初中课内文言文阅读

《论语》

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”(《为政》)

子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

1.用现代汉语翻译下面句子。（3分）

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

2.从选文看，孔子赞赏的学习方法主要有两种，即及时复习和学习与思考并重。（2分）

3.从选文看，孔子认为高尚的人应当具备哪些美好品质？（3分）

重视友情、宽容、善于反省、诚实、坚贞

《鱼我所欲也》

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

1.用现代汉语翻译下面句子。（3分）

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

2.作者认为，饥寒交迫的乞丐宁死不接受不敬的施舍是因为他懂得“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者(或答：所欲有甚于生者，故不为苟得也。或答：所恶有甚于死者，故患有所不避也。)”的道理。（用原文语句回答）（2分）

3. 请根据你对本文的理解，说说贤者的过人之处有哪些。（3分）

思想上，透彻的理解“生”、各种过分的名利享受与“义”不可兼得的道理；行动上，为了坚守“本心”，能经受各种艰难困苦乃至死亡的考验

《生于忧患死于安乐》

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

1.用现代汉语翻译下面句子。（3分）

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

2.作者认为人才在成功的过程中所经受的磨练作用是“动心忍性，曾益其所不能”。（2分）

3.《伤仲永》中王安石认为成才的关键在于后天的学习，《送东阳马生序》中宋濂认为成才源自刻苦勤学，本文中作者表达了怎样的人才观呢？（3分）

杰出的人物都是经受艰难困苦的磨炼所造成的，所以，要想成才必须先积极克服各种人生困难（或：杰出人才都是在艰难困苦中能够成就的）

《邹忌讽齐王纳谏》

邹忌修八尺有余，而形貌昳（yì）丽。朝（zhāo）服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，

四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间(jiàn)进。期（jī）年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

1.用现代汉语翻译下面句子。（3分）

群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。

2.邹忌规劝齐王的原因是“王之蔽甚矣”。（限原文中的五个字）（2分）

3.《史记·滑稽列传》记述：公元前356年，齐威王即位伊始，“好为淫乐长夜之饮，沈湎不治，委政卿大夫。百官荒乱，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮。”后来不久却四国“皆朝于齐”。结合全文看，齐国朝政局面发生翻天覆地的变化的原因有哪些？（3分）

一是有像邹忌那样敢于劝谏、善于劝谏的贤能的臣民；二是有威王那样从善如流、勇于改过的君主；三是有言行一致的政策执行作风。

《出师表》

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻(wén)达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间,尔来二十有（yòu ）一年矣！

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙（sù）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶(shù)竭驽（nú）钝，攘（rǎng）除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（jiù）。陛下亦宜自谋，以咨诹（zōu）善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！

1.用现代汉语翻译下面句子。（3分）

由是感激，遂许先帝以驱驰。

2.从选文看，“先帝之明”主要表现在哪些方面？（2分）

先帝之明：一是礼贤下士，三顾茅庐请出身低微却才智过人的诸葛亮辅佐自己；二是临终

把国家大事托付给谨慎可靠的大臣。

3.结合选文简要分析诸葛亮主要有哪些特点？（3分）

诸葛亮：一是知恩图报，对先帝的知遇之恩念念不忘；二是忠君爱国，对后主忠心不贰，尽力辅佐，反复荐贤；三是志趣淡泊，从“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”可见；四是严于律己，宽以待人，从明确各自的职责的用语可见。（答对其中三点即可）

《曹刿论战》

十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见，其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓，刿曰：“可矣。”齐师败绩，公将驰之，刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，刿曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故，对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

1.用现代汉语翻译下面句子。（3分）

小大之狱，虽不能察，必以情。

2.用原文语句回答下面问题。（2分）

最能体现庄公军事上无知的语句是“公问其故”。（限四个字）

3.从本文看，要取得战争的胜利必须注意哪些事项？（3分）

战前要取信于民，战争过程中要抓住有利战机，并随时详察敌情。

《陋室铭》

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

1.用现代汉语翻译下面句子。（2分）

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

2.划线句子有什么言外之意？（3分）

批判封建官场中不学无术、寻欢作乐、生活奢华的官僚作风，显示自己厌弃仕途。

3.文末为什么要引用孔子的话？（3分）

引用孔子的话，既巧妙的回应了中心句，又含蓄而耐人寻味的以君子自居，以居室主人的德馨否定了“陋室”之“陋”。

《小石潭记》

从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻（chí）为屿（yǔ），为嵁（k ān）为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上。佁（yǐ）然不动，俶（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥（liáo）无人，凄神寒骨，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì）。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

1.用现代汉语翻译下面句子。（3分）

青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

2.作者细致描绘鱼的数量和情态主要为了印证“水尤清冽”。（用原文回答，限四个字）（2分）

3.作者反复渲染小石潭水清石奇景美而“寂寥无人”，这样写有何用意？（3分）

借小石潭的奇美隐喻自己才华出众，借小石潭的“寂寥无人”类比自己怀才不遇、备受贬谪的不幸处境。

《爱莲说》

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

1.用现代汉语翻译下面句子。（3分）

香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

2.联系全文，说说划线句子有什么言外之意。（2分）

对追名逐利的世风的鄙弃和厌恶之意。

3.本文题目为“爱莲说”，为何要写菊花和牡丹呢？（3分）

本文用意在于托物言志，以花喻人。以具有真正隐士风范的菊花正面衬托莲花，以象征着荣华富贵的牡丹反面衬托莲花，从而使莲花的形象更加鲜明突出。

《记承天寺夜游》

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无松柏但少闲人如吾两人者耳。

1.用现代汉语翻译下面句子。（3分）

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

2.请用自己的话说说文中能体现作者与张怀民真挚友谊的三处。（3分）

一是夜晚难眠就想到张怀民，可见当时他是作者唯一的“与为乐者”；二是“怀民亦未寝”足见二人心息相同；三是“相与步于中庭”可见二人志趣相投；四是末句足见二人处境和心情何其相似。

3.结合作者的处境和全文谈谈“闲人”一词的丰富内涵。

既有赏月的欣喜，漫步的悠闲，又有贬谪的悲凉，人生的感慨。

《醉翁亭记》

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑(hè)尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛（yǔ）偻（lǚ）提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥（gōng）筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而

禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

1.用现代汉语翻译下面句子。（4分）

（1）山水之乐，得之心而寓之酒也。

（2）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

2.文中描绘了人游琅琊山的四幅令人神往的图景，即“滁人游”“太守宴”“众宾欢”和“太守醉”。（用原文填空，每处限三字）（2分）

3.文中所描绘的“太守之乐”有哪些丰富的含义？（2分）

一是随遇而安，寄情山水之乐；二是政治清明，与民同乐之乐。

《与朱元思书》

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树；负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

1.用现代汉语翻译下面句子。（3分）

鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

2.高度概括作者对富春江美景感情的总起句是“奇山异水，天下独绝”。（2分）

3.本文写水，突出其清澈、湍急的特点；本文绘山，则从山势险峻、山中妙音、树形山色三方面直接突出其特点。（3分）