修辞学作业

修辞学试题

（要求：答题纸不超过四页，请确定合理答题内容。出现雷同答案，两份试卷都不及格）

1、试结合实例谈谈你是如何理解修辞和语言要素的关系的。

2、谈谈进行辞格研究时应该注意的问题。

第一个辞格，是被人们修辞实践反复验证才肯定下来，对实现语用美相当有效的修辞手法，也是较为具体、微观、格式化的方法。

“完全可以说，修辞学的各种问题都是同修辞格有关系的，修辞学主要是研究修辞格的一门学问。

抓住了修辞格问题，也就抓住了修辞学的核心问题。因此，修辞格在修辞学中的崇高地位还是不可动摇的。”

3、语体的含义是什么？不同语体的差别是如何体现的？请谈谈你的看法。

4、有人说“修辞的基本原则是适应语境”，你认为对吗？为什么？

5、用自己生活中的事例来谈谈修辞和文化的关系。

（二）辞格分类的诸种观点1.1923年唐钺《修辞格》——建立了第一个较为全面而科学的辞格系统将辞格分为五类：（1）根于比较的七种：显比、隐比、寓言、相形、反言、阶升、趋下（2）根于联想的三种：伴名、类名、迁德（3）根于想象的四种：拟人、呼告、想见、扬厉

（4）根于曲折的九种：微辞、冷语、舛辞、负辞、诘问感叹、同辞、婉辞、纡辞（5）根于重复的四种：反复、俪辞、排句、复字

2.1926张弓《中国修辞学》把67个辞格分为化成式、表出式、布置式、代替式、譬喻式五类。

特点：全书采集历代韵文、无韵文的“美辞”，分类立名，确定界说，阐明中国美饰文辞的发展过程。

3.1932 陈望道《修辞学发凡》以结构形态与表达效果为标准，将辞格分为四类三十八格：（1）材料上的辞格譬喻借代映衬摹状双关引用仿拟拈连移就（2）意境上的修辞比拟讽喻示现呼告夸张倒反婉转避讳设问感叹

(3)词语上的辞格析字藏词飞白镶嵌复叠节缩省略警策折绕转品回文（4）章句上的辞格反复对偶排比层递错综顶真倒装跳脱

4.1933 徐梗生《修辞学教程》该书对三十五种辞格进行分类：（1）结体原理（又称固结原理）

指把“抽象浑漠”的事理具体化，把无形的事理有形化，把属于知觉上的事转化为属于感觉，使之可识可见，历历分明。

明喻格活喻格拟物格（2）烘晕原理

把具体的事物抽象化，把属于感觉上的事转化为知觉。

稀薄格（避讳格）反言格曲言格（包括讽喻）

（3）增义原理（增殖原理）增殖和辞格主体有关系的事物，而使其情义丰富。援引格复叠格详密格（反复格）（4）存余原理（蕴藉原理）将可言的事含蓄一部分不尽说出，给读者留下想象的余地。

举隅格（借代）省略格倒装格藏歇格（藏头歇后）

（5）融会原理将句子的排列，由已知推到未知，由近说到远，以便作者的意趣很顺利的融入读者心里。升降格序次格连环格（顶真回文）摹拟格对照格问答格移属格（6）奇警原理

将罕见罕闻的珍奇事物献给读者，引起读者的怀疑和惊异。警句格先奇格夸饰格抑扬格参互格（错综）

（7）顺感原理顺应读者情感和理路的原理对偶格扩态格（拟状拟声）咏叹格垫拽格列叙格现定格（示现）（8）变性原理断接格（跳脱）转接格转品格

5.2004 王希杰《汉语修辞学》从词语本身和其表达效果出发，进行分类。（1）声音摹声、衬词、重叠、谐音（2）表达效果

均衡——对偶对照排比顶真回环互文

列举分承变化——双关反语夸张婉曲拆字顿跌曲说

转类藏词歇后镶嵌偏取侧重——反复递进映衬设问反问类聚同语撇除联系——比喻比拟借代图示象征暗示拈连

移就仿拟引用

本论题讲授所使用分类法：一、词语型辞格代称（借代）藏词举隅移就设彩节缩倒置旋造同异同语非别别白并提连及变文同义析数双关避讳回环转类镶嵌二、句子型辞格譬喻夸饰呼告示现集句对偶互文点化引用排除存真折绕顿挫抑扬舛互

三、篇章型辞格跳脱点染回文四、三栖型辞格委婉阶进隐语倒反顶真列锦仿拟错综避复省略自释改窜词语型辞格

词语型辞格2.举隅列举相关的人或事物时，只举出其中的某一部分来概括整体；虽然列举的是一义或局部之义，但表示的意义却是周遍的。《诗经·豳风·伐柯》：“笾豆有践。”孔颖达《正义》：“礼事弘多，不可遍举，言其笾豆有列，见礼法也。”词语型辞格3.移就将原属描写此事物的性状情态的修饰语来描写彼事物，通常是把描写人的修饰语移用于物。《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如视秦王无意尝赵城……持璧却立倚柱，怒发上冲冠。”唐杜甫《漫兴》：“颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。”

4.设彩

用丰赡而色彩绚丽的词藻鲜明突出地表现事物的特征，即为设彩，又称敷彩。

（1）使用描绘事物色调的词。

停车坐爱枫林晚。霜叶红于二月花。

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。（2）运用情彩结合的词藻孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。一点飞鸿影下，青山绿水，白草红叶黄花。

白朴《天净沙·秋》

5.节缩为使语言精炼，句式或节奏整齐，把常说共喻的词语进行缩合节短，这种修辞方式叫做节缩。（1）缩合指把复音词缩合为单音词。齐宣王问曰：“文王之囿方七十里，有诸？”盍请济师于王？《左传·桓公十一年》

（2）节短将词语的字数加以压缩，以缩短词语的音节。常用于人名、地名、官名、书名。白居易《咏怀》：“冉求与颜渊，卞和与司迁。”《战国策·赵策三》：“东国有鲁连先生，其人在此，胜请为绍介而见之于将军。”《史记·货殖列传》：“夫燕亦勃碣之间一都会也。”《魏书·礼志》：“所论事大，垂之万叶。宜并集中秘群儒，人人别议。”

《晋书·陈寿传》：“杜预将之镇，复荐之于帝，宜补黄散。”南朝梁刘勰《文心雕龙·序志》：“仲洽《流别》，弘范《翰林》，各照隅隙，鲜观衢路。”《报任安书》：“不韦迁蜀，世传《吕览》。”同语在两个相同词语中间加“为”“乃”等字构成判断形势，以表示强调、让步和说明，这种修辞方式叫同语。

知之为知之，不知为不知，是知也。《论语·为政》彼齐云、落星，高则高矣；井干、丽谯，华则华矣！止于贮妓女，藏歌舞，非骚人之事，吾所不取。

宋王禹偁《黄州新建小竹楼记》尔为尔，我为我。《孟子·公孙丑上》别白指说写时遇到相同的人名、地名、年号、官名、篇名时，要在其中一个名词的前面加上限定词，以示区别。子产赋郑之《羔裘》。《左传·昭公十六年》晋杜预注：“言郑，别于唐《羔裘》也。”并提在一个短语或一个句子中，同时表达两个或两个以上相关的人或事物。这种修辞方式叫并提，又称合叙、合说、分承。尧汤水旱。《论衡·明害篇》老子与龙，人物也。《论衡·实知篇》连及

析数变文同义镶嵌在语句中嵌入对基本语义无关紧要的字词，以延长音节或者暗含文意之外的含意，这种修辞方式叫做镶嵌。分为镶字、嵌字、拼字。（一）镶字

句子型辞格

呼告

排除存真

陈胜王凡六月。已为王，王陈。其故人尝与庸耕者闻之，之陈，扣宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令欲缚之。自辩数，乃置，不肯为通。陈王出，遮道而呼涉。陈王闻之，乃召见，载与俱归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“夥颐！涉之为王沈沈者！”楚人谓多为夥，故天下传之，夥涉为王，由陈涉始。《史记·陈涉世家》炀帝谓宇文述曰：“个小儿神瞻异常，勿令宿卫!”《旧唐书·李密传》“此儿顾盼不常，无人卫！”《新书》示现

昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。爧如羿射九日落，娇如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。

《观公孙大娘弟子舞剑器行》

舛互对某一种事物首先全部肯定下来，然后又作部分否定；或者先全部否定，接着又作部分肯定。肯定是为了强调否定，而否定则是为了强调肯定，这种修辞方式叫做舛互。运用这种修辞方式，可以使近乎矛盾对立中的某一方面更加醒目突出，给读者以更为深刻的影响。例如：宋陆游《示儿》：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”篇章辞格

秋雪湖的芦根最清凉，可以给伤员降火。秋雪湖的芦篾最细韧，可以编制花纹精巧的芦席。秋雪湖的芦花最洁白，比白雪还轻柔。（石言《秋雪湖之恋》）

第一，应当继续观察修辞现象，继续发现新的辞格。因为言语现象是层出不穷，不断发展的。

第二，必须重视辞格的系统性、注意辞格内部的层次性和等级性。克服分类繁琐、缺少整体把握和抽象概括等弊病。

第三，辞格研究要注意同其他相关学科联系起来。

第四，要从本质上来认识辞格，把握不同辞格间的联系与转化，从共时与历时两个方面描写同一辞格。

第五，不仅要建立归纳的辞格系统，也要建立演绎的辞格系统，其中包括显辞格和潜辞格、零度辞格和偏离辞格、正辞格和负辞格。

修辞与语言关系专题

修辞与语音修辞与词语修辞与语法

修辞与语音要点：

一、语音调配在言语表达中的地位与作用二、音节的组合三、韵脚四、声调的配合

五、节奏的把握六、利用语音特点而形成的辞格六、协音和衬音

修辞与语音

一、语音调配在言语表达中的地位与作用

清人姚鼐在《论文辑要》中指出：“诗文要从声音证入，不知声音，总为门外汉。”

作家叶圣陶先生更强调文章要“便于听，便于说。”

二、音节的组合

（一）音节组合的原则。。1。音节匀称原则。。天边偶尔飘浮着淡淡的白云，像什么神仙画家从天边跑过，信手运笔，轻轻抹在青山之旁，碧空之上。又像从别的什么仙境飘来的片片银色羽毛，若飞、若停，吸之若来、吹之若去。这时候，你鼻翼歙动，只觉洁净清爽，沁人心脾，纵目四望，只觉耳目一新。2。与语境协调的原则3。音节递增原则.。云彩，阳光，猎猎红旗，峨峨雕像。你左手抱花束，右手握钢枪；肩上的披风，征尘未洗，双目如电，正视前方……

（二）音节组合的主要方法

1。选择音节数相同的同义词。因为胜利，我们的骄傲情绪……可能生长。……务必使大家继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风……。

2。变单音节为多音节的方法附加法重叠法

3。变多音节双音节为单音节的方法简缩词语数目字概括

三、韵脚

（一）韵脚。韵脚是指句末押韵的音节(字)。

（二）押韵。在诗歌和唱词等韵文中，为了便于朗读和记忆，常在每句或隔句的末尾使用韵腹相同或韵腹韵尾相同的字即为押韵。=“韵脚使你回到上一行，回想起前一行，使叙述一个思想的所有诗行共同行动。”

(=你从雪山走来，(lai)

春潮是你的风采；(cai)

你向东海奔去，

惊涛是你的气概。(gai)

1。交韵

东南路尽吴江畔，正是穷愁暮雨天。鸥鹭不嫌斜两岸，波涛欺得逆风船。偶逢岛寺停帆看，深羡渔翁下钓眠。今古若论英达算，鸱夷高兴固无边。章碣《变体诗》

2。抱韵如今还是他们俩在房中，稀疏的柳影移上楼板，柝声在秋夜分外凄惨，从院里偶尔吹进来冷风。朱湘《王娇》

四、声调的配合

声调是汉语音节结构中不可缺少的成分，它与音长、音强都有关系，主要表现于音节的高低升降变化。老舍先生说：“在汉语中，字分平仄。调动平仄，在我们的诗词形式发展上起过不小的作用。我们今天既用散文写戏，自然就容易忽略了这一端，只顾写话，而忘了注意声调之美。其实，即使写散文，平仄的排列也还该考究。”(《戏话浅论》)

五、节奏的把握

郭沫若在《论节奏》中谈到：“大概先扬后抑的节奏，便沉静我们。先抑后扬的节奏，便鼓舞我们。语言的节律主要包括：

1。语音的长短、快慢及停顿有规律地交替。2。语音高低的有规律的交替出现，也就是平仄的规律性的交替出现。3。不同音色的音节的有规律的交替出现，例如双声、叠韵与韵脚的有规律的分布。4。重音与非重音的有贵的交替出现。

六、利用语音特点而形成的辞格

(一)飞白。飞白就是为了表达上的特殊需要，故意将读错或写错的字(也叫白字或别字)如实记录下来，是一种明知其错而故意仿效的修辞手法。

（一）语音飞白

赵：听你妈说你搁哪研究爹呢？

范：（笑）不是，没有，研究木乃伊。赵：哦，研究姨呢？范：不是姨，是古尸。范：爸，这个“尸”是“尸体”的“尸”。赵：哦，是古人的尸体啊！

（二）字形飞白。“一发千钩！这一定是一种刑罚，一根头发，要用一千个钩子钩起来，你们说多厉害？”“天啊！是‘一发千钧’！”尔康喊着。

（三）语义飞白

宋：你就拉倒吧，你就搁家，整个网，上网呗！

赵：我多年不打鱼了，还哪有网呀？那么多年了。宋：因特儿网呀。

（二）谐音

谐音是利用词语的声音相谐，引出另外的意思，从而达到诙谐有趣、隽永深刻的表达效果的一种修辞方式。如：要向前看，不要向钱看。正直的人已成为政治的人。他的进步显著。

（三）摹声

就是对客观世界的声音的模仿。如：刚欲往秋爽斋这条路来，只听得“呼呼”的一声风过，吹得那树枝上落叶，满园中“唰唰唰”地作响，将那些寒鸦宿鸟都惊飞起来。

修辞与词语

要点：

一、词和词义概说二、词语的理性意义三、词语的附加意义

四、词语间的相互关系五、词性和词语六、同义形式选择

一、词和词义概说

（一）词。词是语言运用中最重要的单位。词是语言世界中最基本的元素，是最小的完整独立可以自由运用的语言单位。词由声音形式和意义内容两部分组成。

（二）词义是客观物理世界在人们的主观意识中的一种抽象、概括的反映。

（三）语言的词和言语的词。前者是整个社会集团所共同拥有的，是相对稳定的。后者则是属于运用语言进行交际活动的个人的，具有临时性，是多变的，不稳定的。

二、词语的理性意义

（一）正确认识词义的前提：区分语言和言语。语言的词义是一般的，相对稳定的，整个社会所共同的。言语中的词义是个别的，个人的，变化多端的。

（二）词语的理性意义。词的理性意义指的是词义中同概念有关的部分。

1。所指意义和概念意义是词语的最基本的意义。

修辞学第一步要求表达者根据事物和概念来选择最确切的词语，让接受者通过这些词语把握住自己所要指称的事物，所要表达的概念。因为理性意义的错误可能会造成很严重的后果。

2。词语的理性意义是相对稳定的，属于全社会的，个人是不能随意改变的。在常规情况下，话语中的词语的指称意义应和词语的理性意义相一致，这是运用词语的一个最基本原则。如果不符合词语本来的意义，就是用词错误，即负偏离现象。

（三）词语理性意义的正偏离。正偏离产生的心理基础：人类的心理联想机能。联想方式：相关联想和相似联想。

三、词语的附加意义

词语与概念不同具有各种各样的附加意义，是修辞学研究的重要对象。

（一）情感意义（感情色彩）

情感意义指交际活动中，交际双方在交流信息时，附加在词语理性意义之上的情感。

1。整个社会集团所共同具有的，相对稳定的，不属于个人的。

2。词语在语言系统中本没有特定的感情意义，但是表达者在特定上下文中，借助于交际情景的帮助，临时性地赋予它某种感情意义。

（二）形象色彩

语言符号本是事物的标志，但是有许多语言符号本身却能在一定程度上表现事物的形象。

（三）时代色彩、地域色彩。。词语的附加意义往往有时代和地域的差异。

（四）语体色彩。。某些词语经常出现在某种语体之中，逐渐地同这一语体紧密联系在一起，与其他语体有了一定的对立和隔膜，就形成了特定语体的意义。

（五）风格色彩。。词语所表现出来的特定风格色彩。

四、词语间的相互关系

（一）同义关系。。具有同义关系的词语，其实只是在主要方面，或者某一点上相同而已，在其他方面总是有某些差异的。（二）反义关系（三）上下位关系。。其意义包含了别个词语的叫做”上位词语“，其意义被别个词语所包含的叫做”下位词语“。两者之间的关系即为”上下文关系“。（四）对称关系五）相关关系六）相似关系

五、词性和词语

（一）词性与词义关系。词性决定了词语同其他词语的结合关系，规定了词语在句子中的地位。词语的运用就必须遵守语法规则。在把依据语法规则作为修辞的先决条件下，修辞学的主要任务是为了提高话语的表达效果，临时性地改变词语的语法品格。

六、同义形式选择

（一）定义。能够表达相同信息的不同语言形式。

（二）同义词的选择。修辞学中的同义词范畴宽于词汇，它除了包括词汇学中的同义词外，还包括那些可以互换而语意基本不变的词。这些词可以不受词性和音节数量的限制，只要它们能够表达相同的语言信息，均可视为修辞学上的同义。

同义形式类型1。异字形同义；2。异词形同义；3。异色彩同义；4。异功能同义；5。异分布同义

1。异字形同义

（1）同用式字形选择

汉字经过长期的积累、演变和运用，出现了大量的异体字、通假字以及表示意义相近的词的不同字形，这些字形在特定的条件下可以表示相同或相近的意义，这类词可统称为同用字。

（2）拆借式字形选择，是一种特殊的相异字形的选择，用几个字来代替一个字。

第一种，从字形结构上拆解二是从字音构造上拆解。

2。异词形同义

（1）通假式词形选择2）异序式词形选择（3）单双式词形选择（4）并合式词形选择

（1）通假式词形选择。。指音同、义同而词形不同。连绵词：帝谓文王，无然畔喭。《诗经·大雅·皇矣》合成词：平生亦何恨，夙昔在林丘。陈子昂《遂州南江别乡曲故人》

（2）异序式词形选择。指因词内部语素位置的变换而产生的异形词。平望莽莽无涯际。

（3）单双式词形选择。指两个语词同义，但有单、双音节不同的现象。德泽不加，则君子不飨其质。《说苑》

（4）并合式词形选择。根据汉字形体结构部件离合的可能性原理，把两个或几个字合成一个字来说。例：有些酒吧，居然刊登广告标榜“无卡装”。

3。异色彩同义A。不同感情色彩的同义选择B。不同语体色彩的同义选择C。不同声音色彩的同义选择在信息传递中，方言词的使用可能表现出附加的风土人情色彩，具有一定的修辞效果。

4。异功能同义。指词的语法功能方面。（1）本体词和代体词人或事物都是有名称的，行为或性质状态也是如此，但信息表述中常常因反重复心理而不用本体词，或空位，或用为数有限的代词代之。（2）本类词和转类词

5。异分布同义——语义分布（1）范围分布不同（2）轻重分布不同（3）对象分布不同

七、言文变体与修辞。。（一）口语语体和书面语体（二）文言词的使用

八、地域变体与修辞。。从修辞的角度看方言词语：

1。避免方言词语给交际带来的麻烦。2。方言是方言文学的手段，具有极高的修辞价值。

3。在非方言作品中，也具有重要的修辞价值。（1）方言中有许多词语在普通话中没有相应的表达方式，是非用不可的。（2）方言中还有许多词语非常富有表现力，具有很高的修辞价值。（3）方言词语，可以作为一种修辞手段出现在非方言的话语之中。

（三）地域文化与修辞。1、地域文化使汉语修辞具有浓郁的民族特色

中国特殊的地理环境，以及长期以农立国，使中国人的修辞活动带有强烈的地域文化色彩。

2、地域文化对文学语言体式、风格的影响3。地域文化对作家个人语言风格的影响

语言风格是因语言表达方式、美学效果等的不同而形成的一种语言风貌和格调。

修辞与语法

一、语言的句子和言语的句子二、句型和句子修辞二、句子的选择三、句子的变异和创新四、语法和辞格

一、语言的句子和言语的句子。（一）语言的句子

指的是同语调相结合的主谓结构。“起词语词两者备而辞义已全者曰句。”（《马氏文通》）

1、语音句

指的是在语流中前后都有较大停顿的语音片段。语音句可以同语义句和语法句一致，也可以不一致。

2、语义句。指从意义角度出发对句子的一种划分。只要是意义内容相对独立完整的就是一个语义句。语义句同语音句、语法句可以一致可以不一致，例：

3。语法句。指从语法结构观念上区分出来的句子。

（二）言语的句子。指表达一定意义的一个相对独立完整的单位。是交际活动中的最小的交际单位，也叫做”语用句。

从语音句、语法句、语义句三个角度分析下面的句子。

二、句型和句子修辞

二、修辞活动对句子的选择

（一）句子的选择

从句型系统中选择适合的句型，直接投射到话语中来。

1、看事物和话题。话语是客观事物的反映，交际活动总是围绕着一定的话题而展开的，由此，事物和话题决定着表达者对句子的选择。贾雨村对冷子兴说：“老兄何日到此？弟竟不知。今日偶遇，真奇缘也！”（《红楼梦》）2.视点决定着表达者句子的选择活动

表达者传递信息的时候，总是从某个特定的角度出发的。行为主体观察和处理事物的角度就是“视点”。

3.句子的选择需要适应对方的需求和接受能力。

4.句子的选择，要考虑上下文和交际环境，语体和风格，文化和心理，时代和地域等多方面的因素。

（二）句子的变异和创新

考察句子变异的角度——横纵

1.横式变异（1）语序颠倒。指改变句子线条组合的常规，调整而后颠倒次序例1：我们消受得秦淮河上的灯影，当圆月犹皎的仲夏之夜。

（2）词语超常规搭配。在言语作品中，存在着特殊现象，为求得特殊的表达效果，词语搭配常常超出了词语之间的语义内容和原有的习惯，即词语超常规搭配。

2.纵式变异。指在句型系统中两个不同的句子格式之间进行换位和重新组合。例：

例1：这是我现在自有我的想头…

（三）同义句

1.定义同一个句子格式，运用不同的表层形式说写出来，它们之间具有同义关系，是同义句。

2.修辞对同义句的选择：修辞活动就是遵照得体性原则为了同特定的交际环境相匹配，而在众多的同义句中，所作出的比较得当的选择。

（1）语言同义句。语言的意义相同的句子。

（2）言语的同义句

其“意义”是言语的意义，即话语的内容。

A.语义对立或相反的两个句子，也可以有条件地作为言语同义句来运用。

例如：a.老王很聪明。b.老王很蠢笨。

四、语法和辞格

（一）词法角度

从消极方面看，存在着词性的误用；从积极方面看，出现了词性活用，叫做“转品”。词性误用，是没有理由的失败了的“转品”；转品则是有道理的艺术的成功的“误用”。例：

例1：越是这种时候，她越是有意收起从小的洋化教育，极土，极不绅士，极不配合。

（二）句法方面。从句法方面看修辞格，可以着眼于：句子的选择、成分的位置和次序，以及句子的搭配和组合等。

1.误配与异配格

句法结构中，各级成分的搭配都是有规则的。无条件地违背了它，是成分搭配不当的错误，可以叫做“误配”。有了某种条件，则是一种艺术化的手段，可以叫做“异配格”。

2.异位与异位格（易位格）

句法结构中，各个、各级成分都是有一定的位置。无理由地违背它，是位置不当的错误，可以叫做“误位”。有某种道理，则是一种艺术化的手段，可以叫做“异位格”。

3.回环。为了修辞目的，把正常次序与异常次序相互对应、对照和映衬，使它们在形式上有某种相关性。例1：此了谁同，清风伴我，我伴清风。

4.拈连。指本来不可以的说法，语法中不存在这种句子格式，但是在连续出现的另一个格式的影响之下，临时性地借用此种格式的修辞手法。

例1：丈夫是抬走了，抬走了她的希望，抬不走她的悲哀。

（一）语言风格的整体性

语言风格指的是运用语言的各种特点的总和，而不是其中的某一个特点，也不是所运用的某一个语言材料或修辞方式的特点。只有从全局出发，从整体上把握对象才有可能谈语言风格。（二）语言风格的反复性

二语言风格的形成

（一）材料的特点及其风格特点（二）修辞方式的特点及其修辞色彩（三）交际环境（四）交际对象（五）主体修养

三语体风格和修辞

语体是特定的交际领域形成语言表达手段和样式。

（1）公文语体：事务公文语体、鼓动公文语体（2）科技语体：专门科技体、通俗科技体

（3）政论语体：一般政论体、文艺政论体（4）文艺语体：散文体、韵文体、戏剧体

语体和文体是不同的概念

四公文语体

公文语体，指国家进行管理工作所需要的比较有条理的文书，社会团体和个人之间的事务活动中的文件，等。准确性、简洁性、规格性

五科技语体

科技语体随着科学技术的产生而产生，也随着科学技术的发展而发展。

特点：术语性、单一性、符号性。。细菌有三种主要的形态：球形（球菌）杆形（杆

菌）及螺旋形（螺旋菌）。但在这三类之间，还有许多不显著的过渡形态

六政论语体

政论语体，又称宣传鼓动语体，包括直接评论社会生活及其有关的各种问题的文章，如新闻报道、政治评论、文艺批评、思想杂谈、杂文小品等，也包括讲演、报告等口头形式。

特点：鼓动性和综合性。广电总局新闻发言人说，一些剧目使用方言过滥不符合国家推广普通话的精神。朱虹强调，重大革命和历史题材、少儿题材一律要使用普通话；影视剧中领袖人物要使用普通话

七文艺语体的特征。。文艺语体包括各种类型的文艺作品。

（一）语言形象化（二）平常词语艺术化（三）人物语言个性化

八文艺语体的分类

文艺语体可以分为散文体、韵文体和戏剧体三类。（一）散文体散文体包括小说、散文、特写等。特点：多样性、统一性（二）韵文体韵文体包括诗歌、唱词、曲艺等。特点：追求语言的音乐美——押韵。平仄协调、注意节奏。枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。马致远《天净沙·秋思》（三）戏剧体戏剧包括话剧、歌剧、地方戏等。通常由作者叙述的语言和作品中人物的语言构成。重在人物的语言。特点：口语化个性化

口语化个性化语言人物语言动作化。朴：我问，他现在在哪儿？鲁：就在门房等着见你呢。朴：什么？鲁大海！他！我的儿子？鲁：就是他！他现在跟你完完全全是两样的人。

个人修养语言形象化平常语言艺术化人物语言个性化

修辞活动发生的的具体的时间、空间及当时的社会文化背景就叫做修辞的环境，一般称为“语境”。

上下文语境是指话语的前言后语，是纯粹由语言因素构成的上下文。

情景语境指说话时的背景，包括说话双方牵涉到的时间、处所等。

一语境的干预作用。1 语境使话语的意义具体化、单一化2 语境影响话语的感情色彩3 语境表现出话语的选择性

二）语境的补充作用三）语境的强化作用

（一）修辞要适应语境

1、修辞要适应语境，这里的语境首先是大语境，是必须处于社会正常状态下。

2、修辞要适应语境，要求说话人是正常人，而不应该是强盗、疯子、土匪、小偷等

【二）修辞要利用和创造语境、

汉语修辞文化概说

汉语修辞与汉民族思维方式和民族心理

汉语修辞与儒道佛文化

汉语修辞与衣食住行文化

汉语修辞与其它文化现象

汉语修辞文化概说

一什么是汉语修辞文化

（一）修辞和文化的界说

2.异中有同例：总之，研究修辞学要注意到修辞有民族性、社会性、时代性。当然，我么恩得不出某民族必然有某种修辞风尚，某种社会因素必然产生某种修辞因素，某时代必然有某种修辞方式方法的各种“公式”。

汉语修辞与儒道佛文化

一、汉语修辞与儒家文化二、汉语修辞与道家文化三、汉语修辞与佛教文化

作为文化的主要载体的汉语，负载着儒道佛文化。换一个角度说，儒道佛文化反映在汉语中，也部分地反映在汉语修辞中。

一、汉语修辞与儒家文化

（一）《论语》中的修辞文化底蕴《论语》是儒家最早的重要经典，记录了儒家创始人孔子的哲学、政治、道德、教育等方面的重要思想。这些思想成为汉民族文化的最重要的一部分，对修辞现象来说，就是它的深厚的汉民族文化底蕴。例1：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》

（二）《孟子》中的修辞文化底蕴

《孟子》一书，笔锋犀利，气势逼人。但又不是盛气凌人，强词夺理。而是据理立论，以理服人。所以不论是直接阐明自己的思想，还是反驳论敌，都持之以恒，言之有理。

（三）修辞现象中的封建宗法制度文化底蕴儒家文化到了汉武帝时代，受到特别的推崇，汉武帝实行了董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”的文化政策。从此之后，儒家文化在中国封建社会中基本上居于主导地位。每个社会都有与之相适应的伦理道德规范和价值观念。

二、汉语修辞与道家文化

（一）《老子》《庄子》中的修辞文化底蕴

“老子疾伪，故称‘美言不信’。而五千精妙，则非弃美矣。”（刘勰《文心雕龙》）例1：有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，声音相和，前后相随。《老子·第二章》

（二）修辞现象中的道教文化底蕴道教追求得道成仙，因而道教在不少修辞现象中打上了得道成仙的文化烙印。例1：一人得道，鸡犬升天。

三、汉语修辞与佛教文化

佛教是公元前六至五世纪印度释迦牟尼创立的，主张“众生平等”“有生皆苦”以涅槃为理想境界。在长达一千多年中，佛教对中国的政治、哲学、文学、艺术、风尚等等都产生了深刻的影响，成为中国社会形态的一个重要组成部分。（一）佛教用语以转义形式折射佛教文化佛教对汉语的影响相当大，大量佛教用语通过佛经的翻译作为外来词进入汉语的词汇中，成为汉语词汇的一个组成部分。例1：慨自语堂大师振兴“幽默”以来，这名词是很通行了，但一普遍，也就伏着危机，正如军人自称佛子，高官忽挂念珠，佛法就要涅槃一样。（鲁迅《“滑稽”例解》）（二）寺院楹联直接反映佛教文化修辞现象中佛教和道教文化底蕴最为直接外露的，是佛教寺院和道教庙观的楹联。例2：一生二，二生三，三生万物；地法天，天法道，道法自然。

一、汉语修辞与衣文化

（一）显示社会地位的服饰。服饰有的能够显示人的社会地位。这种文化现象反映在修辞现象中，不乏其例。2.大檐帽——公安、军人、警察戴的一种顶大而平地制式帽。（三）显示性别的服饰男女有别，在服饰上也有分别，在修辞反映上也随之有分别。1.巾帼-亮(诸葛亮)数挑战，帝(司马懿)不出，因遗帝巾帼妇人之饰。《晋书·宣帝纪》

2.裙带细语人不闻，北风吹裙带。李端《拜新月》蔡拜右相，家宴张乐。伶人扬言曰：‘右丞今日大拜，都是夫人裙带。’讥其官职自妻而致。中外传以为笑。宋周煇《清波杂志》卷三莫非他将来靠裙带吃饭？欧阳山《三家巷》

二、汉语修辞与食文化

3.（一）修辞文化的考察与中国饮食的基本事实称誉世界的美食文化传统

食不厌精，脍不厌细。《论语·乡党》

(二）对粮食、菜肴、食具等地修辞反映1.粮食民为贵，社稷次之，君为轻。

菜肴天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！《红楼梦》这事儿对他来说是小菜一碟，很容易办成。这种大杂烩文章，谁也看不上。菜名所反映的修辞现象

（一）修辞现象内含房屋布局的文化底蕴要找出住的修辞现象的文化底蕴，最好从汉族传统的房屋布局特点入手。以居室而言，其布局特点有两个：一个是前堂后室。

由也升堂矣，未入于室也。《论语·先进》朱熹注曰：“升堂入室，喻入道之次第。言子路之学；已造乎正大高明之域，特未深入精微之奥耳。”

二是正室居中，侧室在左右（东西）。（二）修辞现象内含梁柱式结构的文化底蕴汉族房屋的传统的建筑结构是梁柱式结构。这种建筑文化底蕴，在修辞中有较多体现。

四、汉语修辞与行文化根据上面所讲，思考汉语修辞是如何在行文化中体现的。