宗教改革主要思想简介与评析

【摘要】本文主要介绍了宗教改革的两位思想家路德的“因信称义”学说和加尔文的“先定论”学说，对两种不同的观点进行了简要的介绍，并分析了两种思想之间的异同点，最后对宗教改革进行了评析指出了宗教改革的意义和局限性。

【关键词】因信称义；先定论

在中世纪的欧洲，教会的权力达到了无以复加的地步。教会不仅是精神领域的统治中心，而且也要成为政治的中心，它的势力渗入到了社会生活的每一个角落。然而，随着教会的世俗化，它也陷入了自上而下的腐败之中，引起了人们普遍的不满。席卷欧洲的人文主义运动虽然触动了教会的权威，但尚不能从根本上动摇它。16世纪，最初在德国，接着在瑞士、英国、法国以及北欧诸国，掀起了一场声势浩大、震撼教廷的宗教改革运动，并且最终脱离了罗马教会，字形成立了新教，经过长时间的斗争还取得了合法的地位。

一、路德德“因信称义”说

马丁•路德提出的宗教改革主要内容有：《圣经》是信仰的最高权威，不承认教皇和教会有解释教义的绝对权力；强调信徒因信称义（得救），教皇和赎罪券均无赦罪效能，信徒能直接与上帝相通，无须由教会做中介；要求民众用民族语言举行宗教仪式，简化形式；主张教士可以婚娶等等。路德的主张得到市民中上层和部分德国诸侯的支持。运动从改革教逐渐会发展成为政治运动。以闵采尔为代表的平民革命派主张用武力推翻现存封建制度，建立没有阶级、没有私产的千年王国，参加并领导了1524—1525年的德国农民战争。

马丁•路德强调“因信称义”的学说，主张人只有靠信仰才能得救，不能靠善功、圣礼和神职人员。所以他反对罗马教会的因行称义说，即依靠以教皇为首的教阶制度和复杂的圣礼才能得救。他主张减少教堂、修道院，简化宗教仪式他还提出神职人员也可以结婚生子。坚持《圣经》高于教皇和教会。《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威。每个信徒都应当阅读《圣经》，并完全可以对《圣经》的含义做出个人的价值判断与理解，任何人都无权剥夺别人信仰自由的权利。他进一步指出，既然人人都能与上帝直接沟通，能自主地阅读和理解《圣经》，那么人人在上帝与《圣经》面前都是平等的，根本不需要教士和教会作为人们与上帝沟通的中介。教会应当是教徒的结社，教士是教徒选举出来的公仆。世俗统治者的权力应当高于教权并支配教权。

二、加尔文的“先定”论

2017历史人民版选修1 专题五二欧洲各国的宗教改革课时作业 Word版含解析

一、选择题 1．天主教会之所以在德意志有很大影响力，主要原因是() A．教权高于王权 B．资本主义处于萌芽状态 C．德意志四分五裂，未能形成统一的民族国家 D．封建经济占统治地位解析：选C。本题考查学生的理解能力。德意志四分五裂的政治局面，便于罗马天主教皇对德意志的控制和掠夺。 2．具有资产阶级革命和民族独立运动性质的宗教改革运动是() A．德国宗教改革B．英国的清教运动 C．瑞士宗教改革D．尼德兰宗教改革解析：选D。在欧洲的宗教改革运动中，尼德兰人民进行了一场具有资产阶级革命和民族独立性质的宗教改革运动。 3．亨利八世宗教改革不同于卡尔文宗教改革的是() ①领导宗教改革的是国王 ②教义方面保留了天主教主教制度、基本教义和宗教仪式 ③没收教会财产，归王室所有 ④否认教皇是最高领袖 A．①②③④B．①②③ C．②③④D．①③④ 解析：选B。本题考查对历史事件的综合比较能力。④是相同点，可排除A、C、D三项。 4．之所以说欧洲宗教改革是资产阶级的思想解放潮流，主要依据是() A．对天主教会发动了摧毁性的冲击 B．没收了天主教会的财产，打击了封建势力 C．发展了人文主义的思想 D．确立了资本主义社会的政治框架解析：选C。本题考查学生的分析理解能力。由题干中“思想解放”信息，可首先排除B，因为B属于经济方面；A中“摧毁性”表述有误，排除；D应是启蒙思想的影响，排除。本题选C。二、非选择题 5．阅读下列材料：材料1：少年时的马丁·路德目睹了天主教会的腐败糜烂，便下定决心要进行宗教改革。

大学毕业以后，他在父母亲朋诧异的目光中“遁入空门”——进入雷尔福特圣奥古斯丁修道院当修士，他在那里学习神学，并且洁身自律。1508年他成为维登堡大学的神学教授。教皇和天主教会的腐败奢侈，日益坚定了他进行宗教改革的决心。他开始着手创建自己的宗教学说——“因信称义”说。 ——《世界上下五千年(古代卷)》材料2：宗教改革运动在西欧文化发展中还起着一种微妙难言但非常重要的作用。在1517年之前只有一种国教——罗马天主教，不信奉国教者就被戴上一顶持异端邪说的帽子，这种气氛肯定不利于思想独立。宗教改革运动以后，许多不同的国家都接受了宗教思想自由的原则，思索其他学说也比以前安全了。 ——(美)迈克尔·H·哈特《马丁·路德宗教改革》请回答： (1)依据材料1，指出促使马丁·路德宗教改革的原因。 (2)材料1中“因信称义”学说与天主教学说有何不同？ (3)结合所学知识指出，德国宗教改革后是如何实现材料2中“宗教思想自由原则”的？解析：本题考查学生从材料中提取有效信息的能力和分析比较能力。第(1)问从天主教会的奢侈腐败方面作答。第(2)、(3)问可结合所学知识分析。答案：(1)天主教会的奢侈腐败。 (2)马丁·路德主张“因信称义”，人的灵魂得救，要靠个人对上帝的虔诚信仰，获得上帝的赦免；天主教则主张靠教皇和圣礼等繁琐的宗教仪式才能升入天堂，即“因行称义”。 (3)德意志新、旧教诸侯发生多次战争后，于1555年签订和约，规定诸侯有权决定其领地中的臣民的信仰，即所谓“教随国定”原则。 6．阅读下列材料：材料1：……比较一般的历史运动带有宗教色彩，甚至在基督教传播的范围内，具有真正普遍意义的革命也只有在资产阶级以往的解放斗争中最初阶段的历史，即从13世纪起到17世纪，才带有这种宗教色彩，而且，这种色彩……要用以往的整个中世纪的历史来解释，中世纪的历史只知道一种形式的意识形态，即宗教和神学…… ——恩格斯材料2：……卡尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求。……卡尔文的教会体制是完全民主的、共和的；既然上帝的王国已经共和化了，人间的王国难道还能

反对宗教极端思想心得体会

反对宗教极端思想心得体会字体：大中小 2014-11-17 20:13:00 公告：旗帜鲜明反对宗教极端思想让现代文化成我们共同追求各位领导，同事们：根据党委对这次集中教育活动的安排部署，我积极参加了学校和党政办公室党支部全部集中学习和讨论活动，通过认真学习牛书记动员讲话、研读辅导材料、聆听专家讲座、参与讨论交流，使我受益匪浅，感慨万千。作为一名从事宣传工作的干部，深感自己的责任重大、使命光荣，更加深刻的认识到我们必须在思想和行动上始终和党中央、自治区党委和学校党委保持高度一致，看清敌人的险恶用心，保持高度警惕，时时刻刻都不能有丝毫松懈，确保取得最终的胜利。现在，我结合在集中教育活动中的思考和现实社会中存在的一些问题，向各位领导和老师们汇报一下我对旗帜鲜明的反对宗教极端思想的认识。新疆留给全国人民的印象就是一个歌舞之乡，这里的人们热情好客、善良友爱，可是近年来却出现了不少杂音：不许唱歌、跳舞，不让看电视、看电影，不让穿戴现代服饰，小卖部不让卖烟酒，婚礼不让有笑声，葬礼不让有哭声……，宗教极端思想在新疆开始蔓延，在南疆甚至有不断扩大之势。今年发生的一系列暴恐案件，从3.01昆明暴恐事件到乌鲁木齐4?28、5?22暴恐案件，以及前段时间发生的莎车7?28和喀什7?30暴恐案件，给各族群众生命财产造成巨大损失，严重危害了社会的和谐稳定，这些事件的背后都隐藏着宗教极端思想的影子。这伙暴恐分子肆意歪曲宗教教义、蛊惑信教群众、煽动仇恨和杀戮、残忍杀害包括维吾尔族在内的无辜群众……铁的事实和血的教训也一再说明，宗教极端思想就是要打着宗教的幌子，驱使、控制、愚弄信教群众，这已经成为境内外“三股势力”策划实施暴力恐怖活动的主要手段。这些非法行径漠视基本人权、践踏人道正义，挑战的是人类文明共同的底线，既不是民族问题，也不是宗教问题，而是各族人民的共同敌人。现在宗教极端势力这股逆流抬头，是因为在市场经济条件下，很多维吾尔族群众不适应各行各业的转型要求，形成了被边缘化的感觉，被宗教极端势力所利用。新疆社会一直是世俗化的状态，坚持世俗化也是思想解放的过程。人的衣食住行和基本的生存只有融入世俗化生活才能实现，只有融入现代化生活才能发扬民族文化、提高生活质量与国家、世界同步发展，以宗教教义来作为行为的唯一准则进行是非判断是狭隘极端的，也是违背法律的，要通过大力发展教育，大力开展文化活动，打开普通人封闭的生活圈子，使之与外界发生广泛联系，接触更多现代化思想。我们不能拒绝现代化，不管现代化会带来什么陌生的东西，不管现代化使我们产生哪些不安，拒绝现代化我们就被世界边缘化了，被国家边缘化了，拒绝现代化我们就会永远贫穷落后愚昧下去，就是自绝于时代，自绝于未来。有谁喜欢没有色彩的黑白世界？有谁喜欢没有歌舞与欢笑的生活？世俗化生活是每个民族必然的、最为顺其自然的生活，宗教信仰作为一种精神需求，它可以引导人们走向真善美，但它绝不能过多地去干扰人们的世俗化生活，更不能否定与抹杀世俗化、现代化生活的内涵。生活在新疆的每一个人都有着强烈的愿望，希望发出自己的声音，同新疆各族群众一道，与宗教极端和民族分裂分子作斗争。世俗化的宗教是宗教新的发展方向，它更贴近现代人的思

马丁路德宗教改革的思想介绍.doc

马丁路德宗教改革的思想介绍马丁路德宗教改革的思想简介历史上著名宗教改革家马丁路德的出生地是罗马帝国(今德国)，他当时打破了教皇至高无上的权力, 终结了基督教一统整个欧洲的局面,帮助当时的人民实现了信仰自由，并且在他的带领下新教几乎可以与天主教相抗衡。马丁路德宗教改革的核心思想是因信称义。他是神学家奥古斯丁的拥趸, 在继承了其原罪论的基础上，提出了因信称义说，并作了相对系统的诠释。马丁路德宗教改革的核心思想更加侧重于强调信仰的作用，这种信仰体系有利于培养精神自由和个人主义，他提倡通过虔诚的信仰来救赎灵魂，所以人类可以摆脱各种毫无意义的教规和繁琐无比的仪式，从教条主义中把人解救出来，使精神自由不再只是一句口号。其次，因信称义思想着重指出信众可以不借助中介而与上帝进行沟通。只要坚持信仰，就可以与上帝进行直接的交流，不需要第三者教诲与限制，所以，上帝面前，人与人都是平等的，无有高低贵贱，信众无需通过教会，基于此，路德提出了人人皆僧侣的说法，强调人们在信仰上的平等地位。最后，这是从根本上肯定和提升人的价值，不同于与中世纪所宣扬的人是卑微的、低下的，人的作用受到了肯定，人的地位大幅提升，由此高扬了人文主义精神。所以，因信称义虽然是马丁路德宗教改革的核心思想，但其中既有人文主义的因素，又同文艺复兴运动不可分割。马丁路德和加尔文宗教改革的异同来自日耳曼的马丁路德和来自法国的加尔文都是欧洲宗教改革的积极推进者，对宗教的发展做出了重要的贡献。加尔文的思想来自于马丁路德，但与其又有很大的不同。那么，马丁路德和加尔文宗教改革的异同究竟是什么呢? 在基督教的改革发展史上，这两个人都是无法被忽略的。

欧洲宗教改革

欧洲宗教改革课标要求：了解中世纪天主教的地位，认识欧洲宗教改革的必要性；知道马丁·路德的宗教改革主张，理解欧洲宗教改革的实质；简述欧洲宗教改革的主要内容，分析欧洲宗教改革的历史作用。学习目标：1.了解中世纪天主教的地位，认识宗教改革的必要性； 2.知道马丁·路德、加尔文、英国宗教改革的主要内容，理解宗教改革的实质和历史作用；教学重点：认识到欧洲发生宗教改革的必要性，马丁路德的宗教改革，分析欧洲宗教改革的历史作用教学难点：理解欧洲宗教改革的实质学习导航：一、中世纪天主教会的地位（天主教在中世纪欧洲占有支配地位，是西欧封建统治的精神支柱）（一）基督教的起源和发展公元1世纪产生，4 世纪初定为罗马帝国国教，11世纪分裂为东西两部分，即东正教和天主教，12世纪，天主教会权威发展到鼎盛时期。（二）特殊地位 1.经济，天主教会是西欧最大的封建主，占有各国土地的三分之一，甚至更多。 2.政治，天主教会建立了等级森严的教阶制度，由于当时各国王权软弱，天主教会成为西欧封建统治巨大的国际中心。（卡诺莎之辱：德皇亨利四世在同罗马教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。1075年1月，年仅26岁的亨利四世带着他的妻子和孩子，前往意大利北部的卡诺莎城堡，站在满地白雪的卡诺莎城堡的院子里。根据惯例，年轻的德皇赤足披毡站在寒冷的雪地里苦苦恳请教皇接见，并原谅他这个认了罪的人。而格里高利七世这位出身低微的手工匠的儿子，硬是让高贵的德皇在室外整整等了三天，直到使其受尽了精神上的侮辱后才出来恩赐给这位忏悔者一个赦罪的吻，史称“卡诺莎觐见”，又称“卡诺莎之辱”。） 3.社会生活、思想，天主教会控制广大人民的日常生活，实施严密的精神独裁，是西欧封建社会的精神支柱。二、宗教改革的必要性 1.直接原因:在思想文化和经济政治上居于统治地位的教会贪婪腐败 2.政治因素:民族意识的增长和专制君主的兴起，要求打破天主教会一统天下的局面 3.经济根源:教会的经济特权引起了社会各界的反对 4.思想因素:早期基督教思想和文艺复兴运动所宣传的人本主义思想，为人们挑战天主教权威提供了思想资源

对宗教极端主义的认识

谈谈你对宗教极端主义的认识？什么是宗教极端主义,宗教极端主义与宗教是怎样的一种关系,宗教极端主义与民族分裂主义有何关系,宗教极端主义有什么危害,是本文要解决的主要问题。一、什么是宗教极端主义宗教极端主义是政治学概念，是一种打着宗教旗号出现的一种极端主义思潮，其目的是要恢复神权统治，建立政教合一国家。二、宗教极端主义与宗教宗教极端主义与传统宗教没有必然的联系，而是打着宗教旗帜从事暴力恐怖和违法犯罪活动。在特定地区和特定环境下，宗教极端主义往往与民族分裂主义和暴力恐怖主义相互勾结利用，形成“三股势力”。宗教极端主义为实现其政治目的，竭力制造不同信教群体之间、不同教派之间、不同民族之间的仇视和斗争，撕裂族群与社会，严重危害国家安全与社会稳定，危害人民生命安全，同时也严重地毒化了宗教氛围，给宗教的形象和声誉造成深度的损毁。三、宗教极端主义与民族问题宗教极端主义同样不属于民族问题。虽然宗教极端势力打着为民族谋福利的旗号，颠倒黑白，中伤中央对口援疆政策、新疆资源开发政策，破坏国家的双语教育政策等。但是，无论是哪一个民族的群众，只要反对他们的民族分裂主张，他们就会视为眼中钉肉中刺，就会对其残酷迫害。我们通过新疆巴楚暴力案、乌鲁木齐七·五骚乱、4.30乌鲁木齐火车南站暴恐案、5.22乌鲁木齐爆炸案等恐怖事件，就可以清楚地看到，宗教极端分子杀害的大多是无辜的群众。因此，宗教极端主义根本不是民族问题，他们代表不了任何一个民族，是民族败类，是中华各民族共同的敌人。四、宗教极端主义的危害宗教极端势力制造的暴力恐怖案件，导致无数无辜平民丧生，社会动荡，人心恐慌，严重阻碍了经济的发展。因此，我们要旗帜鲜明地反对民族分裂主义和非法宗教活动，自觉抵制宗教极端思想渗透，自觉维护社会稳定和民族团结，为实现新疆跨越式发展和长治久安作出贡献。

马丁路德的宗教改革完美版

第14课马丁路德的宗教改革导学案新人教版选修1 1、课前导学课标要求 1、认识马丁.路德《九十五条论纲》发表的意义 2、知道马丁.路德宗教改革的主张 3、理解欧洲宗教改革的实质 4、通过马丁.路德改革理解其给德意志乃至欧洲带来的重大影响一、“九十五条论纲” 1、根本原因：16世纪初， _________阻碍了资本主义萌芽发展。 2、主要原因：是德意志最大的封建主，即干预德意志政治，又通过各种方式 __________。 3、主观原因：马丁.路德受思想影响。 4、导火线：年，教皇派人到德意志兜售 _____。 5、表现：1517年10月， ______发表“ ______”，批判教皇的无耻行为。 6、影响：揭开了 ________的序幕。二、主要内容 1、因信称义：是改革的理论基础。主张只有 ______才能获得上的的拯救。 2、教义：坚持《 _____________》是人们唯一信仰的圣神权威，人人在上帝与《圣经》面前都是 __________的。 3、宗教仪式：简化 _____， _______也可以结婚生子。 4、世俗权力：强调的权力应高于并支配；德意志应当建立 _______。三、马丁·路德宗教改革的影响 1、引发了_________领导的农民起义;掀起了反对________的风潮。 2、把《圣经》译成德文有利于________的拓展,也促进了德意志___________的发展。 3、1555年,确立了”教随国定”的原则,_____________取得了合法地位. 4、对欧洲其他国家和地区的宗教改革开辟了道路. 2、课堂识真 1、有关中世纪天主教会在欧洲所处地位的叙述不正确的是（） A、在欧洲占据支配地位 B、王权凌驾于教权之上 C、在社会生活方面其影响无处不 D、是欧洲最大的封建主 2、中世纪天主教会的落后性表现在（） ①禁锢人性的教义教规②教会的腐化、堕落③利用宗教裁判所迫害宗教“异端”④宣扬信仰得救 A、①②③ B、①②④ C、②③④ D、 ①②③④ 3、欧洲宗教改革运动发生的根本原因是（） A、欧洲民族国家的成长 B、资本主义经济的发展 C、文艺复兴运动的推动 D、资本主义制度的确立 4、马丁?路德宗教改革的导火线是（） A、马丁?路德发表“九十五条论纲”反对教皇出售赎罪券 B、德国的分裂割据阻碍资本主义经济的发展 C、马丁?路德立志改革天主教 D、天主教会阻挠德国统一

欧洲的宗教改革

第3讲欧洲的宗教改革、穆罕默德·阿里改革和1861年俄国农奴制改革 [考纲] 1.欧洲宗教改革。2.穆罕默德·阿里改革。3.1861年俄国农奴制改革。 [课标] 1.欧洲宗教改革：(1)了解中世纪天主教的地位，认识欧洲宗教改革的必要性。(2)知道马丁·路德的宗教改革主张，理解欧洲宗教改革的实质。(3)简述欧洲宗教改革的主要内容，分析欧洲宗教改革的历史作用。2.穆罕默德·阿里改革：(1)了解穆罕默德·阿里改革的历史背景。(2)简述穆罕默德·阿里改革的主要内容，认识其在埃及历史上的作用。3.1861年俄国农奴制改革：(1)简述1861年俄国农奴制改革的历史背景。(2)概述“二一九法令”的主要内容，认识其历史进步性和局限性。(3)探讨1861年俄国农奴制改革对俄国近代化进程的影响。一、欧洲宗教改革 1．背景 (1)天主教会在中世纪的西欧具有非常重要的地位，阻碍了社会进步。 (2)14、15世纪，欧洲近代资本主义生产关系逐渐产生并得到发展。 (3)文艺复兴的推动，人文主义思想的传播。 (4)四分五裂的德国是受教皇压榨最严重的地区。 2．概况 Ⅰ.马丁·路德的宗教改革 (1)揭开序幕：马丁·路德《九十五条论纲》

(4)实质：资产阶级反封建的社会及思想改革运动。 Ⅱ.加尔文宗教改革 (1)背景：受马丁·路德宗教改革的影响；受文艺复兴时期人文主义的影响；深入研究《圣经》宣传宗教改革。 (3)意义：对西方资本主义的兴起影响极大，比路德教产生了更为广泛的国际性影响。传入英国，成为英国清教徒的宗教信条。日内瓦也由此成为“新教的罗马”。Ⅲ.英国国教：亨利八世宗教改革 (1)背景：英国借助王权建立起附属于王权和政府的民族教会。 ①资产阶级要求冲破封建神学思想的束缚，要求宗教改革；②随着文艺复兴和宗教改革思想的传播，社会各阶层反教会情绪不断高涨；③日益强大的王权力图摆脱罗马教权的桎梏。 (2)导火线：是亨利八世的一场离婚案。 ①亨利八世宗教改革的内容：通过《至尊法案》；保留了基督教的基本教义和仪式；解散修道院，没收修道院的土地和财产，勒令男女修士还俗。②伊丽莎白宗教改革的内容：要求所有神职人员必须效忠国王；把《圣经》作为信仰的惟一标准。 (3)特点：依靠王权自上而下发动的，保留了较多的天主教成分。 3．天主教会的应对措施 (1)应对措施：革除内部弊端，加强对神职人员的监督；对新教寸步不让；加强了宗教裁判所的活动，加紧打击“异端”；创立耶稣会。

宗教极端主义的表现形式

宗教极端主义的表现形式宗教极端主义是政治学概念，是一种打着宗教旗号出现的一种极端主义思潮，其目的是要恢复神权统治，建立政教合一国家。冷战结束以来，宗教极端主义思潮空前活跃。进入21世纪后又与恐怖主义和民族分裂主义结合，给国际秩序和地区稳定带来巨大安全威胁。宗教极端主义具有极端性、欺骗性、政治性和暴力性等基本特征，其本质是反社会、反科学、反人类，是当代国际政治生活中一股邪恶的反动势力。为了达到其不可告人的政治目的，对宗教进行任意歪曲篡改，煽动宗教狂热，煽动教派之间、不同信仰之间、不同民族之间的仇恨，制造暴力冲突。具体表现有：通过各种方式进行宗教极端思想渗透，从事暴力恐怖和分裂破坏活动，特别是利用宗教极端思想，煽动一些涉世不深的青少年盲目追随，甚至走上从事暴恐活动的不归路，成为其实现政治图谋的牺牲品。为了达到煽动宗教狂热、控制信教群众的目的，宗教极端势力大肆歪曲篡改宗教教义，编造各种打着宗教旗号的异端邪说，鼓吹“圣战殉教进天堂”，“杀一个异教徒胜做十年功，可以直接进天堂”“在天堂里想要什么就有什么”，以此来迷惑、引诱信教群众，以自杀袭击等极其残暴的方式发动所谓的“圣战”；鼓吹神权政治论，煽动群众“除了真主以外不

能服从任何人”，教唆信教群众抵制政府管理；鼓吹异教徒论，把一切不遵循极端做法的人都视为异教徒、宗教叛徒、民族败类，煽动辱骂、排斥、孤立不信教群众、党员干部和爱国宗教人士；鼓吹宗教至上论，反对一切现代文明成果，排斥传承已久的民族风俗习惯、民族传统文化，宣扬“不能看电视、听广播、读报刊”，不许人们唱歌跳舞，“婚礼不许笑、葬礼不许哭”，强迫年轻人留大胡须，妇女穿着蒙面罩袍；把“清真”泛化，不仅在食品上，而且在药品、化妆品、服装上都打上清真标签，宣扬政府资助盖的房子不清真、内地企业生产的生活用品不清真。通过宗教极端思想的渗透，破坏民族团结，制造民族分裂，挑起信教群众与不信教群众、信教群众与政府的对立，形成对抗政府的现实力量，并企图通过暴力恐怖活动制造社会动乱，破坏发展和稳定。

马丁路德的宗教改革

第2课马丁·路德的宗教改革【学习目标】 1、识记：1915年，马丁·路德发表了“九十五条论纲”，揭开了欧洲宗教改革的序幕；马丁·路德宗教改革的主要内容。 2、理解：通过对马丁·路德宗教改革社会背景的分析，理解其必要性；马丁·路德宗教改革冲击和动摇了天主教会的统治地位，影响巨大。 3、运用：运用生产力和生产关系的规律分析马丁·路德宗教改革的实质是新兴资产阶级反封建的社会运动；分析比较马丁·路德思想同天主教会说教的不同。【学习重点】马丁·路德改革的背景和实质【学习难点】马丁·路德改革的内容和实质【学习建议】 1、结合课后“解析与探究”分析马丁·路德宗教“因信称义”的内涵和影响，并通过与天主教会的区别增强对新教内涵的认识。 2、结合资本主义发展的背景和宗教改革的具体主张，引导学生理解欧洲宗教改革的实质。【学前思考】1517年10月，马丁·路德以惊人的勇气发表了著名的“九十五条论纲”，交它张贴在维登堡的教堂门口。德意志成为宗教改革风暴的生源地。 “九十五条论纲”发表的背景是怎样的？产生了怎样的影响？马丁·路德宗教改革的主要内容有哪些？马丁·路德宗教改革产生了哪些重要的历史影响？【知识梳理】一、马丁·路德宗教改革原因： 1、根本原因：16世纪初，四分五裂的局面严重阻碍了德国经济的发展； 2、主要原因：罗马教廷对德意志的政治控制和经济搜刮； 3、主观原因：马丁·路德深受人文主义思想的影响，立志改革； 4、直接原因：1517年，教皇派人到德意志兜售“赎罪券”（教皇利奥十世）；二、目的：摆脱罗马教廷的桎梏，建立促进民族复兴的本国教会。三、经过： 1、开始：1517年10月“九十五条论纲”的发表 ①内容：教皇无权免罪，他只能宣示和确证上帝对罪行的赦免实行；当钱落入钱箱丁当一响，贪婪和爱财的欲念就会增加；基督教徒凡诚心忏悔者，不用免罪符也可以赦罪免罚。 ②意义：A、揭开了欧洲宗教改革的序幕，激起了德意志民族反对罗马教廷的风潮。B、否定了教皇和教会的权威。 2、1520年，马丁·路德发表了《致德意志的基督教贵族书》等，提出其改革主张。

崇尚科学精神,抵制宗教极端思想渗透格

博乐市一中“校园之声”广播稿播稿人员谢巧玲张睿播稿时间2013年12月2日稿件内容《正视民族风俗习惯，追求现代文明生活方式》崇尚科学精神，抵制宗教极端思想渗透 —自治区教育界学生代表座谈会发言摘要抵制宗教极端思想需要科学精神艾克白尔·艾尔肯（新疆师范大学马克思主义学院研究生）我生长在喀什，喀什是集中体现维吾尔族特色文化的一个地区，喀什市是当前国家和自治区重点发展的特区城市。但同时，近年来喀什的宗教氛围渐趋浓厚，“三股势力”特别是一些宗教极端分子想方设法利用宗教极端思想毒害、腐蚀青少年，甚至使一些人走上违法犯罪的道路。科学精神是人们在长期的科学实践活动中，形成的共同信念、价值标准和行为规范的总称，我们每个人尤其是当代大学生，都应该用科学理论武装自己，用科学的态度指引自己的言行，只有这样，才能把握科学的理论和规律，明确前进的方向；才能让自己紧跟时代发展的步伐，不落后、不偏离，最大程度地发展自己，摆脱贫穷和愚昧。而学习是塑造科学精神的有效途径，学习使我们收获了成长、进步。我认为，社会发展进步离不开科学精神，抵制宗教极端思想更需要科学精神，科学精神的一个重要内容就是理性思维，我们要用知识武装自己，认清“三股势力”散布的各种错误观点，要保持头脑清醒，不被“三股势力”所蛊惑、所蒙蔽，当前一些青少年之所以受“三股势力”的毒害和迷惑，参与宗教极端势力的分裂破坏活动，就是因为他们缺乏科学精神，缺乏最基本的判断能力。在此，我呼吁广大学生要努力培养科学精神，自觉抵制宗教极端思想的渗透和影响，为美丽新疆贡献我们的一份力量。抵制非法宗教活动共建和谐美好校园米斯然木·胡尔山（新疆工程学院化学与环境工程系学生）校园是学生学习成长的平台，长期以来，我国实行政教分离的原则办学，提出在学校严禁传播宗教、发展教徒，严禁设立宗教活动场所、举行宗教活动，严禁建立宗教团体和组织，严禁师生在校内外参加或组织参加宗教活动，严禁穿戴反映宗教信仰的服饰等。然而，近年来境内外敌对势力特别是“三股势力”把学校作为重点传播宗教极端思想的地方，在校园里，会看到穿戴有宗教色彩的服饰、做礼拜、封斋等一些本不该存在的现象，成为校园和谐环境中的一个污点，我们要坚决抵制。作为大学生，要坚定正确的理想信念，加强思想政治理论学习，不断用正确的思想来武装自己的头脑。在学习专业知识的同时，还要学习民族宗教历史，牢固树立“新疆自古以来就是祖国领土不可分割的一部分”，“新疆的历史，是各族人民共同抵御外辱、共同艰苦奋斗、共同开发建设的历史”等正确观点。学校是传播科学文化知识的场所，是传播科学无神论的阵地，大学生要增强法治观念，增强国家意识、法治意识和公民意识。在这个信息时代，学习是一个人发展进步的前提条件和重要阶梯，我们要始终把学习放在首位，不受宗教极端思想的蛊惑和影响。和谐美好的社会环境需要大家共同创造，抵制宗教极端思想渗透侵蚀人人有责，对宗教极端分子针对校园的渗透破坏活动要敢于制止、敢于斗争，抵制非法宗教、共创和谐校园。坚持“一反两讲”维护新疆社会稳定

欧洲宗教改革笔记

欧洲宗教改革笔记课标要求: 1、了解中世纪天主教的地位，认识欧洲宗教改革的必要性。 2、知道马丁·路德的宗教改革主张，理解欧洲宗教改革的实质。 3、简述欧洲宗教改革的主要内容，分析欧洲宗教改革的历史作用。本课重点：宗教改革的必要性、内容本课难点：宗教改革的实质及历史作用讲授新课：导入：一、中世纪的天主教 1、基督教的发展公元1世纪产生——4世纪初期定为罗马帝国的国教——11世纪（1054年）分裂为东西两部分──东正教和天主教——13世纪初确立了对西欧的大一统神权统治。天主教与东正教、新教是现在基督教的三大派别；而基督教又是与佛教（公元前6世纪）、伊斯兰教（公元7世纪）并列的世界三大宗教之一。 2、基督教信仰的核心——“原罪和救赎” 3、中世纪欧洲天主教的地位经济方面，天主教会是西欧最大的封建主，占据了各国土地的1/3，甚至更多。政治方面，一方面天主教建立了等级森严的教阶制度，罗马教皇高高在上；另一方面教权凌驾于王权之上，教会不断地干涉各国的政治权力。在思想文化领域，教会占据着意识形态领域的统治地位。它垄断所有的教育、文化和舆论机构，成为封建统治阶级和封建制度的精神支柱。在社会生活方面，中世纪西欧的天主教国家几乎人人信教，都是天主教徒，一个人从生到死都离不开教会。 4、天主教会对社会发展的阻碍 1）14～16世纪，西欧开始由封建社会向近代的过渡，近代资本主义生产关系产生，其轻商思想和当时商品货币关系蓬勃发展的趋势相背离，阻碍了社会进一步发展。宗教改革的经济根源:欧洲资本主义的兴起和重商主义思想的流行,同教会的轻商思想产生冲突。 2）教会贪婪腐化，教士淫逸奢侈，根本不管教务，迫害“异端”(宗教裁判所)、贪婪敲诈。宗教改革的直接原因:在思想文化和经济政治上居于统治地位的教会贪婪腐败，其掠夺最终引发改革运动。 3）宗教改革的政治因素:民族观念的崛起。民族国家的形成要求打破中世纪天主教会“一统天下”的局面。 4）在宗教改革之前，反对宗教神权的斗争已经开始，包括文艺复兴运动、欧洲范围的宗教“异端”运动，对天主教造成巨大冲击。宗教改革的文化因素:文艺复兴倡导人文主义推动宗教改革。 5）德国因素：德国是天主教世界中受教会压榨最严重的地区。 6）导火索(直接):兜售“赎罪券”最终成为导火索。二、马丁·路德的宗教改革 1、改革的原因 1）根本原因：

宗教极端思想的15种表现

宗教极端思?想渗透的1?5种主要表?现形式 1、鼓吹除了真?主以外，不服从任何?人，公开抵制政?府管理，歪曲、诋毁党和国?家政策，损坏身份证?、结婚证、户口簿等国?家法定证件?。 2、妄断“阿拉里”和“阿拉木”，将清真与非?清真延伸到?社会生活各?个方面。例如：宣扬政府资?助盖的房子?是“阿拉木”、办的学校是?“阿拉木”、给的家电是?“阿拉木”、发的钱是“阿拉木”，内地企业生?产的生活用?品是“阿拉木”等。 3、歪曲和否定?党和政府办?的宣传媒体?，宣扬和实施?“不能看电视?、听广播、读报纸”等。 4、以维护宗教?为由，追逐、辱骂、恐吓、殴打穿着时?尚的群众。 5、以“异教徒”、“宗教叛徒”、“民族败类” 等，辱骂、排斥、独立不信教?群众、党员干部、爱国宗教人?士。 6、干涉婚礼中?音乐、舞蹈等传统?喜庆习俗，干扰他人穿?婚纱、装饰婚车；干预办理丧?事的传统习? 俗（哭、戴孝、过乃孜尔等?）。 7、念“尼卡”重婚，或以三个“塔拉克”方式离婚。 8、自称信奉伊?斯兰教，但又阻扰他?人进清真寺?，鼓动他人不?进清真寺；在宗教活动?中宣扬极端?

思想的：组织、煽动他人无?正当理由跨?清真寺参加? 宗教活动。 9、违反少数民?族风序良俗?，强迫或变相?强迫他人做?礼拜、封斋、留大胡须、蒙面、穿着吉里巴?甫服（蒙面罩袍）等。唆使、纵容未成年?人学经、封斋。 10、不与饮酒吸?烟的亲朋好?友、父母往来，无正当理由?突然不参与?正常社会交?往，或采取辱骂?、恐吓、殴打、伤害等手段?强迫他人禁?烟禁酒，损毁烟酒商?店。 11、带有政治目?的，暗中或公开?资助被我打?击处理的危?安犯罪人员?亲属。 12、干预麦西来?甫、踢足球、打篮球、歌舞表演等?文化体育活?动；利用群众聚?集时机，进行非法“台比力克”活动、宣扬宗教极?端思想的。 13、恐吓、干涉他人合?法经营，破坏娱乐场?所和娱乐设?施等。 14、利用语音声?讯台、网络社交工?具等新媒体? 进行非法教?经、非法“台比力克”活动，制作、传播、下载非法宗?教宣传品或?暴恐音视频?的。 15、其他宗教极?端思想外在?表现突出的?。

《欧洲的宗教改革》教案最全版

《欧洲的宗教改革》教学设计【课标解读】 1．了解中世纪天主教的地位，认识欧洲宗教改革的必要性。本部分内容共计分为三块：第一部分是中世纪天主教的地位，这种地位用一句话概括：它是欧洲最大的封建主，其威势一度超过世俗王权，可以从两个方面来理解这一点，一是它控制了中世纪欧洲的文化知识教育，宣传忍耐、顺从的思想，大搞蒙昧主义，维护封建剥削；二是它占有西欧超过三分之一的土地，拥有较为完备的组织、司法、财政、税收体系，俨然一个国家组织。15世纪下半叶，欧洲资本主义开始发展，新兴资产阶级需要建立统一的国内市场和适合本阶级需要的、世俗化的文化体系，而教会为维护自己的利益，肆意阻挠欧洲各国的统一，残酷迫害异教徒和其他先进人士，天主教已经成为欧洲社会发展的绊脚石，一场针对天主教的宗教改革必要性的分析、掌握，我们可以认识到思想文化对社会经济发展的影响和意义，认识到思想文化发展的特殊规律，培养学习吸收先进文化的自觉性。 2．知道马丁路德的宗教改革主张，理解欧洲宗教改革的实质。马丁路德是德国宗教改革的领袖，其核心思想就是“因信称义”，意为每个人都可以凭借自己的虔诚信仰得到拯救，个人信仰建立在自己对《圣经》的独立理解上，由此《圣经》被置于至高无上的地位，教皇和教会的权威受到严重打击；路德进一步解释了何为“善功”，指出生活中的一切正当手艺和职业都是善功，天主教所主张的善功是信仰上帝、鄙视尘世生活、遵守宗教戒律、履行宗教义务，从而满足了资产阶级的要求。马克斯·维伯称新教伦理催生了西方资本主义，这句话虽不完全正确，却揭示了文化对社会发展的重要意义，我们从马丁路德的教义可以体会到欧洲宗教改革的实质，进一步理解文化与社会发展之间的特殊关系。 3．简述欧洲宗教改革的主要内容，分析欧洲宗教改革的历史作用。这一部分我们应该了解德国之外发生的宗教改革的概貌，在瑞士日内瓦，宗教改革家加尔文创立了加尔文教，建立起神权合一的国家；英国国会通过“至尊法案”，创立英国国教，英王取代教皇为英国宗教的最高代表；荷兰新兴资产阶级高举宗教改革的大旗，实现了民族独立，建立起资产阶级性质的政权。此外，新教在法国、苏格兰、瑞典、挪威等国广为流行。在了解了以上内容后，我们可以在此基础上分析宗教改革对欧洲历史产生的重要影响。首先它是文艺复兴之后欧洲又一场思想解放运动，进一步打击了教会权威，声张了人的价值。其次它剥夺了教会在各国的政治经济权益，促进了欧洲民族国家的成长。再次新教确立了适应资产阶级需要的伦理规范和生活方式，夺取了大量原属教会的财产，促进了资本主义的发展。最后为帮助新教徒阅读《圣经》，发展本民族文化，各国普遍重视教育，兴办学校，增加包括自然科学在内的学习科目，这些措施促进了欧洲文化的发展。通过分析使学生对宗教改革的历史意义有全面的认识，培养学生发散思维和多角度、多层次分析问题的能力。【知识整合】一、中世纪的天主教 1. 基督教的产生与发展 (1)大约公元1世纪左右，基督教产生于小亚细亚与巴勒斯坦一带，随即在罗马帝国境内传播。 (2)4世纪初，基督教由最初的下层人民反抗压迫的宗教团体演变为罗马帝国的国教。 (3)西罗马帝国灭亡后，基督教会托庇于日尔曼封建王权，得以继续发展。 (4)11世纪时，基督教会以君士坦丁堡和罗马为中心，分裂为东西两部分，后来分别称东正教和天主教。活动范围分别主要在欧洲东部和西部地区。天主教领袖是罗马的主教，后来称教皇。

人教版选修1《马丁·路德的宗教改革》word教案

第2课马丁·路德的宗教改革一、教材分析【课程标准】知道马丁·路德的宗教改革主张，理解欧洲宗教改革的实质。【教学目标】1、知识与能力（1）识记：1915年，马丁·路德发表了“九十五条论纲”，揭开了欧洲宗教改革的序幕；“因信称义”是马丁·路德宗教改革的理论基础；1524年德国爆发了闵采尔领导的农民起义；“教随国定”的原则通过后，路德教取得合法地位；（2）通过对马丁·路德宗教改革社会背景的分析，理解其必要性；（3）马丁·路德宗教改革冲击和动摇了天主教会的统治地位，影响巨大； 2、过程与方法：（1）问题探究：指导学生运用生产力和生产关系的规律分析马丁·路德宗教改革的实质是新兴资产阶级反封建的社会运动；（2）历史比较：辅导学生查找资料，分析比较马丁·路德思想同天主教会说教的不同。 3、情感态度与价值观（1）通过马丁·路德宗教改革的学习，使学生认识到一定的文化是一定社会政治、经济在观念形态上的反映；（2）通过对马丁·路德大无畏、勇为天下者先的战斗精神和品质的学习，培养学生勇于追求和捍卫真理的优秀品质。【教学重难点】重点：马丁·路德改革的背景和实质。难点：马丁·路德改革的内容和实质。【教学建议】本课教材主要从三个方面向学生介绍了16世纪马丁·路德的宗教改革：改革的社会背景、主要内容和对天主教会统治的冲击。马丁·路德的宗教改革是德意志资本主义经济发展的必然结果，是早期资产阶级的反封建斗争，是反对罗马天主教会的一场政治运动，他的改革揭开了欧洲宗教改革的序幕。由于本课涉及的宗教问题理论性较强，对学生而言理解起来有很大的难度，建议教师精讲一些概念，如赎罪券、“因信称义”、“教随国定”、新教等，并组织学生讨论、分析，逐步深入探究宗教改革的实质，为下一课理解宗教改革的历史作用打下基础。二、教学过程： ★新课导入：教师可以通过提问法来导入：

西方近代早期的改革3.9欧洲的宗教改革

欧洲的宗教改革课标要求：本学习专题共有3个方面的学习内容：（1）了解中世纪天主教的地位，认识欧洲宗教改革的必要性。（2）知道马丁·路德的宗教改革主张，理解欧洲宗教改革的实质。（3）简述欧洲宗教改革的主要内容，分析欧洲宗教改革的历史作用。教学目标：知识与能力：通过分析使学生对宗教改革的历史意义有全面的认识，培养学生发散性思和多角度、多层次分析问题的能力。过程与方法：教师讲述，学生总结。情感、态度与价值观：通过对宗教改革背景的学习和对宗教改革必要性的分析、掌握，学生可以认识到思想文化对社会经济发展的影响和意义，认识到思想文化发展的特殊规律，培养起学习、吸收先进文化的自觉性。教学重点：德国马丁·路德的宗教改革瑞士日内瓦加尔文宗教改革英国亨利八世宗教改革教学难点：宗教改革的影响。导入新课：必修三中已学过宗教改革，复习旧知识提问：马丁·路德改革的内容导入新课。

为什么西欧早期的反封建斗争采取了宗教“异端”的形式？（1）是由天主教大一统的神权统治格局决定的。在当时，天主教神权是欧洲最大的封建主，也是支配着各国封建政治的重要权力，还是垄断了整个思想文化与教育的意识形态。人们思想和行动都受到天主教会的严格控制，新兴资产阶级还找不到更为先进的思想武器来批判封建主义同时，为了将具有浓厚宗教信仰的民众发动起来，也需要为这一斗争披上神圣的宗教外衣。（2）当时欧洲资本主义还不很发达，资产阶级力量比较弱小，他们还没有形成自己的思想体系，在反封建斗争中，他们不得不借用宗教的力量，无力通过大规模的革命手段实现自己的愿望

（3）是由新教本身的特点决定的。加尔文教否定罗马教皇的权威，主张建立民主的教会，这些思想和资产阶级早期的反封建思想相吻合，因而成为早期资产阶级革命的思想武器。马丁·路德的宗教改革相同：都坚持《圣经》绝对权威，反对教皇权威，主张简化宗教仪式。不同之处是：（1）路德的神学关怀中人是出发点和目的，而加尔文的神学思想上帝是一切的出发点和目的（2）路德宣称教徒“因信称义”，十分强调在精神领域里个人信仰在获救中的决定性作用，而加尔文也宣称“先定说”，认为上帝预先的拣选才真正是决定一切的基础。（3）路德使人的精神被赋予了神圣性。加尔文则使得现实的经济活动也获得了神圣性（4）加尔文的主张更为激进，其更激进之处表现在建立民主教会和严厉排斥异己，以及主张国家的民主化与共和化上。加尔文的主张更适应了资产阶级激进派的要求，影响到欧洲的大部分地区，特别对法国和英国的历史产生了比较大的影响。

宗教极端思想渗透15种主要表现形式及苗头

宗教极端思想渗透15种主要表现形式及苗头（1）鼓吹除了真主以外，不信服任何人，公开抵制政府管理，歪曲、诋毁党和国家政策，损毁身份证、结婚证、户口簿等国家法定证件。（2）妄断“阿拉里”和“哈热木”、将清真与非清真延伸到社会生活各个方面。例如：宣扬政府资助盖得法子是“哈热木”、办的学校是“哈热木”、给的家具是“哈热木”，内地企业生产的生活用品是“哈热木”等。（3）歪曲和否定党和政府办的宣传媒体，宣扬和实施“不能看电视、听广播、读报刊”等。（4）以维护宗教为由，追逐、辱骂、恐吓、殴打穿着时尚的群众。（5）以“异教徒”、“宗教叛徒”、“民族败类”等，辱骂、排斥、孤立不信教群众、党员干部、爱国宗教人士。（6）干涉婚礼中音乐、舞蹈等传统喜庆习俗，干扰他人穿婚纱、装饰婚车；干预办理丧事的传统习俗（哭、戴孝、过乃孜尔等）。（7）念“尼卡”重婚，或以三个“塔拉克”方式离婚。（8）自称信奉伊斯兰教，但又阻挠他人进清真寺，鼓动他人不进清真寺；在宗教活动中宣扬极端思想的；组织、煽动他人无正当理由跨清真寺参加宗教活动。

（9）违反少数民族风序良俗，强迫或变相强迫他人做礼拜、封斋、留大胡子、蒙面、穿着吉利巴普服（蒙面罩袍）等。唆使、纵容未成年人学经、封斋。（10）不与饮酒吸烟的亲朋好友、父母往来，无正当理由突然不参与正常社会交往，或采取辱骂、恐吓、殴打、伤害等手段强迫他人禁烟禁酒，损毁烟酒商店。（11）带有政治目的，暗中或公开自助被我打击处理的危安犯罪人员亲属。（12）干预麦西来普、踢足球、打篮球、歌舞比赛等文化体育轰动；利用群众聚集时机，进行非法“台币力克”活动、宣扬宗教极端思想的。（13）恐吓、干涉他人合法经营，破坏娱乐场所和娱乐设施等。（14）利用语音声讯台、网络社交工具等新媒体进行非法教经、非法“台比力克”活动，制作、传播、下载非法宗教宣传品或暴恐音视频的。（15）其他宗教极端思想外在表现突出的。

打击宗教极端思想

《打击宗教极端思想，维护新疆和谐稳定》尊敬的各位领导，同志们：大家好，我是来自党校的阿地里，今天我演讲的题目是《打击宗教极端思想，维护新疆和谐稳定》。 “我们新疆好地方，天山南北好牧场戈壁沙滩变良田，积雪溶化灌农庄……” 这一曲优美动听的《我们新疆好地方》，唱出了两千万天山儿女的心声。几千年来，新疆各族人民亲如姐妹，在抵御外敌入侵、反对分裂祖国的斗争中，结下了的深厚友谊。中央新疆工作会议之后，天山南北发生着令人振奋的变化，新疆呈现出经济大跨越、民生大改善、城乡大变样、民族大团结的全新气象。然而，一小撮极端分子见不得我们过上好日子，想方设法搞分裂，搞破坏，扰乱民心，伤害各民族之间的关系，企图达到他们分裂祖国的目的，把我们拉回到动乱不堪的旧时代。近年来,“三股势力”为了达到他们分裂祖国的罪恶目的，大肆篡改宗教教义，编造异端邪说，通过各种方式，从意识形态、经济制度、法律规范、文化艺术、伦理道德、风俗习惯等方面进行宗教极端思想渗透，对信教群众进行全方位的煽动和蛊惑，甚至把黑手伸向校园，想方设法利用宗教极端思想毒害、腐蚀青少年，成为宗教和谐的最大威胁。是谁破坏了新疆的繁荣和谐，是谁制造了一系列暴力恐怖事件，是谁蒙蔽了维吾尔族姑娘的双眼，又是谁给维吾尔这个热情善良的民族蒙上了面纱？是他们—是那些打着“民族旗号”披着“宗教外衣”搞暴力恐怖活动的一小撮极端分子。他们惯用的伎俩就是打着民族、宗教的幌子，利用

群众朴素的民族宗教感情，煽动宗教狂热、大肆散布宗教极端思想，蛊惑煽动群众，实施暴力恐怖活动。他们一次次的损害了新疆各族人民的安宁和谐，破坏了新疆各族人民的团结和友谊！ “三股势力”的根子是民族分裂主义，思想基础是宗教极端主义，活动方式是暴力恐怖活动。在当下，暴力恐怖活动是影响新疆稳定的直接现实危害，而宗教极端思想是三股势力赖以生存的土壤，是暴力恐怖活动进行思想发动和成员发展的主要手段，已成为严重影响新疆社会稳定的毒瘤。在新疆，没有稳定什么事都干不成。有了稳定的环境，才会有各族群众的幸福安宁，才会有经济的又好又快发展，才会有社会的繁荣发展和文明进步。无数事实证明，团结稳定是福，分裂动乱是祸。稳定是各族人名根本利益所在。我们要珍惜来之不易的幸福生活和团结稳定的大好局面。我相信，面对暴恐分子的罪行，只要我们各族同胞心连心，手拉手，团结一致，众志成城，一定会将暴力恐怖分子赶出我们的家园，赶出新疆，赶出祖国的领土，使得和谐稳定的新疆更加美丽富饶，使得祖国变得更加繁荣富强。我的演讲完了，谢谢大家！

人民版高中历史选修1专题5-2 欧洲各国的宗教改革练习精品

5.2欧洲各国的宗教改革（练习） 1.欧洲宗教改革运动中有利于资本主义发展的主张和措施有( ) ①英国新贵族剥夺了天主教会的大量财产②卡尔文鼓励积极进取的奋斗精神③卡尔文创建的宗教组织带有民主化色彩④设立宗教裁判所 A．①②③B．①②④ C．②③④ D．①③④ 【答案】A 2.分析材料回答材料一读图：材料二 16世纪欧洲的宗教改革导致了基督教世界中信仰体系的大分化和大组合。虽然各地、各个宗教派别有所不同，但总的说来，是世界性的宗教帝国让位于地方化、民族化的宗教组织；有形的宗教仪式崇拜，让位于无形的精神信仰崇拜。 ——选自马克垚《世界文明史》请回答： ⑴史学界有句俗语：“中世纪的欧洲是黑暗的欧洲”，请结合材料一中图片提供的信息，加以说明。

⑵为挽救“黑暗”的欧洲，马丁·路德拉开了欧洲宗教改革的序幕。请概述其改革的突出贡献。 ⑶结合材料二分析宗教改革后，欧洲宗教世界呈现出哪些特点？宗教改革产生了什么积极影响？ 3.试从文明史观和近代化史观认识宗教改革的地位和作用？ 4.马丁*路德代表什么人的利益？为什么？ 5．为什么说卡尔文的宗教改革运动促进了欧洲资本主义的发展？

6．与德国、瑞士相比，英国的宗教改革有什么特点？【参考答案】： 1.A 2.⑴史学界有句俗语：“中世纪的欧洲是黑暗的欧洲”，请结合材料一中图片提供的信息，加以说明。天主教会利用教权聚敛财富，是西欧最大的封建主；控制人们的精神世界，压制进步思想，迫害先进人士；干涉国家政治，控制世俗君主。天主教会的黑暗统治是欧洲各种矛盾的焦点。 ⑵为挽救“黑暗”的欧洲，马丁·路德拉开了欧洲宗教改革的序幕。请概述其改革的突出贡献。提出了“因信称义”的主张，否定了天主教会的神学说教。 ⑶结合材料二分析宗教改革后，欧洲宗教世界呈现出哪些特点？宗教改革产生了什么积极影响？特点：出现了一些地方化、民族化的新教；教会组织和宗教仪式简化，人们普遍接受信仰得救主张。积极影响：动摇了天主教会统治地位，促进资本主义在欧洲的发展；冲破天主教会的精神束缚，解放了人们的思想；促进了欧洲民族意识和民族国家的发展。 3.试从文明史观和近代化史观认识宗教改革的地位和作用？从文明史观看：宗教改革是通过改造落后而专制腐朽的天主教神权统治，来建立适应近代社会发展需要的基督教新教派，最终实现“教随国定”原则和“宗教宽容”，从而促进基督教和人类文明的发展进步，使之成为当今世界最大的宗教。从近代化史观看：宗教改革预示着近代社会的到来．它是欧洲向近代过渡的必然要求,从文化思想、政治上冲击欧洲中世纪的封建统治，为实现社会转型和近代社会的到来起到重大推动作用。 4、代表德意志民族和资产阶级的利益原因是马丁*路德反对罗马教廷在德国出售赎罪券，主张“因信称义”，在