天干地支相合相冲配图

天干地支五行相合相冲查询

●五行：金水木火土。

●方位：东西南北中。

●五行相生：

金生水，水生木，木生火，

火生土，土生金。

●五行相克：

金克木，木克土，土克水，

水克火，火克金。

●五行相窃：

金窃土，土窃火，火窃木，

木窃水，水窃金。

●五行相溺：

金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。

●天干与五行、方位的关系：

甲为栋梁之木，东方。

乙为花果之木，东方。

丙为太阳之火，南方。

丁为灯烛之火，南方。

戊为城墙之土，中方。

己为田园之土，中方。庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。

●地支相冲(激)：

子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与未(羊)相冲，寅(虎)与申(猴)相冲，卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇)与亥(猪)相冲。

●地支相害(穿)：

子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)与午(马)相害，寅(虎)与巳(蛇)相害，卯(兔)与辰(龙)相害，申(猴)与亥(猪)相害，酉(鸡)与戌(犬)相害。

●地支相刑(妨)：

子(鼠)与卯(兔)相刑，丑(牛)与戌(犬)相刑，

寅(虎)与巳(蛇)相刑，

辰(龙)与辰(龙)相刑，

巳(蛇)与申(猴)相刑，

午(马)与午(马)相刑，

未(羊)与丑(牛)相刑，

申(猴)与寅(虎)相刑，

酉(鸡)与酉(鸡)相刑，

戌(犬)与未(羊)相刑，

亥(猪)与亥(猪)相刑。

●地支相合(和谐)：

地支三合：

子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局; 巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局; 亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合：

子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)相合化水，

卯(兔)与戌(犬)相合化火，

辰(龙)与酉(鸡)相合化金，

巳(蛇)与申(猴)相合化水，

午(马)与未(羊)相合化日月。

●地支与五行、方位的关系：子(鼠)属阳水，北方；

亥(猪)属阴水，北方。

寅(虎)属阳木，东方；

卯(兔)属阴木，东方。

巳(蛇)属阴火，南方；

午(马)属阳火，南方。

申(猴)属阳金，西方；

酉(鸡)属阴金，西方。

辰(龙).戌(犬)属阳土，中方；丑(牛).未(羊)属阴土，中方。

五行相生、相克：五行相窃：五行相溺：

木木木水火水火水火

金土金土金土

巳午未申巳午未申巳午未申辰酉辰酉辰酉卯戌卯戌卯戌寅丑子亥寅丑子亥寅丑子亥

保持门窗干净、无尘土、玻璃清洁、透明。

天干地支五行类象大全

天干地支五行类象 2013-08-12 20:25:11 ===转自网络=== 一、五行外应形体类象木：主人物修长，须发美，坐立身多倚列，声音畅快。如木气死绝休囚，则身材瘦小，发稀少，柔语细声，坐卧行止不稳定。火：主人物上尖下阔，印堂窄，头小脚长，太旺则发粗，面红、说话速度快；不及则身材黑瘦，语无伦次。土：主人物面阔、鼻大，肤黄，声音重浊，静多动少；不及则面色常带凄忧之相。金：主人物，眉目英俊，肤白，声音清亮，体格健壮。太旺，体态胖；不及则瘦小貌丑。水：主人物圆脸，肩不阔，身体喜摇摆，语音清和，肤细。太过，肥硕；死绝矮小黑丑。二、五行外应性情类象木：仁慈、忠厚、理智、有主见、虚心、举止稳妥端庄、潇洒、义气。太旺则暴躁、固执、宁折不弯，难与人相处。不及则优柔寡断，意志薄弱，斤斤计较，办事无条理。火：喜修饰、装扮、作风严谨，尊长爱幼，大方聪敏，有奋发精神，有文采，有创造力，上进心强。太旺则性情戾，易冲动而失去控制，做事不计后果。不及则无恒心，奸诈、惹人烦。

土：稳定、守信、忠诚、敬信神佛、安静、坚忍、有耐心、心胸宽广。太旺则孤僻、执迷不悟、反映慢、喜独处认死理。不及则自私悭吝，不通事理，虚伪狡诈。金：处事多能，威武坚贞、果敢、仗义疏财、明辨善恶，通情达理，光明正大。太旺则有勇无谋、冲动妄为、喜淫好斗。不及则口是心非、犹疑不定、薄情寡义。水：思维缜密、胸襟宽广、有学识、善变通、善交际、有经商头脑。太旺则诡计多端、纵淫欲、不拘小节、好动。不及则反复无常，目光短浅，不能自主。三、十天干类象甲：为头，为首，为尊，为长，为元，为大，为冠，为盖，高大树木，直立向上之类…… 乙：为颈，为项，为卑，为柔，为丝，为绸，为毛，为发，丛生藤木，屈曲委婉之类…… 丙：为额，为肩，为阳火，为光，为太阳，为视力，为诸鸟，为飞行物，礼仪炎上之类…… 丁：为舌，为心，为阴火，为星，为灯烛，为血液，为炉火，为舞蹈者，文明娱乐之类…… 戊：为鼻，为胃，为皮肤，为食道，为箱包，为容器，为房屋，为店面，仓储收藏之类…… 己：为面，为脾，为脾脏，为肌肉，为田园，为坛场，为布匹，为柔物，长养化育之类…… 庚：为咽，为喉，为鼻窦，为骨骼，为道路，为车辆，为通讯，为铁器，强硬从革之类…… 辛：为牙，为齿，为肺脏，为股骨，为胡同，为钟表，为珠宝，为酒具，温润清凉之类…… 壬：为耳，为轮，为膀胱，为河湾，为沟渠，为弓形物，为鱼类，为水产，流动润下之类…… 癸：为髓，为肾，为体液，为雨露，为泉池，为浴厕，为盗贼，为黒物，阴淫暗昧之类…… 四、十二地支类象子：为冰霜，为正北，为十一月，为子夜，为水中物，为智谋，为策划，阴阳交互之类…… 丑：为胞肚，为东北，为十二月，为小寒，为坑道，为金库，为铁矿，为坟墓，寒土凝结之类…… 寅：为家具，为山林，为山谷，为正月，为几凳，为桌案，为梯形物，一切木器之类……

天干五合：乙庚相合

天干五合：乙庚相合论合化所表现的几种象（1）甲己合化土，甲木为仁慈，诚信，己土为敦厚，诚实，所以为中正之合. 但是甲木被引化以后，甲木所代表的仁慈，诚信减弱，那么主为人容易不择手段，或者固执等信息。甲己合化木，那么己土的力量被引化，己土代表的敦厚诚实含义就减弱，那么主为人容易性刚急躁的信息。甲己合而不化，那么这种仁慈，诚信的性格就容易变得保守，在要表现自己的时候才会出现，但是不会主动的意思。（2）乙庚合化金，乙木主仁慈，庚金主刚正，合化也主刚柔兼备，重仁守义。乙庚合化金，那么庚金的性情就得不到表现，容易轻信人家，自己主见不是很好，不够果断，办事不够强硬。乙庚合而不化，那么主容易犹豫不决，容易听信人家的意见而左右不定。（3）丙辛合化水，丙火主威严，辛金主圆润，那么为人仪表威严水旺主智，智慧性人物。丙辛反化，火，那么主为人过于固执，威严，人家容易害怕，不敢过于接触。丙辛反化金，那么主为人较为圆润，善交流，能和谐的相处交流的意思。丙辛合而不化，那么主性情容易无情，威信不足，也不善沟通。（4）丁壬合化木，丁火为仁慈，壬水为聪明，善良，那么

心地仁慈。丁壬反化火，那么主为人过于阴城，过于霸道。丁壬反化水，那么主为人容易过于不择手段，水旺在女命也主淫欲的信息。丁壬合而不化，那么主容易性格容易智慧表现的不是很好，也主仁慈之心减弱。（5）戊癸合化火，那么主为人相貌俊秀，因为戊癸合有淫欲的信息，也就是说如果是男那么多有多情之意，而女主桃花多，异性缘分好的意思。戊癸合化土，那么主为人较为敦厚诚实，善得异性的缘分。戊癸合化水，女性多主嫁老夫，也主异性缘分好，或者婚姻不顺。戊癸合而不化，那么主大多是玩玩而已，性情开放之人。乙庚相合①乙庚合化金成功的条件1、乙庚必须相邻紧贴（基本条件）；2、月令必须是金的当令之地且月令不能被改变为其它五行一一非金的当令之地（如果改变为金的当令之地则可）；3、乙或庚的坐支至少有一个是金（指本气）；4、乙必须处于不能独立的状态（指动态旺度）。以上四个条件必须同时满足方可论化。其中第一个条件为基本条件，如果这个条件都不能满足，则相合都不能成功，更别谈合化了！此时既不论合化，也不论合绊，它们之间不作用。合化成功后乙木变成了金，金的力量得到了加强。合而不化者以合绊论之，双方均减力，具体如下： ▲乙庚合化成功后，其金的力量由原来的1度变成2度，原

天干地支类象

十二地支类象，和十天干类象十二地支类象，十天干类象的详细分类子者，孳也，谓阳气至子，更孳生也。万物孳生萌子。丑者，纽也、言终始之际，故以纽结为名也。万物纽芽于丑。寅者，津也、谓生万物之津途也。万物引达于寅。卯者，茆也，言阳气生而孳茂。万物茂于卯。辰者，震也，谓万物震动而长。万物振美于辰。巳者，起也，万物已盛，此时必尽而起也。万物已盛于巳。午者，长也，大也，言万物皆长大也。万物萼而布于午。未者，味也，言万物生成有滋味也。万物味蔓于未。申者，身也，言此时物身体皆成就也。万物身坚于申。酉者，犹也，谓此时万物皆犹缩也。万物皆熟于酉。戌者，灭也，谓此时万物衰灭也。万物毕入行戌。亥者，刻也，言此时阴阳刻杀万物也。万物该阂于亥。二、十二支阴阳五行寅卯属木，寅为阳木，卯为阴木；巳午属火，午为阳火，巳火阴火，申酉属金，申为阳金，酉为阴金；亥子属水，子为阳水，亥为阴水，辰戌丑未属土，辰戌为阳土，丑未为阴土。三、十二支方位季节寅东北，卯正东，辰东南，巳东南，午正南，未西南，申西南，酉正西，戌西北，亥西北、子正北。寅卯辰为春，巳午未为夏，申酉戌为秋，亥子丑为冬。四、十二支场所类象子：江河、溪、池塘、水沟、水井、水坑、低洼潮湿之地、污秽之地、泥泞之地，阴湿之地、厕所、洗澡间、洗手间、洗碗池、水池、水缸、下水道、排污水之处。丑：阴湿之地，向暗之所、泥地、坟墓、桑园、桥梁、宫殿、礼堂、土包、平坡。寅：山木、桥梁、花木从生之所、花园、公园、草坪。卯：桥梁、小船、道路、大街、花草繁茂之地。辰：山包、高冈、土岭、土堰、坟地、麦地、寺观。巳：热闹向阳之地、转弯之地、有涧泉之地、公共娱乐场、砖厂、炼煤之所、冶炼厂、化工厂、烧烤店、电器行。午：岭、山、大厅、会议室、电影院、娱乐场、游戏厅、地下赌场、的士高、舞场。未：院、墙堰、田地、砖厂、化工厂、油库、厨房。申：河之源头，水之发源、石道、麦地、铁架、钢厂、车厂、神堂、佛堂。酉：麻山、停车厂、机厂、平坦之地、跑道、光滑之地。戌：岭、坡、破窑、厨灶、尸骨恶臭之地、坟莹、寺观、变压器、变电所、油库、军队弹药库。亥：江河、湖海、楼台、寺庙、厕所、下水道、水沟、水坑。五，十二支器物类象子：吃物、水罗卜、白薯、浮萍、笼子、瓶子、匣。丑：柜子、斛斗、铜铁器物、粟米、锁、钥匙、首饰、珠宝、鞋子。寅：衣物、药材、布帛、花木、文书、单据、发票、织机、财物、棺材、火炉、香炉。卯：床、门窗、船、车辆、梳子、吃物。辰：小房、盆、坛子、缸、硬物、瓷器、药物、香纸、皮毛。巳：钱财、炉子、砖瓦、瓷器、文字、书、画、票证、文件、花果。

干支的会合刑冲破害

干支的会合刑冲破害天干有五个组合，而这种天干组合之后，会变化成另一种不同的五行，因此会产生不同的较应。除了化合之外天干还有互相冲克，故此亦会产生不同的较应。天干化合：甲己合化土乙庚合化金丙辛合化水丁壬合化木戊癸合化火天干相冲：甲庚相冲乙辛相冲丙壬相冲丁癸相冲天干相克：甲乙木克戊己土丙丁火克庚辛金戊己土克壬癸水庚辛金克甲乙木壬癸水克丙丁火地支有六个组合，称为「六合」，有四个由三个地支组成的局势，称为三合局和全会方局，这种地支组合之后，亦会变化成不同的五行，因此亦会产生不同的较应。地支除了会合化局之外，地支还有互相冲克及相刑，故此亦会产生不同的较应。地支六合：子丑合化土寅亥合化木卯戌合化火辰酉合化金巳申合化水午未为阴阳中正合化土地支三合：申子辰合成水局巳酉丑合成金局寅午戌合成火局亥卯未合成木局地支三会：亥子丑会北方水局寅卯辰会东方木局巳午未会南方火局申酉戌会西方金局地支相冲：子午相冲丑未相冲寅申相冲卯酉相冲辰戌相冲巳亥相冲地支相破：子酉相破午卯相破巳申相破寅亥相破辰丑相破戌未相破地支相害：子未相害丑午相害寅巳相害卯辰相害申亥相害酉戌相害地支相刑：寅刑巳巳刑申申刑寅为无恩之刑未刑丑丑刑戌戌刑未为持势之刑子刑卯卯刑子为无礼之刑辰刑辰午刑午酉刑酉亥刑亥为自刑之刑天干地支化合冲刑力量: 会方向局，力量第一强例如寅卯辰会东方木木为最强三合会局，力量第二强例如亥卯未三合木局木为次强天干相合，化局第三强例如丁壬合化木局木为最强

地支六合，力量第四强例如寅亥合化木局木为次强地支相冲，破坏第一强例如寅申相冲互有损害天干克冲，破坏第二强例如甲庚克冲互有损害地支相刑，破坏力量又次于相冲，而相破及相害破坏力最弱。天干相合会造成昏暗不明的景象，例如甲己、乙庚合就是这样，日干、时干不宜跟太岁天干相合，如相合就称为晦气，这又分为两种情况：日干合岁干，如甲日合己年；岁干合日干，甲合己灾祸重，如己日合甲年，己合甲灾祸轻。大运亦不可与太岁冲克，特别怕大运克太岁，这跟日干克岁干相同，主破耗丧事，如有贵人禄马来解救，情况稍好一点，如果四柱中有救应，就不怕了。

奇门干支意蕴

奇门干支意蕴贺云飞《奇门遁甲》应该说是古代数术中的经典著作。它不仅仅体现在预测的神奇，更重要的是该书的八门干支取象中蕴含着丰富的逻辑、辨证、类比、形象等一些今天仍然不过时的科学思维。对于丰富我们的联想，培养和激发创新意识以及继承发展提高易理应用层次，提供了诸多的启示。本文就此略抒浅见，求教于方家。１、引言。《奇门遁甲》是传统预测学中一颗璀璨的明珠。有“中国方术之王”“帝王之学”等美誉。由于该书内容繁杂，涉及的易理博深，加之应用爱作程序比较复杂，历来被人们视为“天书”传得神乎其神。给有志想窥其堂奥者无疑蒙上了一层可望而不可及的心理阴影。更有甚者是一些研究者将遁甲之书视为不传之秘，因此大大限制了奇门的推广与运用，直至１９９９年４月张志春老师《神奇之门》出版后，使这门昔日高深莫测的玄学，犹如“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。成了一部人人可以学，人人可以用，平易近人的比较科学规范的易理应用学术。笔者拜读了张老师的《神奇之门》后，从中获得了不少富有启发性的认识。尤其是该书中的八门干支类象（即门与干、干与干、干与落宫藏支、门与门之间组合的信象，我把他们简称为奇门干支，以下均以此称谓。）对活用干支八卦丰富提高研究兴趣，开拓思路等提供了详实的依据。纵观传统易理应用典籍，好象还没有哪一门预测术能离五行阴阳干支和八卦的，因此笔者以为不论学习哪一门传统易理应用技术，学好用活阴阳五行干支和八卦都不失为探骊索珠的重要途径。《奇门遁甲》的干支取象主要方式有五种：（一）以干支的形体释意取象；（二）利用六兽的类象释意；（三）采取卦象的类象取象；（四）以干支五行的性质特点取信息象；（五）综合运用六兽六亲及卦象干支形体等综合取象。以下阐释奇门干支信息象所录例子原文均引自《神奇之门》。２、奇门干支意蕴关于奇门干支我在上面引言中八门干支与类象的后边的括号里已有注释，至于意蕴就是笔者在《神奇之门》中选取了部分奇门干支，对它们信息象的组合按照引言中所述的取象主要五种方式用自己的理解去解析信息象组合的合理性。２.１干支形体成象方式奇门干支信息象组合的一个最大特点就是将六甲（甲子、甲辰、甲午、甲申、甲戌、甲寅）隐藏在十天干的后边并依据此来释意干支之间的关系。这种解析干与干之间的信象倒是一个较好的办法，如再将干支的字形取象加以运用其中，将会使古人留下的干与干之间的信息象释意更加明了些。下面举几个方面例子。例１：天盘甲戌己加地盘丁奇，即己加丁，因戌为火墓，故名为朱雀入墓，文书词讼，先曲后直。这个例子中朱雀入墓已有解释因丁入戌库，文书词讼亦不难理解，即丁甲均主文书之事丁入库为讼，故文书词讼。剩下最后一句“先曲后直”如按前两句解法，就有些牵强了。如将干支的形体语言加进去，就可非常直观的从字形中看出先曲后直的道理，即已的字从形态上看去折了三道弯，而丁字则无折弯一横一直钩。综合已字丁字的形态又因己在前丁在后，就可非常轻松的读出先曲后直，预示着事物发展形势是先难而后易。例２：天盘丁加地盘甲午辛，即丁加辛，为朱雀入狱，罪人释囚，官人失位。从丁和辛的组合来看，丁的组合比较简单，而辛的组合较丁复杂。如果仔细看丁和辛两字之间的组合上还有着相承的联系。如辛字是由和干组合而成如在将干字的中间一

天干地支万物类象

?天干地支万物类象一、甲：（天福）甲，甲木在震位，属于阳木，属于雷木，喜欢生在春天，在天上是雷震龙舞，在地上是栋梁之才。凡日干为甲木，喜欢生在春天。不喜西方庚金克（并非绝对如此），有韧劲，为味道为酸，为声音为混浊，为体为方长，代表生长萌动，得时为栋梁，失令为废才，性格过于自负。大多对应为贵人，为高档次，为名贵，为首脑、头领、大人物。为大梁、大树，领导，带甲的东西、马甲，办事能力。领导能力，西瓜，苹果，主管，经理，高大的家俱，为柱子、横梁，为乔木，为头部，为肝胆，性质为直，为硬。有高贵的，有管理能力的，有名望的意思，指甲，名医名院名药。富贵病，名贵的品牌。天文：火星，雷，旭日和风、新星、温暖地理：森林、大路、桥梁、风水的左（龙）砂。楼梯、闹市，大厦楼梯、电线杆、烟囱、乔木、柱子、横梁、高大的家俱、粗壮直立之物等等人物：元首、领导、家长、主角、楷模、兄长、董事长、医生、法官、君子、劳工性情：刚健、正直、积极、木讷、自负、天真、不拘小节、好大喜工身体：胆囊、头面、脚部、胡须、脑神经元、痉挛、抽搐、麻痹、呕吐、毛发、指甲事物：创始、政治、总务、农林、木材厂、建筑业、监督、启动、虚惊、鼓噪植物：松树、柏树、槟榔、椰子、荔枝、山楂、竹子、牧草动物：布谷鸟、鹤、黄莺、云雀、金丝雀、画眉鸟、狮、虎、豹、鹿、蟒蛇、壁虎、蜥蜴、器物：萧、鼓、笛、音乐器材、按摩棒、手杖、棍棒、农具、织机、交通工具、吉他、琵琶其他：青绿色、三数、为“青龙”、“直符”、琥珀、种子、太岁名“阏逢”，月名“毕”，星座名“阴玑” 二、乙：（日奇、天德）乙，乙木在巽位，属风，所以为风木，是有一种山林活木，在地上为树木，称为阴木，日干是乙木的，生在秋天大吉，秋令金旺，乙木能化能从。生平最怕逢上初冬亥月，因为这是叶落归根。有润性，有曲性，为味道也为酸，为声音婉转，为体柔嫩，得时为繁华，失令为枯朽。性格矫揉造作，依附世情。对应人象是在爬，为妻，头发，眉毛，耳朵，舌头，大脑的神经，血管，肠子，肩膀，胳膊，肠子，腿，手，弯曲的东西、腰身。柔软的身材。玄武临六合，因怀孕打官司，玄武医生测不出来，乙落离宫，头，血管有毛病，桌子，椅子，草地，护士，月亮，身材，脖子，肩、腿、艺术品、男性生殖器，小孩，蚯蚓，胡子，脚，手指，画的含义，艺术品的东西，神经，木制的桥，肝脏，树木，弯曲的河流，蔬菜，柳树，领带，木制的门窗，输卵管，中药，中医，办公室的桌、椅、板凳。美丽的妻子。草地、绿地、花草。木制品。手绘。神经。蝴蝶。蔬菜类的食品。肠子。床柜。多足的动物。耳朵。长大的希望。歌女。水果。领带。木制的门窗。茶叶。天文：月的远地点、和风丽日、山岚、冥王星地理：公园、草地、山谷、花店、观光果园、风水的左（龙）砂、门窗、出入口、山林、青木、引申为桃李园、果园、花园、公园、绿地、草坪、花店、门窗、出入口、栏杆、围栏、篱笆等人物：高士、贤士、文人、僧道九流、家母、姐妹、妻、媒妁、副将、乐师性情：柔而韧、婉转、能伸能屈、矫揉造作、依附世情、平和身体：肝、泪腺、毛发、手指、股部、四肢、指甲、嗅觉、魂、颈部、神经系统、过敏、瘙痒、脑神经、

天干五合丁壬相合

天干五合：丁壬相合五合的实质1、五合的实质，是指当合局出现时，其中一种五行被改变，如甲已相合为土，便是甲木的五行向土的五行转化，从而使某一种五行力量集结而力量增强。2、五合的表现形式有两种: A、原命局天干上有相合的天干五行出现； B、命局天干上所透之干与大岁或流年上的天干相合。3、合化成功与否，并不是每种合局都能合化成功，有的可以合化成功，有的则无法合化成功，五合只要相合，即可以合去原五行，谓之合去，谓之合化成功。天干五合对于改变命局五行力量的分布状态，具有重要的份量。丁壬相合①丁壬合化木成功的条件 1、丁壬必须相邻紧贴（基本条件）； 2、月令必须是化神木的当令之地且月令不能被改变为其它五行一一非木的当令之地（如果改变为木的当令之地则可）； 3、丁和壬的坐支至少有一支为木，另一支为水或木； 4、丁必须处于不能独立的状态（指动态旺度）。以上四个条件必须同时满足方可论化。其中第一个条件为基本条件，如果这个条件都不能满足，则相合都不能成功，更别谈合化了！此时既不论合化，也不论合绊，它们之间不作用。

合化成功后丁火和壬水均变成了木（丁火变为了乙木，壬水变为了甲木，因为丁火和乙木同为阴性，壬水和甲木同为阳性），其木的力量由原来的0度变成2度，原因是1度的丁火和壬水均变成了木。合而不化者以合绊论之，双方均减力，具体如下： ▲丁壬合绊者，在丁火与壬水个数比为1：1的情况下，壬水减去2成的力量即1个壬水减去0.2度变为0.8度，丁火减去4成的力量即1个丁火减去0.4度变为0.6度。其余的力量比依此类推。 1 坤丁亥壬子辛卯丁酉分析：此造年月丁壬合，两者相邻，满足第一个条件；月令为化神木的当令之地，满足第二个条件；丁和壬的坐支均无木，第三个条件没有满足。所以丁壬合化不成功，以合绊论——丁火减去4成变为0.6度，壬水减去2成变为0.8度。 2 坤甲辰丁卯壬子丙午分析：此造月日丁壬合，两者相邻，满足第一个条件；化神木当令，满足第二个条件；丁火坐支为木，壬水坐支为水（虽然逢子午冲但无妨），满足第三个条件；子午相冲，丁火的根为1.5度，丁火的静态旺度为3度，甲木的静态旺度为26度，壬水的静态旺度为4度，由于丁壬相合优先于甲木生丁火，故先计算壬水克丁火——壬水克丁火，丁火减力5.3成，变为1.41度；然后再计算甲木生丁火：甲木是26度，丁火是1.41度，甲木是丁火

干支类象

一、天干类象甲：为头，为首，为尊，为长，为元，为大，为冠，为盖，高大树木，直立向上之类…… 乙：为颈，为项，为卑，为柔，为丝，为绸，为毛，为发，丛生藤木，屈曲委婉之类…… 丙：为额，为肩，为阳火，为光，为太阳，为视力，为诸鸟，为飞行物，礼仪炎上之类…… 丁：为舌，为心，为阴火，为星，为灯烛，为血液，为炉火，为舞蹈者，文明娱乐之类…… 戊：为鼻，为胃，为皮肤，为食道，为箱包，为容器，为房屋，为店面，仓储收藏之类…… 己：为面，为脾，为脾脏，为肌肉，为田园，为坛场，为布匹，为柔物，长养化育之类…… 庚：为咽，为喉，为鼻窦，为骨骼，为道路，为车辆，为通讯，为铁器，强硬从革之类…… 辛：为牙，为齿，为肺脏，为股骨，为胡同，为钟表，为珠宝，为酒具，温润清凉之类…… 壬：为耳，为轮，为膀胱，为河湾，为沟渠，为弓形物，为鱼类，为水产，流动润下之类…… 癸：为髓，为肾，为体液，为雨露，为泉池，为浴厕，为盗贼，为黒物，阴淫暗昧之类…… 二、地支类象子：为冰霜，为正北，为十一月，为子夜，为水中物，为智谋，为策划，阴阳交互之类…… 丑：为胞肚，为东北，为十二月，为小寒，为坑道，为金库，为铁矿，为坟墓，寒土凝结之类…… 寅：为家具，为山林，为山谷，为正月，为几凳，为桌案，为梯形物，一切木器之类…… 卯：为床帐，为手指，为手腕，为二月、为门窗，为柳树，为琼林，东方生发之类…… 辰：为湿土，为水库，为鱼塘，为三月，为水地，为码头，为农业，万物清明之类…… 巳：为灯烛，为烧冶，为煅炼，为四月，为风，为烟，为卷形物，为驿站，人烟凑集之类…… 午：为眼目，为火焰，为正南，为五月，为烽堠，为烈马，升腾上扬之类…… 未：为暖土，为庭院，为烟囱，为六月，为西南，为花园，为木库，温热暑火之类……

关于天干地支刑冲克害的道理(优质借鉴)

关于天干地支刑冲克害的道理问题：“关于干支刑冲克害合--干支的刑冲克害合的具体原理和应用，论述不多。即使有，也缺乏理论系统化。或多凭自己个人经验来论述。特别是相害一项。” 回答：这个问题涉及面相当宽、内容也相当专门，难用一篇帖文做透彻讨论。就让本人继续《纳音逢解密》一文的方法：提纲式的讨论，示范性的例子。作为天文历法和属于律历的纳音理论方法，文字表述往往让人一头雾水。一图胜千言。这里是相关基本概念的概括图示：关于“五行冲克”。这方面，图示一目了然：圆周表示的是“相生”关系，五星线表示“冲”“克”的关系。把这些关系弄得滚瓜烂熟，对了解天干地支的“刑冲克害合”有打地基的意义。关于“天干相冲”。图中，蓝色对角线的两个天干相冲，譬如“甲庚”相冲、“乙辛”相冲，等等。关于天干五行的“化”“合”，那是“五运”问题，另外专门讨论，这里说一点：“五运”依据是二十八宿周期性天文现象表达。一些人说五行是“封建迷信”，那纯属是文革极左的不学无术和胡言乱语，是连

起码天文历法知识都没有却要打倒一切的病态发作。关于“地支冲合”。图中，蓝色对角线的两个地支相冲，譬如“子午”相冲、“寅申”相冲，等等。红色三角形连线的三个地支为“合”、为互刑互害的关系。这里，“刑”来自周代末期历法的文字替代，意思是“矮化”，而并非如今的“刑罚”或“判刑”之意；同样，“害”是借代用法，表示彼此“顶牛”依存，而不是“害怕”或“伤害”之类的意义。有了如上框架，让我们用个具体例子来看看“刑害”的道理。这是一个示范例图：

关于“地支相刑”。图示是以午宫和“子午定南北”为主的一组刑害关系，其中：寅巳相刑、戌未相刑、午午自刑。“寅午戌”三合为“巳午未”，而“巳午未”属于南方和对应五行之“火”，故“寅午戌”的相刑有“三合化火局”之会。关于“对位图”。把上述相刑例子列入十二宫，蓝线表示相刑，红色三角型表示相刑的一组三个地支构成“刑害”。可以一目了然地看到，寅巳之刑和戌未之刑，两刑彼此构成“对位”（或镜象、或群数学翻版）之“害”。关于“地支相害”。紫微斗数纳音系统共有三组、每组两对冲、害、合，因而有“六冲”“六害”“六合”之说。注意：这个分组并非唯一或必须，但有它的天文历法特用意义：子午组定南北、卯酉组定东西，两组构成经纬坐标；而寅申组则是因为紫微斗数采用“建寅”之历，即正月落在寅宫为年岁周期之始。熟悉了冲合刑害方法，您可以按照自己的观察需要做任何分组。左辅右弼：对位实例。在纳音系统里，这种“刑”与“害”的表达的是星位轨道呈现周期性的“对位”关系。下面，用左辅和右弼运动的示范例子来说明“刑”与“害”所表达的星位轨道的“对位”关系。左辅和右弼是所谓“星官”之名，实际上是以“辅”星和“弼”星为中心点的两个星群。由于它们周期性地围绕着紫微帝星运动、且位置总是一左一右象是辅佐帝王似的，就给它们起名叫“左辅”和“右弼”。其轨道宫位如下：宫位口诀：左辅顺，右弼逆，四月双未十月丑。地五制，天六气，左右皆在何处走。宫位表格：为清晰易见，用蓝色标记“左辅”、用黄色标记“右弼”，用红色标记两者同宫。可以看到：以

天干地支合化(全)

天干地支合化分析命局离不开对五行力量的强弱分析，而干支合化对五行力量强弱的影响又至关紧要。分析批断一个命局，免不了常与干支合化发生关系，即使原命局不存在干支合化的情况，在岁运与原命局组成的全局中，也一定会遇上。干支合化的不同情况，会对整个命局有不同的影响，许多吉凶往往就由这些影响所致。所以，不能透彻理解、掌握和灵活运用合化的精髓，就不可能准确地为人批断命运。因此，希望读者予以重视。第一节合的含义从单纯的五行生克角度看，地支六合的六组地支中，既有本气相生者(如亥寅合、辰酉合、午未合)，又有本气相克者(如子丑合、卯戌合、巳申合)；地支三合局则三个地支之间各有生克(如寅午戌三合，寅生午，寅克戌〈实际上有些情况下不一定克〉)；而天干五合则全是两干相克的关系(如甲克己，庚克乙等),所以有的人对“合”的真正含义感到不好理解。既然是克，为什么又能合？这实质上牵涉到了生克的本质意义。生是五行中某一行对另一行的力的作用，克也是某一行对另一行的力的作用，所以生克都是一种作用力。生与克本身不存在好与坏、吉与凶的问题。需要生时，生就为好、为吉；不需要克时，克就为坏、为凶。从形式上看，生为两行相好，克为两行相战。克的结果，是双方都损耗力量；生的结果，是受生者增强力量，主生者削弱力量。生克都不外乎是两行间的作用力。合也是五行属性不同的干或支之间的一种组合，这种组合也是两行(三合为三行)之间的作用力。但单纯的两行相生，虽有相好之意，关系却不够亲密，单纯的两行相克，则为相互排斥，无情可言。合与生克相比，虽然其实质还是生克，但合与生克的内在含义并不完全一样。天干五合，地支六合都是阴阳异性相合，而绝无同性相合者。阴与阳异性，异性具有相吸相亲的特性，所以天干五合，地支六合，是阴阳属性和五行属性不同的两种五行之间的一种吸引和亲合。好比男女，男为阳，女为阴，阴阳相合结为夫妻，阴阳合一，关系亲密，其亲密的程度就比同性朋友深。所以人们说天下关系最亲密的莫过于夫妻。地支三合，合局内的三个地支阴阳属性相同。同性相斥，为什么又能合呢？以寅午戌为例：寅午戌三合火局，寅为火的长生之地，戌为火的归宿之所，如此，午火生有源，归有所，寅戌对午皆为有恩有情，寅午戌皆藏火，所以三者“同声相应，同气相求”，志同道合而形成一股强大的力量。就正如同性者虽不可能结为夫妻却能成为知音的道理一样。所以三合也是五行中的某几行力量的吸引和凝聚。五合、六合好比夫妻之亲，三合则犹如母子、身家之情。由此我们不难领会，合就是五行力量的吸引、亲合、凝聚。第二节合的实质既然合是五行间具有吸引、亲合、凝聚之性的力量组合，那么，这种组合势必改变未合之前单个干或支的力量。干支力量的变化，不外乎增强或减弱两方面。那么到底谁的力量增强了，谁的力量减弱了呢？比如甲己合： (1)正化：甲己合化土为正化，当化土成功后，己土的力量就比原来增强了，而甲木的力量则比原来大大减弱，甲木本可以克己土，但成化之后，由于甲的力量被己土诱化，使甲木失去了克土的力量，这时甲木实际上不但不克土，反而向土俯首称臣，即通常所说的夫从妻化。

干支类象对应神仙谱

干支类象对应神仙谱干支类象对应神仙谱时间:2013-04-13 14:13 来源:佚名作者:佚名点击:387次登明（亥）：主田宅、文书、争讼、微召事。河魁（戌）：主坟墓、骸骨、僧人、孤寡等。从魁（酉）；主妇人钗钏、酒器、阴私之事。传送（申）：主行移、道路、音信、为人官贵。小吉（未）：主妇人婚姻喜美、酒食宴会等。胜光（午）：主文书、财帛、信息、车马等。太乙（巳）：主梦寐、密灶、乞素，为妇人主轻薄。天罡（辰）：斗讼、官司、文书、医药等。太冲（卯）：主盗贼、门户、车船、又主分家。功曹（寅）：主官吏、老人、文字、林木等。大吉（丑）：主桥梁、道路、田宅、诅咒等。神后（子）：主婚姻、阴私、奸诈不明之事。贵人（丑）：主人君、大臣、文书、印信等。腾蛇（巳）：主灾怪、火光、忧恐，多指妇女。朱雀（午）：主文章、印信、口舌、火灾等。六合（卯）：主婚姻、财物、买卖、交易等。勾陈（辰）：主田宅、印信、勾连空诈等。青龙（寅）：主官职、财帛、文书、喜庆之事。天空（戌）：主小人、奴仆、僧道、坟墓之事。白虎（申）：主道路、凶丧、惊恐、血光、刀剑等。太常（未）：主婚姻、酒食、买卖、衣服、破财等。玄武（子）：主盗贼、遗失、眼斜、图书、技艺等。太阴（酉）：主阴私蔽匿、暖味不明之事等。天后（亥）：主阴私、喜美、妇女之事等。甲寅——青龙，财物容易破耗，以及难剩钱。乙卯——六合，做人处世容易不实际，易做生意，代表交易，讯息。丙午——朱雀，代表文章，是非。丁巳——螣蛇，代表怪异、惊恐、文章。戊辰——勾陈，做人迟滞，词讼，消极。戊戌——天空，代表虚诈、消极。己丑——天乙，一生贵人多。己未——太常，一生好饮好食。庚申——白虎，容易有血光之灾，手筋、刀伤。辛酉——太阴，一生桃花多，淫乱。

(完整版)干支刑冲合害表.docx

干支刑冲合害表合者：犹如夫妻之合，化学之合；化者：犹如爱情之结晶化学反应之结果。合二为一称为化合。天干五合甲己合化乙庚合化丙辛合化丁壬合化戊癸合化土金水木火（或土）地支六合子丑化合寅亥化合卯戌化合辰酉化合巳申化合午未化合水（或土）木火金水土（或火）三合局三合亥卯未三寅午戌三巳酉丑三申子辰三合木局合火局合金局合水局半三合亥卯半合寅午半合巳酉半合申子半合木局火局金局水局卯未半合午戌半合酉丑半合子辰半合木局火局金局水局拱局亥未寅戌巳丑申辰三会局寅卯辰会巳午未会申酉戌会亥子丑会东方木局南方火局西方金局北方水局不管是五合，六合、三合、三会，只要命中多见，必主人缘好——合多犹与人合也。力量对比是：三会局>三合局 >半三合局 >六合六冲冲者，战也，方位相对而战。六冲主事子午冲一生不安。卯酉冲背约失信，忧愁多劳，色情纠纷寅申冲多情且好管闲事巳亥冲多事、喜助人、好斗、好管闲事辰戌冲克亲伤子短寿丑未冲事多阻逆年月相冲离祖别乡四柱逢冲不与父母共住，人际关系欠佳子午卯酉冲地域之冲，指居住地变迁，但职业不变寅申巳亥冲职地之冲，指居住地和职业均改变辰戌丑未冲职业之冲，指居住地不变，职业变动六害害者，妨碍，伤害也。犯之身体不佳，多有手术，流产之灾子未害，丑午害，寅巳亥，卯辰害，酉戌害，申亥害

相刑相刑，犹刑法、刑伤，犯之为忌者多有刑罚、刑伤之事 1子卯相刑，子可刑卯，卯亦可刑之——无礼之刑（犯之如人门风败坏，尊卑不分） 2 寅巳申三刑，寅刑巳、巳刑申、申刑寅、巳刑寅......三者可两两相刑——恃势之刑（犹如人仗势凌人）3丑未戌三刑，其中两支互见为刑，三支同现亦可为刑——无恩之刑（犯之如人忘恩负义） 4辰午酉孩自刑，辰辰、午午、酉酉、亥亥以及辰午酉亥同见称为自刑（犯之如人自寻烦恼、咎由自取）

详论天干地支的合化

详论天干地支的合化八字推命学中，天干的生克合化与地支的刑冲合化，是判断一八字吉凶的重要环节之一，也是衡量一个八字格局高低的重要关键之一。通常在一个八字中，同于干支所处的位置不同，其相互之间的生克制化的力量也就不同，分远、近、遥合、隔合、有力、无情等等。八字中的合、冲、刑、克、害是根据命局中的组合的不同，而对日干我的喜、忌、吉、凶发生转化的分析，它分远近的组合、阴阳的组合、干支的组合、地支的组合、生克的组合，合冲的组合。天干的相生天干甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生癸水，壬癸水生甲乙木。相生又分几种情况：紧贴相生：是指五行在天干中的距离紧贴，如日对月或时，年对月，时对日，紧贴相生，力量最大。隔柱相生：是指五行在天干的距离中间隔着一柱，如日对年，时对月，相生的力量比紧贴的力量要小。遥隔相生：是指五行天干的距离中间隔着一柱，如年对时，时对年，遥隔相生的力量最弱，不过当相生的五行强旺有力时，遥隔的五行也能生助衰弱的五行。另外，阳干生阴干或阴干生阳干，其生力大；阳干生阴干，阴干生阴干的其生力小，异性之相生，为有情之生，其力必大；同性相生，为无情之生，其力不尽生。壬癸 (北方水) 庚辛戌已甲乙 (西方金) (中央土) (东方木) 丙丁 (南方火) 天干的相

甲克戊、戊克壬，壬克丙，丙克庚，庚克甲，乙克己，己克癸，癸克丁，丁克辛、辛克乙。天干相克也分紧贴相克，隔柱相克，遥隔相克，其作用和天干相合一样，地位邻近者克力较大，地位遥远者克力较小，克者坐旺通根则克力大，克者坐衰虚浮则克力较小，虚浮之克有等于无。癸甲壬乙辛丙庚丁乙戊天干五合癸甲壬乙辛合丙庚丁乙戊天干五合是阴阳之合，如男女相合而成夫妻之道，易经上说“一阴一阳之谓道，偏阳偏阴之谓疾”。人事之合源于阴阳五行之性，共有五组，每组均由一阴一阳构成： ·信合：甲己合土，称“信合”，合于人事为中正之合。忠诚宽厚，安份守己，重信讲义。如若在八字中无气，又带杀（七杀），那么则会多嗔好怒，性刚，是宁愿站着死，不愿跪着生的人。如不吉则缺乏人情味，诡计多端，不知廉耻。 ·义合：乙庚合金，称“义合”，合于人事为仁义之合。如五行有气，主人果敢有信义，进退自如，讲情讲义，五行生旺，骨秀形清，相貌秀丽。若临死绝之地，带七杀，则固执己见，轻义寡义，相貌不扬，凡事都认为自己正确，别人错误。 ·智合：丙辛合水，称“智合”，合于人事为威制之合。仪表优秀威严，智力超人，但是为人酷毒好贿。如若五行死绝，主人冷酷无情，乖僻寡合，无情无义。女命若有此合带空亡、大耗、咸池等凶神，则貌美低

五行刑冲合害表

五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥天干五合：甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火。地支三合：申子辰合水局、巳酉丑合金局、亥卯未合木局、寅午戌合火局。地支三会：寅卯辰三会东方木、巳午未三会南方火、申酉戌三会西方金、亥子丑三会北方水。地支六合：寅亥合化木、卯戌合化火、辰酉合化金、巳申合化水、午未合化火、子丑合化土。地支三刑：申巳寅三刑、丑戌未三刑、子卯刑、辰午酉亥自相刑地支六冲：寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲、子午冲、丑未冲。地支六害：申亥害、卯辰害、丑午害、子未亥、酉戌害、寅巳害。

因五行有五种，所以八字中与日干的关系有五种，细分阴阳为十，所以有十神。同性为偏，异性为正。 1、生我者为印。同性为偏印，也叫枭神，简称枭；异性为正印，简称印。比如日干为甲木，壬、子水为偏印，癸亥则为正印 2、同我者为比（比肩）劫（劫财）。同性为比肩，简称比；异性为劫财，简称劫。比如日干为甲，甲、寅为比肩，乙卯为劫财。 3、我生者为食伤。同性为食神，简称是食；异性为伤官，简称伤。比如日干为甲，丙午为食神，丁巳为伤官。 4、我克者为财。同性为偏财，简称财；异性为正财，简称才（贝）。比如日干为甲，戊、辰、戌土就是偏财，己、丑，未土就是正财。 5、克我者为官杀。同性为偏官，或者七杀，简称杀；异性为正官，简称官。比如日干为甲木，庚申为七杀，辛酉为正官。十神之间的关系就是他们所在五行的关系。比如十神的相克关系，比克财，财克印，印克食伤，十神的其他关系依此类推。同性作用关系大，异性作用关系小，克优先于生。日干可以叫作日元、日主。乾造为男命，坤造为女命。

天干地支暗合讲解+++

天干地支暗合讲解 2013-05-22 18:51:48| 分类：默认分类 |举报|字号订阅天干地支暗合详论先说地支之间的暗合情况，暗合与三合六合三会不一样：三合局是凝聚力，是向中神凝聚的力量，合力是最强的；六合好比朋友关系，合伙关系，友好关系，团结关系，是互相图利的关系，其合力逊于三合局；会方局的，是凑合在一起的乌合之众，并不团结，只是人多势众而已；暗合，是暗中苟合，是见不得光的，只能偷偷摸摸，是私底下相好的关系。有位易友问了一个关于地支暗合的问题，他问我“寅”中的丙是否能与“酉”中的辛暗合。答案当然是否定的。所谓“暗合”，就是“暗中苟合”的意思。地支中的暗合一般只有“通合”与“通禄合”这两种情况，除此之外都不是暗合。千万不要以为地支的藏干能够相合就表示这两个地支能暗合。什么是“通合”呢？通合就是两个地支所有的藏干都能互相合，比如寅丑暗合，寅中的甲丙戊与丑中的己辛癸暗中相合；又比如亥午暗合，亥中的壬甲与午中的丁己暗中相合。通禄合就是相合的两个天干，他们的禄支中的藏干能暗中相合。比如甲己合，寅中的甲与午中的己暗中相合；乙庚合，卯中的乙与申中的庚暗中相合；其它如巳酉、亥午、子巳都能暗合。当我们知道了暗合的几种组合后，不难发现，“亥午”一组既是通合也是通禄合，“寅午”、“巳酉”两组，既是半合局，也是暗合。不过，半合局有半合局的象，暗合有暗合的意思，象是不一样的。寅午半合，寅向午凝聚，主要是木生火；寅午暗合，表示寅中的甲木在生丁火的同时，还要合午中的己土（生得不专心，是有目的的，愿意付出但是需要回报）。地支之间有暗合，干支之间也有暗合的情况。所谓干支暗合，也就是六十甲子中有某些干支能够暗合。干支暗合，也有两种情况，一种是“通禄合”，一种是“余刃合”。下面先说“通禄合”：某天干所坐的地支是该天干所合之干的禄地，那么这个天干就能与坐支中的某一藏干暗合。比如甲与己合，己禄在午，甲午这一组合就是甲木与午中的己土暗合。其余仿此类推。干支通禄暗合，除了前面说的“甲午”以外，还有以下几组：丁亥——丁壬合，壬禄在亥，则丁与亥中壬暗合；戊子——戊癸合，癸禄在子，则戊与子中

奇门遁甲：天干相合婚恋关系全篇总结

奇门遁甲：天干相合婚恋关系全篇总结在奇门遁甲格局里，六合代表婚姻感情，用十天干代表具体的人物坐标，一阴一阳天干相合代表一对男女恋人对象。甲己为中正之合，乙庚为仁义之合，丙辛为威制之合，丁壬为淫荡之合，戊癸为无情之合。当五阳干甲、丙、戊、庚、壬为男人，五阴干乙、丁、己、辛、癸为女人的时候就为正配，正配的婚姻一般比较好。而反过来五阳干代表女人，而五阴干代表男人的时候就成了阴阳反驳，有违常理，感情一般都容易出问题。阳性的女人与自身心理中渴望的阳刚男人在一起，就成了一对同性排斥作用，而与能相吸的阴性男人在一起又会出现不满意，不是心中的那种阳刚，这形成一种双层的矛盾，导致婚恋不顺。一、甲——己（中正之合）甲代表有名望的人，有管理能力的人，是众所瞩目的人。是带头人物，是被人敬仰之人，是有粉丝追求的人。甲的性格直爽，有领导架子。己代表卧薪尝胆之人、忍辱负重之人，委曲求全之人，能屈能伸之人，逆来顺受之人。己的性格柔顺乖巧，策划能力强，主意多，有很强的欲望。两者的感情多非门当户对，条件差距较大，各取所需，甲为首领，高高在上，己为农户，低级（垃圾），奴隶之意，有被抛弃的可能。二、乙——庚（仁义之合）乙代表有文化修养之人，含蓄深沉之人，温文尔雅之人，文化艺术之人。性格温顺典雅，文化气质浓。庚代表为人强硬，坚强不屈，威严凶猛，不怒而威。性格倔强，霸道、武断，坚强，不服管教，不服输。古称乙庚为仁义之合，是最真诚最纯真的恋爱，双方注重情感，讲面子，不给对方难堪，矛盾再大也不让其当众出丑。三、丙——辛（威严之合）丙代表光明磊落之人，性情急躁之人，独权威猛之人，悖乱武逆之人，阴险狡诈之人。辛代表欣欣欢喜之人，洗心革面之人，富于创新之人，变革向上之人。两者的感情多建立在权利，政治之上。四、丁——壬（淫荡之合）丁代表秀气靓丽之人，细腻尖锐之人，苛刻严格之人，风口浪尖之人，顶尖独立之人。壬代表风流倜傥之人，聪明好动之人，精力旺盛之人，体魄强健之人，水性杨花之人。两者的感情多建立在共同的利益之上。五、戊——癸（无情之合）戊代表公正无私之人，憨厚老实之人，经营运作之人，资本运营之人，忠诚可靠之人。癸代表多愁善感多欲之人，多情多欲之人，欲火冲天之人，欲望无止之人，灵肉双持之人。两者的感情多建立在金钱，欲望，肉体之上。十天干相合中，乙庚合被誉为仁义之和，也是最完美的爱情婚姻组合。但庚男乙女只是一种

奇门遁甲干支实战总论天干地支类像(一)

奇门遁甲干支实战总论天干地支类像(一）中国易经策划研究院朱昆老师十天干的分类论述：表示自然环境(天)时：甲—宇宙的核心、耶和华。乙—日奇、太阳。丙—月奇。丁---星奇。戊---天武。己---明堂。庚---天刑。辛—天狱。壬---天牢。癸---天网。解释：甲就是宇宙的核心；乙就是太阳；丙就是月亮；丁就是星星。戊，天武，就是武力、动态性的，能够调动天上的日月星，代表的是阴云密布。己是明堂，讲的也是天体而不是讲的地理，明堂是开阔、平坦的意思，代表的是晴空万里。庚，天刑，就是刑罚之意，以天喻地、以地喻人，有时候，可以理解成彗星、陨石、流星招灾了、冰雹之类。辛为天狱，这个天狱不是牢房的意思，而是是储备和隐藏，主隐患或储藏。壬为天牢，代表限制如黑洞。癸为天网就是各种波和磁场，比如用癸测通讯网会比较准。引发思路：癸+癸，一客人测坟地，遇此格，实际是四通八达的高压线笼罩住了坟地。以上讲的是十天干最初的本意，都是天空的景象，反映的是天的变化。己代表晴空、透明度。戊：黑云。上应天星、下应地理(地)：甲—地球的核心与主宰；乙—花草；丙—地上的火、冶炼之火；丁—灯烛之火，是人加工后的火。戊---高山、云彩、阴云密布；己---大地、也指缺陷、阴暗面，所以在人体上也代表皮肤。中国易经策划研究院朱昆老师庚是裸露之金，自然矿、大件金属。中国易经策划研究院朱昆老师辛金是修饰之金，实际上被人加工过的应为辛金如刀枪剑戟之类，但我们目前有所融通和变化，常用庚金来代表剑锋金，泛指大塔、大桥、粗糙修饰的都是庚金了，刀枪剑戟也用庚金来代表了。辛金代表经过细腻的修饰精美的东西如玉器、金银珠宝、项链、首饰等。壬水是江河之水，是大海之水。癸为雨露之水。壬水是自然之水、饮用之水。而癸水则是脏水或一些弱水，加工后的水如咖啡、茶、酒等都是癸水。壬癸水在风水调解时，单独用壬水或癸水一种都不行，阴阳和合才能用，要阴阳水并用，孤阴不长、独阳不生，有山无水不行、有水无山也不行，要阴阳合抱。所有事物必须具有了阴阳两种属性时，才能产生能量。表示人事空间(人)：甲—核心、首领。乙—女人；丙---男人；丁---女人。戊—房屋；己—坟墓，也代表人的活动场所。庚—男人、仇人；辛—灶具、炊具、生活工具、厨房厨具，最原始的代表的是粮仓。辛又代表犯错误、有罪过的人和事。壬水---两层含义：一是道路，这是最初本意；第二是水源。壬主交通、交流、沟通，原来是指自然之路，但现在引申为马路、通道。壬水又代表室内的门扇、门。癸----最初本意代表的是窗户，也代表厕所、垃圾、遗留物。癸为什么代表窗户?因为是沟通之意，户就是窗户。中国易经策划研究院朱昆老师进一步深化就到了内在的东西：对于人体的研究也就出现了。甲木代表头、代表人的精神核心。三奇六仪有天地人三种形象，落实到具体的人时，又分了三个层面：外在的(肢体的)、内在的(五脏六腑的)和精神层面的。（1）外在的：乙---脖子,膝盖,肩,肘,拐弯处,头发；丙---肩,额头,脑门,嘴,嘴唇,；丁---眼睛,牙齿,

天干地支的合会刑冲克害破图解

天干地支的合会刑冲克害破图解令狐采学 1.天干五合：阴阳相配、财官得吉神。隔四相合。甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火。 2.天干相克：隔三相克甲乙木克戊己土、丙丁火克庚辛金、戊己土克壬癸水、庚辛金克甲乙木、壬癸水克丙丁火。 3.天干相冲：（坐山冲）即东西相对，南北相对也。甲庚冲、乙辛冲、丙壬冲、丁癸冲、戊己中土无对冲、凡所喜之神畏冲，所忌之神欲冲。

若甲庚冲而得壬通关，则为『冲和』。得丙制之，则为『制冲』。 4.地支三合：凡合必忌刑冲，因将形成破局。寅午戌三合火、申子辰三合水、巳酉丑三合金、亥卯未三合木。八字四柱中有三支合局，其力最强，若仅二支合局，谓之半合，有旺支为佳。

5.地支三会：三个地支会合一方寅卯辰三会东方木、申酉戌三会西方金、巳午未三会南方火、亥子丑三会北方水。 6.地支六合：子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水、午未合日月。 7.地支六害：冲其所合者为害，故害就是不和，又名『六穿』

子害未（羊鼠相逢一旦休）、丑害午（从来白马怕青牛）、寅害巳（蛇遇猛虎似刀断）、卯害辰（玉兔逢龙云端去）、申害亥（猪遇猿猴不到头）、酉害戌（金鸡遇犬泪双流）。六害的力量逊于三刑，以吉害凶未必去凶，但以凶害吉则损吉气，又其中寅巳相害又兼相刑，故寅巳申相遇当以刑论，而不再论害矣。 8.地支六冲：地支对冲子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。 9.地支六破：子破酉鸡、寅破亥猪、辰破丑牛、午破卯兔、申破巳蛇、戌破未羊

但此中有矛盾之处，例如：寅亥相合，巳申相合，故其『破』的部分有可议之处。 10.地支相刑：刑者满极招损之意寅巳申无恩三刑（寅刑巳、巳刑申、申刑寅）丑戌未持势三刑（丑刑戌、戌刑未、未刑丑）子刑卯无礼之刑（子刑卯、卯刑子）辰午酉亥自刑（辰刑辰、午刑午、酉刑酉、亥刑亥）