高考作文预测最可能考到的作文主题汇总

高考作文预测最可能考到的作文主题汇总

备考中很多同学不知道怎么去积累素材，提供一个小思路，可以按主题来积累相

关事实论据和道理论据，考前看看作文妥妥的！

从高铁霸座到重庆公交坠江事故，关于规则、公德的讨论非常激烈，规则、公德

话题，也是高考作文的重点热点主题，今天给大家分享的是规则相关作文素材，非常

非常非常实用，答应我，一定要看哟！

名家观点

集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会

环境，是最有利于培训好的社会公民的。——培根

美好的环境培养着人们的公德，比如清洁的新加坡，有随地吐痰恶习的人也不会

张口把一口痰唾在光洁如洗的地面上。相反，混乱肮脏的环境败坏人们的公德，比如

纽约地铁，墙壁和车厢内外到处胡涂乱抹，污秽不堪，人们的烟头乱纸也就随手抛了。

好的招致好的，坏的传染坏的。善的感染善的，恶的刺激恶的，世上万事皆同此理。——冯骥才《公德》

你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。——卡夫卡

凡是不给别人自由的人，他们自己就不应该得到自由。而且在公正的上帝的统治下，他们也是不能长远地保持住自由的。——林肯

一点也不加以限制的自由，它的害处与危险确实不少。——克雷洛夫

人们往往把任性也叫作自由，但任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。——黑格尔

我们必须保持纪律，否则一切都会陷入淤泥之中。——马克思

厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。——清·杜文澜《古谣谚》

最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。——帕拉图

如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基

高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。——李奥贝纳

经典时评

就前者来说，以法治为主旋律的现代文明，本身就是以各种规则为基础的，对规则意识给予何等程度的强调，都不过分；而就后者来说，类似闯动物园、阻停高铁、景区刻字等热点事件，无不说明规则意识在一些人内心可谓淡漠之极，而比照我们身边的现实，插队、随意闯红灯、随地吐痰等现象，又足以说明，规则意识的缺失，依然是国人的通病。在此次调查中，虽然有将近七成的人认为社会规则意识在增强，但是，这依然只能说明情况得到好转，并不意味着规则意识已蔚然成风。

规则意识的淡漠或者说缺失，这又显然不仅仅是关乎个人素质的问题，往大了说，这是阻碍社会文明进步的硬伤，因为，没有被广泛认知和接受的规则意识，契约精神就不可能成为社会主流，没有契约何谈文明；往小了说，规则意识的有无，将直接影响每个人的生活。在经济学中有一个概念叫交易成本，完备的市场规则，将降低交易成

本。虽然社会交往中不完全是经济交易，但是，它与市场交易同理，没有成熟的规则

意识，同样会影响人与人之间的交流成本，让合作变得艰难。

规则意识的形成和培养，是一个长期的过程。从孔子时的“从心不逾矩”到后来“无

规矩不方圆”，再到今日对规则意识的强调，建立广泛的规则意识，从来都没有被忽

视过。但是，面对人性先天逐利冲动和社会制度的种种漏洞，从朴素的良好愿望到现实，建立全民规则意识，它需要长期的社会培养和全方位的训练。

——《规则意识当成现代文明通行证》高亚洲

在现代生活中，我们每天都会遇到很多规则。比如过马路要走斑马线，红灯停、绿灯行，进入建筑工地要戴安全帽，比如考试不能作弊、看病要排队、竞争要公平透明等。信守和遵循规则，让个体在社会系统运行中极大地减少不确定性，降低不可预料的风险，从而得到保护，同时也让社会秩序得以保障。但总有一些人觉得守规则是“迂腐”“刻板”“不懂变通”，甚至将超越规则视为“走捷径”“头脑灵活”，并以此沾沾

自喜、洋洋得意。可是，结果呢？

或许无视规则确实能在某些场合提高个人“效率”，但伤害的却是公共秩序。过马路

绿灯行红灯也行，可以让你行进得更快，但造成的结果就是路口经常堵成一团，甚至

出现交通事故。作为规则系统中的一分子，一个人对规则的无视甚至践踏常常意味着

对旁人的冒犯和对别人权益的侵犯，你没觉察到并不代表它就不存在。尤其是对一些

技术规则来说，背后多是一些客观规律的支撑，违背规则就不免将自己置于对抗规律

的危险之中。有的人总是抱有侥幸心理，觉得就算不遵守规则也不会有什么恶果，或

者觉得惩罚不一定会降临到自己头上，但当灾难真的将临，也许一次就足以摧毁你的

一切。

规则被无视必将导致社会失序，失序之下“安有完卵”？在规则被漠视和践踏的系统里，个人可能是加害者，但总有一天也会成为受害者。对规则的遵守就是最好的自我

保护，也是最大的规则。生命的代价太过沉重，在喧嚣的舆论中，应该激起关于树立

规则意识的波澜。

——王丹《遵守规则是最好的自我保护》

如果我们的每单投诉与维权，都要问询一下对方有无难处，那清爽的消费权利和规则，岂非成了扯皮的肥皂剧？那所谓的公平正义，岂非成了看人的身份下菜碟？一个社会

当真如此，那就成了“比惨”的社会：谁惨谁正义。

如果规则是公平的、市场是正义的，其实，谁都不需要“温柔以待”，只要以理相待、以诚相交就好。毕竟，温柔这件事终究没有规则靠谱。

——《只要规则尚在，何须“温柔以待”》邓海建

人类从茹毛饮血的洪荒时代步入现代社会，文明的进步从来离不开规则的匡正。无处

不在的规则确保我们永续繁衍、社会不断繁荣。规则规范的社会整体秩序，对个体而

言往往体现为约束。因此，有人就乐于在“小小不言”处打破规则——闯个红灯、插

个队——获得一些便利，赢得些许小利。

当越来越多的人对这种“无伤大雅”的违规不以为意，甚至习以为常时，个别人的违

规就演变为集体行为的失范。甚至有的时候，我们在共同打破规则的同时，还“巧妙”地相互磨合出一些陋习，比如“人不看车、车不看人、大家都不看灯”的“中国式交规”。

——《敬畏常识遵守规则》

同情弱者，是人的朴素情感。然而，在规则面前，“弱者即正义”却可能让我们失去

对是非的准确判断。最近媒体报道了“搭伙做饭被处罚”,河南一家公司十多名员工受公司派遣到江苏南京工作，当事人称“为省钱采取AA制的方式搭伙做饭”,而当地监

管部门根据取得的证据认定公司违规开办食堂，根据相关法规对公司予以处罚。关于

此事，支持和质疑执法机关的声音都有，只要言之有据，都没问题。本人根据目前双

方公开的证据，写了篇偏向执法机关的小文发在本人微信公众号，引来几个朋友商榷，而商榷并非就事论事、依法论法，而是强调“公司、员工远离家乡挣点钱不容易”。

“远离家乡挣点钱不容易”,是事实，但如果违规办食堂被证实也是事实，可不可以罚？应不应该罚？答案不言自明。但在“弱者即正义”的观念下，舆论上对弱者不利的声音，会被认为是“落井下石”;执法机关对其严格执法，也可能受责难。

在法治社会，某一主体行为是否正义，只取决于他做了什么，而与其身份无关。弱者

应该得到社会各种体恤，包括违反规则接受处罚时，执法机关在自由裁量权范围内的

适度从轻。但在规则面前，在是非的判断上，“弱者即正义”的观念却必须摒弃。法

治要求规则明确，没有模糊地带。列车，说几点开就几点开;开办食堂需要走的程序，少走一个也不行。规则明确了，是非就很好判断;出了问题，是谁的责任，就由谁承担。而“弱者即正义”,看似充满人文情怀，实则会模糊本来明确的是非，误导人们行为，也会对法治造成损害。

——《规则面前，摒弃“弱者即正义”》

康德说，一个人的自由必须以其他人的自由能以共存为条件。试想，如果人人都我行

我素，按照自己的想法，罔顾他人利益，逾越规则底线，任性地生活，那社会岂不乱套？

没有规矩，不成方圆。遵守各类公共场合的规则和秩序，遵守交通规则，遵守社会公德，是我们应尽的义务。我们在尽义务的同时，实际上享受了制度对我们的保护。不

遵守规则和秩序，悲剧迟早会发生。只有遵守规则，把自己的行为限于无害于他人的

正当范围内，才会与他人无涉。

遵守规则，才有自由；尊重规则，就是尊重生命。

在生活中，我们每天都会遇到许多规则。如过马路要走斑马线，红灯停、绿灯行……道理大家都懂，但却不是每个人都能做到，于是便出现类似“中国式过马路”等现象。

究其原因，还是规则意识不够强，没有意识到违规的危害性、严重性。

事实上，一旦养成忽视规则、破坏规则的惯性思维，关键时刻规则就保护不了自己。

因为，在规则被漠视和践踏的系统里，个人可能是加害者，但总有一天也会成为受害者。

有人会说，现在吃亏的总是遵守规则、按规矩办事的老实人，守规则反而会被说傻。

其实不然。俗话说：出来混总是要还的。生命的代价过于沉重，漠视规则的人有时可

能侥幸得到成功，不过其侥幸一时，不可能侥幸一世。尊重规则、遵守规则才是这个

世界上最踏实的路。

——《尊重规则，就是尊重生命》张玲玲

社会是一张网，规则是编织这张网的一种“逻辑”。在法治国家和现代治理体系建设

的路线图已经基本明确的情况下，公民的规则意识和守则能力的培育，应该提到更加

重要的议事日程上来。规则和文明于国家安定、社会和谐、人民幸福的意义重大，但

国家只能从大方向上加以引导，具体的践行最终还是要落到我们每一个个体身上。

首先，要强化自身的规则意识。规则意识检验文明修养，规则是公共的，规则意识是

个人的。规则意识是每个公民的必修课，社会文明程度不仅体现在政府部门制定了怎

样的规则体系，更体现在社会成员具有怎样的规则意识。有没有规则意识，规则意识

强不强，不仅决定我们做事的效率有多高，也会决定我们做人的境界有多高。

其次，要培育自身的守则能力。在社会公共行为中，大多数人都守法守则，用自身的

行为践行规则、彰显文明，也总有一些人为图个人方便而心存侥幸、破坏规则。我们

的守则能力，是在受到文明行为的影响或是对不文明行为的摒弃过程中逐渐形成。因此，每一位公民应当懂分辨、善学习，清楚何事可为，何事不可为。按照文明的规则

来要求自己，力求自己做到、做好，并以自身的文明行为来带动和影响周围。

最后，要常怀“慎独”、“律己”之心。文明是主动而非被动，文明是自律而非他律。律己之心方生正心之念，而后正身之行。每个人要把遵守规则当成义务和责任，必须

严格遵守而不能心存侥幸，轻易动摇。律之弥坚，行之弥远。一个文明的公民必是一

个懂得自我约束，时刻慎独慎行的公民。常怀自律之心，方能常持文明之行。

矩不正，不可为方；规不正，不可为圆。如果每一个公民以规则为行为底线，以文明

为行为约束，那么整个社会就会有序运转，人们的生产生活安全就会得到保障。常记

规则意识，常持守则之行，常怀律己之心，则文明广矣。

——《遵守规则也是保护自己》聂瑾茗

一个与现代文明接轨的社会，必定是一个有秩序的社会。个体的文明素养之所以不可

或缺，就在于它是秩序的重要源泉。正如哲人所言，“文明的最重要任务之一，是使

人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配，使人在美的王国能够达到的范围内成为审

美的人。”只不过，文明秩序不仅来源于“法”，也来源于“礼”；文明素养，不仅

意味着对法律规则的遵守，更意味着对道德规范的恪守。

今天，随着法治意识日渐在人们内心生根抽芽，对法治的认同不再是稀缺品，然而如

何让道德规范成为自觉，却始终萦绕在我们心头。公共场所随意吸烟，丝毫不理会他

人的感受；出入地铁，撞了人却一句“对不起”都不愿多说；给共享单车上私锁，准

备自用，还振振有词“大家都一样”……违反公德的行为，并不能完全交给法律追责——有的是因为法律管不着，有的是因为法律发挥作用有滞后性——公序良俗却须臾容不得破坏。从这个角度出发，如果说偷黑天鹅的行为，是非对错一目了然，是一堂公

开的法治课，那么“上海阿姨”的举动则是用“坐而言”传递了文明追求，又以“起

而行”捍卫了文明尊严。

其实，经过这么多年的教育和努力，人们对于文明的认识已有巨大的进步。但有一个

思想误区始终存在，即认为文明仅仅是个人之事，自己文明就行；他人文不文明，与

己无关。毫无疑问，文明需要从自己做起，但并不意味着“一念唯己，了无他人”。

某种意义上，文明的沉默，就是对不文明的纵容。面对不文明行为，倘若不挺身而出、予以制止，而是选择熟视无睹、听之任之，只会让这些行为不断风蚀文明的土壤，侵

害价值的肌体。文明面前，没有“看客”。

有学者曾总结，不文明现象之所以屡屡出现，根源于耻感的缺失。事实上，如果人们

对不文明行为一味隐忍，不拿出较真劲儿与其“宣战”，耻感文化如何才能得以形成？有朋友曾讲述这样一个故事，一次，在超市冷柜选购冷冻食品，挑选完后，转身就走，把关闭冷柜推拉门的事忘得一干二净，一位眼尖的老大爷看到，远远就喊道，“冷柜

门咋不关啊？”超市里的消费者纷纷把目光聚焦到朋友那儿。一时间，朋友只觉得脸

上火辣辣的“挂不住”。自此，随手关冷柜门成了他每次去超市都十分在意之事。“礼者，理也。”人人争当那位“上海阿姨”，社会实现共同治理，才能激发文明的

耻感，让文明素养在人心里拔节生长，也才能让道德感如空气一样充盈社会。

“一个国家的繁荣，不在于其国库的富足，不在于其城池的坚固，也不在于其公共建

筑的华丽气派，而在于其公民的教养，在于人的文明、教化和品格，这才是它实际利

害之所在、主要实力之所在、真正威力之所在。”文明的养成，不可能一蹴而就，但“人能弘道，非道弘人”，只要人人葆有“相善其群”的意识，以共治来治理不文明，用行动擦亮精神名片，文明观念的水位自然会随时间的推移，慢慢升高。

——《涵养文明，我们不能当看客》陈凌