古代小说戏曲专题 期末复习

古代小说戏曲专题 期末复习

2014年11月14日李云娜

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(一)剧本要素

曲词、宾白和科范,称为剧本的三要素。

1.曲词。曲词包括宫调曲牌和唱词两部分。

(1)宫调曲牌,即乐曲的音调,如《正宫?端正好》。

(2)唱词。每一曲就是一首小令,要求一韵到底,平、上、去三声互叶,没有入声,句句押韵,用大量的俗字、衬字。

2.宾白,剧中人物的念白。

3.科范,简称为“科”,是剧本中规定的主要动作、表情和舞台效果。

(二)元杂剧的结构

元杂剧的剧本通常由折、题目正名、楔子等部分组成。

1.折。折是音乐组织的单元,也是故事情节发展的自然段落,一折一般只唱一个套数,限用同一宫调的曲子。杂剧通常一本四折,分别是开端、发展、高潮、结局。

2.题目、正名。每本末尾有两句或四句概括中心内容的诗句,前面的一句或两句为题目,后面的一句或两句为正名。

3.楔子,是一场戏,篇幅短小,或在开头,或在中间,起开场或过场作用。

(三)元杂剧的角色

元杂剧的角色分类和演唱体制与我们熟悉的现代戏曲有显著不同。

1.角色分类:元杂剧的角色主要包括旦、末、净杂等。其中旦是女演员;女主角称为正旦。末是男演员;男主角称为正末。净是舞台上的花脸等角色。杂则是临时角色。

2.演唱体制:在演唱体制上,元杂剧是由一人主唱的,即由主要演员,也就是正旦或者正末,一个人独唱到底,其他人都只有宾白,没有唱词。比如《窦

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娥冤》就是由女主角窦娥一个人唱完四折,其他人物,包括蔡婆、窦天章、张驴儿、太守梼杌等都只有念白,米有唱词。而《汉宫秋》则是由男主角汉元帝一人唱完全部,其他人物如昭君等都只有念白。

一、南戏的概念和体制

(一)南戏的概念

南戏,是南曲戏文的简称,是在宋代杂剧基础上,结合南方地方曲调而发展起来的一种新型戏曲形式。因较早在南方浙江一带流行,故称永嘉杂剧、温州杂剧。南戏是一种不同于元杂剧的戏曲形式,在题材内容、剧本形式、演出体制等方面都和元杂剧有很大区别。

(二)南戏的体制

南戏在体制上具有以下特点:

1.南戏的演出单位是“齝”,就通“齣”,也就是“出”。一本戏四十到五十出,最多的一百多出。南戏分场,以人物上场、下场为界限,把剧本分为若干段落,每一段落就是一场。一场戏称为一出。南戏不用楔子,第一出开场戏,先由副末开场,报告演唱宗旨和全剧大意,称开场白。从第二出开始,生、旦等重要角色相继出场亮相。

2.重要人物上场先唱引子,继以一段自我介绍的长白,称定场白;每出有下场诗。南戏的剧本没有固定的出数,根据剧情内容需要,有话则长,无话则短,可以写几十出。

3.曲调:南戏曲调也不限于同一宫调的曲牌,不限通押尾韵一韵,不必一韵到底。一般用十三宫调,五个音符。

4.曲词的组织:一般有引子、过曲和尾声。

5.角色:分为生、旦、净、丑等角色,不必一人独唱到底,可以接唱、分唱、合唱。

二、四大南戏

所谓四大南戏也就是四部南戏《荆钗记》《刘知远白兔记》《拜月亭》《杀狗记》的合称,也简称为“荆、刘、拜、杀”。其中:

(1)《荆钗记》歌颂了王十朋、钱玉莲的坚贞爱情;

(2)《白兔记》写五代时后汉高祖刘知远的变

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(3)《拜月亭》

忠贞不渝的爱情;

(4)《杀狗记》写孙华、孙荣的兄弟情谊,属于

家庭伦理的题材。

四大南戏的题材内容代表了南戏题材内容的特点,那就是关注爱情婚姻、关注家庭伦理。

《第三章宋元南戏》重点解析(2)

三、《琵琶记》

《琵琶记》是南戏中最为著名的作品,关于《琵琶记》我们希望大家掌握以下内容:

(一)《琵琶记》主题

(二)《琵琶记》中的蔡伯喈形象

(三)《琵琶记》的艺术成就

(一)《琵琶记》主题

关于《琵琶记》的主题历来争论甚多,主要有以下几种观点:

1.反封建说。认为剧本抨击反对封建科举制度。

2.封建说教说。认为《琵琶记》以宣扬忠孝为主旨,表彰子孝妻贤臣忠的传统道德。

3.两面性说,认为《琵琶记》既宣扬封建道德,又在某些方面暴露了封建道德。

4.伦理悲剧说。认为《琵琶记》描写了元代人民的悲惨生活,具有深刻社会意义。

实际上,《琵琶记》的创作本意是为了宣扬封建礼教风化,表彰忠孝贞烈思想。但作品也有意无意地揭示了忠孝之间的矛盾,反映了文人在各种社会压力下的苦闷。

(二)《琵琶记》中的蔡伯喈形象

《琵琶记》中的蔡伯喈的形象具有以下特点:

(1)有浓厚的忠孝观念

(2)性格软弱动摇

(3)体现了古代文人忠与孝的矛盾痛苦

(三)《琵琶记》的艺术成就

《琵琶记》的艺术成就可以从三个方面分析:

1.运用对比手法。比如,剧中赵五娘和公婆在陈留的贫困凄凉生活与蔡伯喈在牛府的豪华优雅享受形成对比,突出了戏曲冲突,而且加强了悲剧气氛。

2.内心活动刻画细致。剧中五娘吃糠一段对赵五娘的心理描写尤其值得关注,

3.语言接近口语,本色而生动。剧本中赵五娘的唱词比较本色朴素,符合她普通人家媳妇的身份,而蔡伯喈和牛小姐的唱词则比较文雅,符合他们著名文人和大家闺秀的身份。一、窦娥的形象

(1)窦娥的性格特点

窦娥是中国漫长的封建社会陶冶出来的被压迫妇女的典型,她承受了现实社会强加给她的一切苦难。窦娥既善良,又倔强、正直、敢于斗争。这两个方面相辅相成,而且窦娥的性格有明显的发展变化过程。从最开始的忍受苦难到后来的反抗强权,窦娥性格中的刚烈和节孝表现的越来越鲜明。

(2)窦娥的节孝

我们的教材则认为节孝观念并不是窦娥性格的主流,在窦娥反抗强权的斗争中也没有起到关键的作用,封建社会被压迫、被剥削人民自发的反抗精神才是窦娥斗争的动力。窦娥的典型意义在于,她是元代人民敢于反抗和顽强斗争精神的典型概括。

这一点大家可以通过对剧本的阅读分析,得出自己的结论。如果考试中遇到这样的问题,不一定要全盘接受教材观点,不妨大胆表达自己的观点,即使论述不是特别周详也没问题。

二、《窦娥冤》的艺术成就

《窦娥冤》的艺术成就可以从以下三个方面分析

1.现实主义与浪漫主义相结合的创作手法

《窦娥冤》是一部现实主义为基调的戏曲,剧本描写窦娥的生活经历、反抗过程,包括描述时代背景时,采用的都是现实主义的手法。但是剧本也带有明显的浪漫主义色彩。主要表现在三个方面:(1)誓言应验。第三折中有窦娥死后六月飞雪、血上旗枪、三年大旱的情节。

(2)鬼魂诉冤。第四折中有窦娥灵魂诉冤的情节。

(3)清官平反。第四折中窦娥父亲做官归来为女儿平反。

这种浪漫主义是被压迫被剥削的百姓在毫无希望的黑暗现实里安慰自己的一种方式。

2.结构安排上别具手眼

突出表现为第三折的艺术创新。戏曲是叙事文学,但是《窦娥冤》的第三折却几乎没有故事情节,全部用窦娥满怀悲愤的痛诉结撰全篇,既现实了作者对劳动人民反抗精神的热情讴歌,显示出了作家的思想高度;又有效地推开了情节,为第四折埋下伏笔。整折戏显得匠心独造,别开生面。

3.语言本色

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王国维《宋元戏曲史》说关汉卿的戏曲语言”曲尽人情,字字本色,当为元人第一”,《窦娥冤》的语言可谓代表。其中人物的语言鲜明的刻画出人物性格,比如张驴儿的无赖、梼杌的昏聩等。

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一、《西厢记》故事的流传演变

《西厢记》故事的流传演变经历了以下几个主要阶段:

(1)唐代传奇元稹的《莺莺传》,写张生和莺莺始乱终弃的爱情故事。

(2)宋代莺莺故事广泛流传,故事的倾向性有了转变。

(3)金代董解元《诸宫调西厢记》把崔张作为正面人物,写到他们团圆为止,倾向性彻底改变。

(4)王实甫《西厢记》继承《董西厢》,用杂剧形式写崔张“有情人终成眷属”的爱情。

二、莺莺和张生的形象

王实甫《西厢记》中的张生和莺莺形象是我国古代爱情题材的小说戏曲中男女主人公的形象的典范。他们分别具有以下性格特征:

1.莺莺的形象特点

(1)矜持、谨慎,本能地追求幸福爱情,对自己的行为又有所怀疑和顾虑

(2)执着于爱情,鄙弃门第和功名

2.张生的形象特点

(1)才华出众

(2)对爱情执着、专一、大胆

(3)软弱气馁、轻狂气盛

三、《西厢记》的矛盾冲突

《西厢记》的矛盾冲突主要表现为自由恋爱与封建礼教的矛盾,这种冲突又表现在两个方面:(1)崔张与老夫人的矛盾,表现了自由爱情与父母之命、门第观念的矛盾。

(2)莺莺与张生的矛盾,表现了自由爱情与男尊女卑的矛盾。

关于第二点我们做一点说明。这一点是我们教材主编的观念,我们并不一定会完全认同。我个人认为张生与莺莺的矛盾其实是自由恋爱与封建礼教的矛盾的另一种表现形式。莺莺所受的礼教和她对自由美满爱情的渴望使她在追求爱情的过程中一时犹豫退缩,一时积极大胆。当她犹豫退缩时,就会与热烈轻狂的张生之间形成矛盾。所以他们之间矛盾的本质还是年轻一代的自由爱情与封建礼教之间的矛盾。当然,同学们也可能有其他观点,只要有理有据、能自圆其说即可。

四、《西厢记》的艺术成就

《西厢记》的艺术成就可以从以下几方面分析:1.精彩的喜剧冲突

张生、莺莺、红娘三人间因为性格差异造成许多误会冲突,如闹简、赖简等情节。这种冲突带有强烈的戏剧性,同时通过冲突刻画了人物,推进了故事情节。

2.成功的心理描写

剧中对莺莺的心理描写尤为成功。王实甫在描写莺莺的心理活动的时候运用了以下艺术手法:(1)利用景物描写烘托人物心理;

(2)通过对客观事物的感应来描写人物心理;

(3)运用夸张、对比手法描写心理;

(4)借鉴古代文学艺术传统方法刻画人物心理。

3.雅俗共赏的语言

《西厢记》语言的成就历来为人称道,这主要表现在:

(1)善于熔铸古典诗词进入曲词;如《长亭送别》中《端正好》一曲化用了范仲淹《苏幕遮》词。

(2)能够吸收群众口语。如《长亭送别》中《叨叨令》《快活三》等曲运用了大量的俗语和口语。

4.独特新颖的体制

《西厢记》打破了元杂剧一本四折、一个角色独唱到底的通例,

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以每本四折为基础,以五本二十一折的篇幅,表现崔张的爱情故事。这种安排还使得主要角色都有演唱,对刻画人物性格意义重大。

一、《墙头马上》中的李千金形象

《墙头马上》中的李千金形象带有市井女性的特征:

(1)渴望爱情,大胆坚决地争取婚姻自主。

(2)敢作敢当,毫不妥协地与封建势力抗争。

二、《梧桐雨》的主题和艺术成就

1.《梧桐雨》的主题:通过李、杨爱情故事,寄托故国之思、兴亡之感。

2.《梧桐雨》的艺术成就

(1)善于借景抒情,以揭示人物的内心活动和精神状态。

(2)艺术构思上,把李杨爱情的悲欢离合与梧桐联系起来,借梧桐意象蕴含的孤独、寂寞加强抒情效果。

(3)文彩丰赡,清词丽句中不乏活泼自然。

三、《汉宫秋》的主题和艺术成就

1.《汉宫秋》的主题

借汉元帝与王昭君的爱情,批判了昏庸无能的皇帝和百官,抒写整个民族的屈辱苦难,概括了金、宋两代灭亡的教训以及命运戏弄人生的况味。

2.《汉宫秋》的艺术成就

(1)浓厚的抒情意味,长于把外界景物描绘同人物内心感情抒发融为一体,借景抒情。

(2)语言准确凝练,文采斐然。一方面善于化用前人诗句;另一方面善用重叠、顶针、回环等修辞手法。

四、《倩女离魂》的艺术成就

《倩女离魂》的艺术成就表现为:

(1)运用了浪漫主义手法,精心设计肉体和灵魂分离的情节,既表现了人物的反抗性格,又借以推开故事的情节。

(2)富有浓厚的抒情意味,作品曲词清丽俊美,刻画人物细致入微。

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一、《牡丹亭》思想成就的时代特征

《牡丹亭》思想成就的时代特征主要表现在以下两方面:

(1)强调“情”,认为情可以出生入死,感动鬼神。这在当时有着巨大的时代意义。

(2)带有个性解放的色彩。杜丽娘的执着追求爱情理想、柳梦梅的反抗封建礼教都带有明代后期市民阶层追求个性解放、个性自由的时代特征。二、《牡丹亭》的艺术成就

《牡丹亭》的艺术成就可以从以下几个方面分析:

(1)浓郁的浪漫主义色彩。通过离奇的构思,安排了“梦而死”,“死而生”的幻想情节,表现理想与现实之间的矛盾。

(2)以写诗的手法写戏,善于用抒情诗描写人物内心隐秘复杂的情感。

(3)人物性格鲜明突出,如杜丽娘之妖、柳梦梅之痴。

(4)曲词优美,婉转精丽而又泼辣动荡。

三、吴江派与临川派

吴江派和临川派是中国戏曲史上两个著名的戏曲流派。

吴江派以沈璟为代表,曲学主张包括:(1)“命意皆主风世”,就是影响社会道德风尚;(2)“本色论”,强调语言的通俗自然;(3)“声律论”,注重戏曲形式,讲究音律。

临川派以汤显祖为代表,曲学主张是自由抒发才情,重视文采,而不重音律。

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一、《长生殿》的思想内容

《长生殿》的思想内容主要包括两方面:

(1)通过唐明皇与杨贵妃的爱情描写,歌颂真挚的爱情。

(2)通过开天宝时期的社会政治生活,反映了时代的历史悲剧,流露出强烈的国破家亡之恨。

二、关于《长生殿》主题的观点

关于《长生殿》主题的观点主要有以下几种:(1)政治主题说

(2)爱情主题说

(3)双重主题说

三、《长生殿》的艺术成就

(1)运用了现实主义与浪漫主义相结合的创作手法。前面的描写主要是写实,是现实主义的;后面几出则依据民间传说,借助浪漫主义想象,描写作者和部分人民的理想。

(2)以金钗和钿盒为线索来组织情节,其他

事件围绕中心线索展开,前后呼应,交织成篇。 (3)具有浓厚的抒情色彩,曲文能声情兼备地表现出人物的内心感情和心理活动。曲词清丽,较多化用了唐诗、元曲的名句。

(4)音律圆润,合律依腔。

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一、《桃花扇》的主题 《桃花扇》的主题用孔尚任自己的话说就是:“借离合之情,写兴亡之感”,也就是通过李香君和侯方域两个情侣的悲欢离合,反映南明一代的兴亡。

二、李香君的形象 李香君形象是《桃花扇》一剧中最值得关注的人物形象之一,《桃花扇》中的李香君形象具有以下特点:

(1)身份低下。 (2)忠于爱情。

(3)憎爱分明,富于正义感、爱国情。 (4)宁死不屈的斗争气概。 三、《桃花扇》的艺术成就 《桃花扇》的艺术成就可以从以下几个方面分析: 1.采取了现实主义创作方法,参考了许多文献资料,历史真实与艺术真实达到高度统一。 2.具有卓绝精巧的艺术构思。(1)以男女主角爱情的悲欢离合来反映一代兴亡的历史事件。(2)发挥以物为线的传统叙事方式,以桃花扇串联故事线索。 3.语言上,在运用精致清丽的戏曲语言的同时,又在人物语言的个性化层面上达到相当的高度。

四、桃花扇道具的意义 《桃花扇》剧中的道具桃花扇具有强烈的象征意义,这主要表现为:

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1)象征侯李爱情。

(2)表达对妇女命运的同情。

(3)象征李香君刚烈的性格与反抗斗争精神。 (4)抒发家国兴亡之感。

(5)桃花、桃树还用来影射批判权奸。

一、填空(每空1分) 1.唐代作家_____________的传奇《霍小玉传》描写了才子李益和佳人霍小玉的爱情悲剧。

2.明代曲坛的四大声腔指的是_____________、海盐腔、弋阳腔和余姚腔。 参考答案及评分标准 一、填空(每空1分) 1.蒋防 2.昆山腔

二、选择(每题1分) 1.传奇小说《李娃传》的作者是___________。 A 白行简 B 白居易 C 元稹 D 蒋防

2.下列作品中不属于文言小说的是_______________。

A 《聊斋志异》

B 《搜神记》

C 《续玄怪录》

D 《喻世明言》 参考答案及评分标准 选择(每题一分) 1.A 2.D

三、简题(每题10分)

1.简要介绍“荆刘拜杀”四大传奇的内容。 答案要点:

“荆刘拜杀”四大传奇指的是《荆钗记》、《刘知远白兔记》、《拜月亭》、《杀狗记》四部南戏作品。(2分) (1)《荆钗记》歌颂王十朋、钱玉莲坚贞的爱情;(2分) (2)《白兔记》写刘知远和妻子李三娘的聚散离合;(2分) (3)《拜月亭》写大家闺秀王瑞兰和书生蒋世隆悲欢离合的爱情故事;(2分) (4)《杀狗记》写孙华、孙荣的兄弟伦理之情。(2分)

四、论述(每题25分)

1.结合作品,分析唐传奇和话本、拟话本的爱情故事所描写的爱情有何不同。 参考答案与评分标准 答案要点:

(1)人物形象不同,唐传奇爱情故事的人物身份地位较高,多为士子官宦和大家闺秀;话本、拟话本中很多为普通市民,而且女子在作品中地位提高,作品经常表现他们对爱情的大胆追求。(8

分)

(2)择偶标准不同,唐传奇多以郎才女貌为选择标准,话本、拟话本的择偶标准则更加现实化、生活化,反映了市民阶层已经懂得了“爱情必须附丽于生活”的道理。(7分)

(3)爱情篇章的主题也有很大不同,唐传奇主要反对门第观念;话本、拟话本除门第观念、等级观念,还有很多反对贞操观念的作品。(10分)

顺便推荐一本我近期看过的觉得不错的书《此时此刻相爱的能力》。集中谈论爱情的,却又不仅仅只涉及爱情,更能让人看透很多人际交往中的真相,明白一些生活的实质。书的作者是个男的,感觉他是个有趣的人,不毒舌,也不迎合,常摆出一副“你喜不喜欢我都很正常”的样子,我反而觉得他这种真实随性的个性很难得,三观也正。妈妈再也不担心我在恋爱里受苦了,对于曾经在恋爱中纠结的那些小情绪,那些揪着不放甚至导致不愉快分手的没必要的事情,我已经学会释然了。如今,对象夸我比以前懂事多了,但我才不会告诉他我是因为看了这本书才摆正心态、做出改变的,哈哈。(最后,感谢我的好闺蜜晶晶把这本好书分享给我。。所以我也用这种特殊的方式把好东西分享给更多人。分享主义万岁@!)

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