中医解读打喷嚏

打喷嚏是怎么回事

问：打喷嚏是怎么回事?

答：打喷嚏通常是指鼻子过敏或深入外道的痒感不自主地喷发而释放。通俗的说就是人体通过鼻腔向外界排除不耐受的异物的自我保护性反应。

问：打喷嚏一定是过敏反应吗?

答：不一定。

打喷嚏是一个症状。提示你可能：

1，当感冒时打喷嚏，帮助清洁鼻部。

2，在患有过敏性鼻炎或花粉症时也打喷嚏，从鼻道排出过敏物。

3，患有血管收缩性鼻炎的人，,也经常打喷嚏。这肿喷嚏源于鼻部血管变得对湿度和温度甚至有辣味的食物有过敏。

4，,非过敏性鼻炎，如慢性鼻炎、鼻窦炎，人体也需要通过打喷嚏排出细菌或病毒。而且炎性反应也会提高鼻腔黏膜的敏感度，对冷空气和外界刺激产生过度反应。

问：怎样区分打喷嚏的原因?怎么预防?

答：一次偶然的打喷嚏不必忧虑。作为感冒症状的打喷嚏可随感冒病愈而消失，通常在两星期内。

然而，持久的打喷嚏或伴有其他过敏症状如流涕、鼻塞、咽痛或眼睛发痒、流泪，则有必要看医生。通过血液、过敏原检测、鼻内窥镜、鼻窦CT等检查可以明确诊断，避免误诊，更有针对性地制定治疗方案。

打喷嚏根本原因在于人体内在的免疫力与外界刺激(异物、细菌、病毒、冷热、化学等)的平衡被打破，所以通过锻炼身体、正常作息、健康饮食等提高自身免疫力是治疗预防打喷嚏的最佳方案。

中药学名词解释

《中药学》名词解释归经：归，即归属，指药物作用的归属；经，即人体的脏腑经络。归经，即药物作用的定位。中药学：中药学是专门研究中药基本理论和各种中药的品种来源、采制、性能、功效、临床应用、用法用量、使用注意等知识的一门学科。地道药材：道地药材是指在一特定自然条件、生态环境的地域内所产的药材，因生产较为集中，栽培技术、采收加工也都有一定的讲究，以致较同种药材在其他地区所产者品质佳、疗效好。炒炭：将净药材或切制品置热锅内，用武火炒至表面焦黑色、内部焦黄色或至规定程度时，喷淋清水少许，熄灭火星，取出，晾干的炮制方法。药物偏性：中药中广义的“毒”即为药物的偏性，是指药物之所以可以治病，又有毒性，对人体产生危害，关键在如何应用。剂量：即药剂的用药量，一般是指单味药的成人内服一日用量。也有指在方剂中药与药之间的比较分量，即相对剂量。配伍：配伍是指有目的地按病情需要和药性特点，有选择地将两味以上药物配合同用。十八反：配伍禁忌，是指某些药物合用会产生剧烈的毒副作用或降低和破坏药效。解表：解表，是指解除表证。凡能疏解肌表，促使发汗，解除表证的药物称为解表药。坚阴：是固肾精，平相火的方法。清热燥湿药：以清热除湿为主要功效，用以治疗湿热证的药物称为清热燥湿药。清虚热：治疗阴虚内热，清除因为阴虚而出现的热证。峻下逐水：运用具有峻烈泻水作用的药物组方，以攻逐水饮的治法。回阳救逆：运用具有温热作用的药物，以治疗阴寒内盛危重证的治法。温阳：温通阳气的治法。引火归元：将上越之火引导回到命门之中。温肺化饮：即温肺散寒化痰饮之义。焦三仙：即焦麦芽、焦山楂、焦神曲。炒二芽：即麦芽、谷芽。破血：指的就是这类药物药性峻猛，走而不守，能够破血逐瘀，消徵散积，主治淤血时间长、程度重的徵瘕积聚。瘀血：血液滞留或凝结于体内，包括血溢出于经脉外而瘀积，也包括血脉运行受阻而滞留经脉腔内，既是病理产物，又可成为继发性致病因素。潜阳：收敛虚阳，为治疗阴虚而肝阳上亢的方法。扶正祛邪：对于正虚为主、因虚致实的病证，应采取扶助正气为主，使正气加强，从而达到驱除病邪目的的治疗原则。截疟：止或治疟疾的意思。利水通淋：指一种治法。治疗下焦湿热所致淋证的方法。破气：即用较峻烈的理气药散气结、开郁滞的方法。血中气药：指能活血兼行气，常用于治气滞血淤证的中药。 1

中医药文化与中华文明的关系

中医药文化与中华文明的关系中医有着悠久的发展历史。早在远古时代，我们的祖先在与大自然作斗争中就创造了原始中医学。人们在寻找食物的过程中，发现某些食物能减轻或消除某些病症，这就是发现和应用中药的起源；在烘火取暖的基础上，发现用兽皮、树皮包上烧热的石块或沙土作局部取暖可消除某些病痛，通过反复实践和改进，逐渐产生了热熨法和灸法；在使用石器作为生产工具的过程中，发现人体某一部位受到刺伤后反而能解除另一部位的病痛，从而创造了运用砭石、骨针治疗的方法，并在此基础上，逐渐发展为针刺疗法，进而形成了经络学说和针灸医疗理论。中医药以厚重的文化底蕴、丰富的临床经验，独特的理论体系，卓越的治疗效果，为中华民族的繁衍昌盛和人类健康做出了不可磨灭的贡献，是中国古代科学的瑰宝。中医药事业是打开中华文化宝库的钥匙，是中华文化伟大复兴的先行者。中医药学凝聚着中华民族深邃的哲学智慧和健康养生理念及其实践经验，是中华民族优秀文化的重要组成部分。

中医理论主要来源于对实践的总结，并在实践中不断得到充实和发展。早在两千多年前，中国现存最早的中医理论专著《黄帝内经》问世。该书系统总结了在此之前的治疗经验和医学理论，结合当时的其他自然科学成就，运用朴素的唯物论和辨证法思想，对人体的解剖、生理、病理以及疾病的诊断、治疗与预防，做了比较全面的阐述，初步奠定了中医学的理论基础。《难经》是一部与《黄帝内经》相媲美的古典医籍，成书于汉之前，相传系秦越人所著。其内容亦包括生理、病理、诊断、治疗等各方面，补充了《黄帝内经》之不足。秦汉以来，内外交通日渐发达，少数民族地区的犀角、琥珀、羚羊角、麝香，以及南海的龙眼、荔枝核等，渐为内地医家所采用。东南亚等地的药材也不断进入中国，从而丰富人们的药材知识。《神农本草经》就是当时流传下来的、中国现存最早的药物学专著。它总结了汉以前人们的药物知识，载药365种，并记述了君、臣、佐、使、七情和合、四气五味等药物学理论。长期临床实践和现代科学研究证明：该书所载药效大多是正确的，如麻黄治喘，黄连治痢，海藻治瘿等。公元三世纪，东汉著名医家张仲景在深入钻研《素问》、《针经》、《难经》等古典医籍的基础上，广泛采集众人的有效药方，并结合自己的临床经验，著成《伤寒杂病论》。该

中医基础理论名词解释要点

名词解释绪论（27个） 1）中医学：中医学是发祥于中国古代的研究人体生命、健康、疾病的科学。它具有独特的理论体系、丰富的临床经验和科学的思维方法，是以自然科学知识为主体，与人文社会科学相交融的科学知识体系。 2）医学模式：为一种医学观念，是人们观察、分析和处理有关人类健康与疾病问题的观点和方法，是哲学思想在医学中的反映，是人类对生命、健康、疾病、死亡等重要医学观念的总体概括。 3）金元四大家：指金元时代最具有学术代表性的四大医学家，即刘完素（寒凉派），李东恒（补土派），张从正（攻邪派），朱震亨（滋阴派）。 4）寒凉派：以医家刘完素为代表。倡导“火热论”，认为外感“六气皆从火化”，因此治病多用寒凉方药。 5）攻邪派：以张从正为代表。主张治病当首先以祛邪为要务，善用汗、吐、下三法。 6）补土派：以李东恒为代表。他创立了“内伤脾胃学说”，提出“内伤脾胃，百病由生”的观点，在治疗上善用温补脾胃之法。 7）滋阴派：以朱震亨为代表。他创立了“相火论”，提出了“阳常有余，阴常不足”理论，治病时善用养阴方剂。 8）温病学派；以叶天士、吴瑭等为代表，创立了温病学说，认为外感热病多由湿热之邪所致，创立了卫气营血和三焦辨证方法。 9）汇通学派：以唐容川、朱佩文、张锡纯、恽（yùn）铁樵等为代表，倡导中西医汇通。 10）形与神俱：形即形体、神即精神。中医学认为有形体才有生命，有生命才有产生精神活动，形乃神之宅，神乃形之主，二者相互依存，不可分离。 11）以表知里：又叫司外揣内，是通过观察事物的外在表现，来分析判断事物内在状况和变化的一种思维方法。 12）取象比类：又称援物比类、类比。是将两个特殊的事物（或两类事物）进行比较，根据两者有一系列的共同点，推论和证明它们在另一些特殊和规律上也是相同的推理方法。 13）推演络绎：又称演绎，是由一般性的原理推出特殊结论的推理形式。 14）试探：是对研究对象先做一番考察，尝试性提出初步设想，依据这种设想采取相应的措施，然后根据实践结果再作适当的调整、完善和修改原设想，以决定下一步措施的一种认知方法。 15）反证：是以结果来追溯和推测原因，并加以证实的一种逆向思维方法。16）整体观念：整体就是统一性和完整性。整体观念就是指人体本身的整体性和人与自然的统一性，是中医学的主导思想和基本特点之一。 17）天人相应：天指自然界，天人相应指人对天地自然的依循和适应关系。18）恒动观念：是指在分析研究生命、健康和疾病等医学问题时，应持有运动的、变化的、发展的观点。 19）病：即疾病。病是指特有特定病因、发病形式、病机、发展规律和转归的一种完整的病理过程。 20）症：包括病症与体征。症是疾病的临床表现，即病人的主观的异常感觉或某些病态变化。

《中华人民共和国中医药法》政策解读

新东方在线医学网(https://www.360docs.net/doc/f74102353.html,/)网友分享《中华人民共和国中医药法》政策解读《中医药法》涵盖了中医药服务、保护与发展、人才培养、科学研究、传承与文化传播以及保障措施、法律责任等多个方面,并就建立健全中医药管理体系、保护中医药知识产权,并对社会力量举办中医医疗机构、中药材质量全程监管等做出明确规定。下面新东方在线医学小编分享《中华人民共和国中医药法》解读，供大家阅读! 国家卫生计生委副主任、国家中医药管理局局长王国强——《中医药法》的重大意义《中医药法》以保护、扶持、发展中医药为宗旨,着眼继承和弘扬中医药,强化政策支持与保障,坚持规范与扶持并重,注重体制机制和制度创新,在很大程度上解决了制约中医药发展的重点、难点问题,有利于促进中医药的继承和发展,有利于建设中国特色医药卫生制度、推进健康中国建设,有利于充分发挥中医药在经济社会中的重要作用,有利于保持我国作为传统医药大国在世界传统医药发展中的领先地位。 1、开辟获取中医师资格的新途径民间中医从业人员绝大多数具备一定的临床技能和经验，为基层百姓提供了必要的中医药服务，但现有医师资格考试难以评价其真实水平。《中医药法》根据民间中医从业人员主要是师承、家传等培养方式的实际，在充分考虑医疗安全风险的基础上，对师承方式学习中医和经多年实践医术确有专长的人员，开辟了通过实践技能及效果考核即可获得中医医师资格的新途径。 2、简政放权中医诊所管理，由许可改为备案考虑到获得合法执业资格的民间中医主要在诊所执业，而且中医诊所主要是医师坐堂望闻问切、服务简便，根据国务院行政审批制度改革的精神，按照简政放权、放管结合、优化服务的要求，将中医诊所由现行的许可管理改为备案管理，改变了一直以来以行政审批方式管理中医诊所的模式。这对于进一步促进中医药服务的可及性，提升基层中医药服务能力，壮大基层中医药服务队伍，方便人民群众就医具有重要的意义。 3、强化中医药服务监管，预防和控制医疗安全风险 1、国务院中医药局将会根据中医药法的规定，制定针对以师承方式学习中医或者经多年实践，医术确有专长的人员的分类考核办法，注重对其实践技能和效果的考核; 2、是制定中医诊所备案管理的具体办法，要求经备案的中医诊所不得开展备案的诊疗范围以外的医疗活动，以限制诊疗范围的措施来降低医疗安全风险;

老年消费习惯白皮书

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《2017中国老年消费习惯白皮书》全部内容首发！随着中国人口老龄化的增速，养老已成为社会持续热点话题，养老市场的规模正逐步扩大。大健康产业与养老产业相结合的巨大需求，催生了一个潜力十分巨大的银色市场。研究老年人的消费行为，了解和掌握老年人消费心理，有助于打开这个潜力巨大的市场。这是我们首次发布老年消费习惯白皮书。我们试图通过各种宏观、微观的数据，分析老年消费者的行为习惯，挖掘未来老龄产业新机会、新趋势。同时，我们聚焦60岁以上的老年群体，从他们的视角揭示中国消费升级的全景图像。白皮书调查结果显示：新老年快速崛起；品质付费意愿日益提高；健康消费方兴未艾；精神文化消费持续升温；享受型消费渐成潮流。同时，我们通过分析老年消费市场和老年群体消费行为，概括老年消费市场的特征以及老年群体消费行为与习惯。《老年消费习惯白皮书》是我们对老年消费市场、老年消费行为的全方位解读，我们希望大家能从此份白皮书中获取有价值的信息。祝您阅读愉快！ 2017年中国老年消费习惯白皮书核心发现（一）新老年崛起随着人口寿命的延长与消费水平的提升，新老年快速崛起。他们虽然身处61岁至76岁这一年龄层，但无论从生理上还是心理上看都不能算作老年人，新老年正在改变老龄化的含义。

他们拥有更多财富和更开放的心态，试图显得比自己的实际年龄更年轻，打破人们对“中老年人”这一标签的刻板印象。他们仍然保持着旺盛的精力，退而不休已成常态。他们崇尚自由、追求舒适，对旅游、休闲娱乐、兴趣爱好保持热情。随着老龄化一起带来的焦虑感，他们时尚前沿的选择极为敏感，乐于接受技术的发展。美容、约会、健身、时尚、美食、创业和旅游不再是年轻人专属的生活方式。他们的崛起，对传统的老年消费观念产生巨大的冲击。（二）现在，进入品质消费时代研究显示，88%的老年人享有养老保险，稳定的收入让他们生活不再拮据。与此同时，商品经济的成熟，为具有消费能力的老年群体提供了更多的选择。中国新老年群体在走出了缺衣少食的生存阶段后，生理与物质上的需求得到初步满足。借助稳定的收入和大量的空闲时间，基于社交、尊重和自我实现的需求日渐强烈，消费行为从节俭型消费过渡到享受型消费。他们愿意为提升自己的生活质量而消费，愿意为更高品质商品与服务而买单，他们购买高质量商品，投资自己的兴趣爱好，周游世界开阔视野，这标志着品质消费时代正式开启。（三）重找自我中国的老人特别注重家庭生活，他们的世界与子孙后代紧密相连。中国的这一代老人经历了饥荒、物资短缺以及文革，内心普遍有着不安全感和担忧感。他们的幸福感和满足感源自于子孙后代。他们省吃俭用，几乎把所有的精力和收入都倾注在儿女身上，不希望下一代再重复自己的不幸，他们甚少考虑过自己。

中医名词解释

中医名词解释 1．五心烦热：指两手两足心发热，并自觉心胸烦热。 2．流注：是毒邪流走不定，注无定处而发生于较深部组织的一类化脓性病症。多发于肌肉深处,结成或漫肿,单发或多发,日久成脓。多患于气血虚弱者。 3．肺金：传统中医学中的五行学说，用五行的属性分别脏腑器官的特性，称肺属金。 4．中风：指脑血管意外等疾患。病可因阴精亏损，或暴怒伤肝，使肝阳偏亢，肝风内动；“类中风”是指类似于中风的症状。 5．痰火：指无形之火与有形之痰煎熬胶结贮积于肺的病症。6．君主之官：君主，指心在脏腑中居首要地位的意思。 7．虚喘：是肺肾之虚，尤以肾不纳气为主。 8．厥：即厥症。泛指突然晕倒。 9．荣、已：营气、卫气。 10．肝痿：又称筋痿。 11．气逆：指气上逆而不顺。 12．三焦：分上焦，中焦和下焦。上焦一般指胸膈以上部位，包括心，肺在内，中焦指膈下，脐部的上部位，包括脾，胃等脏腑；下焦

指脐以下的部位，包括肾膀胱，小肠，大肠，从生理角度上讲，还包括肝，故下焦往往肝肾并提。 13．真火：指肾阳。 14．血为营，气为已：营指营气，是血中之气，卫指卫气，起卫外作用，固表作用。 15．龙雷之火：指肾火，肝火。心肾之火。龙火，指肾火；雷火，指心火。 16．相火：和“君火”（心火）相对而言，一般指肝肾的相火。17．神：神气，传统中医有心藏神的说法。 18．肝气：指肝脏的精气。 19．肝血：指肝脏所藏的血。肝血与肝阴不能截然分开。 20．肾火：肾是阴脏，内藏水火（即真阴，真阳），水火必须保持相对平衡。 21．心火：广义泛指心的功能活动，狭义指心脏推动血液循环的功能。 22．肾气：肾精化生之气，指肾脏的功能活动，如生长，发育及性机能的活动。 23．肾水：指肾脏的阴液也称肾阴。 24．先天：人身生命，发育生殖的本源，与后天相对而言。25．后天；指脾胃。人体的出生后的生长，发育，生命活动所需的物质和能量，要靠脾胃之气吸收水谷精微以滋养供给。 26．肝为肾之子：按五行学说，肝属木，肾属水，水生木，所以肝

中药术语解释中医入门基础

中药功效术语简释按本书之药物分类，将有关功效术语作简要解释。有些功效涉及几类药物，置干此功效较为多见的类别中。术语均以粗黑体标出以醒目。排列次序：以本类主要功效在前，相关功效次之，其他功效在后。 1.解表类解表发散表邪，解除表证。又称发散、发表、发汗、发汗解表。多具辛味, 又称辛散。代表药为麻黄、薄荷。发散风寒发散风寒表邪，用于风寒表证。又称解表散寒。多味辛、性温，又称辛温解表。药如麻黄、桂枝。发散风热发散风热表邪，用于风热表证。又称解表清热。多味辛，性偏寒凉，又称辛凉解表。药如薄荷、牛旁子。祛风解表祛除风邪，解除表证，用于风寒表证或风热表证。或称疏风、疏表、疏风解表。药如荆芥、防风。发散风湿发散风湿表邪，用于风湿表证、风寒夹湿之表证或风寒湿痹初起。或称祛风胜湿。药如羌活、藁本。解肌解除肌簇之邪，发汗力缓和，用于表证有汗。药如桂枝、葛根。透疹透发皮疹，用于麻疹初起，疹点透而不畅。药如荆芥、薄荷。清头目清解肝经风热，用于风热上扰头目所致发热头痛、目赤肿痛。药如蔓荆子、薄荷。祛风明目专指用于风热目赤肿瘤、羞明流泪，如桑叶、菊花。通窍宣通鼻窍，用于鼻渊，或风寒表证鼻塞流涕。药如辛夷、白芷。通阳温通阳气以散寒化饮，用于寒饮内停咳喘或胸痹。又称通阳化饮。药如桂枝、麓白。

升阳提举下陷之中焦阳气使之上升，用于中气下陷之久泻脱肛、子宫脱垂或内脏下垂。或称升阳举陷、升举中气、升提中气。药如柴胡、升麻、葛根、黄英。和解调和少阳经半表半里之邪正交争，以解除寒热往来之证。又称和解少阳、和解退热。药如柴胡、黄苓。解鱼蟹毒解除鱼、蟹的“毒性”，主要指预防或减轻食鱼蟹引起的腹痛、吐泻。药如紫苏、生姜。 2.清热类清热清解热邪，用于热证，或解除发热症状。药如石膏、黄苓。泻火清泄火邪，用于火热亢盛之证。药如石膏、山梔。又称清热泻火、清火。泻火属清热功效范畴，但比一般清热作用要强，主要用于温热病气分大热之证或脏腑火热之证。前者又称清气分热，药如石膏、知母；后者又称清脏腑热，详见下述各条。清心火清泄心经火热，用于心火亢盛之烦躁失眠，心火上炎之口舌生疮，心火下移之热淋涩痛，热入心营之壮热神昏等证。药如黄连、山梔。清肝火清泄肝经火热，用于肝火亢盛之头痛目赤，肝经热盛之胁痛口苦或黄疸，肝经湿热下注之小便黄赤、阴痒阴肿。又称凉肝、泻肝。药如真枯草、龙胆草。清肝明目为通过清泄肝火而达到明目的功效，主要用于肝热目赤肿痛，药如夏枯草、决明子。部分清肝明目、祛风明目药可用于目生翳障，有明目退翳功效，如蝉衣、谷精草。清肺火清解肺经火热，用于肺热、痰热咳喘。又称泻肺火、清肺止咳。药如黄苓、桑白皮。清胃火清泄胃经火热，用于伤寒阳明经证，或温病热入气分之壮热烦渴，或胃火上炎之头痛、牙痛、牙宣、口臭，或胃热呕啰、吐血。药如石膏、黄连。后者

中华人民共和国中医药法通过的意义和亮点

《中华人民共和国中医药法》通过的意义和亮点《中医药法》通过的三大意义 1、制定中医药法对于继承和弘扬中医药，促进中医药事业健康发展具有重要意义。中医药法在中医药管理方面进行了制度创新，构建符合中医药特点的管理制度，加大政府对中医药事业的扶持保障力度，大力扶持中医药事业发展，同时坚持扶持与规范并重，加大对中医药的监管力度，保障中医医疗服务和中药质量安全，对于继承和弘扬中医药，促进中医药事业健康发展具有重要意义。 2、制定中医药法对于深化医药卫生体制改革，促进健康中国建设具有重要意义。我国正在不断深化医药卫生体制改革，为推进健康中国建设和全面建成小康社会奠定坚实基础。中医药临床疗效确切、预防保健作用独特、治疗方式灵活、费用比较低廉，特别是随着健康观念变化和医学模式转变，中医药越来越显示出独特优势，在我国卫生与健康工作中发挥着越来越重要的作用。制定中医药法，依法保障和促进中医药事业的发展，对于深化医药卫生体制改革，促进健康中国建设具有重要意义。 3、制定中医药法对于促进中医药的国际传播和应用，提升中华文化软实力具有重要作用。中医药是中华文化、医学的宝贵财富，也是中华民族对世界的独特贡献。制定中医药法的影响力不仅是国内的，也是世界的，是为解决世界医改问题提供的中国方案。中医药法的颁布实施，有助于提升中医药的国际影响力，扩大中医药对外交流与合作，增强中华文化软实力，适应“走出去”战略的需要。《中医药法》的五大亮点亮点1 明确了中医药事业的重要地位和发展方针。中医药法规定中医药事业是我国医药卫生事业的重要组成部分，国家大力发展中医药事业，实行中西医并重的方针。发展中医药事业应当遵循中医药发展规律，坚持继承和创新相结合，保持和发挥中医药特色和优势。国家鼓励中医西医相互学习，相互补充，协调发展，发挥各自优势，促进中西医结合。亮点2 建立符合中医药特点的管理制度。中医药具有鲜明的特色，所以需要建立符合中医药特点的管理制度。中医药法在中医诊所、中医医师准入，中药管理等多个方面对现有的管理制度进行了改革创新，规定了适应中医药发展规律，符合中医药特点的管理制度： 1、将中医诊所由许可管理改为备案管理;

《中华人民共和国中医药法》政策解读

《中医药法》涵盖了中医药服务、保护与发展、人才培养、科学研究、传承与文化传播以及保障措施、法律责任等多个方面,并就建立健全中医药管理体系、保护中医药知识产权,并对社会力量举办中医医疗机构、中药材质量全程监管等做出明确规定.下面新东方在线医学小编分享《中华人民共和国中医药法》解读，供大家阅读! 国家卫生计生委副主任、国家中医药管理局局长王国强——《中医药法》地重大意义《中医药法》以保护、扶持、发展中医药为宗旨,着眼继承和弘扬中医药,强化政策支持与保障,坚持规范与扶持并重,注重体制机制和制度创新,在很大程度上解决了制约中医药发展地重点、难点问题,有利于促进中医药地继承和发展,有利于建设中国特色医药卫生制度、推进健康中国建设,有利于充分发挥中医药在经济社会中地重要作用,有利于保持我国作为传统医药大国在世界传统医药发展中地领先地位.个人收集整理勿做商业用途、开辟获取中医师资格地新途径民间中医从业人员绝大多数具备一定地临床技能和经验，为基层百姓提供了必要地中医药服务，但现有医师资格考试难以评价其真实水平.《中医药法》根据民间中医从业人员主要是师承、家传等培养方式地实际，在充分考虑医疗安全风险地基础上，对师承方式学习中医和经多年实践医术确有专长地人员，开辟了通过实践技能及效果考核即可获得中医医师资格地新途径.个人收集整理勿做商业用途、简政放权中医诊所管理，由许可改为备案考虑到获得合法执业资格地民间中医主要在诊所执业，而且中医诊所主要是医师坐堂望闻问切、服务简便，根据国务院行政审批制度改革地精神，按照简政放权、放管结合、优化服务地要求，将中医诊所由现行地许可管理改为备案管理，改变了一直以来以行政审批方式管理中医诊所地模式.这对于进一步促进中医药服务地可及性，提升基层中医药服务能力，壮大基层中医药服务队伍，方便人民群众就医具有重要地意义.个人收集整理勿做商业用途、强化中医药服务监管，预防和控制医疗安全风险、国务院中医药局将会根据中医药法地规定，制定针对以师承方式学习中医或者经多年实践，医术确有专长地人员地分类考核办法，注重对其实践技能和效果地考核;个人收集整理勿做商业用途、是制定中医诊所备案管理地具体办法，要求经备案地中医诊所不得开展备案地诊疗范围以外地医疗活动，以限制诊疗范围地措施来降低医疗安全风险;个人收集整理勿做商业用途、是对加强日常监管提出了具体要求，加强对中医药服务地监督检查. 一、全国人大常委会法工委行政法室副主任黄薇——中医药法地五大亮点和三大意义亮点明确了中医药事业地重要地位和发展方针. 中医药法规定中医药事业是我国医药卫生事业地重要组成部分，国家大力发展中医药事业，实行中西医并重地方针.发展中医药事业应当遵循中医药发展规律，坚持继承和创新相结合，保持和发挥中医药特色和优势.国家鼓励中医西医相互学习，相互补充，协调发展，发挥各自优势，促进中西医结合.个人收集整理勿做商业用途亮点建立符合中医药特点地管理制度. 中医药具有鲜明地特色，所以需要建立符合中医药特点地管理制度.中医药法在中医诊所、中医医师准入，中药管理等多个方面对现有地管理制度进行了改革创新，规定了适应中医药发展规律，符合中医药特点地管理制度：个人收集整理勿做商业用途、将中医诊所由许可管理改为备案管理; 、以师承方式学习中医和经多年实践，医术确有专长地人员，经实践技能和效果考核合

中医常用术语

中医护理常用术语简要解释一、面容表情形容消瘦：体貌肌肉消减瘦弱。阴虚面红：指阴虚火旺，面部升火而见面红。唇焦口燥：唇干燥成焦色，口中干燥。目睛斜视：指眼珠偏斜，视一为二的眼病。面赤潮红：面红发热如潮水般有定时，有虚实之别。身重蜷卧：指肢体沉重，活动不便，蜷缩而卧。倦怠乏力：精神疲惫，浑身无力，少气懒言。表情呆滞：表情呆板呆滞。面色苍白：面色淡而带青。失去红活容润之感。面色晦暗：面色灰暗而失去光泽，表情为容貌憔悴。二、意识形态角弓反：病人头项强直，腰背反折，向后弯曲成角弓状。循衣摸床：形容神志昏迷的病人用手摸弄衣服或抚摸床缘的症状。手足躁动：指手足扰动不宁。心中懊烦：胸膈间自觉有一种烧灼嘈杂的感觉。烦躁不安：胸中热而不安叫“烦”，手足扰动不宁叫“躁”。神昏谵语：患者在神志不清时妄言乱语。撮空理线：指病人意识不清，二手伸向空间，像要拿东西样的症状，称“撮空”。如二手向上，拇指和食指不断捻动，称“撮空理线”。目睛上视：指病人在神志不清情况下二眼向上凝视，目睛无神之状。

意识模糊：指神志不清程度较浅唤之能醒。目合口：指两目闭合，口唇开的现象，常见于昏迷脱症。牙关紧闭：指牙齿咬紧不开的现象。嗜睡：指病人在昏昏多睡，难以自制。精神恍惚：指神志似清非清，恍恍惚惚。狂躁怒骂：指病人狂言妄语，手足躁扰，动而易怒，善骂终夜不休之神志逆乱状态。昏迷不醒：指病人在昏厥状态下意识不清，呼之不应。闭目呻吟：病人在高热或剧痛情况下，闭着双眼痛苦地低声哼叫。精神萎靡：精神痿软，疲乏无力，懒于言行。喜笑不休：指癫狂病人精神失常的一种表现。手撒尿遗：指中风脱症病人四肢撒开，小便自遗。口吐涎沫：口中吐出白色黏涎与泡沫。辗转不安：病人卧床翻来覆去，烦躁不安的一种的一种状态。谵妄：意识模糊、胡言乱语、有错觉幻觉、情绪失常，或有兴奋激动等症状。神不守舍：指思想分散、注意力不集中或神志失常及精神昏乱。表现为无神、失眠、惊悸、不安，甚至谵妄。三、寒热发热恶寒：发热怕冷。恶寒：病人有寒冷的感觉，虽覆被加衣近火取暖仍不能解其寒。寒热往来；发热与发冷交替。形寒肢冷：畏寒，手脚发冷。四肢厥冷：四肢冰冷。

中医药与健康

主要内容：一、中药的基本概念:是指在中国传统医药理论指导下使用的药用物质及其制剂。二、何谓药食同源：保健药食是指具有养生保健作用的药物、食物，在实际应用中，很多药物和食物是密不可分的，这就是中国传统医学中讲述的药食同源。 (一)药食同源，古已有之原始社会：区分食物、药物、毒物奴隶社会：药用酒春秋战国《黄帝内经》：食疗理论、方剂汉代《神农本草经》：药用食物张仲景《伤寒论》《金匱要略》：当归生姜羊肉汤唐代《千金翼方》：...夫为医者，当需先洞晓病源，知其所犯，以食治之，食乃不愈，然后命药。宋金元明清对食疗理论与应用发展：宋《太平圣惠方》记载食疗方《养老奉亲书》元《饮膳正要》：完整的营养学专著（二）从两方面理解药食同源. 1中药与食物的产生方法相同.试吃. 神农尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就。当此之时，一日而遇七十毒。 2它们的来源相同动植物三、何为四气五味中药的四气..寒、热、温、凉寒（凉）药：热（温）药：具有清热、凉血、泻火、清虚热、滋阴等功效。如：大黄、黄芩、黄连、菊花等。具有祛寒、温里、助阳功效。如：附子、干姜、当归、川芎等。五味：辛、酸、甘、苦、咸 1、辛味药：主要含挥发油，其次苷类、生物碱。辛可发散、行气、活血。药理作用：解表药：芳香性挥发油，发汗、解热作用。如：薄荷、白芷理气药：挥发油，调节胃肠运动、消化液、消化酶。如：木香活血药：扩张血管、抗血栓形成。如：川芎 2、酸味药：酸味药主要含有机酸、鞣质。酸能涩能收药理作用止泻、止血、抗炎、抗菌等，如: 乌梅、五味子等。 3、甘味药：化学成分含糖类、蛋白质、氨基酸、苷类等甘味药能补能缓补益药、养心安神药、消食药如人参、甘草、红枣等。药理作用

中国中医药发展史

一文读懂中国中医药发展史西医药开始对中国医学产生影响是在19世纪初，至今不过百余年的历史，而此前的数千年间，中医药为中华民族的繁衍昌盛和人类健康作出了卓越贡献，是中华数千年绚烂文化不可分割的组成部分。早在几千年前的远古时代，我们的祖先在日常饮食劳作和与大自然的抗争中就积累了一些用药知识。人们发现食用了某些动、植物后具有减轻或消除病痛的功效，这就是认识中药的起源。随着人类的进化，开始有目的地寻找防治疾病的药物和方法，所谓“神农尝百草”和“药食同源”就是当时的真实写照。人们在烘火取暖时发现用兽皮、树皮包上烧热的石块或沙土作局部取暖可消除某些病痛，逐渐形成了热熨法和灸法；在使用石器劳作时发现身体某一部位受到刺伤后反能解除其他部位的病痛，从而创造了运用砭石、骨针治疗的方法，并在此基础上逐渐发展为针刺疗法，进而形成了经络学说，初步形成了原始医学。春秋战国时期，扁鹊在总结前人经验的基础上，提出了“望、闻、问、切”四诊合参的方法，扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，奠定了中医临床诊断和治疗的理论基础，扁鹊是中国传统医学的鼻祖，中医理论的奠基人，被后人誉为“医祖”。

我国现存最早的中医典籍《黄帝内经》于两千多年前的秦汉时期问世。全面系统阐述了人体的解剖、生理、病理以及疾病的治疗的原则与方法，提出了“治未病”的预防医学理观念，确立了中医学的思维模式，标志着中医从单纯的临床经验积累发展到系统理论总结阶段，形成了中医药理论体系框架。秦汉后期，随着交通日渐发达，少数民族地区的犀角、琥珀、羚羊角、麝香，以及南海的龙眼、荔枝核等渐为内地医家所采用，东南亚等地的药材也不断进入中国。《神农本草经》就是当时流传下来的现存最早的药物学专著，它总结了汉以前人们的药物知识，载药365种，并记述了君臣佐使、七情和合、四气五味等药物学理论，对于合理处方、安全用药、提高疗效具有十分重要的指导作用。长期临床实践和现代科学研究证明该书所载药效大多是正确的，如麻黄治喘，黄连治痢，海藻治瘿等。东汉时期，张仲景所著《伤寒杂病论》提出了外感热病（包括瘟疫等传染病）的诊治原则和方法，论述了内伤杂病的病因、病证、诊法、治疗、预防等辨证规律和原则，确立了辨证论治的理论和方法体系，被中医界称为“医圣”。后世又将该书分为《伤寒论》和《金匮要略》，两书实收剂269首，基本上概括了临床各科的常用方剂，被誉为“方书之祖”。东汉末年，“外科鼻祖”华佗创制了麻醉剂“麻沸散”，开创了麻醉药用于外科手术的先河，较西医的麻醉药提早了1600多年。

中医学名词解释(全)

辨证:将四诊所收集来的资料．症状和体征，在中医理论指导下，通过分析和综合，辨识疾病的原因．性质．部位及正邪之间的关系等，然后概括为某种性质证的过程病因:泛指引起人体发生疾病的原因补法:以具有补养气、血、阴、阳等作用的药物，治疗各种虚证的方法补气药:凡具补气功效，以补气为主要作用，治疗气虚证的药物补血药:凡具补血功效，以补益血液为主要作用，治疗血虚证的药物补益药:凡具有补益功效，以补气血阴阳为主要作用，治疗各种虚证的药物潮热:按时发热，或按时热甚，发热盛衰起伏有定时，犹如潮汛的表现。包括午后潮热、日晡潮热等单行:用一味药治疗疾病谓单行盗汗:睡时汗出，醒则汗止者，多属阴虚内热独语:喃喃自语，喋喋不休，逢人则止，属心气不足之虚证，或痰气郁结、清窍阻蔽所致夺血者无汗:是指治则而言。由于血汗同源，对于已经失血的病人，其血耗津伤，汗源不足，不宜使用发汗以再耗其血的方法呃逆:气逆于上，自咽喉出，其声呃呃，不能自主，俗称“打呃” 恶寒:感觉怕冷，虽加衣覆被，采取保暖措施，身体发冷的感觉仍不能缓解的表现反治:是逆其证候性质而治的一种常用治疗法则，又称“逆治” 肺朝百脉:是指全身的血液都通过百脉会聚于肺，经肺的呼吸，进行体内外清浊之气的交换，然后再将富含清气的血液通过百脉输送到全身腐熟:是饮食物经过胃的初步消化，变成食糜的意思肝脾不调证:指肝失疏泄，脾失健运，以胸胁涨满窜痛、纳呆、腹痛肠鸣、便溏不爽为主要表现的证候。1．治则:即治疗疾病的总原则肝气郁滞:肝失疏泄所致，主要表现为胸胁胀痛，纳呆腹胀，精神抑郁，或月经不调等，治以疏肝理气肝肾同源:肝藏血，肾藏精。由于精和血之间存在着相互转化关系，肾中精气充盈，则肝有所养，血有所充，故称~ 攻下药:味苦性寒，具有较强的清热泻火及泻下通便作用的药物称为攻下药，主要适用于热结便秘及火热上炎之里实热证孤腑:是指三焦。人体五脏六腑之中，惟三焦最大，无以匹配固崩止带药:凡具有固崩止带功效，以固崩止带为主要作用，治疗崩漏带下的药物称为固崩止带药归经:药物对某经或某几经发生明显作用，而对其他经作用较少，甚至无作用，这种对机体某部分的选择性作用称归经寒下:以具有泻热通便作用的药物，治疗里热积滞实证的方法寒因寒用:是以寒治寒，即用寒性药治疗具有假寒症状的病证汗为心之液:由于汗为津液所化生，血与津液同出一源，而血又为心所主，故有“汗为心之液”之说，又称“汗血同源” 化湿燥湿药:凡具化湿运脾功效，以化湿燥湿、强健脾胃为主要作用，治疗湿阻中焦的药物化痰止咳平喘:以具有祛痰平喘作用的药物，治疗咳嗽、哮喘的方法缓则治其本:对于慢性病或急性病恢复期者，如肺痨咳嗽、热病伤阴等证，虽见有其标证，如咳嗽等，亦应针对其肺肾阴虚之本来加以治疗回阳救逆:以回阳救逆的药物，治疗阳气衰微，阴寒内盛的方法。

中医药与中国传统文化1

中医药与中国传统文化 ●中西医之别西醫是科學；中醫既是哲學，又是科學。西醫是形而下；中醫是形而上和形而下的合一。西醫只見“人”，不見“天”，中醫是“天人合一”。西醫把人看成一台機器；中醫把人看成一個有機整體。西醫認為人只有生理病，中醫認為好多生理病源於心理病。西醫僅僅是治療；中醫是預防為主，治療為輔。西醫治療是“圍堵、抗擊”，中醫治療是調理、和諧。 ……中医药学有系统整体的哲学思想，……，既是中医药长期发展的宝贵历史积累，也是未来系统医学的重要发展方向，……。中华民族五千年的繁衍生息，中医药的作用功不可没……（原科技部长徐冠华） ……目前对生命科学的研究仍然局限在局部细节上，尚没有从整个生命系统角度去研究，未来对生命科学的研究应当上升到一个整体的、系统的高度，因为生命是一个整体。”……未来对生命科学的研究方法应当是西方科学方法与中国古代科学方法的结合，中国古代科学方法重视从宏观、整体、系统角度研究问题，其代表是中医的研究方法……(坎贝尔博士谈世界科技发展) 1980年,德国著名汉学家满晰驳为庆祝英国李约瑟博士八十高寿而发表的论文告诫我们: “中国的学者应该觉醒,要认识到不应不加批判地接受和使用西方殖民主义传教士塞给他们的方法学。” “传统中医学是超越西医学范围的、内容丰富而最有条理、最有成效的一套医学科学,但迄今只有很少一部分治疗潜力被发掘。 ●传承祖国优秀传统文化 ●传播21世纪“健康”理念 ●增强民族自豪感和自信心 ●继承、发展、传播中医药文化 ●内容 ●中医药基本理论 ●中医药文化 ●中医药基本理论 ●辩证论治 ●整体观念 ●阴阳五行

●和谐平衡 ●预防为主 ●天人合一 ●辩证论治 ●阴阳、八纲、虚实、寒热 ●头痛医脚 ●个性化治疗 ?五行：木、火、土、金、水 ?五脏：肝、心、脾、肺、肾 ?六腑：胆、小肠、胃、大肠、膀胱?五官：目、舌、口、鼻、耳 ?形体：筋、脉、肉、皮毛、骨 ?情志：怒、喜、思、悲、恐 ?五味：酸、苦、甘、辛、咸 ?五色：青、赤、黄、白、黑 ?五季：春、夏、长夏、秋、冬 ?五化：生、长、化、收、藏 ?五岳：泰、衡、嵩、华、恒 ?五方：东、南、中、西、北 ?五宫：青龙、朱雀、拱极、白虎、玄武?道、天、地、将、法(智/信/仁/勇/严) ?五音：宫、商、角、徵、羽 ?福娃：贝贝、妮妮、晶晶、欢欢、迎迎 ●和谐平衡 ●秩序创造和谐 ●热力学？进化论 ●耗散结构理论 ●吐故纳新 ●预防为主 ●上医上品攻心 ●中医中品外交 ●下医下品攻城 ●天人合一 ●人定胜天？ ●尊重、认识自然、和谐相处 ●构建和谐社会 ●人是细菌和病毒的寄主 ●“大家好才是真的好”

阵痛来临,喜忧参半 ——中药行业政策趋势及影响解析

阵痛来临，喜忧参半 ——中药行业政策趋势及影响解析联合评级医药制造行业组近年来，国家围绕中药行业密集出台了一系列政策，整体看，政策的核心趋势集中在对中药行业的“规范”和“发展”，行业内企业喜忧参半。一、规范 1．源头规范——头部企业建立道地药材生产基地，把控药材质量掌握药材来源和从源头控制药材质量成为中药企业的最大压力，老字号中药企业表现更好。预计未来，中药行业头部企业自建或以订单形式联建稳定的中药材生产基地将成为趋势，更有条件获得优质、道地的中药材，保障企业产品供给和质量。但同时，也意味着这需要花费大规模资金在土地成本、人工成本、扶贫成本、药苗成本、管理技术成本，甚至运输成本等方面，对相应企业的资金实力提出挑战。中国是中草药的发源地，是世界上规模最大、品种种类最多、生产体系最完整的中药材生产大国。过去，出于对中药性状和药效的追求，中药种植讲究“道地”，这类药材产在特定区域，与其他地区所产同种中药材相比，品质和疗效更好，且质量稳定，比如当归的道地产地为甘肃，黄芪的道地产地为内蒙古，人参的道地产地为长白山。而近年来，随着野生药材数量的减少、种植技术的提高和下游需求的增加，在道地产地以外人工种植的中药材越来越多，目前，我国常用中药材600多种，其中近半已经实现人工种植，种植面积超过三千万亩。然而，为了追求经济效益，常出现适宜产区种植不规范、非适宜区盲目扩种、甚至滥用农药等现象，造成药效下降、道地性丧失、重金属含量超标、农药残留等现象越来越普遍，已经严重影响到中药材质量。2013年，环保组织曾购买了9大中药品牌的64种常用中药送去第三方检测，结果超七成含农药残留，与欧盟农残标准进行比对，部分样品超标数十甚至百倍，最严重的达到五百倍。针对上述现象，国家密集颁布政策予以规范和指导，根据《中药材生产质量管理规范（修订稿）》《中药资源评估技术指导原则》《全国道地药材生产基地建设规划（2018－2025年）》等文件，政策的重点为从源头上保护野生中药材资源和生态环境，促进中药材资源的可持续利用与发展，并明确提出推进中药材规范化种植，全面提升中药种植水平和中药材质量。表1 部分知名上市公司中药材基地概况

常用中医术语

常用中医术语神志恍惚烦躁不安循衣摸床昏不识人时清时迷神志清晰手撒遗尿口噤不言目含口张突然昏仆头晕儿鸣时昏时醒神志呆痴少寐多梦言语不利倦怠神疲头晕气短心烦口渴神疲懒言四肢抽搐颈项强直口眼歪斜不省人事角弓反张神疲乏力五心烦热情绪抑郁心悸健忘急躁易怒四肢厥冷发里有泽毛发憔悴发落稀疏面色素紫颜面潮红身目俱黄头痛身楚面赤身热面色苍白颜面浮肿口唇无华口干口苦口唇青紫口干鼻燥口角流涎暧气呃逆鼻翼煽动鼻流清涕鼻流浊涕鼻塞流涕目光有神手撒鼻鼾白睛发黄两眼上翻口气酸臭喷嚏频作口苦目赤面黄晦滞气怯声低语言清晰少言懒语语无伦次言语蹇涩声音嘶哑手足麻木气粗声咼气粗鼻扇咳痰不爽胸闷气短胸闷心烦张口抬肩咳逆倚息呼吸急迫咳痰不爽牙关紧闭喉中哮鸣呼吸微弱咳逆喘促咳喘气短胸肋满痛胸闷轻咳干咳呃逆咳声重浊痰黄粘稠

痰白清稀咳而痰多胃脘胀痛胃脘隐痛脘痞纳少腹痛肠鸣脘胀纳呆腹痛嗳气泛酸恶心纳少纳呆肛门灼热腹痛欲便大便干结大便暗红小便清长大便短赤小便频急小便涩痛余沥不尽小便短赤小便灼痛尿血鲜红尿频不爽淋漓不尽身目黄染寒热往来步履不利热时不寒发热恶寒手足心热身热不扬四肢浮肿皮薄光亮面白肢冷体倦食少恶心呕吐精神困顿恶风自汗肢体溃烂气滞血瘀喜凉怕热浸润蔓延溃破腐烂麻木冷痛一般术语一、症状描述： 1 恶寒、发热、寒热往来（时冷时热，交替发作） 2 但热不寒 3 但寒不热 4 出汗：自汗（动则汗出者）、汗出如油、盗汗（睡时汗出，醒时汉止）5消谷善饥或多食易饥（食欲亢进） 6 纳差或纳呆（食欲减退） 7 二便：小便清长、短黄、红赤、频数大便稀溏、里急后重及努责、大便秘结二、体征描述：

中草药航天育种0721

中草药航天育种合作需求 2016年12月6日，国务院发表《中国的中医药》白皮书，2017年7月1日《中华人民共和国中医药法》正式施行，中医药发展上升为国家战略，中医药事业进入新的历史发展时期。中草药航天育种的研发与应用，在社会经济效益方面，具有巨大的需求和广阔的发展前景，但发展之路还任重道远。北京中医药大学、天韬药业科技有限公司（以下简称“北中医、天韬药业”）两方联合，在太空中草药的研究、选育、种植和产品开发，推进军民两用技术成果和相关专利的转化推广，形成产品开发、生产加工为一体的中草药全产业链，将航天技术服务于民生和经济发展，助力地方产业结构升级等方面已取得了一定的经验。一、单位介绍一）北中医北中医是中华人民共和国教育部直属的一所以中医药学科为特色的全国重点大学，是国家“211工程”、“985工程优势学科创新平台”重点建设院校之一，是“111计划”入选高校，由教育部、国家卫生和计划生育委员会、国家中医药管理局、北京市共同建设。北中医被誉为中国中医药领域的首善院校和最高学府。同时，为世界87个国家和地区培养了14000余名中医药专门人才。先后与27个国家和地区的92所知名大学和研究机构建立了良好的合作关系，成为首批中华人民共和国教育部来华留学示范基地高校和国家汉办“汉语国际推广中医药文化推广基地（北京）”。北中医与解放军总医院、中国航天员科研训练中心、海军医学研究所、解放军302医院、空军总医院、海军总医院等建立了合作关系，开辟和构建了军地合作的新领域和新模式。学校拥有省部级以上科研机构44个，其中科技部国际科技合作基地1个、教育部重点实验室3个、教育部工程中心2个、教育部“长江学者与创新团队发展计划”创新团队2个、高等学校学科创新引智计划2个、国家中医药管理局重点研究室9个、国家中医药管理局重点三级实验室14个、北京市重点实验室（北京市教委）2个、北京市教委工程中心1个、北京市重点实验室（北京市科委）2个、北京市国际科技合作基地6个。特别是，国家中医药管理局在北中医特批设立了航天中医药学这项重点学科，北中医还与天韬药业合作成立了中药材太空育种研究中心。北中医偏重于中草药药性研究，科研和专业能力强，是国内中草药研究、选育、评价、示范推广等方面的权威。二）天韬药业天韬药业资金实力雄厚，前期已投资2亿元，在河北平泉建设太空中草药孵化基地以及功能齐备的厂房和生产车间。天韬药业的中草药孵化基地总占地2350亩，已建成选育区、实验区、栽植区、观赏区、展示区、交易区，建筑面积35万平方米，内设有欧李科学技术研究院，占地90亩；组培车间3000平方米；检测中心1700平方米；自动化智能联动车间80000平方米。中草药种植的硬件设施完备，功能齐全。天韬药业负责接收经北中医检测合格的太空中草药种苗进行培育扩繁，在平泉乃至全国大面积推广种植。二、已有基础北中医与天韬药业与载人航天办公室合作多年，曾在实践八号、实践十号返回式卫星和神舟十一号飞船进行了搭载和地面试验。利用航天工程技术选种育种，北中医和天韬药业已经开始对科研成果进行应用转化。选育类：

中医常用名词解释

中医常用名词解释 1．整体观念：机体自身整体性与外部环境的统一性称为整体观念. 2．辨证论治：根据病史、四诊所收集到的资料，通过比较、分析辨清病因、性质、病位以及正邪之间的关系，根据辨证的结果，确定相应的治疗原则和方法的这种认识和诊断疾病的基本方法. 3. 辩证施护：是按照辨证论治的原则去护理病人，称之为辩证施护，是中医护理的基本特点之一。 4. 同病异护：对同一疾病，根据其病程各个时期所表现出的不同的证候给予不同的护理，称之为同病异护。 5. 异病同护：对不同的病，由于其病机相同而出现了相同的证候，则采取同一种护理方法，称之为异病同护。 6.证：又称证候，它既不是症状，也不是病名，而是中医学特有的诊断学概念，是疾病过程中某一阶段或某一类型的病理概括。症：是指疾病的具体单个临床表现。病：是指有特定病因、发展形式、病机、发展规律和转归的一种完整过程。 7．阴阳：对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概括，既可以代表两个相互对立的事物，也可以代表同一事物内部存在的相互对立的两个面. 8. 五行：木、火、土、金、水五种物质的运动变化；或是：以木、火、土、金、水五种物质为基本性质标志形象物为一切事物提供识别标准。

9. 五行学说：是以木、火、土、金、水五种物质的特性及其“相生”“相克”的规律来认识世界、解释世界和探求宇宙规律的一种世界观和方法论。 10．相生：指一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用。11．相克：指一事物对另一事物的生长和功能具有制约的作用。12．制化：相互制约、生化的意思，是把相生、相克联系起来说的。13．乘侮：五行中的生克制化遭到破坏后出现不正常相克现象。相乘：乘虚侵袭，指一行对另一行的过度克制；相侮：恃强凌弱，指一行对另一行的反克。 14．精气：构成宇宙万物的基本物质，宇宙万物的生存或消亡来自于精气的聚散。 15．精气学说：研究精气及其聚散、运动以及宇宙万物生长消亡的客观规律的学说。 16．气化：泛指气作用下的一切物质形态的变化。 17．藏象：藏指藏于体内的脏腑，象指显于外的生理功能和病理现象。脏藏于内，象显于外，故称藏象。 18．藏象学说：指通过对人体外部生理、病理现象的观察，来探求人体内部各脏腑组织的生理功能和病理变化及其相互关系。 19.腑脏：是内脏的总称，由五脏、六腑、奇恒之腑组成。 20. 神：（广义）机体的生命活动及其外在表现；（狭义）人得精神、意识、思维活动等。