道德修养中存在的主要问题
一、道德修养中存在的主要问题
二、教师应不断加强自身道德休想（加强教师职业道德建设）
三、学校及社会要做的事
一、加强师德建设和管理
组建师德师风建设领导小组。为了搞好学校的师德师风建设, 我们特意组建了师德师风建设小组, 同时要求领导小组成员站在时代发展
的高度, 育人的高度, 发展的高度, 观念的高度, 众志成诚, 敢抓敢管, 敢于发言, 敢于负责; 同时要求领导组的成员充满信心与活力,
做到要求上高, 制度上严, 方向上引, 评估上精;更要求领导小组成员率先垂范, 严于律己, 树立榜样, 为人楷模。
“曲线救国”。努力在校园中形成尊师重教的风气, 营造促使老师走向高尚的环境氛围。( 1) 深入学习并广泛宣扬《教育法》《教师法》和其他法律法规, 科学解读教师的权利和义务, 让教师自觉自愿地
为自己戴上神圣与高贵的光环。( 2) 加强校园精神文明建设, 用制度强化形成尊师重教之风, 用铁的纪律去维护教师的尊严和崇高。在学校制订的规范学生学习行为、生活行为的规定中, 重笔点击: “尊敬教师, 见面主动问候, 对老师的态度要谦虚、诚恳、和蔼, 切忌以任何方式侮辱打骂老师”。在如此优良的文明氛围中, 让老师们感觉到自己在学生心底的份量而不自轻自贱、引喻失义、妄自菲薄。注重培养, 激发教师学习理论的兴趣, 提高他们的马克思主义理论素养, 以不断提升他们的政治思想觉悟, 填补认识上的缺陷, 修改思想上
的误区, 校正行为上的错误, 冲刷精神上的苍白。这样, 不断提升了教师们的思想意识和职业道德的层次。因为, 优秀教师职业道德的成功是以深层次的理性阅读和理性思考作为基础的。通过理论学习, 教师们都能自觉地将所学理论内化为他们的品德和精神, 外化为他们
优秀的教学行为。以《中小学教师职业道德修养》作为蓝本, 以相应的法律法规和上级有关的文件精神作为依据, 结合金斗中学实际,
针对师德师风建设制定出一套较稳定的科学管理细则, 并运用一定
的科学教育理念进行管理, 其运行的管理过程充分体现了系统化、全面化、计划化、制度化的特点。实践证明, 管理的程度和要求越高, 越规范和科学, 教师的优质就越得到充分的体现, 教师就越有朝气、积极性和创造性。师德建设和管理“管”出了优秀的教师, “管”出了教师应具备的
美德。
一、目前教师道德修养中存在的问题
只重教书, 不重育人。教书育人, 这是教师的天职, 是社会赋予教师
的神圣使命, 是教师自身素质的具体体现, 也是职业道德对教师的
基本要求。然而, 目前一些教师, 片面理解自己的任务只是教书, 在
课堂上极少与学生进行思想交流?甚至有个别教师,为了迎合学生,
在课堂上标新立异, 信口开河, 宣讲一些消极的、不健康的思想观点?有些教师, 经常用一种不科学、不规范的方法去接触、了解学生,融洽师生之间的关系。据我们调查统计, 有的学生认为, 当前一些中
学教师只重教书, 不重育人?有. , 的学生认为, 教师对学生的不良
言行不抓不管?有(/
? , 的学生认为, 教师在讲课的时候, 只重视文化知识的传授, 不注重其他素质方面的引导和教育。从这些数字中, 我们可以看出当前一些中学教师, 其教育思想、教学态度、教学方法和业务素质与学生的期望相距甚远, 也与社会的要求存在着严重的差距。不尊重学生。热爱学生, 与学生平等相待, 这是良好师生关系的体现, 也是作为一名教师应该具有的最基本的精神境界和道德情操。但是据我们调查, 有 的学生认为自己的任课教师“不尊重理解学生” , 这主要集中表现在有一部分教师不能够公正地对待学生, 拘私情, 讲私利, 甚至有个别教师以学生赠礼的价值多少来评判一个学生的“成绩”和“表现”。在我们的问卷调查中, 有
? , 的学
生认为教师不能够公正地对待学生,有%/ 的学生认为教师在评定学
生的成绩中加人了人情分。奉献中掺杂了一些功利主义色彩。“忠
诚党的教育事业, 无私奉献”历来是我们对教师精神的描述, 然而在
市场经济日益深化的今天, 尽管在主观态度上, 绝大多数的教师对
此观点仍持认同态度, 但表现在具体事例上, 则掺杂了一些功利主
义色彩。
一、目前教师道德修养存在的问题
师德是一种职业道德，它是教师和一切教育工作者在从事教育教学活动中所必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。
师德是指教师的职业道德, 它是社会道德体系的重要组成部分, 是
教师在长期的教育教学实践中逐步形成的比较稳定的道德观念、行为
规范和品质的总和, 是教师的思想觉悟、道德品质和精神风貌的集中
体现。应该说,当前教师队伍师德师风的主流是好的, 广大教师忠诚
党的教育事业, 为人师表, 教书育人, 爱岗敬业, 无私奉献,捧着一
颗心来, 不带半根草去!, 成为学生的良师益友,成为学生健康成长
的指导者和引路人, 起到了人民教师应有的表率作用。但是, 由于各
种主客观原因的影响, 在少数教师中, 师德师风还存在着不少问题,
主要表现有:
1、信仰缺失。有的教师失去信仰, 淡漠政治, 把金钱利益作为自己
的理想追求, 在物质诱惑面前失去了做人的准则, 不讲精神, 只讲
利益; 不求贡献, 只求索取。
2、治学不严。近年来, 一向被人们视为纯洁圣土的高校, 学术丑闻
频传。有的教师, 工作消极, 纪律涣散, 弄虚作假, 沽名钓誉。有的
教师忽视教学质量, 却利用自己的专业优势, 将主要精力放在经营
自己的公司或社会兼
职上。
3、为师不尊。有的教师, 上课自由散漫, 讲课随心所欲, 发牢骚、
讲怪话, 公开发表一些不利于学生健康成长的言论; 有的教师, 不
注意仪表, 穿着随便, 满口脏话, 行为放纵; 有的教师, 缺乏自尊
自爱, 思想消极颓废, 沉溺于社会上一些低俗之风不能自拔。
4、不思进取。有的教师, 缺乏进取精神, 不注重获取新知识, 不钻
研业务, 整天混日子, 得过且过, 做一天和尚撞一天钟。
5、文人相轻。有的教师, 妄自尊大, 目无他人, 老子天下第一, 缺
乏相互尊重, 缺乏整体协作的团队精神。以上种种, 不一而足。这些现象不仅使教师的社会形象大打折扣, 而且影响了人才的培养质量, 软化了校园的育人环境, 听之任之, 贻害无穷。
当前在部分教师身上主要存在以下五个方面的师
德失范问题:
一是在岗不敬业, 缺乏事业心。有的教师# 身在曹营心在汉? , 他
们捧的是人民教师的铁饭碗, 打的却是个人的小算盘, 教学混日子, 在岗不敬业。有的受社会# 经商?热的影响, 处心积累地搞第二职业, 整天手机响不停, 上课心不在焉, 把主要精力用不到教学上,
在学生、家长中影响极坏。有的教师热衷于搞有偿家教, 对自己所任学科不认真备课, 不批改作业, 甚至连考试卷也不批改, 把标准答
案读一读或往黑板上一贴, 还美其名曰# 学生自己纠正错误? , 导
致学生、家长意见很大。
二是教学不认真, 缺乏进取心。有的教师不重视加强自身学习, 只吃# 老本?不# 充电? , 跨进教师行业就好比进了保险箱, 不思学习, 不求进取, 做一天和尚撞一天钟, 除了看一下教材和教参外, 不关
注教育教学方面的发展趋势, 不读书不看报, 不学习先进的教育教
学理论, 不更新自身知识结构, 不获取新教改相关信息, 致使知识
贫乏、观念陈旧、教学呆板, 站在三尺讲台上, 照本宣科, 凭# 教参?念经, 严重影响教学质量。
三是处事不公正, 缺乏仁爱心。有的教师在日常教学中, # 嫌贫爱富? , 处事不公, 偏爱尖子生, 冷漠中等生, 歧视后进生。特别在片面追求升学率的影响下, 有的教师认为后进生影响班级的名次, 丢
了教师的面子, 不是从正面加以教育和辅导, 而是对他们放任自流, 冷漠忽视, 有的甚至采用讽刺挖苦、变相体罚等方法, 严重影响一大批学生的身心健康。诚然, 后进生会给教师的管理和教学带来许多困难, 转变后进生也不是一朝一夕的事, 但这些学生也是家庭的希望、祖国的花朵, 他们同样需要阳光和雨露, 更离不开教师的仁慈和爱心。
四是为师不清廉, 缺乏自警心。有的教师由于受社会上金钱至上、权钱交换等不正之风的影响, 人生观、价值观发生了偏差, 以教谋私, 处心积累地利用手中掌握的权力, 挖空心思地捞取家长的好处, 巧
立明目
地赚取学生的金钱。有的自购课外复习资料、练习题向学生兜售; 有的故意把课堂上应教的内容留到课外来做, 以此吸引学生参加有偿
家教;更有甚者, 故意泄露考试内容, 以虚假成绩博取学生和家长的
欢心, 提高个人的声望和名誉。这些腐败现象极大地败坏了社会风气,
损害了教育系统的良好声誉。
五是言行不检点, 缺乏自尊心。有的教师为人师表的意识淡薄, 自我约束不强, 不注意在学生面前树立形象。有的言行表里不一, 说一套做一套, 口是心非, 阳奉阴违。有的仪表不整, 举止粗俗, 言语污秽, 甚至还在社会上参与赌博。有的在学生面前过分强调自己所教学科的重要, 有意无意地贬损其他学科, 以此达到贬低别人抬高自己的目的。还有个别教师缺乏政治上的坚定性和敏锐性, 遇事信口开河, 在教书育人的讲台上任意发泄自己的不满情绪。这些师德失范行为, 严重损害了人民教师这个神圣而光荣的称号。上述师德失范行为, 虽然只表现在少数个别教师身上, 但影响极坏, 危害性极大。我们必须要引起高度警觉, 下大力加以克服和纠正。否则, 将会严重损害教师队伍的形象, 甚至会给中小学义务教育事业带来严重的损失。
一、存在问题
第一，不“敬业”。即不热爱教育事业，不爱教师职
业。主要表现在：
1、“混世型”。这类教师认为，自己现在职业与当初的工作设想不
一致。表现在工作上松松垮垮，违纪犯规现象不断；生活上摆出一副流里流气的架势，老虎屁股不能摸。这类教师为数较少，但素质极差，影响恶劣，败坏教师整体形
象。
2、“玩世型”。这类教师往往看破红尘，不争名利，不思进取。工
作不积极图舒服，业务上不冒尖得过且过，一切只能听天由命。
3、“经济型”。这类教师往往把精力和才智投入到第二职业上，他
们通常是上班常休息，下班忙得急，满脑子全是“家庭经济”，整天忙着捞外快。第二，不“精业”。即对教育教学业务不精通，不去精益求精。主要表现在：
1、“工具型”。这类教师只是语言的传播工具，是参考书的放映机，备课抄参考书，上课读教案，什么备教材、备学法等都是空话。
2、“保守型”。这类教师业务上不钻研，不精通，又看不起别人，
不愿向别人学习。对他们来说，什么教学信息、教改动向、提高教学效率是视而不见，听而不闻。
3、“花架型”。他们不锤炼教学基本功，却想出风头，也不去谈什
么“五认真”，上公开课搞一些小花样，典型的丑婆娘三打扮，只重形式，不重实质，便自以为了不起，到头来，教学效果差劲。
第三，不正派。这类教师虽有一定业务知识，但道德品行差，不能为人师表。表现在思想上，偶尔流露出自由化言论。在行为上，常和社会上一些不三不四的结伴，破坏社会公德，他们严重地损坏了师表“形象”。
二、教师修养偏差分析
在师德方面存在“四重四轻”的问题：
(一)重个性发展、轻团队建设
有的教师热衷于单枪匹马、单打独斗，缺乏团结合作精神，只注重个人发展努力实现个人价值，不关心团队建设与课题建设，对事关办学
方向的某些重大问题，思想认识上模糊。有的对集体不关心，对教学以外的工作不重视，敷衍了事。消极应付本职工作，自觉性和社会责任感降低。缺乏
团队精神。
(二)重传授知识，轻教书育人
有的教师不能自觉地将党的教育方针积极贯
穿和渗透于教学全过程，把自己所从事的工作仅仅看成是一种职业和谋生的手段。只教书不育人，只注重学生的智育发展，忽视了学生人格培养，不关心学生的全面发展。按课时完成教学任务，课后不与学生沟通。没有意识到教书育人是个良性循环的系统，是自已的工作责任；没有意识到教书育人是教师的天职，教书是手段，育人是目的；没有意识到把日常教学工作中与育人结合起来。缺乏事业心和责任心。
(三)重提高业务，轻思想修养
在教师形象的自我定位上，有些教师较为重视业务学习、能力的提高、晋升职称，甚至以此作为谋取个人利益的砝码。轻视思想修养、对政治学习不重视，在政治思想上要求不高，思想松懈，致使在世界观、人生观、价值观的导向上有失偏颇，只为晋升职称而奋斗。对自已的工作要求不严，在遵守学校的规章制度和有关规定上自觉性
较差。
(四)重循规蹈矩，轻创新教育
教育理念陈旧，教育方法和教育内容还停留在旧框框里。有些教师教学任务繁重，难以挤出时间获取新知识，掌握新技能。担心“创新”出“乱子”，或者担心评估不能通过而放弃探索，没有掌握前沿知识。认为与其“冒着危险去闯”还不如“循规蹈矩”的完成教学任务。
师德表现也出现了一些令人担忧的情况和问题。
1. 敬业精神不强
对教学工作投入不够。一些教师奉献意识差,不愿甘作“红烛”,燃烧自己,照亮别人,而是把个人价值和个人利益看得较重,把教师工作仅当作一种“稳定”的谋生渠道,导致“身在曹营心在汉”,敬业精神不强,对教学工作投入不够。
2. 缺乏爱心,育人意识淡薄
在教育实践中,有些教师满足于课堂教学,只顾完成教学任务,片面认为教师的职责就是教书,没有把育人作为教师应尽的职责,轻视对学
生的思想道德教育。他们对学生的违纪行为及一些不良嗜好视而不见,不愿批评教育;对学生缺乏爱心,不肯花时间、下力气去研究和掌握学生的思想动态,因而对学生普遍关心的热点、难点问题讲不清楚,往往采取回避的态度,不能有的放矢地对学生进行教育引导。
3. 师表意识不强,自身形象不佳
导致师德失范现象的因素很多,笔者认为主要有以下几个方面:一是
教师教育理念陈旧,其理念还停留在应试教育的框架里,只注重学生
的智育发展,忽视了学生的人格培养,没有注意心灵的沟通。二是在利益的驱使下急功近利,缺少爱心,不会关爱学生。三是教育评估机制仍以教学效果、科研成果为核心,教师面对各方面的压力,延缓了师德建设的进程。师德形成决非一种表面的具体行为,任何一种师德表现都能折射出深层的东西,它包含着人才观、学生观、质量观、管理观、学习观、评价观等
三、建议和对策
必须系统地、有计划地开设针对性很强地专题课。系统地、有计划地开设专题课, 应该是提高教师思想政治素质的基本途径和重要形式。由于继续教育的课程不同于学历达标课程, 所开设的课程应该是针
对性很强的专题课。所以培训学校要针对提高思想政治素质和师德修养的目标、内容, 结合继续教育的不同层次、系统地开设德育课, 列人培养方案。这样做, 不仅为提高广大教师的思想政治素质提供了保证, 而且也扩大了广大教师适应现代政治生活
的知识和本领, 增长了教书育人, 做学生思想政治工作的才干。积极发挥继续教育师资队伍的群体作用。要积极发挥继续教育师资队伍的群体作用, 要把思想政治素质和师德修养的目标, 交给每一位继续
教育任课教师, 要求他们结合各科教学, 从不同角度来共同完成。这样做, 对学员来说, 是形成齐抓共管的群体教育力量?对每一位教师来说,也是教书育人业绩的考核评估。这些业绩若能与职称晋升挂钩, 只要常抓不懈, 同时也能培养出一支好的继续教育的师资队伍来。必须由培训学校与学员所在学校分工合作、互相配合、共同完成。鉴于接受继续教育的学员, 大都是在职中学教师, 大都是业余学习, 他们在培训学校的时间不长, 而且组织生活、政治学习都在原校, 所以提高广大中学教师的思想政治素质和师德修养的目标, 必须由培
训学校与学员所在学校互相配合共同完成, 单靠培训学校一方无法
完成的。培训学校要主动将目标、内容、成绩考核办法等, 介绍给教师原单位, 请原单位积极配合, 分工合作, 齐抓共管, 在成绩考核时, 培训学校要主动请原单位领导来参加。必要时, 还应深人到原单位进行调查了解, 听取意见。这样做,既落实了对学员的目标管理, 又促进了原单位对教师的管理工作。&接触社会、了解社会是提高学员思想政治素质和师德修养必不可少的途径和方法。对参加继续教育培训学员来讲, 接触社会、了解社会是提高学员思想政治素质和师德修养必不可少的途径和方法。为此, 培训学校要保证安排一定时间组织继续教育学员参加社会实践活动, 依靠社会力量对学员进行生
动活泼的实例教育。几年来的实践表明, 参加社会实践活动对提高广大教师的政治思想素质和师德修养成效更加明显。__
四、循循善诱, 因材施教
儒家学说的创始人孟子说: “君子有三乐, 而王天下不与存焉。父母俱存, 兄弟无故, 一乐也;仰无愧与天, 俯不怍于人, 二乐也; 得天下英才而教育之, 三
乐也。 [19] 在儒学尊师的眼中, 得天下英才而教育之 , 是君子人生的三大乐趣之一, 是一种极端高尚的事业。一个好的教师, 首先是 有教无类 。教师
以教育学生为天职。然而, 学生的出身、家境、智力等各方面都是有差异的。作为教师, 决不能拒绝一切有用之材。教师选择学生的唯一条件就是有学习的要求
和愿望。柳宗元说 俞、扁之门, 不拒病夫; 绳墨之侧, 不拒枉材; 师儒之席, 不拒曲士, 理固然也。 [ 20] 决不能因此而亲此疏彼, 在教育活动中有任何偏私。其次是 学而不厌, 诲人不80倦 。读书学习是非常艰苦的, 而且也永无止尽。作为教师, 要不断提高自身的修养和水平, 就必须 学而不厌 , 不厌其烦地读书和学习, 不间断地充实自己。在教育活动中要不知疲倦地教诲学生, 努力将每一位学生都培养成为有用之材。 学而不厌, 诲人不倦 正是教育工作的精
神的体现, 也是教师伟大之所在。其三是因材施教。由于每个学生的智力、反应能力、家庭环境、教育基础等各方面条件的不同, 学生所能够适应的学习方法就不同, 学习效果也就有差异, 所以说, 教育无定法。因此, 教育活动应当为实现教育的根本目的、根据每个学生的具体情况采取相应的方式方法。方法有别, 目
的一致, 这是教育工作的一个基本规律。王守仁说: 因人而施之, 教也, 各成其材矣, 而同归于善。 是故因人而施者,定法矣; 同归于善者, 定法矣。因人而施, 质异也; 同归于善, 性同也。夫教, 以复其性而已 。[21]
大学生如何提高自己的道德修养水平
大学生如何提高自己的道德修养水平 大学时期是人生道德意识形成、发展和成熟的一个重要阶段，在这个时期形成的道德观念对我们大学生影像很大。所以我们要做一个知荣辱、讲道理的人，这不仅是社会的殷切期望，也是我们大学生自身全面发展、健康成长的重要条件，我们要继承和弘扬中华民族的优良传统，自觉恪守公民道德的基本规范，努力养成良好的道德品质。 我们这一代大学生生活在新时代，独立和个性意识强，易于接受新鲜事物，容易受外界环境的影响。现在许多社会不良风气冲击校园，才使得一部分学子产生利己主义倾向，大学生道德缺失的现象屡见不鲜，我们不能否认大学校园是一块“净土”，可是在大学生群体中，一些不文明、不道德甚至违纪违法的现象不同程度地存在着，诸如买饭考试抄袭、坐公交不让座等等。许多事情刚发生时都很小，但如果都不加注意，不加约束，不及时改正，都容易变成“问题”，日后走上社会，就可能沿袭成不良的行为习惯。人们常说当代大学生是“社会骄子”，可是，为什么恰恰这个“社会骄子”群体其道德状况会出现这么多不容忽视的道德修养问题呢? 道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范。道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用。道德也可意为风俗习惯。道德由一定社会的经济基础所决定，并为一定的社会经济基础服务。不同的时代，往往具有不同的道德观
念。不同的文化中，所重视的道德元素和道德标准也常常有所差异。 道德是引导我们追求至善的良师。它教导我们认识自己，对家庭、对他人、对社会、对国家应负的责任和应尽的义务，教导人们正确地认识社会道德生活的规律和原则，从而正确地选择自己的行为和生活道路。 道德是社会矛盾的调节器。人生活在社会中总要和他人发生这样那样的关系。因此，不可避免地要发生各种矛盾，这就需要通过社会舆论、风俗习惯、内心信念等特有形式，以自己的善恶标准去调节社会上人们的行为，指导和纠正人们的行为，使人与人之间、人与社会之间关系臻于完善与和谐。 道德是让人积极向上的引路人。它培养人们良好的道德意识、品质和行为，树立正确的义务、荣誉、正义和幸福等观念，使受教育者成为道德纯洁、理想高尚的人。道德也是公正的法官。道德评价是一种巨大的社会力量和人们内在的意志力量。道德是人以评价来把握现实的一种方式，它是通过把周围社会现象判断为“善”与“恶”而实现。 既然道德这么的重要，我们大学生如何加强自身的道德水平，我认为这需要我们和社会的共同努力，做到以下几点： (一)加强自我修养，培养高尚人格，将道德融入他们的生活习惯中，坚持“八荣八耻”等荣辱观，修身律已，自觉想劳动模范学习，从他们身上学到他们优秀的道德观念。重视自我修养，自我修养在中国传统文化中具有重要的地位和作用，是极为重要的传统美德。在现
品德修养自我评价
本人自入学以为，一直遵守学校的各项规章制度，具有良好的思想道德品质，各方面表现良好。有强烈的集体荣誉感和工作责任心，坚持实事求事的原则。本人思想端正，能吃苦耐劳，有崇高的理想和伟大的目标，注重个人道德修养，养成良好的生活作风，乐于助人，关心国家大事。 在过去的一年里，我一直勤奋学习，刻苦钻研，通过系统地学习掌握较为扎实的基础知识。养成了良好的学习作风，有明确的学习目标，在课余时间，我积极参加体育锻炼，增强身体素质，也热爱劳动，积极参加校开展的各项文体活动，丰富了课余生活，使自己在各方面都得到了相应的提高。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，我坚信通过不断地学习和努力，使自己成为一个有理想、有道德、有文化、有纪律的学生，以优异的成绩迎接挑战，为社会主义建设贡献我毕生的力量 转眼间，我的大一生活已经结束了，现在我对自已一年来的学习和生活作一个总结：在思想品德上，我自觉遵守《大学生行为准则》和学校的规章制度，尊敬师长，团结同学，关心集体，积极参加学校及系里组织的各项活动，遵纪守法，有良好的道德修养，树立了集体主义为核心的人生价值观，并有坚定的政治方向，虽然我还没有入党，但我会积极地向党组织靠拢。有良好道德修养,并有坚定的政治方向.我热爱祖国,热爱人民,坚决拥护中国共产党的领导，拥护社会主义制度,遵纪守法,爱护公共财产,团结同学,乐于助人.并以务实求真的精神热 心参予学校的公益宣传和爱国主义活动. 勇于批评与自我批评，树立正确的人生观和价值观，所以无论在什么情况下，我都以品德至上来要求自己。无论何时何地我都奉行严于律己的信条，并切实的遵行它。在学习上，我热爱自己的专业。除了在专业知识方面精益求精外，我还利用课余时间阅览各类书籍，扩大了自己的知识面和背景知识。严格要求自己，凭着对个人目标和知识的强烈追求，刻苦钻研，勤奋好学，态度端正，目标明确，基本上牢固的掌握了所学的基础知识和技能，同时把所学的理论知识应用于实践活动中，把所学知识转化为动手能力、应用能力和创造能力，力求理论和实践的统一，做到好学力行。注意各方面知识的扩展，广泛的涉猎其他学科的知识，从而提高自身的思想文化素质，为成为一名优秀的大学生而不懈奋斗。 在生活上，养成良好的生活习惯，做到生活充实而有条理，有严谨的生活态度和良好的生活作风，诚实守信，乐于助人，拥有自己的良好出事原则，与同学们和睦相处；积极参加各项课外活动，从而不断的丰富自己的阅历。 在心理方面，我锻炼坚强的意志品质，塑造健康人格，克服各种心理障碍，以适应社会发展要求。这一年来的大学生活，使我的知识水平、思想境界、工作能力等方面都迈上了一个新的台阶。在这大二美好大学生活开始的时候，我要以饱满的热情、坚定的信心、高度的责任感去迎接新的挑战，攀登新的高峰。在生活上，我诚实守信，待人友好，乐于助人，一直以来与同学相处融洽。责任心 强，具有良好的组织交际能力，和同学团结友爱，注重配合其他学生干部完成各项工作。篇二：政治思想品德自我评价 本人在校热爱祖国，尊敬师长，团结同学，乐于助人，是老师的好帮手，同学的好朋友。本人品德兼优、性格开朗、热爱生活，有较强的实践能力和组织能力。我学习勤奋，积极向上，喜欢和同学讨论并解决问题，经常积极参加班级及学校组织的各种活动。 高中三年我学到了很多书本上学不到的知识，思想比以前有了很大的提高，希望以后能做一个有理想，有抱负，有文化的人，为建设社会主义中国做出自己的努力。 当然我也深刻认识到自己的不足，字写的不是很好，有时候做事情会只有三分钟热情，我相信只要克服这些问题，我就能做的更好。 积极参加各项活动，关心热爱集体，乐于帮助别人，劳动积极肯干，自觉锻炼身体，经
道德修养的方法
道德修养的方法 道德包括道德规范、道德意识和道德行为，道德修养的过程就是认识道德规范、提升道德意识、养成道德行为的过程，修养的途径和方法既包括“学”，也包括“思”和“行”。这些方法对引导教师加强师德修养同样具有意义。 “学”是学习道德知识，认识道德规范和要求。道德知识不仅是道德行为的先导，而且对整个道德行为起指导作用，因此，学习道德知识，了解道德要求是形成道德品质的前提。我国古代儒家把“尊德性”与“道问学”联在一起，强调“格物致知”在道德修养中的基础地位。苏格拉底认为，美德出于有知，知识是一切德行之母。只有认真学习和掌握各种道德知识和做人的道理，并对所学的道德知识和人生哲理予以深入思考，才能在自己的心灵深处培养趋善避恶的道德意向和情感，从而择善而为。了解道德知识主要有两个途径：一是从书本学习、在接受教育中学习，二是观察和借鉴他人的道德行为，向榜样学习。 “思”的作用一是接受和认同道德规范，形成积极的道德价值观念和道德情感，变外在规范为内在要求；二是反省，思考道德言行，调整自己的价值取向和行为追求。“人非圣贤，孰能无过”，由于种种原因，每个人都可能落后、错误、腐朽道德思想的侵蚀和影响，都会有这样或那样的缺点和错误。“思”要求我们在掌握道德知识的同时，严格要求自己，自觉剖析自己，不断抵制和消除外在诱惑的侵蚀，保持经济健康的精神追求。 “思”的过程是不断反省自己的过程。对于反省的内容和方式，孟子主张“三反”：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其治；礼人不答，反其敬。行有不得者，皆反求诸己。”他的意思是：我爱别人而别人不亲近我，应反问自己的仁爱之心够不够；我礼貌地对待人而得不到回应，要反问自己态度够不够恭敬；任何行为得不到预期效果，都应反躬自问，好好检查自己。
论加强道德修养的重要性
浅谈加强道德修养的重要性 【关键字】：道德和谐社会道德修养全面发展 【摘要】：道德是社会和谐的重要道义基础，也是构建和谐社会的精神动力。扎实推进社会主义和谐社会建设，要求我们高度重视和充分发挥公民道德建设在构建和谐社会中的重要作用。 道德是由一定的社会经济关系决定的特殊社会意识形态，以善恶评价为标准，依靠社会舆论、传统习惯和内心信念所维系的调整人们之间以及个人与社会之间关系行为的总和。道德修养是中华民族优良传统之一，强调道德修养的重要性对当今社会无疑有着重要的借鉴作用。“中庸”作为中国传统道德修养的原则在当代可以看做是“和谐”的理念，为构建和谐社会，和谐人类就必须要加强思想道德修养，而道德准则是仅次于法律准则的社会法则，所起的作用也不言而喻。 目前社会上出现的学术腐败和高科技犯罪现象，为人们敲响了正确把握德与才关系的警钟，而对当代的大学生来说，道德修养是极其重要的，因为只有真正拥有德和才的学生才是社会所需要的人才。学术行为不端，学术打假似乎是一个老生常谈的话题，虽然这么多年学术打假一直在不断的进行，但学术造假依然屡见不鲜，面对清华、北大、武大等国内知名高校教师和学生的学术抄袭行为，社会反响极大，也引起了当代大学生的反思。当前大型医疗职业剧《医者仁心》眼下正在央视八套黄金强档热播，该剧掀起了荧屏一股强势“白色风暴”。该剧不仅全景式反映了医生的职业生活，还将鲜为人知的医疗界学术腐败现象搬上荧屏，引起社会的严重深思。 同时国外学术界也有此类现象：2009年美国曝出医学界造假案，知名麻醉学专家斯科特·鲁本自1996年至2008年间伪造至少21篇学术论文。这一幕幕引起了国内外的高的重视，国家也采取了一系列措施，但似乎作用不太明显。 思想道德修养，包括个人的道德意识和道德行为的修养，其目的在于使个人能够自觉地遵循社会道德体系的要求，更好地履行个人的社会义务，并不断地提升个人的人生境界。道德修养的目标涵盖而较广，大而言之，包括怎样做一个忠诚的爱国主义者，做一个乐于奉献的集体主义者，做一个有理想的社会主义建设者，做一个中华民族优秀传统的继承者；小而言之，包括怎么做一个模范遵守社会公德、家庭美德、职业道德的合格公民等。
思想道德修养简答重点内容
思想道德修养简答重点内容 1、为什么说人生价值是社会价值与自我价值的统一？ 答：人生价值是自我价值与社会价值的统一，具体体现在： 首先，一个人自我价值和社会价值是同时并存，不可偏废，不可能只有自我价值而没有社会价值，也不可能只有社会价值而没有自我价值。 其次，人生的自我价值必须与社会价值相统一，并通过社会价值表现出来。个人只有把自己同社会和他人联系起来，积极地为社会和他人作贡献，才能实现自我价值。也就是说，当人们在追求自我需要满足的时候，如果同时也满足了社会的需要，这时便将自我价值与社会价值统一了起来。 2、实现人生价值的主观条件有哪些？ 答：实现人生价值的主观条件主要包括两个方面：首先，选择正确的人生价值目标，这是人们追求人生价值的精神支柱。其次，自觉提高自我的主体素质，这是实现人生价值的关键。 因此，包括思想道德素质、文化素质、身体心理素质等，增强认识问题和解决问题的能力，这是创造物质财富和精神财富的重要手段，也是实现人生价值的重要主观条件。 3、理想的作用是什么？ 答：理想的作用有： 第一，是人生的指路明灯。 第二，是人生的精神支柱。 第三，是人生的力量源泉。 第四，是防腐拒变的思想武器。 4、理想是否合理、进步与科学的客观标准是什么？ 答：理想是否合理、进步与科学的客观标准，一般可依据三方面标准： 一是这种理想是不是正确反映了客观事物的发展规律，是不是合乎历史的发展方向； 二是这种理想是不是与当时的社会条件相脱离，是不是具有实现的可能性； 三是这种理想是不是为社会的大多数人谋利益，是不是有益于社会的发展和进步。 5、为什么说社会实践是坚定社会主义信念的根本途径？ 答：社会实践是坚定社会主义信念的根本途径，其原因是： 第一，社会实践是检验信念正确与否、科学与否的惟一标准。 第二，社会实践是科学知识产生的源泉，知识的发展和人们对知识的掌握都离不开实践。 第三，社会实践是真理性认识上升社会主义信念的关键环节。 6、简述中华民族优良道德传统。 答：中华民族优良道德传统主要有： 第一，“天下兴亡，匹夫有责”的整体主义思想； 第二，勤劳勇敢、酷爱自由的民族精神； 第三，乐群贵和、孝慈友恭的传统美德； 第四，崇尚志向、重视节操的精神境界。 此外，谦虚谨慎、务实求真、廉洁奉公、艰苦朴素、诚实守信、尊师敬业等也为人们熟悉和实行。 7、试论我们强调在全社会认真提倡社会主义、共产主义道德。 答：为了建设和发展有中国特色的社会主义，应当在全社会认真提倡社会主义、共产主义思想道德。 首先，人是要有道德的，每一个人都应做一个有道德的人。 其次，在社会主义市场经济条件下更需要提倡社会主义、共产主义道德。 再次，社会主义道德要求，是大多数人都能做到的。 8、什么是职业道德的主要内容和要求？ 答：（1）爱岗敬业。爱岗敬业是职业道德的核心和基础； （2）诚实守信。诚实守信这一职业道德标准，是职业在社会中生存和发展的基石； （3）办事公道。办事公道是处理职业内外关系的重要行为准则； （4）服务群众。服务群众，满足群众要求，尊重群众利益是职业道德要求的目标指向的最终归宿； （5）奉献社会。奉献社会是职业道德的本质特征。
师德修养的途径和方法
师德修养的途径和方法 在新的教师职业道德规范的学习和贯彻中，非常强调加强修养，重视教师职业道德自我修养的途径和方法问题。途径方法对于每个老师来说不陌生，因为在实际工作中，一是教育行政部门经常提，还有就是教师有时候也很注重这方面。 实际上，面向自我修养的途径是比较多的。但总的来看，我认为还是三个基本的方面，一个就是学习，自我学习，学习是一个基本途径，这种学习包括相关法律法规的学习，相关经验的学习，有关道德方面的学习，也包括向人学习等。还有一个途径，就是交流和探讨，与他人进行交流。与他人进行交流这种方式是很重要的。因为交流中不断发生着人们之间相互对话，就某一个问题，都在谈自己的感受。这会无形扩大自身在教育教学中多样化的考虑和选择，所以交流这种方式在教师职业道德自我修养当中不可忽视。第三个重要的途径就是实践，就是我们所说的在实践当中去体会，良好教师职业道德在实践中生成、巩固和发展。实践过程能使我们从中感悟到那些是我们应该坚持操守的，哪些是我们需要加以调整的。自我修养的途径，总体上可划分为这样三种，具体的在现实休养中还会有很多，就靠我们自己去把握了。 谈到方法问题，从自我修养这个角度来看，自省、自讼、慎独、自警、自立方法都属于自我修养方面的。这是从我国传统道德修养中产生的。现行教师职业道德自我修养，很多人又谈到感悟、体验、反思、审视。这些方法也是很可贵的，特别是体验、反思，我觉得对老师自我道德修养来说尤为重要。当然在现实中具体方式可各有不同，有的体验反思，往往习惯自我日记；有的在自身的活动中，一天或者一段时间对自身的教学活动、自我修养进行反思；有的可能从中意识到什么问题，下次避免。体验和反思较为重要，因为不管是国内还是国外，很多优秀的实践工作者，都很注重去体验、去反思。经常进行体验反思，会把对教育问题的思考引向深处，而不是停留在表面的，口号性的，或者是官样文章上，就不是停留在要进行素质教育，要以新的观念统领课程改革，要新思想新思路，它不是这种的。它往往都非常具体，这种反思的出来的结论往往都非常有实际意义，能有力促进和提升教师的实际素养和能力。如苏联教育家苏霍姆林斯基，他是最关注和思考教育问题的，所以他关于教育的著述特别多，他的这些东西都是建立在对教育的思考，对教育的反思，包括对自我的反思之上的，因此他有时讲出的话在我看来就是教育真谛。比如他讲过：以往造成教育最大困难的障碍之一，就是我们的教育以赤裸裸的方式呈现在学生面前，而青少年就本性来说，是不愿意被别人来“教育”的。这个教育是打引号的。这样的道理，如果没有在日常生活中的反思和体验，是得不出这样结论的。很令人深思，使人产生新的教育意识。以往造成教育最大困难的障碍是什么？也可能有家庭的，也可能有社会的，也可能有学生老师本身方面的，但是他悟到了一种：造成教育最大困难的障碍是教育以赤裸裸的方式呈现在学生面前。什么是赤裸裸的教育方式呢？我们通常看到这样的情况，可能就属于赤裸裸的教育：学校计划要搞教育活动，先在学生中进行宣传、进行动员，讲明活动的意义目的，现行学校的教育活动常常爱这样做。这样的活动有的给学生一种感觉：学校进行这方面的活动是为了解决我们当中什么问题，为了克服什么问题而进行的。此外，还可能出现的问题是，教育者常常是以一贯正确的、以上对下的口气在进行实际教育，话题说着说着就暗含着对学生某些行为的不满，对学生某些行为的指责，对学生某些行为的批判，甚至表现出来对他们的未来担忧。作为受教育者的学生，一旦觉得教育者是把他们当成“有问题者”来看待时候，他们接受教育的大门一点点就在关闭，甚至会油然生出反弹。为什么呢？因为他们在底下听着会感觉到：在教育者的眼中，好像我们什么都不是，我们有那么多的缺点毛病，甚至未来我们是不是能够成为一个真正的人都不好说。这样的教育就叫做赤裸裸的教育。所以苏霍姆林斯基说青少年就他们
浅谈大学生加强思想道德修养与法制修养的重要意义
浅谈大学生加强思想道德修养与法制修养的重要意义 韶光易逝，转眼间我们踏入大学校门。仿佛还被囚禁在高中的魔鬼式训练里翘首以盼那道解放的曙光，却已然整装待发地伫立在一个全新的起点，开启了一段以“成年”为旗帜的人生路途。 手足无措间，年少那青涩与轻狂的外衣，还未完全从我们身上褪去。因而，加强思想道德修养与法制建设修养，对于把我们塑造成一个有思想深度、有睿智主见的合格优秀大学生有着不容忽视的重要意义。 唐朝大诗人刘禹锡《陋室铭》中有诗句云：“斯是陋室，唯吾德馨。”此句徜徉于历史的长河里已达多年，却仍熠熠生辉，被后人啧啧称赞并奉为人生准则，补给着一代又一代人的精神食粮。 大学阶段是人生发展的重要时期。作为名族的希望、祖国的未来的大学生，肩负着人民的重托、历史的责任，理所应当树立正确的世界观、人生观、价值观、道德观和法律观，打下扎实的思想道德和法律基础，提高自我修养，促进德智体美的全面发展，为祖国建设与发展贡献绵薄之力，成为报效国家的栋梁之才。由此，加强大学生思想道德修养和法治修养的重要性不言自明。 在过去了的以高考为指明灯的功利化高中学习生活中，大多数学生重分数、轻实效，重视高考科目、对思想品德或法律基础课不予以重视,致使新大学生观察问题、分析问题还不够全面，解决问题时甚至情绪化并带有易变性。总而言之，当代大学生的思想道德和法律意识现状主要有以下堪忧情况： （一）大学生的法律知识水平普遍不高； （二）大学生法律观点偏差,法制观念淡薄； （三）许多尚存的迷信思想和丑恶现象给大学生的思想道德带来了负面影响； （四）一些错误的思想观念以网络为载体，对青少年道德影响极大。 《思想道德修养与法律基础》涉及的内容十分广泛，而且有一定的理论深度，要想学好它、掌握它，并用于指导人生，就必须要有科学的态度和正确的方法。 首先，要注重基本理论和基本观点的学习。其次，要注重理论联系实际，在比较与鉴别中学习。最后，要注重知行统一，并在践履中学习。 现结合教材上第三章《领悟人生真谛创造人生价值（树立正确的人生观）》内容暂作浅谈。人生的成功与否，除了历史客观条件和机遇等因素的影响之外，在很大程度上取决于我们有什么样的人生观。 大学时代，是形成正确人生观的关键时期。只有树立了正确的人生观，才能在成功时依旧泰然自若，在失败后仍能无坚不摧。在失落时走出阴霾重获晴空，并且在竞争时恪守公平公正原则。人生观的正确与否，决定着你的人生究竟是彪炳历史还是遗臭万年，究竟是事业有成还是碌碌无为。 我们要对“人是什么”或“人的本质是什么”有一个科学的认识，这是一个古老而现实的话题。马克思曾指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”任何人都是处在一定的社会关系中从事社会实践活动的人，从属于一定的社会群体，没有人能够脱离整体而傲然立于这个世界上。在实际生活中，留心观察、耐心思索，逐渐地认识和领悟人生，方能形成与实际体验密切相关的人生观。 有什么样的人生观就会有什么样的人生，它是世界观对待人生问题上的具体表现，是世界观的重要组成部分。有了正确的人生观、世界观，才能在生活中不受到拜金主义、享乐主义、极端个人主义等错误思想和腐朽观念的侵蚀，就可以正确地把握人生，取得人生的成功。 在社会变革、利益关系调整和各种思潮文化碰撞激荡给人们思想观念带来深刻影响的社
教师道德修养的重要意义.doc
教师道德修养的重要意义 学生的"生活、健康、智慧、性格、意志、公民表现和精神面貌"，乃至于未来的一切都决定于教师。因此，教师的道德修养显得十分重要。下面是我给大家搜集整理的教师道德修养的重要意义文章内容。 教师道德修养的重要意义 一、教师是学生心灵的"雕塑家" 苏霍姆林斯基把受教育者"比作一块大理石"，把教育者比作雕塑家，把教师的教育实践比作把"大理石"变成一座雕像"使它具有灵性、体现出在类理想"的塑造活动。在实际生活中，参与塑造雕像的"雕塑家"是很多的，苏霍姆林斯基对此作了全面的、细致的分析，这些雕塑家："第一是家庭，而家庭中最细致和最具才干的雕塑家是母亲;第二是教师个人，他有精神财富、智慧、知识、能力、爱好和生活经验，有智力、审美和创造等方面的需要，有自己的兴趣和志向;第三是对每个人产生了强大教育影响的集体;第四是每个受教育者个人(自我教育);第五是受教育者在智力、美感、道德等类珍宝的世界中的精神生活——我指的是书籍;第六是完全未料到的雕塑家(你的学生在街上结交的少年;来作客一周而使小孩子一生都酷爱无线电工程或星球世界幻想的亲属或熟人)"。这六位"雕塑家"都在运用他们独特的"工具"，按照各自理想的形象去塑造雕像。如果他们认识一致、
行动一致，塑造生活就可事半功倍，反之，必然事倍功半。 苏霍姆林斯基就此作了形象的描述，他说："如果这些起教育作用的雕塑家始终行动得像一个组织得很好的交响乐队一样，那么，教育的利剑和长矛往往为之交锋和折断的许多问题，就会非常容易地得到解决。"但是，如果雕塑家们认识不一致、行动不一致，以至"刀子犹如利剑相互交锋"，就会出现"大理石碎屑飞舞"、"整片整片从洁白大理石上劈落下来"的局面。怎样才能避免出现这种局面呢?靠谁来指挥雕塑家们组成和谐一致的交响乐队呢?苏霍姆林斯基认为了，这个指挥者就是教师。他说："为了使我们在苏维埃学校里创造出来的人成为德育、智育、美育的完美杰作，就需要所有接触‘大理石块’的雕塑家配合行动，需要使创造真正的人的活动和谐一致，那么，谁应当是形成这种和谐一致的敏锐的、明智的、有经验的、细心的和勇敢的指挥者呢?教师。" 正由于教师处于这样重要的指挥者的地位，他的道德修养必将影响到"雕像"心灵的塑造，为了塑造"体现出人类理想"的雕像，苏霍姆林斯基十分强调教师要不提高道德修养水平。 二、教师的人格是进行教育的基础和前提 苏霍姆林斯基十分重视教师人格的教育作用，他认为，教师的人格既是社会的政治要求、道德规范的反映，又是教育内容的集中体现，教师对学生的教育在很大程度上是通过教师的人格来实现的。他说，教育工作中的一切内容，即观点、信念、理想、
大学生思想品德个人学习总结800字
大学生思想品德个人学习总结800字 在思想品德上，本人有良好道德修养，并有坚定的政治方向。我热爱祖国，热爱人民，坚决拥护共产党领导和社会主义制度，虽然自己还不是共产党员，工作之余，也能认真践行“三个代表”重要思想，积极参与“共产党员先进性”教育。遵纪守法，爱护公共财产，团结同事，乐于助人。并以务实求真的精神热心参予公益宣传和爱国主义活动。 本人自入学以为，一直遵守学校的各项规章制度，具有良好的个人思想道德品质，学习及生活各方面表现优秀有强烈的集体荣誉感和工作责任心，坚持实事求事的原则得到了老师的高度好评! 在学习中能认真践行“三个代表”重要思想，以科学发展观指导现实生活，能准确把握时代要求，不断提高自身理论素养，平时已涉猎了大量文学、心理、医学等知识，有坚强的上进信念，精益求精的专业精神，相信凭其虚心求学的态度，任劳任怨的品质，在专业上会有不断的升华提高，是学以致用的模范!在生活中崇尚质朴的生活，反对奢侈浪费，有良好生活习惯和正派的作风，重视时间观念，能平易近人，有刻苦耐劳的精神，敢于拼搏，具有较强的创新思维能力，常能在实践中严格要求自己有敏捷的动手能力和灵活智慧应用能力，富有团队意识和协作心态，深受众多人好评。
本人有良好道德修养，有坚定的政治方向，大学期间我积极地向党组织靠拢，使我对我们党有可更为深刻的认识。我关心国家大事，认真学习"三个代表"的重要思想，拥护党的各项方针政策。 我是一个爱思考的学生，热爱祖国，在校我能遵纪守法，与同学友好相处，为班尽到自己应尽的责任。在学习上，我能勤奋踏实地学习，不断努力，力求每次都能做到最好，虽然我现在学习成绩还没有到最理想的阶段，外语是我最薄弱的环节，但是我有坚定的信念：只要肯付出，就一定能成功。本人在校热爱祖国，尊敬师长，团结同学，乐于助人，是老师的好帮手，同学的好朋友。经常参加班级学校组织的各种课内外活动。在家尊老爱幼，经常帮爸爸妈妈做家务是家长的好孩子，邻居的好榜样。
思想道德修养与法律基础笔记整理
蓝色为注意出选择题，红色为注意出简答题，紫色为注意出论述题 一、绪论 社会主义核心价值体系的基本内容： 马克思主义指导思想（是社会主义核心价值体系的灵魂、理论基础）， 中国特色社会主义共同理想（是社会主义核心价值体系的主题）， 以爱国主义为核心的民族精神和一改革创新为核心的时代精神（精髓）， 社会主义荣辱观（社会主义核心价值体系的基础）。 社会主义核心价值体系的意义？ ①、是时代发展的需要。 ②、是适应国际环境剧烈变化要求的需要。 ③、是执政党担负引领社会思潮的政治责任的需要。 1、社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本。 二、第一章 理想的含义： 理想作为一种精神现象，是人类社会实践的产物。理想是人们在实践中形成的、有可能实现的、对未来社会和自身发展的向往与追求，使人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。 理想是一定社会关系的产物。理想源于现实，又超越现实。 理想的类型： ①、从理想的性质和层次上划分：科学理想和非科学理想、崇高理想和一般理想。 ②、从理想的时序上划分：长远理想和近期理想。 ③、从理想的对象上划分：个人理想和社会理想。 ④、从理想的内容上划分：社会政治理想、社会道德理想、职业理想和生活理想。 1.信念的含义：信念是认知、情感和意志的有机统一体，是人们在一定的认识基础上确立的对某种思想或事物坚信 不疑并身体力行的心理态度和精神状态。 2.信仰的含义：信仰是信念最集中、最高的表现形式。信仰可分为两种类型： ①一种是对虚幻世界、不切实际的观念、荒谬的理论的盲目相信、狂热崇拜； ②另一种是在社会实践活动中，对以事物发展规律的正确认识为基础的思想见解或理论主张的坚信不疑、身体力行。 Eg:马克思主义理想信念对大学生成长成才的重要意义，包括： （1）理想与信念的作用：①、指引人生的目标。②、提供人生的前进动力。③、提高人生的精神境界。 （2）理想信念与大学生：①、引导大学生做什么人。②、指引大学生走什么路。③、激励大学生为什么学 1.如何正确立志？①、立志当高远。②、立志做大事。③、立志须躬行。 2.如何在实践中化理想为现实？ ①、正确认识理想与现实的关系是实现理想的思想基础。 ②、坚定的信念是实现理想的重要条件。 ③、勇于实践、艰苦奋斗是实现理想的根本途径 对于理想与现实关系的错误认识，为什么会陷入这样的误区。两种错误认识，有一种认识偏向，是用理想来否定现实。还有一种认识偏向，是用现实来否定理想。之所以会出现这些认识误区，从思想方法上讲，是由于不能辩证地看待和处理理想与现实的矛盾。①、理想与现实存在对立的一面，理想与现实的矛盾与冲突，属于“应然”和“实然”的矛盾。 ②、理想与现实又是统一的。一方面，现实中包含着理想的因素。另一方面，理想中也包含着现实，既包含着现实中必然发展的因素，又包含着由理想转化为现实的条件。 第二章 3.爱国主义的科学内涵：爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们 对自己故土家园、民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。它是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范，也是民族精神的核心。 4.爱国主义的基本要求： ①、爱祖国的大好河山。 ②、爱自己的骨肉同胞。
教师职业道德修养的途径和方法
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 教师职业道德修养的途径和方法 教师职业道德修养的途径和方法师德修养的途径方法在新的教师职业道德规范的学习和贯彻中，非常强调加强修养，重视教师职业道德自我修养的途径和方法问题。 途径方法对于每个老师来说不陌生，因为在实际工作中，一是教育行政部门经常提，还有就是教师有时候也很注重这方面。 实际上，面向自我修养的途径是比较多的。 但总的来看，我认为还是三个基本的方面，一个就是学习，自我学习，学习是一个基本途径，这种学习包括相关法律法规的学习，相关经验的学习，有关道德方面的学习，也包括向人学习等。 还有一个途径，就是交流和探讨，与他人进行交流。 与他人进行交流这种方式是很重要的。 因为交流中不断发生着人们之间相互对话，就某一个问题，都在谈自己的感受。 这会无形扩大自身在教育教学中多样化的考虑和选择，所以交流这种方式在教师职业道德自我修养当中不可忽视。 第三个重要的途径就是实践，就是我们所说的在实践当中去体会，良好教师职业道德在实践中生成、巩固和发展。 实践过程能使我们从中感悟到那些是我们应该坚持操守的，哪些是我们需要加以调整的。 自我修养的途径，总体上可划分为这样三种，具体的在现实休养 1 / 10
中还会有很多，就靠我们自己去把握了。 谈到方法问题，从自我修养这个角度来看，自省、自讼、慎独、自警、自立方法都属于自我修养方面的。 这是从我国传统道德修养中产生的。 现行教师职业道德自我修养，很多人又谈到感悟、体验、反思、审视。 这些方法也是很可贵的，特别是体验、反思，我觉得对老师自我道德修养来说尤为重要。 当然在现实中具体方式可各有不同，有的体验反思，往往习惯自我日记;有的在自身的活动中，一天或者一段时间对自身的教学活动、自我修养进行反思;有的可能从中意识到什么问题，下次避免。 体验和反思较为重要，因为不管是国内还是国外，很多优秀的实践工作者，都很注重去体验、去反思。 经常进行体验反思，会把对教育问题的思考引向深处，而不是停留在表面的，口号性的，或者是官样文章上，就不是停留在要进行素质教育，要以新的观念统领课程改革，要新思想新思路，它不是这种的。 它往往都非常具体，这种反思的出来的结论往往都非常有实际意义，能有力促进和提升教师的实际素养和能力。 如苏联教育家苏霍姆林斯基，他是最关注和思考教育问题的，所以他关于教育的著述特别多，他的这些东西都是建立在对教育的思考，对教育的反思，包括对自我的反思之上的，因此他有时讲出的话
加强个人品德修养的重要性
加强个人品德修养的重要性 我国在过去的道德建设实践中，“社会公德、职业道德和家庭美德”提得较多，“个人品德”提得较少。其实，社会公德、职业道德、家庭美德这三种道德固然重要，但其建设更应以个人品德建设为基础。个人品德是社会公德、职业道德、家庭美德的重要前提，没有良好的个人品德修养，就谈不上公德心、责任感和荣辱观。现提出加强“个人品德”建设，顺应了我国道德建设的发展实际，体现了与时俱进的理论特征，也是对社会主义道德建设提出的明确要求。 提高社会公德，必须先提高社会成员的个人品德。社会公德是社会全体公民为维护社会正常生活秩序和人际关系而必须共同遵守的最简单、最起码的社会公共生活准则。它是社会普遍公认的最基本的行为准则，属于社会主义道德教育和建设中的基础层次，是最基本的道德规范。社会公德教育和建设的目的是保障人们日常生活和交往的正常进行，并且使人们在相互交往中自觉养成尊重他人、关心社会、关心企业、保护环境的习惯，防止破坏和威胁社会公共生活的各种不良行为，从而确保良好的社会秩序、工作秩序、生态环境秩序。现代社会尊重每个人的人权，包括人的尊严。我们每个人首先要自尊、自重，加强个人品德的修养，自己尊重自己，才能获得别人和社会的尊重。 加强职业道德建设，必须以提高个人品德为前提。职业道德是社会主义道德建设的重要组成部分，是社会道德在职业活动中的具体表现，是一种更为具体化、职业化、个性化的社会道德，也是一个人性格、学识和职业修养的综合体现。它既是对从业人员在职业活动中的行为要求，又是对社会所承担的道德、责任和义务。职业操守包括：爱岗敬业、诚实守信、办事公道，廉洁奉公、勇于创新、敢于竞争、团结协作，互助友爱等。共产党员在本职岗位发挥先锋模范作用，就应该带头实践、模范遵守社会主义职业道德规范，养
大学生树立诚信道德的重要性
教育是培养人、造就人的社会活动。教育的产生和发展依赖于一定的社会需要，它与一定社会的生产力发展水平、生产关系等都有着密切的关系。教育的社会性质决定着教育的基本方针和学校的培养目标，我国高等教育法明确规定：“高等教育必须贯彻国家的教育方针，为社会主义现代化建设服务，与生产劳动相结合，使受教育者成为德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。”要全面贯彻落实教育方针，担负起为社会主义现代化建设培养高级专门人才的重大任务，使大学生成长为社会主义事业的建设者和接班人。高等学校不仅要有完备的科学技术文化知识教育体系，而且还要重视和加强德育，具有完备的思想政治教育体系。思想道德修养课就是高等学校思想政治教育体系的一个重要组成部分，1998年中共中央宣传部和教育部联合颁布的新的普通高等学校“两课”课程设置意见中明确规定：思想道德修养课是大学生的必修课程，它体现着社会主义大学的本质特征，在培养社会主义事业的建设者和接班人方面具有不可替代的作用。 一、思想道德修养课的基本内容 思想道德修养课既具有鲜明的政治性和思想性，又具有较强的理论性和知识性，其内容十分丰富，包括政治修养、思想修养、道德修养、心理品质修养，美学修养，敬业修养等。其中政治修养是思想道德修养课的核心内容，思想修养和道德修养是思想道德修养课的主要内容，而心理品质修养则是思想道德修养课的基础内容。思想道德修养课就是按照这些内容的内在联系和大学生的思想道德发展规律而构成的。具体地说，思想道德修养课包括以下四个方面的内容： 第一，适应转变，认清使命。它包括第一章、第二章、第三章。经历了“黑色七月”的大学生带着对大学生活的理想和憧憬，步入了大学校园。然而现实中的大学及其大学生活往往与这些“骄子”心目中的大学及其大学生活有着较大的差异甚至有着强烈的反差。第一章“适应大学生活，确立新的目标”。是针对大学新生在新的生活环境和新的学习环境中所产生的失落、沮丧、苦恼、困惑及其各种矛盾，从不同角度引导他们正确认识大学及其大学生活，迅速调整方位，积极适应大学生活。在这一章里我们通过对大学精神，大学使命，大学为青年学生成才提供的条件等的描述，揭示了大学的内涵及其接受大学教育的本质意义，以期引导大学新生珍惜大学生活，把握机遇，尽快找准成才的立足点，确立新的目标，迅速实现从中学到大学的过度。第二章“21世纪大学生的历史使命”。21世纪世界和21世纪中国的政治、经济、文化、科技的发展趋势与21世纪大学生的成长成才有着密切的关系。一个时代有着一个时代的使命，21世纪的大学生承担着迎接“两个挑战”，实现中华民族伟大复兴的历史使命，江泽民在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话中语重心长地把实现中华民族伟大复兴的历史任务交给了当代中国青年，他还在北大一百周年校庆和清华九十周年校庆的讲话中对当代大学生提出了“四个统一”和“五点希望”的成才目标。这一章主要是引导当代大学生认识21世纪的世界和中国，明确历史使命，提高自身素质，不辜负党和国家、人民的重托。第三章“正确对待交往、友谊和爱情”，这一章围绕交往、友谊和爱情问题，引导大学新生正确处理同室、同班、同乡之间的交往，建立和谐的人际关系。此外，还根据各高校普遍出现的大学生恋爱低年级化的趋势，引导大学新生正确处理爱情与友谊、学业的关系，树立正确的爱情观。 第二，树立崇高的理想，形成正确的人生价值观。它包括每四章、第五章、第六章、第七章。这一部分是思想道德修养课的重要内容。人的本质，人生理想，人
思想品德与修养
1、为什么说人生价值是社会价值与自我价值的统一？ 答：人生价值是自我价值与社会价值的统一，具体体现在：首先，一个人自我价值和社会价值是同时并存，不可偏废，不可能只有自我价值而没有社会价值，也不可能只有社会价值而没有自我价值。其次，人生的自我价值必须与社会价值相统一，并通过社会价值表现出来。个人只有把自己同社会和他人联系起来，积极地为社会和他人作贡献，才能实现自我价值。也就是说，当人们在追求自我需要满足的时候，如果同时也满足了社会的需要，这时便将自我价值与社会价值统一了起来。 2、实现人生价值的主观条件有哪些？答：实现人生价值的主观条件主要包括两个方面：首先，选择正确的人生价值目标，这是人们追求人生价值的精神支柱。其次，自觉提高自我的主体素质，这是实现人生价值的关键。因此，包括思想道德素质、文化素质、身体心理素质等，增强认识问题和解决问题的能力，这是创造物质财富和精神财富的重要手段，也是实现人生价值的重要主观条件。 3、理想的作用是什么？答：理想的作用有：第一，是人生的指路明灯。第二，是人生的精神支柱。第三，是人生的力量源泉。第四，是防腐拒变的思想武器。 4、理想是否合理、进步与科学的客观标准是什么？答：理想是否合理、进步与科学的客观标准，一般可依据三方面标准：一是这种理想是不是正确反映了客观事物的发展规律，是不是合乎历史的发展方向；二是这种理想是不是与当时的社会条件相脱离，是不是具有实现的可能性；三是这种理想是不是为社会的大多数人谋利益，是不是有益于社会的发展和进步。 5、为什么说社会实践是坚定社会主义信念的根本途径？答：社会实践是坚定社会主义信念的根本途径，其原因是：第一，社会实践是检验信念正确与否、科学与否的惟一标准。第二，社会实践是科学知识产生的源泉，知识的发展和人们对知识的掌握都离不开实践。第三，社会实践是真理性认识上升社会主义信念的关键环节。 6、简述中华民族优良道德传统。答：中华民族优良道德传统主要有：第一，“天下兴亡，匹夫有责”的整体主义思想；第二，勤劳勇敢、酷爱自由的民族精神；第三，乐群贵和、孝慈友恭的传统美德；第四，崇尚志向、重视节操的精神境界。此外，谦虚谨慎、务实求真、廉洁奉公、艰苦朴素、诚实守信、尊师敬业等也为人们熟悉和实行。 7、试论我们强调在全社会认真提倡社会主义、共产主义道德。答：为了建设和发展有中国特色的社会主义，应当在全社会认真提倡社会主义、共产主义思想道德。首先，人是要有道德的，每一个人都应做一个有道德的人。其次，在社会主义市场经济条件下更需要提倡社会主义、共产主义道德。再次，社会主义道德要求，是大多数人都能做到 8、什么是职业道德的主要内容和要求？答：（1）爱岗敬业。爱岗敬业是职业道德的核心和基础；（2）诚实守信。诚实守信这一职业道德标准，是职业在社会中生存和发展的基石；（3）办事公道。办事公道是处理职业内外关系的重要行为准则；（4）服务群众。服务群众，满足群众要求，尊重群众利益是职业道德要求的目标指向的最终归宿；（5）奉献社会。奉献社会是职业道德的本质特征。 9、婚姻家庭道德的主要内容有哪些？答：婚姻家庭道德是在婚姻家庭基础上所形成的一种道德观念，其主要内容是：（1）婚姻自主，真正奠定在爱情基础上的一夫一妻制，夫妻双方应该互敬互爱。（2）在家庭生活中赡养尊敬老人，抚养教育子女，与邻里和睦相处。（3）注意计划生育，勤俭持家，爱家爱国。 10、男女恋爱中的基本道德要求是什么？答：（1）恋爱应是以寻找爱情、培养爱情为目的；（2）恋爱应尊重对方的情感和人格，平等履行道德义务；（3）恋爱过程中要有高尚的情趣和健康的交往方式。 11、道德品质与道德行为的关系？答：（1）道德品质是在道德行为的基础上形成的；（2）道德品质是道德行为的综合体现；（3）形成了的道德品质对道德行为有指导和支配作用。总之，
当代大学生道德素质修养的重要性
当代大学生道德素质修养的重要性 社会道德素质指一个人在处理个人与他人、个人与社会的关系中所遵循的行为规范的总和，包括行为的道德准则和道德评价标准。下面是小编给大家搜集整理的当代大学生道德素质修养的重要性*内容。希望可以帮助到大家! 当代大学生道德素质修养的重要性 高等教育提高了学生的专业知识和技能，却没有教会大学生怎样做人。一个人要能在社会上生存发展，必须加强各方面的修养，其中社会道德修养是核心内容。学会“做人”，具有高度的责任感、社会公德意识，是当代大学生应有的素质。 1.具有良好的社会道德素质才能适应社会。人们生活在社会上，不可能脱离社会关系而独立存在，必须勇敢面对和善于处理各种社会关系。有些大学生听到谈道德就避而远之，觉得大而空，其实在现实生活中，人们之所以能根据一个人的行为表现判断、评价其道德品质高低，是因为人们心内心都有一个道德准则，即“人人心中都有道德”。有些大学生认为，现代社会谈利益的多，谈道德的少，其实道德是调整人与人之间、人与社会之间、人与自然之间关系的行为规范，道德所调整的关系就是利益关系。没
有规距不成方园，社会和谐需要人们遵守一定的规则，而道德就是人们在社会中所应遵守的最基本、最普遍的行为准则。道德实实在在地与人们如影随形，大学生生活在社会上，也是社会关系的组成部分，只有按照社会发展的客观规律和社会道德要求，自觉加强个人的社会道德修养，提高道德素质，才能适应当今和未来时代的要求。 2.具有良好的社会道德素质是大学生职业发展的需要。良好的道德素质，是个人发展的核心内容和主要目标。大学生群体知识层次高，文化素养好，其道德修养也应与其知识层次和文化素养相对应。在大学生的职业发展中，良好的道德素质帮助和强化大学生个体的成才动机，引导大学生树立科学的人生观、价值观、职业观，培养百折不挠的精神和虚怀若谷的胸怀;激励大学生认真学好技能，积极进取，开拓创新，树立远大的理想和抱负;帮助大学生正确认识与理解社会，树立正确的政治方向，坚定成才立业的决心。著名香港实业家、金利来集团有限公司董事局主席曾宪梓被誉为中国经济界的“常青树”。他的成功法则就是“勤俭诚信+智慧=成功”，其中：勤，就是勤奋、勤劳;俭，就是节俭、节约;诚，就是以诚待人，这是广交朋友的秘诀;信，就是言出必行。中国有句谚语：“一两重的真诚等于一吨重的聪明”。也有人说，“一切彻底的成功都是做人的成功，一切彻底的失败都是做人的失败。”一个人品不完善的人不可能成为一个真正有所作为的人。
思想品德修养与法律基础答案
《思想道德修养与法律基础》8版体系练习题答案 （9年5月修订） 绪论 一、单项选择题 1、C 2、B 3、D 4、A 5、C 6、A 7、A 8、B 9、D 10、B 11、A 12、B 13、A 14、D 15、C 16、B 17、C 18、B 19、C 20、D 21、A 22、D 23、B 24、C 25、C 26、B 27、D 28、A 29、A 30、B 二、多项选择题 1、ABD 2、ABCD 3、ABCD 4、ABCD 5、ABCD 6、BD 7、AB 8、ABC 9、ABCD 10、BCD 11、ABCD 12、ABD 13、AC 14、AD 15、ABCD 第一章人生的青春之问 一、单项选择题 1、C 2、C 3、B 4、D 5、C 6、B 7、B 8、D 9、B10、C 11、D 12、A 13、B 14、C 15、B 16、B 17、A 18、A 19、C 20、C 21、C 22、B 23、B 24、A 25、D 26、B 27、C 28、D 29、C 30、C 二、多项选择题 1、ABCD 2、AB 3、AB 4、CD 5、ABCD 6、ABCD 7、ABCD 8、ABC 9、ABC 10、ABD 11、ABD 12、ABC 13、ACD 14、ABC 15、ABCD 16、BCD 17、ABC 18、ABCD 19、ABCD 20、ABC 第二章坚定理想信念 一、单项选择题 1、A 2、D 3、A 4、C 5、B 6、C 7、B 8、D 9、A 10、C 11、C 12、B 13、A 14、A 15、D 16、D 17、D 18、D 19、D 20、D 二、多项选择题 1、ABC 2、ABCD 3、ABCD 4、ACD 5、ACD 6、ACD 7、ABC 8、ABC 9、 ABCD 10、BC 11、BCD 12、ABCD 13、ABCD 14、ACD 15、ABC 16、ABC 17、ACD 18、ABC 19、ABD 20、ACD 第三章弘扬中国精神 一、单选题 1、C 2、D 3、A 4、A 5、B 6、B 7、B 8、A 9、A 10、C 11、A 12、A 13、D 14、D 15、B 16、A 17、B 18、D 19、B 20、A