当今比较流行的教育理念
当今比较流行的教育理念
成功教育愉快教育情境教育主体教育生态教育
当今比较流行的课堂教学模式
洋思中学：“先学后教，当堂训练”教学模式
（一）出示学习目标（1分钟）
1、操作：通过课前制作好的投影或黑板让学生看。
2、目的：让学生整体上知道本节课的学习任务和要求。
3、意义：a、使学生在上课开始就明确学习目标和学习方向，同时激发学生的学习兴趣，调动学生学习的积极性，促进学生在以后的各环节里主动地围绕目标探索追求。b、由于学习目标往往是一节课的主干知识及要求的体现，因此，长期坚持揭示目标，可以培养学生的概括能力。
4、注意事项：a、要认真钻研教材和课程标准，准确制定学习目标，既不能拨高要求，也不能降低要求。b、层次清楚，简明扼要，外显可测。c、要引导学生认真默看，不要急于切换投影或拿开小黑板。
此环节关键是目标准确。洋思中学主要通过集体备课的形式解决。
（二）出示自学指导（2分钟）
1、操作：课前制好投影或写好小黑板，课上通过投影或小黑板让学生看。
2、目的：让学生知道自学什么，怎么自学，用多长时间，应达到什么要求，届时如何检测。
3、意义：a、让学生带着明确的任务，掌握恰当的自学方法从而使自学更有效。b、坚持每次自学前都给予方法指导，使学生积累了不少自学方法，学生的自学能力必然提高。
4、注意事项：做到三个明确：a、明确自学内容，即让学生知道学什么。有的教材内容单一，一般一次性自学；有的教材内容多，可视情况分几次自学但每次自学都必须写清楚自学的内容（范围）。b、明确自学的方法。例如，看书（是边看边操作，还是边看书边与同桌讨论），看例题，看注释，做实验，发现疑难题做记号，做与例题类似的习题等。c、明确自学后的要求，即用多长时间，应达到什么要求，届时如何检测。
此环节要求教师先尝试学习，充分估计学生自学时可能遇到哪些困难，提示哪些方法在哪些地方设计问题，一般需要多长时间可以解决。
（三）学生自学，操作，教师行间巡视（5—8分钟）
1、操作：学生自学，操作，教师行间巡视。
2、目的：使每个学生都积极动脑思考，认真自学，挖掘每个学生的潜能。
3、意义：学生按照老师的指导自学，积极思考，及时地进行操作实践。学生处于主体地位，培养了他们自主学习和动手能力。
4、注意事项：a、学生自学时，教师要加强督查，及时表扬自学速度快，效果好的学生，激励他们更加认真地自学。b、重点巡视中差学生，可以给后进生说几句悄悄话，帮助端正自学态度，使他们也变得认真起来。c、要面向全体学生不得只关心一个学生或少数几个学生而放弃了督促大多学生。
（四）检查学生自学效果（5—8分钟）
1、操作：让中等生尤其是后进生用口答的形式对所学知识进行操作。
2、目的：最大限度地暴露学生自学后存在的疑难问题。
3、意义：若后进生做对了，说明全班学生都会了，就不要老师再教了；若后进生做错了，引导中等偏上的学生分析，讲清错的原因，引导更正、归纳。这不仅对后进生有帮助，而且使尖子生理解更深刻了。
4、注意事项：a、要解放思想，真正让后进生做演示操作，千万不得搞形式主义，叫尖子生演练，表面上正确率高，实质上演盖矛盾，不能最大限度地暴露自学后存在的疑难问题。b、要面向全体学生，后进生回答问题或演板时，要照顾全体同学，让他们聆听别人回答问题，随时准备纠正错误，或布置他们做哪些练习等。c、教师要巡视，搜集班上同学有哪些错误，并及时分类，哪些属于新知识方面的，这是要解决的主要矛盾；哪些属于旧知识遗忘或粗心大意的，这是次要矛盾。把倾向性的错误用投影打出或写在黑板一侧，供讲评使用。
（五）学生讨论、更正，教师点拨（8—10分钟）
1、操作：学生观摩演示操作，找错误，或比较自己做的方法结果是否与演示操作的相同。b、学生自由更正，让他们各抒己见。c、引导学生讨论，说出错因和更正的道理。d、引导学生归纳，上升为理论，指导以后的应用。
2、目的：a、凡是学生能解决的，就让他们自己解决，真正找出哪些需要教师引导、点拨的问题。b、通过学生讨论、教师点拨，使学生进一步加深对所学知识的理解，最终形成运用所学知识去分析问题、解决问题的能力。
3、意义：这一环节既能补差，又是培尖（优），不同层次的学生都有提高，既帮助后进生解决基本问题，又通过纠正错误训练一题多解，使尖子生理解更加透彻，促进其求异思维和创新思维，培养他们的创新精神和一题多解的操作能力。
4、注意事项：学生更正后，教师要做到三个明确：a、明确教的内容。教的内容应该是学生自学后还不能掌握的地方，即自学中暴露出来的主要疑难问题。对学生通过自学已经掌握的，坚决不教。b、明确教的方式。广泛推行一种“兵教兵”的教学方式，就是让通过自学已经学会的学生去教那些还没有学会的学生，期间学生之间可以互相质疑、讨论，最后老师再引导、再补充。
c、明确教的要求。教师不能就题讲题，只找答案，而是要引导学生寻找规律，真正让学生知其所以然，帮助学生归纳上升为理论，引导学生预防运用时可能出现的错误，这就从理论到实践架起一座桥梁，以免学生走弯路。
（六）当堂训练（不少于15分钟）
1、操作：a、布置课堂作业；b、督促学生独立完成课堂作业；c、批改部分已完成的学生的作业。
2、目的：通过完成课堂作业，检测每位学生是否都能当堂达到学习目标。
3、意义：a、及时反馈信息，能按时完成课堂作业的，就视为达到学习目标，做到了“堂堂清”。b、将所学知识通过训练，内化为操作能力。
4、注意事项：a、课堂作业的时间不少于15分钟。b、课堂作业要典型、适度和适量。c、课堂作业要低起点、多层次，有必做题、选做题、思考题。d、尤其是后进生的操作，要给予肯定，让他们尝试成功的喜悦。e、独立按时完成，教师不指导，学生不得抄袭。f、要限定时间，下课铃响就得交，把平时作业当考试对待。
东庐中学：以“讲学稿”为载体的“教学合一”模式
（一）备课组集体编写“讲学稿”
1、“讲学稿”的编写流程：“讲学稿”的编写是一种新的备课模式，它的特点是“提前备课、轮流主备、集体研讨，优化学案，师生共用”。
备课具体过程为：
（1）寒暑假各人疏通教材，从纵横两方面把握知识体系。（2）开学初教研组长会同备课组长确定主备教师和审核人。（3）主备教师提前一周确定教学目标，选择教学方法，设计教学程序，将“讲学稿”草稿交备课组长。（4）备课组长初审后至少提前两天将“讲学稿”草稿发给全体组员；由备课组长召集组员集体审稿，提出修改意见。（5）主讲教师按集体审稿的意见将“讲学稿”修改后交审核人审查，再由备课组长将审核后的“讲学稿”交分管领导审定。（6）上课前一天将“讲学稿”发至学生手上，任课教师再一次阅读理解补充“讲学稿”，即进行课前备课。（7）第二天上课
时师生共用“讲学稿”，教师课后在“讲学稿”的有关栏目或空白处填写“课后记”（即“课后备课”），用于下次集中备课时小组交流，经验得以积累，教训和问题便成了复习教学的重点；学生则在“讲学稿”相关栏目或空白处填写学习心得等。
2、“讲学稿”的编写基本原则：主体性（确定学生是学习的主体）、导学性（具有指导学生学习的作用）、探究性（尽可能设计可供学生在研究中学习的内容）、层次性（关照不同层次学生的不同需求）、开放性（有可供师生丰富完善的“留白处”）、创新性（有利于培养学生创新意识）。
3、“讲学稿”编写一般性的要求：首先是“讲学稿”应该具备明确的学习目标；第二，应注意帮助学生梳理知识结构体系；第三，提供适当的学习方法和学习策略的指导；第四，提供检测学习效果的适当材料；第五，注意“教学合一”，注重学生的学习。
（二）师生合作实施“讲学稿”。
“讲学稿”的生命在于实施，而“讲学稿”实施的关键在于学生会用。
1、在“讲学稿”实施之前，对学生进行了有效的指导，提出了使用要求：
（1）拿到“讲学稿”后根据其内容认真进行预习。所有同学必须要解决“讲学稿”中基础题部分，然后可以做提高题，碰到生疏的难解决的问题要做好标记，第二天与同学交流或在课堂上向老师提问。在使用“讲学稿”时做到三点：自觉、主动、独立。
（2）课堂学习时要适当作些方法、规律等的笔记以便今后复习，学完一课后，要在“讲学稿”的空白处写上学后记。
（3）每隔一定时间后，将各科“讲学稿”进行归类管理，装订成复习资料。
2、在“讲学稿”实施之前，对教师提出使用“讲学稿”的要求：
（1）原则上不允许再布置课外作业，教师应认真指导学生使用好“讲学稿”，在上课前必须抽批部分“讲学稿”（多少视情况而定），了解学情，再次进行课前备课。
（2）用“讲学稿”教学要努力做到：新知识放手让学生主动探索，课本放手让学生阅读，重点、难点和疑点放手让学生议论，提出的问题放手让学生思考解答，结论或中心思想等放手让学生概括，规律放手让学生寻找，知识结构体系放手让学生构建。
（3）用“讲学稿”教学要拓展学生的思维，一方面通过引导学生思维来获得知识，暴露思维过程中的困难、障碍、疑问的错误；另一方面寻找学生思维的闪光点（创造性思维的火花）及时给予鼓励和拓展。
（4）用“讲学稿”教学要做到“四精四必”（精选、精讲、精练、精批；有发必收、有收必批、有批必评、有评必补）。
（三）分段落实“讲学稿”。
提倡“教学周周清”。
“周周清”是在教师认真批改作业、认真测评的前提下，面向全体学生（无论哪一类学生都会有不“清”的时候）查漏补缺。要求教师增强课堂反馈及评价意识，及时、全面、客观地了解信息。对学生在学习中出现的失误持宽容态度，循循善诱地帮助学生解决疑难，维护学生的自尊和继续学习的热情。
“周周清”是在学生及时纠正错误的前提下，进行知识的再学习、再强化、在巩固，从而掌握本周所学内容。要求学生增加课堂上的“负担”（提高课堂教学的参与度，增强思维的力度，加大课堂学习的有效程度），减轻课外学习的负担。
“周周清”采用面批、个别教学及补标测试的辅导形式。其特点是分散辅导为主，集中讲授为辅；教学方式以学生自我纠错为主，教师指导为辅；适用对象是当周学习内容不能过关的学生。“周周清”的时间安排在周六上午，由教师对本周学习未达标的学生义务进行辅导。
杜朗口中学：“三三六”自主学习模式
（一）三个特点，“立体式、大容量、快节奏”。
立体式是：教学目标、任务是新课程要求的三维立体式，将学习任务分配给每个同学、每个
小组来完成，充分调动每个学生的主体性，发挥每个小组的集体智慧，展示模块就会有不同层次、不同角度的思考与交流。
大容量是：以教材为基础，进行拓展、演绎、提升，通过各种课堂活动形式展现，如辩论、小品、课本剧、诗歌、快板、歌曲、绘画等。
快节奏是：在单位时间内，紧扣学习目标和任务，通过周密安排和师生互动、生生互动，达到预期的效果。
（二）三大模块，“预习—展示—反馈”。
预习模块主要任务是：明确学习目标，生成本课题的重点、难点并初步达成学习目标。其基本过程是，学生根据自学后对文本的把握，教师根据对课程标准的把握，通过师生共同讨论，预设学习目标。然后，学生再通过自学、生生互动、师生互动等形式初步达成预设的目标，并加自己找出的重点、难点问题进行深入的探究，并在此基础上不断生成新的学习目标，为展示课作准备。有了这样充分的预习课，展示课上学生的表现就不足为奇了。
展示模块的主要任务是：展示、交流预习模块的学习成果，并进行知识的迁移运用和对感悟进行提炼提升。本阶段的基本形式一般为：以个人或小组为单位回顾预习情况，进行组内、全班的展示和交流。通过形式多样的师生、生生的互动学习和感受交流，根据学习进程，不断生成新的学习目标。
反馈模块的主要任务是：对前面的课进行反思和总结，对预设的学习目标进行回归性的检测，本环节尤其突出“弱势群体”，让他们说、谈、演、写，进一步检查三维目标的落实情况。这一环节主要利用好“兵教兵”、“兵练兵”、“兵强兵”战略，促进全体学生的发展。
（三）“六大环节”，分别是：预习交流、明确目标、分组合作、展现提升、穿插巩固、达标测评。预习交流、明确目标的环节，可以通过学生交流预习情况，明确本节课的学习目标；分组合作，即教师口述将本节学习任务平均分到小组内，一般情况下每组只完成其中一项即可；展现提升，各小组根据组内讨论情况，对自己组的学习任务进行讲解、分析等；穿插巩固，各小组结合组别展现情况把自己组没能展现的学习任务进行巩固练习；达标测评，教师以试卷或纸条的形式检查学生对学习任务的掌握情况。
预习、展示、反馈三大模块贯穿在一起，构成了杜朗口自主学习模式的主体。与我们通常的理解不同的是，其课堂教学预习、展示、反馈模块都是占用正式课时，有时是一节课、有时是两节，也可能是十几分钟，具体时间根据学生的学习进展而定，但通过这些环节必不可少的。而且这些模块的教学组织形式都主要以小组活动和学生自主学习为主，都是以学生主体的课堂活动。正是这个自主学习模式的运行，使得老师与学生之间有了更多的默契，造成了活跃而和谐的课堂气氛，很好地解决了大班额条件下的合作学习问题、学生主体问题以及面向全体共同发展的问题。
魏书生民主科学教育思想
魏书生，当代著名教育改革家。全国中青年有突出贡献的专家，首届“中国十大杰出青年”，中国共产党第十三、十四、十五、十六大代表。
1969年，魏书生由知青被派到新建农场的红旗小学教书；1978年，调到盘锦盘山县三中任语文教师；1986年，任盘锦市实验中学的校长兼书记；1997年，任盘锦市教育局局长兼任党委书记，当时还继续兼任一个班的语文课。
魏书生民主科学教育思想的四大内容：
民主科学的班集体建设；
民主科学的课堂教学改革；
民主科学的学校管理实践；
民主科学的区域教育协调发展。
郭思乐“生本教育”理念及实践
郭思乐，教育专家，生本教育创始人，华南师范大学教授，博士生导师。曾作高级访问学者访问苏联教育科学院。是中国关心下一代工作委员会专家委员会特聘国家级专家，全国教育发展战略研究会理事，广东省教育科学研究所所长，西南大学兼职教授，享受国务院特殊津贴。
郭思乐教授从1999年开始在广州等地的部分学校开展生本教育实验，经过10年的实践和发展，生本教育在在全国各地，包括香港、澳门等100多所中小学、职业学校、幼儿园等进行实验，成效显著，获得意义深远的理论与实践成果。
郭思乐“生本教育”的理念和实践主要由三本专著体现：《教育走向生本》、《教育激扬生命---再论教育走向生本》、《聆听教育的春天---郭思乐生本教育思想随笔》
（一）什么是生本教育？
生本教育就是以生生命为本的教育，就是以激扬生命为宗旨而为学生好学而设计的教育。在生本教育中，教育教学的真正主体是学生，把以往教学中主要依靠教师的教，转变为主要依靠学生的学，教师的作用和价值体现在最大程度地调动学生的内在积极性，组织学生自主学习上。
1、生本教育的核心理念
高度尊重学生，全面依靠学生。
2、生本教育的几个观点
（1）学习的发生之处是学生，学生是最大的教学资源。
生本教育认为：学生是一个个活生生的生命，是天作之才，是天地间多少万年发展的精灵！每个学生都由他的天赋，他的聪明才智也说也说不完！教学最大的资源是学生本身，远比那些硬件、电脑、高科技手段都要紧得多。只有当他的潜能真正被激发，学习效率才能真正提高。学生对于知识的掌握，是基于自己的思考，在互相启发、质疑当中进行的，他们的探究很深入。“当学生在课堂上有了体会和收获，他们的学习兴趣就会空前提高。我们所做的，全都要通过学生自己去最后完成。一旦我们醒悟这一过程的必然性，就会明白教育过程的主人和主力，原来是学生自己，我们只不过是学生自主发展的服务者和仆人”。
（2）教师的最高境界，是“不见自我”。
我们的校长、家长，还有教师自己，一直以为教师做得多，是一种光荣的传统，是服务充分的表现，教育质量会因此提高。然而，当我们把知识划分得十分细密、又对学生提出十分细密的要求时，学生的思维就被局限住了。他们没有必要想什么，也想不出什么，后来是懒得想什么。实际上这就是学生对违背自然的教育的报复。他们对这种…保姆式?的教育，并不领情。
印度哲学大师奥修曾说：“当鞋合脚时，脚就被忘记了”。脚被忘记，是因为脚处于“忘我”状态，工作得非常好；反之，如果鞋不合脚，脚疼了，就会被时时记起。同样的道理，当教育适合学生时，学生就忘记了自己在学习，忘记了自己在课堂上，甚至忘记了自己。在忘我的时刻，学生的能量就不会被教师的说教所消耗，真正出现投入和着迷的境界。如果教师上课的时候，竭力想收回“教”的权力，那么，他必然为自己的教学环节所计，一再打断学生的活动，或企图以学生的活动为自己的表演服务。当学生表现茫然和不配合时，他默默动怒了，他偷偷地用力拉扯动作慢的学生……。此时，鞋子不合脚了，脚就开始反对。那些自然的、和谐的、跃动的和充满效率的美，转眼间就荡然无存了！
“教师的最高境界，是…不见自我?。他应该是一只最合脚的鞋子。”他的核心任务，不是自己…教?，而是组织学生…学?、服务学生…学?。他要为学生创造生机勃勃的、令学生…忘我?的课堂。”
（3）学生快乐、美好的学习生活，是德育的真正基础
生本教育指出：“产生德育问题的一个重大根源，是由于教学不当而造成的学生厌学、受压抑、无心向学。反之，当学生对学习充满热情，意气风发、努力向上时，德育工作就有了一个十分良好的基础”。事实上，学习生活作为学生生活最基本、最核心的部分，是学生形成美好德行的摇篮，在很大程度上决定了学生德行的未来走向。“学生美好德行的建立、人格的建树，不能
依靠外在的说教。而必须靠学生自身的体验和感悟，必须经过学生的内化去实现。”而生本教育的学生自主的课堂和与之相连的生活实践，就成为学生获得真善美、涵养德性的经常性的，最自然、有效的方式。
（二）生本教育理念下的课堂教学是什么样的？
生本教育理念下的课堂教学称为“生本课堂”。生本课堂就是以学生为主体，让学生主动、自主学习的课堂。
具体表现形态为——“四突出”、“三转变”和“四个基本流序”。
“四突出”
1、突出学生
生本教育的课堂完全改变传统教育中的老师讲学生听的局面，在老师的指导下，充分发挥学生的主体作用。课堂上教师少讲（教师讲话时间不超过十分钟），其余时间都交给学生。小组讨论、上台发言、交流体会、自主学习，发动所有的学生参与学习。
2、突出学习
邓小平解决农民积极性的办法是把土地还给农民，同样，解决学生积极性的办法是把学习还给学生，让学生学会学习比学到知识重要千万倍。生本课堂整个教学过程处处突出学生的学习、质疑和探究，能学会的自己学会，不能学会的创造机会让他学会，真正实现教育是为了帮助学生，而不是限制学生。
3、突出合作
全班分成若干小组，每小组4—6人，无论是课前准备还是上课时的学习，每位学生都必须在小组内充分发挥其应有的作用。
4、突出探究
生本教育强调让学生自己主动的进行学习，低入口、大感受、深探究。让每个学生都有话说、让每个学生都有收获，让学生的潜能得到发挥与拓展。以此获得知识，形成能力。
“三转变”
1、变教师灌输式的教为学生自主性的学，使学生获得学习动力；
2、变“听懂了”为“学懂了”、“会学了”，使学生掌握学习方法。
3、变“他律”为“自律”，使学生获得自信、自尊，激发内存的学习潜能。
四个基本流序
1、学生先学。
一般是课前预习或前置性作业，不固定，比较灵活。前置性作业也叫学习框架，通过前置学习的布置，鼓励学生先学。
2、小组合作学习
4—6人小组，交流讨论，要求教师放弃逐句逐段的讲解，而是抛出有价值的问题，让学生你一句、他一句地讨论。
3、班级交流
交流形式比较灵活，人人参与。有小组代表交流，也有学生与学生、学生与教师的互动，教师在倾听的基础上引导点拨，让学生的思维进行碰撞，让智慧之火熊熊燃烧。
4、总结与巩固。
由教师和学生共同完成。
（三）生本教育的成效
参加生本教育实验的学校由于依靠学生自身的解放，不断出现令人激动的变化和办学成绩。很多参加生本教育实验的教师都在感慨，当他们真正把课堂的主体地位还给学生，真正做到全面依靠学生时，他们看到了以前想也不曾想到的、无穷的美景。
简明中国古代文学史复习
第一章先秦文学 第一节《诗经》 一、《诗经》的概况 1、《诗经》在先秦时期被称为《诗》或《诗三百》，到汉代，《诗经》被正式尊奉为儒家经典之一，才出现《诗经》的名称。唐代，《葩经》。 2、《诗经》中的作品共305篇，按风160、雅105、颂40来编排，另有“笙诗“六篇（《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》），仅存篇名无诗，一般认为是有声无词的笙曲。所收作品大约为西周初年到春秋中叶五百多年。 3、《诗经》的编辑 A、采诗说：“古者天子命史采歌谣，以观民俗“---《孔丛子?巡守篇》采诗的目的：观风俗、知得失、自考正。 B、删诗说：汉人认为《诗经》305篇是经过孔子删定的。（不合理） 4、诗经的流行与研究：《诗三百》最初主要用于典礼、讽谏和娱乐，编辑成书后，广泛流行于诸侯各国，运用于祭祀，朝聘、宴饮等各种场合，在当时的政治外交中发挥了重要作用。 二、《诗经》的内容 1、周族史诗P4 保存了五首古老的周族史诗《生民》记述了周始祖后稷的诞生和发明农业、定居邰地的史实；《公刘》记述了周族酋长公刘率领周人自邰地迁往豳地发展农业，开始定居生活的历史；《绵》写古公亶父率领周人从豳地迁往岐之周原，创业立国，设置官司、宗庙，建立政治机构；《皇矣》歌颂文王之祖太王、王季的美德，并描述文王伐崇伐密的胜利；《大明》记述王季娶太任生文王，文王娶太娰生武王，再写武王牧野大战，伐纣灭商。记录了自先公先王壮大部落到武王灭商建国的整个历史。 2、颂歌和怨刺诗P5 中国古代诗歌有所谓的“美刺“的传统，也就是“颂美”和“怨刺”的传统。表现出鲜明的功利性和实用性。（怨刺又称变风和变雅，是王道衰落、礼乐崩坏的产物）颂歌的作品有《大明》、《丰年》，怨刺的有《魏风?硕鼠》 3、婚姻爱情诗P7
中西方教育观念的对比
中西方教育观念的对比: 一、我国高考之类的选拔型考试，以其考试形式和考试内容表达了特定的人才偏好：脑子快，思维敏捷，语言机巧，对细微之处的觉察度高。与中国更注重人才的精细性所不同的是，西方人对人才更多地讲究眼光、视野、对事物的综合把握、思考角度新颖、有创意等等。 二、中国教育所推崇的聪明更多地体现在猜度他人的思绪，揭开层层谜团，西方教育更推崇于自我潜力的开掘，以产生有别他人思路的创意。西方人比较注重人的发展潜质，中国人判断人的聪明与否，是当场显示的机智，而不是以后的发展潜力。中西方对智力的判断，前者更接近于小聪明，后者可属于大智慧。 三、西方人认为人类最高的智慧体现在对宇宙自然的理解和控制，中国人则认为人类最高的智慧体现在对人的理解和控制。 四、西方的智慧标准更注重从无到有的发明创造，中国的智慧标准则是赞赏从直到曲的机智谋略。 五、西方所推崇的聪明人多是深刻揭示自然法则的理论家和巧妙利用自然力量的发明家，中国所推崇的聪明人多是精于处世且深谋远虑并随机应变的精明者。 六、西方人的智慧更多的是体现在理性思维上，而中国人的智慧多体现在感性思维上。 七、西方人更注重把文字作为思想情感交流的工具，而中国人更注重把文字作为文采学识展示的门面。“表达思想情感”自然是越简单越清晰越好，而“展示文采学识”却是越曲折越绕弯越显得精深。 八、中国的考试历来注重知识的复述、背诵、记忆，能够在大脑中大量储备书本知识，并在被提问时快速提取的人就被视作是高智力水平的聪明人。我国的学校教育总是鼓励学生饱读书本，并将熟悉书本知识视作学识渊博，而西方的价值观是，知识只有在使用过程中才体现其价值，所以学校教育鼓励学生在解决问题中边思考边学习边创造。 九、长期以来，我国学校的教学内容都集中在书本知识的灌输，以及系统学科知识的传授，而科技实验和社会实践方面的课程即使在大学也很少，更不用说中小学。相比较，美国的中小学就已开设大量贴近生活、实践性很强的课程，如园艺、电脑、缝纫、烹饪、木工、机械、摄影、绘画、乐器等丰富多彩的实用专业课程。这些课程通过对学生实行各种基础的技术培训，在提高动手能力的同时，也让他们了解了职业、行业与谋生，并使他们从中积累和发展了隐性知识。 中西方大学课堂教学比较 一、授课形式上。中国的大学以教师讲授知识为主，课堂是教师为主导；西方大学是以培养学生的能力为主，课堂是学生为主导。这样概括也许有以偏概全之嫌，因为中国大学的课堂教学同样也要强调学生能力的培养，也不是所有的老师都一味“把持”讲台而无师生互动，但就总体情况而言，中西方大学的教学确实存在上述区别。毫无疑问，除了实验课、实践课，中国大学的课堂教师讲授占了相当的份量，尤其是理论教学；而西方大学教师的讲授占课堂的比重十分有限，有的仅三分之一。在欧美大学中，教师的课堂教学组织形式多种多样，除通常意义的讲授外，还有专题讨论会、小组学习（合作学习）、个人陈述、实验、讲座、实地调查、案例分析、辩论、个别辅导等，其中以课堂讨论为最，也是很受学生欢迎的形式。学生们认为最精彩的课不是教授的讲授课，而是师生共同的讨论课。 二、在教学方法上。西方大学论辩占据主导地位。在对研习作品进行分析、拆解、揭示关系的基础上，教师从书中抽取出所有富于争议的命题，让学生进行直接考察, 然后展开辩论，使真理
概念自行车设计说明解析
产品语义学 课程设计说明书课题名称：未来代步工具设计 学院：机械与动力工程 指导教师：田维飞 班级： 12020241 学号： 1202024131 姓名：魏卓群 二〇一五年五月二十四日
概述 自行车，又称脚踏车或单车，通常是二轮的小型陆上车辆。人骑上车后，以脚踩踏板为动力，是绿色环保的交通工具。英文bicycle。其中bi意指二，而cycle意指轮，即两轮车。在中国内地、台湾、新加坡，通常称其为“自行车”或“脚踏车”；在港澳则通常称其为“单车”；而在日本称为“自転（转）车”。自行车种类很多，有单人自行车，双人自行车还有多人自行车。 自行车可以作为环保的交通工具用来代步、出行；越来越多的人将自行车作为健身器材用来骑行锻炼、自行车出游；自行车本身也是一项体育竞技运动，有公路自行车赛、山地自行车赛、场地自行车赛、特技自行车比赛等。 1866年清朝派出了第一个出洋考察团，其中19岁少年张德彝在游记里使用到“自行车”一词，于是自行车一词首次出现，并被一直沿用至今。 自行车是传统产业，具有100多年的历史，由于环保以及交通的问题，自行车再度成为世界各国特别是发达国家居民喜爱的交通、健身工具，世界自行车行业的重心正从传统的代步型交通工具向运动型、山地型、休闲型转变，在美、欧、日等发达国家，自行车是一种较普遍的运动、健身、休闲和娱乐性产品。每年全世界自行车需求量巨大，日本CYCLEPRESS的数据统计显示，全世界自行车需求规模保持在1.06亿台的水平，自行车年交易额约为50亿美元。
自行车是人类发明的最成功的一种人力机械之一，它是由许多简单机械组成的复杂机械。清朝康熙年间，黄履庄潜心研制了自行车。 《清朝野史大观》记载：“黄履庄所制双轮小车一辆，长三尺余，可坐一人，不须推挽，能自行。行时，以手挽轴旁曲拐，则复行如初，随住随挽日足行八十里。”由此可见，他制造的自行车，前后各有一个轮子，骑车人手摇轴旁曲拐，车就能前进，这是史料最早记载的自行车。黄履庄以后大约100年，法国人西夫拉克1790年才制成了木制自行车。 构成 系统结构 自行车的车架、轮胎、脚踏、刹车、链条等25个部件中，其基本部件缺一不可。其中，车架是自行车的骨架，它所承受的人和货物的重量最大。按照各部件的工作特点，大致可将其分为导向系统、驱动系统、制动系统： 1.导向系统：由车把、前叉、前轴、前轮等部件组成。乘骑者可 以通过操纵车把来改变行驶方向并保持车身平衡。 2.驱动（传动或行走）系统：由脚蹬、中轴、牙盘、曲柄、链条、 飞轮、后轴、后轮等部件组成。人的脚的蹬力是靠脚蹬通过曲柄，链轮、链条、飞轮、后轴等部件传动的，从而使自行车不断前进。
学校如何做到育人为本(1)
1 切实改变思想观念，即更新人才培养观念要坚持育人为本，全面推进素质教育，首先，全社会要改变思想观念，改变那种片面追求成绩的教育观念。长期以来，受封建科举制度所影响，万般皆下品，唯有读书高这一世俗理念在人们心中根深蒂固，特别是受到我国七、八、九十年代高考体制只按书本分数录取，分配工作制度的影响，认为只要考分高，就可以有工作，从此不愁吃不愁穿，出人头地，光宗耀祖。这种观念造成了各级各类学校无不片面追求成绩，并且美其名曰“提高高办学质量”。还有就是歧视职业教育，没有家长愿意送子女去读职业学校。这些观念至今还深深存在于社会之中，如果不改变这种片面追求成绩的思想观念，素质教育的推进就面临很大的阻力。所以，要树立全面发展观念，努力造就德智体美全面发展的高素质人才。树立人人成才观念，面向全体学生，促进学生成长成才。 2创新人才培养模式。创新教育教学方法，包括注重学思结合，注重知行统一和注重因材施教三个方面坚持教育教学与生产劳动、社会实践相结合。开发实践课程和活动课程，增强学生科学实验、生产实习和技能实训的成效。人类文明缘于劳动，劳动开发智力，文学、艺术的创造更是来源于实践，这是一个很富有哲理的科学常识，我们应该重视孩子的劳动实践。重视孩子的全面发展，更应该重视孩子的综合素质教育。关注学生不同特点和个性差异，发展每一个学生的优势潜能。建立学习困难学生的帮助机制。 3 ．改革教育质量评价和人才评价制度这是推进素质教育的重要保证。尤其是要改变现在以单一的成绩来衡量学生的状况。要根据培养目标和人才理念，建立科学、多样的评价标准。做好学生成长记录，完善综合素质评价。探索促进学生发展的多种评价方式，激励学生乐观向上、自主自立、努力成才。 4．推进考试招生制度改革以考试招生制度改革为突破口，克服一考定终身的弊端，按照有利于科学选拔人才、促进学生健康发展、维护社会公平的原则，逐步形成分类考试、综合评价、多元录取的考试招生制度。 5 ．大力发展职业教育《纲要》指出：“发展职业教育是推动经济发展、促进就业、改善民生、解决“三农“问题的重要途径，是缓解劳动力供求结构矛盾的关键环节。职业教育要面向人人、面向社会，着力培养学生的职业道德、职业技能和就业创业能力”。要大力发展职业教育尤其是中高等职业教育，培养一大批具有必要的理论知识和较强实践能力，生产、建设、管理、服务第一线和农村急需的专门人才。职业教育是素质教育的重要组成部分。通过职业教育，学生升学不成，但就业无忧，有了一技之长，这也是素质教育培养的目标。 6 ．注重副科的教学在中小学，要加强地理、历史、科学等副科的教学，这有利于拓宽学生的视，尤其是要加强音、体、美、信息等课程的教学，全面培养强健的体魄、高尚的兴趣素养和陶冶学生的情操，培养学生适应现代化信息技术的能力。 7 ．建设高质量的教师队伍，是全面推进素质教育的基本保证。要树立正确的教育观、质量观和人才观，增强实施素质教育的自觉性；要不断提高思想政治素质和业务素质，教书育人，为人师表，敬业爱生；要有宽广厚实的业务知识和终身学习的自觉性，掌握必要的现代教育技术手段；要遵循教育规律，积极参与教学科研，在工作中勇于探索创新；要与学生平等相处，尊重学生人格，因材施教，保护学生的合法权益。熟悉新课程理念和素质教育的要求。尤其是要有良好的职业道德，关爱学生，严格自律，以人格魅力和学识魅力教育感染学生，做学生健康成长的指导得和引路人。
当代教育新理念 全书简要(一至三章)
当代教育新理念全书简要（一至三章） 当代教育新理念全书简要（一至三章） https://www.360docs.net/doc/fe1021958.html,/p-0833********.html 《当代教育新理念》 导学提纲引论——基础教育价值上的科学基础观（详见2—7页）1．基础教育必须面向未来，突出创新从未来而不只是从历史的角度来规定基础教育的“基础”之含义，要求中小学为学生的终身学习与发展奠定基础，就是对基础教育“面向未来”的最基本的界定。知识经济时代必然要求教育肩负起知识创新和培养创新人才的历史新使命。而创新型人才的培养必须从基础教育抓起，培养学生从小学会独立思考的意识、探索真理的志向，培养学生运用获得的知识去选择、获取和吸收新知识的意识和能力。2．基础教育必须全面、适度这里所说的“全面”，是相对于应试教育的“片面”而言的，是着眼于人的终身发展和可持续发展，在知识、技能、智力、情感、意志、品德、个性等几个方面，真正为学生创新精神的培养和创新能力的发挥，为学生一生的健康成长，打好稳固的基础。基础教育作为终身教育的“基础”阶段，应通过具体活动开展学习指导，使学生理解和掌握基础知识，获得基础学习的基本技能，养成自觉学习的态度；应培
养灵活的思维能力和创造性的智能；应磨练和陶冶高尚的情操和审美的情趣；应使学生保持和增强足以承受得住未来学习和生活变化所需要的强健体魄、健康的心理和良好的个性品质。从终身教育的观念和可持续发展的观念去理解基础教育，我们应把那些最具迁移性、生长性，真正属于“基础”的东西作为学生的“精神养料”，而把那些非基础的东西剔除出去，保证“基础”的适度。3．基础教育必须注重学生主体性发展强调基础教育要注重学生主体性发展，是为了消除现行中小学教育中存在的见物不见人，重学科知识传授和技能训练价值，轻学生个体生命多方面发展价值的弊端。强调在中小学教育价值观中注重学生生命主体性发展，就是要使每一个教师都强烈地意识到我们的教育工作直接面对生命主体，关系到人类最宝贵的财富——生命的成长。教师心目中不仅要有人，而且要有整体的人，要处处从发展、成长的角度去关注人，作好教育教学工作。主体性是全面发展的人的根本特征，主体的发展是全面而和谐的发展，而不仅仅是某些方面或部分的片面发展。只有当教师在教育过程中把学生看成学习活动的主体，而学生真正发挥其主体性时，教育才能取得成效。若离开学生本身的积极活动，教师的一切努力终将化为泡影。4．基础教育必须具有社会性必须加强基础教育课程内容与学生生活以及现代社会和科技发展的联系，关注学生的学习兴趣和经验，精选终身学习必备的基
中国古代文学史1复习资料
三、先秦三古七段 上古:先秦两汉1先秦2秦汉 中古:魏晋至唐中叶 3魏晋－明中叶4唐中叶至南宋5元初至明中叶 近古:明中叶－“五四6明嘉靖初至鸦片战争7鸦片战争至“五四” 先秦文学的特点:文史哲不分,诗乐舞结合 掌握三首诗歌《擊壤歌》:“日出而作,日入而息。鑿井而飲,耕田而食。帝力于我何有哉！” 《彈歌》:“斷竹,續竹,飛土,逐宍。” 《蜡辞》: “土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽！” 神话产生与内容:１、自然神话2创世神话3英雄神话 神话的演变1、历史化2、宗教化3、文学化扩充下如何历史化等等 《诗经》又称《诗三百》存目311篇,其中《南陔》、《白华》等六篇“笙诗”,有目而无辞, 故实有305篇。 《诗经》主要收集了西周初年至春秋中叶(前11至前6世纪)五百多年间的作品。 采诗、献诗、删诗孔子 风:周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风,共160篇。 雅:小雅、大雅,共105篇 颂:周颂31,鲁颂4,商颂5,共40篇。 《毛公鼎》,长四百九十七字, “抵得一篇尚书”。 《尚书》的概念: 我国最早的一部历史文献。《尚书》原称《书》,“尚”通“上”,指“上古之书”;又称《书经》。《尚书》的内容:《虞书》2篇,《夏书》2篇, 《商书》5篇, 《周书》19篇。 《春秋》:第一部编年体断代简史。上起鲁隐公元年(前772),下迄鲁哀公十四年(前481),共二百四十二年。 《春秋》笔法:“不虚美,不隐恶,以一字寓褒贬。”(教材在扩充) 春秋三传:《左传》与《春秋公羊传》(公羊高)、《春秋榖梁传》(谷梁赤)合称“春秋三传”。《左传》的叙事特征 １、以叙事体现道德评价。２、叙事手法的多样化:倒叙、预叙、插叙、补叙等。３、注重完整叙述事件的过程与因果关系,且常有道德化与神秘化的特点。４、富有戏剧性。５、善于写人,个性鲜明,以对话为主要表现手段。6、善于写战争。7、擅长细节描写。 《国语》的成书与体制我国最早的一部国别史。
英美教育理念与中国差异之比较
英美教育理念与中国差异之比较 （一）美国 一.总述 由于历史、文化传统的差异，中美两国经济水平也存在差异，中美两国的教育有着极为不同的发展背景，中国的传统教育表达的是对知识的静态接受，美国的教育则表达的是对知识的动态改变。中国的教育注重对知识的灌输和积累，注重培养学生对知识权威的尊重，注重对知识的掌握和继承，以及知识体系的构建。相比较而言，美国教育则更注重培养学生灵活运用知识的实际能力，注重培养学生对知识和权威的质疑和批判精神，注重对所学知识的拓展和创造。这两种教育表达了对待知识的不同态度。 二..幼儿阶段（3-6岁） 比如面对如何评价孩子，中国人与西方人有着截然不同的思维方式和评价方式。在中国受过教育的人都知道，老师有着绝对的权利，学生对老师只有服从。目前，国内的大多数幼儿教育中，很多父母都采取的是一种“打击式教育”，在这种教育方式下成长起来的孩子往往表现有共同特征：自信心不够强、内敛、迷茫、对外界的评价非常的敏感。这其实与中国人的本性特征有很大关系，中国人的心理特征是内敛、不爱表现自己，尤其是当面对外人时，许多家长习惯性的批评孩子，认为这种批评是个人谦虚的一种表现，这个时候往往忽视了孩子的心理特点。美国的幼儿教师尽量避免对孩子进行评价，既不表扬也不批评，其理由是，批评了你的孩子会刺激你的孩子，表扬你的孩子会刺激别的孩子。这种有关幼儿评价的观念与我们中国的传统观念是大相径庭的。
在学前教育阶段儿童是以玩为主，还是以学为主，这一向是各国幼教工作者思考的问题。美国的学前教育和中国有很大的不同，另外还表现在美国幼儿教育者十分注重儿童的天性，玩的比重比较大，注重启发和引导孩子。幼儿园的教育中虽然也有常识、语言、美术等教学活动，但没有通用的教学大纲，也没有教材，具有较大的随意性。幼儿的学习与否也是比较随性的。与美国幼儿园相比，中国幼儿园，尤其到了大班以后，明显地侧重于学，全国有统一的教育纲要，每个幼儿园有精细的教学计划和安排。我们可以从以下几个方面看看中美幼儿教育的差异。 创造力是衡量人才质量的标准，是未来社会的发展与竞争力的标志。实验调查结果表明，创造力高的儿童都具备兴趣爱好广泛、热情、自信、坚毅和能吃苦耐劳等非智力因素。每个幼儿都具有丰富的创造力和想象力。科学家关于创造力的研究表明，个体的创造力应从小开始。幼儿对周围事物充满好奇和疑惑，但同时又缺乏对人类已有文化知识和经验的掌握，所以在理解他所接触的世界时，幼儿有其独特的视角，而这种独特的视角正是创造力的表现。幼儿理解的过程正是他创造力发挥的过程，他创造性地在自己已有的认知结构的基础上去同化或顺应未知的知识、技能、经验、情感等。美国教育告诉学生学习是自己的事，让学生自己去想，想学什么东西，根据兴趣而学，学生一般学得主动、灵活、高兴。因此美国的科学教育十分重视培养幼儿的探索能力，同样是教幼儿认识植物的生长，美国的教师偏向让幼儿亲自参加比较严格的实验过程。在教授孩子对环保问题的看法，美国的许多幼儿园都会对孩子进行这方面的教育，比如环保问题，幼儿园会让孩子从家里带一些环保的材料：塑料瓶、纸杯等等，带到幼儿园后在老师的帮助下，将这些材料进行再利用，做成好看的玩具或者容器，让孩子明白环保和回收垃圾的重要性。再比如认识动物或者植物，老师会带领孩子外出野外参观，让孩子亲自去观察各种植物的不同特性，去亲身触摸和感知大自然。这种科学教育超越单纯的知识传授，更重视让幼儿掌握科学探索技能和培养幼儿的科学思维、科学态度、科学精神。而我国的教师习惯于
简明中国古代文学史复习
简明中国古代文学史复 习 Document number：BGCG-0857-BTDO-0089-2022
第一章先秦文学 第一节《诗经》 一、《诗经》的概况 1、《诗经》在先秦时期被称为《诗》或《诗三百》，到汉代，《诗经》被正式尊奉为儒家经典之一，才出现《诗经》的名称。唐代，《葩经》。 2、《诗经》中的作品共305篇，按风160、雅105、颂40来编排，另有“笙诗“六篇（《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》），仅存篇名无诗，一般认为是有声无词的笙曲。所收作品大约为西周初年到春秋中叶五百多年。 3、《诗经》的编辑 A、采诗说：“古者天子命史采歌谣，以观民俗“---《孔丛子?巡守篇》采诗的目的：观风俗、知得失、自考正。 B、删诗说：汉人认为《诗经》305篇是经过孔子删定的。（不合理） 4、诗经的流行与研究：《诗三百》最初主要用于典礼、讽谏和娱乐，编辑成书后，广泛流行于诸侯各国，运用于祭祀，朝聘、宴饮等各种场合，在当时的政治外交中发挥了重要作用。 二、《诗经》的内容 1、周族史诗P4 保存了五首古老的周族史诗《生民》记述了周始祖后稷的诞生和发明农业、定居邰地的史实；《公刘》记述了周族酋长公刘率领周人自邰地迁往豳地发展农业，开始定居生活的历史；《绵》写古公亶父率领周人从豳地迁往岐之周原，创业立国，设置官司、宗庙，建立政治机构；《皇矣》歌颂文王之祖太王、王季的美德，并描述文王伐崇伐密的胜利；《大明》记述王季娶太任生文王，文王娶太娰生武王，再写武王牧野大战，伐纣灭商。记录了自先公先王壮大部落到武王灭商建国的整个历史。 2、颂歌和怨刺诗P5 中国古代诗歌有所谓的“美刺“的传统，也就是“颂美”和“怨刺”的传统。表现出鲜明的功利性和实用性。（怨刺又称变风和变雅，是王道衰落、礼乐崩坏的产物）颂歌的作品有《大明》、《丰年》，怨刺的有《魏风?硕鼠》 3、婚姻爱情诗P7 婚姻诗，指以恋爱、婚姻为主题的诗篇。有情人约会的《静女》、有恋人同歌共舞的、有热恋互赠信物的《溱洧》有野外相遇而相爱的《关雎》、有久别重逢的、有礼教束缚《将仲子》和婚姻不幸的痛苦《氓》等。 4、农事诗、征役诗、爱国诗P9
中西方教育理念有何差异
中西方教育理念有何差异 我国的教育使学生在不停地努力学习、努力提高。从小时候起，中国学生就被很浓的学习气氛包围。在压力的推动下，没有人会在激烈的竞争面前选择安逸。因为考试题目的答案是唯一的，如果你不按老师说的、书本上写的答，就一定是错的，这样就使学生不去研究为什么，就成了一种学习习惯。而西方国家的一个理念就是去研究为什么要学，这是一个习惯，这样才会创新。 一、我国学校教育理念与西方相比存在的主要问题 1．知识观念陈旧，重知识积累轻知识应用 美国学校一星期的课程，我们只用十分钟就可以完成。正是由于进度快，所以课程内讲授的知识点多，但我们的快进度是有代价的，即我们省略了动手制作的全过程，因而我们的学生不会像美国学生那样尝到成功，也不会体验到失败；不会知道照着书上的程序做仍会遇到很多困难，包括材料的性质是否符合试验要求，也包括具体的操作细节是否有误差。在这样一个自己动手的全过程中，学生必然要思考、选择、寻找失败的原因，要克服各种困难。这样学到的原理，就不只是书本上的抽象定义，而是混杂着自己亲身经历和真实体验的生活道理。2．重共性而轻个性 创新能力的核心特征是独特性，而独特性基于个体的差异性。但长期以来，我们的教育重共性而轻个性，我们教育的一个重要内容就是灌输个人服从集体的社会观念。要求个体时时处处与大家保持一致。班级和学校都是集体的实物载体，个人在班级和学校的管理制度制约下，学会了压抑自我。而在以集体主义消灭个人主义的同时，也消灭了一些个性色彩浓厚的创造型人格特质。反映在教学上，学校规定了统一的教学进度，学生们被动地适应老师。学得快、接受能力强的学生只好“等”，还要强迫自己继续听已经明白的课堂内容。与此同时，学得慢、接受能力差的学生在统一的教学进度要求下不得不“赶”，而“赶”得很吃力的学生往往失去了娱乐乃至休息的时间。总之，我们的学校教育忽视个体差异的存在，用一个尺码的鞋让所有的学生去穿。其结果必然是有的人要小脚穿大鞋，有的人却要削足适履。反映在考试上，一个学校，甚至一个区、一个市采取一个标准、一个模式、一张试卷。在考试形式上比较单一，即闭卷笔试的考试方法。在学校统一的尺度下，学生被剥夺了合理、有效发挥个人潜能的机会，同时对知识的好奇心、新奇感、自发的学习动力也会荡然无存。所以，我们的教育培养的学生，最薄弱之处是缺乏创新意识。 3．在教育管理理念上缺乏宽容精神和民主精神 缺乏宽容精神的学校教育和教学管理是扼杀个体创新精神的一个重要的制约因素。这种制约不仅从外在的角度以社会控制的形式压抑个体创新思维的发展，而且从内在的角度以思维习惯的形式压制个体创新思维的生成。我国中小学在教育管理中主要存在以下问题。 （1）权威型管理。东方教育在处理师生关系上，崇尚教师的绝对权威，忽视学生主动性与积极性；在班级管理上，以严格的规章制度作为教育学生的出发点，忽视学生自理能力的培养；在教育学生的方式上，习惯于道德说教和批评训斥，不习惯坦诚协商；在处理教与学的关系上以教师的单一讲授为主，师生双方均不习惯共同讨论与答疑。中国的传统教育是“严师出高徒”。“严格”是我国教师管理学生的突出特征，而教师的强权威性和学生的强服从性，则是我国基础教育阶段师生关系的突出特征。权威型管理因适用于应试教育而满足了现行教育的现实需要。应试教育需要的是挖掘学生在学习知识方面的潜能，在尽可能短的时间里，积累或记忆尽可能多的信息，而来自权威的强权式的压力能够迫使学生在短时间集中精力，排除一切杂念，靠爆发力取得短时记忆的最佳效果。但也导致了学生不仅难以形成民主精神、平等意识，而且也难以形成自主意识、权利意识及责任意识，并有依赖性强、选择能力低以及缺乏客观的判断力的发展趋势，致使个体既不能正确认识自己、评价自己，也不能正确认
育人为本的教育思想
育人为本的教育思想 以人为本是科学发展观的本质和核心，也是教育发展的核心命题和基本价值取向。树立以人为本的教育发展观，推动教育事业科学发展，就是要把教育的重点转向人本身，在教育过程中把人的全面发展放在中心地位，坚持育人为本。这是教育事业科学发展的根本任务。 全面、准确地认识育人为本的科学内涵和精神实质，是深刻理解和把握育人为本推动教育事业科学发展的前提。 第一，坚持以人为本、全面实施素质教育。坚持育人为本，在教育工作中的重要着眼点是全面提高国民素质，全面实施素质教育。这是教育改革和发展的战略主题，是贯彻党的教育方针的时代要求，核心是解决好培养什么人、怎样培养人的重大问题，重点是面向全体学生、促进学生全面发展。 第二，坚持以人的全面进步和发展为本。人的发展既包括人自身的发展，也包括社会为人的发展所提供的条件。育人为本教育理念的实质，就是坚持以人的全面进步和发展为本，把人作为社会主体和中心，在社会发展中以满足人的需要、提高人的能力、提升人的品质、实现人的全面发展为终极目标。就是重视人本身的发展，将个体的全面发展与个性发展统一起来，将个体的人文精神与科学精神的养成统一起来，使之能够在复杂多元、快速多变的社会环境中正确进行知识选择和创新。 第三，坚持以满足人民群众的需要为本。人类发展的目的是使人们的物质生活状况得到改善，使人们的价值得到实现，使人们的生活方式得到优化，使人们的能力得到提高。教育是现代社会中人们的最大需要。教育发展必须不断满足人民群众日益增长的科学文化教育需要，特别是要满足人民群众渴望子女接受优质教育的需要，切实保障人民群众及其子女接受良好教育的权益，努力办好让人民满意的教育，办好让人民满意的学校，让教育发展的成果惠及全体人民。
第三章--教育与教育学
第三章教育与教育学 第一节教育的产生与发展 第二节教育学的产生与发展 学习目标: 1.掌握教育质的规定性和教育的基本要素 2.理解教育的概念、产生与发展 3.教育学的研究对象及发展过程 第一节教育的产生与发展 一、教育的概念 1.我国古代 （一）教育的词源 “修道之谓教”（《中庸》）； “教也者，长其善救其失者也”（《学记》）； 东汉许慎的《说文解字》作了文字解释： “教，上所施，下所效也；育，养子使作善也” ； “教育”一词最早见于《孟子· 尽心上》中的人生三大乐事: 父母俱存，兄弟无故（事故、灾病），一乐也； 仰不愧于天，俯不怍（zuo惭愧）于人，二乐也； 得天下英才而教育之，三乐也。 甲骨文中“教”与“学”的写法及其意蕴。 总之，我国古代把教育解释成“劝人为善”。 2.西方 *源于拉丁文“educare”,指“引出”的意思， *“美德是由教育来的”（苏格拉底语）； *即教育是指引导儿童使之得到完满发展。 *“教育的最大秘决是：使身体锻炼和思想锻炼互相调剂” （卢梭语）；
*教育就在于“依靠自然法则，发展儿童道德、智慧和身体各方面的能力”（裴斯塔洛齐语）； *教育就是要培养具有“完美德性”的人（赫尔巴特语）； *“教育即生活”，“教育乃是社会生活延续的工具”，教育乃是“人的经验的改造”（杜威语）。 （二）教育质的规定性 *在中外教育史上，尽管对于教育的解说各不相同，但都存在着一个共同的基本点，即都把教育看成是培养人的活动。这是教育区别于其他事物现象的根本特征，是教育质的规定性 *教育是培养人的一种社会活动——教育质的规定性 *(三)教育的定义 *教育有广义、狭义之分 *广义的教育：凡是（一切）有目的地增进人的知识和技能，影响人的思想品德，增强人的体质的活动。 *不论是有组织的或是无组织的，系统的或是零碎的，都是教育。 *主要有三种形态：学校、家庭、社会教育 *狭义的教育：根据一定社会需要，遵循人的身心发展规律，有目的、有计划、有组织地引导受教育者获得知识技能，陶冶思想品德，发展智力和体力的活动。 是人类社会发展到一定历史阶段的产物 *主要指学校教育 *（四）教育的基本要素 *教育者 *凡是对受教育者在知识、技能、思想、品德等方面起到教育影响作用的人。 *受教育者 *指在各种教育活动中从事学习的人
中国古代文学史
散文 一、总论： 文体名，区别于韵文、骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括史传经书在内，概称散文。现代散文是指与诗歌、小说、戏剧文学并称的一类文学体裁。其特点是：通过对某些片段的生活事件的描述，表达作者的思想感情，并揭示其社会意义；篇幅一般不长，形式自由，不一定具有完整的故事；语言不受韵律的拘束；可以抒情，可以叙事，也可以发表议论，或者三者兼有。 中国古代散文的特色有：1、注重实用性。2、强烈的政治性。3、儒家的文学功利观念贯穿散文发展始终。4、文体繁多复杂，通常分为记叙文、论辩文、讽喻文和实用文。 二、先秦散文： 1、综述： 中国古代散文成型的标志是《尚书》，之后古代散文朝着偏重于论说的诸子散文和 偏重于记述的历史散文两个方向发展。 诸子散文形成于春秋，繁荣于战国，属于讨论政治、哲学、伦理等问题的思想性著 作。历史散文是春秋战国时期各国史官的成果。 2、甲骨卜辞： 商周时期刻在龟甲兽骨上记录占卜的文字，是记事散文的源头。 3、铜器铭文： 铸刻在铜器上的文字，亦称金文。商周时期出现，西周达到全盛。篇幅较长，内容 较丰富。 4、尚书： 中国古代散文形成的标志。上古历史文献集。大多属于记言散文。一直被视为中国 封建社会的政治哲学经典。 5、历史散文： ●春秋： 古代编年体历史著作，儒家经典之一。相传是孔子整理而成。由于语言精炼， 不宜理解，所以后世出现了春秋三传：《左氏春秋传》、《公羊传》、《谷梁传》。 ●左传： 古代编年体历史著作，儒家经典之一。相传为春秋末年左丘明所作。相比《春 秋》，叙事性和文学性更强，善于叙写战争和记述应对辞令。 ●国语： 古代国别体史料汇编。记述西周末年至春秋时期各国贵族言论，有《春秋外传》 之称。 ●战国策：
中外教育理念的差异和比较
中外教育理念的差异和比较 我国作为发展中的大国，基于传统、背景和发展的不同，在教育的各个层面与西方发达国家存在相当大的差异。通过对于中外一些现存的教育理念的比较和思考，并进一步分析其存在原因，旨在通过比较，寻找我国教育理念的不足，以促进我国教育方式方法的改革和发展。 中外观念教育理念差异比较 一、个性化与社会化 有一项关于“中美学生道德认识比较”的调查，内含若干涉及道德认知的问题，对中美两国学生的答案进行比较后，清楚地看到不同文化环境、不同教育背景下的学生社会化之差异。 （一）美国学生对同一问题总是有多种不同的回答，其回答的角度也不尽相同。而中国学生对同一问题的回答往往是相同的或者相类似，这表明美国人在学生的道德教育方面没作统一要求，即没有向学生灌输统一的道德价值标准。 （二）从美国学生的回答中，不难发现他们的道德认识里含有较强的“自我中心”倾向，他们的性格成分中含有较强的攻击性。从中国学生的回答中，不难发现他们的道德认识里含有一定的“体谅他人”的倾向，性格成分中含有较强的忍让性。
这项调查显示出，中国学生的社会化程度比美国学生高，而美国学生的个性化程度比中国学生高。 发达国家的基础教育是向“广”的方向发展，教师总是设法引导学生把眼光役向课本之外的知识海洋，并力图使学生们能够保持对大千世界的好奇心和探索欲，同时注重鼓励和培养学生们独立思考的习惯以及解决问题的实际能力。 中国的教育是向“深”的方向发展，学校教师总忘不了提醒学生要“吃”透课本内容，学生的注意力全都集中在教科书上，学校生活则与社会生活完全隔离。 二、关于考试外国压力也很重不仅考还要公开排名 杨福家教授谈中外教育差别在哪里，提到第一个差别是：同学进学校的门是不一样的，这个关是不一样的。 中国总的来讲，从古代开始到现在都非常重视考试。现在一谈到应试教育这么几个字，就有种贬义，实际上认为不然。考试要不要？要！考试本身其实并不坏，但有一点我们要检讨的，就是中国学生现在很多的教育是一卷定终身。 而在美国要进好的大学，一般要有五个方面的要求。 第一，有个SAT考试，一年考7次，随便你什么时候考，满分1600分，进哈佛大概要1400分。但是没关系，负担不是太重，高一你就去考吧，你高兴什么时候去考就什么时候去考。 第二，高中四年要学220个学分，至于你三年学完也可以五年学
自行车设计报告
自行车设计报告 学院：机电工程学院 专业班级：工业设计 学生姓名：张三 指导教师：姜大 （课程设计时间：2014 年11 月——2015年1月） xx大学
目录 1．设计目的 (3) 2．产品背景 (3) 3．产品介绍 (3) 4. 系统结构 (3) 5. 品牌调研 (4) 6 .消费人群 (5) 7. 发展趋势 (5) 8. 设计展示 (6)
一、设计目的 通过这次设计作业，熟练掌握SolidWorks的建模方法，设计自行车是可以充分利用该软件的装配图，实现零件的模拟连接。同时通过课题设计进一步训练设计过程，掌握专业知识。自行车尤其是山地自行车会在崎岖不平的山路上使用，面对这样的地形添加减震器就会舒服很多，同时将减震器作为车框架也会提高抗冲击力对自行车进行保护，延长使用寿命。 二、产品背景 生活中由于工作压力大，很多人都会选择一种运动来释放自己，自行车恰好就是这样一种完美的运动。既可以释放压力，也锻炼了身体。自行车在生活中还扮演了环保的角色，是倡导无污染出行的主力。自行车爱好者越来越多，自行车种类也越来越多。 三、产品介绍 自行车，又称脚踏车或单车，通常是二轮的小型陆上车辆。人骑上车后，以脚踩踏板为动力，是绿色环保的交通工具。自行车种类很多，有单人自行车，双人自行车还有多人自行车。 四、系统结构 系统结构分为自行车的车架、轮胎、脚踏、刹车、链条等25个部件
中，其基本部件缺一不可。其中，车架是自行车的骨架，它所承受的人和货物的重量最大。按照各部件的工作特点，大致可将其分为导向系统、驱动系统、制动系统。 导向系统：由车把、前叉、前轴、前轮等部件组成。改变行驶方向并保持车身平衡。 驱动系统：由脚蹬、中轴、牙盘、曲柄、链条、飞轮、后轴、后轮等部件组成。 制动系统：它由车闸部件组成、乘骑者可以随时操纵车闸，使行驶的自行车减速、停驶,确保行车安全。 五、品牌调研 品牌主要有捷安特、永久、美利达、凤凰、喜德盛等一大批高质量自行车生产商。重要的配件生产商有西玛诺、捷安特等。捷安特自行车代表了行业的最高标准，开发了很多工艺，拥有一系列技术专利，自行车永远需要的是简洁方便以及框架结构，也是我们了解一目了然的结构，自行车的外形突破在现有生产而非概念设计中仅局限于框架结构以及连接工艺，结构设计的巧妙性、框架素材的形状是主要目标，就仿佛是自行车的设计（人力作用，非电动）已经达到发展的最高峰，再也难以前进一样。但是一旦有了发展，那么就会是在自行车产业中像蒸汽机一样产生深远的影响。
育人为本的教育理念
育人为本的教育理念，把教育与人的幸福、人的价值、人的尊严、人的需要、人的全面发展和人的终身发展有机联系起来，以现代人的精神塑造人、以全面发展的广阔视野培养人。 站在新的历史起点上，今天的中国教育正阔步迈向现代化，处在由教育大国向教育强国、人力资源大国向人力资源强国迈进的历史发展新时期，全面推进教育事业科学发展，将育人为本的思想理念贯穿于教育的全过程，是当前引领教育发展的思想旗帜和行动指南。 在全国教育工作会议上的讲话中提出：“全党全社会要积极行动起来，坚持育人为本，以改革创新为动力，以促进公平为重点，以提高质量为核心，推动教育事业在新的历史起点上科学发展”。《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020》提出，把育人为本作为教育工作的根本要求。教育是国家发展和民族振兴的基石，以育人为本推进教育事业科学发展，就是要解决和回答教育的本质是什么，教育为什么发展、实现什么样的发展和为谁发展、怎样发展的根本问题。因此，深刻理解育人为本的科学内涵、目标、核心内容，转变教育思想观念和发展方式，创新思路，明确任务，对于推动教育事业科学发展，对于把握和解决当前教育发展中的矛盾和问题，切实保证教育事业健康发展有着重要的理论和实践意义。 育人为本是教育发展的本质要求 科学发展观的核心是以人为本。坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标。人的发展是一切发展的核心和最终目的。因此，发展归根结底都要着眼于人的发展，着眼于对人日益增长的物质和精神的需要，以及人的自身发展需要的满足。 教育作为人类社会发展的重要推动力量，是人力资源开发的基础，是促进人自身全面发展的必然途径，在现代化事业中具有基础性、先导性和全局性的重要战略地位。只有加快发展教育，才能把我国沉重的人口压力变为巨大的人力资源优势，使我国从人力资源大国迈向人力资源强国。因此，教育不仅是经济社会发展的基础，也是实现人的全面发展的根本目标和途径,是促进人的全面发展的根本要求。我国实施科教兴国战略、人才强国战略和建设人力资源强国的根本目的就是在全面实现小康社会和加快实现现代化目标的过程中逐步实现人的全面发展的过程。坚持以人为本，在教育工作中最集中的体现就是育人为本、德育为先。牢固树立育人为本的教育思想理念，推进教育事业科学发展，对于深化和加快我国教育事业的改革和发展，培养为中华民族伟大复兴而奋斗的一代新人都具有重要的意义。 育人为本思想的提出是一次深刻的教育思想变革，一次全新的教育理念创新，更是一次划时代的教育实践行动。育人为本就是要为每个学习者提供公平的受教育机会、满足每个学习者的学习需要为出发点，以学习者为教育主体，充分挖掘和发挥每个学习者的学习潜能，为每个学习者乃至一切人的自由发展提供条件，在教育发展中以满足人的需要、扩大人的能力、提升人的自由个性发展、实现人的全面发展为教育的终极目标。 育人为本是人的发展、教育发展的本质要求。实现人的全面发展，是社会主义社会的本质要求和最高境界。马克思明确指出：未来的新社会是“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”。这一重要思想，深刻揭示了以人为本在实现人的全面发展中的本质地位。就教育的本质而言，教育作为一种培养和造就人才的崇高事业，是以人为教育对象的社会活动，必须把育人作为第一要务，培育社会和人的发展需要的德智体美全面发展的人才；教育作为塑造人的灵魂的伟大事业，“是心灵与心灵的沟通，灵魂与灵魂的交融，人格与人格的对话”，必须以育人为根本，关注人的内心世界，塑造人纯真完美的心灵；教育作为人的存在方式之一，是人们的一种生活方式和生活态度，是人重要的实践活动形式，必须以人的生活幸福为本，关注人的幸福生活；教育作为实现人的全面发展的重要途径，必须以人的全面而自由发展为本，关注人的全面发展、和谐发展、个性发展、持续发展、终身发展和健康成长；教育作为人的生命发展的本质要求，要唤醒学生的生命活力，把学生的发展从知识层面提升到生命发展层次。
教育新理念复习提纲
第一章课堂教学的革命 课堂教学是素质教育的主渠道，也是教育改革的原点第一节、以问题为纽带的教学 一、创造力是人人具有的天然禀赋 二、创造始于问题问题意识、问题能力是创新意识、创新能力的基础 三、问题意识是与生俱来的本能 四、我们到底追求去问题教育和以问题为纽带的教育 五、冲破观念障碍 问题能力在于学生，能不能以问题贯穿教学在于教师第二节、化结果为过程的教学 一、知识是从哪里来的？知识的本质在于它的不确定性，不断变化，不断推陈出新 二、没有氧气就不能燃烧吗？ 三、牛顿力学可靠吗？ 四、三角形的内角和等于180度吗？ 五、过程教学比结果更重要 知识是人们认识的结果，是已获得的结果，知识的学习和教学是必要的。但智慧比知识更重要，过程比结果更重要，知识是启发智慧的手段，过程是结果的动态延伸。 第三节以综合为导向的教学 一、世界是综合的 二、高分低能的本质――知识的割裂 三、知识的综合与知识的综合教育 综合性教学的关键是教师综合知识水平和综合运用知识的能力 三个相关的要求： 1、教师综合意识与综合知识的自我更新； 2、培养教师的大学改进课程结构，跨越学科界限，拓宽学术视 野，培养适应综合教学的新教师；3、改进教师在职培 训的内容结构，突破单科进修的固定模式，为教师的 跨学科进修提供机会。 第四节、研究性教学 一、研究并不神秘 二、三个案例研究要觉察问题，形成假设，通过实 验，进行验证 三、研究性教学的特点 1、开放的、非标准答案的 2、需要综合运用知识3与 生活密切联系，鼓励协作学习 研究性教学是有计划的，但却不是唯计划的。 四、确定课程意识教什么的意识 第五节追逐知识前沿的教学 一、从“哥本哈根研究所”说起 二、循序渐进与跳跃式发展学会选择性的学习知识， 构建个性化的知识 三、直线教学与散点教学 散点教学它不是把所有重要的东西都选择好了给学 生，而是选择部分重要的东西交给学生，让学生自己 去探索若干知识点之间的联系，补充他自己认为需要 补充的知识。 四、不直接回答问答送人以鱼，不如送人以渔，教 是籽不教 第二章学科教育的新视野 第一节反思科学教育 一、科学教育对科学的背离 科学的四个层次：科学知识、科学方法、科学态度、 科学精神 知识的特征：1、知识是预设的2、知识被认为都是正 确3、人格化的 传统知识教育的特征：1、被动接受的2、知识学习过 程主要是记忆过程3知识的学习带有强制性。 对现代科学和科学教育具有的影响：1重结果甚于重 过程2、重标准答案甚于重智慧开发3、重教育者对知 识必要性的看法甚于重社会、市场对知识的需要4、 重稳定的知识甚于重新兴的知识 二、科学对科学教育的呼唤 赫尔巴特的四个教学过程：明了――给学生明确地讲 授知识；联想――新知识要与旧知识联系起来；系 统――作概括和结论；方法――把所学知识用于实际 （作业） 杜威五个教学步骤：暗示――设置真实的情境；问 题――在情境中要有刺激思维的问题；假设――做出 解决问题的假设；推理――根据假设推导结论；验 证――验证结果并得出结论。 第二节开放数学教育 科学的本质是发现，数学的本质是发明 第三节理解文科教育 一、文科与文科教育 二、文科教育的价值 文科教育的过程是精神享受的过程，是提高生命质量 的过程。是体验和提升生命价值的过程。是感悟自由 精神的过程。 三、以人文精神进行文科教育 文科教育是分解的教育，更是整体的教育。文科教育 是标准的、统一的教育，更是多样的、个性化的教育。 文科教育是技能的教授，更是生命的对话。 第四节提升美育 蔡元培――以美育代宗教 一、美育不是德育 二、美育的本质在于培育美的精神 美育不是德育，美育也等于艺术教育获得感受体 验情怀进入境界 第五节把握信息技术教育 一、信息技术教育的巨大功能 改变知识观念、改变学习和教育观念 二、实现教育的第三次飞跃 智能化、人机互动、知识观念的改变 两个误解1、教学的辅助手段2需要掌握其原理 三、网络时代的教师 使知识转化为智慧。使文明积淀为人格 第六节走进体育 一、体育精神一种强力的冶炼，冒险精神的培养， 运动习惯的形成 体育不等同于达标训练。有运动不等于就有体育。体 育不能仅以安全为前提，也不能延年益寿。体育不是 整饬纪律和处罚的手段。 二、体育上人类原始动力的文明体现 原始动力的特征：自发性、攻击性、情绪性。体育 是有力量、不规则、争每一、超越的运动，是一种习 惯 第七节感悟艺术教育 一、艺术教育是一种语言教育 二、艺术教育是感悟教育 三、用艺术的语言进行艺术教育 艺术教育的本质是传情 第三章教学方式的变革 第一节知识增长方式的变革 四个特征：知识加速度增长；知识综合化趋势成为知