试论斯宾塞的科学教育思想的形成及其评价-2019年教育文档

试论斯宾塞的科学教育思想的形成及其评价

一、斯宾塞科学教育思想的形成

1、科学教育思想产生的社会背景

伴随18世纪70年代在英国开始的产业革命，出现了近代以来的第一次技术革命。“它开始于纺织工业的机械化，以蒸汽机的广泛使用为主要标志，继而扩展到其他轻工业、重工业等工业行业”。在19世纪之后，随着产业革命的有力推动，社会进步和工业化得到进一步发展，科学对社会进步，工业化进展以及生活质量的提高都起到了至关重要的作用。这一阶段的发明也越来越丰富，比如在这一时期出现的汽船，听诊器，蒸汽火车头，电报机，缝纫机，煤油灯，打字机，电话机，白炽电灯，无线电等重要发明。而这些伟大发明又反过来给人们的生活带来了无穷的便利，对社会生产也产生了空前的力量推动其向前高速发展。但当时由于人们在学校中不重视科学，忽视科学的学习而不能使所有人都得到享受科学技术的发展给人们带来福利，同时由于新的技术要求具有熟练操作这些技术的人员。因此科学技术的传播、普及是当时社会亟待解决的一个问题。

2、科学教育思想产生的学校背景

然而当时的西欧大多数国家的学校教育却与此需求产生强烈的反差，与当时的社会背景显得格格不入。古典主义盛行，教授的知识严重脱离实际、脱离生活是当时学校里的普遍情形。

“在心智方面同在身体方面一样，我们所追求的都是装饰先于实用。不只在过去，在我们现代也差不多一样：那些受人称赞的知识总放在第一位，而那些增进个人福利的知识倒放在第二位……而对于生活技艺有帮助的知识占很次要的地位”。另外“一个男孩，在他整个一生，十之八九用不到拉丁文和希腊文”，但“必须硬背拉丁文和希腊文，也不是因为这些语文有实在价值，而是免得他因不懂这些语文而丢脸，是为了使他受到‘绅士教育’，是因为这标志着某种社会地位，并且因此能受到尊敬”。正如斯宾塞所说，因为受到洛克绅士教育理论的影响，强调教育目的是要培养“基督教绅士”，贵族和上层社会的统治型人才。因此统治学校课程体系的仍然是一些华而不实的古典及宗教课程，而非当时社会迫切需要的科学课程。“英国的初等教育，一直到1865年还没有任何方面与科学知识的新世界有联系。在中等教育上，文法学校和公学的课程以古典学科为主，教学内容主要是阅读、书写和古典学科，如希腊语、拉丁语、文学、历史、地理等。直到1868年，大约有750所受政府资助的中学没有提供科学学习。”因此，由于古典教育思想和传统的习惯势力，尽管英国是最早产生工业革命，实现完成工业革命，并且最先在17世纪就提出科学教育的国家，但他的科学教育事业却是欧洲乃至北美各国中发展最慢的。

3、斯宾塞的理论基础

在西方哲学发展史上，斯宾塞是实证主义哲学的重要代表人

物之一。他是继孔德与穆勒之后，集实证主义哲学之大成的人物。实证主义哲学也可以说是一种“科学哲学”，它强调强调感觉经验、排斥形而上学，更具有科学的意义。这也在一定程度上坚定了斯宾塞要在学校中，在社会中推广科学的原因。另外，斯宾塞的科学教育思想的提出和他的进化论思想是密切相关的。斯宾塞除了是一位伟大的具有跨时代意义的教育家，同时他也是一位社会进化论者和英国维多里亚时代的个人主义、自由主义思想家。他的进化论和达尔文的进化论是有区别的，并且先于达尔文的进化论。斯宾塞进化论的最大特点就是把进化论视为放之四海而皆准的至高无上的真理，用它解释宇宙间的一切现象。他认为，上至天体的形成，下至物种、人种的起源、从无机界到有机界，从自然领域到人类社会，均受进化规律的支配，“始终是通过不断变异，从简单到复杂的进化。”这也就解释了斯宾塞在教学思想中所提到的“教学必须遵循这个过程”，“教学必须从简单到复杂”，“教学必须适应儿童心智发展的顺序” 等等的教育原则，虽然斯宾塞的理论由于时代的局限他的正确性仍有待于进一步商榷，但是却为他的正确的教育思想的提出提供了坚实的理论依据与支持。

二、科学教育思想的评价

1、19世纪英国科学教育与古典教育的论战及其意义

斯宾塞所提出的19世纪科学教育思想对当时的学校教育产生了极为深刻的影响，促使英国各界社会人士和教育工作者清楚

的认识到现有课程改革的必要性科学教育实施的重要性，将其原有古典的传统的学习课程逐渐改变为以科学为主的课程体系，“19世纪科学教育思想推动了科学教育运动的深入发展，尤其在英国，各级学校教育从19世纪后半期起开始有了根本性的变化……科学实验开始介绍进各级学校，自然科学在学校课程中逐渐占据了重要的位置”。科学教育思想对于英国学校教育的意义乃至今天都是举足轻重的。但是从科学教育的提出到被英国各级学校广泛接纳的这一过程却不一帆风顺，毕竟斯宾塞等倡导科学教育的教育家们要面对的是具有顽强生命力并已经统治学校将近几百年的古典主义。“英国教育史学者劳森（J?Lawson）和西尔弗（H?Silver）曾这样指出：‘这场科学教育运动是通过19世纪五六十年代诸如赫胥黎这样的人士以及斯宾塞的《教育论》的出版而开展的。这是19世纪为把现实主义和科学引入学校教育领域中的一次最激烈的斗争。’”

2、近代科学教育思想和早期科学教育思想的比较

我们知道，早期科学教育思想是由被人们誉为“近代科学之父”的培根提出的，早期科学教育思想在一定程度上孕育并促进了近代科学教育思想的产生和发展。相同点主要有：①都富有批判精神；②强调科学知识的价值；③都未曾真正意义上脱离与宗教的联系。不同点：①批判对象不同；②批判应用理论不同；

③早期是空想的思想，近代更具实践意义。在这里对于有些特点我就不再赘述，主要谈以下几点：

（1）他们都富有强烈批判精神

虽然所处的时代不同，社会背景不同，批判的对象不同，但是无论早起科学教育还是近代科学教育思想都不畏强权，敢于向权威挑战，勇于捍卫真理，极具批判精神。同时也恰恰是这种批评精神推动了科学的，教育的，社会的发展。比如培根所生活的经院哲学和经院主义教育盛行的年代，学校教育领域中，境遇哲学仍然占据了统治地位，同时科学作为教会的恭顺侍女仍然受到巨大的束缚。对此，培根等早期科学教育家对境遇哲学和经院主义教育提出了强烈的批判。同样，在19世纪40年代，英国在完成工业革命之后，科学生产技术已经达到了空前的发达水平，但学校作为传播古典人文学科的工具却显得与整个社会格格不入。因此，斯宾塞，赫胥黎等伟大的教育家勇敢地向这一世俗提出挑战，并提出了“科学知识最有价值”的命题否定了当时学校中的传统的古典主义教育，极大的推动了科学教育的发展，使得英国教育进入了一个新的时期。

但需要我们注意的是：尽管他对于当时学校教育中所充斥的古典的只重死记硬背的学习风气持否定态度，并坚决和其对抗，但斯宾塞也承认在学校里所设置的课程没有一门是一点价值都没有的。但由于学生在校学习的时间有限，因而就需要对所学习的知识价值进行比较，把有限的学习时间花在学习最有价值的知识上。因此，我们说斯宾塞的批判是一种更理性的批判。

（2）它们都是宗教的妥协者

在培根的著作中，洋溢着对科学知识的推崇和对科学发展的讴歌，深刻地阐述了科学知识在人类生活中的巨大效用。在系统考察人类知识形成发展的历史和总结人类智慧力量的基础上，培根做出了‘知识就是力量’的精辟论断。但培根本人却是对宗教笃信不疑的。他声称：“我们确信我们来自于神，并且服从神意安排世界。”“现在让我来谈谈人世间的演变吧。其中最重要的事当属于宗教，因为宗教是人类灵魂的支配者。唯一真正的宗教必然具有坚如盘石的基础。”同样地，斯宾塞也未能摆脱宗教的束缚，他认为“如果知识不能使意识一体化――如果精神总存在着超越知识的可能，那么就永远不会没有宗教的地盘。因为宗教与其他东西相区别之处就在于它的主体是超越了经验领域的东西……所以我们可以肯定，各种宗教尽管没有一种是确实真的，但仍然是真理的一切预兆。”斯宾塞说：“宗教认为万物是超越知识范围之外的“力”的表现，而科学所要逐渐接近的是最抽象的概念，也就是不可思议的“力”，这就是两者调和的基础。”他的结论是：宗教和科学虽然看来互相对立，但两者的看法是可以互相调和的。