《十五从军征》赏析【部编版九下】

内容：【原诗】【翻译】【作者】【背景】【主题思想】【赏析】

【原诗】十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:“家中有阿谁?”“遥看是君家,松柏冢累累。”兔从狗窦入,雉从梁上飞,中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作饭,采葵持作羹,羹饭一时熟,不知饴阿谁!出门东向望,泪落沾我衣。

【译文】刚满十五岁的少年就从军出征，到了八十岁才回来。在乡间路上遇到同乡人，问：“我家里还有那些人健在？”远远看去那就是你家，但已经是松柏青翠，坟冢相连了。走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。走出大门向着东方远望，老泪纵横洒落在征衣上。

【作者】

汉武帝时，设有采集各地歌谣和整理、制订乐谱的机构，叫“乐府”。后来，人们就把这一机构收集并制谱的诗歌，称为乐府诗，简称乐府。

【背景】

在汉朝，男子23岁起正式服兵役，直到56岁止。如遇战争，还要做好随时从军的准备，兵役时间可能会更长。

【主题思想】

这首诗主要表现了久经征战的老兵，归家后的凄凉处境，悲苦心情。揭露了封建兵役制度给人民带来的深重灾难。

【赏析】

全诗突出写了“十五从军征，八十始得归”的老士兵的形象，也着力刻画了“家”的形象，同时只写了一笔的“乡里人”的形象也很鲜明。饱经风霜、苍老惶切的老人，无须顾忌、直言不讳的乡亲，衰草古柏荒坟的家园，共同构成了一幅真实动人的具有社会意义的主题的画面，典型地反映了汉代社会现实的一个侧面。

尤其是主人公和他的家的相互映衬的叙写，把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然还是全家唯一的幸存者，那些没有服兵役的亲人们，坟上松柏都已葱葱郁郁，可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒；作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得，等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情，而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比，他又是“幸运者”了。

古诗十九首《十五从军征》原文+赏析

古诗十九首《十五从军征》原文+赏析十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？” “遥望是君家，松柏冢累累。” 兔从狗窦入，雉从梁上飞，中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向望，泪落沾我衣。【注释】始：才。归：回家。道逢：在路上遇到道：路途。

阿（a）：在文章中是一个语音词君：你，表示尊敬的称呼。遥看:远远的看柏（bǎi）：松树。冢（zhǒng）：坟墓。累累：与“垒垒”通，形容丘坟一个连一个的样子。狗窦（gǒu dòu）：给狗出入的墙洞，窦,洞穴。雉（zhì）:野鸡中庭:屋前的院子生：长旅：野的旅谷：植物未经播种叫“旅生”。旅生的谷叫“旅谷”。旅葵(kuí)：即野葵。舂（chōng）：把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。持：用。作：当作

羹（gēng)：糊状的菜。一时：一会儿就贻（yí）：送，赠送沾：渗入【译文】十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回到故乡家中。路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？” “你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。” 走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。走出大门向着东方张望，老泪纵横洒落在征衣上。注：“遥望是君家，松柏冢累累。”原为“遥望是君家，松柏冢垒垒。”

【赏析】这是一首叙事诗，描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景，抒发了这一老兵的情感，也反映了当时的社会现实，具有一定的典型意义。开篇便不同凡响：“十五从军征，八十始得归。”这两句，直言老兵“十五”岁从军，“八十”岁方回，看似平淡无奇，像不经意间道来，实却耐人寻味，颇见功力。他“十五从军征”，奔赴何处，诗中未作说明；其军旅生活如何，战况怎样，诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的，那就是他“从军征”，系出于战事，而且这一去就是数十年！“八十”与“十五”相对照，突出其“从军征”时间之久；“始得归”与“从军征”相呼应，则表明他中途一直未能回来。《十五从军征》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。 “道逢乡里人，‘家中有阿谁？’”主人公的思想脉络由六十五年

十五从军征赏析

十五从军征》赏析十五从军征十五从军征，八十始得归。道逢乡里人，家中有阿谁？遥看是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知饴阿谁？出门东向看，泪落沾我衣。上录《十五从军征》，《古今乐录》、《古诗源》等均作古诗。郭茂倩《乐府诗集》卷第二十五将它列入“梁鼓角横吹曲”，题为《紫骝马歌辞》，在“十五从军征”前多出“烧火烧野田”等八句。这里，我们认同《乐府诗集》，将此诗视为汉乐府，并依照通行本，保留其“十五从军征”以下的诗句。这是一首叙事诗，描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景，抒发了这一老兵的情感，也反映了当时的社会现实，具有一定的典型意义。开篇便不同凡响：“十五从军征，八十始得归。”这两句，直言老兵“十五”岁从军，“八十”岁方回，看似平淡无奇，像不经意间道来，实却耐人寻味，颇见功力。他“十五从军征”，奔赴何处，诗中未作说明；其军旅生活如何，战况怎样，诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的，那就是他“从军征”，系出于战事，而且这一去就是数十年！“八十”与“十五”相对照，突出其“从军征”时间之久；“始得归”与“从军征”相呼应，则表明他中途一直未能回来。正因为“十五”从军，“八十”方回，其间数十年与家人失去联系，对家中情况一无所知，老兵才急切地想知道家中的情况，于是，这也就极其自然地引出下文——老兵在归乡途中与乡里人的对话。老兵，“道逢乡里人”，便迫不及待地问道：“家中有阿谁？”“乡里人”答道：“遥看是君家，松柏冢累累。”唐代诗人宋之问的诗句“近乡情更怯，不敢问来人”（《渡汉江》），反映其在久别家乡之后、返乡途中的矛盾心理，与此诗笔法有别，却殊途同归。宋之问的诗句是曲笔写其返乡途中想了解家中情况的迫切愿望，而此诗则是直言之。二者均表现了久别家乡的返乡之人的真实情感。此诗中“乡里人”的回答很巧妙，没有明言直说老兵家中还有谁，而只是用手指着远处长满松柏的众多的高坟说：“那儿就是您的家。”言下之意就是：“您的家中已无他人了。”其实，“乡里人”这样回答，是不忍心道明真相，怕老兵一下子承受不了家败人亡的痛楚。如此着墨，显然是以哀景写哀情，也与下文相呼应。老兵家中的情况究竟怎样呢？其心情又是如何呢？“兔从”四句承接上文加以描绘。老兵到家后所目睹的景象是：兔子从狗洞进进出出，野鸡在梁上飞来飞去；庭院中长出了“旅谷”，井台上也长出了“旅葵”。“兔”与“雉”（野鸡），均系动物，一在“狗窦”（下方），一在“梁上”（上方）；“旅谷”、“旅葵”，均系未经种植而自生自长的植物，一在“中庭”（庭院中），一在“井上”（井台上）。这些处于不同方位的动、植物在这里构成的是一幅多么悲凉的景象啊！造成这一景象的直接原因是老兵家中无人。而其家中无人，又是谁造成的呢？对此，诗未明言，这又给了读者想象的空间。这几句诗仍然是以哀景写哀情，以悲凉的景象烘托老兵心中的悲哀。而更令老兵悲哀的还在于：他以“旅谷”煮饭，以“旅葵”做羹，未用多少时间就做好了，却不知道将饭与羹送给谁，也即无亲人与之共享了。这正是“舂谷”四句所表现的。老兵孤身一人回家，家中也无亲人了，到头来还是他孤身一人。这不仅照应了上文——乡里人的答话与老兵返家后所看到的景象，而且继续以哀景写哀情。诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里，突出老兵出门张望（“出门东向看”）与老泪纵横（“泪落沾我衣”）这一细节，将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如

部编九年级下册人教版道德与法治教学计划

九年级下册道德与法治教学计划 (2018-2019学年度下) 邓威一、指导思想: 以孝感市2019年中考考纲为依据,以课程改革为导向,以育人为目的,以新的课程标准为轴心,着力从学生成长,发展与生活实际出发,从学生思想品德发展的现状、问题与需要出发,教育学生做负责任的公民,过有意义的生活。以社会主义核心价值观为统领原则,努力体现道德与法治课程的时代性与综合性,力图发挥道德与法治课程功能,体现中华优秀传统文化精神,融入新时代中国特色社会主义理论,从而培养出一代“四有”的建设者与接班人。二、学生情况分析: 这一届学生的学习也就是很不平衡的,参差不齐的;尖子生有,但不多,中等生较少,后进生占了大部分。很多学生学习目的不明确,学习态度不端正,学习兴趣不高,整体综合素质不高。因此,我会努力帮助她们正视自身实际,激发学习兴趣分析。分析其学习情况,制定切实可行的教学方案。让她们懂得这门课不仅需要记忆基础知识。更需要灵活运所学知识来解决实际生活中存在的一些问题。对发现的问题,采取行之有效的方法对症下药,以便帮助学生形成正确的世界观,人生观与价值观。三、主要措施: 让学生巩固初中阶段道德与法治课程中重要的内容知识点,学生能够灵活的应用与理解所学的知识,学会考试的一些方法与技巧,有效的提高学生中考考试的学习成绩。教研组教师精诚合作、取长补短、资源共享、注重实效,以集体的力量确保学科优势。 1、认真备课、上课要做到备教材,备学生,备知识、备教法。做到心中有书,熟练掌握教材。充分运用多媒体课件教学,提高课堂的有效性与趣味性,充分调动学生学习的兴趣。认真上好每一节课,充分体现教师为主导,学生为主体的教学思想。突出重点,突破难点,抓住关键,精讲多练。 2、搞好学生课前预习,让学生提前对课文有大体了解。培养学生的自学能力。做到课堂有练习,课后有作业,并且当堂的知识当堂消化。有效提高学生的学习效率。搞好课前、课中两个提问;做好课堂当堂、期中、期末测验的准备及分析总结工作。 3、创设情景,引领学生积极自主地感悟人生的意义,提升对自我、她人、社会的认识,逐步形成正确的世界观、人生观、价值观与基本的善、恶、就是、非观念,学做负责任的公民。

《十五从军征》拼音版含译文及赏析

《十五从军征》拼音版含译文及赏析十五从军征全文拼音版（注音版）： SHWCNGJNZHNG ，BSHSHDGU 。 DOFNGXINGLRN ：JIZHNGYUSHU ？YOKNSHJNJI ，SNGBIZHNGLILI 。 TCNGGUDUR ，ZHCNGLINGSHNGFI 。ZHNGTNGSHNGLG ， JNGSHNGSHNGLKU 。CHNGGCHZUFN ，CIKUCHZUGNG 。 GNGFNYSHSH ，BZHYSHU ！ CHMNDNGXINGKN ，LILUZHNWY 。十五从军征全文（原文）：十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：家中有阿谁？遥看是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁！出门东向看，泪落沾我衣。十五从军征全文翻译（译文）：十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回到故乡家中。半路上碰到一个故乡的村民，问：“我家里面还有什么人？“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。' 走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在梁上飞来飞去。院子里长着野生的谷子，野菜环绕着井台。捋些野谷舂米来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。汤和饭一会儿都做好了，却不知应该送给谁一起分享。走出大门向着东方张望，老泪纵横洒落在征衣上。十五从军征字词句解释（意思）：始：才；归：回家。道逢：在路上遇到；道：路途上阿（）：语气词，没有实在意义。君：你，表示尊敬的称呼；遥看：远远地望去。松柏（BI ）：松树、柏树。冢累累：坟墓一个连着一个。冢（ZHNG ），坟墓、高坟。累累（LILI ），与“垒垒”通，连续不断的样子。狗窦：给狗出入的墙洞。窦（DU ），洞穴。雉（ZH）:野鸡。中庭：屋前的院子。旅:旅生，植物未经播种而野生；旅葵（KU ）:葵菜，嫩叶可以吃。舂（CHNG ）:把东西放在石臼或乳钵里捣掉谷子的皮壳或捣碎。羹（GNG ）:用菜叶做的汤。一时:一会儿就。

(完整)部编九年级道德与法治下册教学计划

2018~2019学年度第二学期九年级道德与法治教学工作计划金江学校肖文光一、指导思想认真贯彻党的教育方针，以《新课程标准》为依据，以科学发展观和先进的教育理念为指引，加强教育教学理论学习，深入钻研新教材，不断更新教学观念和教学方法，提高教学水平和能力。做好教学常规工作，全面提高学生的学习能力、分析问题和解决问题的能力，为学生的终身发展打下良好的思想政治基础。根据学校工作计划安排，为了切实可行的搞好道德与法治课教学，为2019年中考再上新台阶，特制定本学期教学计划如下：二、学情分析九年级学生水平不同，基础不一样，有的学生成绩很好，分析问题的能力很高，但有将近半数的学生学习态度差，学习能力弱，课本基础知识掌握差，分析问题和解决问题能力水平不高，所以在教学当中存在很大的困难；同时有许多学生对品德课的态度不重视，存在认为开卷考试到时候打开书本抄上就行，平时可以不学的思想普遍存在；本学期九年级的道德与法治课教学工作，因为是新教材，本人对教材不熟悉，加上还要上一册书才能全面复习，时间紧，任务重，老师、学生心理压力较大,练习的综合性难度加强，所以本学期的品德课教学任务非常艰巨。三、教学目标本学期的主要教学目标：扭转个别学生的厌学思想，培养学生的学习能力，使学生的分析思维能力有明显的进步，达到学校要求的教学目标。通过本学期道德与法治学科的学习，培养学生获取知识能力、分析问题和解决问题能力，了解时政的能力，拓展学生的知识面，夯实基础知识，。四、具体措施及进度 1、尽快完成下册课程教学任务。 2、研读《2019年学业水平考试说明与指导》，把握考试动向。 3、制定计划，系统复习，直面中考第一轮复习（2019年5月）：这一轮复习要抓“面”，大约需一

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《十五从军征》拼音版（含译文及赏析）十五从军征全文拼音版（注音版）： shíwǔcóng jūn zhēng ，bāshíshǐdéguī。 dào féng xiāng lǐrén ：jiāzhōng yǒu ēshuí？ yáo kàn shìjūn jiā，sōng bǎi zhǒng léi léi 。 tùcóng gǒu dòu rù，zhìcóng liáng shàng fēi 。 zhōng tíng shēng lǚgǔ，jǐng shàng shēng lǚkuí。 chōng gǔchízuòfàn ，cǎi kuíchízuògēng 。 gēng fàn yīshíshú，bùzhīyíēshuí！ chūmén dōng xiàng kàn ，lèi luòzhān wǒyī。十五从军征全文（原文）：十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：家中有阿谁？遥看是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁！出门东向看，泪落沾我衣。十五从军征全文翻译（译文）：十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回到故乡家中。半路上碰到一个故乡的村民，问：“我家里面还有什么人？”

“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。' 走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在梁上飞来飞去。院子里长着野生的谷子，野菜环绕着井台。捋些野谷舂米来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。汤和饭一会儿都做好了，却不知应该送给谁一起分享。走出大门向着东方张望，老泪纵横洒落在征衣上。十五从军征字词句解释（意思）：始：才；归：回家。道逢：在路上遇到；道：路途上。阿（ē）：语气词，没有实在意义。君：你，表示尊敬的称呼；遥看：远远地望去。松柏（bǎi）：松树、柏树。冢累累：坟墓一个连着一个。冢（zhǒng），坟墓、高坟。累累（léi léi），与“垒垒”通，连续不断的样子。狗窦：给狗出入的墙洞。窦（dòu），洞穴。雉（zhì）：野鸡。中庭：屋前的院子。旅：旅生，植物未经播种而野生；旅葵（kuí）：葵菜，嫩叶可以吃。舂（chōng）：把东西放在石臼或乳钵里捣掉谷子的皮壳或捣碎。羹（gēng）：用菜叶做的汤。一时：一会儿就。

《十五从军征》的意思及赏析

《十五从军征》的意思及赏析十五从军征乐府诗集十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？” “遥看是君家，松柏冢累累。” 兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。 1始：才。 2归：回家。 3道逢：在路上遇到

4君：你，表示尊敬的称呼。 5柏（bǎi）：松树。 6冢（zhǒng）：坟墓。 7累累：与“垒垒”通，形容丘坟一个连一个的样子。 8雉（zhì）：野鸡 9狗窦（gǒudòu）：给狗出入的墙洞。 10旅谷：植物未经播种叫“旅生”。旅生的谷叫“旅谷”。 11持：用。 12贻（yí）：送，赠送的意思十五岁就应征去参军，到八十岁才退伍回到原来的村里。路上他碰到一个乡邻，问：“我家里还有什么人？”乡邻说，“远远看过去就是你家，松树柏树中一片坟墓。”了；来到屋前，却看到兔子从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。院子里也长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。老人捋些野谷舂米来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。等汤和饭都做好了，却不知道应该叫谁一起来吃这些饭菜。于是，老

人走出大门向着东方张望，老泪纵横洒落在征衣上。【凄楚之美】这是一首叙事诗，描绘了一个“少小离家老大回”的老兵，在返乡途中与到家之后的一系列情景。全诗依照老兵回家的程序，由远及近，逐次描写，老兵的情感也随着场景的变换而变化，由起初的热望化为痛苦，随后陷入绝望之中，让读者感受到一种越来越深沉的哀痛。诗中“兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。”这四句描写的兔子、野鸡、旅谷、旅葵均系未经种植而自生自长的植物，这些处于不同方位的动、植物在这里构成的是一幅悲凉的景象。再加上“出门东向看”这一动作，更写出了老兵悲哀凄楚的情态。正所谓三生石上，时间更换走一切最初的模样，离、启、别、殇。【赏析】作文时，通常是先有一个大纲，对整篇文章有一个布局，围绕着这个布局和结构，再用各种表现手法去充实、完善文章的主旨。本诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇布局，巧妙自然。通过返乡经

部编版人教九年级道德与法治下册初三道法知识点

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古诗十五从军征翻译赏析

古诗十五从军征翻译赏析《十五从军征》作者为战国时代诗人、文学家汉乐府。其古诗全文如下：十五从军征，八十始得归。道逢乡里人，家中有阿谁。遥看是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。【前言】《十五从军征》描绘了一个在外征战的老兵返乡途中与到家之后的种种场景。这首乐府诗不仅抒发了这一老兵“少小离家老大回”的情感，也反映了当时的社会现实，具有一定的史诗意义。【翻译】刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”走到家门前看见野兔从狗洞里进出，野鸡在屋脊上飞来飞去，院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。汤和饭一会儿都做好

了，却不知送给谁吃。走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上。【赏析】制度，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。作品开篇不同凡响：“十五从军征，八十始得归。”这两句，直言老兵“十五”岁从军，“八十”岁方回，看似平淡无奇，像不经意间道来，实却耐人寻味，颇见功力。他“十五从军征”，奔赴何处，诗中未作说明；其军旅生活如何，战况怎样，诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的，那就是他“从军征”，系出于战事，一去就是数十年。“八十”与“十五”相对照，突出其“从军征”时间之久；“始得归”与“从军征”相呼应，则表明他中途一直未能回来。从这句话中还可看出：本诗主人公的年龄是80岁。正因为“十五”从军，“八十”方回，其间数十年与家人失去联系，对家中情况一无所知，老兵才急切地想知道家中的情况，于是，这也就极其自然地引出下文——老兵在归乡途中与乡里人的对话。唐代诗人宋之问的诗句“近乡情更怯，不敢问来人”，反映其在久别家乡之orG后、返乡途中的矛盾心理，与此诗笔法有别，却殊途同归。宋之问的诗句是曲笔写其返乡途中想了解家中情况的迫切愿望，而此诗则是直言之。二者均表现了久别家乡的返乡之人的真实情感。此诗中“乡里人”的回答很巧妙，没有明言直说老兵家中还有谁，而只是用手指着远处长满松柏的众多的高坟说：“那儿就是您的家。”言下之

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《十五从军征》历届中考古诗词赏析题（2003-2019）（附答案）十五从军征乐府民歌十五/从军征，八十/始得归。道逢/乡里人，“家中/有阿谁？” “遥看/是君家，松柏/冢累累。” 兔从/狗窦入，雉从/梁上飞。中庭/生旅谷，井上/生旅葵。舂谷/持作饭，采葵/持作羹。羹饭/ 一时熟，不知/饴阿谁？出门/东向看，泪落/沾我衣。一、阅读下面的古诗，完成1-3题。《十五从军征》 1、诗中主人公离家归家的年龄分别是多大？运用了什么手法，这样写的目的是什么? _______________________________________________________ 2、用诗中的句子回答：主人公的家现在怎样？ ____________________________________________ 3、全诗表达了一个怎样的主题？ _____________________________ 参考答案： 1.十五、八十夸张，极言主人公从军之久，揭露兵役制度给人民带来的灾难。暴露封建社会兵役制度的极端的不合理。 2、松柏冢累累，兔从狗窦入，雉从梁上飞。 3、诗中描绘了一位少年从军60多年后返回故里时，看到家破人亡的情景，表现了他的孤独和凄凉，揭露封建社会兵役制度给劳动人民带来的苦难。反映了战争的残酷无情，也体现了人民对战争的厌恶和憎恨之情。二、阅读下面的古诗，完成4--7题。《十五从军征》 4、从修辞和词语角度赏析“十五从军征，八十始得归。”两句诗歌。 ________________________________________________ 5、主人公归家后，看到家中凄凉破败的景象是“___________________________________” 6、此诗抒发了老翁怎样的心情?通过哪句诗体现出来的?

部编人教版九年级下册道德与法治重点知识点

第一课同住地球村 1、当今世界具有什么样的特点？（1）这是一个开放的世界（2）这是一个发展的界（3）这是一个紧密联系的世界 2、经济全球化主要重要表现哪些方面？（1）商品生产在全球范国内完成。（2）商品贸易在全球内进行。 3、商品生产全球化的表现及其意义？表现：在全球化时代，商品没计、零部件生产、组装、销售、售后服务，可以在不同的国家进行。各国利用自己的优势参与生产过程、共同完成商品生产。意义：能够充分发挥生产者各自的优势，提高产品质量，降低成本。 4、商品贸易全球化表现在哪些方面？一方面，生产者可以借助各种手段和渠道把商品销售到世界各地，在更广阔的空间进行经营活动；另一方面，消费者可以买到来自世界各地的物美价廉、品种丰富的商品。 5．经济全球化带来了怎样的影响？（1）积极影响：经济全球化改变了我们的生活。经济全球化促进商品、资本和劳动力在全球流动，有利于在世界范围内配置资源，促进资源利用更加合理有效。经济全球化，为经济发展提供了新的机会。（2）消极影响：经济全球化，也使风险与危机跨国界传递。 6、面对经济全球化，我们该怎么做？面对经济全球化、我们既要顺应历史流，保持积极、开放的心态，主动参与竞争、也要居安思危，增强风险意识，注重国家经济安全，为应对各种困难和挑战做好充分准备。 7、为什么要尊重文化的多样性？文化多样性是人类社会的基本特征，是世界文化充满活力的表现，也是人类文明进步的重要动力。多样的文化提供了更为广泛的选择，让人们的生活更加丰富多彩，让世界变得更加绚丽多姿。文化多样性是实现文化创新与发展的前提和基础。不同特质的文化相互交融，能够为彼此增添新的元素，激发新的活力。 8、如何看待文化差异及不同文化间的碰撞？当不同文化背景的人相遇时，人们往往从自身的文化视角、用自己的价值观来理解和判断事物，有时会导致彼此误解与冲突。每个民族的文化都是独特的，都有其存在的价值，都有值得尊重的经验和智慧。不同文化间的碰撞呼唤人们正确认识文化差异，相互尊重，通过平等交流、对话，达成彼此的理解和包容。 9、面对文化差异，我们该如何做？面对多样的文化，各国应当用开放和包容的心态，学习和借鉴优秀外来文化，促进和而不同、兼收并蓄的文明交流。

汉乐府民歌：《十五从军征》原文译文赏析

汉乐府民歌：《十五从军征》原文译文赏析《十五从军征》两汉：佚名十五从军征，八十始得归。道逢乡里人，家中有阿谁？遥看是君家，松柏冢累累。(遥看一作：遥望) 兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁？出门东向看，泪落沾我衣。

【译文】刚满十五岁的少年就从军出征，到了八十岁才回来。在乡间路上遇到同乡人，问：“我家里还有那些人健在？” 远远看去那就是你家，但已经是松柏青翠，坟冢相连了。走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。走出大门向着东方远望，老泪纵横洒落在征衣上。【注释】始：才。归：回家。

道逢：在路上遇到。道：路途上。阿：语气词，没有意思。君：你，表示尊敬的称呼。遥看：远远地望去。松柏（bǎi）：松树、柏树。冢（zhǒng）：坟墓。累累：与“垒垒”通，形容丘坟一个连一个的样子。狗窦（gǒudòu）：给狗出入的墙洞，窦，洞穴。雉（zhì）：野鸡。中庭：屋前的院子。生：长。

旅：旅生，植物未经播种而野生。旅谷：野生的谷子。旅葵（kuí）：即野葵。舂（chōng）：把东西放在石臼或乳钵里捣掉谷子的皮壳或捣碎。持：用。作：当做。羹（gēng）：就是饭菜的意思。一时：一会儿就。贻（yí）：送，赠送。沾：渗入。【赏析】

这是一首叙事诗，描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景，抒发了这一老兵的情感，也反映了当时的社会现实，具有一定的典型意义。开篇便不同凡响：“十五从军征，八十始得归。”这两句，直言老兵“十五”岁从军，“八十”岁方回，看似平淡无奇，像不经意间道来，实却耐人寻味，颇见功力。他“十五从军征”，奔赴何处，诗中未作说明；其军旅生活如何，战况怎样，诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的，那就是他“从军征”，系出于战事，而且这一去就是数十年！“八十”与“十五”相对照，突出其“从军征”时间之久；“始得归”与“从军征”相呼应，则表明他中途一直未能回来。《十五从军征》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。 “道逢乡里人，‘家中有阿谁？’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问，读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。，一句“家中有阿谁”的追问，推出了作品的聚光点——家。六十五年了，岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在？能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问，家中还有谁侥幸苟活人世呢？可是，“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水：“遥看是君家，

《十五从军征》赏析习题及答案

《十五从军征》赏析习题及答案【部编版九下】内容：【原诗】【翻译】【作者】【主题思想】【赏析】题型：【理解性默写】【选择题】【简答题】【原诗】十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:“家中有阿谁?”“遥看是君家,松柏冢累累。”兔从狗窦入,雉从梁上飞,中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作饭,采葵持作羹,羹饭一时熟,不知饴阿谁!出门东向望,泪落沾我衣。【译文】刚满十五岁的少年就从军出征，到了八十岁才回来。在乡间路上遇到同乡人，问：“我家里还有那些人健在？”远远看去那就是你家，但已经是松柏青翠，坟冢相连了。走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。走出大门向着东方远望，老泪纵横洒落在征衣上。【作者】汉武帝时，设有采集各地歌谣和整理、制订乐谱的机构，叫“乐府”。后来，人们就把这一机构收集并制谱的诗歌，称为乐府诗，简称乐府。【主题思想】这首诗主要表现了久经征战的老兵，归家后的凄凉处境，悲苦心情。揭露了封建兵役制度给人民带来的深重灾难。【赏析】全诗突出写了“十五从军征，八十始得归”的老士兵的形象，也着力刻画了“家”的形象，同时只写了一笔的“乡里人”的形象也很鲜明。饱经风霜、苍老惶切的老人，无须顾忌、直言不讳的乡亲，衰草古柏荒坟的家园，共同构成了一幅真实动人的具有社会意义的主题的画面，典型地反映了汉代社会现实的一个侧面。尤其是主人公和他的家的相互映衬的叙写，把作品的主题和艺术水平都推向

了一个新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然还是全家唯一的幸存者，那些没有服兵役的亲人们，坟上松柏都已葱葱郁郁，可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒；作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得，等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情，而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比，他又是“幸运者”了。【习题】一、理解性默写 1、《十五从军征》中和贺之章的“少小离家老大回”有异曲同工之妙，揭露汉代兵役不合理的诗句是：十五从军征，八十始得归。 2、《十五从军征》中写近景（极其荒凉）的诗句是：中庭生旅谷，井上生旅葵。 3、《十五从军征》更加深刻的表现出老翁孤独凄凉的处境和心情的句子是：羹饭一时熟，不知贻阿谁。 4、《十五从军征》老兵来到已经不成其为“家”的家中，见到这样一幅破败荒凉的画面：兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。 5、《十五从军征》暗示老人孤苦伶仃，无依无靠的诗句是：羹饭一时熟，不知贻阿谁。二、赏析选择题： 1、下列分析不当的一项是( B ) A.这首诗描绘了一个因战乱而失去一切的老兵形象。 B.全诗截取老兵归家的片断描写,有人物言行描写、心理描写,还有环境描写。 C.全诗以时间为序,先写老兵归家时的急切心情,接着写他归家后见到的景象,最后写饭熟无人吃的凄凉情景。 D.结句“泪落沾我衣”将全诗思想感情推向高潮。这泪既是辛酸孤凄之泪,又是愤慨控诉之泪。【解析】B 无心理描写。 2、下列分析不当的一项是( C )

十五从军征-古诗-赏析

十五从军征-古诗-赏析十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？” “遥望是君家，松柏冢累累。” 兔从狗窦入，雉从梁上飞，中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向望，泪落沾我衣。注释始：才。归：回家。道逢：在路上遇到道：路途。阿（a）：在文章中是一个语音词君：你，表示尊敬的称呼。遥看:远远的看柏（bǎi）：松树。冢（zhǒng）：坟墓。累累：与“垒垒”通，形容丘坟一个连一个的样子。狗窦（gǒu dòu）：给狗出入的墙洞，窦,洞穴。

雉（zhì）:野鸡中庭:屋前的院子生：长旅：野的旅谷：植物未经播种叫“旅生”。旅生的谷叫“旅谷”。旅葵(kuí)：即野葵。舂（chōng）：把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。持：用。作：当作羹（gēng)：糊状的菜。一时：一会儿就贻（yí）：送，赠送沾：渗入译文十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回到故乡家中。路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。” 走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。走出大门向着东方张望，老泪纵横洒落在征衣上。

注：“遥望是君家，松柏冢累累。”原为“遥望是君家，松柏冢垒垒。” 赏析这是一首叙事诗，描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景，抒发了这一老兵的情感，也反映了当时的社会现实，具有一定的典型意义。开篇便不同凡响：“十五从军征，八十始得归。”这两句，直言老兵“十五”岁从军，“八十”岁方回，看似平淡无奇，像不经意间道来，实却耐人寻味，颇见功力。他“十五从军征”，奔赴何处，诗中未作说明；其军旅生活如何，战况怎样，诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的，那就是他“从军征”，系出于战事，而且这一去就是数十年！“八十”与“十五”相对照，突出其“从军征”时间之久；“始得归”与“从军征”相呼应，则表明他中途一直未能回来。《十五从军征》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。 “道逢乡里人，‘家中有阿谁？’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问，读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。，一句“家中有阿谁”的追问，推出了作品的聚光点——家。六十五年了，岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在？能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只

十五从军征赏析选择题

十五从军征十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:“家中有阿谁?”“遥看是君家,松柏冢累累。”兔从狗窦入,雉从梁上飞,中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作饭,采葵持作羹,羹饭一时熟,不知饴阿谁!出门东向望,泪落沾我衣。 1.下列分析不当的一项是( ) A.这首诗描绘了一个因战乱而失去一切的老兵形象。 B.全诗截取老兵归家的片断描写,有人物言行描写、心理描写,还有环境描写。 C.全诗以时间为序,先写老兵归家时的急切心情,接着写他归家后见到的景象,最后写饭熟无人吃的凄凉情景。 D.结句“泪落沾我衣”将全诗思想感情推向高潮。这泪既是辛酸孤凄之泪,又是愤慨控诉之泪 2.下列分析不当的一项是( ) A. 十五从军征,八十始得归。?这句话用夸张的手法极言主人公从军之久。“八十”与“十五”相对照,突出其“从军征”时间之久,揭露了封建兵役制度的不合理。 B。“遥望是君家, 松柏冢累累。”这两句用远景描写,写出了庭院因无人打扫而凄凉破败的景象,同时选取了象征死亡的松柏、坟墓来暗示老兵亲友的离去。 C. 兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。近景描写。运用白描手法,作者抓住野兔钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景，只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,从正面表现征人从军时间之久,物是人非,揭露兵役制度给人民带来的深重灾难。 D. 出门东向看,泪落沾我衣。运用细节描写,将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生,将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。 3.下列分析不当的一项是( ) A. 十五从军征,八十始得归。“始得归”与“从军征”相呼应,表明他中途一直未能回来。一个“始”字,巧妙地传达出主人公多年来思念家乡,盼望与亲人团聚的迫切心情,给全诗笼罩上了一层凄凉悲伤的感情色彩。 B。道逢乡里人:“家中有阿谁?”这两句写老兵在归乡途中与乡里人的对话。表明他久别家乡，急于了解家中亲人的现状。

《十五从军征》阅读答案

《十五从军征》阅读答案篇一：十五从军征阅读答案十五从军征阅读答案版本一 1.这首诗的主要内容是：描写一个幼年从军的老兵晚年归乡时无亲可依，家园荒芜的悲剧。 2.老兵现在的家的环境的语句是：兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。 3.这首乐府诗通过明白如话的语言，讲述了一个老兵的悲惨遭遇，以此揭露了“不义的战争给百姓家庭带来骨肉分离的罪恶”这一作品主题，表达了诗人同情百姓遭遇，反对不义之战的情感。版本二 1、高度概括士兵军旅生涯的两句诗：十五从军征，八十始得归。 2、用自己的话写出老兵回家时看到的荒凉景象：走到家门前却看见兔子从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。 3、诗中所运用的最突出的修辞手法是：（互文），这样写的好处是：（加强语气，使语言连贯）。 4、全是表达了一个怎样的主题？这首乐府诗通过明白如话的语言，讲述了一个老兵的悲惨遭遇，

以此揭露了“不义的战争给百姓家庭带来骨肉分离的罪恶”这一作品主题，表达了诗人同情百姓遭遇，反对不义之战的情感。注释始：才。归：回家。道逢：在路上遇到阿（ē）：在文章中是一个语音词君：你，表示尊敬的称呼。遥看:远远的看柏（bǎi）：松树。冢（zhǒng）：坟墓。累累：与“垒垒”通，形容丘坟一个连一个的样子。狗窦（gǒud?u）：给狗出入的墙洞，窦，孔穴。雉（zhì）:野鸡中庭:屋前的院子生：长旅谷：植物未经播种叫“旅生”。旅生的谷叫“旅谷”。旅葵(kuí)：即野葵。舂（chōng）：把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。持：用。作：当作羹（gēng)：菜。糊状的

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