高考作文：素材活用与归类
作家故事专题
鲁迅：
1、有一天，鲁迅穿着一件破旧的衣服上理发院去理发。理发师见他穿着很随便，而且看起来很肮脏，觉得他好像是个乞丐，就随随便便地给他剪了头发。理了发后，鲁迅从口袋里胡乱抓了一把钱交给理发师，便头也不回地走了。理发师仔细一数，发现他多给了好多钱，简直乐开了怀。一个多月后，鲁迅又来理发了。理发师认出他就是上回多给了钱的顾客，因此对他十分客气，很小心地给他理发，还一直问他的意见，直到鲁迅感到满意为止。谁知道付钱时，鲁迅却很认真地把钱数了又数，一个铜板也不多给。理发师觉得很奇怪，便问他为什么。鲁迅笑着说：“先生，上回你胡乱地给我剪头发，我就胡乱地付钱给你。这次你很认真地给我剪，所以我就很认真地付钱给你！”理发师听了觉得很惭愧，连忙向鲁迅道歉。
2、鲁迅先生先学矿路，再学医学，最后弃医从文，可谓“半路出家”了。然而鲁迅一登上文坛，就写出了大量优秀文学作品，于是就有人称赞鲁迅是“天才”了。鲁迅先生却感慨地说：“哪里有天才？我是把别人喝咖啡的时间都用在工作上的。”是啊，例如鲁迅先生在写作《阿Q正传》时，写到阿Q赌钱一段写不下去了，因为他是从不赌钱的。先生废寝忘食，冥思苦想，可始终写不出令自己满意的场景来。于是他又抽出时间，请一个名叫王鹤照的工人来表演赌钱的情景。王鹤照对绍兴戏的摊牌九极为熟悉，在手舞足蹈的表演中，他还情不自禁地唱了起来：“咳，开啦里格……天门啦，角回啦，人和天宝在哪里啦……啥人的铜钱拿过来咧……”鲁迅先生一边倾听，一边记录，在此基础上终于写出了生动的赌钱场面。今天，当我们惊叹于《阿Q正传》的精妙时，你可知道鲁迅曾经为此付出了多少工夫吗？
3、在鲁迅博物馆里陈列着一盒修书工具，那是一些简单的画线仪器、几根钢针、一团丝线、几块砂纸以及两块磨书用的石头。鲁迅就是用这些极其平常的东西，使他珍藏着的一万多册图书历久常新，没有一册书里有污损、破散的情况。
4、鲁迅先生一向乐意把书借给别人看，特别是青年学生，但是归还时，如果上面有了破边卷角等损坏的情况，他会不高兴的。对于那种不爱护书的借阅者，鲁迅宁愿把书送给他，也不忍看到那本被“蹂躏过的原书再转回来。”鲁迅先生时常把一些好书主动寄赠给渴求知识的人，每当把书送出去时，总是非常仔细地包扎好。鲁迅先生爱护书籍的故事至今还在广为流传。
5、鲁迅少年时代在南京矿路学堂读书，学习十分刻苦。在同学中，他年龄最小，而成绩却最为优秀。矿路学堂当时规定，每月考一次，考得第一名者奖三等银牌一枚；四个三等银牌换一个二等银牌，四个二等银牌换一枚金牌（金质奖章）。经过了三年的学习，同学中只有鲁迅一人换到了金牌。当时矿路学堂的总办比较开明，学生看书报也比较自由。鲁迅求知欲十分强烈，除学习功课外，他还广泛阅读古代小说、野史、杂书和从西文翻译过来的新书。由于家境贫困，为了求知，他把自己好不容易得来的金牌变卖了，买回了一些渴望已久的书来读。广泛的阅读为他日后的文学创作奠定了坚实的基础。有人做过统计，他在创作中引用过的书，足以开一个规模不小的图书馆。
茅盾：
1、改名
大革命失败后，茅盾难以逃脱黑暗势力的追寻，不得不隐去真名——沈雁冰。面对残酷而矛盾的现实，他并不胆寒，在创作《幻灭》时，茅盾将讽刺和嘲笑交织在一起，亮出了“矛盾”署名。叶圣陶窥透他的心态，因百家姓找不出矛姓，于是巧妙地添了个草头。
2、背《红楼梦》
1926年的一天下午，开明书店老板章锡琛请茅盾、郑振铎、夏丐尊及周予同等人吃饭。酒至半酣，章锡琛说：“吃清酒乏味，请雁冰兄助兴。”沈雁冰酒兴正浓，便说：“好啊，以何助兴？”章锡琛说：“听说你会背《红楼梦》，来一段怎么样？”沈雁冰表示同意。于是郑振铎拿过书来点回目，沈雁冰随点随背，一口气竟背了半个多小时，一字不差。同席者无不为他的惊人记忆力所折服。
3、抽烟
茅盾写作时喜欢抽烟，有一天写到深夜，有友来访，茅盾把仅剩的一根烟招待了朋友。朋友走后茅盾又沉入了写作中，用他辛辣的笔竿讽刺黑暗的时代。慢慢的他烟瘾又上来了，忘记了那根烟已经招待了朋友，抓起桌子上一竿钢笔就抽，点了半天没点着才发现原来不是香烟是钢笔。
素材在作文中的活用方法
一、直接引用法（一般一个例子独立为一段）
例：
在印度洋海啸之后，深重的灾难降临到海岸人民头上。一个个哭喊的面孔，无情的水魔吞噬了一切物质的脆弱，但它不能冲断世界人民团结一心的坚固桥梁。世界各地筑成支援印尼地区的坚固后防线，以巨大的热情和无私的援助温暖印尼人民的心。印尼地区渡过了最危难的难关，是世界给爱插上了飞翔的翅膀。光芒，笼罩着世界，这是人民心中的风帆，为了同胞兄弟给予的表白。
注意：独立成段的例子一般都是比较经典，很切合主题的例子，在例子之后的一段一定要有感悟和议论，或者下一个例子的承接过渡。
二、先议后叙法（总分形式）
例：
“爱是一条流动的河！”希腊哲学家奥修如是说。丛飞，您用自己的肩膀负担起责任，成了近两百个孩子的爸爸。甜酸苦辣，冷嘲热讽，您一路走来，信念却始终如一：我成就不了世界，但我起码能成就这些孩子！爱这种信念，支持着丛飞，支持着查文红，支持着冯艾，支撑着我们今天这个物欲横流的时代，维持着我们时代的体温。星星之火，可以燎原。我们这每一个点燃的生命，用爱的火种，一定能成就一条宽广的、波涛澎湃的流动之河。丛飞，我想握住你的手！
“有的人死了，他还活着”，丛飞就是这样的人。他用一生的爱，把自己“雕琢”成永生的“天使”，他让全中国人民永远怀念他。为什么？因为丛飞用爱心包容世界。他用唱歌演出
所得的三百万捐助了一百七十多位贫困学生，自己却成了深圳的“穷人”。他的高尚、他的纯粹，源自他心中的天使——爱！他的博大的爱，感动了中国。
三、夹叙夹议法
夹叙夹议，一边叙述一边议论，叙述为简短精要的例子，议论是对于例子的分析，几个例子之间的承接。
例：
责任是维系和谐社会的准绳，一个拥有强烈责任心的人才能守得住清苦，守得住信念，守得住灵魂。丛飞，几年前查出癌症之时是可以放弃的，没有人会指责他，因为他付出太多，但是牵挂着那些上不起学的孩子，他抱病演出直到人生谢幕之时！责任这根准绳，一头是我们每一个社会人，另一头是社会，每一头的动荡都会牵动另一方的震颤，所以我们要抓牢手中的准绳，燃它不断，燃它传递人间关爱。丛飞，我想握住你的手！
美文欣赏：
四季之乐
“风乍起，吹皱一池春水。”飘飞的柳絮说：“春回大地了。”轻轻松松换上春装，潇潇洒洒打个电话：“三月，我们去踏青。”带上心情，换上春装，我们去追寻春的倩影。蜂喧蝶舞，树笑花闹，我们去那快乐老家。笔奏响了清流，脚步惊醒了春草，心情感染了万物。春风里，我们心情跳舞。景美好，心好乐，情好悦。“咯嚓”，友人定格下我灿烂的笑容。阳春美景令人陶醉，是春风唤醒了我刚刚经历冬眠的快乐。
“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”炎炎夏日，夹一本书，我躲进了竹林，眼睛旅行在竹林的小道上，心灵便开始散步在美妙的故事中。曼妙的自然之景里，我放任着;美妙的书本之旅上，我忘情着。情飘着，心也荡着，直到山那边的快乐王国。蝉的大联唱中，昭君出塞时的黄沙，貂蝉月下轻舞时的团扇，玉环华清池洗浴时的白绫，西子浣纱时的波纹，已是潜意识里的另一种快乐!让人慨叹的乐，原来在夏日阴下的书页里。
“一片梧桐一声秋，一支芭蕉一分愁。”然而，愁云散尽乐不尽，秋至喜随亦未知。梧桐结出了黑黑的籽，枫叶换上了红红的衣。于是快乐便装满了梧桐籽，夹满了枫叶片。月上柳梢头，我独自吹笛黄昏后。一种意境，朦胧着;一支乐曲，飘荡着。邀我共舞，月无语，惟有清辉悠悠，送我一分清幽之乐。有点儿枯败的柳枝不想扫我的兴，送我一段婆娑舞。我吹着，它舞着，月夜里，这儿有一幅欢乐的秋愉图。
“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”冬雪将兆出一个丰年，呼唤出丰年竹篮里的风情。雪花飘飘，如白蝶舞空，似仙鹤蹈云。房白了，树白了，人也白了。粉妆玉砌的世界里，孩子们在嬉戏，我也在嬉戏。给雪翁抺个鬼脸，给雪婆涂了个红唇，给雪郎戴个瓜帽，给雪姑系块红绸，快快乐乐，无长无少，无忧无虑。寒气早飞九天外，暖意正蕴五脏内。这是幅冬欢图，它的线条是好心情，它的色彩是心情好。
四季皆可乐，乐在四季中。常与四季下棋，以心作注，以乐为子，赌得风风火火，赢得
快快乐乐，何乐而不为?
每一个发现真我的瞬间
文/林杰祥
终于我卸下了重重的书包，变作一张书台，坐下来欣赏美丽的华师，为了考研，我已经有多久遗忘了华师这一潭游鱼湖水和这湾轻灵如雾的情人桥。
感觉是春光的沐浴，又是夏天的洗礼，广州就是这样，一个短暂的春冬之交过后就已经几近夏天了，这种岁月的流逝感给一个“书生”何许的惆怅，又何许的感慨，我不能估量，但我想说，此刻落花满地的木棉树下，我又是我了。
我是什么？我问。
我是这片刚刚铺满枝叶的树荫里的一双眼睛，在零星的嫩叶之间仰望阳光的斑驳；我是这落叶声中的一对耳朵，在季节的代谢中聆听生命新声；我是小径大道之中彳亍的一双瘦脚，在细草的露与泥中自由得如同一阵轻风。也许这就是此刻的我，懂美、懂爱、知感恩的一个小小生命。
此刻的我，就是音乐和心灵的结合体。当心灵浮躁时，世界就跟着浮躁，所以用音乐遮挡；当心灵宁笃时，世界便跟着清新，此刻音乐就成为了心灵对整个世界的表达，凋落了雕琢的余痕。而你知道这个秘诀吗？仅当一首歌转到另一首歌的间歇时，我们拥有了一段纯粹的空白，那时的世界便只剩下风声、鸟鸣、日暮，并夹带有海的咸咸的气息，而我也正在此刻拥有了这个世界。
人生能有几次拥有这个世界呢？我认为有三次：出生时，我们拥有了这个世界，因为亲人的笑声和爱，因为生命萌生的希望，因为成为一个人本身的伟岸和使命的崇高。离世时，我们拥有了这个世界，因为世间的一切我们皆已走过，因为一生里为世界带来的无数的创造与奉献悉已落定，因为淡泊了声名利誉而可以自豪微笑的尊严。这两者都是必然的，而还有一次是隶属于偶然的，抑或说是在无数个的偶然之间我们拥有了这个世界，就在每一个发现真我的瞬间。
真我来临时往往玄妙，有人随口吟之成诗，有人一笔挥之成画，这些瞬间被很多创作的名家称之为灵感，而在我这里只独称之为“境界”。在这个迟来的春天里，我忘了所有的外物，甚至自己的使命，而被这片美景同化，并融化，因而自由，因而清爽，这是我的境界。在这一个喧嚣的时代里，我已经渐渐遗落了用笔和纸写随想的习惯，遗忘了木屋和竹林的吸引，遗忘了自然给予的召唤，遗失了归宿于内心最深处的宁冥，所以山水于我便如甘霖，而此刻，真我就在这里。在这里没有宏大如洞庭湖的烟波浩渺，却有清澈的情人湖涟漪轻荡；这里没有“曲径通幽处”的禅意，却有“上有黄鹂深树鸣”的幽静；这里不必金碧辉煌，只需羊肠小道，花木成畦，朗朗书声，这是我的学校——华师。
华师里的点滴时光不觉在我的心头已经积累了将近三年，这沙漏也快到尽头，而在这里的友情、温馨、关怀又一下子涌到眼前，绵延如海水。我知道此刻我已完全放开了自己的心，试着感受自己的真境界，找到自己的归属。西城的名曲《flying without wings》中就阐述
着种种境界：“Some find it in the face of their children，some find it in their lover's eyes, some find it sharing every morning, some in their solitary lives. You'll find it in the words of others, a simple line can make you laugh or cry.”
此等真我往往朴实无华，又自然贴心，所以真我隶属于生活、自由与体悟，也许在不经意的生活片段，不经意的细节就让你醍醐灌顶、柳暗花明，这就是境界吧，充满着真我的回归与美好心境的萌芽。古来成大境界的人也许都在此列，许是豪迈之声——醉卧沙场君莫笑；许是婉柔之曲——花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。我们期待着在无限的偶然里面发现真我，而我独在这春日的黄昏漫步时分，真我如是朴实真切、心灵如是清晰、心境如是开朗。