高中高考作文议论文的结构范文
高中高考作文议论文的结构范文
范例一:【对照式的文章结构（正反论证)】
1、例文一:让纪念闪耀理性光芒
纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍；纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它审视过去,启迪未来……
黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下,陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往者的审视中找到道德的标杆,也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声：修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在60年里不断地反思，不停地纪念,终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！
可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。
但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色,作为亚洲地区的主要刽子手,日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般:右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念"活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好:“跪着的德国人比站着的日本人更高大!"
中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利,中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动.但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动.群众爱国的赤子之心可以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于解决问题.我国领导人多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日会晤的大门，“前事不忘，后事之师;以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。
人不能忘本,“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸门”控制情感.
2、结构简析：
总起部分:第1自然段：引入-—明确中心观点：真正的纪念需要理性的引导。主体部分：第2自然段：正面事例和扣题分析
第3自然段：总结正面的观点，强调理性纪念的作用。
第4自然段:反面观点总+反面例子及分析,强调不理性纪念的危害.
第5自然段：联系当下分析理性纪念的现实意义。
结尾部分:第6自然段：借助格言,结尾强化中心。
3、教师建议：
对照式的文章思路很清晰，正反论证也凸显了论述的力度,同时可以从正反两方面获得素材佐证，所以是考场中实用性很高的一种结构模式。值得广大考生借鉴模仿。
范例二：【平面并列论证】
1、例文二:回到原点
文学创作是雨水缓缓渗入大地,再化作泉水泗泗流出的过程，而不是冷水直接装入冷饮车间,从流水线上批量生产的过程。当我们看到评判一本书的好坏仅仅由其印数和销量来决定时，我们应该反思.我们必须回到原点，回到文学创作的根本……
回到原点，要回到生活中去寻找创作的源泉，而不是闭门造车.文学创作本就是来源于生活，然后才是高于生活,然而现在很多作家却离这个原点越来越远.有些作家以“作家团队”的形式，打着“名牌作家"的旗号，开个会讨论一下就可以出书，这样的闭门造车，只能产生无病呻吟之作。回望历史，那些有成就的作家在创作时却是紧紧把握住这个原点.列夫·托尔斯泰在他几部著作期间漫
长的时间里，他总是深入到庄园里，与那里的农民们一起劳作、收获、编草鞋、编识字课本……他之所以被称为“耕作的诗人”，正是因为他没有远离文学创作要来源于生活这个原点，也才有了那些闪烁着人性光辉的文字.如今，我们需要更多像托尔斯泰这样的作家,回到原点,以一种谦敬、悲悯的姿态去体察民众的生活,这样的文字才能有持久的生命力。
回到原点，要回到文学创作的根本使命，而不是一味地追求印数与销量。文学创作本肩负着触及灵魂、涤荡思想、感召人性的使命,然而我们却看到，它已经渐渐变为一种只需要类型标准、只需要印数与销量的纯技术活动。从一年出一本书，到一年出几本书，再到杂志书的出现，有些作家为了保持读者的关注度，持续吸引读者的眼球,已经将出书速度化，将文学创作的使命这个原点全然忘却.孔子“知其不可而为之”,《论语》中的一字一句都是他带着使命周游列国的见证。白居易也说：“文章合为时而著，歌诗合为事而作"。先人的理念,却是绕着这个原点，带着使命来创作.如今,我们已经偏离了这个原点，如果我们再不回到原点，那这种姿态必然阻止文学创作走向深刻,走向宽广辉煌的文学圣殿。
中国作协主席铁凝说：“我们要有放慢脚步回望从前的勇气”。确实，现在我们的文学创作已经偏离了原点，远离了文学创作的根本。我们需要放慢脚步，少一些急功近利，不要再闭门造车，去看看先人们是怎样做的，回归文学创作的根本。
2、结构简析:
总起部分：第1自然段:明确写作范畴“文学创作”，提出“回到文学创作的原点"的观点.
主体部分：第2自然段：做法一+过渡+事例+分析
第3自然段:做法二+过渡+简例1+简例2+分析
结尾部分：第4自然段:借助名人名言，结尾强化中心。
3、教师建议：
“并列式"的结构模式，可以从“原因"或者“做法”的一个方面去找到多个观点依据来支持总观点.并列式的结构也很简单明了，但这种结构模式的难点在于考生是否能在不同的角度找到多个合理有力的理由来支持观点,也就是分论点是否能合理展开的问题。
范例三：【并列例证法】
1、例文:生逢其时
我想起了《双城记》中中开篇的那句话：“这是一个最繁华的年代，这是一个最萧条的年代。我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踟蹰独行，天上地下人间更仿佛找不到一个立足之地。而我却以为，不论生活在哪个时代，我们都要怀着宽恕与爱，去面对这个世界，去活着。
生活在十九世纪的狄更斯,彼时改革初行社会动荡，英国贵族与底层贫民矛盾激化,资产阶级戴着虚伪的面纱，招摇过市.那算不上一个好的时代，换句话说，
那并非一个适合文艺发展的时代。可是生在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃,也没有愤懑偏激，用一支笔写作生命的孤注一掷,相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。他书写《双城记》、《雾都孤儿》，他写的不是革命史,而是捕捉了那一个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时,流血只能造成更多的流血,只有宽恕能拯救这个世界，仁慈如狄更斯,看似是最不适合那个阴暗的时代的,可是他能勇敢地直面它,用自己的力量去感化那个社会，在最不合适的时期里做了最合适的壮举。
而在现代，二十一世纪的伊拉克,我仿佛又看到了这种力量—-那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔·哈西姆，他行走在哀鸿遍野，民不聊生的那片土地，有那么一句诗歌形容这个时代的中东,“山坡上的灵车来来往往，日以夜继"。没有少年的玩乐,没有吃得饱的热饭,只有硝烟与战火，明灭不熄，多少人在贫民窟、难民营里祷告,来生不要生在这里。可是卡马尔并没有,他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴，每一个温情的画面:有老人坐在书店的门口阅读，太阳从棕榈树后徐徐升起,咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料.这算是一个糟糕的时代，这是一个没有任何孩子愿意生活的时代，然而卡马尔用自己微薄的力量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去,这是在最不合适的时期里最合适的救赎.
我们无法选择自己的主宰，然而又有多少人终生困于自己的生不逢时而最终郁郁而终。如那个错生在帝王家的亡国诗人李煜，如那个忧愤了一生最终病死的贾谊，倘若他们能正视自己的年代,能用自己的力量去改变一些什么，那么历史会否有所不同？
不论我们生活在繁华的年代，抑或萧条的岁月，都应当拿出自己的力量，那不是残忍的力量,不是无情的力量，它或许微弱并伴随苦难，却能在深渊中带来光明，在坚韧中捍卫我们的爱——这便是生逢其时的全部诠释.
2、结构分析:
总起部分：第1自然段:引入明确观点
主体部分：第2自然段：事例1（夹叙夹议)
第3自然段：事例2(夹叙夹议）
第4自然段:集中分析
结尾部分：第5自然段：结尾强化中心.
3、教师建议：
并列例证法是针对中心观点，以两个详细的例子进行夹叙夹议分析,然后再进行集中的道理分析和总结。这样结构的优点在于简单好操作，但这样的结构要出彩,一定要材料新颖，立意深刻，分析到位。否则文章将变得平白肤浅难以得高分。
范例四：【由古而今递进式论证】
1、例文四：
还是淡泊宁静些好
“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”自从诸葛亮在他的《诫子书》中讲过这话以后，经过一千余年岁月的沉淀，已凝固成一句著名的箴言而被许多人奉为座右铭。恐怕这足以说明，这句话所包涵的人生意味该是多么隽永深长；淡泊宁静,该是多么令人崇尚的美德。
在我国历史上，能做到淡泊宁静的志士仁人并不鲜见。博于学而精于思的庄周，曾因贫困贷米度日；楚庄王闻其才名，用厚币礼聘,许以为相，庄周却表示宁为
“孤豚”，不为“牺牛”，将做官视同被宰杀而献祭的牛,甘愿清心寡欲，终于成为一代宗师.诸葛亮少时不求闻达，躬耕于南阳，遍读诸子百家；因为通阴阳，晓八卦；仰知天文,俯察地理；定国安民,用兵施政之道，无不了然于胸,终成一代名相.
从上面的例子可以看出，淡泊宁静，对于我国古代志士仁人来说，乃是一种修身立世所追求的境界，一种恒定志向、获取成功的路径,一种于扰攘红尘中保持独立人格的自重和高洁。因此，作为一种美德，才世世代代被人广为称颂.
今天,我们生活在一个巨变的时代，市场经济大潮的涌动,已使急功近利成为时尚;社会心态的浮躁和浅薄,也使世俗化、物欲化倾向日益明显。在这种情况下，要做到淡泊宁静也许更难了。但是，难以做到并非不应该做到；唯其难以做到，也就更需要我们大力倡导。
大家知道，著名数学家陈景润就是一个淡泊宁静的人。为了攻克“歌德巴赫猜想”,他毕生沉浸在自己的数学王国,宠辱不惊,视名利同陌路。而另一位被誉为“文化昆仑”、“学界泰斗”的钱钟书先生，则更是淡泊宁静得令人肃然。记者采访，他回避;为他录像，他谢绝;中央电视台《东方之子》的编辑们曾想尽办法，但他坚决不同意上镜。至于这个会那个会的邀请，他也从不给面子。他的妙论是：“找些不三不四的人，说些不三不四的话，花些不明不白的钱，何苦来？"如此人格，真令那些钻天觅缝，蝇营狗苟之徒羞煞愧煞！
当然,我们认为淡泊宁静值得提倡,并不反对某些人宦海凌风,商海弄潮,而只是说,无论如何，我们不应该将淡泊宁静看作是一道过去的风景线，看作是一种时代落伍者的迂阔和陈腐.其实，就是宦海、商海,又何尝不需要淡泊宁静？其实，淡泊宁静,永远都应该是人生的一种力量，一种崇高。所以，诸葛亮的那句箴言，仍然值得我们牢牢记取.人,还是淡泊宁静些好！
2、结构简析：
总起部分：第1自然段:名言引入，明确中心
主体部分：第2自然段：古人的事例论据(排例)
第3自然段:分析总结古人事例
第4自然段：转折引入“当今意义”
第5自然段：今天的人物事例。（详例）
结尾部分：第6自然段：辩证分析后总结
3、教师建议：
“由古而今递进式结构”的优点在于能够从古今两个很分明的方向去找素材,而且文章的内部逻辑性很强，前面的讲古人古事是为后面讲今人今事作铺垫蓄势，这样能给考生一个很清晰的思路。
范例五：（由古而今对照式论证）
1、例文五：沉默未必就是金
一曲张国荣的名曲《沉默是金》道出了多少人缄默不言的心声.古有言“夫士之生，务在口中,所以斩身，有事恶言”。又有言“木秀于林，风必摧之；推出于岸，流不湍之，众必非之。"因而，人们渐渐谙熟了“沉默是金"的作用.然而，沉默未必就是金.人处社会，默而不语，未必是明知之举.
回望历史，那宁被宗教烈火活埋的布鲁诺,即便牺牲自我也要提出“日心说”,是对真理的执着让布鲁诺选择大声说出宗教之弊，因为他知道如果自己选择缄默，那么真理将无法为人所知道,人们将一味被宗教所愚弄。是布鲁诺的敢说敢言让真理揭示人世。由此可见:一味沉默，真理或许就在沉默中掩埋。
再看今朝，东方日报记者简光州远只是电台幕后的小小跑腿，平日里的他沉默不语。然而当他发现三鹿奶粉中的问题时，速来缄默不言的他执起笔杆，直指
三鹿集团,揭发了中国奶制业的黑暗.因为他的直言不讳,让更多的婴儿免受毒奶粉的侵害。无独有偶，近日李阳的“家暴门"时间正闹得沸沸扬扬。因为李阳妻子不再沉默,敢于在网络上说出了真相,才让李阳的丑事昭之天下。如果她一味忍气吞声，沉默不言，那她只能继续遭受这种不人道的对待，继续放任李阳为所欲为了。这便让人不禁深思，沉默未必就是金，沉默只能让罪恶延续。
然而,反观当下,多少人即便自身利益受损还一如既往沉默不语，多少人即便亲眼目睹官场的暗中勾结干一些令人不齿的行为，为了明哲保身也选择沉默。就是因为人们的沉默,让贪官们的魔爪越深越长，再掠夺，再沉默，再掠夺……一如当年清政府，是清政府的以为沉默才让西方列强为所欲为.所以,沉默只能让他人认为你是弱者,劲儿肆无忌惮地掠夺本属于你的一切。
张国荣歌词中这么唱道：冥冥之中一切都有主意，是错永不对,是真永是真.所以人们也认为真永远是真,及时不说也是真,于是选择缄默不语。但是，当真理真相不被常提起，而错误谬论却总被他人大肆宣扬时，沉默能让那真理真相永存吗?
所以，醒醒吧，沉默的人们，沉默未必就是金,别再惜字如金了.
2、结构简析：
总起部分：第1自然段：名言引入，明确中心
主体部分：第2自然段:回望历史+古人的正面例子(1个详例）
第3自然段：再看今朝+今人的正面例子（2个简例）
第4自然段：反观当下+今天的反面现象
第5自然段：呼应开篇分析
结尾部分：第6自然段：总结强调
3、教师建议:
该文章的第2、3自然段属于从历史和当今去寻找正面的材料论证观点，而第4自然段是文章的关键段落，从反面凸显了观点的重要性.其简单而严谨的写作思路值得考生借鉴模仿。
范例六：“为什么——怎么样”的递进式结构
1、例文六：
错过
如果航船错过了灯塔,又如何可以归航；如果大海错过了流水,又何以成就其广博；如果万物错过了春天,又怎能焕发生机；如果人生充满了错过,我们又从何成就精彩？所以，精彩人生不容错过.
人生不容错过，因为机会转瞬即逝。当居里夫人和她的丈夫在日复一日的寻找镭的工作中感到绝望的时候，正是她在夜色中发现了实验废弃材料中闪烁着光芒的物质后,没有选择忽视它，最终在那闪光的废料中找到了搜寻已久的镭。对于这样一个转瞬即逝的机会，如果居里夫人选择忽视而错过了它，或许世界上从此便少了一个伟大的女科学家.无独有偶,当摩尔根在他饲养的成千上万只果蝇中筛选仅有的变异果蝇时，如果他错过了它历尽千辛万苦培育出的果蝇，而让那万分之一乃至数十万分之一的机会从眼前逝去，也许人类在生物学领域的发展将会严重滞后。但幸运的时他没有错过.
当流行划过天空,正是天空丝毫不容许错过地抓住了一闪即没的流星，才能让世界见证它的绚丽，而生命中一次又一次的机会都亦如同天际偶尔划过的流行一般稍纵即逝，如果我们总是错过，我们的人生又怎能多彩?
人生不容错过，世上不容后悔,当面对机会，要学会抓紧和珍惜。也许这样的道理人人都懂,但遗憾的是，现实中不懂珍惜，任机会与自己擦肩而过最终饮恨收场的事例却不胜枚举.当项羽在乌江边行面对敌人的围追堵截，却在“山重水复
疑无路”的时候等来了渡船的时候,如果他肯就此抓住这个难得的机会逃出生天,也许“卷土重来未可知”也不会只是后人的慨叹;当岳飞在抗金前线将敌人打得节节败退，收复大片失土的时候，如果南宋朝廷能够抓紧这个难得的战机，让岳飞趁胜追击，也许“封狼居胥"也不会只是一个令人扼腕叹息的黄粱美梦了；当明王朝的郑和七下西洋,在航海技术上领先同时期的别国数十年乃至上百年的时候，如果统治者能够抓住这个机会，发展航海，那么数百年后的那场中华民族的劫难还会发生吗？
然而，这一切终究只是一个充满遗憾和后悔的假设.因为他们不懂得抓紧珍惜这得之不易的机会，就这样与这些难得一遇的机遇错身而过，失去了一个让自己的人生充满荣耀与光辉的机会.
是的，人生不容错过,当机会来敲门的时候,请紧紧地与它拥抱.
2、结构简析：
总起部分：第1自然段：比兴引入，明确中心
主体部分：第2自然段:提出“原因"+详例1+详例2
第3自然段:从“原因”方面集中分析
第4自然段：提出“方法”+排例
第5自然段：承接第4段,归纳分析
结尾部分：第6自然段：总结
3、教师建议：
文章从“原因"和“方法"两个角度展开论证，富于变化的文段模式和事例后面的集中分析是文章的出彩之处，让文章呈现出丰富而深刻的特点。
范例七:【“摆现象—分析问题-解决问题”的结构】
1、例文七欲望“抢”去原规则
当物质远不足以满足人的需求时，人们的欲望会显得更大，渐渐地，人们会变得浮躁，甚至失去理智,并为满足自己的欲望而去“抢”。这样，原本“公平"的规则渐渐地消去，而“抢”似乎就成为了一种新的中国式规则。(引出写作中心。）
传闻日本核事故将对盐产生影响，人们便开始疯狂的“抢"盐。同样的是，当iphone4s推出后，国人更是为之痴迷,一轮“抢”的热潮又被掀起，如此种种,不胜枚举。“抢”也就成为了一种欲望主导心灵并逐渐形成的大众行为.渐渐地，也就成就了新的规则。但凡好东西出现，必有一番大抢镜头上演。（摆出两种“抢"现象，由个别现象归纳出普遍情况）
“抢”的热潮往往是这样开始的.首先，新的物质或稀缺的资源引起了人们向往的欲望。于是，他们为此有序的获取,当其中一人忍不住心中那庞大的占有欲而“抢"先了一把，原本已发热的人就是紧跟而上，由此一连贯的“抢”便如化学反应遇上催化剂般越发强烈。于是,“抢”的“正常"心理也就形成了！（分析现象出现的主要原因）
然而，我认为“抢"这一现象不仅是因为物质需求诱发了人类的贪婪,更重要的是国人的身心修养和道德素质未达到应有的高度。有句俗话说得好：“没有不爱漂亮女人的男人,但却有能自律的男人！"面对欲望,有好的身心素质的人,往往能自律，不会失去自己的理智；而往往定力差的人却占据了多数，“抢”便像“新产品"一样成为了人们追捧的“新规则”。（深入分析现象产生的根本原因）
“抢”的规则一旦形成，便会向那连锁的核聚裂变，只会越演越烈.只有从根本上去解决！当然，如果需求能够满足的话,问题也会一点点的解决,但往往这点很难做到.所以我们从精神层面去解决，让精神引领行动,丰富人们的精神世界
就离不开政府对文艺演出的鼓励与支持，也就离不开一本好书的熏陶。让人们的精神饱满，才能学会“克己".（分析其危害后提出初步的解决方法)
同时，建立信仰也成为了一种不可或缺的手段。大众心理的形成,除了自身知识与素养的缺失，还因为人们长期缺少精神的依托-—信仰。当今的中国也许正是没有一种信仰的力量来影响人们的行为，这样可能加大人们对物质上幸福的渴望，抢也便是常见的事了。所以我就觉得政府必须建立起一种信仰去引导国人精神，从而影响国人的行为。毕竟，没有信仰的国家是可怕的.（进一步提出更根本更有效的解决办法）
欲望抢去的规则，还需要自身的修养与信仰来抢回。
2、结构分析
总起部分：第1自然段:引出写作对象
主体部分：第2自然段：摆出“具体的现象”，并归纳出普遍现象.
第3自然段：分析问题出现的主要原因
第4自然段：分析问题出现的根本原因
第5自然段：提出初步的解决办法
第6自然段：提出根本的解决办法
结尾部分：第7自然段：总结
3、教师建议:
“摆现象-分析问题-解决问题"是我们分析问题现象时常用的写作思路,它以层层深入剖析而备受关注.是一个很好的议论文写作思路。
范例八：【“引—议-联-结”—时评式结构】
1、例文八：这教育你受得起吗？
《四川新闻网》发表了一则有关“最牛高三班"的新闻.何以称其“最牛"?该班所有人均上重点线，且无一不上名牌大学，甚而美国麻省理工。对此，人们对此众说纷纭，褒贬不一。有人如是说：“这是教育的不公平！凭什么他们就享受优于他人的教育，凭什么他们就上清华北大，接受高等教育？人人都应享有平等的受教育权！”
我却不以为然，不,简直嗤之以鼻！要我说,这恰恰是教育资源的合理分配！何出此言？且听我细细道来：
首先,无可否认的是，人与人之间存在着先天性的智力差异。每个人的智力，在出生时就已不公平.有些人天资聪慧,智力超常，一看就是当科学家的料；有些则不过是常人而已，甚而不过常人，即使接受再高的教育，也难有建树。这是不能矢口否认的事实.而目前的社会却无视这种差异,主张所谓的教育公平，妄图让傻子与天才共处一室，你说着这是幸福了傻子呢，还是委屈了天才？
其次，如若人人都要上清华北大，去追求所谓的平等受教权，那么清华就丧失了它之所以为清华的意义,哈佛不再是哈佛.高等学府其培养顶尖人才的作用也只能是天方夜谭。而如今的大学里存在着这样一种现象:大学生无事可做,饱食终日,无所用心，只顾吃喝玩乐,不读圣贤书。有大学生竟戏谑说，上大学就是玩！呜呼!我们的大学都成什么样了？大学沉沦至此，我们该归咎于谁呢？我说，这就是所谓的教育公平惹的祸！没错，现在是人人都可以享受上大学的权利了，可是大学生在大学里究竟都学了些什么东西呢?吃喝玩乐，游手好闲，又是流水四年！
我们应该明智而不偏执地看待教育公平问题，执拗地追求所谓的教育公平没有任何意义。强调智力先天性差异，但并不否认其后天性，所以在接受中低教育上，如小学,中学阶段,我们则应追求教育公平，因为在此阶段,每个人的智力水
平尚未稳定而有发展的空间。但在接受高等教育上我们便要思虑了.要认识到并不是每个人都适合接受高等教育.你不能让一个逻辑思维能力贫乏的人去同未
来的科学家跻身一堂讨论学术吧?推行乌托邦式的教育公平只会导致全面平庸！是科学家的料就应该进科学院，我们没那水平就要谦虚呀，别小心眼不服气！总之，是该公平接受教育，但也要看你受得起吗?
2、结构分析
总起部分：第1自然段：引用材料和他人的相反观点作铺垫
第2自然段：明确提出自己的观点
主体部分:第3自然段：议论:原因一
第4自然段：议论:原因二
第5自然段:回归材料，联系现实情况
结尾部分：第6自然段：总结
3、教师建议：
“引-议-联—结"—时评式结构适合写时事评论,也适合于写“事件评析类”的材料作文。它有利于让文章始终紧扣材料在分析。而这样文章中的“议”部分是最关键的，它最能体现笔者的思想深度和分析力度。
范例九：【“先破后立”的结构模式】
1、例文九:放下
社会纷繁复杂，忙碌的生活里，红丝布满了眼球，身心充满了疲惫。停步驻足，去寻找心灵的归属，满眼尽是答案.何处才是尽头。不得了，白岩松也发出了幸福了吗的感慨.
有的人认为放下拥有的钱财和权力，那么我会一无所有；有的人认为放下物质追求,那么我会穷困潦倒;有的人认为放下尊严，那么我只会被屈辱.于是，他们
疲于奔命，不撞南墙不回头，甚至撞了南墙也不回头.因为怕放下了就失去，放下了就错过，放下了就显示自己的懦弱。
然而,即使他们遍体鳞伤，美好的梦想依然是天空耀眼的星星，可见而不可及。于是,我想说,有时放下是一种智慧，只有懂得放下,我们才能收获更多。
尧舜禹放下名利,禅让的品质让历史长河引流；孔子懂得放下,“己不欲而勿施于人”，使儒学学派数千年得以长存；越王勾践放下尊严，屈辱的活着，十年地“卧薪尝胆”，让他得以复国。还有舞鸡起舞的祖狄，为中华崛起而读书的周恩来总理……他们不也放下了尘嚣，在这放下的日子里坚守着.他们无畏,他们放下了，但却因此收获了更多,成为今天一颗颗闪耀的星星。
而想想当今那些贪官污吏，总是苦于对名利的无止境追求，放不下名放不下利,于是权术成了他们的手段，最终也慢慢地走上了一条不归路，引人深思。于是，想想我们,当我们苦于无法在一条路上走到尽头的时候，或许放下会是我们最明智的选择.毕竟人生条条大路而非独木桥。或许因为放下了，所以坦荡，所以无惧,所以我敢于向前闯.
社会的底线正在不断地被突破。奶粉有三氯氰胺，瓜菜里有伤人的农药和“地沟油"，为了自己的不舒服甚至可以去伤害一些无关人的性命，别人只是你一个可以践踏的棋子，而理想只是一个嘲弄的词汇。尘世中,我们有太多的牵挂,有太多的放不下,殊不知放下了才是幸福的尽头。
2、结构分析
总起部分：第1自然段:引入
主体部分：第2自然段：“破”的部分，否定与自己相反的做法或观点,做好铺垫。
第3自然段：“立”的部分,鲜明提出自己的观点.
第4自然段：正面的例证(排例或者详例都可以)
第5自然段:联系当下，利用反面例子突出自己的观点。
结尾部分：第6自然段：总结
3、教师建议：
“先破后立”的文章结构很适合写争议性观点的文章，可以论证与自己相反的观点的错误性，来自认地引出自己的观点，然后对自己的观点加以论证。文章的展开思路简单而又效。
结语：
考场作文的结构模式始于此而不止于此，也就是说文章是没有固定的模式，只要能够按照自己一个严谨的论证思维展开，让自己的论证严谨有力,思路清晰流畅，那就可以了.所以,上面所提供的结构模式并不是所有的作文模式,不要求所有同学都要按照这些结构模式来写。反而，我们鼓励有较好写作能力的同学能够放开去,在正确立意之下大胆写出富有个性而符合逻辑的文章。
但是，对于大部分依然备受考场作文折磨的考生来说，能够借鉴他人的写作思路来组织自己的写作是一条捷径。请同学们大胆利用起来。
议论文万能结构模板附例文
议论文万能结构模板 （一）并列式结构。 这是最简单的一种结构形式，又叫平行式结构。为了论述的方便，将文章的中心论点分解成几个平行的、并列的分论点。并列式分论点的好处是能多角度、多方位地论述观点，使文章条理清晰，论述充分，并且易于组织材料。其基本的结构形式是。 第一段提出中心论点 第二三四段提出分论点并进行分析论证。 第五段重申中心论点 例如《读书有益》 开头提出中心论点，读书有益。 而后从这三个方面不分主次，进行论证。 1、读书可增长知识,充实头脑; 2、读书可开拓视野,丰富情感; 3、读书可提高素养,陶冶情操。 最后再强调读书有益，因而需要读书。 （二）对比式结构。 对比式结构又称正反式，就是在文章中对同一问题从正反两方面论证,剖析,使说理更加透彻。真假对比,去伪存真;善恶对比,抑恶扬善;是非对比,拨乱反正。运用这种结构论证更有力，观点更鲜明。这种文章的结构模式一般为:
第1段提出论点。 第2段正面论证 正面提出论点,正面说理,正面举例 第3段反面论证 反面提出论点,反面说理,反面举例 弟4段，得出结论 也可反过来,即先从反面来举例论述,再从正面来重申论点。 例如《幸福之花，开在感恩枝头》 开头提出论点，懂得感恩，他们创新的人世间温暖传奇。 正面论证，懂得感恩，这世界才会如此美丽。 反面过渡，感恩之心，是我们维系这个世界的根本，拥有感恩的心，才能称之为有灵性的人，然而一旦失去感恩之心，后果不堪设想。 反面论证，感恩的心不在，伤人害己。 得出结论，幸福之花开在感恩枝头。 （三）层递式结构。 这种结构说理深刻，操作起来有点难度。但运用熟练之后，是得高分的较理想的结构。其结构形式为： 论点+是什么+为什么+怎么样+结论 例如《孤独与幸福》 论点。青年人要能够承受孤独。 是什么。孤独即意味着超越常人的旷达与淡泊，它是幸福的前提。 为什么。孤独让我们拥有内心的时空，他是享受幸福的条件。
高考语文议论文结构模式范文及高考作文写作技巧
高考语文议论文结构模式范文及高考作文写作技巧 第一种：核心万能类 （一）并列平面式 稳中求胜 蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王；梁山智有吴用,道有公孙,却以宋江为首；东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也？宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所。由此可见：为人沉稳，才能稳中求胜。那么沉稳从何处来呢？ 沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界中，自然无法拥有沉稳性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸便觉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。 沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳，一夫作难而七庙，身死人手，为天下笑。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。 沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣”。无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得
最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生；诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之，后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。 刘备以沉稳之心赢得了半壁江山,宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩，让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧，在我们的人生中也变化出不同的色彩来。 （二）并列递进式 阅读是一种孤独 曾经读过著名女作家毕淑敏的一篇名叫《阅读是一种孤独》的文章，今天看到这个作文题目，首先想到了这篇文章，“阅读是一种孤独”也是我对阅读的一点看法，下面就来简单谈一谈。 阅读是一种环境上的孤独。当我们捧读一本书，徜徉在字里行间里，我们与文本对话，与书中人物对话，与作者对话，这时我们需要环境的清幽。嘈杂的环境固然也能读进去，但很难走出来。阅读需要一个宁静温馨的氛围，一个无人打扰的“世外桃源”。曾记否，夜深人静、细雨如丝的夜晚，我们坐在椅上，品一杯香茗，与书相拥，思绪在文字间游走，情感在间跌宕，这样的夜晚是何等惬意！曾记否，在孤灯相伴的夜晚，读孔孟言、悟李杜诗、品刘墉文、赏清玄章，积智慧之沙，建文学之宝塔，感悟文学之纯美，悟得人生之真谛的思路过程！ 阅读是一种心理上的孤独。“宁静致远”是一种大境界阅读，同样需要一种境界，那就是心理上的孤独。所谓心理上的孤独，并不是说心理上的孤僻，
高中语文高考作文议论文的结构范文解析
高中高考作文议论文的结构范文 范例一：【对照式的文章结构（正反论证）】 1、例文一：让纪念闪耀理性光芒 纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍；纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它审视过去，启迪未来…… 黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧:生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声:修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在60年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！ 可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。 但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般:右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好:“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”
中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子之心可以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日会晤的大门，“前事不忘，后事之师；以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。 人不能忘本，“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸门”控制情感。 2、结构简析： 总起部分：第1自然段：引入——明确中心观点：真正的纪念需要理性的引导。主体部分：第2自然段：正面事例和扣题分析 第3自然段：总结正面的观点，强调理性纪念的作用。 第4自然段：反面观点总+反面例子及分析，强调不理性纪念的危害。 第5自然段：联系当下分析理性纪念的现实意义。 结尾部分：第6自然段：借助格言，结尾强化中心。 3、教师建议： 对照式的文章思路很清晰，正反论证也凸显了论述的力度，同时可以从正反两方面获得素材佐证，所以是考场中实用性很高的一种结构模式。值得广大考生借鉴模仿。 范例二：【平面并列论证】 1、例文二：回到原点
高中议论文各种写法结构及范文
高中议论文各种写法结构及范文议论文是作者对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文有三要素，即论点、论据和论证。论点的基本要求是：观点正确，认真概括，有实际意义，恰当地综合运用各种表达方式；论据基本要是：真实可靠，充分典型；论证的基本要求是：推理必须符合逻辑。 写议论文要考虑论点，考虑用什么作论据来证明它，怎样来论证，然后得出结论。它可以是先提出一个总论点，然后分别进行论述，分析各个分论点，最后得出结论；也可以先引述一个故事，一段对话，或描写一个场面，再一层一层地从事实分析出道理，归纳引申出一个新的结论。这种写法叫总分式，是中学生经常采用的一种作文方式。也可以在文章开头先提出一个人们关心的疑问，然后一一作答，逐层深入，这是答难式的写法。还要以是作者有意把两个不同事物以对立的方式提出来加以比较、对照，然后得出结论，这是对比式写法。 议论文是用逻辑、推理和证明，阐述作者的立场和观点的一种文体。这类文章或从正面提出某种见解、主张，或是驳倒别人的错误观点。消息报刊中的评论、杂文或日常生活中的感想等，都属于议论文的范畴。
议论文又叫说理文，它是一种理会事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆究竟、讲道理、辨是非，以确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、言语精炼、论证合理、有周密的逻辑性。 一、议论文写作三要素 议论文主要包括三要素：论点、论据和论证方法。论点必须正确。论据是为说明论点服务的，既要可靠又要充分，事实胜于雄辩，是最好的论据。论据也可以是人们公认的真理，经过实践考验的哲理。论证的方法多种多样，常用的方法有： 1.归纳法 从分析典型，即分析个别事物入手，找失事物的配合特点，然后得出结论。 2.推理法 从一般原理出发，对个别事物进行说明、分析，而后得出结论。 3.对照法 对所有究竟、方面进行对照，然后加以分析，得出结论。 4.驳论法 先列出错误的观点，然后加以逐条批驳，最后阐明自己的观点。
高中高考作文议论文的结构范文
高中高考作文议论文的结构范文 范例一:【对照式的文章结构（正反论证)】 1、例文一:让纪念闪耀理性光芒 纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍；纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它审视过去,启迪未来…… 黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下,陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往者的审视中找到道德的标杆,也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声：修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在60年里不断地反思，不停地纪念,终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！ 可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。 但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色,作为亚洲地区的主要刽子手,日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般:右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念"活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好:“跪着的德国人比站着的日本人更高大!"
中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利,中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动.但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动.群众爱国的赤子之心可以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于解决问题.我国领导人多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日会晤的大门，“前事不忘，后事之师;以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。 人不能忘本,“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸门”控制情感. 2、结构简析： 总起部分:第1自然段：引入-—明确中心观点：真正的纪念需要理性的引导。主体部分：第2自然段：正面事例和扣题分析 第3自然段：总结正面的观点，强调理性纪念的作用。 第4自然段:反面观点总+反面例子及分析,强调不理性纪念的危害. 第5自然段：联系当下分析理性纪念的现实意义。 结尾部分:第6自然段：借助格言,结尾强化中心。 3、教师建议： 对照式的文章思路很清晰，正反论证也凸显了论述的力度,同时可以从正反两方面获得素材佐证，所以是考场中实用性很高的一种结构模式。值得广大考生借鉴模仿。 范例二：【平面并列论证】 1、例文二:回到原点
高考议论文结构类优秀作文示例6篇(1)
高考议论文结构类优秀作文示例 心中有德 曾经，看惯了太多的钩心斗角，也看倦了太多的贪官污吏，内心迷惘而又不知所措你却笑着对我说，若心中有德，一切终将释然。（提出中心论点） 心中有德，是那淡泊名利的心境。（分论点一） 你静静地漫步于乡间丛林，身上穿着打着层层补丁的衣服，脚上穿着破了洞的草鞋，脸庞被晒得黝黑，唯有那眼睛依旧炯炯有神。我望着你，陌生而又熟悉。身于豪门，本该享受荣华富贵，平步青云，怎奈你那高昂的头颅，始终不愿垂下，宁可受苦受累也不为那“五斗米折腰”。你心中始终以百姓为重，却放弃了自己的“大好前程”。（事例概括、分析论证）因为心中有德，那淡泊名利的心境，所以千百年来人们牢记你，那东晋著名诗人——陶渊明。（点题，呼应分论点一）心中有德，是那舍生取义的精神。（分论点二） 你站在驶向零丁洋的船头上，平静而又无奈，平静是因为你视死如归，无奈是太多的无德者与元兵相勾结，自己满腔的爱国热情却敌不过内外夹攻。留炎汗多次来找你，他给你讲了那么多你看不到的“美好前程”，可你不但不接受，还对着留炎汗破口大骂，骂得惊天动地，气壮山河。（事例概括）是的，我知道，纵然你失去所有，可你还有一件东西永存心中，那就是德。你没有忘记百姓，没有忘记国家，于
是便有了零丁洋上的千古绝唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。一刹那，远处的宋代为你永存。（分析论证）因为心中有德，心中那舍生取义的精神，所以你永垂不朽。“文天祥”深深烙在人们的心上。（点题，呼应分论点二） 心中有德，是那救国救民为己任的情怀。（分论点三） 你“受任于败军之际，奉命于危难之间”，多少个日日夜夜，你睡不上一点好觉，吃不上一顿好饭，更令人叹息的是，后主刘禅之无能。救国之重任全压在你身上，可你没选择逃避，你面对着，支撑着。不仅给蜀国创造了辉煌的历史，也谱写出了著名的《出师表》，以示你心中之德。（事例概括、分析论证）因为心中有德，那以救国救民为己任之心，使卧龙之名——诸葛亮流芳百世，成为千古佳谈。（点题，呼应分论点三） 于是我明白了，因为心中有德，所以面对权利可以保持平静的心态；因为心中有德，所以为国可以舍生取义；因为心中有德，所以常为国着想，为百姓担忧，直至死而无憾。 立德在心中，使心中有德，让你不再迷惘，而是在德之引导下，走正确之路，并无怨无悔的走完一生。即使平淡也有滋味，即使平凡也会伟大，即使孤独也会快乐。 因为心中有德!（结尾，呼应开头） 这样的行文格式，便于阅卷者迅速把握作者的思路。其结构如下：▲开头（提出中心论点）
高考并列式结构议论文满分作文600字(通用范文5篇)
高考并列式结构议论文满分作文600字(通 用范文5篇) 关于高考并列式结构议论文满分作文，精选5篇高考通用范文，在论文中，论点是论点的基础，论据是论据的基础，论证是论点的归纳，论证是论证的核心。论点的归纳主要表现在几点：。 关于高考并列式结构议论文满分作文，精选5篇高考通用范文，在论文中，论点是论点的基础，论据是论据的基础，论证是论点的归纳，论证是论证的核心。论点的归纳主要表现在几点：。 并列式结构议论文满分作文(通用范文)：1 在论文中，论点是论点的基础，论据是论据的基础，论证是论点的归纳，论证是论证的核心。论点的归纳主要表现在几点： 一)论点要明确。论点要明确，主次要清楚，要有分离论点的概念。论点要简明、明白，要有典型分类和归纳论证的标准。论据要有典型分类和归纳论证的标准，要符合论证的逻辑规律性，要有归纳论证的基础知识、逻辑规律性。论据的归纳主要表现在三个方面：(1)归纳法;第2)归纳法。归纳法是指从具体论点中抽出一个论据，然后分别从论点中抽出一个论据，分析其所说的论据，从而找出论据中所提供的结论。 二)归纳法。归纳法是一门学科的基本特征，是学科中最基本的学科之一。归纳法就是把学过的论据归纳成一个概念，一个概念或一个概念来进行分类、归纳、概括，然后根据学过的论点进行归纳和概括。
归纳的方法有三种，第一，要分清楚学过的论点。论点是论据的结论，就是论点的归纳，一个学生归纳了一个概念，一个学生根据这个理论去分析和思考这个概念的内在联系，然后归纳出来的结论是什么。第二，要对有关论据作出分类和归纳，就是归纳出一个概念或一个概念。 三)归纳法。就是把论据和论证相结合起来，就是把论证的结论与归纳的内在联系起来，就是对有关的论点或论证内容作出分类和归纳，就是对有关的论据进行整理、总结。 四)归纳法。就是在论证过程中对一个学科的整理归纳与概括。归纳法主要表现在三个方面：(1)归纳概括法和学科整体的概括法;(2)归纳概括概括学科整体的概括法。归纳概括法主要表现在： 2.概括法是指从概括性的概括上对所阐释的结果进行分析。归纳概括法是指从一定的学科的整体特征上来进行概括，就是从一定的学科的整体特征上来进行分析。归纳概括法主要表现在以下几个方面：(2)概括是指概括的结论。(2)概括是指从事前的准备工作。(3)概括是指从事前的准备工作，就是从一定的材料、材料上去分析、研究和分析。 3.概括法是指对某一事物或某一方面进行简单的概括。(4)归纳概括法是指对某一事物或某一方面进行简单的归纳，就是从一定的材料、一定的方向、一般的方向去总结，就是从一定的学科的整体特点上来总结、分析。 4.归纳法是指对一个事物或某一方面进行简单的概括，就是对某一方面有较好的评价和指导作用的文章。归纳概括法主要表现在以下几个方面：(1)回顾概括法。回顾概括是对某事物或某某方面有明确的评
高考满分议论文作文结构
高考满分议论文作文结构 高考满分议论文作文结构5篇 在学习和工作中，很多人都有写作文的经历，尤其是议论文。更强调清晰的理性和严密的逻辑性。这类型的作文应该怎么写才好呢？以下是小编整理的高中议论文，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。高考满分议论文作文结构篇1 一天晚上，已是深夜了我正闲逛完，正过马路呢。突然，一辆蓝色卡车撞过来。我连忙躲到一边去，心想：还好我躲得快，这卡车司机怎么不看道乱开呀。吓死我了。“咚咚咚……”一阵重物摔倒地上的声音吸引了我。我好奇地张望四周，哎呀，刚才那卡车上掉下了五个箱子!这大半夜的，那五个箱子该怎么办呀!我可真为那个司机担心。我站在马路边，一时间手足无措。跟110说吧，回头老妈又说我多管闲事，视若无睹吧，总觉得有些不妥。此时，一辆黑色货车行驶过来。一个身着绿色夹克的人下了车，东张西望了一会儿。然后从车上叫来一个人，把五个箱子抬到车上。不好!那抬货的两个人肯定不是好人!他们肯定要把箱子里的东西偷到别处去卖。蓝卡车的司机真可怜呐，不明不白丢了五个箱子……我边回家边想。过了两天，我正津津有味地看着电视。 一条新闻引起了我的注意：前日深夜约十点十分，于飞龙东路自南向北行驶时不慎丢失了五箱药物，损失约达一万元。哦，前夜的蓝卡车司机应该就是电视上的吧!我连忙接着看下去：昨日上午十点，一位自称姓许的.先生到派出所报案，说他昨日在飞隆冬路捡到了五箱货，今天过来投案。昨日下午四点左右，失主找回货物，对那位徐先生感激不尽。没想到那位失主却说：“现在不是在提倡文明常州嘛，我这样做只不过是为了常州多出一份力，更何况诚信乃为人之本，没什么好夸的。”新闻播完时，我恍然大悟了：那天被我误解的捡货人，就是许先生啊，我误会他了。 我感慨地想：诚信可真是太重要了。电视上的许先生，看见了那5箱货，先想的并不是货物的价值，而是想早点还给失主。并且许先生
时评文的常用结构：高考语文作文议论文写作(精讲+专练)
时评文的常用结构 一、剥茧式结构 （一）结构模式：列现象——析本质——示弊端——探根源——找出路 例：《文明加身，利剑出鞘》 ①然而，在当下不乏许许多多的“黑衣男”。 ②细思量，“黑衣男”们的行径是出于内心那焦躁与不安。 ③那么，我们要如何才能避免“报之以拳脚”，让文明加身，利剑出鞘呢？ （二）范文引路 题目一： 据报道，某市颁布《城市公共汽车客运管理办法（征求意见稿）》，其中规定：拒绝给老弱病残孕让座，经劝阻仍不改正的，驾驶员、乘务员可以拒绝为其提供营运服务。这条规定引起了社会的广泛关注和讨论。 对此，你有怎样的看法？请自选角度，自立立意，自拟题自，写一篇800字左右的议论文。 强制让座让出了什么？ 公交让座儿本来应是理所应当的事，某市却出台管理办法力举强迫让座。试问，这样真的能让群众养成让座的好习惯吗？我认为，我们需要做的倒不是强制让座，而是想办法在人们心中让出一席之地给道德。（提出观点） 让座本质是道德问题，现代人没有尊老爱幼的意识，以自我为大，如果不解决这个问题，仅用法律条文来约束恐难见效。不让座是乘客素质欠缺的表现，应该受到社会的道德谴责，但谴责不让座，不能与不让座就拒载混为一谈。当一位乘客拒绝让座，且拒绝下车时，问题如何解决？恐怕这项法律难以执行。况且很可能引发冲突，给公共交通蒙上负面信息，甚至造成社会的不和谐。用法律强迫道德是一种孩子气的行为，以牙还牙这种落后的野蛮思想不应该属于我们这样一个历史悠久的文明古国，也不是一个成熟民族的行为。（分析本质）那么追根究底，是什么原因让现世的人们道德缺失呢？我认为，除了人们过分追逐利我舒适、不重修身之外，还有一层根由不易被觉察，即道德反馈的缺失。若想让道德之花明灿，需先为其蓄壤。投影到公共社会生活，所谓蓄壤便是举各方之力，在面对有德之行时给予正反馈，从而温暖人心，感染彼此，让人人明见尚德是善举、是正义、是公理，是备受他人推崇而尊重的。反观现实，新闻中充斥的是：老人们摔倒讹钱，老人在小伙儿不礼让时大打出手，然后自己躺倒在地……因为我们把很多负面的消息当做新闻来大肆宣传，博取眼球，人们在各种负面新闻中也便越来越自私冷漠了。负面新闻膨胀，正面的反馈的缺失，必然导致人与人之间互不信任，不尊重，心与心产生了厚障壁。当人们彼此充斥着怀疑的目光之时，那么生怕别人害了自己，不让座儿，不管闲事这样的事，恐怕也就不足为奇了。（深度分析原因，列举类似论据）
高考满分作文议论文总分总结构(6篇)
高考满分作文议论文总分总结构(6篇) （实用版） 编制人：__________________ 审核人：__________________ 审批人：__________________ 编制单位：__________________ 编制时间：____年____月____日 序言 下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢! 并且，本店铺为大家提供各种类型的实用资料，如料作文大全、名言名句、心得体会、语录大全、祝福语、演讲稿、古诗词、读后感、申请书、其他资料等等，想了解不同资料格式和写法，敬请关注! Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you! In addition, this store provides you with various types of practical materials, such as the complete collection of materials and compositions, famous sayings and sentences, experiences, quotations, blessings, speeches, ancient poems, after-reading feelings, applications, and other materials. If you want to know different data formats and writing methods, please pay attention! 高考满分作文议论文总分总结构(6篇) 范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧 高考满分作文议论文高考满分作文议论文总分总结构篇一在棋
高考满分作文之递进结构范文
高考满分作文之递进结构范文 议论文是高考作文经常出现的题型，递进式是议论文的一种结构，有哪些范文呢？以下是店铺为大家整理的关于递进式议论文高考满分作文，给大家作为参考，欢迎阅读! 递进式议论文高考满分作文篇1 滚滚长江东逝水，多少豪杰都淹没在其中。古代有作为的君王必有贤才辅之，商鞅以“霸道”辅秦始皇，董仲舒以“罢黜百家，独尊儒术”辅汉武帝。君王选取人才各有各的想法，但他们的宗旨却都是“疑人不用，用人不疑”。士为知己者死，只有对士人充分的信任，士人才会为报知遇之恩而流尽最后一滴血。 东汉末年，永安宫里，一位年迈的枭雄在病榻上安排着自己的后事。“君才十倍曹丕，必能定国，终成大事。若嗣子可辅，辅之;如其不才，君可自取。”这是一份怎样的信任，“举国托孤于诸葛亮，心神无贰。诚君臣之至公，古今之盛轨。”在那么一个乱世中，又有几人可以做到如此呢!而诸葛亮也不曾辜负了刘备。“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。”鞠躬尽瘁死、而后已并不是开玩笑的，这在诸葛亮身上体现得淋漓尽致。 一段“三顾茅庐”便将人中卧龙永远的困在了蜀地，只为报当初的知遇之恩。若不是托孤于诸葛亮，那个刘阿斗在那个的尔虞我诈的乱世中恐怕早就“乐不知蜀”了。在乱世的另一边连生性多疑的曹操也懂得“疑人不用，用人不疑”。官渡之战当许攸反水投靠曹操时，曹操军粮已不足了，早已心生退意。许攸献计火烧乌巢，曹操相信了这个刚从敌营投靠过来的谋士，而许攸回报他的信任的便是这场战争的胜利。 这也成了以少胜多的战争典范。南宋本来是有机会收复中原失地的。当岳飞在前线大举胜利时，宋高宗却连下十二道金牌急令岳飞班师。“十年之功，废于一旦!所得诸郡，一朝全休!社稽江山，难以中兴!乾坤世界，无由再复!”而岳飞班师回朝后却被秦桧一个“莫须有”的罪名给速速处死了。宋高宗如此胆小又昏庸的君主怎可能收复失地，
高考议论文写作结构指导大全（二）层进式结构
高考议论文写作结构指导大全（二）层进式结构 第一篇：高考议论文写作结构指导大全(二)层进式结构 议论文写作 层进式结构 一、规范的层进式议论文模式之一 1．中心论点 2．分论点一 论据一 3．分论点二 论据二 4．分论点三 论据三 5．结尾 这些分论点之间的语意关系是由浅入深、由简单到复杂。层次之间可用诸如“不仅……而且……”“……况且”等关联词语过渡，同时又以此反映层次间递进的关系。 ★结构提纲示范 例１：严于解剖自己 1开篇提出中心论点：要不断进步，必须无情地“解剖自己”。 2、主体部分论述如何才能“解剖”好自己： ①对自己要有自知之明。（这是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪里，就无从下刀。）②光有自知之明还不够，还要勇于自我批评。（这是解剖好自己的途径。不开刀，就无从去“病”。） ③自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的信念。（这是解剖好自己的关键。不掌握开刀的规律，刀就开不好，也就难以真正去“病”。） ３、照应开头，总结全文。 例２：善待 ①善待的第一境界是善待自己
②善待的第二境界是善待亲朋好友 ③善待的第三境界是善待陌生之人 ④善待的最高境界是善待那些曾经伤害过自己的人 ★★优秀范文 忘记与铭记 人之所以有快乐，有衷伤，是因为人懂得记忆与回忆，懂得忘记与铭记，人的一生便是在这忘记与铭记的进程中度过的，而那些之所以流芳千古的人，正是懂得了如何记忆，如何铭记。（开门立论）鲍叔牙是懂得忘记的。他忘记了管仲的贪财，念念不忘的是管仲的贫困；他忘记了管仲的失败，念念不忘的是时机不对；他忘记了战场上管仲的退缩不前，念念不忘的是管仲那依然健在的老母……正是鲍叔牙的忘记与铭记使得管鲍之交成为千古佳话，使得齐恒公成就了春秋霸业。（典例详举） 勾践是懂得铭记的。他铭记着会稽山之辱，却忘记了俯首称臣的奴役之苦；他铭记着越国千千万万的百姓，却忘记了粗茶淡饭的艰辛；他铭记着心中雪耻的信念，却忘记了卧薪尝 胆的痛楚……正是勾践的铭记与忘记使得勾践灭吴的故事千古流传，使得勾践以一代明君的身份被人铭记。（典例详举） 廉颇、蔺相如同样也是懂得忘记与铭记的哲学者。蔺相如铭记着肩上的一个赵国宰相的重任，忘记了廉颇的污言移语；廉颇铭记着赵国百姓的安危，忘记了荆条带给他的切肤之痛；从此二人造就了赵国的太平盛世，也成就了将相和的美谈。（典例详举） 快乐是因那些五彩斑斓的记忆，忧郁也只为那些布满阴霾的回忆。 所以学会忘记，不要让自己生活在不堪回首的记忆之中。那样，等待你的只有哭泣与眼泪。就像蜗牛，它之所以艰辛，只因为它不懂得忘记，背负了太多的沉重回忆。（理论分析） 所以学会铭记。把握住每一个快乐时光，他们会是你遇到困难时的最大财富，他们也像是一本老相册，在洒满阳光的下午，你将这些美好拿来翻晒，细细品味，心中会充满快乐与温馨。 如果让我选择，我愿意当一只小鸟，一只挥着铭记与忘记的翅膀
高考作文议论文三段式_作文800字_议论文范文_
高考作文议论文三段式 在议论文的写作训练中，应注重通过议论文写作练习，使学生从总体上把握应用类文体的写作要领。以下是小编为大家整理的高考议论文三段式，欢迎大家参考阅读。 高考作文议论文三段式篇1 “因材施教”这是一个大家普遍接受的思想。成功需要汗水需要付出，但更需要对学习主体客观的分析与了解，扬长补短，发挥自己的优势，这样我们才能更好地发展自我，实现人生价值。 兔子是短跑冠军不会游泳，这是由它先天条件决定的。而鸭子教练却逼着兔子、松鼠学游泳，功夫费了不少，但成效却不大!自己却还不明原因地而嚷嚷“成功的90%来自汗水。加油!加油!”这是一个多么可悲的例子，试想，如果那只兔子不但没有学会游泳，反而把跑步的本领也给忘了，那又该怎么办呢? 有一篇文章曾写道：“不是任何竹子都能做成笛子，太嫩的竹子质地过于松软，无法吹出悠扬的笛声来。但他们不是没有用了，它们还可以发挥自己柔性强的特点，还用做编竹席的材料!”倘若非要嫩竹做笛子，那想必是费力不讨好，别说像“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”那样勾起客居者的思想(乡)之情，恐怕是自己自娱自乐也显它声音太艰涩难听了吧!发挥自己的优势，弥补自己的不足，因材施教，辩证客观地看待人和物，而不是一个模板育人办事，这样才能突出每个人的个性，使其成为自己领域中的“爱因斯坦”、“毕加索”，而不是一个碌碌无为的庸人! “因材施教”，发展个性才能更好地实现自己的价值。客观地分析我们的潜能，我们才能实现飞跃!最近一段时间，人们关注的焦点之一就是是否文理分科。我想：作为一个学生当然要德、智、体全面发展，这是我们美好的愿望。但实际上我们每个人的先天条件不同，个人爱好不同，目标和愿望不同，因此很难实行一个模板的教育方式。让热爱文学、醉心于歌赋的文学少年整天沉浸在物理、化学艰涩难懂的公式中，让精于严密推理的明日科学家整天哼吟着散发着发散性思
2024年高考作文备考之议论文结构篇(技法指导+优秀范文3篇)
如何在数以万计的考场作文中脱颖而出，获得高分呢?除了材料新颖，立意深刻外，结构创新也是一条捷径。这好比同样的布料做衣服，款式新颖的就会招人喜爱； 一、何为作文的结构 是文章部分与部分，部分与整体之间的内在联系和外部形式的统一。二、常见的作文内部结构形式：总分式结构（总分、分总、总分总）、并列式结构、对照式、递进式等。 三、容易得高分的作文外部结构形式：除了传统的题目+正文外，还有以下几种容易得高分的结构形式： 1、题记式:题记是在作文题目的下方，在作文的上方，可以摘抄一句简洁明了的名言警句，或自己创作一段精彩的话。 如：《做一个有理想的人》理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。——题记2、后记式:后记是在文章写完后对作文进行补充说明，或是对之前的情节或悬念进行补充说明，或者是让人深思，令人回味无穷。 如：《杞人忧天》后记：但愿我能从这篇文章里稍微折射出一点点关于这个时代的东西…… 3、小标题式:在写作的过程中运用简洁的让人醒目的小标题。小标题之间要有联系，要么形式统一，要么内容并举，要么情节推动。小标题式应该是最易掌握的也是最易提分的。 4、一线贯穿式:一线贯穿就是一个线索或一个词语来统领全文，就像串一颗颗珍珠一样，让文章的字字句句有机的联系在一起。一线贯穿式既可以是一个物品贯穿，也可以是通过变化的景色贯穿，还可以以情贯穿。小结：新颖独特的结构形式还有很多种，不同的体裁也属于文章的结构形式，如书信体、日记体、小说体、说明书、实验报告、童话体、寓言体、戏剧体、采访实录等等，只要你能够驾驭的都可以派上用场。 补充：写小标题式的小妙招基本是“总分总”，第一段是引起下文，不要长，顶多三四行。 结尾是抒情扣题，总结全文，也不要长，三四行 中间可以把作文分三层或三部分，设置成三个小标题。这种形式的作文，条理很清楚，能够使阅卷老师毫不费力地知道你在写什么，一旦出彩，就是高分。 首先，小标题必须要有点文采，小标题字数一致。 其次，三个小标题下面的各段，在字数上最好均衡一致。 第三，各个小标题下面，不要只写一段，最好是一长带一短，或者一短带一长，或者两三段。 第四，每一个小标题下面，要控制在200字左右。一般来说，开头结尾100多字，三个小标题作文，给你600字左右（小标题占三行，可就是60字的空间呀），试卷基本上就满了。同学们一定要掌握好字数的节奏。 优秀例文1：小标题式：
高考议论文结构之并列式[五篇范文]
高考议论文结构之并列式[五篇范文] 第一篇：高考议论文结构之并列式 高考议论文“并列式”结构模式 一．并列式结构模式： 引论（提出中心论点、分论点） 本论 论证分论点1+论据（事例）＋分析论证 论证分论点2+论据（事例）＋分析论证 论证分论点3+ 论据（事例）＋分析论证 结论（照应全文）[结构纲示例]《语言是沟通的钥匙》▲开头部分：起兴，提出总论点▲第二部分：并列结构 分论点一：恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。分论点二：恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。 分论点三：恰如其分的语言表达，利于爱情的沟通。▲结尾部分：深化话题 重申观点 [例文] 语言是沟通的钥匙 假如沟通是一扇门，那么语言就是这扇门的钥匙。（总论点） 如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天；如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲；如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海，那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”，如毛主席般“到中流击水，浪遏飞舟”。语言在沟通中是多么地重要！它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。（起兴，亮出观点，阐明语言对沟通的作用，清晰地让阅卷者看到文章的中心意思） 恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。（分论点一）诚然，父母们都“望子成龙，望女成凤”。然而，当子女跌倒时，是痛斥“没用的东西，怎么搞的”，还是送以一句“这次是有点失策，下回努
力”，即会收到截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁果时，父母们是郑重声明：“那不行，绝对不行”，还是先说一句“你的心情爸妈能理解”再述之以理，效果更不用提起。尽管沟通的心都如月光般皎洁，但语言的表达却让沟通的效果不一样。可见，亲情的沟通，要用好语言的钥匙。（呼应标题）恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。（分论点二） 高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。（再次呼应标题）恰如其分的表达，利于爱情的沟通。（分论点三）文学著作中简·爱与男主人公罗伯特早期的认识，便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好，简·爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍，两颗相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石，妾当作蒲苇”，焦仲卿“誓天不相负”的回答当中，爱情得到了沟通。爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，而需要沟通。爱情的沟通，需要语言的钥匙。（最后再呼应标题） 再看，触龙说赵太后、魏征谏太宗，无不以恰如其分的语言表达见称。君臣间的沟通，同样需要语言的钥匙。 一言以蔽之，请好好运用语言的钥匙，让沟通直接到达心坎上。（重申论题，照应起首）[点评]这篇文章属于并列式结构的范文。以“恰如其分的表达，利于XX的沟通。”作为反复重现的句子格式，从三方面展开论述。这是典型的“三大三小”式的结构形式。所谓“三大”即全文由三大部分组成；“三小”指的第二部分由三个并列的段落组成。这样的行文格式，便于阅卷者迅速把握作者的思路二．常见错误点拨
高考议论文四种基本结构写作指导及范文示例
高考议论文四种基本结构写作指导与X文示例 议论文结构模式 〔一〕总分式 一、写作步骤： “总——分——总〞式，这是总分式的完整式。这类文章往往在序论部分首先提出中心论点，而在本论部分将中心论点分成几个基本上是横向展开的分论点，一一进行论证，最后在结论部分加以归纳、总结和必要的引申。简言之，即是“提出论点——用论据证实论点——做出结论〞。 佳作展示1： 诗意地生活 XX考生 太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似乎静的生活里奋力地拼搏。若说诗意地生活，在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞。而是在纷繁现世之中，留一方净土种理想，然后一刻不停去奋斗，直至收获人生一片金黄麦田。 这种生活的诗意正是王国维《人间词语》中人生三境界。 理想。是第一层境界：“独上高楼，望断天涯略〞。是理想点燃星星之火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼望断天涯，开始追寻之旅。泰戈尔曾说：“我诗中的天堂正是我心中的理想。〞正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活，首先要有一个理想，不论它是黯淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，若无理想，春天的繁花如何盛开出绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路，如何扬帆起航，冲得一片诗情到碧霄？ 奋斗。是第二层境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。〞柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念，生活的诗意，等待奋斗去实现理想。现世中，诗意地生活，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想，便每一步稳扎稳打，步步为营北击匈奴收复河套，南制百越，收为象郡，奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。这等人生，谁人敢说不诗意？！ 收获。是第三层境界：“暮然回首，那人却在灯火阑珊处。〞当奋斗之泉浇灌理想之田，秋天，便是收获的季节。这一片金黄的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田〞是大是小，也不说这收获是否等值付出，只要是收获，便已是一种结果，成功了，便收获鲜花与掌声，失败了，便收获一段经验几多教训，然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说：“人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。〞收获，是收获理想，收获奋斗，收获一段诗意的人生。 我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来〞的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。 用执著打破命运的锁，把生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有“雁引愁心去，山衔好月来〞的收获！
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个的尔虞我诈的乱世中恐怕早就乐不知蜀了。在乱世的另一边连生性多疑的曹操也懂得疑人不用，用人不疑。官渡之战当许攸反水投靠曹操时，曹操军粮已不足了，早已心生退意。许攸献计火烧乌巢，曹操相信了这个刚从敌营投靠过来的谋士，而许攸回报他的信任的便是这场战争的胜利。 这也成了以少胜多的战争典范。南宋本来是有机会收复中原失地的。当岳飞在前线大举胜利时，宋高宗却连下十二道金牌急令岳飞班师。十年之功，废于一旦!所得诸郡，一朝全休!社稽江山，难以中兴!乾坤世界，无由再复!而岳飞班师回朝后却被秦桧一个莫须有的罪名给速速处死了。宋高宗如此胆小又昏庸的君主怎可能收复失地，保祖宗基业。他宁愿相信一个从辽俘虏而回的秦桧，也不相信岳飞，宋高宗就如此的自毁长城了。等到宋孝宗再想收复失地之时，已无能担此重任的将领了。悲哉，岳飞! 成大事者必是一个识千里马的伯乐，他们懂得哪些人值得信任，他们会对这些人充分的信任，因为对他人的信任是一种尊重，士人会以身报知遇之恩。 3 递进式议论文高考满分作文篇2 作为万物之灵的人类，在漫长的历史长河中，以丰富的主观情感以及对客观世界的认知构筑起纷繁复杂的社会体系。情感为人与人之间心灵的交融架设自由的桥梁，它以亲情、友情、爱情维系着整个社会;认知则为人与客观的事或物之间的理解与探知铺就了通途!情感与认知之间，本就是相对独立的，对等的。 然而实际上，冲动的感情和不明智的主观认识往往驾驭着人类的言行，替代了客观的认知，使得理性的天平倾斜了!寓言中的富人在面对失窃的事实时，对同样作出劝诫的儿子与邻家的老人，抱持着完全不同的两种态度。原因何在感情上亲疏之别左右了他对客观事实的评价!诚然，正是由于有了人类之间曼妙的情感，全社会乃至全世界才不至于陷入一种盲目的、机械性的单调之中就如同电影《摩登时