高中苏教版语文必修三教案全集

必修三

祖国山川颂·教案

【学习目标】

1.进一步了解祖国山川的美丽，体会作者在文中倾注的无限热爱之情。

2.了解“颂”的文体特点，进一步提高散文的鉴赏能力。

【学习重点】对文章思想内容与感情的把握。

【学习课时】1课时。

【学习方法】文本研习。

以学生讨论为主，并加强朗读，通过朗读准确地表现作品的思想感情。

【学习内容与步骤】

一、专题内涵解说

祖国就是自己的国家，自有国家以来，每个人都天然地与祖国连在了一起。祖国是一个具体的概念，有她的地理位置，这决定了她的自然特征、山川风物、气候特点。长期生活在这里的人们根据这些特征选择、创造了适合自己生存的生产与生活方式，在此基础上形成了自己的文化，从而与别国区别开来。因此，对个体来讲，祖国不仅是其出生的国度，而且给他提供了生存的环境与文化的背景，同时赋予他继承、延续并创造这种文化的使命。捍卫国家尊严，促进国家繁荣，也因此成为每一个国民的责任。所以，爱国主义是从古到今最朴素也是最崇高的思想感情之一。但是，人与国家的关系是复杂的，从历史上看，正如法学家潘大道所说，国家“都是为少数人所独占——君主、军阀、资本家及专业之官僚、政客等”(《为什么要爱国》)，他们在阶级社会中常常是作为国家的代表，这必然造成个体对国家的复杂态度，为什么历史上经常出现忠君与爱国的矛盾，道理就在这里。所以，陈独秀在谈到爱国主义时说道：“要问我们应当不应当爱国，先要问国家是什么。”爱国主义不仅表现在当异族入侵时奋不顾身地捍卫自己的国家，同时也表现为愤怒与忧患，批判与建设，谴责与赞美，这些都可以是出自对祖国的热爱。只有我们每个人都担当起建设祖国的责任，都发扬国家主人翁的精神，我们的国家才能一步步走向民主，走向繁荣，才能实现民族的伟大复兴。

本专题从两个方面对祖国这一人文主题进行梳理：第一板块重在阐释祖国对个体的文化滋养，表达了人们对其祖国的热烈赞颂；第二板块则要复杂得多，重在探讨个体面对国家贫穷、腐败或自身遭受厄运时的种种情怀与对祖国繁荣进步的热切期望。

1．学生能通过对文本的反复研习，结合自己的体验与认识，进一步了解祖国的文化内涵，认识祖国对个体的意义以及自身对国家所应承担的责任，激发爱国之情。

2．学生能掌握知人论世的读书方法，通过查阅资料，了解作家的身世以及写作的时代背景，从而准确地理解作者的写作意图。

3．学生能根据本专题的特点形成课程间沟通的意识，将音乐欣赏与文学鉴赏结合起来。

4．学生能在以往学习积累的基础上进一步深入了解散文与诗歌的特点，能根据对作品的理解，设计朗诵方案，通过朗诵准确地表现作品的思想感情。

5．学生能在对专题人文内涵理解的基础上收集资料，写作复杂的抒情或叙事散文。

前三项为教学的重点。

本专题，特别是在第二板块，诗人们表达了对祖国十分复杂的思想感情，要引导学生历史地、具体地看待国家、祖国、爱国主义、人与国家的关系等概念，提升他们的认识，加深他们的理解。本专题收录了波兰作家雅一伊瓦什凯维奇的《肖邦故园》，围绕这篇表现音乐家生活的散文设计了音乐鉴赏与文学鉴赏相结合的研习方案，这些都是学习中要注意的难点。

一、导入新课

由对以下两个问题的讨论导入新课。

1．祖国是什么？

2．一个人为什么要热爱自己的祖国？

二、了解作者：课文注释①。作适当补充。

三、解题

祖国山川——是文章的内容

颂——点明了文体：内容上多是赞美、歌颂；

写法上多用铺叙。

“颂”是一种古代文体，刘勰《文心雕龙》中说：“颂者，容也，所以美盛德而述形容也。”《艺文类聚》中也提到：“颂，诗之美者也。”颂，原为歌颂神的舞歌，转为歌功颂德的诗，后来就更为宽泛，一切以赞美、歌颂为主题的都可以称“颂”。

四、学生阅读课文，把握文章思想内容。

1．学生速读课文，思考：文章写了祖国的哪些山川美景？

讨论明确：珠峰、高原、西双版纳、平原、黄河……

春夏秋冬，晨光落日；

家乡小溪，扬子江边，黄果树瀑布

2．除了写祖国的山川美景，文中还写了什么？为什么还要写这些内容？

讨论明确：还写了“人民” “文化”“语言”。

祖国是一个具体的概念，有她的地理位置，这决定了她的自然特征、山川风物、气候特点。长期生活在这里的人们根据这些特征选择、创造了适合自己生存的生产与生活方式，在此基础上形成了自己的文化，从而与别国区别开来。因此，对个体来讲，祖国不仅是其出生的国度，而且给他提供了生存的环境与文化的背景，同时赋予他继承、延续并创造这种文化的使命。捍卫国家尊严，促进国家繁荣，也因此成为每一个国民的责任。所以，爱国主义是从古到今最朴素也是最崇高的思想感情之一。

3．小结内容：《祖国山川颂》是现代散文中的名篇，作者以饱满的感情，讴歌了祖国的大好河山，倾注了作者对祖国无限热爱之情。

五、理清思路，体会铺叙的特点。

1．思路结构：

文章段落较多，共34段，总体上可以分为三大部分，第1、2段为第一部分，第3—3 2段为第二部分，第33—34段为第三部分。在阅读时应从整体上把握作者的写作风格，从大处着眼，了解作者的描写对象和感情抒发。

第一部分(1-2)总领，点明了全文要旨——爱祖国，爱祖国的美丽的风景和山河大地。

第二部分(3-32)，是爱国主题的具体化，是对风景如画的祖国的歌颂与赞美。可以分成若干层次，它们从不同角度表现了祖国山川景物的秀美多姿。

第3-7段是第一层，作者从南到北，从东到西，充满自豪地列数祖国大地的优美景致，以动情的笔墨，尽情地倾吐赞美之情。

第8-12段可以看成是第二层，三段均以“我爱……”开头，从“人民”、“文化”和“语言”三个浓缩了爱国情感的具体对象出发，表达了作者的满腔挚爱。

第12段具有承上启下的作用，它既是对前面的总括，又很好地引领下文，由人文过渡到景色。

第13-25段是第三层，对祖国自然景色的描写在这一层得到了重点展示。这里有对春夏秋冬四季美景的勾勒，有对晨光落日的描摹，眼中景与心中情完美地融合在一起。

第26-32段是第四层，在这一部分作者选取了家乡的小溪、扬子江边、黄果树的瀑布这几个具有代表性的景点，以点代面，表达了对祖国山川的无限爱恋。

第三部分(第33-34段)，是对主题的升华。小溪汇人大海，群山默默相送，流水化作羽云，回首嘹望故乡，这些都带有象征意味，是作者内心爱国情感的真切流露。

2．铺叙的特点：（归纳板书）

①列数祖国大地优美的景致；

②表达热爱人民、文化语言之情；

③勾画春夏秋冬、晨光落日的美景；

④描绘几个具体的景点。

3．找出抒情的语句，体会“颂”的特点。

黄药眠这里是以祖国为歌颂对象，以祖国山河的壮丽秀美为赞美内容，采取的是全景式的描画与铺陈的方式，它超越了时空的界限，对心中的祖国山河美景一一加以铺叙，既有对传统的秉承与借鉴，又有自己独特的创新与思考，整个文章读来大气磅礴，深情动人。

抒情的语句如：第1、2节，第5、8、9、10节开头，第34节等。

讨论：哪些句子的表达效果最好？为什么？

第34节，描写了象征性的景物，运用了拟人的手法，流露出了内心真切的爱国情感。

六、再读课文，体味语言与结构特点

1．语言特点

讨论归纳：①诗化的语言；

②直抒胸臆；

③这篇文章在修辞手法的运用上非常丰富和成功，比如第4、5、13、29段的排比手法，第13、23、24段的拟人手法，第26、31段的比喻手法等等，这些都与“颂”这种形式有机地结合在一起，增强了表达的效果，使描写对象更加具体生动，富有立体感。

2．结构特点：

文章采用了片断式的结构方式，这种结构可以不受时间、空间以及思维的限制，任思绪自由地飞翔，让情感尽情地抒发。

长江三峡·教案

【教学目标】

1、通过比较阅读，赏析“散文中三峡的神韵”。

2、借助研究性学习，培养学生收集、筛选信息的能力和创新能力。

【教学过程】

一、导入课题

同学们，人们常用“亘古未变”来形容山川河流，现在，山川河流正在发生“日新月异”的变化。明年的6月1日，三峡这条古文明的大通道就要消失了，永远的消失了。三峡是灵异的、浪漫的、富有诗意的，这一节课我们就一起用心去认读三峡、研究三峡。

二、播放三峡风光片

1、学生谈从“风光片” 中获得的信息。（风光片中的三峡过于文静、单薄）

2、学生补充自己收集的资料。

教师小结：从同学们的交流中，我深深地感到，人们的心中存在两种三峡：一个是自然的三峡，一个是文学作品中的三峡。那么，到底哪个更具魅力？

三、明确研究专题

如此美丽的自然三峡就要消失了，这是令人遗憾的，幸运的是文学作品保存了三峡的美丽，这一节课我们就一起研读“文学作品中的三峡”。

文学作品的样式很多，可研究的领域依然很广阔，一节课是不可能面面俱到的，我们只可能就一种样式展开研究，我们这一节课的研究专题是：“散文中的三峡神韵”。

四、比较阅读

要求：

自读郦道元《三峡》和刘白羽《长江三峡》，说说你更喜欢哪一篇？为什么？（提示：可以从景物特点、写作角度、语言风格、情感态度等方面比较）让学生跳读两分钟，然后让同一爱好的学生自由组合，学习研讨，进而双方擂台赛。

（谈到情感态度的差异时插入的资料：相同的景物，不同的作者，由此写出不同的意韵；其实，就同一作者，对同一景物也会写出不同的篇章。如李白58岁时流放到夜郎，经过三峡时，他的感觉是“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝”（《上三峡》）。而到白帝城时，忽然接到大赦的消息，这时的李白是“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。“一切景语皆情语”，文学作品中的景物无不烙上作者的感情色彩。）

五、老师引导大家梳理归纳讨论结果

大家刚才找出了许多的不同点，现在我们把它归纳整理一下，着重是哪几方面？

异同点主要体现在：①景物特点②情感态度③语言风格④写作角度

这就是我们这节课围绕研究专题重点探讨的四个方面，即四个切入点。

六、引导学生探究研究课题

我们从散文中去看三峡，还是一孔之见，三峡是我们民族古文化的繁衍之地，是自古以来文人墨客的聚集之地，值得我们去探究的东西还很多。如今，随着“高峡出平湖”的奇观出现，中国人70年的梦想就要实现了，其经济价值是不言而喻的，但令人遗憾的是三峡的灵异、浪漫也将不复存在，它将意味着三峡的文化，特别是传统文化面临着如何继承和发展的问题。

下面就请大家凭着对三峡的热爱、了解，思考一下，你将确立哪方面的研究专题。（小小组讨论，后大班交流；所研究的专题可以独立操作，也可以几个人合作。）

（如果时间允许，就其中的某一课题探讨研究方向）

七、老师总结

你们关注、研究的领域很广阔，三峡的文化积淀的确很丰厚的。同学们，随着你们走近三峡、研究三峡，美丽的三峡将在你们心中永恒！

八、提供网址：

https://www.360docs.net/doc/fa4980904.html,/三峡风光

http:https://www.360docs.net/doc/fa4980904.html,.cu/wxy/mi1.htm 三峡文化图书目录

http:https://www.360docs.net/doc/fa4980904.html,/dream/yangtze poeprg.htm三峡古诗选集

九、成果展示：元旦之前，将开展以“走近三峡”为主题的论文交流活动。

肖邦故园·教案

【教学目标】

1.了解肖邦的相关文学常识

2.进一步理解故园的文化内涵，提升爱国主义的情操

【教学重难点】

1.思考肖邦故园和肖邦音乐之间的内在关系，明确爱国主义思想这根纽带

2.肖邦音乐对后世的影响

【课时安排】1课时

【设计思想】

本课意在突出肖邦的爱国主义热情，通过肖邦故园这个线索，引导学生对肖邦的祖国波兰以及他的传奇人生经历、音乐创作有个具体深刻的认识，以此来突出肖邦故园对肖邦音乐创作的影响，明确肖邦的爱国主义激情是他创作的源泉，他的音乐的影响已经超越了波兰，而是影响了欧洲甚至世界上所有的被压迫的民族。

【教学内容】

1.基础字词

马厩jiù 夙愿sù 通衢大道qú 茕茕孑立qi?ng ji? 瘠薄jí b?

缱绻qiǎnquǎn 命运多舛chuǎn 养尊处优玲珑剔透天籁lài 簌簌sù

2.导入：在世界乐坛上有一位锦绣满腹，才华横溢的天才音乐家，虽然他半世坎坷，命运多舛，虽然关山阻隔，有国难投，但是他始终饱怀着爱国主义的激情，创作了一曲曲振奋人心，号召人民起来反抗异族统治的曲子，鼓励着那些仁人志士为自由，民主，幸福而前赴后继，即使在临终前仍嘱咐亲人把自己的心脏运回祖国，他就是波兰音乐家肖邦。

3.作者简介：

肖邦(1810 - 1849)是波兰最伟大的作曲家、钢琴家。在母亲的影响下，他从小对波兰的民间音乐十分熟悉和喜爱。6岁就开始学习钢琴，7岁学习作曲，8岁便在音乐会上登台演出，16岁时进华沙音乐学院作曲班，不到20岁已是华沙很有名的钢琴家和作曲家。

1830年，肖邦到法国首都巴黎，与当时著名的音乐家柏辽兹、李斯特等来往密切。这期间，肖邦无论在钢琴演奏方面，还是在音乐创作方面都取得了惊人的成就，很多名曲就是在这时写成的。肖邦在巴黎的岁月，也是他的祖国波兰遭受沙皇俄国蹂躏的年代，所以，肖邦这时期的很多作品都反映了他对被侵占的故国家园的怀念，对民族独立的渴望和忧国忧民的博大胸怀。思乡情，亡国恨，时常在他的作品里流露出来。当沙俄授予他“俄国皇帝陛下首席钢琴家”的职位时，肖邦严辞拒绝，表现出一个爱国艺术家的高尚人格和民族气节。1849年，肖邦病逝于巴黎。临终前，他嘱咐亲人把他的心脏运回波兰，以安慰他那颗赤子之心。

肖邦的创作以钢琴作品为主，还涉猎各种舞曲、幻想曲、叙事曲、谐谑曲、前奏曲、练习曲、奏鸣曲等。他的音乐具有鲜明的个性和独树一帜的浪漫抒情风格，激昂雄壮、气势磅礴的旋律，色彩丰富的和声，为欧洲的浪漫主义音乐增添了夺目的光彩，被称为“浪漫主义的钢琴诗人”。

为纪念这位伟大的爱国音乐家，波兰自1927年起，每五年在首都华沙举行一次“国际肖邦钢琴作品比赛”，这是国际上水平最高、影响最大的钢琴比赛之一。

4.分析课文

（1）作者花如此多的笔墨去描写肖邦故园，文中描写肖邦故园特征的词句有哪些？

明确：肖邦出生在一个“简朴”“清寒”“简陋”的小屋里，这个说明肖邦出生低微，来自于劳苦大众，为后文中肖邦能创作一系列的爱国主题的钢琴曲埋下了伏笔。

（2）经过岁月的洗涤，肖邦故园在波兰人民甚至整个世界人民的心目中发生了翻天覆地的变化，那么肖邦故园如今有什么样的故事？

明确：文本第二节说肖邦故园是“波兰人朝拜的圣地，举行精神宴会的殿堂，参观游览的古迹，喷射创作音乐的不竭源泉”，肖邦的故园从某种层次上已经不再是具体的，实在的，有形的一个故居，而是一种无形的，抽象的象征，一个连接波兰民族的凝聚力的符号，一个音乐拓荒者的桥头堡，肖邦的音乐之路，人生之路就是在这里起航的。

刘禹锡在《陋室铭》中说“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”，肖邦故园虽然“简朴，清寒，简陋”，但是由于肖邦音乐对后世的影响，肖邦故园的意义也不再局限是肖邦的出生地。

（3）既然肖邦故园因为肖邦和他的音乐而闻名，那么肖邦故园和肖邦的音乐有什么内在联系？

明确：通过描写肖邦故园的“简朴”“清寒”“简陋”来突出对比肖邦音乐的伟大，同时暗示肖邦故园孕育了肖邦的音乐风格，即：热切，激情的爱国主义。用文中的话说是“最早的孩提时代曾拨动过他的心弦的每一个旋律，而且，在他以后的文学作品中往往半自觉地，有时则完全是不自觉地展示出儿时之国同创作成熟时期的渊源关系”。

（4）.肖邦、肖邦音乐和肖邦故园对世界的影响？

肖邦被后世称为神童，“音乐诗人”，是第二个莫扎特，是始终心怀祖国的爱国者。他的音乐是后世音乐家创作的清流源泉，能给人以最大的精神享受，更是一蹲“藏在花丛中的大炮”，它已经渗透进了波兰民族的最深层，可以这样说，肖邦的音乐已经成为民族的最坚韧的纽带，成为民族精神的支柱和基础，作为一种斗争武器有不可估量的威力。肖邦故园在这里已经不在是波兰的文化遗产，它已经超越了欧洲，甚至对整个世界产生了极其广泛的影响，伟大的艺术作品是民族的，更是世界的，它成为一种那些客居他乡，漂泊异地者的精神家园和归宿，已经是一个象征，一个符号，一个图腾，被后人所景仰和膜拜。

（5）本板块两篇文章都有关于四季景物的描写，分别从文章中找出来，对比分析这些描写各自从什么角度抓住景物的哪些特点来描写的？作者这样描写的用意何在？

（6）列举课本中或课外历史人物的事例来体会他们的爱国主义情感的具体表现。

六．板书设计

过去现在影响

简朴小小圣地清流源泉

肖邦故园清寒殿堂精神享受

简陋古迹斗争武器

摇篮最坚韧的纽带

发现·教案

【学习目标】

1．了解闻一多的生平，感受他赤忱的爱国热情，了解中国新诗发展的轨迹。

2．掌握本诗所表现的炽热的爱国心，和对黑暗现实的失望和愤怒。

【学习时间】0.5课时

【学习内容与步骤】

一、作者介绍

闻一多(1899.11.24—1946.7.15)原名闻家骅，号友三，生于湖北浠水。自幼爱好古典诗词和美术。1912年考入北京清华学校，喜读中国古代诗集、诗话、史书、笔记等，1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记，总称《二月庐漫记》。同时创作旧体诗。1919年五四运动中，积极参加学生运动，被选为清华学生代表，出席在上海召开的全国学生联合会。1920年4月，发表第一篇白话文《旅客式的学生》。同年9月，发表第一首新诗《西岸》。1921年11月与梁实秋等人发起成立清华文学社，次年3月，写成《律诗底研究》，开始系统地研究新诗格律化理论。1922年7月赶美留学。年底出版与梁实秋合著的《冬夜草儿评论》，代表了闻一多早期对新诗的看法。

1923年9月出版第一本新诗集《红烛》，具有唯美倾向。1925年5月回国，任北京艺术专科学校教务长。1926年参与创办《晨报.诗镌》，发表了著名论文《诗的格律》。1928年任武汉国民革命军政治部艺术股长。同年秋任南京第四中山大学外文系主任。1928年1月出版第二本诗集《死水》。1928年3月在《新月》杂志列名编辑，次年因观点不合辞职。1928年秋任国立武汉大学文学院院长兼中文系主任，从此致力于研究中国古典文学。1930年深秋去山东任青岛大学文学院院长兼国文系主任。1932年8月回北平任清华大学国文系教授。

抗日战争爆发后，随校南迁，同学生一起从长沙步行到昆明，此后在西南联大任教8年，积极投身于抗日运动和反独裁、争民主的斗争。在学术上，他广泛研究祖国的文化遗产，著有《神话与诗》、《楚辞补校》等专著。1944年加人中国民主同盟。抗战胜利后出任民盟中央执委，经常参加进步的集会和游行。1946年7月15日在悼念李公朴先生大会上，愤怒斥责国民党暗杀李公朴的罪行，发表了著名的《最后一次的讲演》，当天下午即被国民党特务杀害。

二、朗读：听录音，初步把握诗中感情。

三、学生朗读诗歌，思考：

l．人带着满腔的热情急切地投入祖国的怀抱，为什么会进着血泪喊出“这不是我的中华，不对，不对!”这样悲痛的声音?

明确：联系时代背景，带着满腔激情回国的闻一多，并没有看到自己心中美好的祖国，他面对的是一个军阀混战下的残破的祖国，噩梦一样的现实，使诗人内心无比痛苦，他在美国所想象的美丽祖国的形象破灭了，他赖以支撑自己的精神支柱倾折了。

2．接下来，诗人有没有用具体的细节正面描述他踏上国土所见到的黑暗现实?

明确：没有。

3．文中那些语言或字眼体现了祖国当时的黑暗现实?

明确：噩梦、挂着悬崖。

4．面对“噩梦”，作者是如何表达自己的沉痛的感情的?

明确：用两组“我来了”的排比和几个贴切的比喻来抒发自己深沉的爱，以及沉痛失望的心情。把与祖国的会面比作是一场“噩梦”，噩梦是可怕的，而挂在“悬崖”上的“噩梦”，则使人感到绝望和恐怖。接着他问“哪里是你?”然后确认“那不是你”。期望愈高，失望也愈重。但是诗人仍不甘心，仍要“追问”，问青天，问风。

5．诗人的“问青天”“逼迫八方的风”在表达思想感情上有何作用?

明确：这种追问是无果的，只能使诗人陷入了更深的悲痛中去了。

6．既然作者开头说“这不是我的中华”，那么他所期待的祖国到底在哪里?

明确：直到“呕出一颗心来”，才知道祖国是在“我的心里”。

7．文题为“发现”，诗人到底发现了什么?

明确：发现了“你在我心里”。

四、总结

这首诗的最大特点是直抒胸臆，作者把从国外回来后的真实感受用火山爆发一样的激情在诗中喷发出来，感情炽烈而真诚，虽然诗中也有叙事成分，但主要是直接抒情，以强烈的情感打动读者。

五、课外拓展

《红烛》

红烛啊！/这样红的烛！ /诗人啊， /吐出你的心来比比，/可是一般颜色？

《醒呀》

醒呀，请扯破了梦魔的网吧。 /神州给虎豹豺狼糟踏了。 /醒了吧！醒了吧！威武的神狮！ /听我在五色旗下哀号……

《七子之歌》

但是他们掳去的是我的肉体，/你依然保管着我的灵魂。 /三百年来梦寐不忘的生母啊！ /请叫孩儿的乳名，叫我一声“澳门”！

北方·教案

【学习目标】

一、知识与能力

1．了解艾青的生平，感受他赤忱的爱国热情。

2．掌握本诗所表现的炽热的爱国心。

二、过程与方法

三、情感态度和价值

【教学课时】0.5

【学习内容与步骤】

一、作者介绍

艾青（1910-1996），中国现代诗人。原名蒋海澄，浙江金华人。1932年在狱中写下《大堰河，我的保姆》等诗，一举成名，出狱后出版第一本诗集《大堰河》；抗战时期，创作上取得了丰硕成果，有著名诗集《北方》、《向太阳》等；在延安解放区，写下《黎明的通知》、《献给乡村的诗》等诗集；解放后有《宝石的红星》、《归来的歌》等诗集。

二、文本研习：

1．学生自由朗读，找出反映诗人情感指向或者说是奠定该诗情感基调的一句话。

明确：北方是悲哀的。

2．读完文章后，同学们认为这句话奠定了该诗怎样的情感基调?

明确：忧郁、悲哀、沉重。

3．找出作者所选取的意象，说说这些意象都带有怎样的色彩，反映了怎样的社会现实?

明确：意象：“暗淡的灰黄”、“荒漠的原野”、“颓垣与荒冢”、“孤单的行人”、“悲哀的眼”、“疲乏的耳朵的畜生”、“干枯的小河”、“枯死的树木”、“低矮的住房”“惶乱的雁群”。

色彩：灰暗。

这是一片荒凉的景象，这些景象与冬季的肃杀相互衬映，成为当时中国现实的真实反映和象征。

4．这些意象都集中在第一小节和第二小节，那第三小节讲了什么内容?

明确：是对前两节的总结和概括，也就是说北方正处在“灾难”、“不幸”、“贫穷”与“饥饿”之中，其实北方是当时中国的一个缩影，这样的景象就是当时中国的命运，是中国灾难深重的历史的命运。

5．诗文的1、2、3小节将北方景象渲染得如此冷酷、黑暗，以叙述黑暗现实为主，那第四小节作者主要以什么为主?

明确：抒情。诗人用了三次重复“我爱这悲哀的国土”，让读者感到了一种发自内心的富有震撼力的声音，前面反复的强调和渲染都在这里得到了反衬，在强烈的对比中，诗人看到了伤痕累累的祖国，但也在意识深处感到这也是曾经让人骄傲的祖国。

三、鉴赏与分析：

1．背景

这首诗写于1938年初，是诗人艾青接触了北方广大的农村现实之后的作品。抗日战争爆发以后，艾青亲眼目睹了这块土地上所发生的一切，这给诗人的心灵蒙上了一层忧郁的色彩，他通过诗歌表达了对祖国灾难深重的忧虑和对劳动人民的同情，以及对这块神圣土地的深沉而执着的爱。

诗前小引中“那个科尔沁草原上的诗人”指的是端木蕻良，作者因这个生长在北方的诗人的一句话引来一首情真意挚的抒情诗篇。“北方是悲哀的”，这是诗人的情感指向，也给全诗定下了调子——忧郁、悲哀、沉重。

诗人通过一系列形象表现北方的悲哀，以此展现在战争年代北方人民所蒙受的灾难和不幸，正是在这古老而又苦难的国土上，祖先们与自然界、与入侵的异族相搏斗，从不曾屈辱过一次，他们传下的“言语”与“姿态”也“永远不会灭亡”，诗人于此汲取了顽强的精神力量，坚定了必胜的信念，表达了诗人热爱祖国的情感。

这首诗包括题记在内，可看作两个部分：第一部分：题记，交待了本诗的写作缘起；诗的前三节，展现了北方人民在战争年代所蒙受的灾难与不幸。第二部分，本诗的最后一节，表达了诗人自己深深地热爱和崇敬“悲哀的北国”。

四、写作特点

本诗是自由体诗，没有整齐的段式和统一的韵脚，在表达上不受拘束，散文气息很浓，但在节奏、画面、情感等方面诗的质素仍然十分鲜明：

①诗的语言富有节奏感，各个层次之间、各句之间、各个词语之间的停顿与衔接，都应和着语言的自然节奏，加上适当的反复，全诗产生了一种内在的旋律。

②诗人以他画家的感受力，敏锐地观察、艺术地展示了大自然的景观，并以素描的笔法勾勒出一幅富于动感的北国乡土的风景画面，对色彩、光线、形体、动态的捕捉，都十分形象、生动、准确、传神，从而把自然景色诗化了。

③回荡在这画面、节奏中的，有一种强烈而深沉的对祖国北方土地和人民的挚爱，正是这种真挚深厚的感情和浸润和流贯，成为了该诗的最重要的质素。

我爱这土地

假如我是一只鸟，

——然后我死了，

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：

/连羽毛也腐烂在土地里面。

这被暴风雨所打击着的土地，

这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

为什么我的眼里常含泪水？

这无止息地吹刮着的激怒的风，因为我对这土地爱得深沉……

和那来自林间的无比温柔的黎明……

1938年11月17日

五、作业：

1．加强诵读。2．完成《创新课时训练》一、二。

祖国土·教案

【学习目标】

(1) 认识诗人，了解诗人的创作。

(2) 联系写作背景提炼主题。

(3) 朗读全诗，体会诗人表达的思想感情；鉴赏本诗的艺术特点。

【目标重点】

(1) 联系写作背景提炼主题。

(2) 朗读全诗，体会诗人表达的思想感情；鉴赏本诗的艺术特点。

【目标难点】鉴赏本诗的艺术特点。

【相关材料】

1. 作者简介

阿赫玛托娃（1889-1966），俄罗斯女诗人。其作品“具有充分的根据，被认为是伟大的俄罗斯诗歌的杰出成就”，“有20世纪的萨福”之美誉。阿赫玛托娃出生在敖德萨一个海军工程师的家庭。原姓高连柯。阿赫玛托娃是她取自鞑靼族外祖母的姓氏，用来发表作品的笔名。1912年第一部诗集《黄昏》问世，表现了女性的压抑和孤独的情调。1914年出版的诗集《念珠》引起较大反响。此后陆续有诗集《车前草》（1921）、《白色的一群》（1917）、《公元1921》（1922）等出版。她的诗作极善抒发女性的内心情感，富有音乐性。十月革命后，虽然对革命并不十分理解，甚至远离革命的现实，但与那些逃离祖国的白俄作家，是界线分明的，并写有《我和那些抛弃国土的人不同道……》（1917）。30年代著有《马雅可夫斯基在1913》、《但丁》，探索了诗人的命运。在这个阶段，她依据自己的亲身遭遇，写下了她最重要的组诗《安魂曲》（1934～1940），卫国战争中写下了许多爱国主义的诗篇，如《起誓》、《勇敢》等。大型抒情叙事诗《没有主角的长诗》（又译《没有主人公的歌》，1940～1962）是其诗歌创作的总结。此外还有诗集《光阴飞逝》(1909～1965年的诗篇)。女诗人一生命途多舛，1946年曾遭受不公正的批判，50年代后期才得以恢复名誉。

2.语言知识

⑴ 音形

香囊（náng）苦楚（chǔ）砂砾（lì）蹂（r?u）躏（lìn）齑（jī）粉

⑵ 词语

苦楚：痛苦（多指生活上受折磨）。

砂砾：细小的石块。

蹂躏：践踏，比喻用暴力欺压、侮辱、侵害。

齑粉：细粉，碎屑。

【教学过程】

一、导入：

土地是人类的母亲，是人类得以生存的的依靠，人类总是在不断接受着土地博大丰厚的滋养和恩情，而一把祖国土，则更是代表了一个国家，它见证了民族的繁衍和生息。阿赫玛托娃正是把这种对祖国土的理解用诗的形式表达了出来，她用“类似日记的亲切与直接”（俄罗斯诗人布罗茨基语），把这种朴素的情感呈现在读者面前，但这种“亲切与直接”却产生了强烈的冲击力量，闪烁着真理的光辉。

二、文章的内容与结构

《祖国土》饱含了阿赫玛托娃对俄罗斯土地挚爱终生的情感，在某种程度上是代表我们每一个人类个体领受了土地博大的恩情。科·楚科夫斯基的话多么令人感动——“庄严壮丽的诗句只能诞生在庄严壮丽的心里。”只有了解阿赫玛托娃在前苏联饱受磨难的经历，才能体会到这首诗中所蕴含的那种对祖国深沉执著的爱。

诗的前四句用了“不用”、“不给”、“不像”等否定词表明：因为天天生活在祖国的土地上，所以从不把它刻意珍惜，也不为它激情奔放，它似乎不给我们增加苦楚，也不像理想中的天国的乐土。

5——8句进一步表明：不知道、不理解祖国土的价值在哪里，甚至有时不注意它的存在。这是一般人的真切感受的流露。这几句极写土地的不重要，为下文的张扬埋下伏笔。

9——12句更进一步用比喻表明平时对祖国土的无视、轻视。

13——14句一转折，我们实际天天躺在它的怀里，不拘礼节地称它为“自己的土地”，亲切、实在。

女诗人鄙弃地用“护身香囊”、“激情的诗”、“天国乐土”等语，否定了那种浅薄空洞的“爱国感情”。接着她深刻地指出，我们对于“祖国土”是太习以为常了，竟至毫无感觉地生活在这片土地上，哪怕我们在这片土地上“受难遭灾”，也会“甚至从不记起她的存在”、“牙齿间的砂砾”和脚下的“灰尘”，同开头的“护身香囊”、“激情的诗”、“天国乐土”之类构成了尖锐对比，说明“祖国

土”是如此平凡甚至微贱，所以遭受儿女们的冷漠和鄙弃，另一方面联系着“祖国土”的儿女们的苦难，女诗人写到“祖国土”本身也受到她的儿女们“践踏蹂躏”，透露出内心莫名的酸楚。然而我们终究和“祖国土”是不可分割的，我们生于斯，长于斯，死后还躺进“祖国土”的怀里，“和她化为一体”。万千感情，都凝缩在一句质朴、亲切的称呼中：“自己的土地。”

女诗人的感情因质朴而更见真挚，因真实而更显深刻，因沉痛而更加震撼人心。

三、重点语段品读

［品味］在14句诗中，诗人用12句表达对祖国土地的无视和轻视，没有一点珍惜的感情，更没有热爱的激情。不用护身香囊把它像宝物一样带在胸口，也不为它激情地痛苦，它也不像是神圣中的天国乐土，我们不注意它的价值，甚至经常忘记它的存在；对土地，我们知道的就是污泥、砂砾，就是没用的灰尘——这实际在表现一种真实的感受。试想：对待我们的脚下的土地、泥土，谁不是这样呢？只是我们没像诗人那样，把这种平常的感受真实、坦诚地表达出来。第13句一转：“但我们都躺进它的怀里。和它化为一体，／因此才不拘礼节地称呼它：“自己的土地。”是啊，我们都躺进它的怀里，和它化为一体，我们不都是在祖国土地上生息吗？没有祖国的土地就没有了我们生存的根基。的确，我们是和它不拘礼节，我们是称呼它为“自己的土地”，因为我们是土地的主人，国家的主人，我们和土地亲切、实在，我们为生活在祖国土地上而自豪。

［体会］这首诗看似平凡，实际它用平实的语言，灵敏地捕捉住了绝大多数人对祖国土地的共同感受：平凡地对待它，热爱它。

四、疑难问题探析

1、你从诗歌中，了解到诗人当时所处的社会环境吗？面对这种情况，诗人为什么说这是“自己的土地”？

诗人当时所处的时代，是动荡，痛苦，遭受灾难的时代，然而，诗人没有怨天尤人，没有背弃祖国，号召人们要“躺进它的怀里”和祖国融为一体。体现了一种与祖国命运息息相关的深厚的爱国之情。

2、明明是在抒发自己对“祖国土“的热爱之情，而诗篇却用大量诗行写”祖国土“普通与卑微，为什么这样写？

开篇大量诗行渲染了一种氛围，“祖国土”是普通而又普通卑微而又卑微，同时也含蓄委婉地写出了祖国土的命运。而只有强化这种情感体验，才能使最后两句的抒情有所依托，在背景的反差中达到高潮。

3、诗人对祖国的认识应超越了一般诗人，根据英语十四行诗的结构特点，思考诗人对“祖国土”的认识过程？揣摩每个层次的思想感情，理出诗歌情感发展的脉络。

前八句：主要写我们对祖国土通常的态度——熟悉得都忘记了她的存在。诗人与祖国土一起受难、承受厄运。情感总体是沉郁的情感上欣起微微的波澜，应读出顿挫之感。

后六句：分两层。前四句，是对上面陈述的回答，是对践踏祖国土的沉痛的反思。后两句，带有警句式的转折意味，是对祖国土的理性的思索与透彻的认识，这里表现了诗人真诚而深厚的爱国之情。

她曾在诗中这样吟唱：丢弃国土任敌人蹂躏的人，/我绝不同他们站在一起。/他们粗俗的谄媚我绝不歌也决不聆听，/我的诗也决不向他们献呈。”可见，她唾弃那种对祖国的浅薄而廉价的颂歌式的赞美，并称之为“粗俗的谄媚”，这是一种在苦难中升华的从灵魂深处重新获得的对祖国认同与归属感，读来，对我们的心灵有强烈的冲击力，闪耀着真理的光辉。

情感脉络：沉郁——深情赞美、悲愤——深厚、炽热的爱国之情。

4、本板块被称为“颂歌的变奏”，鉴赏了这四首诗，你如何理解“变奏”？

（一）情感的变奏。一般的颂歌，大都热情洋溢地讴歌祖国的大好河山，表现诗人对祖国美好的赞美。这四首虽然表现的仍然是爱国主义情感，但不再是“圣歌”式赞颂，而是反思，透露出深深的悲剧感与忧患意识，是对苦难中的祖国的深沉之爱。

（二）意象的变奏。一般的颂歌，多采用一些境界阔大、美好、崇高，色调明朗的意象；而这几首诗不一样，如《发现》，虽直抒胸臆，也选用了一些意象：噩梦、恐怖、噩梦挂在悬崖上；《祖国土》中，选用意境，意象、衬托了“套鞋上的污泥”、“牙齿间的沙砾”、“多余的、哪儿都用不着的灰尘”等渺小的被人忽视的意象，这些意象描绘和象征了祖国的贫困与悲哀，突出灾难中的祖国的现实面貌，表达了诗人对祖国的拳拳之心。

这种“变奏”的情感更能表现祖国之爱的崇高、深切。对诗人来说，他们的创作自由是与责任联系在一起的，诗人的写作并不是一种仅仅与自身有关的个人行为，他还肩负着对民族的命运、人类的前景思考的道义责任。而艾青、闻一多、阿赫玛托娃等正是这样的富有使命感的伟大的民族诗人。所以，学习了这组诗，我们应该认识到人与祖国关系的丰富性，认识到自己的责任，即使在今天，祖国已发生了巨大的变化，但在这片土地上，依然有愚昧与落后，贫穷与野蛮，中华民族的复兴依然困难重重。而认识到这一点并不意味着抛弃与背叛，她依然是我们亲爱的祖国。

五、写作特点：

⑴ 物质感、具象感和音乐性。

这首诗在艺术上颇具物质感、具象感和音乐性。它是一首变体的十四行诗。每个意象都为任何人所熟悉，这种感情似乎也普通得不能再普通，但它却被所谓“高贵”的人们有意忘却，被大多数亲近土地的人们在无意中忽略。一旦被诗人挖掘出来加以“类似日记的亲切与直接”（布罗茨基语）的表达，便产生了前所未有的冲击力量，具有了某种“真理”的性质。诗的语言透明、朴素，每个词都组织、安排得像是“自古以来就站在这个位置上”（阿赫玛托娃语）一样。十四行诗是只有一个诗节的散文诗体，由十四行抑扬格五韵步诗行组成，用复杂的韵律连接起来。英语十四行诗或称作莎士比亚十四行诗，是将诗体分为三个四行诗节和一个尾对句，这种诗体的诗节长度适宜，是抒发复杂情感的极好形式，由于它很短，押韵又极严格，因此它要求诗人必须具备较高的艺术技巧，一般说来前8行倾向于问题、景况或事件的陈述，后6行则得出答案，最后的对句常常带有警句式的转折意味。阿赫玛托娃的这首诗其韵式就属于这种莎士比亚体，前面8行是陈述，接下来的4行是答案，最后两行是转折，点明对俄罗斯土地挚爱终生的主题。诗的节奏也是复杂多变的，前8行为抑扬格4—6步，后6行为抑抑扬格3—4步，所谓抑扬格是指第一个音节轻读，第二个音节重读，而抑抑扬格是指第一、二音节轻读，第三个音节重读，这使原诗具有很强的音乐性，虽然经过汉语的翻译不可能一一对应，但从总体上我们仍能感受到诗歌的韵律，感受到十四行诗的风格所在。

⑵ 欲扬先抑。

这首诗在艺术上的主要特点是欲扬先抑，要表达的是对祖国土地的亲切和热爱之情，却先说对它的不珍惜，不重视，把它看得很普通，很平常，甚至“哪儿都用不着的灰尘”，“但”一转，表现了我们对它的亲切和热爱。

⑶ 平实中见真挚。

用朴素的诗句，平常的比喻，表现一种看似平常，实际很典型的感受，表现出诗人对生活敏锐的感受能力。

祖国呵，我亲爱的祖国·教案

【教学目的和任务】

1. 了解中国新诗朦胧诗的特点；

2. 学习诗歌的欣赏技巧之一：朗读。

【教学重点和难点】

1. 本课教学的重点在于对诗歌感情的把握和朗读的方法；

2. 本课教学的难点在于朦胧诗的写作特点。

【课型】讲读课。

【课时安排】一课时。

【教学步骤】

导入新课：

朦胧诗的定义：所谓朦胧诗，实际上是指成长于“文革”时期，备受生活的冷落与嘲弄的青年诗人创作的诗歌。他们多强调主体的真实，追求象征和意象化，蕴含着伤感情调和反叛精神。代表人物：北岛、舒婷、顾城。

朦胧诗的特点：㈠、构思上，强调内在思维。

㈡、表现手法上，追求意象化，往往象征、暗示、通感等并用，将生活扭曲变形，借以表现诗人“心滤”的现实。

一、简介作者、写作背景

舒婷：我国当代著名的女诗人，初中毕业以后曾去福建插队，后回城当工人。这首诗发表于1979年7月，据说成诗却早于1976年4月24日，写于“四五运动”发生后不久。

三、讨论、学习作品

㈠自读第一小节，体会本节诗出现的事物所表达的感情。。

㈡挑选学生朗读诗歌。

㈢引导学生理解、体会并把握作品第一小节的感情及朗读方法。

1. 本节出现的意象：老水车、矿灯、稻穗、路基、驳船；

2. 作者修饰每个意象所用的定语：破旧、熏黑、干瘪、失修、淤滩上的

3. 表达的效果：给人贫困、落后的感觉。

4. 总结作者的表达方法：象征。①用具体的事物表现某种特殊意义。②用来象征某种特别意义的具体事物。如《白杨礼赞》、《小桔灯》。

5. 感情基调：深沉而悲痛。

6. 朗读注意事项：

⑴语速：舒缓；音调：低沉；

⑵重读对象：修饰语、中心词。方法：声音高、声音重、语速慢。

⑶注意节拍、停顿：读每一小节最后一句“祖国啊”前，要稍微停顿，酝酿感情。诗歌的每一节表达的感情不一样，每节之间需要转换感情，朗读时也要停顿。

⑷态度要放开，感情要投入。

㈣挑选学生朗读第一小节，并由学生评价效果如何，学生听取意见后再朗读一遍。看效果如何，再提问第二个学生朗读。

㈤教师示范朗读第一小节。

㈥学生自己按照这个方法理解朗读其余三个小节。

四、挑选学生朗读全篇。教师总结，示范朗读。

五、学生自己朗读体会作品的感情，练习朗读诗歌的方法。

六、小结：本课的感情、表现手法、朗读的技巧。

七、挑选一首自己喜爱的新诗，练习本节课学习的朗读方法。

附：板书：

祖国啊，我亲爱的祖国

舒婷

内容感情语调

第一小节：贫困、落后的祖国深沉、悲痛舒缓、低沉

第二小节：痛苦、追求的祖国痛苦、希望、舒缓

第三小节：新生、希望的祖国希望、欣喜、高昂

第四小节：养育、献身的祖国深情、强烈

相关资料：

选自《双桅船》，上海文艺出版社1982年版。

《祖国啊，我亲爱的祖国》作者舒婷，1952年生于福建厦门。70年代末，她的诗作便受到人们的关注，不久即作为朦胧诗潮的代表人物而闻名文坛。结集出版的诗集有《双桅船》、《舒婷顾城抒情诗选》、《会唱歌的鸢尾花》等。舒婷的诗既有鲜明的时代的叛逆精神，又有执着而深切的热爱之情，发自内心而优美，被人誉为“心灵世界的歌”。

《祖国啊，我亲爱的祖国》是舒婷的代表作之一，旨在表达诗人对祖国的一种深情。与以往同类的诗作相比，它具有鲜明的时代特征与个性特色——既有当代青年那迷惘的痛苦与欢欣的希望，又有女儿对祖国母亲艾艾的不满与献身的真情。全诗立意新颖，感情真挚，一反过去某些诗的浮泛与“神话”式的歌颂，从一个别致的角度来吟唱祖国母亲的歌。正如诗中所唱：“我是你簇新的理想，/刚从神话的蛛网里挣脱”，诗人以赤子的目光，扫瞄着祖国的贫穷与落后，以拳拳的女儿之心，表达着哀怨的深情：“我是贫困，/我是悲哀。/我是你祖祖辈辈/痛苦的希望啊，/是“飞天”袖间/千百年未落到地面的花朵”，在沉迷的痛苦之后，又表达出希望的欢欣：“我是你簇新的理想”，“我是你挂着眼泪的笑涡”，“是绯红的黎明/正在喷薄”。为实现这美好的希望，诗人表达了一种献身的愿望：“那就从我的血肉之躯上/去取得/你的富饶、你的荣光，你的自由。”

为表达这种赤子的深情，诗人采用了由低沉缓慢走向高亢迅疾的节奏。低沉缓慢方能如泣如诉、似哀似怨；高亢迅疾才可热烈奔放、一往无前。为表达诗人对祖国的交融感与献身感，全诗运用了主体与客体交错换用、相互交融的手法。主体是诗人的“我”，客体是“祖国”，而在全诗的进展中，让其合二而一——我即是祖国，祖国也就是我。祖国是我的痛苦，我是祖国的悲哀；祖国是我的迷惘，我是祖国的希望；我是祖国的眼泪和笑涡，而祖国正在我的血肉之躯与心灵上起飞和奔跑。

习惯上，人们将《祖国啊，我亲爱的祖国》、《致橡树》、《这也是一切》、《暴风雨过去之后》这类作品称为舒婷诗歌的“高音区”。由于它们直接表达诗人的政治情绪与时代理想，因而获得较多的称誉与赞许。

离骚（节选）·教案

【教学目标】理解本诗所表达的思想情感。

【教学方法】自主学习与共同探讨相结合。

【课时安排】1课时

【教学内容、步骤】

一、导引：

请大家猜一下这幅对联和哪个人物有关？

对联：哀怨托离骚，生而独开诗赋立。

孤忠报楚国，余风波及汉湘人。（屈原）

二、作者简介：

屈原（约公元前339――约前278），战国时期的楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。20世纪中，曾被推举为世界文化名人而受到广泛纪念。

屈原出身楚国贵族，任楚国三闾大夫，位尊贵显。在矛盾的旋涡中，屈原如果要保住自己的权力和地位，他只要不说话或是少说话就行了。他在遭受楚怀王猜忌的情况下，仍然忠心耿耿，他是爱国者，他的眼睛中只有“国”之命运，不一定有“君”的权威；他实在是因为看到了楚国人民的苦难（“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”），而并不在意楚王爱不爱他。这些是“民为贵，社稷次，君为轻”的思想在他行为原则中的体现。以楚王为代表的“国”不爱他，并不妨碍他的爱民和爱国……

三、《离骚》简介：是屈原的代表作，全诗共三百七十三句，两千四百多字。《离骚》用第一人称和浪漫主义的象征手法，塑造了一个高大的神话式的艺术形象“吾”――“灵均”。《离骚》是屈原生平思想最深刻的写照……对“离骚”二字的解释历来众说纷纭。司马迁在《史记·屈原列传》里说：“离骚者，犹离忧也。”东汉班固的《离骚赞序》说：“离，犹遭也；骚，愁也。”东汉王逸的《离骚经序》说：“离，别也；骚，愁也。”教科书节选的是第一部分。作品表现了诗人崇仰真理，矢志报国的高尚品格，同时表现出他忧国民忧民的思想同楚国黑暗政治之间的矛盾。

四、布置学生结合文下注释将原诗译成现代文。

参考：

我本是古帝高阳氏的后裔，号叫伯庸的是我已故的父亲。｜寅年正当寅月，庚寅的那一天，我降生人间｜先父观察测度我初生的时节，一开始就赐给我美好的名字｜替我取下的大名叫着正则，替我取下的别号叫着灵均｜我既有众多的内在美质，又加上美好的才能｜我把江离芷草披在身上，把秋兰联成饰物挂在身边｜我自念光阴如流水逝去，忧心岁月不会等待我｜早起拔取阰山上的木兰，晚入洲泽采摘宿莽｜时光飞逝不停留，春天和秋天递相替代｜想到草和木都时刻地在凋零，怕的是理想的君主也要早衰｜为什么不把握年岁壮盛的时机，丢弃秽恶的行径，为什么不改变这不善的法度｜我驾着骏马正要打算去奔驰，你随我来吧，我当为君在前面带路。

五、问题探讨：

1、概括1－－4句诗的大意。

写屈原高贵的出身，降生的瑞奇和美好的名字。

2、诗人为什么要表白自己的出身高贵呢？

是说明自己与楚王是同宗，对楚国的兴亡负有义不容辞的责任。

3、为什么要写降生时刻的不平凡？

意在标明降生在这一时刻，“生的伟大”，像是负有上苍的使命来到人世，天降大任于斯人。

4、5－8句写了什么？

介绍自己美好的名字。

5、为什么要写这些？

表现出诗人高度的庄重与自爱。

＊小结：高贵的出身，降生的瑞奇和美好的名字，这都是上天与先人赐予，而具有美好的品格和才能则是因为自己注重修养。

6、看9－12句写了什么？

写自己强调自己才能修养不同于一般人，只要是美好的品格，他都学习。

7、从介绍出身的高贵到宣扬自己的“内美”和“修能”体现了什么？

体现了诗人对人格的追求、对自我价值的发现。

8、13－20句写了什么？

写了诗人的焦虑。

9、有哪些焦虑？

：对一心报国的屈原而言，最担心的是时光如流水逝去，而没有机会把美好的品德和超凡的才能献给楚国。｜诗人担心虽怀有一腔热忱，无奈“美人”不识。

10、看最后4句写了什么？

写诗人善意的劝告和昂扬的呼喊。他劝告“弃秽兮”、“改此度”，他呼喊“道夫先路”。

11、诗人写这些表明了什么？

前两句表明身处逆境仍心存祖国，有拯救国家的赤子之心。｜后两句表明他当仁不让地以君主的政治引路人自居，不是君主的奴仆，而是堂堂正正的人，顶天立地的人。这种强烈的自我意识，意味着人的觉醒。

＊小结：在漫长的专制时代，如果没有屈原这类人物，中国的历史将更加黑暗。

＊大结：从节选的这部分诗中，我们即可以看出屈原时代是怎样的一个世界。虽然当时的世界黑暗笼罩，诗人却总是掏出燃烧的心举过头顶，拆下肋骨当火把，照亮前行的路；即使遭遇厄运，诗人也总是坚持真理，崇尚高洁，高擎爱国主义之纛，甘做时代的引领人。从这种意义上讲，诗人永远是中华民族的光辉榜样。

六、拓展讨论：

以屈原的显赫出身和他的才干，他在那样的压迫和围攻下可以另有所图，就如现代社会常说的“人才流动”，况且在他的时代，苏秦、张仪、吴起、韩非等等，都是在离开故土之后有所作为的，成为“名人”的，屈原为什么那样的执着？请就此问题展开讨论。

注意：积极发动学生进行讨论，学生能自圆其说即可。

七、补充背诵的名句。

1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

2、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

3、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

八、布置背诵全诗，做《导学练》有关习题。

＊教学后记

致西伯利亚的囚徒·教案

【教学目标】

1．学生能通过对文本的研习，了解人和时代的关系，了解不同阶层的人物在特定时代所表现出的不同人格追求。

2．学会了解作品的时代背景，准确地把握人物的内心世界；感受高尚的人格操守，领会文本所传达的思想情感。

3．学习有感情地朗诵诗歌。

【教学时间】1课时

【预习作业】

1．讲义本课内容

2．朗读课文，结合书下注释初步感知诗歌内容

【教学步骤】

一、作者简介：

普希金(1799—1837)俄国浪漫主义文学的杰出代表，现实主义文学的奠基人，现代标准俄语的创始人。他的作品是俄国民族意识高涨以及贵族革命运动在文学上的反映。普希金抒情诗内容之广泛在俄国诗歌史上前无古人，既有政治抒情诗《致恰达耶夫》(1818)、《自由颂》(1817)、《致西伯利亚的囚徒》(1827)等，也有大量爱情诗和田园诗，如《我记得那美妙的一瞬》(1825)和《我又重新造访》(1835)等。普希金一生创作了12部叙事长诗，其中最主要的是《鲁斯兰和柳德米拉》、《高加索的俘虏》(1822)、《青铜骑士》(1833)等。普希金剧作不多，最重要的是历史剧《鲍里斯?戈都诺夫》(1825)。此外，他还创作了诗体小说《叶甫盖尼?奥涅金》(1831)、散文体小说《别尔金小说集》(1831)及关于普加乔夫白山起义的长篇小说《上尉的女儿》(1836)普希金在自己的作品中提出了时代的重大问题：专制制度与民众的关系问题，贵族的生活道路问题、农民问题；塑造了有高度概括意义的典型形象：“多余的人”“金钱骑士”“小人物”及农民运动领袖。这些问题的提出和文学形象的产生，大大促进了俄国社会思想的前进，有利于唤醒人民，有利于俄国解放运动的发展。普希金的优秀作品达到了内容与形式的高度统一，

他的抒情诗内容丰富、感情深挚、形式灵活、结构精巧、韵律优美。他的散文及小说情节集中、结构严整、描写生动简练。普希金的创作对俄罗斯现实主义文学及世界文学的发展都有重要影响，高尔基称之为“一切开端的开端”。

二、写作背景

见课下注释1。

补充：12月党人起义1825年12月，俄国俄国贵族革命者在彼得堡发动了12月党人起义。这次起义是俄国贵族革命者发动的反对农奴制度和沙皇专制的武装起义。贵族革命者抛弃了财产地位和家庭，奋不顾身地为劳苦大众谋幸福。他们被恶果人民视为英雄。沙皇尼古拉一世血腥镇压了起义，5个领袖被绞死，100多人被流芳西伯利亚服苦役。更多的人手牵连。他们中间很多是普希金的朋友。

十二月党人为什么值得尊敬?

明确：俄国十二月党人大多是贵族出身，在专制的沙皇统治时期养尊处优，绝无衣食之虞，但是他们是最早觉醒的一批人(在这一点上，他们和屈原有相似之处)。他们有高尚的品德，为推翻专制的沙皇统治，推翻落后的农奴制，为国家为民众谋利益，不惜抛弃财产地位和家庭，义无反顾地发动武装起义。起义失败后遭受残酷镇压，沙皇把他们流放到西伯利亚，他们依旧不屈不挠地坚守自己的信念。十二月党人值得尊敬的是他们的起义不是为了争夺权力，而是为了推翻专制暴政。为了理想，这些贵族青年宁愿走向刑场，走向流放地，这是高尚的人格使然。普希金的诗，体现了这种人格理想。

三、文本研习

1．教师范读。

2．分别请几位同学朗读。

3．师生齐读。

4．问题探讨

(1)这是一首政治抒情诗，你认为这首诗歌抒发诗人怎样的思想感情？

（抒发对12月党人的敬意，用希望鼓励战友的斗志，激励他们继续战斗，也用希望激励自己。）

(2)诗歌是怎样把这种感情传达出来的？

（强调了12月党人生活环境的艰苦，这黑暗的环境暗示社会环境的黑暗，而这些人能放弃自己原来优越的条件，为劳苦大众谋幸福，可见他们的可贵，值得敬仰。）

（用许多“不会”与“会”，突出志向不会消亡，大家的期望的时辰回降临，爱和友谊会来来到你们身边，自由的歌声会传进你们苦役的洞窟……自由的迎接你们，弟兄们会把利剑送到你们手上。对革命具有必胜的信念，同时激励朋友坚持斗争。）

(3)“枷锁”“利剑”分别象征什么？

（“枷锁”象征沙皇专制制度的束缚。“利剑”象征革命者继续战斗的精神。普希金的这首诗歌本身就好似自由的歌和一把利剑。这首诗歌在12月党人中广泛传诵，对他们是极大的鼓励。）

(4)普希金在写《致西伯利亚的囚徒》是仍受当局的监视，为什么还把他的诗歌称作“自由的歌声”？

（并不仅仅因为他在牢狱之外，而是指他在诗歌中所表达的反对专制、歌唱自由的理想追求，这种追求永远不会停止。）

(5)诗人为什么把希望称作“灾难的忠实的姐妹”？用自己的话说出其中的含义。

（要革命就会有流血牺牲，就会有灾难。而在斗争中才会有胜利的希望。把“希望”说成是“灾难的姊妹”，表现出革命者的不屈精神和乐观态度）

(6)你认为本诗歌的基调是怎样的？

（是鼓励战友的诗篇，悲壮中充满乐观。这首诗歌写于特定的年代，表现出战斗者的豪情。虽然起义失败但诗歌的基调高亢，豪迈奔放，充满了必胜的信念。）

5．诗文分析

(1)在开头部分诗人为什么要寄语那些“囚徒”要“坚持着高傲的忍耐的榜样”?

明确：因为诗人知道，在矿井深处服苦役，犹如在地狱里挣扎，需要有顽强的意志和坚定的信念才能支撑，肉体的折磨决不能是高贵的灵魂屈服。

(2)“你们的悲痛工作和思想的崇高志向”指的是什么?

明确：解放农奴，推翻沙皇暴政。

(3)“希望”对于“西伯利亚囚徒"和诗人来说分别意味着什么?(找出相关诗句说明)

明确：对于被流放的十二月党人而言，“希望”就是爱和友情，只要爱和友情仍在，他们就能战胜苦难，实现理想。在用希望激励战友的同时，诗人也用希望激励自己，他希望的是“沉重的枷锁会掉下，黑暗的牢狱会覆亡”，诗人向沙皇暴政发出了诅咒，预示了它的覆亡。

(4)为什么最后送上的是“利剑”而不是“鲜花”?

明确：因为这是写给战士的诗。

四、小结

这首诗写于特定的时代、特定的气氛，表现出战斗者的豪情。虽然起义失败，阴云笼罩，但是诗的格调高亢，壮志凌云，豪迈奔放，充满了必胜的信念。诗人以无畏而自由的歌唱，传递了对战友和同志真挚的感情。

五、布置作业

完成讲义课堂一部分内容

六、教后记

啊，船长，我的船长哟！·教案

【教学目标】

1．了解惠特曼与《草叶集》。

2．学会了解作品的时代背景，准确地把握人物的内心世界；感受高尚的人格操守，领会文本所传达的思想情感。

3．学习有感情地朗诵诗歌。

【教学时间】1课时

【预习作业】

1．讲义本课预习作业。

2．熟读课文，体会情感。

【教学步骤】

一、作者介绍

惠特曼(1819—1892)美国诗人。生于长岛。他曾在公立学校求学，任过乡村教师，干过送信，排字等杂务，后在报馆工作，成为编辑。他喜欢大自然的美景和城市的大街小巷，喜欢歌剧、舞蹈、讲演术，喜欢阅读荷马史诗、希腊悲剧以及但丁、莎士比亚的作品。青年时期，他帮助父亲承建房屋，经营小书店、小印刷厂等，他性格自由散漫，喜欢游荡并和船夫、舵手、渔民、杂役、马车夫、机械工等结交朋友，自称是美国的“吟游诗人”。1855年出版《草叶集》第一版，收诗12首。南北战争期间，他自愿到华盛顿看护伤员，战后曾先后在政府部门供职多年。1873年身患瘫痪症，以后始终没有恢复健康，直到逝世，卧床达20年之久。但他的乐观主义，他对生活的热爱，他的民主理想至死不渝。在他生前，《草叶集》再版多次，每次都有变动，现在通用的全集，是所谓“临终版”，即1892年出版的第九版，收诗383首。1865年，诗人还出版了《桴鼓集》及其续集，内有一首悼念林肯的名篇《最近紫丁香在庭院里开放的时候》。1882年，诗人出版了他的散文集《典型的日子》，其中包括《民主远景》一文。《草叶集》中最长的《自己之歌》，表达了作者毕生的主要思想。“草叶”象征一切平凡普通的东西和平凡普通的人。诗的背景是纽约的街道和长岛的海滩，反映了劳动阶层人民的生活。诗采用日常生活的语言，表现了诗人对人的肉体、灵魂和宇宙间关系的认识。他的泛神论思想，他对无罪的肉体的歌颂，在当时都是惊世骇俗的，而他的自由奔放的思想感情，以及像大海波涛一样气势豪迈的诗歌节奏，都是对传统诗体的创新。毫不掩饰地表现出诗人胸襟开阔、勇于进取的个性。除《自己之歌》外，《草叶集》还收录了《通向印度之路》、《从永不休止地摆动着的摇篮里》等佳作。惠特罗为建立美国自己的文学作出了杰出的贡献。

二、写作背景介绍

这是诗人惠特曼为纪念林肯而写下的著名诗篇。林肯是美国第16任总统，在任期内他为维护国家统一、摧毁蓄奴制而领导了南北战争，解放了黑人农奴。他在美国人民欢庆胜利的时候，反动势力雇用的刺客杀害了他。惠特曼为此极度悲痛，写下了许多诗纪念这位伟大的英雄，这首诗是最著名的一首。

三、文本研习

1．教师范读。

2．分别请几位同学朗读。

3．师生齐读。

4．诗文赏析。

(1)在这首诗中“船”、“船长”、“航程”分别象征什么?

明确：诗人运用了比喻和象征的手法，把美国比作一艘航船，把林肯总统比作船长，把维护国家统一和废奴战争比作一段艰险的航程。

(2)课后问题探讨（第二题）

明确：普希金把自己的诗作称作“自由的歌声”，并不是因为他在牢狱之外，而是指他在诗中所表达的反对专制，歌唱自由的理想追求。在本诗中诗人用“他的嘴唇惨白而僵硬”、“浑身冰凉，停止了呼吸”，是为了突出林肯悲壮的死，胜利的钟声响起，而带领人们战胜惊涛骇浪的船长却死去了，这就突出了悲痛的气氛，同时表明了诗人对领袖的憧憬怀念之情。两首诗的感情基调不同，《致西伯利亚囚徒》写给受难的战友格调高昂，豪迈奔放。充满对战友的鼓励。《啊，船长，我的船长哟》在胜利到来之际悼念死去的伟大领袖，充满了悲痛之情。

(3)课后问题探讨（第三题）

明确：在第1节中，诗人呼告“我的船长哟”，用的是第三人称“他”(“他已浑身冰凉，停止了呼吸”)，而第2节中在呼告“我的船长哟”后，用的却是第二人称“你”(“号角为你长鸣”)，在第2节中，反复出现的“你”表现出诗人的极度悲伤，既为胜利而欢呼，同时又为船长的倒下而悲痛，时而叙述，时而呼告，喊出了自己的悲伤。第l、第3节用第三人称，而第2小节换为第二人称，在人称的转换中，诗人纵情地倾吐了自己对领袖的崇敬怀念之情。

5．深入探究：

（1）你认为这首诗歌抒发诗人怎样的思想感情？

（抒发对南北战争的领导人林肯的崇敬和赞颂）

（2）诗歌是怎样把这种感情传达出来的？（诗歌突出的写作手法是什么？有什么作用？）

（运用象征的手法“国家—航船，林肯—船长，南北战争—可怕的航程，港口—胜利”诗人用航船战胜惊涛骇浪到达港口象征林肯领导的南北战争的胜利结束，以领航的船长象征林肯总统的伟大作用，这样构思有利于形象地表现人物的伟大崇高。在航船到达港口时，船长却到下了，具体可感地表现了诗歌的悲壮的情感。）

（运用场面的对比。航船即将到达港口的时刻，万众欢腾喜庆胜利，而为搏击风浪而顽强奋斗的船长却在此时到下了。这种场面的对比，在情感上引起强烈的反差，也更能体会到诗人心中的那种悲痛欲绝的感受。）

（3）诗歌为什么每一节的末尾都写“他已浑身冰冷，停止了呼吸”？

（人们无法接受这个事实，但又不得不接受这个事实，在反复的咏叹中加剧了悲剧气氛。）

（4）第二节的诗的称代为什么突然发生了转换？这种转换对表达感情有什么作用？

（表达出人民对林肯的崇敬，“船长，亲爱的父亲”，表现了人民对总统高尚人格的敬重。）

（5）你认为本诗歌的基调是怎样的？

（悲壮的基调，表达出对总统的崇敬和赞颂）

（6）比较两首诗歌的异同。

两位诗人都是有正义感的战士。诗人都抒发了英雄的敬重之情，他们的诗歌都在赞颂高尚的人格。《致西伯利亚的囚徒》是鼓励战友的诗篇，悲壮中充满了乐观；《啊！船长，我的船长哟》是悼亡，基调是悲壮而忧伤的。

（7）谈谈你对“燃烧的心”的理解

（既指诗歌中所写人物的心，也指作者的燃烧的心）

四、小结

这首诗用比喻和象征的手法讴歌人物，诗人用航船战胜惊涛骇浪到达港口比喻林肯领导的南北战争的胜利结束，以领航的船长象征了创造了丰功伟绩的林肯总统，在万众欢腾中，以一曲悲歌赞颂一位伟大的人物。表达了诗人对领袖之死的悲痛之情以及对领袖深深的崇敬之情。

五、作业

1．有感情地朗诵着两首诗歌。

2．完成讲义上的练习。

教后记

《指南录》后序·教案

【目的要求】

1.学习文中常见的文言实词和虚词及“为……所”被动句式。

2.领会作者的写作意图，学习文天祥以死报国的爱国精神。

3.理解本文在叙述中兼用论证，抒情的表达方式和作用。

【文言基础知识】

1.字词解析

①注意释义

士萃（cuì）于左丞相府（萃：聚集）

北亦未敢遽（jù）轻吾国（遽：匆忙，马上）

吕师孟构恶（a）于前（坏事。构恶：做坏事。）

予羁（jī）縻（mí）不得还（羁、縻：都有束住、系住的意思，文中是被拘留的意思。）贾余庆等以祈请使诣（yì）北（诣：到……去。）

天高地迥（jiǒng）（迥：远）

避渚（zhǔ）洲（渚：水中小块陆地。洲：水中陆地，比渚大。）

诋（dǐ）大酋当死（诋：斥骂。）

境界危恶（a）（恶：困难。）

②通假字

具以北虚实告东西二阃（具，通“俱”。全，都，作副词。）

层见错出（见，通“现”。）

道中手自钞录（钞，通“抄”）

③词性活用

A.名词作状语

北虽貌敬（貌：表面上）

予分当引决（分：按名份）

草行露宿（草：在荒野里。露：在露天下。）

日与北骑相出没（日：每天）

B.名词作动词

道海安、如皋（道：取道）

则直前诟虏帅失信（前：走上前）

④一词多义

[间]

A名词jiān

得间奔真卅（机会）

彼节者有间，而刀刃者无厚（缝隙《庖丁解牛》）

扁鹊立有间（一会儿《扁鹊见蔡桓公》）

出没于长淮间（之间）

B动词jiàn

中间崩倒之声（夹杂《口技》）

肉食者谋之，又何间焉（参与《曹刿论战》）

C量词jiān

安得广夏千万间（《茅屋为秋风所破歌》）

D副词jiàn

间以诗记所遭（间或，有时）

间令吴广之次所旁丛祠中（悄悄地，秘密地《陈涉世家》）

[靡]

A动词mǐ

吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之（倒下《曹刿论战》）

相如传目叱之，左右皆靡（后退《廉颇蔺相如列传》）

B动词mí

徒靡弹药，无益吾事（浪费《冯婉贞》）

C形容词mǐ

众人皆以奢靡为荣（奢侈《训俭示康》）

D副词mǐ

天高地迥，号呼靡及（无，不。靡及：达不到）

[如]

A动词

如扬州，过瓜洲扬子桥（往……去，到……去）

劳苦功高如此（像《鸿门宴》）

固不如也（比得上《鸿门宴》）

杀人如不能举，刑人如恐不胜（唯恐，就怕《鸿门宴》）

B介词

绝无有者，则治之如所言（按照《狱中杂记》）

其如土石何（“如……何？”固定句式，“把……怎么样”《愚公移山》）

⑤古今异义

穷饿无聊，追购又急（古：没有依托。今：单调，没有价值。）

以至于永嘉（古：到达。今：表示退一步的副词。）

初至北营，抗辞慷慨（古：十分激烈。今：大方。）

为巡船所物色（古：搜寻。今：寻找需要的人才或东西。）

几彷徨死（古：走投无路。今：犹豫不定，不知往哪里去好。）

⑥偏义复词

不复顾利害（偏指“害”危害）

⑦源于本文的成语

痛定思痛──悲痛过后再回想痛苦的情景。含有令人感慨深思的意思。定：平静、止住。

2.句式解析

①所+动词，组成“所”字结构的名词性短语。

莫知计所出（此句活译为“谁都想不出办法来”。）

夜则以兵围所寓舍（“住的……”作“舍”的定语）

②“为”与“所”相呼应，表示被动

为巡船所物色

为巡徼所陵迫死

3.难句解析

①众谓予一行为可以纾祸。

“一”，是动量词。“一行”，是走一趟意思。“谓……为……”是“说……是……”的意思。全句译作“大家说我走一趟是可以缓解国家的祸患的。”

②国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。

“爱”，吝惜。“意”估计。“北”，元军方面。“尚”，追。“可以”，可以凭借。“口舌”，代“言辞”。“动”，说动。全句译作“国家的事情到了这个地步，我不能吝惜自己的生命，（而且）估计元军方面也还是可以凭借（自己的）言语说动的”。

③昔人云：“将以有为也。”

“将”，将要。“以”介词，凭。“以”后省略了表示“隐忍以行”意思的宾语。“为”，读w?i，作为。，全句的意思是：（正如）古人所说：“将要凭（隐忍而行）的做法有所作为。”

④不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事逐不可收拾。

吕师孟是南宋的兵部侍郎，在文天祥出使元军之前就投降了元军，“构恶于前”，就是“在……之前已干了什么坏事”。贾余庆是南宋的右丞相，和文元祥一道出使元军，但他背着文天祥向元军献媚请降，并向元军献计囚系文天祥。“羁縻”，是“被扣留”的意思。

⑤死生，昼夜事也，死而死矣；而境界危恶，层见错出，非人世所堪。

《庄子》中有“死生为昼夜”和“死生终始将为昼夜”的话。意思是：死和生，就像有昼夜有夜的自然现象一样平常。文天祥这样讲是表现他在生命面临危险面前泰然有若。全句译作：死与生，如同有昼有夜一样是极平常的事，死就死了。可是危难险恶的处境不断出现，（真）不是人生在世能够忍受的。

【内容主旨】

全文共6个自然段，可分为两部分。

第一部分（1～4段）自叙出使元营所遭遇的种种磨难。

其中1～3段重在记叙，第4段以抒情为主。

第1自然段中，先讲自己是在“时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施”的严重形势下出使北营的。再讲自己当时的心情是：“不得爱身”，即已抱定了为国捐躯的决心。其意图是：一方面“意北亦尚可以口舌动也”，另一方面是“更欲一觇北，归而求救国之策”。

第2自然段中至北营大致经历的三个阶段：第一阶段是“初至北营……北亦未敢遽轻吾国。”第二阶段是“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后……予不得归矣。”第三阶段是“未几……北驱予并往，而不在使者之目。”最后讲本来是“分当引决”的，但仍“隐忍以行”是为了“将以有为也”。

第3自然段写北行路中得脱的行程。又可分为三层。

第一层，“至京口……中兴机会，庶几在此”，写得脱后的喜悦。

第二层，“留二日，……天高地迥，号呼靡及。”写受误会后的困境。

第三层，“已而得舟，……以至于永嘉。”写得舟后急于南下的急迫心情。

第4自然段，以抒情为主，表明爱国、忧国的心志。又可分为三层。

第一层，“呜呼！予之及于死者不知其几矣！”此句引出“及于死”的危难，总起下文。

第二层，“诋大酋当死；……而死固付之度外矣！”共用17个排比句。情感真挚，气势磅礴，再现了文天祥此次北行历经的磨难。

第三层，“呜呼！……痛定思痛，痛何如哉！”把思想感情向前推进，进一步抒发了出生入死而国事难为的伤痛。

第二部分（5—6段），说明写作情况和结集目的，题名。

这部分告诉我们文天祥是“在患难中，间以诗记所遭”，（至）“今存其本不忍废”而得以保存。文天祥将诗结成集目的是“将藏之于家，使来者读之，悲予志焉”

【写作特点】

1.本文记叙，抒情，议论很完美地结合。表现在：

①在记叙的基础上抒情。例如第2段，写被驱北上时，指出“予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：‘将以有为也。’”这里包含着克制内心无限痛苦的强烈感情。这是在记叙基础上的抒情，而抒情中又带有议论成分。

②在叙事的前后，用有强烈感情色彩的词句直接抒情。例如第4段关于生与死的问题，文中用大段抒情与描写相结合的文字表达心境。

③有时将感情融入叙事。如第3段，既写出了当时由中兴有望到无可投奔的处境，又反映出作者由兴奋而悲愤的急剧变化的感情。

2.语言生动而准确，特别是动词的使用。如文中表现行踪的动词，表示离开某地用“去（京口）”表示前往某地用“如（杨州）”“趋（高邮）”；表示到达某地用“至（海陵）”，“来（三山）”；表示经由某处用“过（瓜州扬子桥）”，“道（海安、如皋）”，“历（吴门毗陵）”。此外，动词“奔”“变”“诡”“行”“宿”“出”“没”“穷饿”“呼号”“避”“渡”“入”“展转”都准确地表明了活动地点，也表达了作者心情急切、紧张和经历的坎坷。

【解题指导】（思考和练习）

一、全文的中心思想是：作者通过自身的艰险经历表达了以身许国的决心和奔走报国的意志，抒发了自己在九死一生的情况下的爱国情怀。

文天祥的英雄壮举与历史上一切爱国志士一样，他们的报国行为是非常感人的。他们在强敌面前威武不屈，表现了高度的民族气节，实在可歌可泣。

文天祥北行之举对敌方的实力估计是不足的，他企图以言辞说服敌人退兵是极不切实际的幻想。他的爱国思想的实质是对于南宋朝廷的忠心，具有历史的局限性。

二、1、2见前面【内容主旨】一节。

3、第4段是抒发感慨，表达心志，是前面1～3段的深化，是5～6段的提引。

三、见【写作特点】一节

四、1.数

①数（音B shǔ义D列举罪状）吕师孟叔侄为逆

②此数（音A shù义F几<不确定数>）者用兵三患也

③范增数（音C shu?义C屡次）目项王

④蒙冲冲舰乃以千数（音B shǔ义B计算）

⑤今夫弈之为数（音A shù义E技术），小数也

2.分

①予分（音B fan义D名分）当引决

②五谷不分（音A fēn义A区分）

③舟首尾长约八分（音A fēn义C长度单位）有奇

④衣食所安，……必以分（音A fēn义B分给）人

⑤自分（音B fan义E料想）已死久矣

3.间

①至京口，得间（音B jiàn义A空隙）奔真州

②间（音B jiàn义间或与D接近）以诗记所遭

③道芷阳间（音B jiàn义B走小路）行

④中间（音A jiān义C介入，夹杂）力拉崩倒之声

⑤扁鹊见蔡桓公，立有间（音A jiān义G一会儿）

⑥又间（音B jiàn义E秘密地）令吴广至次所旁丛林中

⑦于乱石间（音A jiān义F中间）择其一二扣之

【资料窗】

关于文天祥

文天祥（1236～1283）字履善，一字宋瑞，自号文山。宋理宗时曾被选拔为进士第一名，任官不到两月即与权贵作尖锐的斗争，屡遭弹劾仍坚持正义。

德佑（宋恭帝年号）元年（1275）正月，国事危急，朝廷召诸路“勤王”，文天祥积极响应，以全部家产充军费，组织武装力量。次年元军大举南下，驻军于皋亭山，这时文天祥被任为右丞相兼枢密使，被派往元军议和，他不辱国体，慷慨陈辞，触怒元方丞相伯颜，被扣，解送北方；至镇江逃脱，历尽艰险，才得南归。端宗赵昰派遣他与南下元军作战，景元三年（1278年）兵败被俘，被押到大都（今北京）后，元世祖忽必烈以宰相作为诱降条件，遭到文天祥的严辞拒绝。右丞相，汉奸邓光荐劝其降元，亦遭唾骂。文天祥历尽折磨而志不屈，于至元十九年（1283年）十二月初九在柴市就义，年仅47岁。

一、教学目标

（一）了解序言的写法。

（二）认知和识记某些实词的形、音、义和理解“莫”“者”“所”等几个虚词以及“……为……所……”格式在文中的用法。

（三）理解本文在叙述兼用议论、抒情等表达方式的作用，和长短句、排比句、对偶句的交错使用的表达效果。

（四）理解文天祥以死报国的爱国精神。

二、难点、重点分析

（一）文天祥是在怎样的形势下出使北营的？

分析：是在“时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施”（当时元兵已迫近国都门外，出战、坚守、迁都全都来不及实施）的严重形势下出使北营的。

（二）文天祥当时的心情和意图怎样？

分析：心情是：“予不得爱身”（我不能只顾爱惜自己），即已抱定了为国捐躯的决心。其意图是：一方面“意北亦尚可以口舌动也”（估计元军方面还是可以用言语说动的），企图以外交手段来挽回败局；另一方面是“更欲一觇北，归而求救国之策”（更希望去观察一下元军的情况，回来后好寻求挽救国家的策略）。

（三）文天祥至北营大致经历了三个阶段，这三个阶段是怎样的？

分析：第一阶段是：“初至北营……北亦未敢遽轻吾国。”第二阶段是：“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后……予不得归矣。”（按：吕师孟叔侄先后投降元军，文天祥曾上书要求宋朝杀掉他们的亲属，因此和吕师孟结下了仇恨。“构”，造成、结成；“恶”，怨恨、仇恨。“构恶”，即“结仇”。贾余庆在德祐二年二月元军使者入临安城封府库之后，他以右丞相充“祈请使”出使元军，与元军合谋扣留文天祥。“献谄”，向敌人献媚，指合谋扣留文天祥。这两个分句也可译为：吕师孟以前和我有仇，贾余庆在背后（卖国）媚敌出卖我。）第三阶段是：“未几……北驱予并往，而不在使者之目。”

（四）文天祥既然“分当引决”（按理应当自杀），为什么却又“隐忍以行”（暗中忍受着去了）？

分析：“将以有为也”（“以”后省代词“此”。全句可译为：是打算借此机会有所作为啊！这句话出自韩愈《张中丞传后叙》：“巡呼云曰：‘南八，男儿死耳，不可为不义屈。’云笑曰：‘欲将以有为也，公有言，云敢不死！’”）。

（五）第3段讲了几个层次，用了哪些动词以增强表现力？

分析：本段写了三层意思：第一层，得脱后的喜悦；第二层，受误会后的困境；第三层，得舟后急于南下的急迫心情。要求学生注意画出那些既能准确表明作者活动的特点，又能表达作者急切、紧张的心情，以及连续所经历的坎坷的动词；领会作者用词灵活多样的特点及其表达效果。

极富表现力的动词有：“奔”写出了当时迫不择路的极快速度；“变”“诡”二字反映了形势突变以及自己采取的果敢行动；“避”“出”“渡”“入”“展转”“至于”等一连串动词，反映了作者迅速离开险境的情况，同时也表现了作者急于南下组织力量抗元以报效国家的急切心情。

（六）第4段如何划分层次？