《不跪着教书》读后感4篇
《不跪着教书》读后感（4篇）
最近，读了吴非《不跪着教书》这本书，书中没有深奥晦涩难懂的教学理论，没有华丽的辞藻，有的只是实在的教学杂感，教学反思和教学随想。
“想要学生成为站直的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的确有过放弃的念头，然而一想到中国人有千百年下跪的历史，想到文革给中国人带来的耻辱，想到下一代还可能以各种各样的形式下跪，就觉得我们中国首先得有铁骨教师，教育的辞典中才配有’铸造’这样的词条。”“语文教师不能跪着教语文，如果教师是跪着的，他的学生就只能趴在地上了”这些话，似惊雷般一阵阵炸响在我的耳边；又似重锤般一声声敲打在我的心坎上。他的这番话，让我震惊与沉思。
“中国学生缺乏独立自主的个性，盲目地服从权威，完全没有独立思考的能力。不敢置疑、不懂得置疑是一种心灵残障。” 作为学生精神成长的建设者、陪伴者、引领者，教师的人格影响着、左右着学生的人格养成。因此，从这个意义上说，作为一名“人师”的教师，他的人格必须是伟岸的，他的思想必须是独立的。而要成为一个人格伟岸、精神独立、“不跪着教书”的教师，他必定要有独立思考的能力与习惯；他必定要做一个绝不媚俗的人——他要对时下的一切流行，对现有的一切结论、一切时俗，对大众认同的价
值取向敢于质疑、敢于评判、敢于说“不”。因为，只有这样的教师，才能培养、熏陶出心智健康、人格独立、精神明亮的学生！
这就要求语文教师首先必须成为一个思想者，具有独立思考能力和怀疑精神。“我美丽，因为我在思想。”这是吴老师一篇文章的标题。我想其中的含义不言而喻，教师是工作者，教师是劳动者，教师是指导者，而更应该是“思想者”。我国有过不需要思想的年代，所以我们愚昧疯狂。那个时代已经过去，我们除了反省，更重要的是去实践，去破除内心的封闭意识，要学会思想。如果一个教师自身都缺乏批判意识和怀疑精神，很难想象他所教出的学生会是什么样子，就如吴老师说的“学校只能教出一群精神侏儒，只能培养顺服的思想奴隶”。语文学科应该是认知、思想的工具。如果仅仅是把它当作一门学科知识，照搬教参来传授，而没有自己的独立思考，没有个人智慧，那势必会使这门学科黯然失色，这也可以说是对教师职业的亵渎。爱因斯坦语曾说过：“教育的最终目的是培养人、塑造人，培养具有独立思考能力的人。” 作为现代的教育工作者，尤其是作为已经有26年教龄的我，当然要学习和思考的东西还有很多，但我觉得我首先需要努力保持自己的教学个性，要有自己的教学见解和主张。
“语文老师应当是思想者”“面对一本教参，他不敢说不；面对外行领导的错误指责，他会立刻匍匐在地；教师失去了独立思考的精神，乃至丧失尊严，能靠他去立人吗？”我不禁汗颜，对照自身，我是否能称得上是一个有思想的教师？好像相差甚远。我常常
在教参与个人思想之间举棋不定：要是按照自己认为的来教，万一考试考到这个问题，而标准答案肯定是以教参为准，那岂不吃了亏?斗争的结果，往往是违心地将教参上的答案传授给学生，宁可躲过学生怀疑的目光。于是在教学中常常跟着教育理论走、跟着教育专家走、跟着教材走、跟着教参走……当理论不能在实践中很好的落实时，当教育专家出现观点不一时，当教材出现编排失衡时，当教参没有讲到时……面临选择，怎样教才对？如果这时，你还是跟着走，那你有可能就直接地把错误教给了学生，从这个意义上讲，我们的教育就是非常失败的了。
做一个有思想的教师，首先要树立培养学生的怀疑精神。只有我们的直接教育对象具有怀疑精神，那老师自己就可以通过学生的怀疑进而怀疑我们自己的教学，思考自己教学内容的正误、思考自己教学形式的合理性、思考自己奉行的教育理念的可行性，才能真正做到成为一个有独立思考精神的教师。
第二要坚持读书，善于思考。“只要肯读书，什么都好办。”读书应成为我们的一种生活方式。不读书也就没有了知识的营养，也就不会思考，自然也就没有了独立思想。我教语文学科，而语文是最有灵性的、最具思想性的学科。我们和学生之间的需要桥梁，这个桥梁就是语文，语文是人与人情感交流的重要途径。
第三要追求自己的风格。如果说刚刚参加工作的新教师，还可以模仿名师、教研室以及老教师的基础上来求得进步，那么作为有
20多年教龄的我们，就不能满足于在他人身后人云亦云，拾人牙慧，否则一辈子都不会有进步和创新。
教师有了自己的风格就可以真正地做一个有思想的教师。那么怎么样才能形成自己的风格呢？首先要清楚自己的长项和短处，要将自己最擅长的那一面展示出来。就拿语文教学来说，一个优秀的语文教师的要求有很多，要博古通今，要有深厚的文化修养，要有书法家潇洒的字体，要有播音员标准的普通话，要会声情并茂的朗读，如果再像演员一样擅长表演就更好了。可我们大部分只不过是普通的教师而已。即使我们发奋要朝着这个目标努力，但倾尽一生，也不一定能全部做得很优秀。那么，我们就要合理的分析自己的特点，找出最适合自己的教学风格，并在自己的教学实践中，将它发挥到极致。
如果你博古通今，你可以利用你的课堂，给你的学生讲很多东西，开阔他们眼界的东西，你的学生从此会迷恋于这门课程，如果你性格内向，不善言谈，那么你的课堂可以变成睿智的、思辩的阵地，你开动脑筋、精心设计的问题可以在无声之中取得繁华与喧闹永远也无法取得的效果……
简而言之，作为一名教师，要有独立思考能力，做一个有思想的教师。在此，请允许我借用吴非先生的话与大家共勉：“我美丽，因为我在思想”。
《不跪着教书》读后感 5篇_心得体会
《不跪着教书》读后感 5篇 《不跪着教书》读后感一吴非老师《不跪着教书》是一本个性十足的书，通过这本书我们可以感受到吴非老师是一个非常有思想的人，是一个为中华民族教育事业呐喊的人。整本书贯穿着浓浓的为教育的忧虑之情，还有他的信仰教育应坚持“独立之精神，自由之思想。 其实这本书是不需要再做什么摘抄的，读完此书，我们只需记住要培养一个完整的人，而非一个做题的机器。教师自己首先要有独立的思想，自由的精神，这样才能培养出独立自由的人，否则培养出来的也是不完整的有缺陷的人。 读完此书，可以发现吴非老师与李镇西老师的思想有如此多的相似之处，他们都在尽自己所能去改变中国教育中的种种恶习，都在努力培养健全的人。不同之处在于吴非老师脾气似乎更大，看不顺的一定要说出来，而且说到深处、痛处；而李镇西老师似乎圆滑了许多，他更多地去享受教育的快乐，并且把大家也带入教育的快乐之中，从改变自己开始，来改变中国的教育。两位老师的风格都是我喜欢的，因为他们都很真诚，都有独立的思想，自由的精神。 不过吴非老师批判的太多，虽然所言皆属实。但是光谈负面形象未免使广大教师产生失望的心理。作为教师，我还是希望能更多的获取正能量，把自己小小的班级带好，让他们感受成长的幸福。当然，在吴非老师别的书中有介绍。 所以，这本书的最重要的作用在于唤醒，正如书名：不跪着教书下面摘录一下书中的经典之处：
对于一个教师来说，最大的安慰，就是我们培养出了人，一个有感恩之心的人，只要能经常的发现这样的孩子，就会觉得既幸福又平常。（是的，一个有感恩之心的人远比一个危险的优生要好。）在有仁爱之心的教师眼中，学生首先是人，是需要关怀的人，在那样的班级中，学生也就懂得了平等和仁爱 人文教育的本质是精神之学，教育者首先必须是善于思考的人。（试问，当今有多少教师能有自己的思想呢？） 师与匠不属于同一层面，匠的技巧再高，难有创建，师则一定要有自己的风格，善于创造。所谓技巧，卑之无甚高论，得之于教训，积累为经验；但是思想能使一位教师站立起来！（读书如果只为寻求技巧，是痛苦的，改变思想才会发生质变。） 认真听是非常累的，更何况本来就存在着“遗忘率”问题。（我们不允许学生忘，可笑！） 如果一位教师没有精神追求，即使他奉献一生，烛灭丝尽，其作用也有限。 （关于和家长交流）我们的目的是为了教育孩子，而不是争论是非曲直，争输赢。不要训家长，这可能使他们为难。 为什么要读名著，是为了获得教养，为了能像一个真正的人一样站立着。 如果数理化学不好，那仅仅会后，如果母语学不好，缺少人文素养，那就是愚蠢了。 青少年的道德养成，途径是多样的。通过读书获得文明素养，通
《不跪着教书》读书心得
《不跪着教书》读后感 《不跪着教书》是吴非老师的一部教育随笔。还没打开书就被封面作者的自序所深深吸引，“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的确有过放弃的念头，然而一想到中国人有千百年下跪的历史，想到文革给中国人带来的耻辱，想到下一代还可能以各种各样的形式下跪，就觉得我们中国首先得有铁骨教师，教育的辞典中才能有『铸造』这样的词条。”短短的一百多字，读完后居然有些莫名的激动，这是怎样的一本书?教师是什么？怎样才能做到“不跪着教书”？带着好奇与疑惑翻开了它。 这本书一共分为六辑，每一辑都有自己的思想与主题，记录的都是作者见到或者听到的教育现象及对教育问题的思考，作者针对这些现象与问题分析得一针见血，给人耳目一新，读后受益匪浅。 教师是什么？ 从小时记事起，人们对教师的形容与比喻也都是高尚与无私的。有人把教师比作辛勤的园丁，培育着祖国的未来；也有人把教师比作人类灵魂的工程师，塑造着学生美好的心灵；更有人把教师比作燃烧的蜡烛，燃烧自己，照亮学生人生的道路。我觉得，教师不仅仅是园丁，他自己本身就应该是一朵美丽无比、赏心悦目的花，吸引着学生；教师还不仅仅是工程师，人类的灵魂不可能用一个固定的工艺流程去塑造，再说，教师自己的灵魂又由谁来塑造呢；教师更不仅仅是蜡烛，他不应该用“燃烧”自己来“照亮”学生。那么，教师究竟是什么？其实，教师就是教师，教师和学生是一对相互依赖的生命，是一对相互影响的伙伴，是一对共同成长的朋友；教师就是人，有自己的油盐酱醋，有自己的喜怒哀乐，有自己的酸甜苦辣；教师就是一个“站直了”的人，一个大写的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个永远让学生铭记在心并学习的人。而要做到这样，教师就不能“跪着教书”。 教师怎样才能做到“不跪着教书”呢？ 我认为最重要的途径就是认真地读书，不停地读书，从书籍中获得教育智慧。
路遥 《人生》的读书笔记
路遥《人生》的读书笔记 《人生》一书叙述了高加林回到土地又离开土地，再回到土地这样人生的变化过程。他与两个女人之间的事情构成了书的一个发展线索。你读完会如何写笔记呢?下面是本人精心为你整理路遥人生读书笔记，希望你喜欢。 路遥人生读书笔记篇一这是我第二次翻看路遥的《人生》，感触远胜于第一次。第一次看《人生》时，我很诧异路遥为何要把《人生》作为小说名。记得第一次看是在读高二时，那时候还不能理解小说的内容，只是一味单纯的以看小说的眼光来看待这本书，但上大学后，再来看它时，却是另一种感受。先来谈谈《人生》的情节吧。小说背景取材于上世纪七十年代末八十年代初的陕北农村地区。主人公高加林是一个年轻的农村人，他高中毕业当上了小学教师，就在他以为自己的才能和抱负能得以实现的时候，命运第一次给他开了一个玩笑。有权有势的大队书记高明楼利用关系让自己儿子顶替了他的教师位置，而他也由一名光荣的人民教师变成了一名普通的农民。在这次人生的低谷中，他收获了一份美好的爱情，开始与农村姑娘刘巧珍谈起了恋爱，这使他的精神得到了慰藉，本来照着发展下去也是一种不错的选择，但命运又垂青了他。没过多久，因转业回乡的叔父的关系，高加林很快又回到了城市，并且成了一名县通讯干事。此时，加林重新遇到了他高中同学黄亚萍。在黄亚萍猛烈的
爱情攻势下，并且有机会到大城市发展，他艰难地舍弃了农村姑娘刘巧珍，开始了与黄亚萍“罗曼谛克”般的热恋。然而，好梦难圆，命运又一次捉弄了高加林，高加林通过关系在县城工作的事被检举揭发，他因此又一次回到了农村。而此时，已是物是人非，巧珍已嫁他人。在听完德顺爷爷的一席话后，高加林也开始真实而深刻地思考“人生”这一命题。 高加林他身上既体现了现代青年那种不断向命运挑战、自强坚毅的品格，又同时具有辛勤、朴质的传统美德。他热爱生活，心性极高，有着远大的理想和抱负，关心国际问题、爱好打篮球，并融入了时代潮流中。然而，真实的现实与理想之间产生强烈的反差，也形成了他矛盾复杂的性格特征。纵观他的人生，总是充满跌宕起伏，不断在得到中失去，又在失去后得到，继而又失去。正如路遥在小说中所说：“生活啊，生活，有时候让梦想变成现实，有时候又让现实变为梦想。”而高加林也在其中品尝了人生的酸甜苦辣。 什么是人生?无数先哲用事实告诉了我们：人生是从降生到死亡的过程，而这过程怎么走就是人生。我认为人生就是在这过程中对生活的种种选择，或对或错。每个人都有选择生活的权利，但现在对于我们来说选择的机会多了，倒让我们手足失措，迷茫了。而从高加林身上我们能看到他缺乏一种坚定的信念，对生活摇摆不定，这也是我们这一代人致命的缺点。所以，不管我们如何选择，就一定要坚定信念，
不跪着教书读书心得【精华】
《不跪着读书》是一本非常吸引人的书，虽然还没读完，但是也想谈谈自己的感受。结合自身情况，谈谈本次读书的心得体会，本文是不跪着教书的读书心得，仅供参考。 暑假闲来无聊从网上浏览到一本书<<不跪着教书>>,我感到非常好奇,教书和跪着是什么关系呢?带着这份好奇我细心地阅读了吴非先生写的这本书。书中没有什么高深的观点，也没有那些晦涩难懂、拒人千里的理论，而是对教育现象的反思或教学随想，是和同行或学生的对话。那充满真真切切、实实在在的对人、对教育的热爱，使我看后久久不能平静! 开篇第一则随笔——《永不凋谢的玫瑰》就深深地打动了我，这个故事长久地激励着吴非老师，他说：“为了爱的教育，为了我们的学生能像人一样地站立在这个世界上，我幻想着生活中有这样的美好。”这个故事也深深触动了我，我们老师往往被传统观念束缚，忽略了学生的想法。我想如果是我，我肯定会去批评这个小女孩，然后耐心地教育她应该保护花草树木。那么这个孩子这么善良的行为不是被我给扼杀了吗?我被这么美好的、有爱心的小女孩感动，更为苏霍姆林斯基爱的教育感动。在感动的同时我也感到了沉重，教育的每一个细节都可能影响孩子的一生，教师的责任不仅在传授知识，更重要的还是育人，教会学生如何做一个善良的人。看到这，我不禁问自己：“面对孩子，我是怎么做的?我做好了吗?”当我认为学生犯错的时候，我总是会马上告诉他这样做不对，有时甚至发怒责备，以为严厉的批评可以给他深刻的教训，下次他就不敢犯错了。我想我的“不够耐心”与“不够机智”不仅让我失去了许多教育的契机，说不定已经在不知不觉当中伤害了一些孩子幼小的心灵，这是一件多么可怕的事情呀，想到这，我不禁毛骨悚然。 书中多次强调不管是学生还是老师都要坚持读书，善于思考。“只要读书，什么都好办”，“要让自己的学生出色，教师必须出色;想让学生多读书，教师首先应当多读书，自觉地多读书”，“学生超越教师，是教育的成功，也是教育的希望;然而如果教师太容易超越，我看真不是什么幸事”……书中的这些话深深地触动了我，让我的心为之一颤，作为一名老师，我觉得自己还有很多不足的地方，读的书还太少，思考的深度尚浅。校长经常提醒我们应该博览群书，但是，自己却常常以忙、累为借口推脱。事后我反问自己：要给学生一杯水，你准备好一桶水，甚至源源不断的水源了吗?尤其是书中讲到现在的教师普遍缺乏思考，只知“埋头苦干”，不知“及时反思”，对教学中和班级管理中出现的问题往往视而不见，缺乏深度的思考。想想自己也一样，有时经常意识到了问题的存在，但没有及时去反思，时间过了也就忘了。现在我告诉自己“思考也会成为一种习惯”，长期的缺乏思考教师就会成为教书的机器，所以从现在开始我必须激励自己多思考。 读了《不跪着教书》这本书后，我体会到：教师要挺直了身板做一个堂堂正正的人，要经常弯下腰去俯视学生的优缺点，要不时蹲下身子与学生平等的心贴心的交流，偶尔还要跪下去仰视孩子们的天真和纯洁还有我们时刻在说的闪光点。这样我们教师才是“该站的时候如青松，该跪的时候如阶梯”! 最近读了江苏省特级教师吴非老师撰写的教育随笔《不跪着教书》，篇篇观点鲜明新颖，振聋发聩，分析问题一针见血，给人耳目一新，读后受益匪浅。吴非老师在“序”中说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢?”发人深省的思考引出一个话题：教师是什么，怎样才能做到“不跪着教书”? 人们把教师比着辛勤的园丁、无私的春蚕、人类灵魂的工程师、燃烧的蜡烛等等等等……
《不跪着教书》读后感
《不跪着教书》读后感 我捧起了《不跪着教书》这本书。为什么取名为“不跪着教书”呢？在我从教的这些日子里，有没有跪着呢？带着期待、怀疑、审视，我迫不及待地翻开了这本书，便放不下了，胸中涌起无限的温暖……书中充满真真切切、实实在在的对人、对教育的热爱。 书中的篇篇随笔如阵阵波涛，一次又一次地冲击着我，让我洞悉当今教育现状，反省自身的教育行为。 吴非老师在书中的《我美丽，因为我在思想》一文中提到“语文老师应当是思想者，语文课应当担负起思想启蒙的任务”“语文教师不能跪着教语文，如果教师是跪着的，他的学生就只能趴在地上了。”学会思考是“师与匠之间的差别”我们要学会思考，思考如何培养出能思考，会创新的学生吗？ 在《教师要有精神追求》和《做最出色的教师》中，他也把我带入思考的王国，思考的同时也让意识到教师没有信仰，没有精神追求，他的学生很难成为站立起来的人。就如XX年汶川大地震中冒出来一个“范跑跑”，身为一名教师却在紧急关头丢开学生率先脱逃，尽管事后他如何为自己的行为做一个标榜，但是你觉得他值得原谅吗？尽管他也有信仰与追求，可是他的出发点不是站在一个为人师的立场上，他的行为直接影响着他的学生。如果每个学生都引以为鉴的话，
不敢想像，我们这个文明古国会伦落成什么样。这也让我想到了地震中的另外一个老师，当地震发生时，他弓着身子，张开双臂趴在课桌上，冰雹般的砖瓦，水泥板坠落在他的身上，热血奔涌而出，他咬着牙，拼命地撑住课桌，他的身下蜷伏着四个幸存的学生。而他那张开的双臂成为了永恒。让他做出这一举动的是什么样的精神与情操呢？他的形象对多少人产生了极大的震憾呢？教师二字所包含的意义与追求，在他的身上闪闪发光！ 另外有一篇文章《口才》讲有个学生考进名校不久，非常高兴地同父母和刚从海外回来的亲友到学校参观，岂知一进校门就遇见了班主任，父母出于礼貌问班主任：我们的女儿在校表现怎么样呢？班主任当着学生的面对家长说：你们的女儿嘛用功是很用功啦，就是脑子笨了一点，不过这也是没办法的……看到这，我也不禁愤怒起来，这是为人师该说的话吗？该生回家痛哭不止，要求转学，父母也觉得失望，亲友也很难堪。 这让我不由自主地思考：教师的批评只会使这些学生感到学校生活不愉快、看到老师害怕疏远、对考试感到紧张。教师要尊重学生的个体差异是客观存在的这一事实，“因材施教，以人为本”，用宽容的心态去对待孩子们的每一个过失，用期待的心情去等待孩子们的每一点进步，用欣赏的目光去关注孩子们的每一个闪光点，用喜悦的心情去赞许孩子
路遥《人生》读后感
读《人生》有感 ________李雯 《人生》一书给我最大的吸引在于它的名字。“人生”——多么广阔的一个词语，一本书能写尽其间的所有吗？满怀一种期待，开始细细品读这本书。 本书描写了农民子弟高加林的人生经历，从教师到农民到记者再到农民的一系列身份的改变，行为的变化，思想的变化，以及与巧珍、亚萍两个女人之间的爱情，深刻地反映了那个时代的气息。 从教师到农民这一身份的变化确实让高加林无法接受，而正是在他人生最低谷的时候，但凡青年，总是富有激情；然而奋斗，却总是充满辛酸；而且爱情，还总是伴随无奈。这就是高加林的真实。 高加林的确具有比别人更强的能力和才干，他有见地，有抱负，关心社会，还像城里的青年一样时尚——会打篮球！可是这一切的一切又有什么用？他的身份卑微，只是黄土地上普通平凡的农民的儿子！没有社会关系，没有经济地位，没有权力资源……这所缺乏的一切的一切，都似乎注定了他最终被书记所排挤，教师的职位被书记公子顶替的宿命！奋斗到最后，又得到什么？当他在失意之时，落魄之际，有一个美丽的女孩向他表达了自己的爱意，陪他度过了那段没有阳光的日子，她就是巧珍。巧珍是个单纯、善良的女孩，简单地爱着加林，可是她当时爱上的是个不成熟的加林，他总是把自己的感情牵强的与自己的前途相联系。我们为巧珍不平，她处处为加林着想，可
是他呢？最后却选择了一个以前是高中同班同学的知识分子，认为人家懂知识，懂文化，家庭条件又那么好，可以帮助他以后的人生，然后找了个自私的理由拒绝了巧珍，伤透了那个单纯的农村女孩的心，亲手毁灭了那片真挚的爱情。这也让我不得不思考感情与这个世界现实的关系。 当高加林再次碰见高中同学亚萍的时候，巧珍那苍白如纸的单纯也就真如纸张，被亚萍那如火的激情所燃烧，所湮灭，荡然无存……抛弃了那个没有文化、见识，没有共同语言的巧珍的高加林，满怀憧憬地和亚萍走到了一起，他们在一起就会幸福吗？他就能得到他想要的吗？就像于连和德·雷纳尔夫人的故事类似，上天又给他“开了一个玩笑”——他“走后门”的事情被人揭发！所有的所有，工作、荣誉、幸福顷刻化为乌有。命运如同迷宫一样扑朔迷离，绕了一个圈子，带着满身的伤痛，他又一次回到了黄土地……释放青春的激情，有何错？为报负而奋斗，又有何错？追求爱情的美满，更又有何错？究竟人生是什么？为何一连串的对竟得出了一个无情的错！高加林的失败，高加林的悲剧，正是在于他选择了一条与现存的人生观，与现存的社会结构规则相矛盾的奋斗方式。 不管处在什么样的时代，盛唐或者乱晋；不论处在什么样的阶层，帝胄亦或寒衣；不管处在什么样的年龄，白首还是垂髻——纵观古今中外历史长河，即使同样的时代同样的阶层同样的年龄，总是同样伴随着成功者与失败者。刘邦与项羽、李世民与太子丹、康熙与光绪……行笔到此，不得不提路遥书中提到的艾青的话——人生的道路
不跪着教书——读吴非《不跪着教书》
不跪着教书——读吴非《不跪着教书》 总以为这个世界已经没有了良知，没有了希望，到处是德性的沦丧精神的堕落；总以为中国的教育已经走进了死胡同走进了瓶颈走进了深渊走进了黑暗，因为社会中的一切势利恶俗庸碌功利人心不古已经渗透到学校这块所谓的净土……但，读完吴非老师《不跪着教书》一书，我空洞无奈形同沙漠乃至有点绝望的心海里，似乎有了点希望和亮色；展眼四顾，再看眼前的社会，似乎有了点儿信心和希望，是的，信心和希望！ 《不跪着教书》，这是一个有着良知的知识分子，从灵魂深处或者说从骨子里流淌出来的椎心泣血的呼叫；这是一个高举理想主义大旗的勇士，以自己无畏的气概，堵击并奋勇掮住现实浊流的感召；这是一个对人生对生命无比崇敬和热爱的思想者的既敦厚从容又犀利逼人的呐喊，一部书，其实就是人生的一部宣言！由此，我仿佛看到了作者在向世人宣告：这世界有盗火的普罗米修斯，也始终会有追求火一样理想的殉道者！“我心中的信念不会消逝。”我会“努力去做成几件事！”多么洗练而执着的告白！
一个穿梭在理想和现实中的有良知的知识分子，一个游走在惨痛的历史和冷漠的现实中的思想者，我想如是说。 《不跪着教书》，传达的是一种理想，一种理想的知识分子人格，一种理想的教育。当这种人格和理想与现实相抗衡时，她又成了捍卫人格尊严和理想大旗的武器。 人的本质是什么，教育的本质是什么？《不跪着教书》里，我们看到了作者对人和生命本质的全面地关注。对那些反人性的愚昧残酷的教育，对扼杀生命的专制落后的教育，作者或扼腕长叹，或抑郁愤慨，惑无情讥刺……如果说人的本质，是由精神灌注出来的，那么，作者提倡的人性教育生命教育，以及善良，爱，感恩独立等等的教育理想，无疑都涉及到生命本质的教育，也就是教育本质的阐释。把“人的教育”写在我们的旗帜上，让学生既成为具有人文精神的人（包括具有崇高精神和理想的人，成为庄严站立着的铁铮铮的人），又成为有科学精神的人，也许，这就是作者教育的理想，或者说是他所崇尚和实践着的理想教育。确实，对现今教育界和整个社会功利浮躁的众生相，对随处可见的人文精神的失落，道德的沦丧，作者是
《不跪着教书》读后感及读书感悟1000字
《不跪着教书》读后感及读书感悟1000字 导读：读书笔记《不跪着教书》读后感及读书感悟1000字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 《不跪着教书》读后感1000字： 昨天读完《不跪着教书》，感受颇多。首先、感觉自己在教学时确实存在这一些不合理的地方，特别是跟学生相处时有些做法是不合适的。第二就是自己把原来的一些想法只是作为牢骚抱怨了很多，并没有真正的有写出来的想法，更多的是尽管有些东西自己感觉是对的，但也不敢写出来。没法做到像吴非老师那样直言不讳的表达出来。 现在想来做班主任的时候还是很多地方是保守的，没有给学生创造出更自由的学习环境，如果给自己找个理由的话就是因为是理科老师缺少了发散思维和浪漫主义情怀，更不敢说人文情怀了。 整本书读完后觉得作为一个合格的老师应该具备相应的一些素质。首先老师要多读书，要有人文教育情怀。读书不仅仅是给老师带来丰富的知识，更给老师开辟一方精神天地，使老师能做到独立守神，不被外界复杂浮华的环境所干扰，能够静心教学。因为作为收入不高、社会地位不高的教师群体只有自身精神有所寄托，才会潜心学问，真心教育。其次、教师要有教养，要真正的明白教养对学生、对社会有着不可匹敌的影响力。 如果一位教师没有了教养，只为提高成绩不择手段，往往会带出一批粗鄙野蛮的学生。再次教师应该有深厚的专业修养，不只是会刷
题，更应该有本专业的文化修养，在教学中不仅给学生传授知识，更传播文化。然后教师要有批判意识，不能随波逐流。面对纷繁复杂的教学改革，优秀的教师要在狂潮中保持镇定，保持教育的本色。并不是所有的专家说的都是正确的，适合自己学生的才是最好的。很多时候一些脱离一线教学的专家并不比我们长期坚持教学一线的教师更有发言权。毕竟教育可以改革但不能搞运动，教育必须遵循规律才行。最后，教师要有自己的骄傲，不能仕权唯财，因为只有站着教学的老师才能教出站着生活的学生。现在的教学应该教会学生自由、平等和不附权贵，应该教育学生做一位堂堂正正的人。 在读书的过程中联系自己的教学经历也产生够许多感触。深为教师不安，因为社会给与教师的期望太高，却给与教师的权利和待遇相应太少，读后感特别是高中教师在现下以高考升学率为指挥棒的情况下，老师在高强度的工作，工作时间常，压力大，但是相应的福利并不到位。又有甚者是任何一位都可以对教师的教学指手画脚，如果不给老师相应的保护和支持，教育很难做到真正的教育，因为就连小学生都会教育局告老师，就更别说家长了。因为个别教育界的败类，社会对教师的容错率大大降低了，作为“太阳底下最光荣的职业”已经慢慢的变了味道。因为原来固有的一些不良思想和做法，有些人对教育的偏见日渐深重，进而对教师的偏见日渐深重，很多时候是不信任教师的。 教育如果缺失了家校合作不会是成功的教育，毕竟家庭才是孩子的第一所学校，父母才是孩子的第一任教师。媒体也多宣传教师的付
《不跪着教书》读后感
《不跪着教书》读后感 今年暑假一次偶然的机会，看到《不跪着教书》一书，顿时被它的书名深深吸引，心中的疑问也随即接踵而至：“不跪着教书”？难道有人是跪着教书的吗？究竟什么是“不跪着教书”呢？为了解开心中疑问，我迫不及待地阅读起来，真是书如其名，书中阐述的观点个个都鲜明新颖，分析问题一针见血，读后让人耳目一新、受益匪浅。 通过阅读，我对“教师”这一称号有了进一步的的认识，书中提出“教师”应该是一个“站直了”的人，一个头顶天，脚踏地的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个永远让学生铭记在心并学习的人。而要做到这样，教师就绝不能跪着教书。 教师怎样才能做到“不跪着教书”呢？我认为最重要的途径就是不停地读书，通过书籍充实自己的教育知识、获得教育智慧，通过阅读让自己越来越直。 吴非老师说：“只要肯读书，什么都好办。”吴非老师在书中讲了这样两件事：他有一次在骨干教师培训班上讲课，看到坐在前排的两位教师一直在说话，旁若无人，且时进时出，引得一些教师侧目。教师竟然如此缺乏基本修养，吴老师很费解，只好当场提请他们不要妨碍别人。还有一次，吴非老师到江西“支教”，一上午的报告，千人会堂中手机声此起彼伏，响成一片，前后左右，教师都全无顾忌地高声通话，就像走在大街上一样。吴非老师说，凡此种种，让人感慨不已。很多时候，他都不忍指责同行，知道每个人都有具体的难处，然而不可否认的是，每一位名师都是在艰苦的环境中成长起来的，“只要肯读书，什么都好办！”他说：“不管以后课堂模式如何，老师还是要在课堂上与孩子们说话的；无论如何，别让孩子们看不起你。”他期望年轻一代的教师“能注意知识的积累。向新高度攀登；倘若条件有限，那也要有点自我提高意识，哪怕读点闲书也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己读书不多，听听别人说读书也行”。 吴非老师的《不跪着教书》对目前教育的现状的警示作用是显而易见的，本书的可贵之处不仅仅是“找出了中国教育的痼疾”，而在于“开出拯救痼疾的良药”。不是吗？通读全书，你就会发现，作者在书中谈到的教育教学中的一些问题或者说痼疾，比如不让学生请假过生日、不让学生迟到、不让学生组织课外活动，教师搞有偿家教、教师接受学生礼物、教师接受学生家长宴请、教师要学生家长办事，以及怎样做一个出色的教师、做一名优秀的校长、做一位合格的父亲
路遥《平凡的世界》的读后感范文4篇
路遥《平凡的世界》的读后感范文4篇 平凡，是生活的本色。我们每一个人，对于这个浩缈的世界来说，都十分渺小、脆弱、微不足道。这个世界也是平凡的，悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更，于历史的长河来说，无非是些平凡事。对于平凡，我素来都是这样认为的，直到读了一本书——《平凡的世界》，这才恍然大悟。 这一部伟大的巨着，为我们解说了平凡和苦难，阐释了生活的意义。书中为我们描述的是一个平凡的世界，一个黄土地上的世界。这里生活着一群世世代代面朝黄土北朝天的普通人，他们演绎着一幕幕生老病死、悲欢离合、贫穷与富裕、苦难与拼搏、世事变更的戏剧。是喜剧?悲剧?正剧?也许都有一点。在这本书里，没有华丽的辞藻、没有惊险离奇的情节，没有惊天动地的场面，有的只是平凡的人，平凡的生活，平凡的感情，平凡的故事。 老师推荐我读这本书的时候，我还以为她是在搪塞我，因为我读完第一遍的时候，我没有任何感觉，这里面的事情太平凡了，平凡得让我感觉到他们都好像是发生在我的身边。然而，当我读到第三遍的时候，我已经感觉到了我的血液慢慢地开始沸腾了。 书中给我印象最深的人物是孙少平。这是一位对苦难有着深切的认识，对生活有着深邃的理解，对精神世界有着深刻追求的人，他有铮铮铁骨，有强大的精神力量，有巨大的勇气。从学生时代的“非洲人”到成年时代的“揽工汉”，他经历的是艰苦卓绝的人生奋斗，然而在痛苦与磨砺中，他形成了一种对苦难的骄傲感、崇高感。我欣赏他的苦难的哲学，钦佩他对劳动的认识，羡慕他对生活的理解。
关于苦难的哲学，书中这样表达“……是的，他是在社会的最底层挣扎，为了几个钱而受尽折磨;但是他已经不仅仅将此看作是谋生、活命……他现在倒很“热爱”自己的苦难。通过这一段血火般的洗礼，他相信，自己经历千辛万苦而酿造出来的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味——他自嘲地把自己的这种认识叫做‘关于苦难的学说’……“这是一种什么样的认识啊?每到我们遇到困难、挫折的时候——也许这种困难与挫折只有孙少平所遭受的苦难的百万分之一——我们可曾有过这样的认识?就算是哪天放学是下了场雨，亦或是天气有些闷热而又停了电，我们往往会听到许多的怨天尤人。然而，我想只要是你读了《平凡的世界》以后，读懂了“苦难的哲学”，那么就算是你今后遭受再多的苦难，你也不会怨天尤人。 对于劳动的认识，书中这样写道：“一个人精神是否充实，或者说活得有无意义，主要取决于他对劳动的态度。”这绝对是一条精辟的理论，在任何时候都不会过时的理论。“只有劳动才可能使人在生活中强大。无论什么人，最终还是要那些能用双手创造生活的劳动者。对于这些人来说，孙少平给他们上了生平最重要的一课——如何对待劳动，这是人生最基本的课题。”这里体现出的是两种人，勤劳的和懒散的。人生来是没有差别的，然而经过了不同的境遇和发展之后，人与人之间便产生了巨大的差别。而在这期间，对于劳动的认识不同，对产生这样的差别起着决定性的作用。 正如我们考到大学的时候，在学习方面，我们没有太多的差别。然而，经历了三年的大学生活之后，人与人之间的差别又是何其巨大。宰相刘罗锅在和绅临终前对他说：“其实，每个人的结局，都是他自己一手精心设计的。”当我们读到这里的时候，我们都应当好好想想，我们是怎样对待劳动的。
读书心得(不跪着教书)
《不跪着教书》读后心得 张晏沅 有人说读一本好书，就像是和一个智者在谈话。好久没有静下心来，认真地去阅读一本书来补充自己的大脑了。这次学校为我们提供的这些书，正是教师所需要的，尤其是我们青年教师，因为我们是“教书育人”经验的缺乏者，我们需要这类书籍来丰富我们的教育，就像接下来我要谈的这本——《不跪着教书》。 该书是着名教育家吴非对一个个教育问题的随笔杂感，他以故事的形式呈现，没有空洞的说理，观点鲜明新颖，分析问题深入透彻，读完耐人寻味。书中的篇篇随笔如阵阵波涛，一次又一次地撞击着我，让我不得不反省自身的教育行为。 吴非老师在书的“序”中说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？”这段话发人深思：教师是什么？如何才是不跪着教书呢？我觉得： 一、独立思考——做有思想的教师。 都说教师是人类灵魂的工程师，那教师自身的灵魂又该如何不断塑造？ 在《我美丽，因为我在思想》一文中，吴老师指出：“如果教师没有独立思考精神，他的学生就很难有独立思考的意识。面对一本教参，他不敢说…不?；面对外行领导的错误指责，他会立刻匍匐在地。教师丧失了独立思考精神乃至丧失了尊严，能靠他去…立人?吗？”在教学中，老师要尊重学生的个人见解，但不能丧失自己作为引导者、点拨者的地位，教师必须是一位有个人见地与独立思想的引导者，对于学生自己的想法不能作旁观者，要让课堂成为思想碰撞与智慧生成的激情殿堂，让“一片云推动另一片云，一棵树摇撼另一棵树，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”课程的改革需要有思想的教师，学生的灵魂需要有思想的“工程师”。
二、知识渊博——做读书的教师。 不跪着教书，必须要有站起来的勇气。要有视野的宽度、知识的厚度、思想的深度。 吴老师在《只要肯读书》中提到做老师的“只要肯读书，什么都好办”。的确，教师必须树立终身学习的理念，读书是提高教师素养最重要的途径。有句话说的好：“当书籍成为教师的第一至爱的时候，喜爱读书便会成为学生的第一爱好。” 在日常教育教学中，我们经常抱怨学生不学习，不喜欢读课外书。我们的学生为什么会这样？可能是缺少教师榜样的作用，我们要努力做到忙好手中的事，读好经典两不误，争取成为学生阅读的榜样。时代已经发生了巨大的变化，只有热爱学习的老师，才能让学生知道更多的知识，让学生更加敬重他。 教师是天生的职业学习者，职业读书人。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书！教师更应该为中国教育崛起而读书！ 三、独树一帜——做有个人教学风格的教师。 教学风格的形成是一位教师教学成熟的标志。每一位教师都应具有自己个性化的教学风格，有鲜明的个人教学风格的老师总能给学生留下深刻的印象。吴老师认为，老师没有教学风格就没有教学地位，“风格延续着教师的教学生命，因为它长久地影响学生对学科的兴趣，”“没有风格的教师一如泥胎木偶，他的语文课就如破庙庸僧在谈禅。”吴老师的观点非常尖锐犀利。 那么怎么样才能形成自己的风格呢？我认为,首先要清楚自己的长短处，要将自己最擅长的那一面展示出来。每一个人都不可能什么都精通，什么都做得相当的精彩。就拿语文教学来说，一个优秀的语文教师的要求有很多，要博古通今，要有深厚的文化修养，要有书法家潇洒的字体，要有播音员标准的普通话，要会声情并茂的朗读等等。那么，我们就要合理的分析自己的特点，找出最适合自己的教学风格，并在自己的教学实践中，将它发挥到极致。
读《不跪着教书》有感六篇
读《不跪着教书》有感六篇 读《不跪着教书》有感六篇 【篇一】 “要想学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是怎么样的人？”书封面上这段小字深深震撼了我。 我在心理暗暗地问自己：作为一名语文教师，你有独立思考的精神吗？你想让自己的学生成为怎样的人呢？ 首先，教师怎样才算是“不跪着教书”呢？ 吴非老师在书中《我美丽，因为我在思想》这一篇中提到，语文教师应当是思想者，语文课要担负起思想启蒙的任务。试问，一位教师如果没有独立思考的能力，他所教出来学生会有创新能力吗？他教出来的学生只会对任何灌输给他的东西都深信不疑，没有半点怀疑和批判精神。没有独立思考精神的教师只能教出一群精神侏儒。 王小波认为知识分子最害怕的是活在不理智的年代。所谓
不理智的年代就是伽利略低头认罪，承认地球不转的年代，也是拉瓦锡上断头台的年代，是茨威格服毒自杀的年代，是老舍跳进太平湖的年代。现在是一个言论自由，思想自由的年代。我们赶上了好时候，但我们却要主动抛掉独立思考精神，面对一本教参不敢说“不”，面对众人口中的优秀教案奉若宝典，而不去反思教学过程是否还有值得改进的地方。作为一举手一投足都会对孩子们带来潜移默化影响的教师，作为他们的传道受业者，我们要对祖国的花朵负责，要对我们自己负责，做一个“不跪着教书”的教师。 那么，怎样才能“不跪着教书”呢？ 吴非老师说：“只要肯读书，什么都好办。”其实这是终身学习的理念，一辈子教语文，一辈子学当语文老师。教师并不是仅把知识教授给学生就能高枕无忧了，自己同样也是一个学习者的身份，更是要认真勤奋地学习，不停地读书，从书中获得教育智慧。“腹有诗书气自华”，读书得多了，容颜自然改变，思想也随着开阔了。我很难想象，吴非老师谈到他有一
不跪着教书的读后感
不跪着教书的读后感 教书近十年，碌碌无为，浑浑噩噩，原因何在，就是因为缺乏尊严，没有铁骨。繁琐的工作，使我产生职业倦怠。得过且过，没有个性，缺乏激情，使我见了什么都无所谓。我成了十足的教书匠。我是跪着教书，跪在应试教育的面前，俯首贴耳，惟命是从。下面就是小编分享的不跪着教书的读后感，一起来看一下吧。 我是被这本书的书名吸引过来的。把它从书架上抽下来,微黄的封面看起来特别素雅。上面还有几行蚊蝇小字:“想要学生成为站直了的人,教师不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神,他的学生会是怎样的人?在巨大的麻木和冷漠面前,我的确有过放弃的年头,然而一想到中国人有千百年下跪的历史,想到文革给中国人带来的耻辱,想到下一代还可能以各种各样的姿态下跪,就觉得我们中国首先得有铁骨教师,教育的辞典才能有‘铸造’这样的词条。“这本书总共分为六辑,每一辑都有自己的主题,记录的都是一些教育随便以及吴非老师对教育问题的思考,时而通过一个个通俗易懂的小故事发人深省,时而通过引经据典来针砭时弊。足见吴非老师的博览群书以及入骨的思考能力。 肯读书,会读书。我想这应该是作为一名教师应有的最基本的姿态。我很喜欢第二辑中的文章,这一辑的主题是《我
美丽,因为我在思想》。在《做最出色的教师》一文中,吴老师提到:“要让自己的学生出色,教师必须出色,想让学生多读书,教师首先应当多读书,自觉地多读书。”但是,现今的社会总是诱惑太多,各种信息通讯工具的介入,让人们越来越远离了书。就我自己而言,有的时候振振有词地给学生推荐某一本书,但是自己却还没有看过,然后就只能匆匆地将此书买来,临时抱佛脚,却不是真正地能够给学生一些推荐的理由。有的时候,读书变得是被逼上梁山的。比如为了参加某一次的科研比赛,才迫不得已得拿起书。比如学校要求写教师心得,才会很不情愿地去拿起书。现今社会,我真的很佩服还能够全心全意地去阅读、去钻研的老师。很有幸,在刚刚当教师的第一年,就有幸碰到了一位钻研型的老师李云吾老师,对于书的研究,着实让我敬佩,正是因为读书多,才会对于写任何一类文章他都能够信手拈来,很是让我感慨。 教师自己都不喜欢读书,怎能期盼自己的学生嗜书如命呢?如果教师自己能够在给学生推荐某本书时,自己都讲得如痴如醉,陶醉其中,我相信学生也会被感染的。当然,吴非也提到了,即使要读书,也不是盲目地读,而是“不要跪着读“,这句话的意思是,不要尽信书,不能去膜拜书本的知识,要懂得去质疑。”读书也要站直了读,跪着读,和不读书差别不大“。
路遥《人生》读书心得体会5篇
路遥《人生》读书心得体会5篇 看完路遥的《人生》，让我的心无法平静，一直深思领悟着那句话------人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。下面给大家分享一些关于《人生》读书心得体会，方便大家学习。 《人生》读书心得体会1 人生如果选择错误，发展就会出现歧路。每一段人生都有自己该演绎的东西。 《人生》发表于1982年，改革时期陕北高原的城乡生活构成了它的时空背景。作品向我们展现了一个年青的农村小伙子高加林一年的人生经历。高中毕业后回到农村当起了小学教师，他在这块贫瘠的土地上满足地生活着，可是因为村长的儿子高中毕业没事做取代了他的位置，他回到农村当农民，在痛苦煎熬的时刻，村里最漂亮但没有文化的女孩巧珍走进他的生活。 内心由彷徨转为宁静。这一切因为叔叔的调回使他返回城里。同原来同学亚萍相见。亚萍与原男朋友分手而不顾一切追求，在都市生活中，加林与巧珍差距越来越大。最后放弃了巧珍，与亚萍好上了。加林走后门被揭发。加林又不得不回到农村，但巧珍已成为人家的新娘。但一切都悔之晚矣。故事简单但寓意深刻。 没有农村生活体验的人，很难理解农村人的世界。即使是在农村生活过的人，如果没有那份真挚燃烧的爱也无法理解他们。在路遥的
文字世界里没有极度的坏人，就在于他对这个世界没有绝对恶意的猜测，而是用爱和温暖回报那个给予他生命体验的世界，巧珍和高加林他们都做了一个梦，都是一个不满足于现状的梦，也都是黄粱一梦。从这个角度上来说，他们俩是一样的。所以人们更多去思考的不是始乱终弃，而是这其中的矛盾与挣扎。 高加林的奋斗经历在中国当代社会具有典型意义。高加林作为一个有知识、有理想、有抱负的农村青年，企图以自己的智慧和奋斗，改变自己的人生命运。从表面上看，高加林所追求的是一种生活环境的改变，而实质上作品揭示的是乡村文化与城市文化的冲突、现代文明与传统文化的冲突。高加林始终处于矛盾之中，个人奋斗与社会境遇的不协调、现代文明与传统文化的矛盾冲突，最终导致了他的人生悲剧。 小说更深刻地分析了造成这一悲剧的社会、文化和历史根源。高加林虽具有比别人更强的能力和才能，但却被毫无理由地挤出民办教师队伍;即使他再有才华，干得再出色，因为他是农民的儿子，他就必须被赶出县城。高加林的悲剧，体现他选择了一种与现存的人生观相矛盾的奋斗生活，更展示的是社会现实的不公正。 《人生》读书心得体会2 静静地看完路遥的《人生》，让我的心无法平静，一直深思领悟着那句话——人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。 人生是什么?有人说人生如五彩泡沫，所有的追求最后都是一场
《不跪着教书》的读书笔记
《不跪着教书》的读书笔记 《不跪着教书》的读书笔记 吴非老师在书的“序”中说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什 么样的人呢？”这段话发人深省，也让我渐渐明白吴非老师说的 “不跪着教书”是指的是什么。让我们不由得思索：教师是什么， 怎样才能做到“不跪着教书”？书中的教育随笔篇篇观点鲜明新颖，分析问题一针见血，给人耳目一新，读后受益匪浅。作者以几个时 代丰富的教育人生体验，以一个教师应有的社会责任感审视着当今 教育的种种弊端，以一个中国人具有的爱国情怀呼吁每一个教师做 一个有思想、有追求，当一盏能够长久地照耀学生一生道路的明灯！ 教师究竟是什么？从古至今，教师被太多耀眼的字眼照耀：有人把教师比作辛勤的园丁，培育着祖国美丽的花朵；有人把教师比作 无私的春蚕，为学生的成长吐尽最后一口丝；也有人把教师比作人 类灵魂的工程师，塑造着学生美好的心灵；还有人把教师比作燃烧 的蜡烛，燃烧自己照亮学生人生的道路……其实，我觉得，教师就 是教师，一个普普通通的人。教师和学生是一对相互依赖的生命， 是一对相互影响的伙伴，是一对共同成长的朋友；教师就是人，有 自己的油盐酱醋，有自己的喜怒哀乐，有自己的生活理想；教师就 是一个“站直了”的人，一个大写的人，一个能够影响学生健康发 展的人，一个永远让学生铭记在心并学习的人。而要做到这些，教 师就不能“跪着教书”。 《不跪着教书》中有一个小标题是“我美丽，因为我在思想。”吴非老师说：“课堂应当担负起思想启蒙的任务。”这告诉我们不 跪着教书，“老师应当是思想者”。吴非老师列举了现实中的一些 跪着教书的现象：“面对一本教参，他不敢说不；面对外行领导的 错误指责，他会立刻匍匐在地；在教师失去了独立思考的精神，乃
不跪着教书读后感不跪着教书读书心得五篇
不跪着教书读后感不跪着教书读书心得五篇 《不跪着教书》是20XX年中国人民大学出版社出版的图书，作者是吴非。该书为《大夏书系·教育随笔(第一辑)》之一，主要是1988年以来作者的散文随笔汇总。关于《不跪着教书》读后感怎么写?下面是WTT给大家整理的《不跪着教书》读后感范文，欢迎大家来参阅。 不跪着教书读后感(一) “想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢?”“如果教师是跪着教的，他的学生就只能趴在地上了”. 这些振聋发聩的话语来自吴非老师的《不跪着教书》。假期中，我有机会细细品读了这本书。读罢掩卷沉思，内心竟如灌铅样的沉重：芸芸众师之中，真正做到不跪着教书者能有几人?我们常常不自觉地成了照本宣科的机器，成了书本的奴隶，考试的奴隶。我们曾经有过千百年下跪的历史，我们身上或多或少的透着些奴性，我们自己还在以各种各样的形式跪着生活。想要学生成为站直了的人，看来只能先从教师不能跪着教书做起。那么，怎样才能做到不跪着教书呢? 首先，教师要多读书。“教师要学会教书，首先应该学会读书，学会思考。”教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就没有教育理想，就没有教育信念，就没有教育思考，就没
有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，一句话：就没有了教育生命。教师是天生的职业学习者，职业读书人。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书! 其次，教师应该有自己的思想，应该有独立思考的精神。一个具有独立思考精神的教师人格独立了，才能给学生良好的示范;思想独立了，才能教会学生用智慧去怀疑，去判断，去立论，去创新!“如果一个教师自身都缺乏批判意识和怀疑精神，很难想象他所教出的学生会是什么样子”,真的就如吴老师说的“学校只能教出一群精神侏儒，只能培养顺服的思想奴隶”?只有用思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。只有教师的思想光明才能烛照出学生的精神灿烂，只有教师的情感高尚才能熏陶出学生的高尚情感，只有教师的心理健康才能培育出学生的健康心理，只有教师的人格伟岸与厚重，才不会导致学生的人格猥琐与浅薄。 再次，教师要具有高超的教育智慧。就像肖川老师说的“没有任何一门课程可以直截了当地教给我们教育的智慧。”的确如此，尽管不少的文章和著述都涉及到“教育智慧”的话题，我们从中所能得到的也仅仅是教育的方法和技巧而已，更何况这些方法和技巧能否恰到好处的为我所用还要另当别论。“教育智慧只能从我们内心深处长出来，其长势取决于土壤的肥沃程度：我们的文化底蕴，我们的学识修养，()心性修养，精神修养。”也就是说要想不断提升自己的教育智慧，必须从丰厚自己的文化底
路遥《人生》读后感
再读《人生》 又一次温读《人生》，又一次热泪满眶，又一次领悟那一句话——人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。 读人生，让我对未来的未知充满了恐惧，同时又有一种希翼，所以对于现在，我有一种淡然。就像我知道每一种选择都有着他内定的规律，或者尊与现实或者尊于心灵；就像我知道每一次选择我都会坚定的走下去，每一次的选择都是一条人生路。 我想故事的结局一定像我们每天所走的路一样，一样的实在。路，可能有花俏的，像满地遍花的羊肠小道，像铺满鹅卵石的小桥，可能还有的设计让水漫上去，等等。可这些终是旅游式的消遣，就像我们偶然通宵达旦的与朋友狂欢，真正称得上路的还是那些结结实实的水泥大道。 其实孙少平就是高家林未来的写照，一个有韧性血气方刚且能屈能伸的男子汉。无疑孙少平是完美的，是让每个读者都赞扬的那种；而高家林却是那种桀傲浮华爱慕虚荣的，自视过高患得患失的，让人感觉恨铁不成钢的那种形象。可，难道孙少平心中就没有过波澜，他就不想田晓霞死后能再拥有像金秀这么漂亮女人的爱情。我想那是不可能的，这就像是在问一个结过婚的人是不是就没有爱的欲望一样，答案是显然的，可是有一种比爱更重要的责任压在他们身上。他一定也是想的，可他知道自己以不配去拥有这份爱，他没法给她一个温馨舒适的家，没法不让她每天不担心害怕，所有他选择了拒接，选择了煤矿那一个破败却温馨让人留恋的家。而巧珍，是当时朴素善良农村妇女的写照，她和平凡的世界中的郝红梅一样，一样有一种对爱情的追求。她甚至比郝红梅更痴迷，更陷的深，对爱情更执着。可人生的道路上是没有平坦的，摔倒了，失败了，丢失了，她们站起来，看着那愈来愈远的背影，最终她们都选择了一种属于自己的生活，一种更热爱土地的生活。对于黄亚萍来说，这场恋爱只是一次野外漫游的邂逅，只是春天里的一场梦而已，虽然美的让人落泪。 人生，多么沉重的字眼，有谁能在这条道上一马平川。有些事情蹉跎的是岁月，而有些事情却要用整个岁月去怀念。也许人是易忘的，可有一种记忆是深深的烙印在我们的心上，每一次扯动就会疼痛，就会流血，就会进一步的加深它的伤痕。人生这部作品是段朴实而又凄美的爱情悲剧，而这段悲剧之所以凄美，就是因为有刘巧珍的存在。高加林的背叛，对于她来说是一种致命打击，但是，“刚强的姑娘，她既没寻短见，也没神经失常，人生的灾难打倒了她，但她又从地上爬起来了！”因为“她留恋这个世界，她爱太阳，爱土地，爱劳动，爱清朗朗的大马河，爱大马河畔的青草和野花……她不能死！她应该活下去！她要劳动！她要在土地上寻找别的地方找不到的东西！”这一是体现出她的坚强、坚韧；又体现出她对生活，对土地，对自然，对家乡的深厚感情。这正透露出路遥对土地、劳动对故乡自然的深切热爱和依恋。 借助别人对路遥的评价来说一下————他塑造刘巧珍这个人物，写人在极其困难的景况下战胜苦难的“崇高而光彩的道德力量”，基源于对现实生活的道德忧虑,其目的就是要借“困难的时候”人们心灵的“高尚美好”，来“折射今天的现实生活”。认同传统的美德，赞美利牺牲精神，克己利他的仁爱之心和道德善良，与人类生活的意义和进步密切相关 想起别林斯基所说的那句话：“……生活就意味着：感觉和思索，饱受苦难和享受快乐；一切其余的生活都是死亡。……我们先得有饱受苦难的能力，然后