史记项羽本纪读后感 模板
《史记 项羽本纪》读后感模板 《史记一一项羽本纪》读后感 文/者日乐干 翻阅《史记》，满满的都是对司马迁的敬佩。他用真实的历史材料很成功的塑造出众多 性格鲜明的人物。他写活了他笔下的每一个人物， 也让我们清楚地了解了历史， 个时代中的英雄，看到英雄背后的故事。是我印象最为深刻的是项羽。
司马迁为项羽写了《项羽本纪》，而《项羽本纪》让我在恍仿若穿越时空界限， 约看到了那个在乱世中血染战衣却依然挥戈兵器于千军万马中的我眼中的英雄， 为英雄却无法成为真正英雄的项羽。 项羽一位推翻秦王朝的关键人物， 认识了每 隐隐约 那个本该成 同时也是楚、汉战争 中最主要的人物之一。在他短暂的一生中：前期， 他顺应历史潮流，以无与伦比的勇气和过 人的才气，一步步走向事业巅峰，灭秦称霸；后期，则恃一己之勇，企图以武力征服天下， 最后走向灭亡。 在《项羽本纪》中司马迁选取项羽的一些重大事件，如：巨鹿之战、鸿门宴等，运用多 种艺术表现手法，生动的展现了项羽的悲壮人生和复杂性格。 了他的灭秦之功，确认了他在秦、楚之际的实际统治地位。 在巨鹿，面对秦军他率领江东子弟以少胜多， 震慑诸侯， 亦或是那场面之震慑，让我在看书时有前所未有的真实感。巨鹿， 司马迁将项羽列入本纪， 肯定 不知是司马迁传神的文字功底 是项羽的一个起点，自那 时开始，他注定是楚人的骄傲， ”楚虽三户，灭秦必楚。”的誓言在项羽的振臂见得到应验。 在《项羽本纪》中我最喜欢的一幕是 ”鸿门宴”说的是刘邦和张良到鸿门拜见项羽，项 羽在这儿款待了他们。范增几次向项羽使眼色，可项羽并没有理睬。没办法，范增只好让项 庄进去舞剑，乘机吧刘邦给杀了。张良看后，知道情况有变，马上叫驭手告诉项羽， （）刘邦
假装上厕所趁机逃走。 正是这一次的放行， 项羽注定与这江山失之交臂。 项羽的桀骜不驯让 其孤注一掷，让其呈匹夫之勇，让其兵败垓下。我不知道那些因其在鸿门宴中释放了刘邦而 唾你为妇人之仁的人们，可是知道在狼烟四起的秦王朝中， 他一声巨吼扛起了天下苍生凄楚 目光的胆量。在这长城内外，他挥臂奋杀，在刀光剑影中划出一道血色风光。在我眼中他就 是英雄，坦坦荡荡，败为贼寇胜为王。 四年的楚汉相争在垓下之围预言着传奇的陨灭，但项羽却在这终点又舞出了别样的光 华，只是这终点注定成为楚人的遗憾。乌江自刎，项羽抛开属于他的一切 一一天下、美人、 骏马，战神一般的人便永远的躺在乌江岸边， 他的血流入乌江，流入这家乡的水中，这水的 一旁便是他曾经守护的地方， 是他宏图开始的地方。 他的鲜血让着江水拥有了灵魂， 江水的 咆哮，掀起的白涛，冲去了夕阳下的最后的残戈， 而他也将在这萦绕千年 ……而这也使后世 的我们就如李清照所说：”至今思项羽，不肯过江东”. 看了《项羽本纪》不禁为他叹息，不禁责问历史为何选择了刘邦， 但我只是站在历史的 边缘，无论历史曾是有多么汹涌、多么灿烂， 我都只是这茫茫千年历史旁的看客， 无法涉足 去改变命运的轨迹。 这乱世的光华似乎就在瞬间消逝， 而乌江的流水也滔滔而涌去， 舍生取 义是他离开那乱世的方法。 自负毁了一切，这也是项羽给大家留下的警示。 他的死是历史的 遗憾，他没有完美的结局，而这毕竟不是故事，无法有美好的结局让人如愿。一切已过，历 史不将会再现。项羽也有这乌江水归处，也许这也是一种属于他的荣耀吧！
《格列佛游记》读后感 500字 王温婷
这本书的主人公是格列佛，主要写格列佛先后4次旅行的情景。格列佛是一个外科医生， 但他对航海很感兴趣。1699年，他在一次航海中遇到风暴，船被，他漂流到了小人国，在 小人国里，小人国的居民把他当作一个高大威猛的巨人， 以至于格列佛稍不留神就能踩死几 个小人国臣民；有一次，王宫烧起了熊熊大火，他的小便就轻易扑灭了。一顿饭要数百个小 人才可以做。他可以让小人国臣民在他的手掌上跳舞，轻而易举地打败小人国强大的军队。 在巨人国，他却显得非常渺小，以至于成了巨人国儿童的玩具，
那里的东西对他来说都显得 非常庞大，就连弹钢琴也要站在非常高的凳子上，
并且不断地来回跑动， 键，才能弹出声音来。一个巨人国居民差点把他当成食物吃了。 在那里， 冰雹暴风雨好像巨大的网球。而飞岛国的统治对下方城市而言非常的霸道。 岛国，他们就移动飞岛到反抗他们的城市上空，不让他们享受阳光权和雨水权。
不过， 下方城市居民准备了尖顶金刚石建筑和燃烧液体后，一向霸道的飞岛国
屈服了。在慧骃国， 马有了人拥有的理性和与人交流的能力， 也比人高明。那里的人就好像成了没思想，没感情
的畜生！
读了这本名叫《格列佛游记》的书，我觉得格列佛坚持不懈的精神非常值得我们学习， 有些人总是遇到困难就放弃了，
可格列佛却不同，他遇到困难坚持不懈，沉着面对，真的非 常值得我们学习。
《大学古本序》读后感
王阳明先生这篇 《大学古文序》写于1518年，阳明先生时年47岁，他任提督军务都御 史，在江西和广东等地平定了众多叛匪，功德卓越。他一边工作，一边讲学和写作，前面分 享过的《祭浰头山神文》和《教约》两文均写于此年。
《大学》原是《礼记》的第四十二篇，其著名的词句有
”大学之道在明明德，在亲民， 在止于至善”致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修， 身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下平
”其所说的”大学”是指”大人之学”（大人即 具有以天地万物为一体胸襟的人）、”君子之学”（君子即责任和道义担当的道德模范者）和 ” 仕子之学”（仕子就是心系百姓为百姓谋利的官员）
。《大学》成文于战国末期和西汉之间， 记载了儒家修身的主要次第，受到历代大儒的推崇。
后代儒学者怀疑因错简而导致 《大学》原文的篇目次序有误。北宋大儒程颐和程颢先后
编撰《大学》原文章节为《大学定本》 。南宋朱熹继承二程思想，他认为《大学》有 ”阙文”
（阙文指有存疑而未写出的文句），遂对《大学》”移文补传”他认为”经”是孔子所说，由曾 子所
记述的；而”传”是曾子所说，门人记录的，所以就把《大学》分成了经（一章） 、传（十 章），为其”补格物致知传”又把传文中对”诚意”的解释后移，置于解释 ”正心”之前，形成” 三纲”、”八目”、”三纲释文”、”八目释文”的完整文本结构，并将《大学》与《论语》 《孟子》 《中庸》合编为《四书》。后经朝廷功令，朱熹的《大学章句》地位突显，对后世影响很大， 后被定为科举考试官方教材，一直沿袭到清代，成为士人应举的必读书。
自《大学》受到重视开始，对它版本问题的争论就一直没有停止过。王阳明
1508年在 贵州龙场的时候，就对格物致知的理解和朱熹不同。他一直伏读精思，
怀疑朱熹的《大学章 句》非圣门本旨，他认为圣人之学本来就简易明白，其书就是一篇，无经传之分，更无经可 补。于是写下这篇反映他心学思想的《大学古本序》
。 朱熹认为”格物致知”为《大学》之要，把”格物致知”解释为”即物而穷其理”故注重对外 界一事一物的探究。在这篇《大学古本序》中王阳明说： 、《大学》之要，诚意而已矣。诚
意之功，格物而已矣。诚意之极，止至善而已矣。止至善之则，致知而已矣。
”王阳明认为 是《大学》是”诚意”为要。他把”格物致知”和”明明德”、”亲民”都解释为”正心”、”致良用拳头狠狠的砸琴 动物是他的大天
敌， 要是谁敢反抗
飞 自打
知”，” 物格则知致、意诚” ?圣人惧人之求之于外也，而反复其辞。”
王阳明在文中说道：《大学》”旧本析而圣人之意亡矣。是故不务于诚意，而徒以格物者谓之支；不事于格物，而徒以诚意者谓之虚；事本于致知，而徒以格物诚意者谓之妄。支与虚与妄，其于至善也远矣。合之以敬而益缀，补之以传而益离。吾惧学之日远于至善也，去分章而复旧本，傍为之什，以引其义。”他指出朱熹的《大学》改本有”支与虚与妄”之病，
旨在恢复自认为正确的古本。
这篇《大学古本序》和他后来讲授《大学》的记录本《大学问》都包含了他的哲学中心思想，是他心学”心即理、知行合一，致良知”思想的重要体现。他多次强调圣人之心无须外求，至善在于吾心，格物即格心，致知为致吾心之良知。王阳明的讲学，以及与当时学者的这些论争，使得王阳明对《大学》格物的认识，愈来愈清楚，对当时的知识界造成了明显冲击，朱熹学的权威大大削弱，《大学》之研究呈多样化趋势。
王阳明心学思想突出了个人在道德实践中的主体能动精神，客观上提高了人的价值和作
用；阳明学敢于挑战朱熹等传统权威，也是一种实事求是、知行合一的体现，为我们提供了一种科学务实的思维方法和精神动力；阳明心学确立了以道德良知为核心的道德理想主义，对于救治当今社会道德滑坡、唯利是图的弊端是一剂对症良药；阳明学提倡”亲民”、重视民生的思想主张，对于我们实现社会主义价值观三个引领：”富强、民主、文明、和谐是国家
层面的价值引领，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值引领，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值引领”有借鉴作用。
张黎
读《大学古本序》有感
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。‘《大学》的宗旨在于显示本有的清明德
行，在于把这种修养取得的成就恩泽人间百姓，从而使人人都达到至善至美的境界。主要是
为了说明弘扬人性美好善良的品质从三皇五帝时期就开始了，并不是我们现代标新立异的产
物。我则认为它包涵了’人之初，性本善’的意思。上天赋予每个人一样的品性，每个人的本性都是善良美好的，但是很可能由于后天的环境和自身的修养不同，才导致了人们在品行和
德性方面的差异。只有我们自己加强自身的修养，做到至善至美，才能改变命运。
'物有本末，事有始终’说明了世上的任何事物都是按照一定的自然规律产生、演变、衰退，任何事物都不能打破这个规律，就像蚕宝宝生来就会吐丝一样，鱼儿生来就会在水中游。
每个事物都有本和末之分，有始与终之别。自然界就好像一个天平，两边重量相等，才能保持平衡，哪一边过重或过轻，就会导致整个自然界发生改变，失去规律性。我们每个人都是
生活舞台上的主角，不可替代，人的本质没有好坏之分，区别就在于每个人对生活的理解和所在环境不同，造就了每个人的境遇不同。
古人对于道德修养的重视到了无以复加的地步。他们对自己提出了非常严格的要求，这
种对于完美人格的执著追求，令人肃然起敬。这是令我大为感动的一个地方，在当今这个个
性鲜明的时代，人们我行我素，保持自己的鲜明个性，’个性’在张扬个人魅力的同时也为不
少没有上进心的人提供了放任自己的理由，致使很多人走上了歧途。古人对于自身完美的追
求也许很少实现，但是他们这种不断追求高尚品质的精神却是值得我们每一个人去学习，去
努力实现的一个远大目标。
吴兰振
《大学古本序》有感
《大学古本序》的宗旨，在于彰明人类天赋的光明纯莹的心灵，光明正大的德行；在于以身作则，树立榜样再通过礼乐教化，以启迪人们的自觉，去除物欲，不断更新自己的德行，而达到至善至美的最高境界。对大学的纲领有所体会，自然便会立定人生志向，以此为生命的理想方向。确定了心中志向，便不会轻易为外物所干扰，就会至死不渝的去追求。不
论面对何事何物，都能认真思考，由此得到至善之理，明白明明德和亲民的关系如同根本和
末梢的关系。’知止'是开端，’能得’是结果，对大学纲领有深切的认识和体会，自然距离大学之道的实现不远。人们常说，’一屋不扫，何以扫天下’又常说：’修身，齐家，治国，
平天下’两者一样，都被人用来表达自己所理解的君子之道。这种君子之道，用现在的话说，
就是从小事做起，从现在做起，从身边做起。
《大学》中'修齐治平’的顺序与此并不相同。文章说：古之欲明明德于天下者先治其国，欲治其国者先齐其家，欲齐其家者先修其身，欲修其身者先正其心，欲正其心者先诚其意，欲诚其意者先致其知，致知在格物。顺序不一样，境界也就迥异：’修齐治平’是’四有'新人们的个人修行之道，’平治齐修’则是’古之圣王’的基本国策了。这种国策，用一句歌词说，就是：’只要人人献出一点爱，世界将变成美好的明天‘.
宋义阔
大学古本序读后感
心之本体原本是无善无恶的，我们要找到一条路径回归这种状态。这个路径就是”意”，
有善有恶意之动，意动的时候我们就要为善去恶，把诚意之功做到极致。当我们把为善去恶
做到极致时，便能够像《大学》所讲的三纲要那样一一明明德、亲民、止于至善，将自己本
是光明、至善的心逐渐呈现出来。
阳明先生认为，大学之道在”亲民”而非”新民” ?亲民”是天地万物本为一体，我就是他，他就是我，彼此如同亲兄弟、左右手。
阳明先生讲《大学》，是要我们明白一个更大的道理：为什么会有大人和小人之别？我们每个人原本都是大人，都有一颗以天地万物为一体的心，是我们将自己与万物的联系一点
点切割开，越来越小，成为了小人。今天，我们要回归那种圆满的状态，获得全新的境界和格局，找到全新的人生目标和方向。
政商关系，一个”亲”字，一个”清”字。”亲”是儒家的核心，”清”是道家的核心。我们学习《大学》离不开这个”亲”字。现今，我们国家提倡的”一带一路”就是亲天下、通天下、利天下。虽然它只是一个倡议，没有强制性，各国却纷纷愿意参加，为什么呢？它与其他方案
有什么不同？答案就是共赢共享，这就是我们所讲的天地万物一体的精神。
《大学》中两个关键词：一个是”诚意”一个是”亲民”抓住这两个要点，我们不仅可以修炼自己的心灵，更重要的是可以亲天下、利天下。如此，作为企业家，才能真正在未来成就更大的事业。
戚德杰
王阳明先生这篇《大学古文序》写于1518年，阳明先生时年47岁，他任提督军务都御史，在江西和广东等地平定了众多叛匪，功德卓越。他一边工作，一边讲学和写作，前面分享过的《祭浰头山神文》和《教约》两文均写于此年。
《大学》原是《礼记》的第四十二篇，其著名的词句有”大学之道在明明德，在亲民，
在止于至善”致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下平”其所说的”大学”是指”大人之学”（大人即
具有以天地万物为一体胸襟的人）、”君子之学”（君子即责任和道义担当的道德模范者）和” 仕子之学”（仕子就是心系百姓为百姓谋利的官员）。《大学》成文于战国末期和西汉之间，
记载了儒家修身的主要次第，受到历代大儒的推崇。
后代儒学者怀疑因错简而导致《大学》原文的篇目次序有误。北宋大儒程颐和程颢先后
编撰《大学》原文章节为《大学定本》。南宋朱熹继承二程思想，他认为《大学》有”阙文”
（阙文指有存疑而未写出的文句），遂对《大学》”移文补传”他认为”经”是孔子所说，由曾
子所记述的；而”传”是曾子所说，门人记录的，所以就把《大学》分成了经（一章）、传（十章），为其”补格物致知传”又把传文中对”诚意”的解释后移，置于解释”正心”之前，形成” 三
纲”、”八目”、”三纲释文”、”八目释文”的完整文本结构，并将《大学》与《论语》《孟子》《中庸》合编为《四书》大学古本序读后感大学古本序读后感。后经朝廷功令，朱熹的《大学章句》地位突显，对后世影响很大，后被定为科举考试官方教材，一直沿袭到清代，成为士人应举的必读书。
自《大学》受到重视开始，对它版本问题的争论就一直没有停止过。王阳明1508年在
贵州龙场的时候，就对格物致知的理解和朱熹不同。他一直伏读精思，怀疑朱熹的《大学章
句》非圣门本旨，他认为圣人之学本来就简易明白，其书就是一篇，无经传之分，更无经可补。于是写下这篇反映他心学思想的《大学古本序》。
在这篇《大学古本序》中王阳明说：”《大学》之要，诚意而已矣。诚意之功，格物而
已矣。诚意之极，止至善而已矣。止至善之则，致知而已矣。”王阳明认为是《大学》是”
诚意”为要。他把”格物致知”和”明明德”、”亲民”都解释为”正心”、”致良知”，物格则知致、意诚” ?圣人惧人之求之于外也，而反复其辞。”
王阳明在文中说道：《大学》”旧本析而圣人之意亡矣。是故不务于诚意，而徒以格物者谓之
支；不事于格物，而徒以诚意者谓之虚；事本于致知，而徒以格物诚意者谓之妄。支与虚与妄，其于至善也远矣。合之以敬而益缀，补之以传而益离。吾惧学之日远于至善也，去分章而复旧本，傍为之什，以引其义大学古本序读后感。
纪凡江
读《大学古本序》有感
”大学工夫即是明明德，明明德只是个诚意，诚意的工夫只是格物致知。若以诚意为主，去用格
物致知的工夫，即工夫始有下落”正心，复其体也；修身，著其用也”修身正其心，
心正则中，身修则和额，特别是在我们的日常工作中，正心修身更是尤为重要，无论是一名员工，还是干部，在对待工作上，对待同事上，对待客户方面，如果心中不正，那么在我们的工作中将会出现种种的问题，甚至于自毁前程。正如：正心只是诚意工夫里面，体当自家
心体，常要鉴空衡平，这便是未发之中。
身为远通集团的一名干部，在对待客户、员工、同事，如何的诚意之极，止至善而已矣，需要在日常的工作生活中不断的充实自己、努力学习圣贤，才能扩充良知，诚意即涵摄在其
中。对待客户要诚心诚意，客户就会对我们服务认可，我们的工作才能得到更好的回报；对员工诚心诚意，那么我们的员工才会与我们交心，让我们能更好的了解工作中存在哪些问题
需要改善，只有对员工有诚意，我们的各项流程制度才会得到更好的执行落实，我们的客户
满意度才能得到更快的提升，我们的各项工作才会开展的更加流畅，故致知者，诚意之本也。
如何诚意？诚意的功夫在哪里？答案是格物，真正踏踏实实地去为善去恶，最终达至我们的
良知。
心之本体原本是无善无恶的，我们要找到一条路径回归这种状态。这个路径就是”意”，有善有恶意之动，意动的时候我们就要为善去恶，把诚意之功做到极致。当我们把为善去恶
做到极致时，便能明德、亲民、止于至善，将自己本是光明、至善的心逐渐呈现出来。
要做一名合格的干部，必须时常反躬自省，坚守”要做事，先做人。人不正，事必败，
人若正，事半则功已”的道理，在喧嚣与繁杂中，时刻坚守”正心、修身”，为自己点一盏心
灯，不断提高自身的涵养，坚持不断学习创新，努力完成集团交给的各项任务。
王洪雷
《大学古本序》读后感
《大学》指”大人之学”王阳明先生在《大学古本序》中给我们指出了通达的路
”大人之学”径，即：《大学》之要，诚意而已矣。
”诚”为善，”意”为行，要想”诚意”就要”行善”就要”格物”真正踏踏实实去恶存善、去恶为善，这样才能致知，将自己本是光明、至善、充满正能量的内心逐渐呈现出来。
工作亦是如此，与岗位无关、与职务无关。认认真真办事，踏踏实实做人，不管是对人、
对事，还是对顾客、对领导、对同事，以善为纲，不撒谎、不埋怨，这是”诚”生活琐碎，
在乎每一个细节，尊重每一滴汗水，珍惜每个绽放的花朵，相互理解，相互包容，去恶存善，去恶为善，这是”意”我们把”诚意”之功做到极致了才能共赢共享。
以上为读《大学古本序》时的初感。天气炎热，给心灵洗一个澡，与大家共勉！
张培芬
《大学古本序》读后感
大学之要，诚意而已矣；诚意之功，格物而已矣。诚意之极，止至善而已矣。止至善之则，致知而已矣。正心，复其体也；修身，著其用也。以言乎己，谓之明德；以言乎人，谓之亲民；以言乎天地之间，则备矣。文章开始就强调诚意，可见诚意的重要性，如何诚意？诚意的功夫在哪里？答案是格物，真正踏踏实实地去为善去恶，最终达至我们的良知。在工
作中就是不撒谎、不推诿和埋怨，认真对待工作，尊重领导、同事，重视他人，做好榜样和带头作用。
是故至善也者，心之本体也。动而后有不善，而本体之知，未尝不知也。意者，其动也; 物者，其事也。致其本体之知，而动无不善，然非即其事而格之，则亦无以致其知。故致知者，诚意之本也；格物者，致知之实也。物格则知致意诚，而有以复其本体，是之谓止至善。心之本体原本是无善无恶的，我们就是要找到一条回归到这种状态的路径，就是公司现在倡
导的回归原点。
这个路径就是”意”有善有恶意之动，意动的时候我们就要为善去恶，把诚意之功做到极致。当我们把为善去恶做到极致时，便能够像文章中说的明明德、亲民、止于至善，将自己本是光明、至善的心逐渐呈现出来。就是充满正能量
张永排
《大学古本序》读后感
这篇《大学古本序》和他后来讲授《大学》的记录本《大学问》都包含了他的哲学中心思想，是他心学”心即理、知行合一，致良知”思想的重要体现。他多次强调圣人之心无须外求，至善在于吾心，格物即格心，致知为致吾心之良知。王阳明的讲学，以及与当时学者的这些论争，使得王阳明对《大学》格物的认识，愈来愈清楚，对当时的知识界造成了明显冲击，朱熹学的权威大大削弱，《大学》之研究呈多样化趋势。
王阳明心学思想突出了个人在道德实践中的主体能动精神，客观上提高了人的价值和作
用；阳明学敢于挑战朱熹等传统权威，也是一种实事求是、知行合一的体现，为我们提供了一种科学务实的思维方法和精神动力；阳明心学确立了以道德良知为核心的道德理想主义，对于救治当今社会道德滑坡、唯利是图的弊端是一剂对症良药；阳明学提倡”亲民”、重视民
生的思想主张，对于我们实现社会主义价值观三个引领：”富强、民主、文明、和谐是国家
层面的价值引领，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值引领，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值引领”有借鉴作用。
陈文忠
狼世界读后感
一提到狼，马上就能想到狼的凶狠、贪婪和它们凶恶的本性，但是当我在寒假里看了沈石溪写的动物小说《狼世界》后，不仅让我对狼的生活习性有了很大的了解，还让我对狼有了不同的看法。
狼是群居生活的动物，它们有很严格的等级，不同等级的狼吃不同的食物。比如说，如
果捕捉到猎物，心脏只有狼酋能吃，新鲜的内脏是由狼酋和出类拔萃的大公狼一起分享的，母狼和老狼吃皮和肉，最后剩下的残羹剩饭是给草狼、残狼吃的。
《狼世界》一共有四个故事，其中我最喜欢残狼灰满”的故事。
这个故事讲的是：灰满是狼群的狼酋，在与野猪搏斗时，它为了救它喜欢的黑珍珠，而
被咬断了一条腿，虽说狼也可以用三条腿奔跑，但可悲的是灰满本来就是一条跛脚狼！现在
又被咬断了一条腿，瞬间变成了一匹残狼。当灰满知道自己再也不能做狼酋时，它只能静静
地趴在地上等待死神的到来。没有想到的是，到了晚上，一只名叫黄鼬的残狼来给它送食物，
()灰满无奈地吃了下去，伤好之后，终于有一天，灰满骑在黄鼬的身上，变成了独一无二的双体狼。在它们回到狼群里时，灰满又成了狼酋，为了保住狼酋的地位，不得不和黄鼬结为
夫妇。可是黄鼬有了小宝宝后，为了不伤到小宝宝，只能将身体挺直，灰满相信，总有一天，黄鼬会为了它的宝宝，把灰满从自己身上摔落，灰满既不想伤害自己的宝宝，批残狼，最
又不甘心做一
终它还是选择了捕猎时与猎物同归于尽的方式，维护了双体狼的美名。
我喜欢黄鼬自我牺牲的精神，也喜欢灰满不怕危险的品德。
狼图腾读后感800字读狼王梦有感800字---为梦想执着努力《狼王洛波》读后感
(新)纪念九一八国旗下讲话稿：勿忘国耻振兴中华
纪念九一八国旗下讲话稿：勿忘国耻振 兴中华 纪念九一八国旗下讲话稿：勿忘国耻振兴中华 尊敬的老师，亲爱的同学们：大家上午好！我是班。今天我国旗下讲话的题目是“勿忘国耻振兴中华”。 今天是9月18日，一个世代中国人不能忘记的日子。86年前的今天，日本关东军轰炸了沈阳柳条湖附近的一段铁路，并诬陷是中国军队所为，以此为借口，当晚攻占了东北军驻地北大营，次日占领了沈阳城，半年后，东北三省全部沦陷，3000万同胞沦为亡国奴。侵略者践踏着肥沃的黑土地，掠夺走石油、煤炭、森林等丰富的资源，抹杀我们的文化，折磨着勤劳，善良，热爱和平的中国人。这就是震惊中外的“九一八事变”，是中华民族不能忘记的国耻。
面对侵略者的枪炮，中国人民进行了英勇的抗战，这一战，就是14年。在14年艰苦卓绝的斗争中，中华民族付出了人类历史上惨痛的代价，用3500万的鲜血和生命赶走侵略者，才换来和平的家园。 一个优秀的民族，是不忘历史的民族。只有牢记历史教训，我们才不会让历史重演；只有保持清醒的头脑，我们的事业才能长盛不衰；我们的民族方能绵延不息！ 今日之中国，经济发展、社会稳定、人民安康，现代化建设事业取得举世瞩目的伟大成就。这些都是一代代中国人不忘国耻，发扬顽强拼搏，不甘落后，不怕牺牲的精神取得的。今天的中国人豪情万丈，众志成城，走在民族复兴的路上，这是民族复兴的关键时期。然而世界局势不容乐观，局部地区战乱，我们的国家要面对两岸统一，边界争议，消除贫困人口等诸多问题。复兴中华的责任必将落到我们的肩上。 在实现中国梦的关键期，作为中学生，我们要继承和发扬先行者留给我们不怕困难，开拓前进的大无畏精神。少年兴则国兴，少年强则国强。我们要适应时代
读后感格式范文大全
竭诚为您提供优质文档/双击可除读后感格式范文大全 篇一：读后感的基本格式 读后感的基本格式 一、格式和写法 读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。 二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。 三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。 四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合 五、以“感”为主,适当地引用原文，应以自己的语言为主，要体现出一个“简”字。 六、要审清题目。在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。读是写的基础，抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受。 八，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。 九，写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者 读后感，就是读了一本书或一篇文章，或读了一段话，或读了几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点： 首先，要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基矗走马观花地读，可能连原作
史记项羽本纪读后感
史记项羽本纪读后感 史记项羽本纪读后感（一） 过了漫长的一天，今天总算把《史记》中的《项羽本纪》给读完了，之前我读《五帝本纪》《周本纪》和《秦始皇本纪》的时候都感觉没什么好写的我还在发愁今天看完啦《项羽本纪》终于有了灵感，我就轻松了许多。项羽是个英雄。 项羽的血流入家乡的水，这水的一旁是他曾经守护的地方，而他也将在这萦绕千年，不禁为他叹息，不禁责问历史为何选择了刘邦，但我只是站在历史长河的边缘，无论这里多么汹涌，多么绚烂，我都是一个过客，无法涉足去改变命运的轮迹，乱世的光华似乎就在瞬间，乌江流水已滔滔而去，只是未曾惊醒了沉睡的霸王。 安息至永生，是经历了时间所遗留的，项羽似乎在千年之前便已沉睡，但他的灵魂在时间中得到永恒，他化为江东子弟心中亘古的传说。 一切已过，英雄也有江水这归处，也许这是一种荣耀。长江边李清照是否为项羽叹息，“至今思项羽，不肯过江东。”是否亦是多少人的感言？只因那乱世不灭的光华。 项羽有太多的遗憾，或者说本该成为英雄的人却无法成为真正的英雄。但他在乱世中绽放了未有的光华，他的传奇让人觉得刘邦、韩信只能做乱世的配角。 有人说项羽除了打仗其它都不行，于当时的百姓无益，这样的人出任首领注定就是个悲剧。 他本可骑马追风。他的自负让人羡慕，但风中的低语却诉说着自负所带来的危难，项羽的死是历史的遗憾，他未能有完美的结局，毕竟这不是故事。 史记项羽本纪读后感（二） 说到项羽，大家一定不陌生，此人当年推翻秦王朝，火烧阿房宫的英雄。然而英雄不是圣人，他也是有缺点的，毕竟“金无足赤，人无完人。” 在《史记·项羽本纪》中有这样一段：“项羽少时，学书不成，去；学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：‘书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学。学万人敌。’于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。”这段文字叙述的是项羽志大材疏，浅尝辄止。在推进历史进程时他是英雄；但由于项羽性格上的某些缺点，注定了他的最终下场是悲剧。 有人觉得项羽是个白痴。鸿门宴上，优柔寡断，放走刘邦。目光短浅，放弃关中这块肥肉。杀义帝，授人口之舌。有眼无珠，赶走范增。终落得个自刎乌江的下场。 但是我喜欢项羽，因为他是个英雄。项羽小时侯见到自己的偶像秦始皇，竟然大逆不道的说了句：“彼可取而代也。”，从此开始了他波澜壮阔的一生。巨鹿之战中，他率领楚军破
2020年勿忘国耻 振兴中华——纪念“九一八”演讲稿-最新范文
2020年勿忘国耻振兴中华——纪念“九一八”演讲稿 亲爱的同学们： 大家好! 今天窗外阳光明媚、微风轻拂,可是作为一个炎黄子孙我却无法轻松的欣赏这样的美景,感受大自然这优美的风光。那是因为75年前的那一个晚上发生在沈阳的“九.一八”事变。 75年前,日本帝国主义为了实现他猖狂的梦想,悍然发动了“九.一八”事变,出兵攻占我国的东三省,蒋中正命令东北军“不许抵抗”,致使东三省这个有着丰富矿产资源、物产资源,面积是日本三个大的美丽而富饶地方沦为了日本帝国主义的殖民地,3000万同胞沦为了亡国奴。翻开历史的这一页,当年蒋中正蒋委员长的那句“绝对不许抵抗,缴械则任其缴械,入营房则听其侵入”的话重重的击打着我们中华儿女的心,这是怎样的民族耻辱啊! 29万中国军队,1万日本军队,本应该是多么悬殊的兵力对比,可是只有三天,日军竟几乎不费一枪一弹便一举占领了东三省,3000万同胞就这么糊里糊涂的成为了亡国奴。这是怎样的悲哀、怎样的耻辱啊! 75年后的今天,阳光依然明媚,微风依旧吹拂着我们的脸庞,可是这莫大的民族耻辱,莫大的冤屈如何去平复,这血汗深仇如何去偿还?古人说：忘记过去的苦难可能导致未来的灾祸,作为一名当代中学生,我们一定要牢记历史,不忘国耻,以振兴中华为己任。 当前,少数数典忘祖的忤逆子孙将“九.一八”美化为“就要发”的“吉日”,部分民众被日本虚伪温情的面纱蒙住了眼睛,不能
充分认清他们的真实面目。那么我想告诉您,2019年以来,日本众议院先后通过了《应对武力攻击事态法案》、《自卫队法修改案》等六项被称为“有事法制”的法案,这些法案通过后,当他们认为日本的安全受到了威胁的时候,他们所谓的“自卫队”便可以行使武力,甚至采取“先发制人”的打击。想想吧,想想当年的“九.一八”事变,他们是不是又在谋划另一个先发制人的“九.一八”呢 同志们不要被日本人的虚伪所迷惑,看看这些年他们对我们中国人做的事情吧!西北大学的日本留学生当众做下流表演,还有毒气弹、安大线等等、等等。这哪里是一个善良的民族、善良的国家所为呢?少年弱则国弱。 少年强则国强,作为一名当代中学生请坚强起来吧,请让我们的祖国将强起来吧! 什么?你说日本人每年都给我们提供援助,还为我们提供先进的设备?哼!哼!哼!同学你知道“三菱”年复一年向我们提供的是什么样的汽车吗?是刹车系统存在巨大隐患的汽车;先生你知道前不久在三峡水利工程中,日本著名的钢铁企业提供给我们的钢材是什么样的钢材吗?是在强大的水压下瞬间就会爆裂的劣质钢材;同学你知道改革开放初期日本向我们提供的电信设备是什么样的电信设备吗?是一次就造成京沪24小时通讯中断的劣质设备。 什么?你说他们卖给我们的东西便宜?哼!哼!哼!中国有句古话说：便宜没好货。我想告诉你,在洛阳使用的6k机车,从日本买回来我们就发现设计上存在巨大的缺陷,给我们造成了巨大的损失。虽然在我方技术人员的努力下,我们成功的进行了索赔,可是你知道索赔
史记项羽本纪心得体会.doc
史记项羽本纪心得体会 篇一：《史记·项羽本纪》读后感 羡慕，但风中的低语却诉说着自负所带来的危难，项羽的死是历史的遗憾，他未能有完美的结局，毕竟这不是故事，无法有善变的结局。项羽的血流入家乡的水，这水的一旁是他曾经守护的地方，而他也将在这萦绕千年，不禁为他叹息，不禁责问历史为何选择了刘邦，但我只是站在历史长河的边缘，无论这里多么汹涌，多么绚烂，我都是一个过客，无法涉足去改变命运的轮迹，乱世的光华似乎就在瞬间，乌江流水已滔滔而去，只是未曾惊醒了沉睡的霸王。 安息至永生，是经历了时间所遗留的，项羽似乎在千年之前便已沉睡，但他的灵魂在时间中得到永恒，他化为江东子弟心中亘古的传说。 一切已过，英雄也有江水这归处，也许这是一种荣耀。长江边李清照是否为项羽叹息，“至今思项羽，不肯过江东。”是否亦是多少人的感言?只因那乱世不灭的光华。 篇二：读《史记选——项羽本纪》有感 读《史记选——项羽本纪》有感 ——为霸王些悲歌 乌江边，瑟瑟的吹着阵阵寒风，吹乱了你飘散的长发，更吹冷了你破碎而绝望的心，乌江水似乎停止了奔腾，原本浩荡的东流水如今只倒映出一张憔悴的面容，挂满岁月风云的沧桑。是你——项羽。你那已久魁梧的身躯，倚着长剑，仰望长空，目光犀利似乎欲穿透重重阻隔。可转瞬间，却又陷入了深深的迷茫。四面楚歌愈加嘹亮，敌军脚步更
加逼近。你辞退了长者的善意，义无反顾的再次拼于刀光剑影之中。那荡气回肠的决斗，化作空中的狂风，为你呼啸，为你哀嚎。最终你成就了一段血的历史，永远定格在那飘渺的长空。 好一个西楚霸王，英雄之魂豪气冲天，似乎天地为之动容，风云为之变色。我感概，英雄末路，终究化作一片浮云，烟消云散。 想起当年，你正是二十出头，那是血气方刚的年龄，那是风华正茂的岁月。破釜沉舟，何等意气风发。古今多少英雄不为之赞叹。你号令各方诸侯，问鼎中原。霸气浑然天成，壮志应运而生。 我敬佩你、仰慕你。历史似乎为你而倾醉，而你却醉在历史为你酿造的酒窖之中。秦末，各路诸侯蜂拥而起，割据一方。本来，天下大势尽归你所长控，统一中原舍你其谁！自起事以来，你一直演绎着一段壮与美的历史，在人生的舞台上谱写一首惊心动魄的歌。我知道，你就算在最后一刻也不甘于终端自己完美的表演。什么大丈夫能屈能伸，什么忍辱负重，更谈什么江东子弟多才俊，卷土重来未可知。这一切都不在你的思绪范围内。这充分的体现了你的个人主义英雄主义，你只追逐个人的荣耀与成功，你认为这时代的历史就应该为你谱写，这风云就应随你而变化。其他人算什么，充其量不过是你的绿叶与陪衬，是让你屹立于历史顶峰的垫脚石，是让你的月色更加皎洁的群星。以致于你认为无需听取任何人的意见，更无顾及任何人的感受。个人英雄主义你虽然演绎的淋漓尽致，可就造就的只不过是你的匹夫之勇。垓下一段，汉强而楚弱，如此形势危急，决定生死成败的关头，个人英雄主义完全葬送了你残存的唯一希望。你不懂得静下心来与群臣商议如何破敌之策，你只知道骑上你那快如闪电的乌骓穿梭于敌方千军
纪念九一八勿忘国耻升旗仪式主持词
纪念九一八勿忘国耻升旗仪式主持词 导语：铮铮铁骨傲天地，大江南北任驰骋。九一八事变是我们无法忘记的痛。下面是小编收集整理的纪念九一八勿忘国耻升旗仪式主持词，希望对大家有所帮助。 纪念九一八升旗仪式主持词【1】 男: 尊敬的老师 女: 亲爱的同学们 合: 早上好! 男: 新的一天又开始了 女: 我们在期盼中迎来这个庄严而又神圣的一刻。今天是九一八纪念日，今天的升旗仪式由我们六3班主持。 男: 我是主持人:朱XX 女: 我是主持人:罗XX 男:我们六(3)中队是一个朝气蓬勃，团结向上的班集体，同学之间团结友爱，和睦相处，互帮互助，努力进取。每个同学有强烈的集体荣誉感，每个同学都为自己是集体中的一员而感到骄傲。 女: 担任本次升旗手是我们六3班的蒋XX5位同学。 男: 王XX同学是一个活泼开朗的女孩，她作业整洁、成绩优异，是我班学习上的佼佼者。
女:周XX同学是我班的语文科代表，他是一个乐于帮助同学的男孩，只要同学一有难题，他都会耐心地帮助他们。 男:蒋XX同学是一个热情活泼的男孩，平时关心集体，乐于助人，只要有人有困难，他便会毫不犹豫地帮助他。 女: 吕XX同学是一个活泼的女孩子，成绩优异、乐于助人，待人诚恳、友善。 男: 郭XX同学是我们班的纪律委员，同时也是个活泼的孩子。他关爱集体，积极参加班队活动。大家一致推选以上五位同学为我班光荣的升旗手。 男:我宣布XX小学第三周升旗仪式现在开始 全体立正!出旗、奏乐。 女: 升国旗，奏国歌，敬礼! 唱国歌。有请指挥:( ) 男: 今天升旗仪式的主题是:铭记历史缅怀先烈珍爱和平开创未来。同学们， 70年前，革命先辈们凭借顽强的意志打败了日本军国主义，为此，我们付出了巨大的牺牲。现在的和平来之不易，我们要铭记历史，缅怀先烈，珍爱和平，开创未来。 女:今天，我们心怀感恩之心在这里举行升旗仪式,缅怀先烈,珍爱和平。 男:今天的国旗特别的鲜艳,因为它被革命先烈们的青春热
小说读后感范文
小说读后感范文 阅读小说，你会进入另一个世界，那个世界很神奇，也很美丽。下面是为你带来的小说读后感五篇，欢迎大家阅读。 篇一：《呼啸山庄》 刚开始读这本书的时候是非常喜悦的，因为书中的景物描写一下子把人带到了英国十几世纪的那个年代。荒原、年代久远代代相传的屋子、火烧得旺旺的壁炉、挨着壁炉的大靠椅……这一切是那么陌生，但又似乎在电影里或其他书里看到过而觉得似曾相识。那样的环境与我的现实环境截然不同，所以读这本书的时候仿佛一下子把我从日常的琐事和烦恼中抽离出来了。伴着一种渐入的沉思，我仔细的品读，于是，我被带入了这个爱恨交织的世界中。可是随着了解的深入，我的内心也随着书中主角的命运而跌宕起伏，这便没了起初的喜悦与快感。我为他们的痛苦一次次感到揪心，对女主角凯瑟琳的记叙尤其让我感同身受。在两个男人的抉择中，她徘回着，压抑着，直至她的死亡，这也是她解脱的时刻了。她曾向她的仆人吐露心事，她是深爱希斯克里夫的，但是，见识了上层贵族的生活后，她再难以进入那种简朴的生活，所谓由俭入奢易，由奢入俭难。她的悲难没有随着她的死
亡而消失，反而随着时间的渐进，让当初痛苦的人更加的痛苦。希斯克里夫已经不再如同当年陪她一起玩耍的模样，他受到这个社会的迫害严重的改变了她曾经释放的善良。凯瑟琳的哥哥一直对这个身份卑贱的人坏有偏见，更是将他赶出家门，他最终页受到了惩罚，可是，冤冤相报何时了呢?凯瑟琳死后，书的后半部分主要写凯瑟琳和林顿的女儿小凯瑟琳、希斯克里夫和林顿的妹妹生下的儿子小林顿、以及小凯瑟琳的表哥哈顿的事情。仇恨仍然在持续，小凯瑟琳与她母亲当初的天真，活泼相同，这让我沉重的心情得以缓解，但深入认识这个故事之后，我隐约感觉到，这又是一个悲剧的开始，我接着看着。在下一辈的世界接触到上一辈的悲伤过后，似曾相识的感觉涌现在了新一辈人的心里，矛盾也随之产生。他们也痛苦着，被折磨着，她们之间也就有了隔阂。但到最后几章的时候，小凯莉对哈里顿的态度有所改变，这个变化有点突然，因为前后时间很短，作者没有明示因何产生这样的变化，看着这种变化，感觉有点类似她上一辈，就是她娘凯莉起初对希刺，因为自己的任性而伤害了对方，然后又因此而自责，而且还尽办法去补偿。在小哈里顿和小凯瑟琳身上，他看到了他和凯瑟琳的影子，他放下了举在空中20多年的手。看到了后背不一样的选择，希斯克里夫多年疲惫的心也受到了感染，他终于明白了，随后便是他对着自己脑袋的一声枪响，他得到了最终的解脱。终于看完了这本书，看到倒数第2页的时候，我的眼睛有些湿润，因为我看到书上说，总有乡人说在黑夜中，在呼啸
史记项羽本纪读书笔记
史记项羽本纪读书笔记 史记项羽本纪读书笔记“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”这是西楚霸王临终的悲歌，这是一个“英雄”的最后的真情告白。 说项羽是个英雄，不为过。项羽自幼就有异于众人的表现。“项籍少时，学书不成，去学剑，又不成”他的叔叔很生气。而项羽却说：书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学，学万人敌。这些话显示出他从小就胸怀大志，与众不同。而他的叔叔教他兵法时，他却略知其意，不肯竟学。这又显示出项羽的一些人性弱点。就是毅力不足，过分自信。当秦始皇游会稽·渡浙江时，项羽看到了就对他的叔叔说：彼可取而代也。这就是他的叔叔改变了对他的看法。而他本人勇力过人，力能扛鼎。这些事情对于项羽的发展大有好处。为他今后受到叔叔重用，开拓自己事业的天地奠定了基础。 秦二世元年七月，陈涉等起大泽中。项羽叔侄也顺应天下之势起义。他们叔侄杀会稽守进而占领了一席之地。这就是项羽最开始的资本。凭借过人的勇力和一定的谋略，项羽成为起义军中较强的一支。而刘邦也在这时迅速兴起，形成与项羽对峙抗衡的对等力量。巨鹿之战是项羽最为光彩的一件事之一。这次战役，扭转了整个局势，关东转危为安。刘邦也得以顺利地破秦入关，攻占咸阳。项羽在这次战役中表现出的国过人的谋略和胆识的确是令人佩服和敬重。破釜沉
舟显示出了它本身的魄力。如果是刘邦，恐怕他不敢这么做。 说项羽是个匹夫也不为过。章邯投降，而项羽竟坑杀秦葙卒二十万于新安。有一个勇士，一个有为的领导者变成里一个杀人不眨眼的魔头。这给他人生涂上了不光彩的一笔。项羽分封十八个诸侯国，自立为西楚霸王，击杀义帝，诸侯王纷纷自立，直接导致了自己陷入孤立无援的境地。而此时的刘邦却迅速崛起，这就是后来的楚汉之争。可以说这是项羽自己亲手为自己酿制的苦酒。 前期的项羽还是有勇有谋的，可是当他取得一定成绩后就沾沾自喜。原先自身的缺点全部暴露无遗。例如鸿门宴上，项羽明知刘邦对他来说是一个巨大的威胁，他却优柔寡断，错过了一个有一个杀死刘邦的良机。而他却透漏给刘邦一个重要的消息，即将曹无伤出卖了。这不能不说项羽糊涂。项羽满足现状，止步不前，一味迷恋个人的武力和权势，而刘邦却清醒的认识了新的形势，采取正确的政策，蓄积力量，逐步改变了不利的地位。这样看来，项羽与一般匹夫无异。尤其是在项羽引兵西屠咸阳烧秦宫室，火三日不灭，这种行为是何等残暴。有人劝说项羽就关中建都，而项羽却说：“富贵不归故乡，如锦衣夜行，谁知之者！”典型的夸耀心里，缺乏政治远见，这怎能称霸于世？！这与市井之徒有何异？ 项羽刚愎自用，缺乏政治远见，不能知人善任，紧要关头，举棋不定，这都预示着他只能以失败告终。最终导致了
科学书读后感范文
科学书读后感范文 前段时间我和女儿一起读了[神奇校车][马小跳爱科学][第子归]里面十分的精美，内容特别的有趣，使我和女儿收益匪浅。特别是[第子归]这本书我非常喜欢，从中不但能让自己学到许多知识，也使孩子学到怎样做人的道理。孩子的教育不但是书本上的知识，更重要的是实际上的探索，这样两者结合就会得到进龋在今后的读书过程中，我们一定要多读这类的书，更加丰富自己的知识。让孩子养成一个爱读书、多读书的好习惯。 前段时间我和妈妈读了些科学方面的书，确实受益匪浅，我感受到了孔子的“谦虚好学”“学无止境”的精神。使我深受启发，也更加使我喜欢上了这类书。在今后的学习中我要向前辈孔子学习，学习他的“谦虚好学”“孜孜以求”“学无止境”的精神。做一个懂礼貌、爱科学，爱钻研的好孩子。 2. 我很喜欢跟妈妈一起读《希利尔讲世界地理》这本书，我跟着“希利尔”学习了很多国家的地理知识。比如：第五章《十三俱乐部》、第十四章《仙境》、第十八章《战神的国度》、第二十章《海盗出没的海洋》、地二十二章《橡胶之都、咖啡之国》、第四十五章《九到二十》、第四十六章《诸神的国度》、第四十八章
《沙漠之舟》、第六十四章《动物的乐园》等等……，讲的都是各国盛产什么;有名的标志性建筑物;有的特色的地方。纽约的摩天大楼、波兰的音乐、奥地利的维也纳面包卷、匈牙利的蓝色多瑙河、南斯拉夫盛产铜啊!还有阿尔巴尼亚的男人都是穿短裙的等等……。太多太好看了!有些地方和国家我都是第一次听说呢!这本书我和妈妈已经读了一遍了，希利尔讲的是那么传神，我也好像跟着他周游了世界一圈。有趣极了，我还要再读一遍。 家长读后感： 这段时间我和孩子一起读了《希利尔讲世界地理》这本书，这本书适合八-九岁以上孩子看的优秀地理读本。作者希利尔是美国著名学府卡尔维特学校的第一任校长，也是一位旅行家。只有爱旅行的人才可以把地理讲好，这一点我深信不疑。没有去过的地方，你如何对它拥有亲近感? 希利尔以旅行家的独特体验，给孩子们带来了世界各地的有趣的见闻，让他们放眼去看地平线后面的大千世界。孩子们应如何学习地理，希利尔有自己的独到的见解：地图和地名是最重要的，于是他将地图画成了迷宫、动物园、老奶奶，等等。在希利尔笔下，世界各地的风物人情仿佛触手可及。读完本书，我们好像和这个风趣幽默的天才老师一起，环绕地球旅行一周。地理在希利尔笔下，不再
九一八勿忘国耻感悟5篇
九一八勿忘国耻感悟5篇 【篇一】 1931年9月18日，日本关东军为了实现它的侵略野心,经过精心,自行炸毁了南满铁路柳条湖段路轨，布置假现场，诬灭中国军队破坏，并以此为借口，炮轰东北军驻地，攻占沈阳，震惊中外的'九·一八'事变爆发。此后，山河破碎，生灵涂炭，中华民族开启了长达14年的浴血奋战，大半个中国被日军践踏，930多座城市沦陷，4200多万难民流离失所。 今天的我们安于和平的日子，享受着风和日丽，但是，有血性的炎黄子孙决不会忘记那段耻辱的历史。勿忘国耻，这是历史给我们上的一课，用的不是粉笔，而是无数同胞的血，板擦擦不掉，像一把刀深深的刻在我们的心头。每年9.18这天的警钟鸣泣，我们要时刻警醒，先辈用命换出来的和平，我们必须奋勇守护。 当下，我们更是要居安思危，饮水思源，要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏。在祖国召唤我们的时候，有勇气担当，有能力担当，这才是真正地爱国，这才是真正地报国。 【篇二】
88年过去了，沈阳柳条湖在新时代光芒照耀下已是一片欣欣向荣景象，可就在1931年的今天，日本关东军将侵略的魔爪伸向了这个普通的村庄，炸毁其附近日本修筑的南满铁路路轨，栽赃嫁祸于中国军队，日军借此炮轰沈阳北大营，是为“九一八”。 每年的今天，警钟长鸣，告诫我们勿忘国耻。作为一名共产党员，更应缅怀过去。 1931年，中国东北驻军16.5万人，加上关内的10万人一共是26.5万人，而日本关东军不足两万人，兵力悬殊，日军的挑衅行为似乎是以卵击石。然而事与愿违，短短5个月，中国东北三省100万平方公里的土地相继沦陷。日军淫威下，4200万难民无家可归，3500多万同胞伤亡，历史书上的数字无法直观告诉我们日军有多凶狠残暴，国民政府有多软弱无能，战争中的人民承受了多么深重的灾难，但和平年代，作为共产党员的我们应居安思危，有 __沉重感，有民族的自豪感，心系国家命运，团结一致，让国耻成为永远的过去。 落后才会挨打，我们共产党员一定要树立发展的意识，树立科学的发展观，认识到我国的国情，坚持中国共产党的领导，充分发挥 __社会主义精神，谋求生产力的发展，不怕困难，知耻后勇，开创未来。
史记项羽本纪读后感5篇
史记项羽本纪读后感5篇 成则为王，败则为寇。”但这话用在项羽身上就好像不灵了。千年以来，虽众说纷纭，但人们一直不得不承认他是真正的霸王，是世所罕有的一代英雄。下面是小编给大家准备的史记项羽本纪 史记项羽本纪读后感一 生当作人杰， 死亦为鬼雄。 至今思项羽， 不肯过江东。 ——李清照《夏日绝句》 有超群的军事统帅才能，战场上豪气盖世，叱吒风云。他能够以自我为中心，出奇制胜，一生经历大战十余次。然而，他在军事
太史公在《史记项羽本纪》并没有过多的否定项羽，但我们要了解项羽不能仅仅依靠《史记项羽本纪》，在《史记高祖本纪》、《史记淮阴侯列传》等*中都有对项羽的记叙。 项羽是一个有着坚定的信念的人，在他的手下数以万计的生 人，无论贵贱，无论强弱，无论老少，他都毫不心慈手软，彻底予以毁灭。但是这一点就恰恰说明了他为什么不能够成为一名政治家。要成为一名成功的政治家，除了过人的胆识和谋略以外还必须有超出常人的远见卓识。 项羽是不善于用人的，这一点是作为政治人物的一大忌讳。比如说韩信，项羽不能重用他，韩信就投靠到刘邦麾下来，后来成为刘邦开国的三大功臣之一。而且我们可以进一步看出项羽所重用的人，不是项家的人，就是他的亲戚、同乡，所以项羽的干 是说，项羽的胸襟度量是不够宽大的。韩信曾批评项羽的缺点说：项羽遇到步将们打胜仗该封爵了，便刻了一个爵印，却舍不得把这印信交给步将。也就是说，项羽舍不得把这爵位封给有功的步将，项羽将爵印拿在手里一直把玩，最后把新刻印信的四个角尖都磨圆了，变成了旧印，才将这印信依依不舍地赐给立功的步将。这个步将拿到这爵印，等的时间已经太长，而且一看已经是个旧
勿忘国耻_纪念九一八作文1200字_高三议论文.doc
勿忘国耻_纪念九一八作文1_高三议论文战争，是沙场英雄的金戈铁马，却是无辜百姓的生灵涂炭;战争，是疯狂统治者的野心贪欲，却是无数士兵的出生入死;战争，是欺骗，是罪恶!在那战火硝烟的时刻，在那死伤无数的战争之后，不再是统治者称霸的梦想，而是沉默的，沉默中死寂的家园和心灵 题记 历史缤繁变换，悠悠千万载，人类的历史却始终充斥着战争与和平的较量。1931年9月18日，由于日本的恶意挑衅，爆发九一八事变，那是日本军队蓄谋已久的，他们迅速侵占中国东北，进而向华北进攻，导致中国的主权和领土不断沦丧。 九一八事变爆发后，社会各界反应不一。尤其蒋介石使众人大失所望，坚持攘外必先安内的政策，集中力量围剿红军，却对日本侵略者步步退让，坚决不抵抗，。自此，中国局部抗战开始。1937年7月7日，日本又制造了卢沟桥事变，揭开了日本帝国主义全面侵华战争和中国全面抗战的帷幕。战争期间，日本多次使用大屠杀、细菌战、毒气战等残酷手段肆意残害中国人民，致使生灵涂炭、横尸遍野，给中国人民带来了深重灾难。这些都是铁证如山的。1937年，日军在南京进行了灭绝人性、持续六周的烧杀抢掠，被害的中国人多达30万。日本还在中国东北设立
过细菌战基地，他们生产鼠疫、炭疽、伤寒、霍乱等病菌加害人民，并用活人做试验。更惨绝人寰的是，日军还在中国广泛使用过毒气。虽然过程很曲折，但最后，在国共双方的携手合作下，持续八年的抗日战争终于以中国的胜利而结束。 再次重温这段历史，内心深处仍然泛起点点寒意，看到那一张张惨不忍睹的照片，耳畔处又好像响起了人们死前那凄厉的哭喊。是的，这场战争是我们赢了，但是我们永远也不能忘记清政府签下的一个个不平等条约，就是这些条约，使一个泱泱大国沦为了一只任人宰割的肥羊。为了重振江河，不知多少的仁人志士抛头颅、撒热血，以顽强的意志，悍不畏死的决心打倒了帝国主义侵略者。 蝴蝶本美丽，可是折断它的翅膀，世界便少了一份美丽;世界本太平，可是点燃了炮捻、扣动了扳机，世界便多了一分血腥。当今世界的部分地区仍不和平，存在着很多威胁世界和平的因素，如霸权主义、强权政治、恐怖因素、地区冲突等。而且，中国还要提防着台独、疆独等分子，时时刻刻警惕着日本军国主义的复活我们无法决定世界的进程，但我们可以用心的守护世界的美丽;我们无法主宰世界的命运，但我们可以虔诚的祈祷世界的和平。 不，我们能做的似乎并不只是虔诚的祈祷。少年强则国强，鲁迅先生曾经说过：中华民族自古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬
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本文部分内容来自网络，本司不为其真实性负责，如有异议请及时联系，本司将予以删除== 本文为word格式，下载后方便编辑修改，也可以直接使用 == 读后感怎么写格式图片 读后感现在已经成为了老师们评定学生是否认真读书的凭证，那么怎样写读后感才能取得高分呢，羽利小编整理了“读后感怎么写格式图片”仅供参考，希望能帮助到大家! 第一部分，由读而引出感，这开头部分就好比一条醒目的标语或引子一样，先交待清楚读了什么书，有什么感想。一般来说，这一部分要求简明扼要、开门见山，千万不要绕圈子、卖关子、遮遮掩掩，而是要用肯定的语气概括地说出感受是什么?简单但明确，不含糊，这样就可以了!不必展开来说。像：在这个寒假里，我看了《亲爱的汉修先生》这本书。它告诉了我一个很重要的道理：一个希望优秀的人，是应该亲近文学的。这本书主要是讲：有一个小男孩，名字叫鲍雷伊，他是汉修先生的书迷，他经常和汉修先生写信，他还看过汉修先生的两本书：《狗儿快乐秘诀》和《麋鹿吐司面包》。还有一本只是知道【阅读全文】 第二部分，具体谈感受是什么。我们读书看报阅读文章都有一个过程，都需要一段时间，而我们的感受也是在这个过程、这段时间内一点一点产生的，感受由浅到深，感受由心而发、发自内心，因此要自然真实，有感而发，不要无病呻吟，虚假不实，这样才能感人，打动读者。比如“看到题目时，我不由得想起了5月12日的，四川汶川大地震。脑海里不断浮现出那一幕幕感人之深而又悲痛无比的画面……我便怀着这样的心情缓缓地读着《地震中的父与子》这篇文章。读完后，我的心像是被什么刺了一下，泪流满面。这篇文章的主要内容是：1994年，美国洛杉矶发生大地震。一位年轻的父亲为了救儿子【阅读全文】” 写法上，可采用夹叙夹议的形式，“叙”就是把感人的故事情节或人物形象或词句叙述出来，“议”就是抒发自己的感受，要有层次地把自己的感情一步一步地推向顶点，得到升华。 “读完《老人与海》这小的说后，我被主人公桑提亚哥的永不言败，坚持不懈的精神说震撼，从他的身上我明白了，人，遇事要永不言败。本文写了老渔夫桑提亚哥在第85天出海捕到大马林鱼【阅读全文】” 叙述是简述，抓住要点，不要照抄原文，但可以引用原文句子，不过不能太长，否则就有凑字数的嫌疑，再者，这样也影响文章的结构。像“《汤姆?索亚历险记》是马克?吐温的代表作品，文中的汤姆活泼顽皮，是个调皮倒蛋鬼。
铭记918,勿忘国耻
九一八事变，勿忘国耻 盱眙县穆店初级中学钱佳 老师们、同学们：早上好！ 今天我讲话的题目是《勿忘“九.一八”，勿忘国耻》。 九一八事变是日军侵华期间发生的一次历史事件，就在1931年的9月18日晚，盘踞在中国东北的日本关东军阴谋炸毁了沈阳柳条湖附近的一段铁路路轨，并嫁祸于中国军队所为。日军并以此为借口，突然向驻守在沈阳北大营的中国军队发动进攻。当晚便占领了沈阳城。日军继续向辽宁、吉林和黑龙江的广大地区进攻，并且短短4个多月内，日军相继占领了我国东北地区128万平方公里、相当于日本国土3.5倍的土地，整个东北全部沦陷，3000多万父老乡亲成了亡国奴，过着暗无天日的生活。这就是震惊中外的“九一八”事变。 同学们，“九一八”事变的发生不是偶然的，它是日本帝国主义的一场蓄谋已久的侵略的开始。从九一八事变之后，日军开始大举进攻中国，而中华民族蕴藏的不屈不挠的斗争精神，在危亡之际发出了格外耀眼的光芒。在波澜壮阔的全民族抗战中，全体中华儿女万众一心、众志成城、共赴国难。长城内外，大江南北，到处燃起抗日的烽火。在空前惨烈的抗日战争中，中国军民前仆后继、浴血奋战，面对敌人的炮火勇往直前，面对死亡的威胁义无反顾，以血肉之躯筑起了捍卫祖国的钢铁长城，用气吞山河的英雄气概谱写了惊天地、泣鬼神的壮丽史诗。经过艰苦卓绝的长期抗战，终于打败了日本侵略者。 “九一八”事变过去84年了，抗日战争也已经胜利70周年了。但那段血写的历史却不容忘却。“九一八”事变给我们留下了深刻的教训，那就是“落后就要挨打”。今天我们纪念那场事变，就是要不忘国耻，我们的国家，我们的民族经历的这场磨难就是我们每一个中国人的耻辱。历史是不能忘却的，国耻更应该永远牢记。忘记过去就意味着背叛，牢记国耻，决不让悲剧在中国再次重演。 同学们，让我们永远记住“九一八”这个屈辱的日子，勤奋学习、严于律己、自觉地肩负起实现中华民族复兴的历史重任，用我们的实际行动去期待、去推动、去共建一个中华儿女共同的辉煌未来。 谢谢！
读项羽本纪有感
读项羽本纪有感 读项羽本纪有感 读项羽本纪有感1 “生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”很喜欢李清照的这首诗，因为它道出了对一代西楚霸王乌江自刎的无奈与惋惜。也道出了对这位血性男儿兵败乌江，不肯苟活的敬佩之情！ 我一直对项羽很崇拜，记得他的破釜沉舟，使得百二秦关终属楚；进经咸阳，火烧阿房；天下之兵莫不屈膝仰视，天下之土莫不尽揽于怀。那份英勇无惧的霸气一直为我所向往，乱世出的英雄总渴慕建立霸业，欲以力征经营天下。可惜一朝兵败垓下，自谢于江东父老。使我对他的敬仰之情锐减。 记得高三时我第一次读到《史记——项羽本纪》也是想到了李清照的这首诗。那时习作上稍稍得意，所以在考评改的语文考试时，写了一篇名为《我若为王》的高分作文。全文措辞激昂，在惋惜他乌江自刎的同时，更多的是对他这种做法的一种批判，至今还清楚的记得那文我这样写着：“你肩负的乃是江东父老殷切的厚望，英勇赴死易，可拂了众多期盼的心。江东自古多才俊，卧薪尝胆，卷土重来未必不无可能。我若为你，定拿出多于自刎千倍万倍的勇气来正面失败。谋臣铁骑，良将勇士，再来寻觅，待他朝，重夺霸业！”
到底那时年少气盛，总将事情想的很简单，以为一腔热血与志向一定能支起颓败的阵势，那么赢得天下何难？而今重读《史记》依旧是《项羽本纪》这里，我却驻目徘徊了，对那篇文章中偏颇的见解不肯释怀！ 脱离历史而解历史，本来就如无源之水，纵使激起一两朵水花，也是空有其势。那一年或许我看到的只是他乌江自刎的懦弱，却不曾看到他无扭转乾坤之力的无奈。我只是把他生硬的用历史道路中的兴起与颓落来解读，而并没有从人性的角度去看他。 骄傲如斯的西楚霸王，不屑于一切小人小智，坦荡于怀，是不肯像刘邦那样攻略谋术，倘若当初“四面楚歌”的是刘邦，刘邦是断然不会刎颈自杀的，那么或许如今的历史越王勾践就不会是唯一一个以卧薪尝胆换回国家并传为佳话的王者。其实历史存在很多必然性，项羽垓下大败，历史使然。而他刎颈自杀，性格使然！较之刘邦，他缺的是一定得谋略和识人用人的能力，且性格暴躁，夺城屠城，早已失了民心，天不时，地不利，人不和，那么失败是注定了。这位二十四岁领兵打仗，身经几十起大小战争，声名远播的西楚霸王，怎么会接受败寇命运！你我于今天纵览历史，兴衰评定各有己见，却不肯原谅这么个血性男儿保留尊严的方式。称其为楚汉之争意料之外的笑料，对项羽来说未免有失公允。 乌江岸边，这个正气的汉子失去的何止是渴慕建立的霸业希望，还有那忠心不二的乌骓马，心爱的女人。倘若退而求其次，他可以保护心爱之人不受伤害，保护钟爱之物不受
读后感的作文格式
读后感的作文格式 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本，欢迎您借鉴参考阅读和下载，侵删。您的努力学习是为了更美好的未来！ 读后感的作文格式一、读后感写法 读后感一般来说有三种写法：一种是对内容提纲进行缩写，一种是描述自己的读后心得，一种是对于好的句子可以摘抄。题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。 二、主要要挑选感受最深的东西去写，此为关键。 看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。 三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。 写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，
但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。 四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。 读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理。叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。 读后感以“感”为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。 五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。 六、要审清题目。 在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。? 七、要选择材料。 读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。?
勿忘九一八宣传口号合集
勿忘九一八宣传口号合集 九一八事变需牢记，国弱就会让人欺，万里长城永不倒，中华民族要挺立，锻炼身体好好学习，勿忘国耻，向人民英雄纪念碑敬一个礼，努力努力再努力，振兴中华从我做起。 豪言壮语的话我不说，唯有豪情壮志献祖国;感天动地的事虽不曾做，但有惊天动地的爱国情给祖国;又到九一八，不忘国耻，捍卫我的祖国，愿祖国更繁荣! 越强大，越谦恭。越动荡，越勇敢。辉煌的文明已成遥远过去，曾经的屈辱已经一雪前耻。九一八，一个特殊的符号，永远警示我们：落后，就要挨打! 倭寇狰狞行肆虐，九州大地遭割裂。生灵涂炭成浩劫，家仇国恨难消却。华夏子孙多热血，英勇作战击侵略。豪杰万千斗鬼魔，白山黑水思英烈。九一八纪念日，铭记历史，缅怀先烈，勿忘国耻，强我中华! 昔日东瀛狂侵略，烧杀掠抢妇孺屠。瞬间领土居狼犬，顷刻黎民变仆奴。血漉山河濒绝境，尸填坑壑失前途。八年抗战驱倭寇，国耻铭心罪待诛。九一八纪念日，铭记历史，警钟长鸣，努力奋发，强我中华! 国仇家恨勿须提，白山黑水皆铭记。倭寇铁蹄常入梦，波澜一地泪痕湿。重温“九?一八”这段惨痛的历史，我们从中思索和悟出了：“国家落后就要挨打”的真谛，前事不忘，后事之师。不忘国耻，振
兴中华! 难忘九一八，日寇铁蹄踏中华，哀鸿遍野山河破，逃荒躲难何为家;难忘九一八，烈士陵园献鲜花，抗击日寇洒热血，为国捐躯功劳大;难忘九一八，以史为鉴莫托大，国耻之日心犹恨，中华崛起须奋发! 大家和小家都是一样的，只有自己活得精彩，才不会被别人伤害;要想得到尊重，必须值得尊重。不要忘记自己的耻辱，要有卧薪尝胆的毅力，才能屹立不倒。 百年国耻不能忘，中华儿女心铿锵。九一八已成过往，十三亿人志气扬。民族尊严肩上扛，齐心协力爱成江。缅怀历史血满腔，保我中华绽光芒。 难忘九一八，日寇侵中华。大地遭涂炭，百姓无家归。勇士皆奋起，为国去捐躯。国弱被欺凌，国强敌自避。牢记屈辱史，告诫后来人。警钟要长鸣，国家要强盛! 卢沟晓月映历史，贼寇恶行不能忘。豺狼突咬巨龙身，血肉横飞日月昏。铁马千军挥利剑，长缨万丈缚凶神。江河浩荡英雄泪，山岳巍峨祭忠魂。九一八纪念日，牢记历史，勿忘国耻，警钟长鸣，强我中华! 柳条湖一声轰响，显出日寇狼子心肠。占我东三省，害我百姓去逃亡。八年抗战驱敌顽，换来祖国好江山，牢记国耻不忘本，建设经济保国安。国强民富立世界，中华崛起不可觑! 华夏好儿女，抗战八年整。铮铮铁骨傲天地，大江南北任驰骋。
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《史记项羽本纪》读后感_读书笔记
《史记·xx本纪》读后感_读书笔记xx 《史记·项羽本纪》的读后感应该怎么写?读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，或者一段视频后，把具体感受和得到的启示写成的文章。下面小编给大家带来《史记·项羽本纪》读后感，欢迎大家阅读。 在中国历史中，项羽无疑是个传奇人物。他没有尺寸的封地作为根基，硬是凭借自己的勇猛善战，不出三年，就灭亡了秦朝。虽然最后天下还是落入刘邦手中，项羽的这份伟业也是“近古以来未尝有也”。根据太史公描述的项羽的事迹，他的成功与失败可以从中找到原因。成功首先需要的是建立目标。项羽小的时候，便有雄心壮志。他不学写字不学剑法，认为“剑一人敌，不足学，学万人敌”;他看到秦始皇出游，不假思索地就说出“彼可取而代也”。项羽的霸气是与生俱来的，他从小就有一统天下的志向，这也是他东征西伐、所向披靡的动力。 要打胜仗光靠雄心壮志是远远不够的，项羽的勇猛果敢、坚决果断是他成功的另一大原因。当面对强大的秦军时，项羽做出了惊人的破釜沉舟的举动，不给自己和士兵们留后路，于是楚军无不以一当十，最终大破秦军。当楚汉久久相持时，项羽对刘邦发出挑战，项羽派出的壮士都被刘邦的神射手射死，但当西楚霸王亲身上阵时，神射手被吓得目不敢视，手不敢发。当四面楚歌，项羽已注定失败时，他痛痛快快的打了最后一仗，他的队伍杀死了近百个汉兵只损伤了两名自己人，他自己一个单枪匹马地就杀了数百个汉军。如此的英勇与霸气，不是一般人所能拥有的。拥有这样的先天条件，也注定要成就一番大事。 然而，虽然他曾轰轰烈烈，曾所向披靡，最终也败在了刘邦手下。这样的结果也是有迹可循的。 骄傲自大是项羽显著的性格特点，也是他的致命弱点。鸿门宴中，项羽不听范增的再三劝说，不肯杀死刘邦，轻视了刘邦对自己的威胁，最后吃下了自己种的苦果。占领了咸阳后，他不听劝说，没有借助咸阳地势得天独厚的条件来建都称霸，非要回到楚国，放逐义帝自立为王，分封领地时又没有公平公正，这样也难怪王侯们会背叛他。太史公也评论道：项羽夸耀自己的战功，只