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西方社会思想史

一 .单选

1.希腊社会学被称为城邦社会学。

2.斯多葛主义可称大一统世界的社会思想。

3.奥古斯丁认为两种爱造成两座城，由自私的爱发展到上帝也蔑视的爱，造成地上的城。4莫尔的乌托邦成为文艺复兴时期一种非主流的社会思潮的旗号。

5.孔德被称为社会学之父。

6.《社会分工论》的作者是；涂尔干。

7.两人群体。

8韦伯的社会学被称为理解社会学。

9.20 世纪初，美国出现的芝加哥学派是美国社会学本土化形成的标志。

10.在把社会功能分析典范化，系统化方面，默顿的贡献比任何人都大。

11.默顿区分正功能和反功能，显功能与潜功能，可视为他对功能分析的最大贡献。

12.权力精英理论只是米尔斯对冲突理论的诸多贡献之一。

13.《社会思想名家》是科塞的代表作。

14.霍曼斯是现代交换理论最卓越的倡导者。

15.戈夫曼指出人们以多种方式向他人表现自己，这种种方式都旨在影响别人从他那里得到

的印象。他称之为“印象管理” 。

16.常人方法论认为社会学本身也是一种日常活动，社会学知识与日常知识或常识之间并没

有截然分明的界限。

17.苏茨是日常生活社会学的代表。

18.霍克海默是法兰克福学派的首脑人物，批判社会学的创始人。

19.亚历山大首先使用新功能一词，在此提出创见性的理论观点。

20.哈贝马斯把人的行为分为两个范畴；一是工具行为；二是交往行为。

21.哈贝马斯在《交往行为理论》中提出交往理论，轰动了整个社会学界。

22.布劳在行为取向的交换理论和结构取向的结构理论两方面都是代表人物。

23.布西亚提出消费符号学。

24.贝尔提出后工业社会学。

25.结构化理论正是要超越二元对立，而用结构的二重性重新阐释个人与社会，行动与结构

的关系。

26.吉登斯主张通过解放政治与生活政治来克服现代化带来的严重后果。

27.福柯；权利在西方隐藏最深。

28.布迪厄的理论旨在克服客观主义和主观主义之间的错误对立。

29.布迪厄实践活动经济学的核心概念是；货币。

30.布迪厄工作的核心及其沟通主观主义和客观主义的努力体现于他的“惯习”概念。

二 .多选

1.西方社会思想史分为；古代及中古社会学、古典社会学·近现代哲学·当代社会学

2.19 世纪 30 年代三大社会思想；保守主义·自由主义·空想主义

3.现代西方社会学分为三种主要思潮；自然主义社会学·人文主义社会学·批判的社会学

4.孔德提出人类观念进步的三阶段论与知识的等级分类法说明社会学的特殊地位及其作用。

三阶段是；神学阶段·形而上学阶段·科学阶段

5.斯宾塞社会类型学将社会学分为；尚武社会·工业社会·现代社会

6.涂尔干具体分析了三种反常分工；失范的分工·强制分工·不协调的分工

7.涂尔干将由社会导致的自杀分为；利己型自杀·利他型自杀·失范自杀·宿命型自杀

8.韦伯将社会行动划分为；传统行动·目的合理的行动·价值合理的行动·情感行动

9.韦伯将政治统治类型分为；传统型·奇理斯玛型·法理性

10.帕森斯； 5 对范畴

11.帕森斯； AGIL 理论

12.现代冲突理论的主要代表人物；达伦多夫·米尔斯·科塞·柯林斯

13.符号互动理论；布鲁默及芝加哥学派·库恩及衣阿华学派·戈夫曼的拟剧论

14.哈贝马斯认为有效性要求可用 4 个概念概括；可领会性要求· 真实性要求· 真诚性要求· 正

确性要求

15.社会学史上，曾有许多思想家对人类社会历史的发展持传统—现代的看法，但他们都用

不同的概念或范畴从不同的范畴来把握特征的；

滕尼斯；公社—社会涂尔干；机械团体—有机团体梅因；身份—契

约斯宾塞；尚武社会—工业社会韦伯；传统型—法理型

三 .名词解释

1.社会静力学：是研究各种社会的基本秩序及某个特定整体的各个机构之间的相互关系，即

旨在揭示人类社会的基本秩序，它是从社会的横断向静态的考察人类社会的结构和制度，

寻找确立和维护人类社会的共存和秩序的原则。

2.社会团结：指的是把个体结合在一起的社会纽带，是一种建立在共同情感、道德信仰或

价值观基础上的个体与个体，群体与群体之间的，以结合或吸引为特征的联系状态。

3.失范型自杀：是由于人们的行动缺乏适当的规范以及由此引起的痛苦而导致的自杀行

为，当社会发生动乱变迁时，人们失去了种种秩序和规范，欲望与手段不协调，行为混

乱而无节制，造成种种痛苦导致自杀率升高。

4.法理型权威：法理型统治是建立在一下基础上的，即任何一项法律都是以目的合理性或

价值和理性（或两者兼而有之）为目标制定出来的，并努力加以贯彻，包括强迫使之实

施。韦伯指出，这种法理型统治可以采取各种极不相同的形式“科层制”是其中最纯粹

的形式。

5.精英：广义的精英是指社会精英的全部，不分性质和类别；狭义的精英是指处于统治

地位的少数人，社会的特点是有精英，特别是统治精英的性质所决定的，而统治精英的

性质又是由占主导地位的情绪即剩遗物决定的。

6.模式变量：行动者之间的互动过程必然要做五个方面的抉择，这些可能的抉择被概括在

称为模式变量的五个范畴中，即普遍性与特殊性，扩散性与专一性，情感性与中立性，

先赋性与自获性和利益性与公益性。

7.进化共相：在结合整个人类社会的进化历程深入分析结构分化的具体内容时提出，它是

用来概括各个社会在进化历程中必然出现的一些普遍的制度性特征的，包括分层结构，

政法结构的文化合法性，科层制，市场体制，普遍性法则，民主体制。

8.潜功能：指的是没有被预料也没有被认识的客观后果，默顿指出，过去的研究重点集中

于显功能的存在以及对之进行分析的重要性，这种对潜功能的忽视损害了功能分析的方法，他例举了许多经验研究中发现的实例说明潜功能的存在及对之分析的重要性。

9.反功能：默顿第一个在功能分析方案中明确功能主义者不应假定所有制度化行动模式

都有促进系统调试的后果，被分析的项目很有可能是具有减少系统调适的后果，这就推

翻了以往功能分析中暗含的功能普遍性假设。

四 .简答

1.孔德的社会静力学与社会动力学

孔德把社会学定义为研究社会秩序和社会进步的科学，按照生物学区分为解剖学和生理学

的类比，孔德把社会学区分为社会静力学和社会动力学两部分。

社会静力学是研究各种社会基础秩序及某个特定整体的各个机构之间相互的关系，即旨在揭示人类社会的基本秩序，它是从社会的横断面静态的考察人类社会的结构和制度，寻找确立和维护人类社会共存的秩序和原则。

社会动力学综观的是人类理性和人类社会发展的先后必要阶段，所叙述的是这一基本秩

序，在达到实证主义这一最终阶段之前，所经过的曲折过程，它是从社会的纵向方面动态的

研究社会的变迁与进化的。

2.涂尔干的常态分工与变态分工

涂尔干认为，现代社会秩序之所以肯能的原因是常态的社会分工，分工是高度发达的社会

特征，也是有机团结的基础，分工的发展推动了社会结构从机械团结向有机团结的转变，分工也有种种变态，研究变态分工有助于我们研究常态分工的存在条件，涂尔干具体分析等了

三中变态分工：速度过快的分工，不平等的分工和不协调的分工，他将社会分工视为一种社

会事实，坚持一种社会现象的原因必须从先于它的社会事实中区寻找的方法论原则，认为造成分工的原因是人口的增加，后者决定着社会的集约化程度。

3.滕尼斯有关“公社”和“社会”的思想

滕尼斯以“公社”和“社会”两个概念表明人类生活的两种基本形式，在“公社”行事历不

管形式上怎样分割，也总是相互联系的，而在“社会”形式里，不管人们形式上怎样就结

合，也总是分离的，在前者那里，人们的关系是建立的亲密的、不分你我的私人关系基础上；

在后者那里，他们的联系是建立在目的利益及以此为条件的人们之间保持一定距离的基础

上。前者基于生活的统一性原则；后者则基于自由与理智的思考。“公社”按其本质是有限的的，聚结性程度高，呈密集型，“社会”按其本质是无限扩展的，聚结性程度低，呈复合型，前者，

整体的统一是有机的，后者，整体的统一是机械的。

4.斯宾塞的社会进化的思想

早期的斯宾塞把社会的进化看做是一个持续的，没有倒退的和不间断的过程，存在于人类历史

的始终。

成熟时期的斯宾塞，面对19 世纪末英国社会大量存在的社会冲突，使他对社会进化和倒

退现象有了新的认识，他承认人类社会在整体进化总趋势下，在具体的社会中可能有暂时的

倒退现象发生。

斯宾塞认为社会发展是不可逆转的，社会的进步像其他类型的进步一样，不是直线的，而是一种分散和再分散的方式进行的。

5.齐美尔资本主义的文化矛盾。

齐美尔认为，资本主义文化的根本矛盾，是文化的客观性与人的个性自由发展之间的矛盾，

齐美尔以货币经济的发展具体说明了这种文化的矛盾。

1.人与人之间的交往实际上成了物与物之间的交往。

2.各种文化的客体越来越多的相互联系起来，而与人的个性和情感的联系却日益淡漠。

3.人们之间的结合与相互交往，逐渐成为纯粹是为了有限目的结合与交往，在此之前不必有

任何联系。

6.韦伯资本主义精神

个人把努力增加自己的资本并以此为目的的活动视为一种尽职尽责的行动，把赚钱本身当做一种目的，当做一种职业责任，被看做是一种美德和能力的表现。韦伯指出，他所使用的

资本主义概念居有其特定的含义，即是指当时西欧和美国那种典型的现代资本主义，而不是泛指一切。韦伯指出，资本主义不等于贪得无厌和金钱奴，相反，资本主义倒可以等同节制，

或至少等同于合理缓和这种不合理的冲动，真正的资本主义经营依靠的是企业中资本的合理

使用和对劳动力的合理组织。另外，韦伯指出，资本主义的精神与传统注意的态度相对立，

资本主义不断发展的过程中，就是传统主义不断被克服的过程，克服传统主义的关键即时使

劳动本身成为目的，成为人的一种愿望，成为一种伦理责任，直至把劳动视为一种天职。

7.帕累托的非逻辑行为

非逻辑行为是帕累托社会学理论的一个重要出发点。逻辑的行为，是指在主观上和客观上

将手段与目的合理的联系在一起的行为，反之都是非逻辑行为。非逻辑的行为又分为四类：

（1）手段与目的之间没有任何联系的行为；

（2）行为与结果之间只存在主管联系的行为；

（3）行为的手段与其结果之间存在着的逻辑的关系；

（4）行为结果与所运用的手段之间的逻辑关系并不符合行为者初衷的所谓事与愿违的行为。

8.帕累托的精英循环理论

广泛的精英是指那些在人类社会活动的各个领域取得了突出成绩或冒尖的人。侠义的精英是指少数的统治者。

社会的特点是由精英，特别是统治精英的性质所决定的，而统治精英的性质又是由占主导

地位的情绪即剩余物决定的。

帕累托认为，一个政权存在的时间越长，组合体持久性的情感在统治集团中就越趋向于减

少，而这种剩遗物在下层群众中保留较多。组合本能丰富的统治者一方面会变得更加贪婪堕

落，为了满足其贪欲，大量收刮民脂民膏，引起群众的普遍不满，另一方面会变得软弱无力，

不善于运用暴力进行统治，这种情况会引出灾难性的后果，旧的精英被消灭了，新的精英上台，又一轮循环开始。

帕累托认为政治变化的形式就是一种类型的精英取代另一种类型的精英循环，这就是他著名的“精英循环论” 。

9.帕森斯的行动概念

帕森斯认为，行动的最基本特征是具有意志性的目标导向，也就是说，行动是主体朝向目

标的动。

任何行动单元都可以分解为以下要素：第一个要素是行动的目标，即行动者希望达到的预

期状态。第二个要素是状态，即行动者置身其中，形象其目标的那些环境因素，状态要素又

可以进一步区分为手段和条件。

（1）手段：指环境状态中行动者可以控制和利用的那些促成其其实现目标的工具性要素，

（2）条件：指状态中行动者无法控制和改变那些阻碍其现实目标的客观要素。

第三个要素是规范取向，所为规范是指行动者在确立目标，选择手段，克服阻碍时所遵循的社

会标准，合乎规范的范围就叫规范取向。

10.默顿的潜功能

潜功能是指没有被预料也没有被认识的客观后果。默顿指出，过去的研究重点集中于显功能的

分析，这种对潜功能的忽视损害了功能的分析方法，并列了潜功能的方案；即回答下面五个问题：第一，潜功能是怎样发挥作用的？第二，参与者所不了解的是机制还是后果？第三，为什么参与者

不了解这一后果？第四，潜功能是对谁而言的？第五，我们所分析的是哪一个后果？默顿认为，

可以通过对这五个问题的回答推动潜功能分析等的深化，他把潜功能分析列为分析方法中最重要的

环节之一。

五 .论述

1.涂尔干的社会学方法论

答：（ 1）对社会外部现象的特征进行客观的观察，从外部特征观察和研究社会现象是社会学

研究者观测社会现象的基本原则，观察社会现象时要遵循以下具体原则：①在科学研究中排出所有成见，② 根据社会现象外部共有特征进行定义，③ 客观的观察事物的外部特征。

（2）用社会现象来解释社会现象，对社会事实的完整解释必须包括因果分析和功能分析，

应先研究前者在研究后者，一旦找到现象的原因，在分析它的功能就容易多了，通过对社会内容环境的分析来解释社会事实的原因和功能。

（3）事情的原因和结果总是一一对应的，一种同样的结果总是出于同样的原因，其变法是最

适合于用来进行社会学研究的，其变法就是对社会事实做交叉分类以确定它的共变程度：

假如确定两种现象始终处于同样的关系下，而且总是同时以某种方式发生变化，那么就有理由假

定他们之间存在因果关系。

2.韦伯的理解社会学

韦伯既反对实证主义又反对历史学派，他力图把历史学个别化方法与社会学类型化方法结合起

来，把意义的理解和因果的说明结合起来。

（1）研究对象：社会行动，社会行动是指行动的个人赋予其行为与主观意义，行为者考虑

到他人的行为，并且在其行动过程中也是以他人的行为为目标的行动，韦伯定义的主要支点，社

会行动的意向性，其社会分析的中心放在个体行动者及行动的主观动机和意义的联系上，目的合理

的行动、价值的行动、情绪或概念的行动、传统的行动。

（2）价值相关与价值中立，价值相关仅意味着研究者需从价值的维度来选取主题，在科学

研究中，研究者必须保持价值中立，即研究这一旦选定题材，就决不把自己的价值观念强加到

研究方式和对经验材料的解释中去。

（3）解释性的理解与因果性的说明，社会学是一门通过对社会行动的解释性理解，以获得

对这一行动过程和结果的因果性解释的科学，解释性的理解代表了对人的行为的较高层次的

认识，他并非是以揭示行为本身的意义为目的，而是旨在获得有关指导行动者的动机的认识，

与传统的因果观不同，韦伯用或然性、可能性、机遇、概念来表达因果关系。首先，因果关

系不是整体决定整体或部分决定整体的关系，二是部分对部分的关系，其次组成历史总体和

社会总体的因果及其众多，要找到其全部确定的因果关系是不可能的，最后，已过关系不是线性决定而是双向的、反馈的与多重的关系。

（4）理想类型，理想类型是韦伯认识论的中心的、关键的概念，理想类型的概念首先是一

种思维的建构，但绝非随心所欲的虚构，有两种不同的理想类型，一种是历史形态的理想类型，一种是历史实在中抽象组成部分的理想类型。

3.齐美尔形式社会学

（1）凄美而首先确定了社会学以社会交往为其题材，并且着重研究社会交往的形式，作为？内容、材料本身的各种功能并不是社会的，只有将他们纳入社会交往关系中，他们才是社会交往中的因素，社会交往因素只有通过确定的交往形式才能实现自身，而从个人的属性转变为社会现象，交往及其形式概念使齐美尔技能保留能动的人主体的概念，又能对较大的制度和社会过程做客观的分析，形式概念为社会学的研究提供了一组范畴，使我们能在一向被认为是主管任意的、一次性的历史事件领域与人类活动领域中发现事件及活动的潜在的同一性

结构，从而使历史、社会的研究获得客观性普遍性的品格。

（2）齐美尔社会生活的几何哲学的一个主题是数学在社会生活中的意义，他对人员数量所

引起的互动性质的变化体现在两人群体与三人群体的差异讨论中，两人群体不存在独立的社会结构，没有比两个独立的个体更多的事物和意义，群体的存在依赖于双方，任何一方撤出都会导致群体的解体，群体中的每个成员都具有高度的个性，团体加入第三者后，其性质便

发生重大变化，首先三个个体构成了一个最简单的独立结构，具有了可以支配约束其成员追

求并不属于每个个体的目的的超个体的力量与动机，许多新的社会过程与社会角色开始出现于三人团体中。

（3）社会生活几何学的另一个主题是距离在社会生活中的意义，齐美尔指出事物的价值是由

它与行动者之间距离所决定的，所有价值的事物是由那些有可能获取但必须付出最大努力代

价事物的，陌生人就是一种与我们关系不近不远的类型。