语文古诗词必背重点

初中部分（50篇）：

1、《孔子语录》

1.《论语》中，指出学习与思考必须紧密结合的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。

2.《论语》中强调只要善于学习，到处都有老师的句子是：三人行，必有我师焉。

3.《论语》中孔子强调学习态度要端正，切莫不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知。

4.《论语》中强调让别人成为自己修身养性的镜子，学习好的，摒弃不好的句子是：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

5.《论语》中孔子强调不仅能学习别人的优点，也能看出别人的缺点，更要引以为戒的句子是：择其善者而从之，其不善者而改之。

6.《论语》中认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为“士”的句子是：士不可以不弘毅，任重而道远。

7.《学而》中“人不知而不愠，不亦君子乎”两句指出当别人不了解自己的时候不生气，这也是君子的表现。

8.《论语·卫灵公》中子贡请教孔子能不能用一个字概括一个人终生的修养追求，孔子讲出了那个字，并用：“己所不欲，勿施于人”八个字做出了千古流传的解释。

9.《论语》中讲在艰难困苦的环境中才能考验出一个人坚强不屈的品质的句子是：岁寒，然后知松柏之后凋也。

2、《鱼我所欲也》孟子

1.《孟子·鱼我所欲也》概括了“生”与“义”的关系是：二者不可得兼，舍生而取义者也。

2.《孟子·鱼我所欲也》中“所恶有甚于死者，故患有所不辟也”表明：我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。

3.《孟子·鱼我所欲也》中“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”中的“是心”指：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

4.《孟子·鱼我所欲也》中“呼尔而与之，行道之人弗受”二句表明：给予侮辱性的施舍，过路的饥民也不肯接受。

5.《孟子·鱼我所欲也》批判有的人见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了，认为这优厚的俸禄对我没什么好处的句子是：万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

3、《生于忧患，死于安乐》孟子

1.《生于忧患，死于安乐》中指出了艰苦磨炼益处的句子是：所以动心忍性，曾益其所不能。

2.《生于忧患，死于安乐》中从内外两个方面说明了导致亡国的原因的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者。

3.《生于忧患，死于安乐》中指出：一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发的句子是：人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作。

4、曹刿论战《左传》

1.《曹刿论战》中曹刿冲破阻挠，坚持进见鲁庄公的原因是：肉食者鄙，未能远谋。

2.《曹刿论战》中曹刿指出：“夫战，勇气也”认为作战靠的是士气。

3.《曹刿论战》中曹刿断定敌方确系溃败的依据是：吾视其辙乱，望其旗靡。

4.《曹刿论战》中“一鼓作气，再而衰”认为第一次击鼓最能够振作士兵们的士气，第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了。

5.曹刿在打了胜仗后总结战胜原因的句子是：彼竭我盈，故克之。

6.《曹刿论战》中鲁庄公提出在处理大大小的诉讼案件时要做到：虽不能察，必以情。曹刿认为这才算尽了本职。

5、邹忌讽齐王纳谏《战国策》

1.《邹忌讽齐王纳谏》中描写邹忌外貌的句子是：邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

2.《邹忌讽齐王纳谏》中写邹忌经过思索，得出客人认为邹忌比徐公美的原因的句子是：客之美我者，欲有求于我也。

3.《邹忌讽齐王纳谏》中写齐王受邹忌启发，用悬赏的方法广泛征求臣民意见，命令一下达就出现了“群臣进谏，门庭若市”的盛况。

6、《出师表》诸葛亮

1.《出师表》中，诸葛亮分析先汉兴隆的原因是：亲贤臣，远小人。

2.当任命一个人来挽救局面，人们常引用的《出师表》中的一句名言是：受任于败军之际，奉命于危难之间。

3.《出师表》中诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：陟罚臧否，不宜异同。

4.诸葛亮在《出师表》中写出自己在刘备“三顾茅庐”前躬耕南阳时的心态的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

5.诸葛亮分析天下形势，蜀国国内有利的条件是：（然）侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外（者）。

6.《出师表》的开头以“此诚危急存亡之秋也”一句总括了此时蜀国的形势；并以“诚宜开张圣听”一句向刘禅提出应广开言路的建议。

7、《桃花源记》陶渊明

1.《桃花源记》中描写让渔人惊异的美景的句子是：芳草鲜美，落英缤纷。

2.《桃花源记》中描写桃花源中老人和小孩的神情的句子是：黄发垂髫，并怡然自乐。

3.《桃花源记》中描写渔人进入山洞后感到开阔明亮，所见平坦宽广的句子是：豁然开朗，土地平旷。

4.《桃花源记》中结合视觉和听觉描写桃花源社会环境安定平和的语句是：阡陌交通，鸡犬相闻。

8、《三峡》郦道元

1.《三峡》中描写三峡群山连绵不断的句子是：两岸连山，略无阙处。

2.《三峡》中侧面烘托三峡山势险峻的句子是：自非亭午夜分，不见曦月。

3.《三峡》中描写夏季水势大，交通被断绝的句子是：夏水襄陵，沿溯阻绝。

4.《三峡》中总括三峡春冬之时景色的句子是：清荣峻茂，良多趣味。

9、《马说》韩愈

1.有一位名人说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由此，我们可想到《马说》中的一句话：世有伯乐，然后有千里马。

2.韩愈《马说》中表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是：其真无马耶？其真不知马也。

3.韩愈《马说》中表明千里马外在特征的句子是：马之千里者，一食或尽粟一石。

10、《陋室铭》刘禹锡

1.《陋室铭》中以“交往之雅”表明“陋室不陋”的两句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

2.“孔子云：何陋之有？”，与开头“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。这是全文的主旨句，突出作者的高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

3.《陋室铭》中描写陋室优美的自然环境句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。

11、《小石潭记》柳宗元

1.《小石潭记》中描写大约一百来条鱼自由轻灵游动的句子是：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

2.《小石潭记》中运用比喻形象生动地写出溪水的特点的句子是：斗折蛇行，明灭可见。

3.《小石潭记》中表现由于环境太过凄清使作者内心忧伤凄凉的句子是：凄神寒骨，悄怆幽邃。

12、《岳阳楼记》范仲淹

1.《岳阳楼记》中时间上表现景象的千变万化的句子是：朝晖夕阴，气象万千。

2.《岳阳楼记》中借鸟欢鱼跃描绘晴明之景的句子是：沙鸥翔集，锦鳞游泳。

3.《岳阳楼记》中文中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是：浮光跃金，静影沉璧。

4.《岳阳楼记》中描述“古仁人”的阔大胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲。

5.《岳阳楼记》中表现“进亦忧，退亦忧”的句子是：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

6.《岳阳楼记》中抒写作者政治抱负的句子是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

13、《醉翁亭记》欧阳修

1.《醉翁亭记》中写出醉翁言在此而意在彼及其乐趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

2.《醉翁亭记》中本文描绘春夏之景的句子是：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。

3.《醉翁亭记》中描绘秋冬之景的句子是：风霜高洁，水落而石出。

4.《醉翁亭记》中用排偶“日出而林霏开，云归而岩穴暝”，描绘出两幅对比鲜明的画面，准确而生动地写出了琅琊山有晦有明，交替变化的朝暮景象。

5. 《醉翁亭记》中交代醉翁雅号的由来的句子是：饮少辄醉，而年又最高。

6.《醉翁亭记》中表明游玩观赏的乐趣融于宴饮之中，醉是表象，乐是实质的句子是：山水之乐，得之心而寓之酒也。

14、《爱莲说》周敦颐

1.《爱莲说》中写莲的高洁、质朴的语句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

2.《爱莲说》中“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”描写莲的清高风度，比喻君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重，不敢轻侮的清高。

3.《爱莲说》中以莲比喻君子行为方正,通达事理,不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。

4.《爱莲说》中最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。

15、《记承天寺夜游》苏轼

1.《记承天寺夜游》中“庭下如积水空明，水中藻荇交横”用比喻手法写出了月光的清澈透明，竹柏倒影的清丽淡雅，点染出一个空明澄澈，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。

2.《记承天寺夜游》中“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”，流露了作者被贬后复杂的内心感受。

16、《送东阳马生序》（节选）宋濂

1.宋濂在《送东阳马生序》说他小时候家贫无法买书来看，但通过“每假借于藏书之家，手自笔录”的办法，得以博览群书。

2.宋濂的《送东阳马生序》中描写他小时候借书抄书十分勤奋刻苦，天气非常寒冷，即使“砚冰坚，手指不可屈伸”仍然不懈怠。

3.《送东阳马生序》中表明作者“尝趋百里外”求学原因的句子是：益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游。

4.《送东阳马生序》中写作者求学路上的跋涉之苦的句子是：“当余之从师也，负箧曳屣行深山

巨谷中。”

5.《送东阳马生序》中“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”两句表明自己在同学中虽然穿着破旧，但并不羡慕他们。

6.《送东马阳生序》中写作者外出求学，以“缊袍敝衣”处在富家子弟之间却“略无慕艳意”，其原因是“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”

17、《关雎》

1.《关雎》开头两句“关关雎鸠，在河之洲”运用了比兴手法，为下文抒发爱情创造了情意绵绵的意境。

2.《关雎》中写美丽女子是青年男子追求的好对象的句子是：窈窕淑女，君子好逑。

18、《蒹葭》

1.《蒹葭》第一章中“蒹葭苍苍，白露为霜”写了秋天水边的景色，烘托了主人公怅然若失的心情。

19、《观沧海》曹操

1.曹操《观沧海》中对山水之景作总写的句子是：“水何澹澹，山岛竦峙”

20、《饮酒》陶渊明

1.陶渊明《饮酒》一诗中表现诗人恬淡闲适的生活方式和淡泊名利的高尚情怀的句子是：“采菊东篱下，悠然见南山。”

2.陶渊明《饮酒》中“问君何能尔？心远地自偏”两句蕴含着这样的哲理：只要有高尚的精神世界，即使身居喧嚣之境亦无喧嚣之感。

21、《送杜少府之任蜀州》王勃

1.王勃《送杜少府之任蜀州》中写送别的地点和友人要去的地方的诗句是：城阙辅三秦，风烟望五津。

2.王勃《送杜少府之任蜀州》中勉励友人的句子是：海内存知己，天涯若比邻。

22、《次北固山下》王湾

1.王湾《次北固山下》中用“潮平两岸阔，风正一帆悬”两句描写了潮涨江阔、诗人扬帆东下的情景。

2.王湾《次北固山下》中蕴涵新事物于旧事物解体之时的哲理的诗句是：海日生残夜，江春入旧年。

23、《使至塞上》王维

1.王维《使至塞上》中以比喻来写出旅途孤寂的句子是：征蓬出汉塞，归雁入胡天。

2.王维《使至塞上》中描绘塞外奇特壮丽的沙漠风光的句子是：大漠孤烟直，长河落日圆。

24、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白

1.李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中点明时令和交代写作缘由的诗句是：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

2.李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中借明月托付思念的句子是：我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

25、《行路难》李白

1.李白《行路难》中“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”两句通过动作细节形象地揭示了他内心的苦闷抑郁。

2.《行路难》中体现李白积极进取精神，抒写远大志向的诗句是：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

26、《望岳》杜甫

1.杜甫在《望岳》中表达不畏困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。

2.杜甫在《望岳》中表现泰山高峻、幽深的语句是：荡胸生曾云，决眦入归鸟。

27、《春望》杜甫

1.杜甫《春望》中写战火连天、家书难觅的千古诗句是：烽火连三月，家书抵万金。

2.《春望》一诗中杜甫移情于花鸟，以“感时花溅泪，恨别鸟惊心”这两句诗表达了思念家人、感时伤怀的复杂情怀。

28、《早春呈水部张十八员外》韩愈

1.《早春呈水部张十八员外》中写出了早春的细雨蒙蒙，春色若隐若现，报告了春天早来的消息的诗句是：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

2.《早春呈水部张十八员外》中认为早春比晚春景色优胜的一句是：最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

29、《茅屋为秋风所破歌》杜甫

1.杜甫《茅屋为秋风所破歌》中抒发作者虽身居漏雨屋舍仍关心天下百姓疾苦的美好感情的句子是：安得广厦千万间，大庇天下寒土俱欢颜。

2. 杜甫《茅屋为秋风所破歌》不仅浓墨渲染出阴沉黑暗的雨前景象，也烘托出诗人凄恻愁惨的心境的句子是：俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

30、《白雪歌送武判官归京》岑参

1.《白雪歌送武判官归京》中以春花喻冬雪的两句诗是：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

2.《白雪歌送武判官归京》中从视觉的角度看，色彩鲜明，红白映衬的两句诗是：纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

3.《白雪歌送武判官归京》中借自然景物写塞外风狂雪早的诗句是：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

4 .《白雪歌送武判官归京》中表达对朋友依依不舍之情的诗句是：山回路转不见君，雪上空留马行处。

31、《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡

1.《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中借用自然景物的变化暗示社会的发展的哲理的句子是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

2.《酬乐天扬州初逢席上见赠》中饱含诗人无限的辛酸和愤怒的诗句是：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

32、《观刈麦》白居易

1.《观刈麦》中正面描写烈日下农民在田间艰苦劳作的诗句是：足蒸暑土气，背灼炎天光。

2.《观刈麦》中描写妇女儿童支援农忙场景的诗句是：妇姑荷箪食，童稚携壶浆。

33、《钱塘湖春行》白居易

1.《钱塘湖春行》中借助莺燕的活动传达了春天来临的消息，也透露了诗人的喜悦之情的两句诗是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

2.《钱塘湖春行》中借花草描写西湖早春生机勃勃的景物的句子是：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

34、《雁门太守行》李贺

1.《雁门太守行》中运用比喻，夸张手法，渲染敌军兵临城下的紧张气氛和城内将士披坚执锐，严阵以待的情形的句子是：黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

2.李贺在《雁门太守行》中抒发誓死报国忠心的诗句是：报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

35、《赤壁》杜牧

1.读《三国演义》中诸葛亮“巧借东风”的故事，使你联想到杜牧《赤壁》中的诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

36、《泊秦淮》杜牧

1.《泊秦淮》中借古讽今表现诗人的忧患意识的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

37、《夜雨寄北》李商隐

1.李商隐的《夜雨寄北》中，想象日后重逢时的情景的诗句：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

38、《无题》李商隐

1.李商隐《无题》中被后人用于赞美献身事业，奉献不止的精神的诗句是：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

2.李商隐《无题》中紧扣暮春时节的景物特点，渲染离别的气氛，写出离别难舍难分的句子是：相见时难别亦难，东风无力百花残。

39、《相见欢》李煜

1.李煜的《相见欢》中“剪不断，理还乱”两句写出离愁的特点。

40、《渔家傲·秋思》范仲淹

1.范仲淹在《渔家傲·秋思》中表达自己和征夫们想家却又不甘无功而返的矛盾心理的句子是：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

2.范仲淹在《渔家傲·秋思》中渲染古代西北边地秋景的悲凉奇异的诗句是：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

41、《浣溪沙》晏殊

1.晏殊《浣溪沙》中将自然现象与人的感受巧妙结合的句子是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

2.晏殊《浣溪沙》一词中构成“新”与“旧”对比的词句是：一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。

42、《登飞来峰》王安石

1.王安石《登飞来峰》中蕴含站得高看得远的哲理的句子是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

43、《江城子·密州出猎》苏轼

1.苏轼《密州出猎》中借典故表达自己立功报国的愿望的句子是：持节云中，何日遣冯唐？

44、《水调歌头》苏轼

1.《水调歌头》从“隔千里兮共明月”演化而来的句子是：但愿人长久，千里共婵娟。

45、《游山西村》陆游

1.陆游在《游山西村》一诗中描写山间水畔景色、寓含丰富人生哲理的千古名句是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

46、《破阵子》辛弃疾

1.辛弃疾《破阵子》中从视觉和听觉两方面表现激烈战斗场面的句子是：马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

2.辛弃疾在《破阵子》直接表达他的报国情怀、建功立业的强烈愿望的句子是：了却君王天下事，赢得生前身后名。

3.辛弃疾在《破阵子》中描写阅兵宏大场面的句子是：八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。

47、《山坡羊·潼关怀古》张养浩

1.《山坡羊·潼关怀古》揭示出历史是不断发展变化的，任何强大的统治者也避免不了最终的灭亡的诗句是：伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。

2.《山坡羊·潼关怀古》用两个比喻描写潼关地势险要的句子是：峰峦如聚，波涛如怒。

48、《天净沙·秋思》马致远

1. 《天净沙·秋思》中三个名词性短语连排，抓住毫无生气的景物，表现深秋傍晚典型特点句子是：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。

49、《过零丁洋》文天祥

1.《过零丁洋》中以形象的比喻描写国家和个人命运的诗句是：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

2.《过零丁洋》表现诗人崇高的爱国情怀与坚贞的民族气节的名句是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

50、《己亥杂诗》龚自珍

1.《己亥杂诗》中以落花为喻，自然的融入心志的诗句是：落红不是无情物，化作春泥更护花。

2.《己亥杂诗》中写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

高中部分：（14篇）：

1、《蜀道难》

1.李白《蜀道难》中“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”运用夸张手法写蜀地历史悠久，与外界交通不便少有往来。

2.李白《蜀道难》中运用夸张的手法，写出秦蜀之间重山叠岭、不可逾越的句子是：西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。

3.李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”一神话的句子是：地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。

4.李白《蜀道难》中“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”两句写山势高险，即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过。

5.李白《蜀道难》中“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”对行人行走蜀道的细节动作加以摹写，把行人艰难的步履、惶恐的神情绘神绘色地刻画出来。

6.李白《蜀道难》中用杜鹃鸟的啼叫声反衬蜀道的空寂苍凉的句子是：又闻子规啼夜月，愁空山。

7.李白《蜀道难》中极言山峰之高、绝壁之险，渲染惊险气氛的句子是连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。

8.李白《蜀道难》中“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”描写了水石激荡、山谷空鸣的景象。

2、《登高》杜甫

1.杜甫一生长年漂泊，老年病苦孤愁，他的《登高》中“万里悲秋常作客，百年多病独登台”两句诗对这样的生活状况作了生动的概括。

2.杜甫《登高》中用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

3.杜甫《登高》中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是:风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。

4.道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

3、《琵琶行》

1.《琵琶行》中点明诗人秋夜送别友人这一事件并渲染出悲凉气氛的诗句是：浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。

2.《琵琶行》描写琵琶女不愿出场但又盛情难却的矛盾心情的句子：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

3.《明湖居听书》写小玉说书时，“满园子的人都屏气凝神，不敢少动，忽听霍然一声，人弦俱寂”。《琵琶行》中也有类似情景，侧面表现琵琶女的高超技艺，这些诗句是：东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

4.《琵琶行》善于运用各种生动的比喻描绘音乐形象，使得琵琶女的弹奏非常具体形象。如写大小弦合奏时就是这样描述的：嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

5.《琵琶行》中形象生动地表现了乐声时而流畅时而冷涩的句子是：间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。

6.《琵琶行》描写乐声时，不仅以声写声，还兼有以形写声。其中生动地表现乐曲激越雄壮的特点的句子是：银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。

7.《琵琶行》中运用侧面烘托的方法描写琵琶女技艺高超、美丽出众的诗句是：曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。

8.李商隐的诗句“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”表达了身不能共处，心却能相通的意思。白居易《琵琶行》中与之意思相近的两句是：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

9.古诗文中常常有以酒为媒介抒发情感的名句，如白居易《琵琶行》“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾”，表现出被贬而沦落天涯的孤独与无助的苦闷。

10.杜鹃，是我国古诗词中最常见的意象，因其啼声甚哀，往往传达一种凄凉之情或思念之意。《琵琶行》中的“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣”两句就表达了一种凄凉之意。

11.描写诗人被贬之后居住环境的诗句是：住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。

12.《琵琶行》中描写琵琶女第三次音乐演奏之后听众都感动流泪，特别是诗人更是泪水浸透衣裳的句子是：座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。

13.在《琵琶行》一诗中，白居易用“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”将琵琶女拘谨腼腆、欲露还藏的情态刻画得入木三分。

4、《离骚》

1.屈原在《离骚》中表现自己同情百姓苦难生活，并因此流泪叹息的名句是：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

2.在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地表示：亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。

3.《离骚》中表现诗人宁愿突然死去，也不肯做出世俗小人的模样的句子是：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

4.屈原在《离骚》中表明自己追慕古代圣贤，宁死不失正义的句子是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

5.屈原在《离骚》中表明自己在朝中被指责，不如隐退的两句是：进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

6.屈原在《离骚》中用采摘荷花比喻修养高尚品德的两句是：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

7.屈原在《离骚》中表明人各有各的乐趣，而他穷其一生追求美的两句是：民生各有所乐兮，余独好修以为常。

8.《离骚》中用反问句表明屈原即使受挫也不会改变自己志向的两句是：虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？

5、《锦瑟》李商隐

1.《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子是：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

2.《锦瑟》中借鲛人泣珠和良玉生烟的典故抒写世间风情迷离恍惚，可望而不可至的两句是：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

6、《虞美人》李煜

1.李煜的《虞美人》一词中以水喻愁，将抽象的情感形象化的名句是：问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

2.李煜的《虞美人》一词中用对比手法，反衬出人生无常的句子是：雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

7、《念奴娇?赤壁怀古》苏轼

1.苏轼《念奴娇（大江东去）》中描写周瑜从容大败曹军的诗句是：谈笑间，强虏灰飞烟灭。

2.苏轼《念奴娇（大江东去）》中“江山如画，一时多少豪杰”两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后面对历史的缅怀。

3.苏轼《念奴娇（大江东去）》中表达诗人旷达之情的句子是：人生如梦，一尊还酹江月。

8、《永遇乐?京口北固亭怀古》辛弃疾

1.辛弃疾在《永遇乐?京口北固亭怀古》中赞叹刘裕当年北伐的赫赫战功的两句是：金戈铁马，气吞万里如虎。

2..辛弃疾在《永遇乐?京口北固亭怀古》中用“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”两句写沦陷区的人民已经安于异族的统治，甚至对异族君主顶礼膜拜，以此来警告南宋统治者，收复失地，刻不容缓。

3.辛弃疾在《永遇乐?京口北固亭怀古》中借廉颇的典故发问：“廉颇老矣，尚能饭否”表明自己壮志犹存，仍希望为国效力。

9、《劝学》荀子

1.荀子《劝学》中“故木受绳则直，金就砺则利”，通过“木”与“金”的变化来说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。

2.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

3.《论语》“学而不思则罔，思而不学则殆”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，

也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

4.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中则说：故不积跬步，无以至千里。

5.荀子《劝学》中以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：锲而不舍，金石可镂。

6.《劝学》中作者连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论：君子生非异也，善假于物也。

7.荀子《劝学》中“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”两句直接表明了君子广泛学习并经常反思的意义。

10、《师说》

1.韩愈在《师说》中用“师者，所以传道受业解惑也”指出教师的作用。

2.韩愈的《师说》中用反问强调了从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的句子是：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

3.韩愈《师说》中认为选择老师不论地位高低年龄大小，而应该以“道之所存，师之所存也”为标准。

4.韩愈在《师说》中感慨从师学习的风尚不流传已经很久了，以及由此引发的后果的句子是：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！

5.韩愈在《师说》中批判当时的人为子择师自己却不从师学习，认为这样做，最终导致的结果是：小学而大遗，吾未见其明也。

6.以孔子为例，指出古代圣人没有固定的老师，广泛学习，重视师道的事迹，进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理的语句是：圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。

7.韩愈《师说》中关于师生关系的观点：“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”与荀子《劝学》中“青，取之于蓝，而青于蓝”有相似之处。

8.韩愈在《师说》认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是“闻道有先后，术业有专攻”。

11、《逍遥游》

1.庄子《逍遥游》中以夸张的笔法描写北冥巨鱼——鲲体型硕大的句子是：鲲之大，不知其几千里也。

2.庄子《逍遥游》想象奇特，如“化而为鸟，其名为鹏”写北海巨鱼变化为鸟。

3.庄子《逍遥游》中用比喻来描写鹏鸟奋飞时的情形的句子是：怒而飞，其翼若垂天之云。

4.庄子《逍遥游》中引用《齐谐》之言，描写鹏鸟奋力击水三千里，乘着旋转风飞上数万里的高空的句子是：水击三千里，抟扶摇而上者九万里。

5.庄子《逍遥游》中指出，“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力”就像倒在堂前洼地的一杯水，无法浮起一个杯子一样。

6.庄子《逍遥游》举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力。

7.庄子在《逍遥游》中反驳了蜩与学鸠对鹏的嘲笑，以出行和准备粮食作比喻，如“适千里者，三月聚粮”讲的是到千里之外去，三个月前就要准备粮食。同理，鹏要飞到遥远的南海，就得凭借九万里高空上的大风。

8.庄子《逍遥游》以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

9.庄子《逍遥游》引用商汤问棘的话，谈到鹏鸟时，用比喻写鹏的背部和翅膀之大的句子是：背

若泰山，翼若垂天之云。

10.庄子《逍遥游》引用商汤问棘的话，谈到鲲时，极言鲲之大，没有人知道它有多长的句子是：其广数千里，未有知其修者。

11.庄子《逍遥游》引用商汤问棘的话，谈到鹏向南飞之前需穿过云气，背负青天句子是：绝云气，负青天。

12.庄子《逍遥游》引用商汤问棘的话，谈到鹏乘着旋转风飞上九万里高空的句子是：抟扶摇羊角而上者九万里；而斥鷃“翱翔蓬蒿之间”就已经达到飞翔的极限，通过比较两者飞翔的高度，来说明“小大之辩”。

13.庄子《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。

14.庄子《逍遥游》中写宋荣子清楚自身与物的区别，辨明荣誉与耻辱的界限的句子是：定乎内外之分，辩乎荣辱之境。但庄子仍认为宋荣子没达到最高境界。

15.庄子《逍遥游》中描写列子驾风行走，轻盈美好的句子是：“夫列子御风而行，泠然善也。”但仍不是庄子认为的逍遥游。

16.庄子《逍遥游》中认为，“若夫乘天地之正，而御六气之辩”邀游于无穷的境地，就可以算是逍遥游了。

17.庄子《逍遥游》中认为能真正做到逍遥游的三类人是“至人”“神人”“圣人”，其中写前两者的句子是：至人无己，神人无功。

18.庄子《逍遥游》中写“神人”“圣人”的句子是：神人无功，圣人无名。

12、《阿房宫赋》

1.《阿房宫赋》中言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：覆压三百余里，隔离天日。

2.《阿房宫赋》中以龙为喻写长桥壮美的句子：长桥卧波，未云何龙？

3.杜牧在《阿房宫赋》一文中告诫人们不吸取历史教训就会重蹈覆辙的名句是“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”

13、《赤壁赋》

1.苏轼在《赤壁赋》中用“舳舻千里，旌旗蔽空”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。

2.《赤壁赋》中“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”用蛟龙、嫠妇听箫声的感受侧面描写箫声的悲凉与幽怨。

3.《赤壁赋》中借客人之口用比喻手法道出人生短暂、个体渺小的句子是：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

14、《诗经·氓》

1.《诗经·氓》中“于嗟鸠兮，无食桑葚”两句用动物作比喻，劝告女子不要沉迷于爱情。

2.《诗经·氓》中通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的两句是:桑之落矣，其黄而陨。