《中国教育史》思考题

第一章原始时期的教育

一、填空题

1．原始的教育活动，起源于人类（参与社会生活）的需要和（人类自身身心发展）的需要。

2．从教育意义上说，原始宗教活动中的( 巫师 )又是原始文化知识的保存者和传播者，是知识分子的前身。

3．传说是黄帝命令他的史官( 仓颉 )创造了文字。

4．据文献记载，五帝时期已有叫( “成均” )和( “庠” )的教育场所，它们被看成是萌芽状态的学校。

二、判断题

1、原始社会的教育已经有了专门的场所和专职人员。（×）

三、简答

1、如何认识教育的起源问题。

答：教育是人类社会特有的现象，教育起源于人类参与社会生活的需要和人类自身身心发展的需要。

教育活动是一种交往活动，原始人的群居生活为成员之间的交流提供了基本条件，有利于年长一代向年青一代传授社会生活和生产劳动的知识经验，使他们的身心获得发展。

原始社会的教育内容与原始生活的需要和生产技能是相应的。原始人类的教育意识是一个逐步加强的过程。在原始社会初期，人类将知识传授给别人、向别人学习的主动性和自觉性都很低，但随着人类的进化、社会的发展，知识的发现和积累，教育的意识性、目的性、计划性不断得到加强，最终摆脱教育与生活混同的状态。

2、原始社会的教育有哪些特点？

答：原始社会教育表现出与阶级社会教育迥然不同的一些特点：

（1）教育的社会性和无阶级性。原始社会的集体生产与集体生活，决定了其教育也是集体的、公共的、社会性的活动，没有阶级的界限。

（2）教育不是专门的社会活动。原始社会的教育尚未从社会生产和生活中分化出来，它的主要途径是通过生产劳动和社会生活实践来进行。

（3）教育以口耳相传和观察模仿为主要手段，因为原始社会文字尚未出现，也没有专门的教学场所和教师，当时教育手段极为简陋，主要是口耳相传、观察模仿。

第二章夏、商、西周与春秋时期的教育

一、填空题

1、夏代在王都设立的最典型的教育场所为( 序 )，堪称是一种武备学校。

2、商代的甲骨文被看成是我国有系统文字的开始，和我们今天使用的汉字一脉相承。

3、西周的学校设置可分为两类：设在天子王城和诸侯国都的称（国学），按年龄层次上可分为（大学）和（小学）两级；设于郊、野范围内的学校称（乡学）。

4、西周天子和诸侯国所设大学分别称（辟雍）和（泮宫）。

5、西周的学校教育内容主要表现为“六艺”，它们分别是指（礼）、（乐）、（射）、（御）、（书）、（数）六方面知识和技能。

6、“天子失官，学在四夷”是（春秋）时期的历史现实，其结果是打破了“学在官府”的局面。

7、“不分贵贱种族，人人都可以受教育”，这个意思在孔丘的教育实践中可以概括为（“有教无类”）。

8、孔丘是儒家学派的创始人，他编纂和核定的《_诗_》、《_书_》、《_礼_》、《_乐_》、《_易_》、《_春秋_》，成为儒学的基本经典和封建社会学校教育的核心内容。

二、单项选择题

1、“学在官府”是哪个历史时期的文化教育特征？（ C ）

A 商代 B夏代 C西周 D东周

2、中国历史上记载最早的儿童识字课本是什么？（ B ）

A《千字文》 B《史籀篇》 C《三字经》 D《急就篇》

3、下列哪个选项不是西周学校“六艺”教育的内容？（ C ）

A．射 B．御 C．诗 D．数

4、孔子所认为的最高道德准则是什么？（ D ）

A．孝 B．礼 C．忠 D．

5、在论述教育与经济发展关系中，提出“庶→富→教”这一思路的是哪位教育家？（ B ）

A．孟子 B．孔子 C．荀子 D．老子

三、判断题

1、西周时期所谓的“乡学”就是设在农村中的学校。（╳）

2、西周时期还没有出现按年龄大小入不同类型学校的情况。（╳）

3、孔丘对弟子们普遍传授的主要教材是《诗》《书》《礼》《乐》。（√）

4、孔丘提出的“性相近也，习相远也”的思想中，“性”是指先天素质，“习”是指行为习惯。（╳）

5、私学是出孔子首创的，这也是孔子中国传统教育的杰出对贡献之一。（╳）

6、孔子所提倡的“爱”是无差别的“爱”，而墨子所提倡的“爱”是有差别的“爱”。（╳）

7、孔子的“六艺”教育中，“书”是指教学生识字、写字，以具备基本的学习能力。（╳）

四、名词解释题

1、学在官府：

学在官府是对西周教育制度的高度概括，也是我国奴隶社会教育制度的重要特征，主要体现在：①礼不下庶人，学术和教育为王宫及各级政府把持，礼器也全由官府掌握，民间没有条件举行学术活动，更无学校。②官师不分，学校设在官府之中，官吏既是教育官员，也是学校教师。③政教合一，教育机构与行政机构不分，教育与行政合一。

第三章战国时期的教育

一、填空题

1、孔丘去世后，儒家内部分为八派，其中最有影响的是（思孟）学派和（荀况）学派。

2、（稷下学宫）是战国时期齐国的一所著名学府，制定历史上第一个学生守则（《弟子职》）。

3、在关于人性的认识中，认为人性如素丝，“染于苍则苍，染于黄则黄”的是（墨翟）；认为“人性之善也，犹水之就下也”的是（孟轲）；认为“人之性恶，其善者伪也”的是（荀况）。

4、墨家的教育目标是培养（兼士）或“贤士”。

5、孟轲的教育理论基础是（“性善论”）。

6、孟轲提出的“五伦”分别是（“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”）。

7、法家关于教育实施的主张是（“以法为教、以吏为师”）。

8、《大学》提出的“三纲领”是（明明德，亲(新)民，止于至善）；“八条目”是（格物、致知、正心、诚意，修身、齐家、治国、平天下）。

9、《中庸》将学习的过程具体概括为（博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之）五个先后相续的步骤。

10、我国最早一篇专门论述教育和教学问题的论著是（《学记》）。

二、单项选择题

1、“学在官府”不是哪个历史时期的文化教育特征？（D）

A．商代 B．夏代 C．西周 D东周

2、真正揭开“百家争鸣”序幕的是哪个学派? （D）

A．儒家 B．道家 C．法家 D．墨家

3、“明人伦”的教育目的是由谁第一次明确地概括出来的。（C）

A．荀子 B．孔子 C．孟子 D．庄子

4、“化性起伪”是谁提出的? （A）

A．荀子 B．老子 C．庄子 D．孔子

5、最早把自然科学知识纳入教学内容的是哪个学派。（D）

A．儒家 B．道家 C．法家 D．墨家

6、提出培养“兼士”的教育目的是哪个学派。（C）

A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家

7、道家的教育主张是什么？（A）

A．“不言之教” B．“以法为教”

C．“兴利除害” D．“化性起伪”

三、判断题

1、孟子认为，教育的过程就是扩充人固有的“善性”的过程。( √ )

2、墨家教育中所谓的“博乎道术”主要是指对学生进行文史知识的教育。（╳）

3、稷下学宫是战国初期文化教育中心，各家私学的集散地，百家争鸣的重要园地。（╳）

4、荀子所讲的人性探讨的是人类区别与动物的类属性，也就是人类的社会性。孟子所讲的人性探讨的是人先天带来的自然性。（╳）

四、名词解释题

1、稷下学宫：

稷下学宫是战国时期齐国的一所著名学府，因其建于齐国都城临淄的稷门之下而得名。稷下学宫虽然是齐国官办，但它实际上又是由许多私学组成的。稷下学宫综合发展了春秋以来私学的长处。如不治而议论、自由辩论、学无常师等。此外，在学生管理上，稷下学宫制定了历史上第一个学生守则《弟子职》，体现了教学的目的性、计划性和组织性。稷下学宫前后历时150年之久，创造了一个出色的教育典范。

第四章秦汉时期的教育

一、填空题

1．在秦统一文字的过程中，狱吏（程邈）对小篆进行改进，简化成为（隶书），这种字形和我们今天的楷书已经很接近了。

2、“立五经博士”的文教政策是（汉武帝）统治的时期确立的。

3、公元前124年，汉武帝采纳董仲舒的建议，为博士置弟子员，标志着（太学）的正式设立。

4、汉代太学的正式教师称为（博士）。

5、汉代太学内部的考试基本上采用（设科射策）的形式。

6、汉灵帝时设立的（鸿都门学）是一所研究文学艺术的专门学校。

7、汉章帝建初四年召开经学会议，讨论结果经班固编成（《白虎通义》）。公元175年在蔡邕的建议镌刻于太学门外的石经称（“熹平石经”）。

8、在汉代识字教育所采用的字书中，流行最广且一直保存至今的只有（《急就篇》），它的编者是汉元帝时的黄门令（史游）。

9、王充的主要著作是（《论衡》），他理想的培养目标是鸿儒。

二、单项选择题

1、“立五经博士”是哪一位统治者的决策。（ A ）

A．汉武帝 B．秦始皇 C．周文王 D．唐太宗

2、汉代著名文献《对贤良策》的作者是谁。（ B ）

A．王充 B．董仲舒 C．贾谊 D．郑玄

3、“太学”这一官办教育机构是在哪个朝代出现的。（B）

A．唐代 B．汉代 C．秦代 D．周代

4、汉代首先提出“独尊儒术”思想的是谁。（B）

A．王充 B．董仲舒 C．贾谊 D．郑玄

三、判断题

1、秦朝实施“以吏为师”的教育制度，提高了教学的效率，加强了民众的法制意识，因此是教育发展史上的一次大进步。（╳）

2、秦始皇“书同文字”的文教政策破坏了文化的多样性，是一种历史的倒退。（╳）

3、汉代董仲舒提出的“独尊儒术”的政治思想为汉高祖采纳，并实施了一系列的文教政策使儒学成为封建教育的主流。（╳）

四、名词解释题

1、三大文教政策：

是西汉董仲舒向汉武帝提出的文教政策建议，包括：

①罢黜百家、独尊儒术，实现思想的统一；

②兴太学，行教化而美习俗；

③重选举以选用贤才等三个方面。

董仲舒的这三大建议适应了当时政治、经济、文化教育发展的需要，被汉武帝采纳，促进了汉代思想的统一和文化教育的发展，并对中国整个封建社会思想和文化教育产生了深远的影响。

第五章魏晋南北朝时期的教育

一、填空题

1、魏文帝时制定（“五经课试法”），太学弟子每两年进行一次考试，按通经的多少授予不同等级的官职，将选官考试与教育考试更紧密地结合起来。

2、西晋咸宁二年(276年)晋武帝下令立（国子学），以后发展成为与太学相区别、面向高层官僚子弟的学府，开中央官学教育分别士庶的先例。

3、南朝宋元嘉十五年(438年) 开儒学馆，翌年又设立（玄学馆、史学馆、文学馆），改变了汉代官学中儒家独尊的格局，也反映了当时思想文化领域的实际变化。

4．（《颜氏家训》）被认为是我国封建社会第一部系统完整的家庭教育指导书，它的作者是南北朝时期的（颜之推）。

二、单项选择题

1、西晋武帝下令在太学之外再设的一个中央官学机构是什么? （A）

A．国子学 B、宫邸学C、四门学D、鸿都门学

2、《颜氏家训》是由谁写的。（ A ）

A．颜之推 B．颜渊 C．颜元 D．颜真卿

三、判断题

1、东晋时期创办国子学的目的是为了“殊其士庶，异其贵贱”。（╳）

四、名词解释题

九品中正制：

是魏晋南北朝时期施行的一种选士制度。具体的实施办法大致是：朝廷在州、郡设立大、小中正官，由他们负责考察士人的家世和德才表现，据此将士人评定为九个品级，然后逐级上报。最后，朝廷选择前三个品级者授以官职，所以又称九品官人法。这种制度施行之初，试图通过品评，客观、公正地考察人才，但是后来，中正官一职完全被世族把持，这种制度逐渐贵族化了，丧失了选举贤能的功能，影响了教育的发展。九品中正制的实施，是选士制度发展史上一个不可或缺的过程，对选士制度的完善是有意义的。

第六章隋唐时期的教育

一、填空题

1、唐太宗诏令（颜师古、孔颖达）等考定五经文字，并对五经经义进行统一解释，由皇帝钦定，题名为（《五经正义》），颁行天下，成为儒生学习的正宗课本，也是科举考试的依据。

2、唐玄宗发布《求儒学诏》，亲自注（《孝经》），颁布行天下。唐文宗还镌刻石经，以维护儒经的权威性和统一性，史称（“开成石经”）。

3、唐代把日本来唐学习的人员分为三类，分别是（遣唐使、留学生、学问僧）。

4、唐代中央官学中的“六学一馆”是指：（国子学、太学、四门学、律学、算学、书学和广文馆）。

5．韩愈在《师说》中提出的教师的基本任务是（传道、授业、解惑）。

6、科举考试中的殿试、武举、糊名等制度方法都是（武则天）统治的时期开创的。

7、经过唐朝200多年的发展，科举考试终于形成了（口试、贴经、墨义、策问和诗赋）五种考试方法。

二、单项选择题

1、科举制度创立于哪个历史时期? （ C ）

A．魏晋南北朝 B．唐朝 C．隋朝 D．宋朝

2、韩愈的教育思想区别于其他教育家的最显著特点是什么。（C ）

A．人才思想 B．教学思想 C．师道思想 D．“性三品”思想

3、“六学一馆”是哪个朝代的中央官学体系的简称。（ C ）

A．隋代 B．宋代 C．唐代 D．汉代

三、判断题

1、唐朝初年科举制度的创立，实现了选士制度由推荐录用向考试录用的大转变。（╳）

四、名词解释题

1、六学一馆

隋唐时官学有了较完善的发展，唐在隋的基础上，中央设有国子学、太学、四门学、书学、算学、律学六学和广文馆一馆。六学中前三学似属大学性质，学习儒家经典。后三学似属专科性质。广文馆则是为准备参加进士科考试的人提供学习的地方。这些学校构成了唐代中央官学的主题，都直属国子监统领。

第七章宋辽金元时期的教育

一、填空题

1．《四书》包括（《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》）。它是由（朱熹）编定的。

2．北宋先后发起三次兴学运动，第一次是（范仲淹）主持发起，史称（“庆历兴学”）；第二次是（王安石）变法的重要组成部分，史称（“熙宁兴学”）；第三次由（蔡京）主持发动，史称（“崇宁兴学”）。

3．元代京都国子学中的（回回国子学），实际上是一所外语学校。

4．两宋著名的书院有江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的（岳麓书院）等。

5．宋元私塾中最为流行的识字教材有：（《三字经》、《百家姓》、《千字文》）等。

6．朱熹将人性分成（“天命之性”）与（“气质之性”）两个方面，强调学校教育的目的是（“变化气质”）。

7．朱熹把学校教育明确划分为（大学）与（小学）两个阶段。

二、单项选择题

1、“升舍”制度是哪个朝代创立的? （B）

A．元代 B、宋代 C、唐代 D、明代

2、“学田”制度是在哪个朝代作为制度确定下来的? （B）

A．元代 B、宋代 C、唐代 D、明代

3、“书院”作为一种教育组织正式形成是在哪个朝代？（B）

A．唐代 B．宋代 C．元代 D．明代Y >Td Y

4、《白鹿洞书院揭示》是谁制定的。（D）

A．王守仁 B．湛若水 C．阮元 D．朱熹

5、程朱理学控制科举与学校始于哪个朝代。（B）

A．宋代 B．元代 C．明代 D．清代

6、从“教”、“养”、“取”、“任”四个方面来综合考察人才的系统理论是由谁提出的。（C）

A．韩愈 B．朱熹 C．王安石 D．王守仁

三、判断题

1、“国子监”既是宋朝最高教育管理机构，又是最高学府。( √ )

2、“积分法”作为一种学生学业考核方法，始于宋代，到元代趋于完善。( √ )

3、设置地方教育行政长官“提举学事司”是元代官学制度有别于宋代的特点之一。（╳）

4、殿试制度是在宋代成为制度的。（√）

5、“书院”这种教育组织萌芽于宋朝末年。（╳）

6 、程朱理学在宋代即已取得了官方哲学的地位，并控制了宋、元、明、清四代的科举和学校。( ╳ )

7、在儿童教育上，朱熹强调对儿童日常行为规范的训练，王守仁强调要充分考虑儿童的兴趣。( √ )

四、名词解释题

1、学田：

是我国封建社会书院或地方官学拥有的资以维持办学的田产，是其办学经费的重要来源。学田在宋代开始盛行，一般由官府赐予书院或地方官学，尤其是一些著名的书院一般都拥有数量较多的学田。

第八章明朝的教育

一、填空题

1．朱元璋曾下令对（《孟子》）一书大加删节，以符合其专制主义的文教政策。

2．永乐年间按程朱理学思想编纂（《五经大全》）、（《四书大全》）、（《性理大全》），颁行天下。

3．明国子监内设立有（“绳愆厅”），俨然校内公堂和监狱，对学生进行审讯和惩罚。

4．明代府、州、县学中的生员一般分附学生、（廪膳生）、（增广生）三种。

5．明初国子监还实行（“历事制”），规定国子监生学习到一定年限，分到政府各部门“先习吏事”。

6．明洪武八年（1375），朱元璋令在乡社中设立（社学），“延师儒以教民间子弟”。

7．明清普遍设置的蒙学主要是（私塾），蒙学教师一般称为（蒙师）。

8．从明代开始，科举考试分为(童生试)、乡试、会试、殿试4个步骤。

二、单项选择题

1、“八股取士”的考试形式，在哪个朝代确定。（ C ）

A．宋代 B．元代 C．明代 D．清代

2、在明代众多书院中，名声最大、影响最广的是。（ D ）

A．岳麓书院 B．学海堂 C．漳南书院 D．东林书院

三、判断题

1、“监生历事制度”是明代出现的一种教学实习制度。( √ )

2、明代的国子监学生物质待遇优厚，管束也较宽松。（╳）

四、名词解释题

1、监生历事：

是国子监的一项教学实习制度，是一项培养官吏的重要措施。此制是明洪武五年（1372年）为满足当时官吏不足的需要创立的，规定凡在监10余年者，派到“六部诸司历练政事”，诸司教习政事，并考察其勤惰。历练3个月，进行考核，勤谨者送吏部备案待选，仍令历事，遇到官缺，依次取用；平常的再令历练：下等的送还国子监读书。监生历事制度，对提高官吏的治事能力有积极意义。

2、八股文取试：

明清科举考试的最大特点就是八股文取士，作文的题目只能出自《四书》、《五经》，并且在内容和形式上有严格限定，不能作任何发挥。八股文取士把经义考试规范化，标准化发展到极端，成为束缚士人思想的文化专制工具。

五、简答题

1．简述明代八股取士的创立及其对学校教育的影响。

明王朝为了进一步以程朱理学统制思想，以八股制义为科举考试定式。"八股"特点有三：

（1）八股文之试题取于"四书"、"五经"等儒家经典；】

（2）八股文章只能依据朱熹《四书集注》"代圣人立言"，不能丝毫阐发己意；

（3）八股文章必须采用固定格式的排偶文体，否则不能入仕。

明代科举这一变化，使得科举考试更加形式化，也使得各级学校以教习八股范文为主，教育内容更加空疏无用，教学方法更加僵化、教条，造成极为恶劣的影响。

第九章清初至鸦片战争前的教育

一、填空题

1．清统治者采取各种措施树立儒学和理学的权威地位，顺治帝封孔子为（“至圣宣师”），康熙帝亲书（“万世师表”）匾额悬挂于各地孔庙。对于朱熹及程朱理学，康熙帝除下诏朱熹配享孔庙外，还命人编辑（《朱子全书》）。

2．顺治九年颁布（《卧碑文》）八条，命镌碑于各省地方官学明伦堂；康熙三十九年（1700年）对各省地方官学颁布（《圣谕》）十六条，雍正二年更将该十六条作进一步解释，推衍成约有万言文字，称为（《圣谕广训》），作为各级学校纪律和道德教育的基本内容。

3．（诂经精舍）和（学海堂）是阮元举办的两所著名书院，对清代学术文化的发展产生了重要影响，在书院官学化和科举化的风潮中独树一帜。

4、明清科举常科只有（进士）一科。

5、颜元在教育内容上强调（“实学”），在教学方法上强调（“习行”）。

二、单项选择题

（ C ）1、“诂经精舍”是谁创办的。

A．王守仁 B．湛若水 C．阮元 D．朱熹

（A ）2、下列学校中，不属于清代官学所独有的是哪一种？

A．国子学 B．觉罗学 C．八旗官学 D、俄罗斯馆

三、判断题

1、清代实学教育思潮的一个显著特征就是批判传统宋明理学教育，而颜元则是这一思潮的重要代表。（√）

2、讲求“真学、实学”，强调“习行”，是阮元教育思想的一个显著特点。（╳）

四、简答题

1、清代书院主要可分为哪些类型？

（1）以讲求理学为主的；

（2）以学习八股文以应付科举为目的的；

（3）以讲授“经世致用”的实用之学为主的；（即以学习“经世致用”这学为主，反对学习理学和帖括的学院，如颜元主持的漳南学院）

（4）以博习经史词章为主的书院（如诂经精舍和学海堂）。

2、明末清初进步教育思想的基本内容和特点有哪些？

黄宗羲、王夫之、颜元等启蒙思想家的进步教育思想，主要有以下一些内容和特点：

（1）批判理学教育理论。启蒙思想家批判了程朱理学"存天理，灭人欲"的教育哲学，主张理欲不可分离，天理寓于人欲之中，强调教育应顺应自然人的本能要求，促进人的个性发展；（教育哲学思想）（2）主张培养经世致用的实用人才。在教育目的上，启蒙思想家强调培养具有挽救民族危亡和治理社会能力的治术人才，反对空谈心性、侈谈伦理的所谓"学力圣人"；（关于教育目标）（3）提倡实学，重视自然科学和技艺的学习；（关于教学内容）

（4）提倡"主动"、"习行"的教学方法，反对理学家"主静"、"读书穷理"的治学方法；（关于教学方法）（5）主张扩大学校的职权，把学校办成评议国事、衡定是非的议政机关，充分发挥学校限制君权、发扬民主的作用。（关于学校职能）

第十章鸦片战争时期的教育

一、填空题

1、魏源在其著作《海国图志》中提出的（“师夷长技以制夷”），是鸦片战争时期中国向西方学习的思想的代表。

2、太平天国定都天京后不久，改变了初期对儒家文化的政策，成立了（“删书衙”），对儒家经典进行删改后印行，准民间阅读。

3．西方传教士在华兴办的第一所学校是1839年建立的（马礼逊学堂）。

4、在马礼逊学校接受教育的学生中，（容闳）、黄宽、黄胜三人于1847年在教会资助下随布朗至美国留学，成为中国第一批留美学生。

二、单项选择题

1、下列人物中，不属于鸦片战争前后地主阶级改革派的是谁？（B ）

A．林则徐 B．阮元 C．龚自珍 D．魏源

三、简答题

1、清末封建教育的衰败主要表现在哪些方面?教禁和闭关政策对传统封建教育发展有何影响?

答：从1840年鸦片战争，清政府被强迫签订了一系列不平等条约，中国开始丧失其独立地位，逐步向半殖民地的社会演变，中国的教育主权也因此部分丧失。

（1）清末封建教育的衰败

由于缺乏对外的文化教育交流，自身也不注意变革，到鸦片战争前后中国教育依然保持传统封建教育的特点，甚至呈现病态发展的景象，具体表现如下：

①官学教育有名无实

鸦片战争时期的教育制度，与清朝前期一脉相承，在形式上是相当完备的。在这些学校中，除初等教育和部分私学进行正常教学外，其余学校特别是官学已徒具虚名，甚至很少从事教学活动，“儒学寝衰，教师不举其职”。

②教育内容不切实用

当时人们热衷的学问有义理、词章和考据等，实际上都没有超出传统儒学的范畴。所谓义理，是以程朱理学形式表现的儒家学说。考据又称汉学”、“朴学”，作为一种学术研究方法，日益显露出陈腐和无用了。

③科举考试弊病丛生

科举考试的弊病首先表现在使教育成为科举的附庸上，整个封建教育特别是学校教育与科举紧密结合，教育的目的、内容、方法完全以科举考试为依归，学校成为科举的预备场所。科举考试的弊病还来自其空疏的内容、专制的形式以及考试过程中种种作弊行为。

（2）教禁和闭关政策对传统教育的影响

①教禁和闭关政策使中国传统教育更趋于保守，不利于中国人民了解世界和走向世界，在与世界各民族的正常交往中进行思想文化和科学技术的交流，相互取长补短，把中国与世界隔绝开来。

②教禁和闭关政策阻碍了中国传统教育的改革和发展，使中国的文化教育拒绝了西学的影响，依然沿着传统的方向孤立地发展着。

第十一章洋务运动时期的教育

一、填空题

1、洋务派最早创办的外国语学堂是(京师同文馆)。

2、(福建船政学堂)作为近代中国第一所海军制造与驾驶学校被誉为近代中国海军人才的摇篮。

3、( 1872 )年，清政府派遣的首批留美幼童出发赴美学习，其中有后来成为中国著名的铁路工程师的詹天佑。

4、张之洞将洋务派兴办洋务教育的基本经验概括为（“中学为体，西学为用”）的教育宗旨，并在其（《劝学篇》）中从理论上系统地阐述了这一思想。

5、 1890年，在华基督教传教士在上海举行第二次大会，决定将1877年成立的（“学校与教科书委员会”）改组为（“中华教育会”）。

二、判断题

1、中国最早创办的新式学堂是福建船政学堂。（╳）

2、“中学为体、西学为用”的教育宗旨是维新运动时期提出的。（╳）

三、名词解释题

1、京师同文馆：

中国近代第一所新式学校，由洋务派于1862年创建。它最初是一所外国语专门学校，目的是培养清政府所需要的外事专业人才。1867年以后陆续增设近代学科，包括算学、天文、地理、矿学等，才成为名副其实的近代学校。1901年并入京师大学堂。

四、简答题

1、洋务派办的新式学校有什么主要特点？

（1）这类学校都是个案办学，还构不成自身体系，只能算作是封建传统教育的补充；

（2）都是专业技术学校，专业范围集中在外语和军事两个方面，体现的是狭窄的实用性；

（3）从教学到管理，大权多被外国人把持；

（4）仍保留着封建教育的主要阵地，有中国教习负责传统儒家经学的教学和考核，保持旧官学的管理传统。

尽管有这些局限性，这类学校毕竟是中国人办的最早的近代新式学校，培养了一批具有专业知识技术和近代新思想的人才。

第十二章维新运动到清末新政时期的教育

一、填空题

1、（万木草堂）是康有为在广州的讲学之所，他在此酝酿、研究、宣传维新理论，造就了一大批维新人才。

2、（湖南时务学堂）是1897年在长沙创办的维新学校，聘梁启超为中文总教习，对推动维新运动在湖南的开展起到了重要作用。

3、梁启超提出的（“开民智”），即普遍提高民众素质。

4、严复在其著作《原强》中提出的（“鼓民力、开民智、兴民德、”）的三项主张是中国近代教育史上最早提出的在德智体三方面同时发展的教育思想。

5、（《癸卯学制》）是我国近代第一个由政府颁布并在全国施行的学制。

6、清政府规定从（ 1906 ）年起，所有乡试、会试一律停止，科举制度正式废除。

7、1898年维新变法失败后，在形式上唯一未被顽固派废除的新设学堂是（京师大学堂）。

8、1905年，清政府成立中央教育行政机关（学部），作为统辖全国教育的管理机构。

9、1906年，清政府颁布的五项教育宗旨是：（忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实）。

10、1907年，清政府颁布（《女子小学堂章程》）和（《女子师范学堂章程》），标志女子教育开始取得在学制上的合法地位。

11、（清华学堂）是在美国退款兴学的背景下兴办起来的一所留美预备学校，它于1911年4月正式开学。

12、（爱国女校）和（爱国学社）都是中国教育会在上海创办的著名革命学校，在清末反清革命中起到了重要作用。

二、单项选择题

1、废除八股文的法令是什么时期颁布的。（B ）

A．洋务运动时期 B．维新运动时期

C．清末新政时期 D．辛亥革命时期

2、科举考试是在什么时期终结的。（ C ）

A．洋务运动时期 B．维新运动时期

C．清末新政时期 D．辛亥革命时期

3、第一部在全国实施的学制是哪一部？（A ）

A．癸卯学制 B．壬寅学制 C．壬子学制 D．癸丑学制

4、“壬寅—癸卯学制”是在什么时期颁布的？（B ）

A．1912—1913年 B．1902—1903年

C．1922—1927年 D．1898—1899年

三、判断题

1、维新变法失败后，所有新设学堂均被顽固派废除。（╳）

2、近代第一部由国家公布实施的学制是壬寅学制。（╳）

四、名词解释题

1、南洋公学：

是中国近代较早出现的新式学校，1897年由盛宣怀在上海筹办。设有师范院、外院、中院和上院，分别为师范教育、小学教育、中学教育和高等教育。南洋公学是中国最早包含大、中、小学和师范教育的教育机构。民国时改建成为上海交通大学。

第十三章民国成立初期的教育

一、填空题

1、中华民国临时政府成立后，首任教育总长是（蔡元培）。

2、南京临时政府教育部成立后，于1912年1月19日颁布了（《普通教育暂行办法》）和（《普通教育暂行课程标准》），这是中国资产阶级首次以中央政府名义发布的教育文件，也是民国初年改革封建教育的纲领性文件。

3、1912～1913年公布的中华民国新学制用干支纪年法可称为（“壬子癸丑学制”）。其中规定初等教育分为初等小学校和高等小学校两级共（ 7 ）年；中学校年限为（ 4 ）年，不分级。

4、蔡元培于1912年发表（《对于教育方针之意见》）一文，奠定了民国教育方针的理论基础。

5、蔡元培主张五育并举，这五育是：（军国民教育）、（实利主义教育）、（公民道德教育）、（世界观教育）和（美感教育）。

6、1920年，（北京大学）首次招收女大学生。

二、名词解释

1、民国元年教育方针：

1912年9月，在蔡元培的主持下，教育部颁布实行新的教育宗旨，即“注重道德教育，以实利主义教育、军国民教育辅之，更以美感教育完成其道德”。这一宗旨体现了蔡元培关于四育并重、全面发展的教育观点，反映了资产阶级的政治原则和道德观念，较之清末教育宗旨具有本质的进步。

三、简答题

1、壬子癸丑学制与癸卯学制相比有哪些进步？

1912年至1913年南京临时政府颁布的王子癸丑学制，是近代资产阶级对封建教育的第一次系统的改革，它与癸卯学制相比。有很大进步：

（1）它缩短了教育三至四年，使教育易于普及；

（2）取消了奖励毕业生科举出身的制度，消除了科举制度的阴魂；

（3）女子教育取得了一定地位，初等小学男女同学，中等以上学校专门设立女校；

（4）在课程改革上，取消了忠君、尊孔的课程，增加了自然科学和生产技能的内容；

（5）改进了教学方法。

2、简述蔡元培的"思想自由"、"兼容并包"的办学方针。

蔡元培在担任北大校长时．确定了"思想自由"、"兼容并包"的办学方针，作为改造旧大学的指导思想、他认为大学是研究高深学问的机关，应该提倡思想自由，学术自由，各派主张只要言之成理，持之有故，尚不达自然淘汰之运命，都可以让他们自由发展，兼容并包。依据这一方针，他聘请教师"以学诣为主"，允许不同学术观点的人同时在大学任教，使北大教师队伍人才济济，面貌一新。他的这一办学方针改变了旧北大一片死寂的景象，在突破中国封建社会长期文化专制主义方面起了积极的作用，为各种新思想在大学讲坛上传播提供了有利条件，使北大成为"五四"新文化运动的发源地。