关于山寨文化的论文

山寨文化

―阳春白雪与下里巴人

姓名：傅春燕

学号：2010032134

年级：2010级

专业班级：人力资源管理1班

山寨文化

阳春白雪与下里巴人

2010级人力资源管理专业1班2010032134傅春燕

内容摘要：

2008年被大家称作是山寨年，山寨文化以其无与伦比的速度风靡了整个中国。作为一种草根型的大众化的新型文化范式，它在推动社会文化发展方面起到了一定的作用，但同时其对社会产生的危害也是不可小觑的。因此就其存在的合理性大家有很不同的看法，总之对任何一种文化我们要取其精华、去其糟粕，从而丰富我们的文化形式。

关键词：山寨文化知识产权创新

”什么是山寨文化呢？从山寨明星到山寨《红楼梦》再到山寨《百家讲坛》……为什么作为一种新型的文化范式它却能够迅速的发展起来？今天本文的目的就是和大家一起来探讨一下其存在的土壤、其存在的利与弊、以及我们应该如何正确的对待它，以促进和谐社会的文化建设。

众所周知，事物间是普遍联系的，一定的因必然会引起一定的果，而一定的果也必定是由一定的因所引起的，这就是因果联系的客观性。意识具有能动性，它的能动性表现在它可以根据一些客观的规律预见事物的发展方向，同时我们也可以根据事情的结果去推断其起因，从而对症下药找到解决的办法。因此我们要解决山寨文化这一文化现象带给我们的不利影响，首先就得先知道它产生的原因。任何一种文化都是社会合力作用下的一种结果，折射出当下社会生活的缩影。首先，我国是一个发展中国家，贫富差距比较大。加之技术垄断、品牌垄断、行业控制、市场控制的出现使许多行业处于垄断阶段，许多产品如名牌手机、相机等的功能虽然齐全，但是价格的门槛却很高，只能满足那些有高消费能力的人群，而中国的国情决定了占我国人口大部分的是一般的平民消费者，对平民百姓来讲那些产品简直就是天价，由于他们自身条件的限制，使得他们无法购买这样的产品。人本来就是一种很奇怪的动物，就是别人有的自己也想要拥有，于是在大多数平民的心中都在希冀着有这样一种既便宜、功能又齐全并且在外型上也和名牌产品一样的产品出现。于是这就为山寨文化的产生提供了土壤。

其次，这是一个信息化的时代，网络技术在我们的生活中扮演了一个很重要的角色。山寨文化之所以能以狂风清扫落叶般的速度得到发展离不

开网络这一重要的平台。大家都知道我们年轻一代是比较前卫的一代，我们比较容易接受新的思想，我们经常借助网络发表我们的一些想法，而且网络是一个低门槛，任何人都可以在上面阐述自己的观点，所以这就为山寨文化的迅猛发展提供了一个广阔的空间。各种媒体在山寨文化的发展过程中也起了一定的催化作用，比如湖南卫视的《丑女无敌》就是模仿美剧《丑女贝蒂》而拍摄的，大家在观看这一电视节目的同时其实心里也就接受了这一事实：就觉得我们观看《丑女无敌》是理所当然的。由于媒体都在铺天盖地的漫谈“山寨行为”，所以大众也并不介意自己的一些闲暇时间被一些粗俗但却透露出寻常百姓奇思妙想的“山寨行为”所挤占。在这样长期的耳濡目染下，大家对这种“山寨产品”也就没有那么大的抵触了，也就导致了后来更多的山寨《红楼梦》、山寨《百家讲坛》、山寨明星等等的出现。难道你能否认这些媒体在山寨文化的传播中没有起作用吗？

再次，由于现在大家都比较喜欢吸收“快餐食品”，而“山寨文化”虽然质地粗糙、大多数并没有经过精心的雕琢，它虽然禁不起推敲，不能击中人心，但是却可以带给大家瞬间的及时的快乐，这恰恰迎合了人们现在喜欢吃“快餐”这一喜好，也因此它能够得到很多人的推崇。然后还有一点也造就了这一现象得到普遍发展：虽然我国是一个法制社会，但是许多人的法律意识薄弱，对于知识产权等完全没有概念，他们不会意识到自己抄袭别人的东西是在犯罪，所以他们还在为自己取得的成绩而津津乐道。

由于每个人的世界观、人生观、价值观都是不同的，而且我们站的角度不同，立足点不同，思考问题的方式也不同，这就导致了对同一个问题我们可能会有不同的看法。因此在这样的一种情况下，我们不能就认为自己的看法就是对的，别人的就是错的。相反的，我们要站在不同的角度思考问题，然后最终把它综合起来，这样才是比较全面的做法。就山寨文化的利于弊这个问题，引起了社会上强大的争议。作为新时代的我们，我们一定要用一分为二的方法看待问题，不要走极端。

一方面，山寨文化是暴利行业的杀手锏，对平衡产业发展有着关键的作用。第一，由于山寨产品的价格低廉容易引起消费者的追捧，为了取得好的收益，一些正宗的行业不得不调整产业结构，改善生产技术，提高劳

动生产率，从而降低单位产品的价值，提高市场竞争力，来达到经营的目的，而消费者也在这个过程中得到了实惠。所以就这一点来讲的话，山寨产品在促进产业的升级、产品的更新换代方面起到了很大的作用，有利于推动整个社会的技术创新和科学发展。第二，平民们在山寨产品中找到了一些平衡，至少他们的精神上得到了一丝安慰，高消费人群可以拥有的产品自己也有机会拥有了，千万不要小看这种精神作用，如果我们利用好了，可以起到稳定社会的作用；相反的，如果我们没有很好的处理掉人们心里的这种不平衡的话，会带来很大的社会动乱，所以我个人认为山寨产品在平衡人心方面起到了一定的积极作用。第三，正是山寨文化以其不体面的方式拉近了草根阶层和科技之间的距离，才为他们科技付诸阙如的封闭世界打开了一扇明亮的天窗。可以这么说吧，要是没有“山寨文化”的出现，我想有许多的草根阶层连科技史个啥样他们都不一定知道吧，更别说让他们去消费和体验了。

另一方面，山寨文化的横行给我们的经济秩序和社会秩序带来了严重的冲击，其摧枯拉朽的震撼力和病毒营销的感染力彻底颠覆了传统的行业潜规则。首先它对知识产权提出了很大的挑战。“知识产权一词最早在17世纪中叶由法国学者卡普佐夫提出，后来为比利时著名法学家皮卡第所发展，皮卡第将之定义为“一切来自知识活动的权利”。而①《建立世界知识产权组织公约》（1967年）第二条第八项规定：“知识产权”包括下列有关的产权：文学、艺术、科学著作和产品；表演艺术家的演出、唱片或录音片或广播；人类经过努力在各个领域的发明；科学发现；工业品外观设计；商标、服务标志和商品名号和标识；以及所有其他在工业、文学、科学或艺术领域中的智能活动产生的产权。很明显的从知识产权的定义和内容中我们可以看出许多山寨产品存在全然盗窃他人劳动成果的现象，这危害到了正当的市场主体的利益。打压了市场创新主体的创新积极性，最终不利于创新。

创新是一个民族发展的灵魂，从历史唯物主义的角度讲：只有创新才是一个民族不竭发展的动力源泉。中华五千年的文明史就是一部波澜壮阔的创新发展史。而中共17大提出：要提高自主创新能力，建设创新型国家，

这是国家发展战略的核心，由此可见创新的重要性。山寨产品大多是在盗版、抄袭、剽窃他人的劳动成果，并且还堂而皇之的据为己有，它的风靡是对创新的一种打压，有悖于建设可持续发展的创新型国家的科学发展观，不利于人类社会的进步。其次，山寨产品游走在法律的边缘，他们逃避政府管理，不交增值税、销售税，无视专利，是一种严重的侵权行为，它的横行也不利于我国的法制建设。有人说道它在原产品的基础上进行了再创作，那么这样就算不上是侵权了吧！其实这不过是在为自己的行为做掩饰。它不过是在外面披上了一件美丽的外衣，而其实它的实质并没有发生任何的变化，是一种换汤不换药的具体表现而已。如果我们任其发展，可以想象如果有朝一日它成为文化发展的主流，那么我们的社会会出现怎样的境况……

内因是事物变化发展的根据，外因要通过内因起作用，因此我们分析问题的时候要坚持内外因相结合的方法。许多人片面的强调是山寨产品的到来严重挤压到了“品牌产品”的市场，试问这真的全是因为山寨产品的出现吗？试想在山寨产品还未到来的“纯净时代”，“品牌”还不是犹如海水一样起伏沉浮。而事实上我们看到真正的原因是因为生产“品牌”产品的企业自身的因素如管理、产品创新、销售等环节的因素。综合运用内外因想结合的方法我们可以看到许多东西不是因为山寨文化的风靡而带来的，而是其自身本来就存在着问题。因此我们可以得出结论：山寨文化并不是一无是处的文化，每一种东西总有它的可取之处，只要我们好好的加以利用，一样可以为我们的社会主义现代化建设服务的。

首先，和主流文化趋于融合，是山寨文化未来的发展趋势。我们要用发展的观点看待问题，虽然现在主流文化和山寨文化处于势不两立的敌对状态，但是这代表的仅仅是目前的状况，我们应该放远目标，看看未来。尺有所短寸有所长，我们要懂得取长补短、相互借鉴，相互学习，山寨文化是站在巨人的肩膀上在发展的，因此我们要好好的利用这个机会，站在巨人的肩膀上同时我们在不断的创新，那么我们就可以把政府闻之头疼的山寨问题转害为利，把山寨文化合理的一部分融合到主流文化里面，从而丰富我们的文化；其次，山寨文化作为一种平民文化、草根文化打破了主

流文化一统天下的局面，丰富和完善了文化形式。最后，山寨之风的横行也给我们带来了一些警示：那就是我们的法律制度还需要进一步的完善，政府要加强在这一方面的力度。

参考文献：①《建立世界知识产权组织公约》（1967年）第二条第八项