文学批评原理期末重点

文学批评：文学批评亦称为“文学批评学术”或“文学批评学”“文学批评”从狭义上说主要指文学批评实践，其主要任务是对具体的文学作品进行分析、评价和判断。“文学批评学”是对文学批评实践经验的理论概括和总结，是对文学批评的一般规律的系统把握，是研究文学批评自身规律的科学，它要对文学批评的基本概念和理论范畴加以规范，对这些概念和范畴进行溯源探流，辨析疑义和参互阐发，并在此基础上建立起一个最基本的概念网络和理论框架，给文学批评实践以科学的指导。

文化学批评方法：是用宏观整体的眼光，既把文学当作人类的或民族的文化系统中的组成因素来考察，又对文学中所包含的各种文化因素作全面的整体的考察，进而分析作家和读者的文化背景及作品的文化内涵，揭示作品内容和形式的文化构成、阐释文化意义的批评方法。简单地说，文化学批评方法就是运用文化人类学的研究成果考察文学现象，综合研究文学的文化性质的批评方法。

精神分析批评方法：又叫心理批评，或心理分析。它是在吸取现代心理科学研究成果的基础上，立足于文学作为人的精神活动的特殊性，对文学作品中所表现和所包含的心理现象、对创作心理和欣赏心理进行分析的一种批评方法。

文体学批评方法：文体学批评的研究对象是文学作品的语言风格和文体特点，它最关心文学语言的运用技巧，文体学的分析方法，增强对于文学文本的分析、批评能力。

社会历史批评方法：又称社会批评或社会学派文学批评，在西方它被视为五种主要的批评模式之一，是人类文学批评史上历史最悠久、影响最深远的方法体系它是通过研究文学与社会历史的关系来研究文学的本质属性及其真实性的批评方法。

文体学批评：是一种运用现代文体学的理论和方法，从研究文学作品的语言性质入手，对其作审美把握的批评理论和实践活动。

印象主义批评方法：又称印象派批评，作为一种批评方法，它是指批评家根据审美直觉思维，专注于批评对象的审美特征，表现批评家面对批评对象时所窥见和感受到的瞬间的和直觉的印象的一种批评方法。

女权主义批评方法：是一种用女性意识观照文学作品，具有女性价值标准和审美追求的文学批评。

文学批评的切入角度

从文学活动系统切入文学批评，文学批评将有四种切入角度：a“模仿说”理论，强调宇宙是艺术模仿功能的主体，批评家基本上根据世界和模仿对象来批评作品；b“实用说”理论，强调作品对读者的效果，根据效果来展开批评；c“表现说”理论，强调艺术家的个性，把作品看作是作家的自我表现，因此根据艺术家来批评作品；d“客体说”理论，强调作品本身，把作品当作由各部分按其内在联系而构成的自足体来分析，并只根据作品存在方式的内在标准来评断作品。

文学批评的功能

（1）审美功能，具体体现在两方面：第一是批评文本自身具有美感吸引力；第二是文学批评通过它的思想和艺术分析，能深化，增加读者的审美愉悦。（2）社会政治功能，有两个方面：第一，它影响特殊年代政治斗争的战斗性；第二，批评家通过对作品蕴含的历史内容和思想倾向的挖掘，能提高读者理解现实生活、辨别美丑善恶的能力。（3）具有哲学价值，具体体现在：第一，批评家在对具体作品的创新因素的分析中肯能个概括出普遍适用的新理论；第二，批评作为一种科学理性活动，它对人类思想的发展提供了建设性的理论成果。

文学批评应该具有的基本品格

a 文学批评需要脚踏实地的实证主义精神。b贴近作品的态度。贴近作品就是要把作为物质印刷品的第一文本放在批评者的面前，具体展开来读，使第一文本变成第二文本，即审美对象；然后在批评中从作品的实际出发，把作品本身当作思考、探讨、评价和判断的起点和依据，而不是从批评家自己所掌握、认同、凭借、熟稔的某些理论、标准、法则、根据之类来框定作品、裁剪作品、拉伸作品。c关心作家所想。文学批评和文学创作都属于文学活动这个大系统中的子系统，它们都是文学从生产到消费这整个系统中的重要环节，所以文学批评要关心作家在创作中想的是什么，一如文学创作要关心读者和批评家在欣赏和批评中想的是什么一样。

社会历史批评方法的基本特征

a社会历史批评方法把文学的本质属性即社会性当作观察文学现象的透视点；这个所谓透视点正是由文学本身的特性决定的。我们知道，文学归根结底是人的精神活动的产物，文学创作总是一定历史时期内具体形态中人的精神活动，社会历史运动影响着、制约着社会意识活动，也影响着、制约着人的精神活动，从而也影响着、制约着文学的发生和发展。尽管文学具有心理的、哲学的、伦理的、道德的和文化的、语言的等各个方面的复杂因素，但社会历史的因素却是文学中最本质和最基本的因素。因此，从社会历史的角度来评论文学就可以找到一个贴近文学从而能够透视文学本质的透视点。b真实性是判断文学作品价值的必要条件；真实包括真实的生活，真实的人物，真实的情感心理活动。c将文学的形式、技巧和手法纳入有利于表现社会历史的发展运动、有利于提高文学的社会效果和作用的轨道。社会历史批评方法特别重视文学与社会历史的关系，社会历史批评家着眼于推动社会与文学的进步与发展，将艺术价值观念建立在社会价值观念的基础上，把艺术理想建立在社会理想的基础上，凡是有利于社会历史发展的艺术理想和艺术价值观念，他们就肯定，凡是不利于社会历史发展的艺术理想和艺术价值观念，他们则排斥或抑制。为此，社会历史批评十分关注作家的社会理想和人格力量。文学的形式、技巧和手法从属于文学的思想内容。

结构主义批评的主要批评手段

a二元对立原理的运用。二元对立原理又叫二项对立原理，它既是结构主义文论的重要思想，又是结构主义文学批评方法中重要的具体批评手段。所谓二元对立原理，美国学者C?恩伯、M?恩伯夫妇在《文化的变异》中特地加了一个括号作了解释，说“二元对立就是一种事物与另一种事物的对立”。

b作品的结构的意识的探索。这是通过作品的外在的语言组织结构看出时空结构，进而探讨蕴藏在作品之内的作家的哲学意识的批评方法。法国的保尔?贝尼舒指出：“研究作品的结构并非没有益处，但要结合作品的意义及作者的意图来研究。”

c结构—功能的研究：在结构主义者看来，结构的变化与作品的功能有直接的对应关系，因此，结构主义批评方法特别注重结构—功能的研究。

d视角分析：视角指叙述者叙述作品的位置与角度，又称视点、观察点、叙述角。根据叙述的视角是否受限制将视角分为三种：内聚焦型（叙述者参与视角）外聚集型（叙述者观察视角）非聚集型（叙述者全知视角）

文化的基本特征

a文化是社会群体所共有的。文化不是仅属于个人的，它是一个特殊种类的行为的规则，是在一个共同群体中发现的文化规则的聚合，它表现为某一群体一整套共有的价值观念、行为准则，它既得到人们的确认，也得到人们的遵守，所以比起原始状态来，在真正的城市化的社会中，由于出游和交往更加方便，政治权力足以统辖广大地区，所以人们发现文化统一体

覆盖更大数量的地方共同体。文化的冲突性。文化冲突有区域性、时代性、民族性、阶级性、集团性等特点。文化为社会群体所共有并非意味着每一个成员有着文化的一致性。

b文化是后天习得的。人行为方式是一个学习和适应的过程，文化是后天习得的学来的。

c文化是分化的、变迁的、融合的。文化的发展经历了四个阶段：生长期、成熟期、分化期、衰亡期；文化在其发展过程中明显地具有双重性。一方面，文化异常稳定，表现为一种累积和延续；另一方面，文化又富有弹性，它能够适应改变了的环境。

d文化是以象征符号为基础的。符号思维和符号活动是人类生活中最富有代表性的特征，并且人类文化的全部发展都依赖于这种条件。文化靠符号来体现，靠符号来保存和传递，同一文化的传播、不同文化之间的融合都需要符号作工具。以符号作基础是文化的最主要的特征。符号都具有象征的特点，所以说文化是以象征符号为基础的.