中国古锁大全很古啊(附图)
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,中国古锁大全（组图）
中国锁具历史悠久，据出土文物考证和历史文献记载，锁具发展至今有五千年历史。新石器时期仰韶文化之“骨错”、“石错”就是锁钥雏形。“觿”，古代用骨头制的解绳结的锥子，就是古代钥匙的雏形。所以“觿”属我国最古老的锁具之一。
古锁初称牡、闭、、钥、链、钤。早期为竹、木结构，起源于门闩。春秋战国至鲁班于木锁内设堂奥机关，至东汉制金属簧片结构锁（又称沟槽锁）。入唐时所之多为金、银、铜、铁、木。明代遂成为广锁、花旗锁、首饰锁、刑具锁四大类。实际上还有一类密码锁，只是不太常见罢了。历经清代、民国到上世纪五十年代。古锁工艺精致奥妙、文化内涵丰富。雕花刻字如：状元及第、长命富贵、麒麟送子、龙凤呈祥等。尤以鱼形锁为例，在《芝田录》中道：“门锁必为鱼者，取其不暝守夜之意。”鱼亦作年年有余之吉利。古锁也寓意财富，故有“驴驮钥匙马背锁”之说。后衍生至爱情永恒，家族永续，身体永康，似乎一切良愿尽寓其中。
据资料记载，最早的用木制成的锁，其不堪一击只能作为象征性的锁。我国的金属锁最早出现在汉代，是簧片结构锁。明清时代是古锁的鼎盛时期，以铜质和铁质为主。上世纪50年代，成本较低的低焊钩锁、叶片锁、弹子锁陆续进入我国市场，中国古锁从此退出了历史舞台。透过泛着沧桑的古锁，领略着中华博大精深的历史文化。
锁的具体名称，有一开锁、二开锁、三巴掌锁、三道箍虾尾锁、四开锁、五开锁、龙凤锁、双元锁、迷宫锁（定向锁）、底开锁、转冲锁、倒拉锁、暗门锁、无钥锁、方锁、炮仗锁、马缰绳锁、牛角锁、牛尾锁、举梁锁、文字密码锁、数字密码锁等等。
特别值得一提的是，这些古锁，虽长短不一，大小不等，外形大同小异，其奥妙之外，在于钥匙孔的开槽上，可谓五花八门，稀奇古怪。钥匙孔的形状，分别为“一”、“上”、“工”、“古、” “尚、”“吉”、“喜”、“寿”等字。这些钥匙孔，还是古代社会森严的等级制度的反映哩！黎庶百姓只能用“一”字孔锁，士大夫用“士”、“吉”字孔锁，寿诞喜庆，用“寿”、“喜”字孔锁，将相帝王则另有区别，不得僭越乱来，否则视为违反王法。
按材质分，有木锁、金锁、银锁、铜锁、铁锁、景泰蓝锁等；按形式分，有圆形锁、方形锁、枕头锁、文字锁、人物锁、动物锁、密码锁、暗门锁、倒拉锁、炮筒锁等；按用途分，有挂锁、门锁、箱锁、橱锁、盒锁、抽屉锁、仓库锁等；
自明代以来，锁具分为四大类：广锁、花旗锁、首饰锁、刑具锁，我们还可以加上密码锁这一类。
广锁
所谓“广锁“，就是横式锁的意思。此类锁具盛产于浙江绍兴，又有“绍锁”之称。民间称之为“横开锁”、“枕头锁”等。广锁自唐代以来，广泛用于门、箱、厨、柜等，有一百多种。广锁通常以大小分为八个规格，以两为单位，有“四两绍”、“六两绍”、“十二两绍”等。“六两绍”长约3.5寸，“十二两绍” 长约7寸
龙凤呈祥广锁
这把龙凤呈祥广锁是本馆珍藏的体积最大的广锁之一。长度达到了32厘米，重量2500克。图中蓝色椭圆标出的是一把用于对比的小号广锁。通过比较，大家可以对这个锁的大小有比较直观的认识此锁不仅体积巨大，而且雕花精美，难得一见。其钥匙也巨大，甚至现代人看来不可思议。挂在裤腰上固然不可行，要携带，恐怕警察会当作管制刀具了。
小广锁
这就是上图中用蓝色椭圆圈出的小广锁了！边上作为对照的是壹圆的硬币。此锁长度仅为1.6厘米。虽然体积小巧，却不仅仅是个装饰品，到如今，这把小锁仍然可以开关自如。
白云观广锁
“白云观”是道教全真十大丛林之一，原名“天长观”，创建于唐玄宗开元二七七年（公元739年），金大定七年（1167年）重建，泰和三年（1203 年）改名为“太极宫”，正大元年（1224年）邱处机西游归来住持与此，更名“长春宫”。明正统中（1436—1445）重修，改今明“白云观”。此锁为明代遗留之物。
富贵长春广锁
这是一把铜质广锁。上面刻有“富贵长春”四字，而其“富”字少了一点，乃是取其富贵不出头之意。中国的传统思想可见一斑。
景泰蓝广锁
此锁为景泰蓝材质。
西北方锁
古锁大多会打上当时的历史烙印，从雕花刻字和样式可以看出彼时彼地的风土民情。这把并不古老的方锁也不例外
从造型和钥匙看，这是一把典型的西北方锁。钥匙别具一格，造型复杂精致，从锁体底部开启。此锁用料充足、雕花精美。更加有意思的是上面的题字，不是一般的吉祥话，而是“增加生产”和“五金社造”。从中可以看出那段历史来。
中部开广锁
此锁和一般广锁不同在于，开启位置既不是在边上，也不是在底下，而是在正面中部。
百福日生广锁
此锁锁体刻有“百福日生”字样。
富贵多男子
铜质广锁。因为锁体上镌刻的字而得名。锁体大而厚实，还有寿、福二字。从精美程度和尺寸看来，此锁的主人应该是家境殷实。
花旗锁
所谓“花旗锁，就是花式锁的意思。花者花式，旗哉标志。可谓“删繁就简三秋树，领导标新二月花”。花旗锁造型奇特，富有民族传统风格。
景泰蓝葫芦对锁
此锁为景泰蓝材质，比较罕见。多年以后仍成双成对则更为难得。
景泰蓝是起源于明代景泰年间的一项举世无双的传统手工技艺，因其色彩青碧透亮而得名，这对景泰蓝葫芦对锁，上面为“寿”字，下面为两个铜钱的形状。据说是健康长寿高于金钱的意思，此锁为明清时期帝王将相祝寿时馈赠的礼品。
奔牛锁
奔牛锁，属清代之物，此奔牛锁呈前冲状，前腿弯曲收缩，后腿猛蹬尾巴弯曲上翘，两耳向外伸展，两角朝内弯曲，好似在赛场角斗。牛比喻性格倔犟，勤劳忠实，给人以一种努力拼搏向上之精神。一般用于橱、门等。
邮包专用锁
铜质，属民国初期之物。其锁体呈弓形，在弯曲外设置活络节，使用时可以迅速封锁邮包的袋口，此锁专门用于邮包封口，简捷方便，故称“邮包专用锁”。严格讲来这并不是花旗锁，因其造型奇特，暂时将其归入此类。
古琴锁
此锁造型为一具古琴。琴棋书画，是“君子四事”。伯牙与钟子期的故事流传了两千多年，让多少人心驰神往。
古琴不只是闭门在家自娱自乐的器物，它是“文人琴”，是君子心声品格的表达。
喜鹊锁
喜鹊是中华民族传统的吉祥、喜运之鸟。牛朗织女“七七”鹊桥相会是民间广为流传的神话故事，江苏省把喜鹊作为省鸟，可见人们对它呵爱之一斑，此锁造型生动精美，品像完好。是把难得的好锁。
圆形人物锁
这是一把造型为圆的铜锁。锁体上面采用半镂空的手法刻以人物，生动精美。
乐器形锁
这把乐器形锁，初时以为是琵琶，细看却不是。它只有三个调音轴，不知道是仿照什么乐器而为，有待考证。
鱼锁
在我国东北丹东一带常见此类锁具。从收藏发现，浙江沿海一带也有这类锁具。古代人用鱼的造型制锁，因为《芝田录》中道：“门锁必为鱼者，取其不暝守夜之意”。鱼锁因其鱼目始终睁，死不瞑目，可以日夜睁着眼看守门户，鱼还寓意“游刃有余”、“年年有余”。鱼锁一般用于门、箱、柜、厨房等等。
梅花桩锁
此锁造型堪称奇，看上去像是一截树桩，锁体上面刻有梅花图案，故称梅花桩锁。
梅花又名“五福花”是中国传统名花，她象征着快乐、幸福、长寿、顺利、和平。梅花不仅是清雅俊逸的风度使古今诗人画家为它赞美，更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻为民族的精华而为世人所敬重。它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。
嫦娥奔月锁
白铜，属清代之物，锁体成圆形，刻有嫦娥奔月图。相传在远古时代，有一个叫后羿的英雄。他有一个美丽善良的妻子，名字叫嫦娥。他们过着美满幸福的生活。有一天，后羿得到一包能够成仙的神药，他把药交给嫦娥来保管。这件事情让后羿的徒弟逢蒙知道了，农历八月十五这天，他趁后羿出去打猎，溜进了嫦娥家里，逼她交出神药。为了不让神药落到逢蒙手里，嫦娥把吞到嘴里，她立刻不由自主地飞出窗口，飘飘荡荡地升上天空，一直飘到月亮上的广寒宫。从此，嫦娥和后羿就成了一对不能相聚的夫妻。每年八月十五，后羿都拿出嫦娥爱吃的水果，还做了圆圆的月饼，盼望嫦娥回来。后来，八月十五这一天成了民间的团圆节。
蛤蟆锁
铜质，属清代之物，锁体像只准备起跳的蛤蟆，俗话说“癞蛤蟆想吃天鹅肉”，比喻彼此之间相差距离较远。这只蛤蟆的背上刻有两条腾跃的鲤鱼。这只蛤蟆要吃的想必是鱼而不是天鹅肉了。
黄金万两如意锁
铜质，属明代之物，锁体呈如意状，刻有“黄金万两”的字样，下面有两枚铜钱图，中间是万年青图。把锁体和图案联系起来看可以看出“金钱”二字。生活中钱虽不是万能的，但是没有钱却是万万不能。万年青表示长寿不老。
龟锁
铜质，属明末清初的遗存，龟是最长寿的动物。在中国古代，人们把官印的纽做成龟形，“龟纽”遂成官印的通称。所以龟不仅代表长寿，还表示官运亨通。
叶形锁
白铜，属清代之物，古人以叶形为锁，除了美观以外，还有树高千丈，落叶归根之意。人们外出谋生，发达也好，穷困也罢，总是故土难离。越是暮年将至，越是思乡情切。所以此锁还蕴涵了人们对故乡的眷恋和对团聚的渴盼。
慕贞锁
铜质，鼓形。属明末清初之物，此锁体形小而圆滑，锁梁为圆钩式直穿锁体当中。锁孔设置在鼓腰正中，将钥匙导入锁孔顺转锁梁即可推出，据多方考证，为大家闺秀系于裤腰使用。因《千字经》有“女慕贞洁，男效良才”一语，故以慕贞而名之。也有一说，曰此锁是丈夫外出时限制妻子勿与其它男子发生关系之用。
虾形锁
属清代之物，此锁体像只水中畅游的大虾，制作工艺精湛，既实用又形象，有头、脸、鼻，还有两根弯曲的须。锁匠又在锁体上加三道箍，把这只虾制作得活灵活现。一般用于水道、仓库等。
四福捧寿锁
景泰蓝工艺，属明代之物，锁体中间雕有四只展翅的蝙蝠，整体图案设计精巧合理，内涵丰富形成一副“四福捧寿”图案。为何把方锁和圆锁放在一起展示？俗话说：“没有规矩不成方圆”。锁也有方有圆。
太极图锁
红木，属明代之物，此锁体雕成“太极图”状。太极图是古代说明宇宙现象的图，表示阴阳是对立的统一体，图形外面附八卦方位，道教常用它做标志，古锁以“太极图”形制作，极为罕见，说明锁具有“开”自然就有“关”的哲理。
百家保锁
银质，属民国之物，百家保锁属于花旗锁（首饰锁）类，此锁高14cm,宽16cm，正面刻有“麒麟送子”图，背面刻有“百家保锁”字样。锁体下方挂有八个铃铛，两边各有两只蜜蜂不停采蜜。此锁挂于床前或者房门上。不言而喻，是为求生儿子而特制的。
所谓“首饰锁”，俗称“配饰锁”、“长命锁”、“百家保锁”等等。质地有金、银、铜、铁、木、石、玉、骨等。形状如元宝或者如意，锁体两面镂刻醒目文字或图案，表达人们对美好生活的企盼。
这是一把来自云南的银质首饰锁。本来一共有六件饰物，收集到的时候，其中一件已经遗失。每件饰物分别代表不同的意思，比如饭碗代表丰衣足食，宝剑和号角代表可以统领三军等，寄寓了父母对自己孩子的殷切希望。
木制长命富贵锁
这是一把木质首饰锁,对于五行缺土的小孩，家长会专门为他准备木质锁，而不是常见的玉、金、银等材质的锁。不仅寒冷的季节便于佩戴，此锁还有轻便的优点。更为有趣的是，许多朋友第一次看到此锁，都以为是铜锁，因为实在是仿得惟妙惟肖。
文王百子锁
这是一把明代的银质首饰锁,首饰锁一般取如意或者元宝的造型。而这把首饰锁则放弃了这两种选择，甚至以今天的眼光来看此锁的造型仍富有现代气息.此锁正面为“文王百子”几个字，反面为花卉图案。
吉祥如意首饰锁
这把清代的银质首饰锁取如意造型，“吉祥如意”四个字雕刻后用蓝色矿物涂覆，历久弥新。
可以开启的首饰锁
大多数的首饰锁都是不可以使用钥匙开启的，象征意义为主。但是也有例外，这把银质首饰锁就可以使用钥匙打开。
刑具锁
所谓“刑具锁”，是惩罚性的特种锁具，从古代的木制枷锁演变而来，现在则为金属制作的手铐、脚镣、指铐等等。由于刑具锁的特殊功用，较少流入民间。物以稀为贵，刑具锁的收藏价值较高而且难以收集到。
道具刑具锁
白铜，属清代之物,这是用作舞台戏剧演出的道具，和真正的刑具锁略有不同。象征意义大，而不能真正锁住犯人。此锁的上部分别是两片叶子连在一起，好似两个人字连在一起。下部是两颗桃型的心连在一起。从锁体的整体图案来看，此锁制造者别出心裁，言下之意从古至今，大多数的犯罪无非是为了金钱和感情。
刑具木枷锁
铜质，属明代之物.据考证，古代初期的木枷使用两块木板钉合而成。当囚犯押解到目的地以后，枷锁难以打开。后来巧匠制成了机关木枷锁，既安全可靠，又开合方便。
护海公正堂
铜质，属明代之物,此链条长度为166厘米，链条的一端是古代的官印，而另外一端为云彩状。据考证，古代人出示这个链条的任何一端，就可以抓捕犯人。此链条与现在警察使用的逮捕证作用相仿。
铁质刑具锁
此锁是清朝末年的刑具锁，一般用铁链条套住犯人的脖子，然后用此锁在胸前锁住铁链。
密码锁
所谓“密码锁，是在3至7个轮上刻以图文，构成密码。打开要时将小轮转到设定的组合才可。
白铜三环密码锁,这个锁只有三个环，虽然每个环上面有四个汉字，但是组合出来的密码不够多，保密性能不怎么好。
白铜四环密码锁
这个锁有四个环，每个环上面有四个汉字。
白铜五环密码锁,这个锁只有五个环，每个环上面有四个汉字。
黄铜五环密码锁
这个锁只有五个环，每个环上面有四个汉字。有清朝光绪年间的题款。
紫铜五环密码锁
这个锁只有五个环，每个环上面有四个汉字，材质为紫铜。不仅制作精细，而且锁体厚重结实。
生肖锁———狗造型锁
八角形白铜雕花锁
浅析古城墙保护
浅析城市历史遗产古城墙的保护 【摘要】：我国古城墙修筑的历史非常悠久，并且数量众多。但是于诸多原因，我国古城墙曾经遭受过前所未有的破坏，甚至被大规模拆除。在当今随着城市化进程的加剧和历史保护意识的增强，城市中的古城墙正日益受到人们的重视，但在具体的保护实践中也出现了不少问题。在文章中我首先对中国古城墙的现状进行了说明，针对现今城墙遗存的保护开发情况，以西安与大同为例，对古城墙的保护、其开发及其价值进行研究，说明了保护中存在的问题，再从社会、历史、经济等多角度对城墙保护进行了研究，并试着提出了一些相应的保护实施对策。【关键词】：古城墙破坏保护开发历史质疑传承 【Abstract】：The Chinese ancient city wall construction has a long history, also the quantity of the wall is numerous. For various reasons, our country ancient city wall had suffered unprecedented destruction. Nowadays, along with the urbanized advancement's aggravating and the historical protection consciousness's enhancement, the urban ancient city wall is being valued by the majority, but there still had many problems in the practice of the protection. This paper firstly mention the Chinese ancient city wall's origin, the development process carried on has combed, in reviewed our country ancient city wall protection course in the foundation, remains the situation in view of the nowadays city wall, to between the Chinese ancient city wall's contrastive analysis, to the ancient city wall's protection and the value conducted the research, asked the question which in the protection existed, from multiple perspectives and so on society, history, has conducted the research again to the selected topic, and proposed the corresponding protection implementation countermeasure. 【Key words】：Ancient city wall; Destruction; Protection; History; Critical 1 我国古城墙的现状 中国古城墙，是世界古代文明的一个组成部分。中国城市的出现是以城墙建造为标志的。表明我国古代文明发展进入了一个新的时代。恩格斯说过：“新的设防城市的周围，屹立高峻的墙壁，并非无敌。它们的壕沟，深陷为氏族制度的墓穴，而它们的城楼已耸入文明的时代了。”因此，古城墙所蕴含的文化内涵以及标志的历史进步意义，是极其重要的。 中国古城墙的雏形，出现于距今六千多年前的史前时期。据不完全统计数字说明，中国古代城墙在明清达到最鼎盛时期，全国约有大小不一的城墙达数千座。中国城墙，在抵御外敌入侵、减轻自然灾害等方面，为中华民族的繁荣、发展作出过巨大贡献。 城墙是人类社会发展到一定阶段的产物。随着时代的进步，城墙的原生价值及其意义，都发生了根本性变化。特别是在近代，随着工业革命引发的城市化建设浪潮的冲击，以及火兵器的飞速发展、人们价值取向等诸多因素的影响，世界范围内的城墙，都遭受到前所未有的破坏，甚至还发生过大面积拆除城墙的热潮。同时，由于自然界的风雨侵蚀，很多城墙表面脱落现象严重，甚至导致墙体坍塌。古城墙正是由于这些历史上的种种主、客观原因，数量上呈急剧下降之势。
中国上下五千年的历史故事大全精选
中国上下五千年的历史故事大全精选 赵雍大概在十五岁时就即位了，初登王位的赵雍凭借他的能力，很快就把国家的一切大小事务处理得仅仅有条。赵雍的赵国国君真 的不好当，当他上台的时候。还没来得及享受这一切，就不得不收 敛自己的一些孩童的不好习性，早早做起了大人的模样。赵雍的确 是赵语的优秀王子，虽然赵语只有这么一个孩子，但是赵雍却很争气，从小就慷慨好侠，心怀大志，言语之间像极了自己，也颇有帝 王之气。 公元前326年秋，赵国的君主赵肃侯在肃杀的秋风中去世，赵雍作为唯一一个儿子，肩负起了振兴赵国的重任，稚嫩的肩膀也要学 着父亲把国家的利益扛于肩上。公元前476年起到公元前221年， 这一段时间是春秋战国时期最混乱的时期，一个悲惨又壮观的时代，各个民族的交汇、融合，让春秋战国呈现出别样的繁华。赵雍上任 初期，刚好处在春秋最混乱的时期。每个国家都在积极寻求出路， 不断向外扩张，秦国、齐国都通过了变法让自己强大起来了，而魏 楚虽然在征战的过程中受到了重挫，仍不可小觑他们的势力。 赵雍面对这样一个内外形势都很不好烂摊子，并没有自暴自弃。赵雍作为一个年轻的国王，他的手里握着千里的土地，成千上万的 百姓。而赵国周围的诸侯国，早就想捏一捏赵雍的软柿子。然而， 面对这些想要趁火打劫的强国，赵雍用实际行动来证明，老虎不发 威不能当他是病猫，赵雍可不是好惹的。 这是他不能取代秦国很重要的原因，“一国两主”注定两败俱伤，还导致兄弟俩反目。而他的胡服骑射，只限于军事体制改革，仅靠 军事是不足以称霸的，而且在赵国崛起的期间，秦国也没闲着，积 极变法将秦国推进到了一个新高度。秦武王举鼎身亡，但此时的赵 国还不是秦国的对手，商鞅虽死，但秦国商君变法，国力非赵国可比。
中国古代的锁
中国古代的锁 中国古锁为机械式挂锁(Paddle lock)，大部份是具有弹簧片的钥匙锁，少部份是不须钥匙的组合锁。古锁的特征很多，主要者包括：锁具类型、锁具构造、锁体材质、锁体外形、及锁体雕花等。 历史发展 木锁应该是古中国早期最具体的锁具。据传迄今发现最早的木锁，是出土于仰韶文化遗址，但是并无当代的真品留世，亦无正式的文献加以记载。 简单的古铜锁出现于青铜器时代，锁体内装有片状弹簧，利用钥匙与弹簧片的几何关系与弹力作用来上锁与开锁。到了春秋时代，锁具的设计开始复杂化，有些并且装有机关。而锁具的普遍使用，相传是起因于战国时代鲁班的加以改进。 金属锁的大量使用，始于东汉末年，材料以青铜为主，并且出现了刻着麒麟、蝴蝶、虎、豹、…等生物造形的设计。唐代的制锁工艺相当发达，金属簧片锁的用途越加普遍，其外形与雕花亦日益的多样。 从汉代开始，金属簧片锁一直是中国人的主要用锁。两千年来，中国古锁的外观虽然有所变化，但是内部之构造始终没有太大的改进。到了一九四零年代以后，西方栓锁的广泛使用，中国之古锁才逐渐的被淘汰。 古锁类型 古早中国锁具的类型可分为簧片构造锁(Splitting-spring padlock)与文字组合锁(Letter-combination padlock)两大类，而簧片锁又可分为广锁与花旗锁两种。 广锁是横式锁具，多用于锁门、锁柜、锁箱，。《十三经注疏》中说：『东西为轮，南北为广』，《辞源》解释为『南北为纵，东西为横』。 花旗锁大多用于锁柜、锁箱、锁抽屉、…等，其美丽的外形，不仅具有特别的用意与祝福之意，亦有装饰的功能。「花」是指花样，《十三经注疏》中说：『旗，表也』，因而称之为「花旗锁」。 组合锁呈横式圆柱体形状，使用时不需钥匙，只要将每个转轮上之文字旋转至正确的位置，即可开启。 古锁构造 簧片锁是古中国最典型的锁具，其组成的组件分别为锁体、钥匙、及一由锁梁与分离弹簧片锁所构成的锁栓，锁体提供了钥匙槽让钥匙插入并导引锁栓移动，锁
中国古代神话故事(小学生 简化版)
中国古代成语故事 1.︱盘古开天︱ 传说太古时候，天地不分，整个宇宙像个大鸡蛋，里面混沌一团，漆黑一片，分不清上下左右，东南西北。但鸡蛋中孕育着一个伟大的英雄，这就是开天辟地的盘古。盘古在鸡蛋中足足孕育了一万八千年，终于从沉睡中醒来了。他睁开眼睛，只觉得黑糊糊的一片，浑身酷热难当，简直透不过气来。他想站起来，但鸡蛋壳紧紧地包着他的身体，连舒展一下手脚也办不到。盘古发起怒来，抓起一把与生俱来的大斧，用力一挥，只听得一声巨响，震耳欲聋，大鸡蛋骤然破裂，其中轻而清的东西向上不断飘升，变成了天，另一些重而浊的东西，渐渐下沉，变成了大地。盘古开辟了天地，高兴极了，但他害怕天地重新合拢在一块，就用头顶着天，用脚踏住地，显起神通，一日九变。他每天增高一丈，天也随之升高一丈，地也随之增厚一丈。这样过了一万八千年。盘古这时已经成为一个顶天立地的巨人，身子足足有九万里长。 就这样不知道又经历了多少万年，终于天稳地固，不会重新复合了，这时盘古才放下心来。但这位开天辟地的英雄已经筋疲力尽，再也没有力气支撑自己，他巨大的身躯轰然倒地了。盘古临死时，全身发生了巨大的变化。他的左眼变成了鲜红的太阳，右眼变成了银色的月亮，呼出的最后一口气变成了风和云，最后发出的声音变成了雷鸣，他的头发和胡须变成了闪烁的星辰，头和手足变成了大地的四极和高山，血液变成了江河湖泊，筋脉化成了道路，肌肉化成了肥沃的土地，皮肤和汗毛化作花草树木，牙齿骨头化作金银铜铁、玉石宝藏，他的汗变成了雨水和甘露。从此开始有了世界。 2.︱女娲造人︱ 往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载;火爁焱而不灭，水浩洋而不息;猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止水。苍天补，四极正;水涸，冀州平;狡虫死，颛民生。 3.︱伏羲画卦︱ 他十分茫然，不知所措。在闲暇之余，时常盘坐卦台山巅，苦思宇宙的奥秘。仰观日月星辰的变化，俯察山川风物的法则，不断地反省自己，追年逐月，风雨无阻。也许是他的精诚感动了天地，有一天，他的眼前出现了一派美妙的幻境，一声炸响之后，渭河对岸的龙马山豁然中开，但见龙马振翼飞出，悠悠然顺河而下，直落河心分心石上，通体卦分明，闪闪发光。这时分心石亦幻化成为立体太极，阴阳缠绕，光辉四射。此情此景骤然震撼了伏羲的心胸，太极神图深切映入他的意识之中，他顿时目光如炬，彻底洞穿了天人合一的密码;原来天地竟是如此的简单明了--唯阴阳而已。为了让人们世世代代享受大自然的恩泽，他便将神圣的思想化作最为简单的符号，以“一”表示阳，以“--”表示阴，按四面八方排列而成了八卦。伏羲一画开天，打开了人们理性思维的闸门，将困苦中挣扎的人们送上了幸福的彼岸，从而博得了人们永生永世的怀念和尊崇。 4.︱神农尝百草︱ 神农氏本是五氏之一，出生在烈山的一个石洞里，传说身体透明，头上长有两角，即牛头人身。他的特殊外形和勤劳勇敢，长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族，大家就称他为炎帝。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。他看到人们得病，又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭，神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。 神农尝百草多次中毒，都多亏了茶解毒。因誓言要尝遍所有的草，最后因尝断肠草而逝世。人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为药王神，并建药王庙四时祭祀。在我国的川、鄂、陕交界传说是神农尝百草的地方，称为神农架山区。 神农尝百草 5.︱雷泽华胥︱ 相传，雷泽神刚烈威猛，专司的工作是行雷布雨，人首龙身，神通广大，居于昆仑山东南吴国西陲大泽之内，只要以手拍腹，便会发出惊天动地的雷声，经久不绝，震耳欲聋，雷泽神得知女娲造人，并按女娲自己的模样造了圣女华胥，便怀抱好奇之心，苦心打探华胥一族所在，终于在昆仑东南相见。为试探心意，在华胥圣女行进的前方，用脚踏出了一个巨大的脚印，最终华胥走进雷泽神的脚印，有情人终成眷属，诞下天帝伏羲。 6.︱夸父逐日︱ 夸父逐日出自中国上古奇书《山海经》，相传在黄帝王朝时代，夸父族首领想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。夸父逐日的故事，反映了中国古代先民战胜干旱的愿望。在中国的许多古书中，都记载了夸父逐日的相关传说，中国有的地方还将大山叫做“夸父山”，以纪念夸父。
中国古建筑九大类别
中国古建筑九大类别 恭贺新春 2018.3.26北京大学古建筑规划设计专业人才研修班（第五期）开课，篇末可了解课程信息。建筑是民族文化的结晶，中国古建筑有悠久的历史和丰富的文化内涵，是人类建筑史上的璀璨明珠。它承载着中华民族的建筑艺术、宗教、民俗、营造技术及建筑环境等多方面的理念和智慧，记录、传承了中国古建筑的建筑布局、形制等级，构造形式、结构类型、色彩运用和营造特征。系统、全面地了解中国古建筑基础知识，可为深入学习、研究古建筑相关知识、技术奠定基础。本文从中国古建筑按功能上分类，将古建筑划分为：一、民居建筑；二、宫殿建筑；三、坛庙建筑；四、宗教建筑；五、园林建筑；六、陵墓建筑七、城市建筑；八、设施性建筑； 九、其他建筑 一、民居建筑 民居建筑是人们满足最基本生活需要所营建的居住性建筑，是历史上最早出现的建筑类型。我国民居建筑收环境、气候、民俗文化、经济、礼制等因素影响，在风格上和工艺做法上有较强的地域性。 民居建筑——四川广安古镇 民居建筑——江西婺源
民居建筑——陕西民居 民居建筑——云南民居 民居建筑——山西民居 民居建筑——北京四合院民居 民居建筑——福建土楼民居 民居建筑——藏族民居 中国传统民居多以院落式为主，房屋多单层也有多层建筑。山区、丘陵地区的民居依地形而建，江南水乡多临水而建，组合灵活。西北地区有窑洞式民居，福建地区有土楼式民居等等。以上只列举了几个地区的民居建筑供参考。 二、宫殿建筑 供皇帝理朝政和满足居住功能的院落式建筑群，称为宫殿建筑。 宫殿建筑——北京故宫 宫殿建筑——故宫角楼 宫殿建筑——沈阳故宫 现在保存很好的明、清两朝的宫殿——北京故宫、沈阳故宫。明代以前，历史上各朝代的宫殿遗存较少，如秦代的阿房宫，现已无存。 三、坛庙建筑 坛庙建筑是表达对天地、祖先的崇敬和感恩而举行各种祭祀活动的场所，亦称礼制建筑。如北京的社稷坛、太庙、天坛、
中国古锁大全(附图)
中国古锁大全（组图） 中国锁具历史悠久，据出土文物考证和历史文献记载，锁具发展至今有五千年历史。新石器时期仰韶文化之“骨错”、“石错”就是锁钥雏形。“觿”，古代用骨头制的解绳结的锥子，就是古代钥匙的雏形。所以“觿”属我国最古老的锁具之一。 古锁初称牡、闭、、钥、链、钤。早期为、木结构，起源于门闩。春秋战国至鲁班于木锁内设堂奥机关，至东汉制金属簧片结构锁（又称沟槽锁）。入唐时所之多为金、银、铜、铁、木。明代遂成为广锁、花旗锁、首饰锁、刑具锁四大类。实际上还有一类密码锁，只是不太常见罢了。历经清代、民国到上世纪五十年代。古锁工艺精致奥妙、文化内涵丰富。雕花刻字如：状元及第、长命富贵、麒麟送子、龙凤呈祥等。尤以鱼形锁为例，在《芝田录》中道：“门锁必为鱼者，取其不暝守夜之意。”鱼亦作年年有余之吉利。古锁也寓意财富，故有“驴驮钥匙马背锁”之说。后衍生至爱情永恒，家族永续，身体永康，似乎一切良愿尽寓其中。 据资料记载，最早的用木制成的锁，其不堪一击只能作为象征性的锁。我国的金属锁最早出现在汉代，是簧片结构锁。明清时代是古锁的鼎盛时期，以铜质和铁质为主。上世纪50年代，成本较低的低焊钩锁、叶片锁、弹子锁陆续进入我国市场，中国古锁从此退出了历史舞台。透过泛着沧桑的古锁，领略着中华博大精深的历史文化。 锁的具体名称，有一开锁、二开锁、三巴掌锁、三道箍虾尾锁、四开锁、五开锁、龙凤锁、双元锁、迷宫锁（定向锁）、底开锁、转冲锁、倒拉锁、暗门锁、无钥锁、方锁、炮仗锁、马缰绳锁、牛角锁、牛尾锁、举梁锁、文字密码锁、数字密码锁等等。 特别值得一提的是，这些古锁，虽长短不一，大小不等，外形大同小异，其奥妙之外，在于钥匙孔的开槽上，可谓五花八门，稀奇古怪。钥匙孔的形状，分别为“一”、“上”、“工”、“古、” “尚、”“吉”、“喜”、“寿”等字。这些钥匙孔，还是古代社会森严的等级制度的反映哩！黎庶百姓只能用“一”字孔锁，士大夫用“士”、“吉”字孔锁，寿诞喜庆，用“寿”、“喜”字孔锁，将相则另有区别，不得僭越乱来，否则视为违反王法。 按材质分，有木锁、金锁、银锁、铜锁、铁锁、景泰蓝锁等；按形式分，有圆形锁、方形锁、枕头锁、文字锁、人物锁、动物锁、密码锁、暗门锁、倒拉锁、炮筒锁等；按用途分，有挂锁、门锁、箱锁、橱锁、盒锁、抽屉锁、仓库锁等； 自明代以来，锁具分为四大类：广锁、花旗锁、首饰锁、刑具锁，我们还可以加上密码锁这一类。
中国民间神话传说故事
中国民间神话传说故事 【中国古代四大神兽】 在中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱雀 为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。故有“青龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。”。 在上古时代，古人把天分为东西南北四宫，分别以青龙（苍龙）、白虎、朱雀、玄武（一种龟形之神）为名。实际上是把天空分为四部，以每部分中的七个主要星宿连线成形，以其形状命名。 东方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形状如龙，所以称东宫为青龙； 西方七星奎、娄、胃、昂、毕、角、参形状如虎，称西宫为白虎； 南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形，称朱雀； 北方七星斗、牛、女、虚、危、室、壁，其形如龟，称玄武。 于是，青龙、白虎、朱雀、玄武又成为镇守天官的四神，辟邪恶、调阴阳。四神之中，青龙与白虎因为体相勇武，主要地被人们当作镇 邪的神灵，其形象多出现在宫阙、殿门、城门或墓葬建筑及其器物上，在最后一种场合里，龙已不是助墓主升天，而是镇慑邪魔，保卫墓主 的灵魂安静。 青龙白虎掌四方，朱雀玄武顺阴阳，四灵圣兽苍龙、白虎、朱雀、玄武天之四灵，虽然在欧美奇幻中很少出现，但是在中国和日本的神 话传奇中，它们却以尊贵无比的四圣兽身份出现。 青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。龙是中华民族的 图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国
的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为 皇帝的象征与代表。在东方传奇中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像 是长翅膀的蜥蜴。 白虎，古代神话中的西方之神。形体似虎，白色，凶猛无比，因 此成为尊贵的象征。同时白虎也象征着威武和军队，所以古代许多以 白虎冠名的地方都与兵家之事相关，例如古代军队里的白虎旗和兵符 上的白虎像。 朱雀，亦称“朱鸟”，形体似凤凰，古代神话中的南方之神。因 其形似鸟状，位在南方，火属性，所以在游戏中经常以凤凰的形状出现。但其实朱雀和凤凰是两种不同的生物，凤凰是百鸟，而朱雀却是 天之灵兽，比凤凰更稀有尊贵，破坏力也更强。在日本的漫画和游戏里，朱雀都是作为强力呼唤兽或者妖兽出现的，比如漫画《幽游白书》和依据漫画改编的同名游戏。 玄武，也叫“真武”，俗称“真武大帝”，是道教所奉的神。相 传古净乐国王的太子，生而神猛，越东海来游，遇天神授以宝剑，入 湖北武当山修炼，经四十二年而功成，白日飞升，威镇北方，号玄武君。但宋朝忌讳玄字，因而改称真武。玄武又相传本身是北海一只大龟，此龟以前被当作柱子支撑整个蓬莱仙山，因其灵性深觉，历经多 年的听道闻道，终于修得正果。所以帝王陵寝多有驮碑之龟，正是以 此暗寓玄武。另外玄武又叫玄冥，故又称北冥，听到这个名字估计许 多读者又联想起北冥归海，还有金庸老先生笔下人物逍遥子的《北冥 归海》。 【神女峰的神话故事】 人人都知道，世界上的山峰是喜玛拉雅山脉的珠穆朗玛峰。可是 你知道吗？很久很久以前，那里是一片浩瀚的大海，终年四季如春， 是一片富足漂亮的乐土。
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中国经典历史故事大全 关于中国经典历史故事大家了解过多少呢？可能大家都不是很了解。下面就是小编分享的中国经典历史故事大全，一起来看一下吧。 中国经典历史故事一 李清照到了杭州以后，由于她花钱花惯了，从山东诸城临走的时候，驴驮担挑地带了些玉石古玩、书画、文房四宝什么的，没有几年也就折腾光了。 过去妇道人家一不能做官，二不能改嫁。李清照又识字显文，本来她若开个小茶馆啦，或给人家洗洗浆浆啦，又没有孩子，说实在的一个人的口是好糊的。你可知道她是一位四品夫人呀，她的丈夫赵明诚是个知府呀!不说她不下架子，就是能把架子放下，叫人家知道四品夫人当了“茶铺西施”，赵明诚的脸往哪里放呀! 人都是两肩膀挑粉一个脑袋，每天总得把那个嘴填满才能过一天日子。李清照也不是神仙，肚子常常咕咯咕噜地叫。 文人实在没咒儿念了，还有一条出路，就是卖字、卖画儿。李清照的文才好，诗、词、文章写得都好，平日知道的都叫她“女状元”，可听说她的字写的不大好，她的字和她的人一样，看来倒也俊秀，就是没大有力气，好象来阵风就刮跑了。再说，这个买卖也不能做，要卖就得卖名，一署名，人家都知道了。她又是大宫儿的夫人，金兵打过来还不先拿她开刀?画画儿吧，她的工夫不深，人是没有件件学问
都精通的。 从济南一块儿来的倒有几个朋友，可都是坐吃山空，要去借吧，那么人家吃什么呢?又于心不忍。她晚上愁得困不着觉，她想啊想，就见她自个儿忽然哈哈大笑，把手一拍说：“有了，天无绝人之路啊!” 你道怎么回来?她是念过四书五经的人，当然是念过“易经”的，懂得阴阳五行，会占卦。会这个本事的，老百姓都把他当圣人、活神仙看待，从没有笑话的。 当天晚上喜得她不能睡眠了，就拿起笔来有意地写了四个梅花篆子：“安易卦馆”。临时使块黑布缝了个道帽，把头发盘到头顶上，穿上一件青褂子，虽说四十来岁了，看来真象个仙风道骨的女道士。 她把她平日看书的小方桌，往小房正中一搁，坐东朝西，又做上了一个白桌围，幸起笔来画上了一个八卦图。她又一端详，觉得这么块大白布画上这个小圈圈儿，不大好看，又在四个角上按她自己的意思， 标上了八八六十四卦的大略变化。等她画完天也就明了，就洗洗脸，嗽嗽口，吃了一张小饼饼儿。门一开，往座位上一坐，正好脸朝门口儿，门口临街，过往行人要占占卦，倒是很方便的。 俗话说:人要倒霉了，喝口凉水都塞牙。从早到晚这个卦馆没开张，眼看就要日落西山，李清照坐了一天，腰也痛、腿也酸、眼也花，正要起身关门，就见身影儿一闪，一个俊俏的姑娘。 这姑娘头插玉簪，身穿粉纱，站在门口儿。李清照一愣，仔细
成都市高二下学期期末考试语文试题(II)卷
成都市高二下学期期末考试语文试题（II）卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题 (共3题；共6分) 1. （2分） (2016高二上·冷水江月考) 下列各句中，划线的熟语使用恰当的一项是（） A . 最近引发西方军事专家各式猜测的中国歼-20飞机，应该不会是中国最先进的战机。毕竟“国之利器不可以示人”。 B . 这幅画虽然构思新奇，但是色调太暗，我的态度是不赞一词。 C . 在小王、小张的搀扶下，离别母校三十多年的老教师刘明沿着校园的小径踽踽独行，他仔细地看者这花、这草、这石。 D . 作为友好邻邦，中国政府和人民对日本遭受的地震灾难感同身受，已经迅速行动起来向日本提供资金和物资援助，并派出救援队参与搜救工作。 2. （2分）下列各句中，没有语病的一句是（） A . 内蒙古草原承载着古老的蒙元文明，不仅草原有雄风烈马，还栖息着高贵、优雅、美丽、婀娜多姿的疣鼻天鹅。 B . 央视马年春晚进行第二场带妆彩排时，本就数量不多的语言类节目被一压再压，仅剩下了4个左右，春晚史上最少。 C . 全面深化改革成就的能否取得，国家发展更高层次目标的能否实现，都有赖于现代化国家治理体系的构建和治理能力的有效发挥。 D . 苏州一名大学生寒假首日从苏州出发徒步回盐城老家过年的故事，引起了社会的密切关注。 3. （2分） (2016高三上·东阳期中) 依次填入下面这段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（） ①历来被视为文人雅士修身养性的必由之径 ②古琴被视为圣人治理国事的圭臬，君子修身养性的凭借 ③所以只要是违反了圣人与君子的风范，一律不准弹琴 ④古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态
中国古代古代神话故事练习题答案
中国古代古代神话故事练习题答案 一、填空题 1、在盘古开天辟地之前，天和地混沌一团，好像一个。盘古开天辟地之后，天上有了，地上有了、鸟兽虫鱼，天地间有了一个丰富多彩的世界。 2、火神和水神展开激战，结果水神失败了，他恼羞成怒，用头撞断了支撑天空的一根柱子。 3、女娲补天是用许许多多五彩的，放在大火上煅烧，熔成五彩的，来填补天上的窟窿。 4、原来天上的十个太阳被射下来九个，他的妻子嫦娥最后飞到了上。 5、西王母居住在上，她那里有一种不死药，吃了便可以长生不老，去那里的路非常遥远和艰险，要翻过烈焰焚烧的，渡过连鸟毛都浮不起来的，还要战胜看守进山大门的。 6、教人们开垦农田，打井取水，种植五谷，人们感激他的恩德，尊称他为“ ”，为了给人们治病，他还遍尝百草，曾一天内中了次毒，他还中过一种野草的毒，肠子都烂断了，人们叫这种草为“ ”。 7、黄帝，名轩辕，由于崇尚黄色，便号称，他曾经战胜了同为华夏民族祖先的，还曾经战胜了南方九黎部落的首领。
8、燧人氏发明了取火的方法。教会人们烹制美味的食物、结网捕鱼和采桑养蚕。 9、愚公立志要移走的两座大山是山和山，愚公移山的精神感动了天帝，于是命令夸父的两个儿子背走了这两座山。 10、 大禹治水是用的方法，而不是像他父亲那样用堵的方法，他治水期间曾经次路过家门而不入，共用了年时间才治好了洪水。 11、牛郎和织女被分隔开了，两人只能深情地对望，后来，他们每年的阴历日见一次面，这一日全世界的喜鹊都去为他们搭鹊桥。 二、判断题 1、传说中的尧帝在位时，发生了很多天灾，他不去治理让别人去治理，说明他不是一个不贤明的帝王。 2、吴刚是为了盖房子，不得已才在月宫里砍伐桂树的。 3、牛郎的名字叫董永，织女的名字叫七仙女。 4、董永和七仙女的媒人是老槐树。 5、哪吒闹海闹的不是东海。 6、炎帝的三女儿死后被天帝封为巫山女神，炎帝的小女儿死后化为一只小鸟，名字叫精卫。 7、鲤鱼跃龙门，龙门指的是河上的一条瀑布。
中国古城墙的作用
3 . 1防御、防洪作用 城墙最初的主要作用就是军事防御,统治者为了 保护自身安全,在城的四周筑起了城墙,以防止外来的 侵略。除此之外,城墙还有一样重要功能就是防洪,古 代的城市通常是建立在平原或河谷地区,因此常受到 洪水的侵袭。 以安徽寿县古城为例,其城墙就是高水平的防洪 杰作。首先,城墙形状因形就势,顺应洪水运动的特 点。由于洪水的威胁主要来自东面和西面,东西两侧 的城墙在建造时向外凸出,形成拱形曲线,这样可以有 利于洪水分流、减缓洪水对城墙的冲击。城墙的四周 也都成曲线状。其次,寿县的瓮城设计也 很精妙,不管是战争还是水灾,城门都是薄弱环 节。城门外再加瓮城,就相当于设置了两道防线。此 外,瓮城城门和内城门相互错开,这也有利于防洪。因 为一旦瓮城门溃决,洪水冲击的是对面坚固的城墙,由 于城门错开,大大减少了对第二道门的冲击力。为了 相互救应和运输粮草弹药,古人沿城墙内侧修了一条 环城道路,这条道路既可作为战争之用,也可以在抢险 抗灾时,起到紧急疏散的作用。 3 . 2文化作用 随着城市的发展,城墙的作用也越来越多样化了。 当城墙与城市相伴几千年之后,城墙已决不仅是一道 防御外敌的屏障了,而已经成为了中国传统文化中的 一部分,即所谓的城墙文化。 不同于西方的先有城市后筑城墙,中国是先筑城 墙后建城市。西方中世纪的城墙都是市民自发建造 的,而且修筑城墙的钱也都是市民自己出;而中国城墙 的修筑主要是农民以国家劳役的方式建造的,修筑城 墙的花费都是由国家承担。因此,中国的城墙文化中 政治因素是占主导地位的,不同等级的城墙划分着不 同等级的功能分区。从城外往城里看:第一层是城市 外围的高大城墙,专门用于城市外围防御墙———外城廓,外城廓多为土墙。第二层为内城墙,这里大多为普 通百姓的居住区。第三层为皇城,第四层为宫城,是帝 王居住,听政的场所,宫城是城市的中心。中国都城的 中轴线通常是从以这为中心向外发散,宫城的城墙是 等级最高,不论质量还是高度都是最高的。 中国古代城墙还反映了当时的城市经济关系,从 有围墙封闭的里坊制到后来的“破墙开店”,充分反映 了商品经济在城市发展中起到了积极的促进作用。以 城市“破墙开店”为标志,中国城市从层层城墙中开始走出来,虽然宋代以来,城市生活方式并未彻底从城墙 中走出来,但“里坊制”的打破,从深层次上代表着城市
中国历史小故事大全
中国历史小故事大全 1、范仲淹有志于天下 范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 原文： 范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 2、陈蕃愿扫除天下 陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。 原文： 藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。 3、班超投笔从戎 班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！” 原文： 班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年。兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！” 4、宗悫（què）乘风破浪 宗悫，字元干，是南阳涅阳人。他的叔父宗炳，学问很好但不肯做官。宗悫小的时候，宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。”（宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。”）有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就遭到强盗打劫。当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。宗炳因为学问高，大家都喜欢跟着他读儒家经典。而宗悫因为任性而且爱好武艺，因此不被同乡称赞。 原文： 宗悫字元干，南阳涅阳人也。叔父炳高尚不仕。悫年少时，炳问其志。悫曰：“愿乘长风破万里浪。”炳曰：“汝若不富贵，必破我门户。”兄泌娶妻，始入门，夜被劫，悫年十四，挺身与拒贼，十余人皆披散，不得入室。时天下无事，士人并以文艺为业，炳素高节，诸子群从皆好学，而悫任气好武，故不为乡曲所称。 5、祖逖闻鸡起舞 当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜
中国锁具发展历史
东琳五金官方网站：https://www.360docs.net/doc/f65428401.html, 中国锁具发展历史 总所周知的锁具不仅仅是人类的生活用品，并且是文明（民俗）物，它代表着一个国家和民族不同历史时期的文明。中国锁具已绵延了数千年，它和人类的私有制几乎同时诞生。中国的锁具最初形式，人类只是简单地把个人宝贵财物用兽皮包起来，外面用绳索牢牢捆缚，最后在开启处打上特别的绳结。这种紧紧捆死的绳结，只能用一个叫"错"的工具才能挑开。这就是中国锁具的雏形。 锁，顾名思义是需要开启的，是忠实的保卫者，也是现代家庭装潢中必不可少的商品。以前在居室中它在美观上的作用是微不敷道的，也没惹起利用者过多的注意。随着社会的不停发展，人们对装饰的美观的要求也与日俱增，人们对锁的功能、格局、外观的要求也发生了质的变化。从我们晓得的早期的挂锁、弹子门锁(司别令锁)，发展到如今高科技领域的插卡编码锁、磁卡锁、电子暗码锁、IC卡锁、电脑联网锁，尖端领域的指纹锁等等。 中国古代锁具不仅历史悠久，品种众多，制造精巧，并且有着富厚的文明内涵。与现代锁具比较，至少有三方面的特点：中国传统锁具源远流长，迄今至少已有５０００年历史，并且品种众多，藏量富厚，文明秘闻极端深厚；现代锁具在我国发展的工夫，从１８８７年中国通商银行首次利用美国"耶鲁"牌弹子锁算起，至今还仅有１００多年工夫。 中国传统锁具由于是手工艺制作，使工艺的创造力得到充实发扬。历代艺人在工艺上不停创新，技能精湛，样式富厚。从我珍藏的数百把各民族利用的锁具实物和图片资料中，按材质分，有木锁、金锁、银锁、铜锁、铁锁、景泰蓝锁等；按种别分，有广锁、花旗锁、刑事锁、首饰锁等；按情势分，有圆形锁、方形锁、枕头锁、文字锁、人物锁、动物锁、暗码锁、暗门锁、倒拉锁、炮筒锁、直开锁、横开锁等；按用途分，有挂锁、门锁、箱锁、橱锁、盒锁、抽屉锁、仓库锁等；从工艺上看，有平雕、透雕、镂空雕、錾花、鎏金、错金、包金、镀金、镶嵌以及制模铸造等。这些锁具不仅是供人利用的生活物品，有些还具有较高艺术价值，可供人鉴赏和珍藏。 中国传统锁具品牌还蕴藏深厚的文明内涵。这是现代锁具不能比拟的。如新娘出嫁时在嫁妆箱上用"十二生肖"锁；民间在做寿时用"福禄寿喜"锁；贺小孩生
古代神话故事大全(可编辑修改word版)
中国古代神话大全 一、《精卫填海》 “精卫填海”是古人颂扬善良愿望和锲而不舍精神的神话故事。 相传，太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿。炎帝不仅管太阳，还管五谷和药材。他事情很多，每天一大早就要去东海，指挥太阳升起，直到太阳西沉才回家。 炎帝不在家时，女娃便独自玩耍，她非常想让父亲带她出去，到东海太阳升起的地方去看一看。可是父亲忙于公事，总是不带她去。这一天，女娃便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。不幸的是，海上起了风暴，像山一样的海浪把小船打翻了，女娃被无情的大海吞没了，永远回不来了。炎帝固然痛念自己的女儿，但却不能用医药来使她死而复生，也只有独自神伤嗟叹了。
女娃死了，她的精魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红脚爪，发出“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们又叫此鸟为“精卫”。 精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，她要报仇雪恨。因此，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，或是一段小树枝，展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔阒，悲鸣着，把石子树枝投下去，想把大海填平。 大海奔腾着，咆哮着，嘲笑她：“小鸟儿，算了吧，你这工作就干一百万年，也休想把大海填平。” 精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的尽头，世界的末日，我终将把你填平！” “你为什么这么恨我呢？” “因为你夺去了我年轻的生命，你将来还会夺去许多年轻无辜的生命。我要永无休止地干下去，总有一天会把你填成平地。” 精卫飞翔着、鸣叫着，离开大海，又飞回发鸠山去衔石子和树枝。她衔呀，扔呀，成年累月，往复飞翔，从不停息。后来，精卫和海燕结成了夫妻，生出许多小鸟，雌的像精卫，雄的像海燕。小精卫和她们的妈妈一样，也去衔石填海。直到今天，她们还在做着这种工作。
中国古代城墙的发展
中国古代城墙的发展及作用 摘要：城墙是中国城市的重要标志。按中国的传统观念,如果一座城市没有城墙围绕,就不能算作传统意义上的城市。城墙经过几千年的发展,其作用也逐渐多元化,不仅仅只是起防御作用。对城墙在各个朝代的发展进行分析，从中找到它们的共同点和不同点，以此来进一步了解我国城墙对城市发展的作用。 关键词：城墙，发展，作用 引言 “城墙、围墙，来来去去到处都是墙，构成中国每一个城市的框架。它们围绕着它，它们划分它成为地段和组合体，它们比任何其他建筑物更能标志出中国式城市的基本特色。在中国，没有哪一个朝代是没有城墙所围绕的，这就是中国人何以名副其实地将城市称作“城”。 城墙的发展 世界上最早的城防工事现存于现今以色列境内的耶利哥城，其最早的部分有6000多年的历史。它的城防体系由11米高的中心塔楼和四周5米高、3米厚的城墙构成。因为当时还没有效率较高的攻城武器能砸毁城墙，攻城的主要手段就是围城和架云梯运送战士上城墙进行强攻。而在我国古代，在西周时期是我国奴隶制的繁荣时期，城市建设的技术也得到了很大的发展。《周礼·考工记》提出了理想化的筑城模式,“匠人营国,方九里,旁三门,九经九轨,经涂九轨??”。而这也一直都有被后来的各朝代沿用。 而到了春秋战国时期。这是奴隶社会想封建社会过渡的转型时期，在这一时期，天下四分五裂，各地诸侯都纷纷营建各自的都城。其中齐都临淄，它的故城是有大小两座城组成，大城南北约4.5公里，东西约4公里，小城嵌在大城的西南角。齐都是春秋战国时期诸城中最宏大的一座城市。而在这一时期，“市”也真正的在城内出现，这就使得真正意义上的城市出现了，同是也使得城的规模在不断扩大。同时筑城的技术也出现了飞跃的发展，城墙的顶部出现了女墙和雉堞。 而到了秦汉到两晋南北朝时期。城墙的发展更加成熟，城墙上面出现了敌台，城门外还加筑了“瓮城”以及最早采用三合土筑城的工艺。此外，又利用城墙内横作仓库。汉长安为例，汉长安城的形状并不是很规则，城墙的周长为25.1公里，城的面积达35平方公里，它是当时世界上第一大的城市，（罗马仅13.68平方公里，拜占庭仅11.99平方公里，而且它们建城的年代都比汉长安晚）。其实汉长安的形状是有意识的不规则的，“城南为‘南斗’形，北为‘北斗’形，至今呼汉京为斗城之也”。不过实际上还是由于地形上的影响。 隋唐两朝，是史家津津乐道的中国城市发展的黄金时期，隋大兴城（即唐长安城）的建
中国古代经典历史故事
中国古代经典历史故事 中国历史悠久，如果自新石器时代人类文化遗址良渚文化时期算起，至今已有5000多年的历史。今天小编在这给大家整理了古代历史故事大全，接下来随着小编一起来看看吧! 古代历史故事(一) 班荆道故 出自《左传襄公二十六年》：春秋时，楚国伍子胥的祖父伍举与蔡水师子朝(文公之子，公子朝)的儿子公孙归生是好朋友。伍举娶与王子牟(即申公)，王子牟因犯罪逃亡后，楚人皆言：“王子牟逃亡实为伍举护送之。”于是伍举也因受牵连而逃奔到郑国，然后准备到晋国去。恰在这时，公孙归生也将要去晋国，二人在郑国郊国相遇。他们“班荆(扯草铺地)相与食(坐在上面，一面吃东西)，而言复故(一面攀谈返回楚国的事情)。后以“班荆道故”指朋友在途中邂逅相逢共话旧情。 苌弘化碧 出自《庄子外物》苌弘是春秋时周敬王的大臣刘文公所属的大夫。刘氏与晋范氏世代通婚姻，在晋卿内讧中(所指为公元前490年即周敬王三十年，赵氏击败范氏和中行氏)，苌弘曾帮助过范氏，晋卿赵鞅为此声讨他，晋君怪怨周敬王，周敬王便把苌弘杀死。苌弘死于蜀(今四川)，蜀人感之，以柜盛放其血，三年而化为碧玉，及精诚之至也。当然化碧之说为后人的演义。后来常以“苌弘化碧”来比喻忠贞之人
含冤而死;或指为国献身，忠烈精神长存。像明末著名将领袁崇焕就有死后，鲜血化碧一说。 得鱼忘筌 出自〈庄子外物〉：庄子说：“筌(就是一种捕鱼的竹器)所以能捕到鱼，是因为得鱼而忘筌;蹄(捕兔的哭具)都所以在兔，得兔而忘蹄;言者(指语言，言词)所以在意(要表达的意思、事理)，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与人言哉(就是说深悟其道、专心致意却并不侈于言辞的人，其实难得，故庄子希望能找到这样的人和他交谈)!’” 庄子在这里以“得鱼忘筌”“得兔忘蹄”为比喻，并不从消极的意义上使用，承上启下，目的在于比照说明“得意忘言”的道理。后世用“得鱼忘筌”却改变了原本的本意，一般都是有在消极的意义上，比喻办事情一旦达到了目的，便把赖以达到目的的手段忘掉或抛弃。可见这也是一个后世用意与出处不相符的成语。也不知是怎么传的。古代历史故事(二) 日月同天 公元689年，临朝称制的“圣母神皇”武则天造“曌”字，自名武曌，意为“日月当空”。 公元690年，武则天改国号唐为“周”，自号“圣神皇帝”。她称帝以后，大开科举，破格用人，奖励农桑，发展经济，知人善任，容人纳谏，为“开元盛世”打下了基础。 桃李满天下 武则天十分信任狄仁杰，凡事均仰仗他的决断，尊称“国老”，狄仁
10中国古代发明—石锁门
教案 课程单元中国古代发明日期教师活动主题石锁门班级人数 活动目标1.搭建一扇利用自来石阻挡住的石锁门。 2.掌握石锁门钥匙的基本原理。 活动准备器材准备9251 9648 9649 其他准 备 无 图片准备石锁门图片 多媒体准备教学幻灯片 需助教准备内容无 其他教具准备无 活动过程活动目标 联系 中国锁具已经历史悠久，据出土文物考证和历史文献记 载，锁具发展至今有五千年历史。新石器时期仰韶文化之“骨 错”、“石错”就是锁钥雏形。“觿”，古代用骨头制的解绳结的 锥子，就是古代钥匙的雏形。所以“觿”（xi）属我国最古老 的锁具之一。 今天，我们就一起来研究一下相对简单的锁—石锁，也叫 自来石锁。 讲解锁的历史，了解中国古 代锁的基本构造和简单常 识，知道锁的发展趋势。 建构1.搭建一个门框和门。门的偏靠门轴的一侧要留有一个或几个孔。 2.门的内侧放置一个由重力块构成的自来石，垂直放置在地面上。 3.将自来石倾斜放置在门上，用轴来充当拐钉钥匙。 4.将拐钉钥匙插入门孔，正好对准自来石，推开自来石后，将 门打开。 根据孩子的构思，搭出门的 基本构造。同时了解自来石 对于石门的阻挡。想办法控 制自来石的倾倒方向。 反思1.用拐钉钥匙推开自来石，自来石会自然倒下。回复自来石的位 置方便吗？ 2.开门时很方便，关门时如何在关门后将自来石放置到正常的位 置，顶住石门？ 3.观察石锁门，与现在的门锁有哪些相似的地方？又有哪些不 同？如何改进，才更接近现代的锁？ 观察石锁，找到构造与现代 门的区别，找到逐步解决问 题的方式。找到古锁和现实 锁之间的差距。 延续1.在自来石的左右和后方围起三面墙，让自来石能够自动竖立到正常的位 置。 2.用一个一定角度的轴连接器连接到轴的一端，做成钩子形状的拐钉钥匙。 3.延伸轴长，正好穿过门口，在门安装一个轴连接器作为钥匙孔。 4.锁门时先将门关上，将拐钉钥匙插入大门上面的孔，转动角度，将自来 石钩倒，大门锁好。 改进石门锁，看看离我们现 代的锁还有多少距离？加 入现代锁的各种元素。