2018江苏高考语文作文

语言之美，文明之光

语言因原始人类的沟通与交流的需要而产生，随着语言的产生，人类间的联系更加便利紧密。可以说，语言是人类文明诞生的第一步。

圣经中记载了人类以相同的语言为基础，试图修建巴别通天塔，以此来挑战神的权威。却因为神对人的恐惧，语言不复统一，最后这一壮举空留下一座残塔。这则神话难免有虚构成分，其中古人对语言消除争端、传承文明的希冀包含着夸张与理想化的设想，但无疑从远古到现代，语言于文明的发展始终是推动促进的，也是文明存亡继绝的根本。因此，日本法西斯在试图殖民东北朝鲜时，做的第一件事就是强制当地人说日语。

谈到周人在教化上的功绩，不可避免的会涉及语言的传播。周王室的大规模分封的直接结果，就是雅音的流行，在诸夏的土地上第一次实现了语言的统一。这之后的数百年的战祸，在这套原初的车同轨、书同文制度的影响下，破坏力被最大程度地削弱。质言之，统一的语言也即是大一统的先导。

历史上神州经历过数次陆沉，相应地，语言也跟着变化了几遭。每一次统治中心的转移的背后，都是诸夏文明遭受的蛮族的打击后，奋力重建文明。这对语言最直观的影响，就是官话在陕西、河南、南京官话间反复变化。语言作为文明的见证者，它的演变实则反映了文明的变迁。

世界上任何一个民族都有着她自己独特的语言，民族认同感源于相同的语言。韩国人在上世纪与它的汉江奇迹一同完成的，是成功的去中国化。几千年华夏文明的熏陶，教化出一个说汉语的国家，却敌不过其脆弱的民族自尊。与之形成鲜明对照的是，日人对汉语的重视。不得不说，语言反映了一个国家或文明本质的特点。韩国人缺乏文化自信，对汉语要赶尽杀绝；日本人明白自己国家的源头，对汉语多是抱着尊重态度。

不同的语言因文明的多样性而产生，所谓“和羹之美，在于合异”，强调的就是要包容不同的语言，不同的文明，像德日法西斯一样妄图强行消灭某一语言的行为，是可笑可耻，也是徒劳的。对不同语言正确的态度应该是认识到差异之后，主动接受并乐于欣赏他国语言。只有这样才能使美好的语言，照亮文明前行的道路。