《蝶恋花答李淑一》的赏析
《蝶恋花·答李淑一》的赏析
一九五七年春节，李淑一写信给毛泽东，谈她读了毛诗的感想，并附了一首她在三三年听到柳直荀牺牲时写的菩萨蛮。毛泽东五月十一日回信，“淑一同志：惠书收到了。过于谦让了。我们是一辈的人，不是前辈后辈关系，你所取的态度不适当，要改。已指出‘巫峡’，读者已知所指何处，似不必再出现‘三峡’字样。大作读毕，感慨系之。开慧所述那一首不好，不要写了吧。有《游仙》一首为赠。这种游仙，作者自己不在内，别于古之游仙诗。但词里有之，如咏七夕之类。（下面为这首蝶恋花）”正式发表时，词题改为“赠李淑一”，后又改为“答李淑一”。
李淑一词中有“征人何处觅，六载无消息”句，故此毛泽东上来就回答了烈士的去处的问题。这首词既是怀念杨开慧，又是兼怀贺子珍——贺子珍生于桂花飘香时，小名叫桂花。一个是他的初恋，一个是陪伴他走过10年最艰苦岁月的人生伴侣，是写给他一生中最重要的两个女人的，所以写成了一首绝唱。
红楼梦简单赏析
《红楼梦》赏析 摘要：《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱婚姻悲剧为主线，描写了以贾家为代表的四大家族的兴衰，揭示了封建大家庭的各种错综复杂的矛盾，表现了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、堕落，塑造了一系列贵族、平民以及奴隶出身的女子的悲剧形象，展示了极其广阔的封建社会的典型生活环境，曲折地反映了那个社会必然崩溃、没落的历史趋势。 关键字：贾宝玉，林黛玉，薛宝钗，王熙凤，封建社会，爱情，衰败 正文： 《红楼梦》的线索 《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景，故事情节由主次两条矛盾线索构成。一条是以贾宝玉、林黛玉的爱情为中心，以宝、黛争取爱情自由、婚姻自主和个性解放的思想同封建制度、封建礼教之间的矛盾为线索。林黛玉，为爱情熬尽最后一滴眼泪，含恨而死；贾宝玉，终于离弃“温柔富贵之乡”而遁人了空门；薛宝钗，虽成了荣府的“二奶奶”，却没有真正赢得爱情，陪伴她的是终生的凄凉孤苦。《红楼梦》的另一条线索是以宁、荣二
府及其社会关系为中心，以封建的阶级压迫、等级制度以及封建贵族寄生腐朽的生活所造成的封建制度自身的矛盾为线索，以贾府及其亲族的一一衰败为结局。 《红楼梦》中的主要人物 一、贾宝玉 贾宝玉是小说的中心人物。作为荣国府嫡派子孙，他聪明灵秀，是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了家庭。其性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由生活。在他心里，人只有真假、善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。与此相连，他憎恶自己出身的家庭，爱慕和亲近那些与他品性、情趣相投而出身、地位寒微的人物。贾宝玉对个性自由的追求，集中表现在爱情婚姻方面。封建的婚姻要听从父母之命，取决于家族的利益。可是贾宝玉一心追求真挚的思想情谊，毫不顾及家族的利益。他和林黛玉相爱，是以含有深刻社会内容和深厚的思想感情为基础的。这种爱情与封建主义的矛盾，又推动他步步克服自身的劣点和弱点，日益发展他进步的、叛逆的思想性格。但他的思想并未达到否定君权、族权亦即封建主义统治权的高度。他所深恶痛绝的，正是他所仰赖的。他无法与封建主义统治彻底决裂，又不可能放弃自己的民主主义思想要求。因而他的出路在现实中是不存在的，最后只能到虚无缥缈的超现实世界中去。
张若虚《春江花月夜》赏析、练习题及答案
一、诗文 《春江花月夜》 ——张若虚 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明。 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月?江月何年初照人? 人生代代无穷已，江月年年望相似。 不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼? 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归，落月摇情满江树。 二、译文
春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。 月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。 江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。 月色如霜，所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。 江水、天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。 江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人? 人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。 不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地一直运输着流水。 游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。 哪家的游子今晚坐着小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的楼上相思? 可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。 月光照进思妇的门帘，卷不走，照在她的捣衣砧上，拂不掉。 这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。 鸿雁不停地飞翔，而不能飞出无边的月光;月照江面，鱼龙在水中跳跃，激起阵阵波纹。 (此二句写月光之清澈无边，也暗含鱼雁不能传信之意。) 昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天过了一半自己还不能回家。 江水带着春光将要流尽，水潭上的月亮又要西落。 斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。 不知有几人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。 三、作者简介
贾宝玉形象赏析
贾宝玉形象赏析 我们就从贾宝玉那句有名的话说起吧。宝玉曾说过：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我见了女儿，便觉清爽;见了男人，便觉浊臭逼人”。(第二回)这是宝玉与女儿和男子交往的一条重要原则。但是，我们会发现，宝玉并没有完全依照这条准则行事。比如，他和柳湘莲、秦钟、北静王等人交往十分密切，而对女子，也有另一种看法。那就是“这些人只嫁了一个汉子，染了男人的气味，就这样混帐起来，比男人更可杀了”。(第七十七回)对于这种矛盾，孟富本地议会的一条侧批写道：“受气清浊，本无男女别”。这种：“受气说”，在理解贾宝玉的过程中是十分重要的。 “受气说”的系统阐释者是贾雨村。第二回中，当冷子兴说贾宝玉“将来色鬼无疑了”时，贾雨村急忙罕然厉色制止，并说了一通玄而又玄的话。他认为，世间本来有正气和邪气，大贤之人和大恶之人就禀赋着正气或邪气。而当时是“运隆祚永之朝，太平无为之世,清明灵秀之气所秉者，上至朝廷，下至草野，比比皆是”，甚至所余灵气漫无可归，就化作甘露和风，“洽然溉及四海”。在这样的世上，邪气只能充塞在深沟大壑之中，不见天日。如果邪气泄漏而出，因为正邪不相容，便会互相搏击，直至一方消亡为止。这样就产生了“正邪两赋”的人。这种人“上则不能成仁人君子，下亦不能成为大奸大恶”，“聪明灵秀”而又“乖僻邪谬，不近人情”。他们“弱生于公侯富贵之家，则为情痴情种;若生于诗抒清贫之家，则为逸世高人;纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，亦必为奇优名倡。”如果我们把贾宝玉、北静王、秦中、柳湘莲、蒋玉菡等人与贾雨村所列举的三类人进行对照，就会发现他们十分吻合。 但是，我们要注意的是，《》的写法是“将真事隐去，用假语村言”(据考证，应该是“假语存焉”，与“真事隐去”对应。)，而且发表“受气说”的正是贾雨村。“假作真时真亦假”，贾雨村的这些话也就真假皆有之了。那么，哪些是真，哪些是假呢?我的看法是这样的：贾宝玉等人正是秉正邪二气而来的人，但何为正、何为邪，贾雨村说反了。也就是说，充溢于天地之间，漫无所归的，是残忍乖僻的邪气，而充塞于深沟大壑之内不见天日的，正是清明灵秀之正气。 这一点很容易得到证明。贾雨村的立场是封建官僚的立场，在他们那里，抹杀天性、真情的“理”才是最终价值标准。在这种价值标准的支配下，他们根本不可能得出正确的结论。我们只要看一下评价宝玉的两首《西江月》就可以知道了。另一方面，我们可以从书中看到，作者曹雪芹对当时的社会也是抱着失望的态度的。我在这里不多展开，仅指出两点：一，曹公在开头用了女娲补天的神话，脂砚斋在这里批道：“补天济世，勿认真用常言。”为什么要补天呢，因为“天”已经破了。脂砚斋提醒我们要注意神话后的含蕴，即社会已经破败了。二、《红楼梦》中多次写到“末世”，比如甄(士隐)府、林府、贾府等等。在贾雨村出现时，脂砚斋批道“有写一末世男子”。可见，曹雪芹认为当时的社会已经到了末世。
张若虚及春江花月夜
张若虚及春江花月夜 张若虚(约660—约720)，唐代诗人。扬州(今属江苏)人。曾任兖州兵曹。生卒年、字号均不详。事迹略见于《旧唐书·贺知章传》。中宗神龙（705～707）中，与贺知章、贺朝、万齐融、邢巨、包融俱以文词俊秀驰名于京都，与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。玄宗开元时尚在世。张若虚的诗仅存二首于《全唐诗》中。其中《春江花月夜》是一篇脍炙人口的名作，它沿用陈隋乐府旧题，抒写真挚动人的离情别绪及富有哲理意味的人生感慨，语言清新优美，韵律宛转悠扬，洗去了宫体诗的浓脂艳粉，给人以澄澈空明、清丽自然的感觉。 人物生平 在唐代，似乎没有张若虚的诗集传世。明嘉靖年间，李攀龙选编的《古今诗删》收录了张若虚的《春江》诗。是金子总有闪光时。等待了将近一千年，张若虚及其杰作的命运才开始扭转。 张若虚这个名字，对于当今的诗歌爱好者来说，并不陌生。他的《春江花月夜》（以下简称《春江》诗），更是令人耳熟能详。然而，对于张若虚其人其事，人们知之甚少，我们今天所能看到的史料只有清《全唐诗》第117卷26个字的介绍：“张若虚，扬州人，兖州兵曹。与贺知章、张旭、包融号吴中四士，诗二首。”而在《旧唐书·艺文志·贺知章传》中也只附带了6个字：“若虚，兖州兵曹。” 张若虚的生卒年不详，有些典籍(如余冠英、王永照作序的《唐诗选》)，将他的生卒年定在约公元660~720年，即唐高宗龙朔至玄宗开元初，大约活了六十岁。至于《全唐诗》所说他与贺知章(越州永兴人，今浙江萧山)、张旭(苏州人)、包融(润州延陵，今丹阳人，一说湖州人)，号“吴中四士”，只能说明他们诗名相当而驰名京师，籍地相邻而并称四士。 张若虚，不仅他的生平事迹少之又少，而且他的诗作也长期湮没无闻。在唐代，似乎没有他的诗集传世。从唐至元，他的《春江》诗几乎无人所重。据文史学家程千帆先生考证，今存唐人选唐诗十种、唐人杂记小说，宋代《文苑英华》、《唐文粹》、《唐百家诗选》、《唐诗记事》，元代《唐音》等唐诗选本，均未见他的诗作。不仅唐诗选本无载，而且在由唐至明的二十余种诗话中也无一字提及。最早收录他的《春江》诗的本子，是宋人郭茂倩的《乐府诗集》卷四十七，共收《春江花月夜》同题诗五家七首，张若虚一首也在其中。然而这仅仅是作为乐府宫体诗收录的。直至明人杨高棅《唐诗正声》选本，仍然没有把他的诗选在“正声”之列。然而幸运的是，张若虚的《春江》诗总算从唐代起被保留下来了。 是金子总有闪光时。但等待了将近一千年，张若虚及其杰作的命运才开始扭转。明嘉靖年间，李攀龙选编《古今诗删》收录张若虚的《春江》诗以后，万历年间的三种选本《唐诗所》、《唐诗解》、《唐诗归》，崇祯年间的《删补唐诗脉笺释会通评林》七言古诗、《石仓历代诗选》，明
四、赏析题(20’)《春江花月夜》中的一部分诗句没答案版_百(精)
●张若虚《春江花月夜》赏析答题要点: 一.诗歌的线索、层次与内容: 这首诗以“月”为主线,全诗按照月亮起落高低来展开描写。全诗共分三层,第一层是写景,重点在月色下的春江,第二层仍写月,当一轮明月独照大地,作者不由得不感叹宇宙和大自然的永恒,以及人生的短暂,于是由写景转入抒情,因景生情,由此引出对宇宙人生的哲学思考。第三层转入写游子、闺妇的相思之情,景物变为烘托, 但仍然与月有关,因为正是月光引发了游子、闺妇之间的相思之情。 二.艺术特点: 1.用词造句的复叠和回环往复:全诗的句子整齐中又显自由,不拘一格;用词上,题目中的五个字在诗中不断重复,但由这几个字所组成的词却千变万化,如“江”便有春江、江流、江天、江畔、江月、江水、江潭、江树等,由此形成回环返复而又错综变化的语句,从而营造出一个融景、情、理于一体的优美意境。 2.音韵优美婉转:这种特点首先表现在诗的押韵、转韵的平仄交错上。如……,正是这种押韵、转韵相互交错的手法,使得诗歌的音韵和谐,加强了诗歌的优美。 ●阅读《春江花月夜》中的一段并回答问题: 可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻,愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。 ①“可怜”和“玉户”在诗句中分别是什么意思? 可怜:怜惜,同情爱护
玉户:闺房的美称 ②这段诗句在艺术表现上最突出的特点是什么? 借代:“(可怜楼上月徘徊” 通过外部细节动作来揭示人物心理:“玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来” 用典:“鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。” ③写出以上诗句中含有典故的 句子。 “鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。” ④为什么说“月光”是这首诗的灵魂? 因为这首诗以“月”为主线,全诗按照月亮起落高低来展开描写,诗中对宇宙人生的哲理性思考和月下游子闺妇的相思之情也都因“月”而起。 春江花月夜》赏析 第一韵 (首四句诗人就题生发 , 描绘了一幅春江月夜的壮丽而静谧的画图 :江潮连海 , 月共潮生 . 这里的 " 海 " 是虚指 , 泛指长江中下游宽阔的江面 . 江海浩瀚无垠 , 仿佛和大海连在一起 , 气势雄伟 . 一轮明月随潮涌生 , 景象壮观 . 滚滚春江处处都在明月朗照之中 , 这美景不禁触动了诗人情思 , 不禁发出了 " 何处春江无月明 " 的感慨 , 为下面的写景 , 抒情开拓了广阔的境界 , 可说是下文的伏笔 . 春 , 江 , 月 , 夜四字被这四句点了出来 . 第二韵 (5— 8句 , 以月为凝聚点 , 对春江花月夜的景象进行了特写 :江水弯弯绕过花草遍生的春之原野 , 皎洁的月光照在花林上面 , 看上去就象缀满了一颗颗的雪珠 . 月光象白霜一样从空中流下 , 却感觉不到它的飞翔 ." 汀上白沙看不见 ", 是说在洁白的月光之下 , 江滩的白沙也不易分辨了 . 一句写天上 , 一句写地上 , 整个宇宙都浸染上了明月的白色 , 仿佛被净化了似的 . 以上八句 ,
张若虚《春江花月夜》翻译
张若虚《春江花月夜》翻译 张若虚的《春江花月夜》的章法结构，以整齐为基调，以错杂显变化。接下 来小编搜集了张若虚《春江花月夜》翻译，仅供大家参考，希望帮助到大家。 春江花月夜 张若虚 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明！ 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年望相似。 不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归，落月摇情满江树。 注释 （1）滟（yàn）滟：波光闪动的光彩。 （2）芳甸（diàn）：遍生花草的原野。 （3）霰（xiàn）：雪珠，小冰粒。 （4）流霜：飞霜，古人以为霜和雪一样，是从空中落下来的，所以叫流霜。 这里比喻月光皎洁，月色朦胧、流荡，所以不觉得有霜霰飞扬。 （5）汀（tīng）：沙滩 （6）纤尘：微细的灰尘。 （7）月轮：指月亮，因月圆时象车轮，故称月轮。
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（8）穷已：穷尽。 （9）但见：只见、仅见。 （10）悠悠：渺茫、深远。 （11）青枫浦上：青枫浦 地名 今湖南浏阳县境内有青枫浦。这里泛指游子 所在的地方。浦上：水边 （12）扁舟：孤舟，小船。 （13）明月楼：月夜下的闺楼。这里指闺中思妇。 （14）月徘徊：指月光移动。 （15）离人：此处指思妇。 （16）妆镜台：梳妆台。 （17）玉户：形容楼阁华丽，以玉石镶嵌。 （18）捣衣砧（zhēn ）：捣衣石、捶布石。 （19）相闻：互通音信。 （20）逐：跟从、跟随。 （21）月华：月光。 （22）文：同“纹”。 （23）闲潭：安静的水潭。 （24）潇湘：湘江与潇水 （25）无限路：言离人相去很远。 （26）乘月：趁着月光。 （27）摇情：激荡情思，犹言牵情。 翻译 春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水 一起涌出来。 月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。 江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌， 月光照射着开遍鲜花的树林好像 细密的雪珠在闪烁。 月色如霜，所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。 江水、天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空 中。 江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？ 人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。 不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地输送着流水。 游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。 哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？ 可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。 月光照进思妇的门帘，卷不走，照在她的捣衣砧上，拂不掉。
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红楼梦经典赏析——黛玉葬花
红楼梦经典赏析之《黛玉葬花》 内容提要 赏析红楼梦第二十三回、第二十六回、第二十七回、第二十八回文中经典桥段黛玉葬花，通过《黛玉葬花》凸显当时年代气息下的黛玉宝玉爱情跌宕起伏的纠葛过程。通过文中唯美诗词歌赋彰显主人公凄惨惹人怜爱特征，从各个方面展示当时社会大环境下的人文、社会风貌！ 共读西厢 林黛玉葬花的源头还要追溯到《红楼梦》第二十三回末尾，当宝玉在沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着看《会真计》（传奇《莺莺传》又名《会真记》后世戏曲作者以其故事人物创作出许多戏曲，如金代董解元《西厢记诸宫调》和元代王实甫《西厢记》等。）一书的时候，桃花被风吹落，飘落到周围的地上，贾宝玉将书上的花瓣倒入池子当中。林黛玉到来之后告诉贾宝玉，把花瓣装好放入袋中，再一起埋在花冢当中更好。两人便不谋而合决定就按黛玉说的做。这断片段是为后文第二十七、第二十八回当中黛玉葬花做铺垫作用。在这段场景中间宝玉和黛玉的言语也是极具特色的，就包括贾宝玉说“我就是个`多愁多病身'，你就是那`倾国倾城貌'。”将自己比作张生。黛玉比作崔莺莺。来抒发自己对黛玉的爱情，也是宝玉难得的爱情表白。这一段时间的他们也正是处在了热恋阶段。本段落只为交代前因，故不多加赘述。 花冢葬花 《红楼梦》当中贾宝玉与林黛玉的爱情总是经历着不同大小的坎坷，不时地会出现争吵，但最终仍然会和好如初。这一次次的争吵无疑是让宝黛的爱情不断的从青涩走向成熟的基石，而在所有的“事故”当中，最有代表性的就要属黛玉葬花了。这也自然成为了宝黛爱情当中的高潮所在。 首先，黛玉葬花的地方发生在大观园，更准确的说是在沁芳闸桥边桃花树底下。而黛玉葬花的直接原因是因为林黛玉爱惜树上飘落的桃花，认为泥土才是真正干净纯洁的，所以想将花瓣埋在泥土当中。而间接原因则是林黛玉担心贾宝玉在贾政那里受到责骂，便在饭后去宝玉的住处看望宝玉，却正巧丫鬟晴雯在屋里生气，黛玉喊了2次门都不给开门；恰巧黛玉被关在门外的时候又听见宝钗和宝玉在里面有说有笑，还亲眼看到宝玉送宝钗出来，气得回去哭了一夜，碰巧第二天是“饯花之期”所以才有了第二天的黛玉葬花。 第二日正当林黛玉在林中准备葬花的时候，贾宝玉兜着一袋花瓣前来葬花，贾宝玉发现黛玉在这里，一面悲戚一面吟诗。林黛玉悲戚的原因是林黛玉在贾府中，虽有宝玉的照顾，贾母的疼爱，但按照当时的礼教观念，毕竟是外孙，寄人篱下的滋味还是有的，父母双亡，无人做主，孤苦一人，又兼其性格的悲观，总觉风刀霜剑严相逼，自怜之心常在，看见落花之后联想打自己的身世，顿时就觉得自己内心的凄凉之苦，林黛玉之所以为残花“修筑”花
张若虚《春江花月夜》原文及翻译.doc
张若虚《春江花月夜》原文及翻译 一曲春江传千古，让我们一起来回味一下这篇脍炙人口的名篇吧!下面是由我精心为大家整理的“张若虚《春江花月夜》原文及翻译”，更多优秀的文章尽在，欢迎大家阅读，内容仅供参考，希望对您有所帮助! 张若虚《春江花月夜》原文及翻译 作者介绍 张若虚(约647年—约730年)，字、号均不详，扬州(今属江苏扬州)人。初唐诗人。以《春江花月夜》著名。与贺知章、张旭、包融并称为“吴中四士”。 原文： 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明! 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰; 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月?江月何年初照人? 人生代代无穷已，江月年年望相似。 不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼? 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归，落月摇情满江树。 字词解释： (1)滟(yàn)滟：波光闪动的光彩。 (2)芳甸(diàn)：遍生花草的原野。 (3)霰(xiàn)：雪珠，小冰粒。 (4)流霜：飞霜，古人以为霜和雪一样，是从空中落下来的，所以叫流霜。这里比喻月光皎洁，月色朦胧、流荡，所以不觉得有霜霰飞扬。 (5)汀(tīng)：沙滩 (6)纤尘：微细的灰尘。
(7)月轮：指月亮，因月圆时象车轮，故称月轮。 (8)穷已：穷尽。 (9)但见：只见、仅见。 (10)悠悠：渺茫、深远。 (11)青枫浦上：青枫浦地名今湖南浏阳县境内有青枫浦。这里泛指游子所在的地方。 浦上：水边 (12)扁舟：孤舟，小船。 (13)明月楼：月夜下的闺楼。这里指闺中思妇。 (14)月徘徊：指月光移动。 (15)离人：此处指思妇。 (16)妆镜台：梳妆台。 (17)玉户：形容楼阁华丽，以玉石镶嵌。 (18)捣衣砧(zhēn )：捣衣石、捶布石。 (19)相闻：互通音信。 (20)逐：跟从、跟随。 (21)月华：月光。 (22)文：同“纹”。 (23)闲潭：安静的水潭。 (24)潇湘:湘江与潇水。 (25)无限路：言离人相去很远。 (26)乘月：趁着月光。 (27)摇情：激荡情思，犹言牵情。 解释： 春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。 月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。 江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。 月色如霜，所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。 春江花月夜，怎不叫人流连忘返。 江水、天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。 江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人? 人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。
《春江花月夜》古诗赏析
《春江花月夜》古诗赏析 张若虚是唐代诗人， 生平留下的资料非常少， 连出生和死亡的时间都不清楚， 只知道他是扬州人，一生中只留下了两首诗。但是，这两首诗中的一首，却在千 年的历史中脍炙人口，传诵一时，被后人誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”，这 首诗，就是《春江花月夜》。现在让我们一起来欣赏这首美丽的“春江花月夜” 吧！ 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明。 江流宛转遶芳甸，月照花林皆似霰（音：现）。 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月，江月何年初照人。 人生代代无穷已，江月年年望相似。 不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁（音：偏）舟子，何处相思明月楼。 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 玉户簾中卷不去，擣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜（音：霞）。 斜（音：协）月沉沉藏海雾，碣(音“结”)石潇湘无限路。 不知乘月几人归，落月摇情满江树。 读完这首诗，这时只觉得馀韵袅袅，美不胜收。诗的一开场，就壮丽的描绘 出整个天地间，春江月夜的场面：“春江潮水连海平，海上明月共潮生”。春江 连海，一望无际，分不清是冮还是海，皎洁的明月，也随着汹涌拍打的潮水从海 面升起，此时真是气象万千。光是这个“生”字，就让整个“春江月夜”的画面 鲜活起来了。“滟滟随波千万里，何处春江无月明”。“滟滟”，是月光在水面 闪动的样子。江水映着月色，波光点点，流过了万里的江山，天下有哪一处的春 江， 没有明月的照耀呢？“江流宛转遶芳甸， 月照花林皆似霰。 空里流霜不觉飞， 汀上白沙看不见”。江水曲曲折折地流过了遍地花草的汀洲，月色洒在花树上， 就像是缀满了雪珠一样， 一片晶莹剔透。 这时天地间只有皎洁明亮的月光存在了， 连汀上的白沙，和空中的流霜都看不清楚了，月光洗净了世间万物的颜色，将整
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《红楼梦》第三十一回赏析
中国古典名著鉴赏 成绩： 姓名：陈洁 学号：200902101231 班级：09汉语言文学（2）班 红楼梦第三十一回《撕扇子作千金一笑因麒麟伏白首双星》赏析 撕扇子，是为让晴雯开颜一笑；丢麒麟，却为湘云伏下来日姻缘。 抽枝去叶，第三十一回所写不过两件事：先是宝玉心情不欢，借晴雯跌折扇
子股子而两人争吵了一番，心平气和后却要撕一匣子的扇子来逗佳人开怀。再便是湘云翠缕主仆二人前往怡红院找袭人之时的一番阴阳论调，而后又在蔷薇架下拾得宝玉不日前于清虚观道长处得来的金麒麟，据本回回目及字里行间的线索所示，此麒麟应与湘云日后的姻缘有着莫大的干系。 先是“撕扇子作千金一笑”。 贾宝玉应算得上是古今中外怜香惜玉第一人，且不说对怡红院中的丫鬟奴仆怎生宽怜，即便是刘姥姥随口胡诌的一个妙龄少女之死也能让他生出诸般感慨，如此惜花成痴的一个人，又怎么会跟一个丫鬟动气争执并说出要将其撵出怡红院的狠话？更何况对象还是在他心目中地位与袭人无异，会让他在冷天为其呵手，死后为其痛哭作诔，喻其为芙蓉海棠的晴雯？ 因此，曹公为了安排这一场闹剧，可谓煞费苦心。 先是第三十回末，宝玉因金钏儿及龄官之事心中已是抑郁，又逢淋雨敲门无人应答，一气之下失脚踢到袭人的心窝。三十一回一开篇便是袭人吐血，宝玉又慌又忙又羞又愧地伏侍了半日。而后因是端午节，王夫人治了酒席赏午，但一屋子人各怀心事无精打采，坐坐便散了，无甚意思，因而牵扯出一大段关于“聚散”的文字。林黛玉是天性喜散不喜聚的人，而宝玉则相反，“那宝玉的情性只愿常聚, 生怕一时散了添悲,那花只愿常开,生怕一时谢了没趣;只到筵散花谢,虽有万种悲伤,也就无可如何了”，因而心中更加闷闷不乐，回到房中也是长吁短叹。各种烦心之事堆积心头，无处可泄，而偏生在这节骨眼上晴雯不防又把扇子失了手跌在地下,将股子跌折，宝玉看在眼里自然烦心，若在平日里也就笑笑便罢了，此刻却少不得生出几句感慨牢骚，但到底没有什么指责的意味，曹雪芹在此处说的是“宝玉因叹道”，用的是“叹”字而非“骂”字，不过是顺口的几句唠叨，
张若虚 春江花月夜
辽宁对外经贸学院教案
注：教案按授课次数填写、每次授课均应填写一份。重复班授课可不另填写教案。 第十一单元亲和自然 张若虚《春江花月夜》 【教学目的和要求】 1、了解张若虚生平及创作；
2、体会本诗“哀而不伤”的情感基调，领悟其中蕴含的人生哲理； 3、理解这首诗以月光统摄群像，诗情画意、哲理交融的艺术特色； 4、认知并体会这首诗语言优美自然、声韵流畅的特点。 【教学重点与难点】 重点：1、“哀而不伤”的情感基调； 2、以月光统摄群像，诗情、画意、哲理交融的艺术特色。 难点：1、理解“月”在本篇中的核心意义； 2、联系《水调歌头·明月几时有》（苏轼）；《把酒问月》（李白） 等古典诗词的意蕴，充分理解把握写景记游类诗词的深层含义。【教学时数】2学时 【教学方法与手段】 多媒体课件讲授、配乐朗诵、古筝演奏及舞蹈视频欣赏 【教学内容】 1、了解张若虚其人及创作； 2、引导学生欣赏诗中所描绘的月夜春江花林的美妙景色； 3、启发学生领悟诗中抒写的离人相思之情和诗人对人生哲理、宇宙奥秘的沉思遐想，为传统闺情题材注入了新内容； 4、营造氛围，引领学生陶醉于诗情、画意、哲理的水乳交融之中；陶醉在词清句丽，韵律悠扬的朗诵、音乐、舞蹈的优美意境之中。 主要教学内容： 一、作者介绍 张若虚，唐初诗人。扬州(今属江苏)人。曾任兖州兵曹。生卒年、字号均不详。玄宗开元时尚在世。开元初，与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。张若虚的诗仅存二首于《全唐诗》中。其中《春江花月夜》是一篇脍炙人口的名作，有“以孤篇压倒全唐”之誉。清人王（门内岂）运《论唐诗诸家源流》中说：“孤篇横绝，竟为大家。”闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”（《宫体诗的自赎》）。另一篇为《代答闺梦还》。 其诗描写细腻，音节和谐，清丽开宕，富有情韵，在初唐诗风的转变中有重要地位。但受六朝柔靡诗风影响，常露人生无常之感。 二、《春江花月夜》解题
浅谈《红楼梦》中的爱情悲剧之贾宝玉和林黛玉之间的爱情
目录 1内容摘要 (2) 2引言 (3) 3社会环境 (4) 4家庭环境背景造成的必然性 (6) 5贾宝玉和林黛玉的性格 (7) 6结束语 (11) 7参考文献 (12)
浅谈《红楼梦》中的爱情悲剧之贾宝玉和林黛玉之间的爱情 内容摘要 《红楼梦》以贵族青年贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线索，通过对贾、薛等家族由兴到衰的发展历史的描绘，深刻地反映了我国十八世纪中叶广阔的社会现实，集中地批判了封建社会种种尖锐复杂的矛盾斗争，从而揭露了封建统治阶级的罪恶本质，揭示了封建社会必然崩溃的历史趋势。作品用贾林的爱情悲剧来为当时的社会唱最后的挽歌。他们的爱情悲剧也把中国古典文学的悲剧推向了高峰。爱情悲剧来反映社会悲剧，社会悲剧衬托爱情悲剧，女性悲剧凸显家庭悲剧。总之，《红楼梦》是一部“彻头彻尾之悲剧”（王国维语） 【关键词】《红楼梦》爱情悲剧；社会根源及家庭环境；贾宝玉和林黛玉；性格根源 Abstract "A Dream of Red Mansions" to aristocratic young Lin Jia and love as the central tragedy of clues, through Jia, Xue Xing, such as the failure by the family history of the development of our country reflected the deep mid-eighteenth century the social reality of a vast, centralized feudal grip a variety of sharp social contradictions in a complex struggle against the feudal ruling class to expose the evil nature of the feudal
张若虚及春江花月夜(精)
张若虚及春江花月夜 张若虚 (约 660—约 720 ,唐代诗人。扬州 (今属江苏人。曾任兖州兵曹。生卒年、字号均不详。事迹略见于《旧唐书·贺知章传》。中宗神龙 (705~707中,与贺知章、贺朝、万齐融、邢巨、包融俱以文词俊秀驰名于京都,与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。玄宗开元时尚在世。张若虚的诗仅存二首于《全唐诗》中。其中《春江花月夜》是一篇脍炙人口的名作,它沿用陈隋乐府旧题,抒写真挚动人的离情别绪及富有哲理意味的人生感慨,语言清新优美,韵律宛转悠扬,洗去了宫体诗的浓脂艳粉, 给人以澄澈空明、清丽自然的感觉。 人物生平 在唐代,似乎没有张若虚的诗集传世。明嘉靖年间,李攀龙选编的《古今诗删》收录了张若虚的《春江》诗。是金子总有闪光时。等待了将近一千年,张若虚及其杰作的命运才开始扭转。 张若虚这个名字,对于当今的诗歌爱好者来说,并不陌生。他的《春江花月夜》(以下简称《春江》诗,更是令人耳熟能详。然而,对于张若虚其人其事,人们知之甚少,我们今天所能看到的史料只有清《全唐诗》第 117卷 26个字的介绍:“张若虚,扬州人,兖州兵曹。与贺知章、张旭、包融号吴中四士,诗二首。”而在《旧唐书·艺文志·贺知章传》中也只附带了 6个字:“若虚,兖州兵曹。” 张若虚的生卒年不详, 有些典籍 (如余冠英、王永照作序的《唐诗选》 , 将他的生卒年定在约公元 660~720年,即唐高宗龙朔至玄宗开元初,大约活了六十岁。至于《全唐诗》所说他与贺知章 (越州永兴人,今浙江萧山、张旭 (苏州人、包融 (润州延陵, 今丹阳人, 一说湖州人 , 号“吴中四士”, 只能说明他们诗名相当而驰名京师,籍地相邻而并称四士。 张若虚,不仅他的生平事迹少之又少,而且他的诗作也长期湮没无闻。在唐代,似乎没有他的诗集传世。从唐至元,他的《春江》诗几乎无人所重。据文史学家程千帆先生考证,今存唐人选唐诗十种、唐人杂记小说, 宋代《文苑英华》、《唐文
张若虚《春江花月夜》鉴赏要点解析
张若虚《春江花月夜》鉴赏要点解析 一、诗歌结构 第一部分八句：描写皓月当空，光华流泻，天地空明的春江花月夜幽美景色。 第二部分八句：转向宇宙、人生的哲理思考。礼赞自然的同时礼赞生命。 第三部分十句：一唱三叹，写孤独的思妇与月光作伴，托明月千里寄相思。 第四部分十句：写游子思家，表达对重逢的期盼。 （一）写明月照耀下的江水花林的绚丽景观。为下面对景抒情打下基础。自然美 （二）由写景转向观照人生，思索茫茫人生与漫漫宇宙之间的相互关系，以明月长照对照人生短暂，抒写心中的感叹。哲理美 （三）由感叹人生进而抒写思妇游子的离愁别绪，讴歌人们对爱情的向往和对幸福的憧憬。情感美
二、情感内容 《春江花月夜》诗人将这些屡见不鲜的传统题材，注入了新的含义，融诗情、画意、哲理为一体，凭借对春江花月夜的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。 三、艺术特色 1、紧扣诗题，月笼全篇。 以江月为中心，创造出兴象玲珑、清明澄澈的诗歌意境。 “月”是全诗的灵魂，具体表现为： （1）“月”是全诗起止的外在线索。
（2）“月”是景物描写的主体。 （3）“月”是哲理思考的凭借。 （4）“月”是抒写离情别绪的依托。 2、情中有思，哀而不伤 “孤”是暗线索。诗情随着月轮的生落而起伏曲折，从春潮着笔而以情溢于海作结。由月之孤，引发人之孤。游子思妇的离愁别绪写得缠绵柔婉、情思袅袅，却又充满了美好的憧憬和脉脉温情。 此诗的感情基调是“哀而不伤”。 3、融诗情、画意、哲理为一体。 在诗歌内容上，《春江花月夜》超越了以往那些单纯模山范水的景物诗，“羡宇宙之无穷，哀吾生之须臾”（谈玄说理）的哲理诗，抒写儿女离愁别绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材，注入了新的含义，融诗情、画意、哲理为一体，尽情描绘春江花月夜的奇丽景色，
《红楼梦》人物赏析――贾宝玉
——xx 贾宝玉，小说主要人物之一。贾政之子，与元春及已故的贾珠俱王夫人所出，宝玉最小；他与探春、贾环为同父异母兄妹及兄弟。出世时口内衔一块晶莹之玉，因名宝玉。生长在钟鸣鼎食，诗礼簪缨的荣国府中，其父贾政期望他振兴家门，他却?行为偏僻性乖张?，成为?于国于家无望?的?逆子?。他与表妹林黛玉由于思想上一致而相互爱恋，这爱情却遭到封建势力的摧残，黛玉死后，他出家为僧。 贾宝玉厌恶仕途，不喜读书。把八股文指斥为?饵名钓禄之阶?，视热衷功名者为?禄蠹?、?国贼?，不愿与士大夫交接。他不但背离传统的理想生活道路，且蔑视封建道德伦常规范，自己不想?为子弟之表率?，以至?背父兄教育之恩?，甚至把?文死谏，武死战?的士大夫气节骂得分文不值。他说?除‘明明德’外无书?，亦旨在贬斥程、朱理学的陈腐说教。宝玉的性格具有强烈的叛逆倾向。 这种叛逆性格必然与封建主义形成尖锐的冲突。以金钏儿之死为触因，贾政在盛怒之下要打死宝玉，?以绝将来之患?，即是冲突加深的结果，但宝玉毫无悔改之意。即使他的亲近者史湘云等人用?仕途经济?的话劝他，他亦气愤地说这是?混帐话?。宝玉这种叛逆的坚定性被概括成一句话，即?不管世人诽谤?！另一方面，宝玉喜欢?在内帏厮混?，对大观园里的女孩们却温文尔雅，体贴入微，另是一种性格。他料定?凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。?他所一再强调、肯定的?女儿?的?清净洁白?——与他所憎恨的丑恶、污秽、贪婪、势利的?混浊世界?相对立——多半是指未受污染的自然、率真的心灵。而他的?情痴?，不仅是对业经失落的纯真心灵的追寻，还包含着超越尊卑等级的泛爱性质，如他对晴雯等人的感情即如此，这体现了跟传统价值观念相矛盾的新思想的萌芽。 贾宝玉是曹雪芹精心塑造、奇特而光彩的艺术形象，在中国文学中具有永久魅力与深刻意蕴。这一人物不仅以作者自身生活经历为蓝本，亦是作者对人生与当时社会缺陷及其根源作深邃反思的结晶。贾宝玉那种崇尚率真、抨击封建道德的虚伪丑恶与晚明思想家李贽尊崇?童心?而反对?道理闻见?有相通之处。在《红楼梦》产生的清代中叶，资本主义生产关系的萌芽得到进一步发展。贾宝玉的进步倾向是新的经济形态在观念领域中的反映。 1/ 2
贾宝玉人物赏析
《红楼梦》人物赏析——贾宝玉 贾宝玉是一个又奇又俗的人物，构成他性格的主要特征是叛逆。他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者；他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途，他痛恨“八股”，把八股文指斥“饵名钓禄之阶”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会，不愿与士大夫交接。贾宝玉厌恶仕途，不喜读书,不但背离传统的理想生活道路，且蔑视封建道德伦常规范，自己不想为子弟之表率，以至“背父兄教育之恩”，甚至把文死谏，武死战的士大夫气节骂得分文不值。他说“除‘明明德’外无书”，亦旨在贬斥程、朱理学的陈腐说教。他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程、朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。”这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”。 热爱女性、尊重女性、崇拜女性，是贾宝玉这个典型的最突出的特征。《红楼梦》反复写了这个特征，有时还用神话和夸张的笔墨渲染强调这一特征。他还没有出场之前，别人就介绍了他七八岁时说的孩子话：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做骨肉。”后来书中又写他这样的想法：“凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”他对许多少女都多情。不但对于活人，连画上的美人也伯她寂寞，特意去“望慰”一番。他既然对许多少女都多情，就
不能不发生苦恼。有一次，当林黛玉和史湘云都对他不满的时候，他就不能不“越想越无趣”——“目下不过两个人，尚未应酬妥协，将来又欲何为？”又一次，当晴要和袭人吵闹的时候，他就伤心地说：“叫我怎么样才好呢？把这个心使碎了，也没有人知道。”虽然通过“龄官画蔷”一事，“自此深悟人生情缘各有分定”，不可能死时得到所有女孩子的眼泪，但他喜欢在女孩子身上用心的痴性并没有改变。这就是鲁迅所概括的：“爱博而心劳”。也如警幻仙子所说的“意淫”。这样概括和形容贾宝玉的性格特性，不单因为贾宝玉生长在少女群中，多所眷爱，而且他的爱并非只是男女之爱，而是更广泛意义上的对周围不幸者的爱。所谓“爱博”或云“博大的爱”似应包含两层意思：其一，这种爱是广义的，包括亲近、爱恋、体贴、尊重、同情等；因此其二：这爱所及的对像也就是比较广泛的。不限于黛、钗、湘，也包括晴、袭、紫鹃、鸳鸯、平儿、香菱和其他一些小丫头，等等。惟其“博爱”，所以“心劳”。设想贾宝玉心目中仅有一黛玉，他哪里至于如此劳碌！为人担忧，代人受过，替丫头充役，这类事在贾宝玉的“行状”中简直多不胜举，俯拾即是。即如“平儿理妆”一节，事情原本与宝玉毫不相干，然而他十分同情平儿的不幸，不仅“劳形”、为其理妆，而且“劳心”、叹其身世。他想到“贾琏惟知淫乐悦己，并不知作养脂粉；平儿并无父母兄弟姊妹，独自一人，供应贾琏夫妇二人。贾琏之淫，凤姐之威，他竞能周全妥帖，今日还遭荼毒，想来此人命薄，比黛玉尤甚。”但因他能为平儿理妆，补偿了他平日不能“尽心”的“恨事”，竟感到是“今生意中不想之乐”。香菱因
《春江花月夜》原文及翻译
《春江花月夜》原文及翻译 本文是关于《春江花月夜》原文及翻译，感谢您的阅读！ 一、《春江花月夜》原文 春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明!江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰;空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。(望相似一作：只相似)不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。(落月一作：落花) 二、《春江花月夜》原文翻译 春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。 月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。 江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。 月色如霜，所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起，
看不分明。 江水、天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。 江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？ 人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。 不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地一直运输着流水。 游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。 哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？ 可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。 月光照进思妇的门帘，卷不走，照在她的捣衣砧上，拂不掉。 这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。 鸿雁不停地飞翔，而不能飞出无边的月光；月照江面，鱼龙在水中跳跃，激起阵阵波纹。 （此二句写月光之清澈无边，也暗含鱼雁不能传信之意。） 昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天过了一半自己还不能回家。 江水带着春光将要流尽，水潭上的月亮又要西落。 斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。 不知有几人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。
春江花月夜原文及其赏析
春江花月夜原文及其赏析 《春江花月夜》是唐代诗人张若虚的作品，收录于《全唐诗 》中。春江花月夜原文及其赏析，我们来看看。 春江花月夜原文 作者：张若虚 春江潮水连海平， 滟滟随波千万里， 江流宛转绕芳甸， 空里流霜不觉飞， 江天一色无纤尘， 江畔何人初见月？ 人生代代无穷已， 不知江月待何人， 白云一片去悠悠， 谁家今夜扁舟子？ 可怜楼上月徘徊， 玉户帘中卷不去， 此时相望不相闻， 鸿雁长飞光不度， 昨夜闲潭梦落花， 江水流春去欲尽， 斜月沉沉藏海雾， 海上明月共潮生。 何处春江无月明。 月照花林皆似霰。 汀上白沙看不见。 皎皎空中孤月轮。 江月何年初照人？ 江月年年只相似。 但见长江送流水。 青枫浦上不胜愁。 何处相思明月楼？ 应照离人妆镜台。 捣衣砧上拂还来。 愿逐月华流照君。 鱼龙潜跃水成文。 可怜春半不还家。 江潭落月复西斜。 碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归， 落月摇情满江树。 赏析 这一首诗被我国知名作家闻一多誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”（《宫体 诗的自赎》）的《春江花月夜》，一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下 两首诗的张若虚，也因这一首诗，“孤篇横绝，竟为大家”。 这首诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜，这五种事物集中体现 了人生最动人的良辰美景，构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。 这首诗人入手擒题，一开篇便就题生发，勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面：
江潮连海，月共潮生。这里的“海”是虚指。江潮浩瀚无垠，仿佛和大海连在一 起，气势宏伟。 这时一轮明月随潮涌生，景象壮观。一个“生”字，就赋予了明月与潮水以 活泼泼的生命。月光闪耀千万里之遥，哪一处春江不在明月朗照之中！江水曲曲 弯弯地绕过花草遍生的春之原野，月色泻在花树上，象撒上了一层洁白的雪。诗 人真可谓是丹青妙手，轻轻挥洒一笔，便点染出春江月夜中的奇异之“花”。 同时， 又巧妙地缴足了“春江花月夜”的题面。 诗人对月光的观察极其精微： 月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。 因而“流霜不觉飞”，“白沙看不见”，浑然只有皎洁明亮的月光存在。细 腻的笔触，创造了一个神话般美妙的境界，使春江花月夜显得格外幽美恬静。这 八句，由大到小，由远及近，笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。 清明澄彻的天地宇宙， 仿佛使人进入了一个纯净的世界， 这就自然地引起了 诗人的遐思冥想： “江畔何人初见月？江月何年初照人？”诗人神思飞跃， 但又 紧紧联系着人生，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索，古人也已有之， 如曹植《送应氏》：“天地无终极，人命若朝霜”，阮籍《咏怀》：“人生若尘 露，天道邈悠悠”等等，但诗的主题多半是感慨宇宙永恒，人生短暂。张若虚在 此处却别开生面，他的思想没有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代无 穷已，江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久 长的， 因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。 这是诗 人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。 诗人虽有对人生短暂的感伤， 但并不是 颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”，使我 们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。 “不知江月待何人， 但见长江送流水”， 这是紧承上一句的“只相似”而来 的。 人生代代相继， 江月年年如此。 一轮孤月徘徊中天， 象是等待着什么人似的， 却又永远不能如愿。月光下，只有大江急流，奔腾远去。随着江水的流动，诗篇 遂生波澜，将诗情推向更深远的境界。江月有恨，流水无情，诗人自然地把笔触 由上半篇的大自然景色转到了人生图象，引出下半篇男女相思的离愁别恨。 而且“白云”四句总写在春江花月夜中思妇与游子的两地思念之情。“白 云”、 “青枫浦”托物寓情。 白云飘忽， 象征“扁舟子”的行踪不定。 “青枫浦” 为地名，但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。“谁家”“何处” 二句互文见义，正因不止一家、一处有离愁别恨，诗人才提出这样的设问，一种 相思，牵出两地离愁，一往一复，诗情荡漾，曲折有致。 我们来看看以下“可怜”八句承“何处”句， 写思妇对离人的怀念。 然而诗 人不直说思妇的悲和泪，而是用“月”来烘托她的怀念之情，悲泪自出。诗篇把 “月”拟人化，“徘徊”二字极其传神：一是浮云游动，故光影明灭不定；二是 月光怀着对思妇的怜悯之情，在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴，为她解愁， 因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情，反 而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色，可是月色“卷不去”，“拂还来”，真诚