新乡市人民公园造园材料-竹子.
1、竹子做篱笆：在此次调查中，各种造型的竹篱笆的应用与周围的景观很和谐，整体
感觉很好，给游人一种清新、幽雅、宁静之感！方形、波浪、十字交叉……种种造
型赋予变化，灵活使人不至于视觉疲劳！小小的路缘配上高低适中的竹篱，有以小见大之感，同时也体现了设计者的细致入微……
2、竹石景观：在人民公园中见到的这一竹石之景，很是让我喜欢，个人觉得景观本身
做的很好，与周围环境相当协调!绿柳、小桥、流水、翠竹、山石……无不体现着江南风韵……孤置的山石在绿竹的掩映下，晨光洒在上面，煞是好看！
3、竹楼景观：人民公园的石榴园的围墙、入口、管理房，入口广场的篱笆……材料全
为竹子，很有整体性！且造型上做了各种变化，将竹艺发挥的淋漓尽致！成为公园中一道亮丽的风景……
4、竹廊景观：竹子做带型成片栽植，郁郁葱葱，很有活力！青青的竹子、暗红的廊亭、
精美的铺装……一切是那么的和谐自然，游在其中真有种胜似闲庭信步，坐看云卷云舒之感！
5、竹门竹排竹筏：竹门和竹楼是一体的，此处单列是因为用竹子做入口大门的景观在
公园中也只有这一处，现代的很多大门普遍采用钢铁、混凝土等材料，这里给我们一种新颖的感觉！当然在景观当中也很和谐！竹筏竹排很少用到，只是在园中偶然见到了，且不是做的景观，只作为一种临时的使用工具出现，并无什么观赏价值！
城市公园的设计.
一、综合公园规划 1、规划布局形式 1）规则式布局。在全园的构图形式上强调轴线对称，多用几何形体，比较整齐、庄严、雄伟、开朗。如北京中山公园。 2）自然式布局。完全结合自然地形、建筑、树木的现状、环境条件和美观与功能的需要灵活布置。可有主题与重点，无一定的几何图形。 3）混合式布局。根据公园不同地段的情况，分别采用规则式或自然式布局形式，以取得不同的景园效果。 2、功能分区及绿化设计 1）文化娱乐区。公园中的“闹”区，是人流较为集中的地方，园中建筑多集中于此。设计时应避免区内各项活动的相互干扰，可利用树木、山石、土丘等加以隔离。文化娱乐设施应有良好的绿化条件，与自然景观融为一体，尽可能利用地形、地貌特点，创造出景观优美、环境舒适、投资少、效果好的景区景点。 2）安静休息区。公园中占地面积最大，可根据地形分散设置，选择有大片的风景林地、较为复杂的地形和丰富的自然景观（山、谷、河、湖、泉等）。区内园林建筑和小品的布局宜分散，密度要合理，体量不易过大，应亲切宜人，色彩宜淡雅不宜华丽。 3）儿童活动区。公园中专供儿童游戏娱乐的区域，相对独立，不可与成人活动区混在一起，位置应尽量远离城市干道，避免汽车尾气和噪声的污染。区内建筑、设施的造型和色彩应符合儿童的心理，色彩艳丽，形象逼真。区内应以广场、草坪、缓坡为主，不宜有容易发生危险的假山、铁丝网等伤害性景观。 二、动物园规划 1、规划布局形式 1）自然式布局。利用动物园用地范围内的地形、地势，模仿动物各种生存的自然环境，在其中布置各类动物的笼舍，是较为理想的方式。如杭州动物园利用地形、地势布置动物笼舍，创造出模拟各种自然景观的意境。 2）建筑式布局。在用地范围内，用一系列的笼舍建筑组成动物展览区，自然绿化面积少。这种布局形势一般在小城市，动物品种数量不多情况下采用。 3）混合式布局。根据动物园不同地段的情况，分别采用自然式或建筑式布局形式，如北京动物园。 2、绿化设计 动物园的绿化设计从总体上将要以创造适合于动物生活的环境为主要目的，仿造各种动物的自然生活环境，解决异地动物生态环境的创造与模拟，如可在狮虎山园内多植松树，熊猫展区多栽竹子等。同时动物园的动物展览区绿化设计应符合以下规定： 1）创造适合动物生活的绿色环境和植物景观。适合动物生活的环境包括遮荫、防风沙、隔离不同动物间的视线等；创造动物野生环境的植物景观，以增加展出的真实感和科学性。如北京动物园采用代用树种的方法，用适应北京地区生长的合欢，代替我国南方的凤凰木，用青桐代替产于热带的梧桐科苹婆属植物。 2）不能造成动物逃逸。如在攀援能力较强的动物活动场地内植树，要防治动物沿树木攀登逃逸。 3）有利于卫生防护隔离。隔离一些动物发出的噪音和异味，避免相互影响和影响外部环境。 4）植物品种的选择。应有利于展现、模拟动物原产区的自然景观。 5）动物运动范围内植物品种的选择。应种植无毒、无刺、生长力强、少病虫害的慢生树种。尽管野生动物本能地具有识别有毒植物的能力，但也要注意植物的配置。北京动物园就曾发生过熊猫误食国槐种子而引起腹泻的事故。 6）在动物笼舍、动物运动场地内种植的植物应考虑保护植物的措施。 - 三、植物园规划 1、植物园的类型 植物园按其性质可分为综合性植物园、专业性植物园。 1）综合性植物园。是指其兼备多种职能，即科研、游览、科普及生产的规模较大的植物园。目前，我国这类植物园有归科学系统，以科研为主结合其他功能的，如北京植物园（南园）、南京中山植物园、庐山植物园、武汉植物园、华南植物园、贵州植物园、昆明植物园、西双版纳植物园等。有归园林系统，以观光游览为主，结合科研、科普和生产的，如北京植物园（北园）、上海植物园、青岛植物园、杭州植物园、厦门植物园、深圳仙湖植物园等。
新人教版六年级美术上册第15课中国画与油画欣赏教案
第15课中国画与油画欣赏 教材分析：本课建议课时为2课时，重在让学生感受中西方两种不同的绘画风格带给人不同的艺术享受。中西方绘画在长期的发展过程中，由于受政治、宗教、审美等因素的影响，加之工具材料的明显不同，因此在各自文化传统的背景下，形成了不同的表现形式。代表中国文化精神的传统中国画和承载西方文化灵魂的传统油画是传达东西方审美情结的两大体系，是世界范围内绘画艺术的两最主要形式。中国画对六年的孩子来说并不陌生，三年级以来他们就开始接触了水墨画，如《水墨游戏》、《鸟语花香》等，本节课主要让学生了解中国画和油画的欣赏方法，并能运用简单的美术术语，表达对美术作品的的感受与理解。 学习领域：欣赏﹒评述 课时：2课时 教学目标：⒈让学生了解中国画和油画表现技法的差异，感受中国画的艺术境界以及油画的写实、浪漫，学会鉴赏作品，提高学生审美能力、感受能力和表达能力。 ⒉通过创设意境，利用对比的形式带领学生欣赏中外绘画名作，提高学生的审美能力。 ⒊引导学生通过欣赏艺术作品去感受艺术魅力，陶冶学生情操，提升学生审美情趣，了解西方绘画和中国绘画的特点，从而激发热爱民族艺术的情怀。 教学重点：了解中国画与油画的各自特点。 教学难点：感受中国画的艺术境界，以及油画写实、浪漫风格，掌握欣赏中国画与油画的基本方法。 教学准备： 教师：中国画与油画的绘制工具、相关的图片、课件介绍中国画与油画的视频短片。 学生：自己收集的有关中国画、油画作品及画家的相关信息。 教学过程： 一、欣赏导入 播放《当卢浮宫遇见紫禁城》视频片段，如果有你熟悉的形象就请你大声的说出来。在这部片子里，有两个国家要相遇：当法国遇见中国；有两座宫殿要相遇：当卢浮宫遇见紫禁城；有两个皇帝要相遇：当拿破仑遇见乾隆；今天，在我们的课堂上有两种绘画形式要相遇：当中国画遇见油画。你会不会对我们这节课的结局有所好奇？这些不同的事物相遇，会遇见什么呢？今天我们一起走进东西方两种不同的艺术领域，体会中国画和油画的魅力！ 板书课题——中国画与油画欣赏
关于竹子的作文500字
关于竹子的作文500字 篇一：竹子的启示 岁寒三友“松”、“竹”、“梅”。在生活中都能经常见到。但是在岁寒三友中，我最喜欢的就是竹子了。我们学校的东面有数不胜数的一棵棵屹立的竹子，从远处看，像一位位挺拔的战士。 它们不管春、夏、秋、冬，从来都不会像其他植物一样，冬天枯萎，而是像从前一样坚强。宁折不屈。竹子全身上下都是宝，它的生命力顽强，外形也美观，生长速度也很快。 “竹子开花——结结高”它虽然只有一根，但是一根竹子有很多的竹叶，竹叶可以用来泡茶喝，竹叶水可以治感冒、口渴、发烧、扁桃体炎、清热解毒……各种各样的作用。李时珍不是也说过：“竹叶菜处处平地之有，三四月出苗，嫩时可食。” 竹子是一种再平凡不过的木本植物了，但是它们互相依靠，团结一致，自力更生。 上次，读书节排练剧本的时候，我有几次仔细观察过，不管是哪一根，打得还是小的，每一根都是那么的挺拔。我心里想了想：这一棵棵竹子经历了多少风风雨雨，依然没有折断、烂掉、甚至枯萎……他们是多么顽强呀。我情不自禁的伸手去摸了一下。哇！那么坚硬。简直是跟石头差不多坚硬。 竹子，一直都有无私奉献、团结、坚强的一种精神，而我们连竹子都不如的么？这竹子的精神，也就是“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”的精神。这是我们必定所需要的，可是这简简单单的事，多少人才能做到？哪怕只是一件，也显示竹子的精神，也希望每个人都像竹子一样，节节高声。 我喜欢竹子美观的外型，更钦佩它们那种顽强的生命力和生长速度。 篇二：家乡的竹子 家乡溧阳是江南名副其实的鱼米之乡，气候温暖宜人造就了家乡的特产多如繁星，从“茅尖花红”到味道鲜美的“周城火锅”从让垂涎欲滴的“砂锅鱼头”到营养丰富的“三黄鸡”……其中，竹子就是一颗家喻户晓，璀璨耀眼的星星。 冬天，在厚厚的枯枝烂叶之 下，一群群幼小的生命正在积蓄能量，为明年春天一鸣惊人做准备。它们就是南山冬笋。南山冬笋具有笋壳薄，色泽白亮，肉头厚，节间短，鲜嫩可口，口感细腻的特点。相传，唐代大诗人李白为躲避“安史之乱”，途经溧阳之时，厨
明昊设计之彝族文化公园规划设计说明
楚雄·彝族文化公园规划设计说明 明昊（香港）设计有限公司 一、现状分析 项目位于云南省楚雄东片区程家坝；320国道两侧；龙川江南侧。项目总用地面积63.06亩，分南北两个地块，南片区为37.94亩，北片区25.12亩，南片区中间有一占地7.5亩加油站，初步定位北地块为彝族文化公园，南地块为小区商业住宅楼。加油站初步规划为小区社区公园，跟彝族文化公园一起形成一个连片的公园社区带。 楚雄地处滇中高原中部，东连省会昆明，西邻大理和丽江，南毗玉溪和思茅，北接四川省攀枝花市和凉山州，320国道、108国道、安楚-楚大高速公路，以及成昆铁路、广大铁路穿境而过，是省会昆明通往滇西七个地州市的必经要道和北上四川省的重要通道，素有“省垣门户,迤西咽喉”之称。不仅是滇中经济区与滇西经济区的连接点，也是中国通往缅甸和澜沧江流域南下东南亚的门户。东得昆明中心城市辐射之利，北有攀枝花市带动之便，西为滇西交通枢纽。这样优越的地理位置，客观上决定了楚雄州必然要融入滇中城市群建设的大潮。 项目地块位置重要，是安楚-楚大高速公路入城的第一站，是城区的主入口通道，是楚雄州城市的门面地段。320国道从地块中间穿插而过，把地块分为南北两块，北地块面临龙川江，南地块背山面水，地理位置优越，风景秀丽。 二、规划依据 1、《中华人民共和国城市规划法》 2、《中华人民共和国环境保护法》 3、《风景名胜区规划规范》 4、《楚雄市总体规划》 5、《楚雄欣业.河湾公园小区规划设计方案》 6、建设单位有关建设意见 三、目标定位： 根据项目的地理位置，项目建设完成后可以达到以下三高目标：提高楚雄对外形象；提高楼盘品质；提高市民活动停留的空间和时间，以达到提升楼盘商业价值的目的。 四、设计理念 根据项目的目标定位和地理位置，从彝族文化出发，我们以“三古彝州，和谐家园”为设计理念。提炼彝族文化精髓，以彝族符号、图形及“红、黑、黄、白、褐”为主色调打造项目。使游人达到“感悟彝族、认识彝族、了解彝族、体验彝族、留驻彝族”的效果。用抽象现代的设计手法，达到提高楚雄对外形象；提高楼盘品质；提高市民活动停留的空间和时间，以达到提升楼盘商业价值的三高目的。 五、设计原则 1、文化性原则 以文化为脉络，将“三古彝州”的文化以景点的形式表现出来，提升景观品味和情趣。设计中我们运用彝族文化符号来组织景观的表达。充分展示楚雄彝族的历史文化底蕴，以“古人类，古生物，古文化”为依托来构造整个园区，本次主要以“古文化”为核心来打造，预留“古人类，古生物”以后根据城市发展扩造。 2、山水景观原则 青山相伴，碧水相连，林荫苍翠，树木葱荣。通过舒展奔放的水景和高低错落的景观植物巧妙运用，表达和谐家园的美好愿望。 3、以人为本 坚持以人为本，表达人性的关爱，通过人性场所的合理布置使公园的交通更安全、更有序、更能满足人体行为学的要求。 六、景观设计布局 根据项目地域特色和设计理念，我们将设计按照“四带三轴”来规划设计。四带分别为：龙川江景观带、公园景观带、320国道景观带和小区景观带。三轴是在四带的基础上，主要针对公园设计的三条景观轴，分别为：穿越公园中心的和谐景观轴、公园西面的三弦景观轴和公园东面的火焰景观轴，三弦景观轴和火焰景观轴相交于和谐景观轴上，形成一个发散型的设计格局。
竹尽其用——关于安吉竹制品加工
竹尽其用 关于安吉竹制品加工过程中对竹子充分利用情况的调研浙江大学三农协会安吉下乡调研支农团 一、基本情况和调研意义 (2) 二、调查思路和方法 (2) 三、经验介绍 (2) （一）、充分利用竹子的意识和技术 (2) （二）、地域品牌效应、集群效应明显 (3) （三）、竹子加工专门专业化 (3) （四）、竹产业与旅游业紧密结合 (4) 四、问题分析 (4) （一）、生产、加工技术方面 (4) （二）、专业性指导方面 (5) （三）、经营和操作人员方面 (5) （四）、经济利润方面 (6) 五、解决方案 (7) （一）、政策方面 (7) （二）、技术方面 (8) （三）、经营管理方面 (9) 六、附：竹子各部分的利用价值 (9)
一、基本情况和调研意义 安吉位于浙江省北部长三角经济区，总面积1886平方千米，总人口45万人，下辖10个镇、5个乡。安吉气候宜人，属亚热带海洋性季风气候，总特征是：光照充足、气候温和、雨量充沛、四季分明，适宜农作物的生长，尤以“竹”而闻名天下，毛竹蓄积量和商品竹均名列全国第一，是著名的“中国竹乡”，竹制品加工业也因此成为安吉的一个支柱产业。 可持续发展是当今社会发展的主题，如何在竹制品加工过程中实现可持续发展，对竹子实现充分高效的利用也是安吉政府和当地企业的一个工作重点，近年来,安吉在这方面也取得了一定的成果。本调研组通过对竹子加工过程的调研，总结安吉在这方面的发展经验，发现其中的问题，并通过自己的思考和总结，提出解决方案，为当地竹制品加工业的发展出谋划策。 二、调查思路和方法 1、调查对象是安吉的竹制品加工行业，切入点是竹子在整个加工过程中的充分利用。 2、调查流程：（1）搜集资料，了解概况 （2）走访政府，获取官方信息 （3）走访企业和个体户作坊，了解具体加工情况 （4）总结归纳问题，提出解决方案 三、经验介绍 （一）、充分利用竹子的意识和技术 安吉竹子一身是宝，安吉人民真正使得竹子物尽其用，这种经验不仅依靠加工竹子所必需的技术，在很大程度上还得有赖于安吉人民对充分利用竹子强烈意
浙江人美版美术七年级上册《梅兰竹菊“四君子”》教案1
《梅兰竹菊“四君子”》教案 【教学目标】 1、在良好的文化情境中学习中国画，培养审美能力和对中国画的鉴赏能力，提高人文素养，同时在教学过程中培养学生收集处理信息的能力。 2、通过对中国传统花鸟画题材的学习，初步了解花鸟画借物抒情、托物言志的传统。学习中国传统四君子的画法并尝试运用笔墨表现梅兰竹菊。 3、使学生了解中国花鸟画的优秀传统，热爱中国传统文化。通过对中国画的用笔用墨方法的学习，使学生了解中国画的笔墨技法与造型的关系，以及笔墨情趣在中国画中的审美作用。同时培养学生高尚的情操。 【重点、难点】 重点：在良好的文化情境中学习美术，欣赏历代花鸟画作品，了解中国画的审美、艺术特色，了解梅兰竹菊等的画法及其文化内涵；体验笔墨情趣，学习竹子、梅花的画法。 难点：掌握一定的中国画笔墨技法，体验笔墨情趣。 【教学设计】 第一课时 课前准备 学生准备：收集的有关竹子的诗词、毛笔（大白云和狼毫各一支）、生宣纸（或高丽纸）、毛毡或报纸（做垫纸用）、调色盘、国画颜料。 教师准备：课件、范画。 教学过程 1、了解竹子的特点。 出示有关竹子的录像或图片，介绍竹子的生长特点、生长习性及竹子的造型特点。 2、引导欣赏有关竹子的绘画和诗词。 （1）展示、欣赏美术史上优秀的画竹的作品，请学生谈谈感受并介绍有关竹子的诗词。（2）教师介绍郑板桥与竹子的逸闻趣事以及诗、画作品，指出竹子的象征意义。 （3）出示有关画竹的课件，激发学生学习的兴趣。 （4）了解中国古代画竹是有一定象征意义的，学习竹子虚心有节的品质。
3、了解中国画中表现竹子的方法。 4、分组讨论竹子的画法。 学生分组讨论画竹子（竹干、竹叶）的过程。 5、尝试画竹。 鼓励学生运用中国画材料尝试画竹。 6、展示评价。 学生互评作品。
关于竹子的资料
关于竹子的资料 竹子 全球的竹业已发展成为一个与约25亿人的生产、生活密切相关、且年产值近50亿美元的产业。如此规模的产业当然必须有丰富的自然资源和相对先进的营林及加工利用技术作为其可靠的后盾。同时，还必须有不断探索创新的科学技术研究作为其强有力的先导。 一、世界竹类资源概况 竹子是属于禾本科竹亚科(Bambusadea)的一类植物，已知全球约有150属，1225种；竹林面积达1400万公顷。广泛地分布于地球的北纬46o至南纬47o之间的热带，亚热带和暖温带地区。但主要集中分布于南、北回归线之间的广大地区。按地理位置来说，除了欧洲大陆以外，其它各大洲均可发现第四次冰川借以的乡土竹种。 由于大洋的分割，全球的竹类植物可以明显地划分为三大分布区，即： 1)亚洲和大西洋竹区。 2)美洲竹区。 3)非洲竹区。 长期的隔离生长和立地条件的不同，使各大竹区繁衍着自己所特有的乡土竹种，很难找到完全相同的竹种分布。仅有簌竹属和青篱竹属二个属的相同或不同竹种可同时在三大竹区发现其分布。其中簌竹属分布于热带和南亚热带地区，青篱竹属则分布在中、北亚热带和暖温带地区。龙头竹（Bambusa vuegaris）在三大竹区的热带和南亚热带中广泛分布，得名“泛热带”竹种。 1．亚洲、太平洋竹区 该区为全球最大的竹类植物分布区，具有丰富的竹种资源和巨大的竹林面积。无论竹种还是竹林面积都占了全世界的80％左右。其分布范围西起印度（54oE），东至太平洋、大洋洲岛国(180ow)，南起新西兰的南部（42oS），北至日本的北部（51oN）。在这一大区域内，主要产竹国人民的衣、食、住、行无一不与竹子有着密切的联系。当地的古代先民早已将竹子大量用于作战的武器，农耕、渔、猪的工具，房屋建筑材料。随着生产的发展，竹子被更广泛的用于工农业生产的各个行业，如：造纸、建筑、交通、水产养殖与捕捞乃至食品，工艺美术等等。近代又不断有加工利用新技术被创造发明，新产品被开发利用。而竹子的大量开发利用又对当地的文化、历史产生了深刻的影响。中国是一个最好的例证，不仅其曾有数100年的历史记载在“竹简”上，而且有大量的文字、绘画、诗词、舞蹈与竹子有关。同样的情况亦在日本、泰国发生。难怪曾有一位英国科学家说道：如果说玉米的发现与利用创造了印第安人的文化与历史，则可无疑地说竹子的发现与利用创造了亚洲人的文明与历史。因此，本区确实可以称为“竹子之乡”或“竹类文明之地”。本区的竹种约有4/5为丛生竹，而散生竹种仅占1/5。其中秆形高大通直，材质优良或笋味鲜美可食的竹种数量上100种。具有很高的经济价值。但本区东部的大洋洲和一些太平洋岛国上则竹种资源相当贫乏。
专项公园设计方法
专项公园设计方法 ——以广州晓港竹类公园为例 郝云庆 摘要：本文以晓港竹类公园为例，从交通组织、公园空间塑造、功能及景观组织4个方面研究了专项公园的设计特点；根据案例研究，进一步总结出专项公园设计应从体现主题、注重空间多样性的塑造等方面突出特色。 关键词：专项公园、交通组织、空间、功能、景观组织 1 .调查区概况 1.1调查的背景 随着经济的发展，人民生活水平的提高，市民越来越重视环境的建设。公园不仅仅是一个提升城市环境质量的重要内容，更为城市居民提供创造了休闲娱乐的场所。而现在的公园偏向艺术设计，轻工程及科学性，即忽略它的使用功能。如何在艺术性与功能性之间寻求一个合理的平衡点；即构建充满人性化、满足人们日益增长的需求、对提高城市环境品质等更方面都有明显助益的公园环境。而专业性公园作为城市公园系统的有机组成部分，作用不可低估。本文以竹类公园——晓港公园为例进行分析探讨。 1.2调查区概况 晓港公园以竹林为主的专业性公园。位于海珠区前进路西南端，1958年筹建，1975年建成开放。因园内有古迹小港桥，取谐音而名。总面积16.7万平方米，其中湖面积为4.73万平方米，其中水面积3．77公顷，是广州种植观赏竹最多的公园。园内竹堤纵横，竹的品种多达120种。园内有人工湖和优美雅致的亭、台、廊、榭等，是一个休闲的好去处。因园内遍植形态各异的翠竹，故晓港公园又有“竹子公园”之称。 2.交通组织 2.1外部交通 晓港公园外部与两条城市性干道相接。主入 口设在前进路与晓港路交接的地方，东西入口分 别设在晓港路和居住区道路上。这样优势的地理 位置无论是对于周边的还是远距离的居民出行 交通都是极其便利的。同时多入口的设置方便人 们从不同的方向进入公园。 内部交通 2.2内部交通 公园在交通组织上主要考虑人行。为保证公 园的完整性，主园路贯穿东西形成环状路线，同 时一般不允许车辆进入。
幼儿园大班美术欣赏活动：郑板桥的《墨竹图》
幼儿园大班美术欣赏活动：郑板桥的《墨竹图》 设计意图： 幼儿园的美术欣赏，是为了引导幼儿学会体验美术作品的形式美 和内容美，具备初步的审美意识。国画是我国的国粹艺术，它有着悠 久的历史，其内涵非常丰富。然而幼儿对国画的接触很少。所以，在 这次活动中，我选择我国古代著名画家郑板桥所创作的几幅《墨竹图》供幼儿欣赏，让幼儿通过看、摸竹子，在了解竹子的外形特征的基础上，感受国画的表现特点和它的意境美。以中国传统艺术——国画作 品作为欣赏对象，旨在培养幼儿的民族自豪感。 活动目标： 1、通过活动让幼儿初步了解国画的特点以及国画的绘画工具。 2、欣赏画家用墨色的浓、淡变化表现事物，感受国画的意境美。 3、尝试用水墨画竹子、竹叶，体验动手画国画的乐趣，享受成功 的喜悦，萌发热爱祖国传统艺术的美好情感。 活动准备： 1、用实物竹子布置活动场地。郑板桥的《墨竹图》四幅。 2、通过录像欣赏竹林的美 3、国画材料和绘画工具教师和幼儿人手一份。 活动过程： 1、引导幼儿观看实物竹子，通过让幼儿看、摸竹子，了解竹竿的 颜色、粗细、形状以及竹叶的形状等。
师：竹子是什么样子的？小朋友可以用眼睛看，用手摸，也可以用鼻子闻，可以把你的发现告诉大家。 2、通过欣赏录像《竹林深处》，让幼儿感受一片片竹林的美。 师：你们看到了什么？走进竹林，你们感觉怎么样？ 3、让幼儿欣赏国画大师郑板桥的《墨竹图》。 师：你们喜欢竹子吗？古时候的画家也很喜欢竹子，他们经常边欣赏竹子边把它们画下来。（出示《墨竹图》） 师：这些画是简笔画吗？（让幼儿知道这是中国画） 师：它们是我国的国画大师郑板桥画的。（简要的向幼儿介绍郑板桥） 师：你看到这些画有什么感觉？画面上的竹子颜色有没有一样？浓墨画出的竹子感觉离我们远还是近？那淡墨呢？（感受墨色的深浅变化） 师：这些竹子的形状有什么不同？（粗细、长短、直斜）为什么有这些不同？ 4、进一步欣赏下载的郑板桥的其他的作品。 教师小结：画家郑板桥爷爷画的是一片竹林，静静的竹林画得很美，用浓淡不同的墨色表现竹子的粗细、高底、远近。让我们看了感觉很舒服。 5、教师介绍国画材料以及使用方法。示范如何画竹子和竹叶，注意如何让墨色有深浅变化。 6、鼓励幼儿大胆画出自己喜欢的竹子。
竹子的象征意义
《竹子的象征意义》 总结精选（1）： 竹子的象征好处有： 1、不畏严寒：竹子一年四季都是葱茏的绿色，从不会因为冬天的寒冷褪去自己的绿衣，象征了的不畏严寒的一类人。 2、坚忍不拔：竹子具有良好的可塑性，能够用来编制各种竹篮背篓簸箕等。这些竹制品的使用寿命也比较长，充分反映了竹子的坚韧与结实。 3、蓄势待发：竹子用三年的时间只会长高十厘米，而在第四年它就能长高到三米，三年的积累只为第四年的蓄势待发。 4、宽容大度：竹子中间都是空心的，人们都用空心的竹子来象征大气宽容有度量的人。 5、正直不屈：大家能够看到这样一个现象，几乎所有的竹子都是笔直生长的，它的这种生长状态就反映了竹子正直不屈的象征好处。 6、清新脱俗：竹叶特有清新的香气，不一样于一般的花卉，具有象征清新脱俗的象征好处。 总结精选（2）： 竹子的象征好处 一、竹：彰显气节，虽不粗壮，但却正直，坚韧挺拔；不惧严寒酷暑，万古长青。竹是君子的化身，是四君子中的君子。竹之七德竹身形挺直，宁折不弯；是曰正直。竹虽有竹节，却不止步；是曰奋进。竹外直中空，襟怀若谷；是曰虚怀。竹有花不开，素面朝天；是曰质朴。竹超然独立，顶天立地；是曰卓尔。竹虽曰卓尔，却不似松；是曰善群。竹载文传世，任劳任怨；是曰担当。竹子空心代表虚怀若谷的品格；其枝弯而不折，是柔中有刚的做人原则；生而有节、竹节必露则是高风亮节的象征。竹的挺拔洒脱、正直清高、清秀俊逸也是中国文人的人格追求。 二、竹子亭亭玉立，婆娑有致，不畏霜雪，四季常青，且未出土时先有节，及凌云处尚虚心，有君子之风。画竹的关键在于对竹枝叶的取舍、概括，用笔自然、一气呵成，表现竹的无限生机，浓淡相映、妙趣横生。 三、竹是中国美德的物质载体，是君子的象征，为无数仁人志士喜爱，古今文人墨客对竹充满了赞美，留下了超多的咏竹诗和竹画。中国人最早的竹情节能够追溯到魏晋时期，之后，竹从一种文化好处演变到了一种民俗的意象，例如竹报平安常用来祝福平安吉祥。 国画中的竹常以水墨表现竹的形象与气韵，墨竹画在写意花鸟画中占有重要位置，其笔
描写竹子的优美句子
描写竹子的句子： 1、秋天，竹那翠色欲滴的叶子，渐渐的变黄，渐渐的从竹子上掉进了大地妈妈的怀抱里。人们为了冬天的暖和，竟举起斧头，朝竹子砍去。哗!竹子倒在了地上任由人们把自己的身躯砍成几段，拿回去当柴火烧。竹，从来不埋怨那些人们，只要能为人们提供些什么，哪怕一点点，一点点，它甚至愿意付出自己的生命 2、绿竹林是顽强的，暴雨冲不垮，狂风刮不倒，它的根基牢牢地连在一起，在大地母亲的怀抱中，宅得到无穷无尽的力量和勇气。 3、绿竹林是美丽的。夜晚皎洁的明月映照竹林，洒下一地月光、竹影;清晨，阳光亲切地抚摸着竹林，那一颗颗晶莹透亮的水珠，仿佛是一只只美丽的眼睛。绿竹林在晨光的沐浴下茁壮成长。中午，是绿竹林最热闹的时候，可爱的金龟孑开始演唱它那动听的歌曲;蟋蟀竖起翅，弹起了琴;蚂蚁身着油黑发亮的礼服，翩翩起舞绿竹林也跟着节奏，轻轻摇摆，不时发出沙沙的响声。这一切构成了一首美妙的《林间交响曲》。 4、绿竹林是慷慨的，老人向它要手杖，船夫向它要竹篙，猎人向它要竹弓，村妇向它要竹萝，厨师向它要竹笋，孩子向它要牧笛，修桥的、挑担的无论谁来索取，竹林都慷慨地答应，无私地给予，它毫无保留地向人们奉献着。 5、渐渐地，竹笋长大了变成了苍劲挺拔的竹子。竹子一节一节的，仿佛是一根根藕连接起来的。竹子的叶子小小的宛如小雨滴，绿绿的又像一片片晶营剔透的绿色翡翠片。在阳光的照耀下，忽闪忽闪的，十分美丽。 6、春天到了，地上长出了一个个小竹笋。这些竹笋一天天长大。到了夏天，竹子越长越高，越长越密，最后便长得密密麻麻的。远远望去，像一片绿色的海洋;走近看，仿佛是一个个小刀片挂在枝条上。秋天到了，虽然有一些叶子已经变得枯黄，但大部分都是碧绿色的。冬天到了，虽然天很冷，但是竹子依然很挺拔、碧绿;不像其它普通的树，早就变得弯曲了，而且叶子也已经落光了。 7、春天，是万物苏醒的季节。你瞧，竹子刚醒来就换上了一身新装，青的叶绿的杆，撒下一大片浓阴。这些竹子的姿态各不相同?粗壮挺拔的像年轻有力的小伙子;轻盈细小的像亭亭玉立的少女;靠在一起拥抱的像两个久别重逢的老朋友;郁郁葱葱的像饱经风雨的老人真是千姿百态、各具风采。 8、成年竹子的高度约莫三至四层楼高，挺拔、秀丽。竹枝杆修长，亭亭玉立，婀娜多姿，四季青翠，凌霜傲雨，倍受人们喜爱。清丽俊逸，又不失顽强拼搏，敢于面对挫折的品质。风雨中，花儿草儿被风刮倒了，被雨点溅倒了，然而，竹子却勇敢地屹立于暴风雨之中，无一丝畏惧的神色，那样潇洒，那样自然。雨过天晴，风中透着一股泥土的清新，再看那一棵棵竹子，仍然立在那片属于它的土地上，如一位位窈窕的少女，依旧是挺拔的，亭亭玉立的，给人一种坚强的、无所畏惧的美。 9、夏天到了，外面的世界都被太阳烤得火热，然而，我在那小竹林里却觉得好似春天一样的凉爽。我还招呼了爸爸妈妈一起来到那小竹林里纳凉。在小竹林里，有时，我还和爸爸
浅谈竹子与中国园林生态环境
浅谈竹子与中国园林生态环境 [摘要] 本文阐述了竹子在中国园林景观中的设计与应用。竹子在中国造园的应用历史悠久,从古至今,竹子以其独特的优势在中国园林景观设计中扮演重要的角色,是一种值得推广的园林绿化植物。 [关键词] 竹子景观设计意境 以竹(Bambusoideae)造园,竹因园而茂,园因竹而彰;以竹造景,竹因景而活,景因竹而显。从古至今,竹类以其独特的优势在中国园林景观设计中扮演着重要的角色。 我国是“竹子王国”,竹子资源丰富,竹类植物具有形态特殊,品种多,分布广,面积大,产量高,适应强,差异大,生长快,易繁殖,用途广的特点[1]。据统计,全国竹类植物共有48个属,500多种。竹子在我国占地面积500万hm2 ,有“第二森林”之称,根据竹类专家考察,仅云南一省就有天然竹林面积33万多hm2,,相当于四川或台湾省面积的两倍[2]。这些竹种分布在北纬40度以南的广大国土上,分布地域极广:东起台湾,西迄西藏,南至海南岛,北至黄河流域。竹子集形态美、色彩美、音响美、风格美于一身,在园林绿化中观赏价值极高,翠竹青青,千姿百态[3]。当我们涉足名园胜迹,无不深刻地体察到竹子的景观效益。 意境的创造是中国园林艺术的最高境界,何谓意境?园林之诗情画意即诗与画之境界在实际景物中出现之,统命之曰意境[4]。古典园林竹子造景的一些手法如“竹径通幽”、“移竹当窗”、“粉墙竹影”、“竹石小品”[5],就是绘画艺术的写意手法应用于竹子景观设计的结果。竹正符合造园要求自然、纯朴的潮流,是古往今来园林中很好的绿化植物。 以竹造园,不管是纷披疏落竹影的画意;不管是以竹造景、借景、障景,或是用竹点景、框景、移景,都能组成如诗如画的美景,且风格多种多样[6]。诸如竹篱夹道、竹径通幽、竹亭闲逸、竹圃缀雅、竹园留青、竹外怡红、竹水相依等景观艺术,无不遍及中国园林。 华夏竹文化,上下五千年,衣食住行用,处处竹相连,我国第一部诗词总集《诗经》中就有大量咏竹诗,如“秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣”,(《诗经小雅斯干》)[7]。唐宋以来,竹子与梅花、松树并称为“岁寒三友”,明代则把“梅、兰、竹、菊”比作“四君子”。苏东坡则是“宁可食无肉,不可居无竹”。竹文化对竹子造景的产生和发展起了很大的推动作用,竹子造景的意境创造亦以竹子文化为基础,一般通过“竹子比德”、历史典故、诗情与画意、诗画书印等精神性建构予以表现[9]。 竹子挺拨刚正,绿叶婆娑、蓬勃洒脱、高雅清幽、冬不凋落。人们爱竹那“依依君子德,无处不相宜”、“山有竹则山青、水伴竹则水秀”。竹是美的,长在哪里,便给哪里带来了超凡的风韵;生在哪里,哪里便染上脱俗的情趣。
竹子作为能源材料应用
竹子作为能源材料应用 竹子具有可再生性强、生长周期短且富含纤维素、半纤维素，是生产乙醇的重要潜在原料之一。目前有关木质纤维素乙醇的研究主要围绕原料预处理、酶解、发酵三大关键步骤进行，其中原料预处理的能耗和效率问题是该工艺的重要制约因素。本文在综述国内外木质纤维素乙醇原料预处理的基础上，着重分析了竹材的化学组成和结构以及各种竹材预处理的优缺点。包括机械粉碎法能耗大，蒸汽爆破法对设备的要求高，化学方法易造成环境污染，生物方法生产周期长、效率低，离子液体优点明显但需要更深入的研究。提出采用不同预处理工艺联合使用，以期达到优势互补的目的。 竹材与木材、秸秆等其它木质纤维素材料的化 学成分主要是纤维素、半纤维素和木质素，但其各 自的含量不同。如表1 所示，竹材中的纤维素和木 质素含量均比秸秆中的高。秸秆结构松散，比较容 易加工处理。而竹材与木材、秸秆相比，具有密度 大、硬度高和强度好等特点，再加上竹材特殊的化 学结构，使得竹材比木材、秸秆难于处理。例如秸 秆可以采用低压无污染蒸汽爆破技术，无需添加任 何化学药品，只需控制秸秆的含水率即可分离出 80% 以上的半纤维素，且使秸秆纤维素的酶解率达 到90% 以上 [6] 。而竹材的蒸汽爆破处理的压力和温 度远比秸秆的要高。 竹材制取生物乙醇的预处理 竹材生产乙醇的基本工艺同其它木质纤维素 生产乙醇一样，分为预处理、水解、发酵和纯化等 四部分。由于木质素、半纤维素对纤维素的保护作 用以及纤维素本身的结晶结构，天然纤维素原料 直接进行水解时，其水解程度很低。因此为了提 高糖化速度，必须对纤维素进行一定的预处理。 预处理的目的是去除阻碍糖化和发酵的竹材内在 结构，粉碎木质素对纤维素的保护，破坏纤维素 的晶体结构，增大生物酶与纤维素的接触面积， 并取得良好的水解效果 [7-9] 。预处理过程是竹材生 产乙醇能否工业化的关键步骤，是整个生产过程
竹子象征什么
竹子象征什么 象征人品清逸和气节高尚竹子中空象征：谦虚、有气节、刚直不阿不可居无竹：意思是自己和世俗那些追逐名利的人不一样，自己只追求自己心目中的理想民间还有句话：竹报平安竹是花中四君子一样，最普遍的象征意义就是君子所应该拥有的品质，比如谦虚、有气节、刚直不阿，不怕威逼利诱，坚持自我等 竹子代表什么？ 竹子的寓意 中国传统中，竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理。 竹，秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，象征青春永驻，年轻；春天（春山）竹子潇洒挺拔、清丽俊逸，翩翩君子风度；竹子空心，象征谦虚。品格虚心能自持，竹的特质弯而不折，折而不断，象征柔中有刚的做人原则，凌云有意、强项风雪、偃而犹起，竹节必露，竹梢拔高，比喻高风亮节；品德高尚不俗，生而有节，视为气节的象征。唐张九龄咏竹，称“高节人相重，虚心世所知”（《和黄门卢侍郎咏竹》）。淡泊、清高、正直，中国文人的人格追求。元杨载《题墨竹》：“风味既淡泊，颜色不斌媚。孤生崖谷间，有此凌云气。” 代表很多很多根据不同环境场合而定比如在这个地区山上见到了很多很多竹子，到处都是竹子我说这竹子表明这里适宜种竹子，有错吗？比如在课堂上，有一个学生犯了错误，老师拿了节竹子过去，同学们都知道这代表老师要打人了，有错吗？比如上面所说的竹子在很多文人的文章中可以代表正气，耿直，不屈，骨气，坚韧不拔，代表了文人的思想气节，这没错吧只谈竹子，既可以随便说
代表什么，很多很多，但是都是有依据各自不同的环境场合不同而定的 竹竹之雅意也是清幽，风骨亮节，与其他三友并列之。人常说瘦竹，并且比喻那些为人廉洁刚正不讹的仙风道古。想必一些无欲则刚的人多数都是瘦人之故，所以我们必定想到竹。当然竹还有很美的神话传说，传说在遥远的古代，舜的两个妃子曾经为了舜逝，二人纷纷投江。最后泪洒清竹，成为至今仍津津乐道的“斑竹”。这是一段神奇的爱情传说。萧湘妃子的故事为竹很好的做了代言。当然竹也代表高洁，枝枝节节，苍尽有力，在中国画中我们看到墨白相间的鲜明对比。是古意，是古风，让人震撼，思绪万千。有诗赞美曰：“末出土时已有节，待到凌云更虚心。” 竹是花中四君子,岁寒三友之一,竹秆挺秀、刚正有节。注重气节是中国人民的传统。“气”是浩然之气，是一种精神；“节”是一种人格；“气节”指人应有高尚的精神情操，不取媚于权贵，处危难之境仍恪守刚直不阿的人格。“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。”“未出土时便有节，及凌云处尚虚心”。竹子因其有节，节中空虚，能虚心自持，秆挺直不弯，节节向上，直达青云。希望采纳
关于竹子的古诗100首_诗词(精华版)
《关于竹子的古诗》 关于竹子的古诗精选（一）： 1、竹生空野外，梢云耸百寻。无人赏高节，徒自抱贞心。《竹》梁刘孝先 2、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大丞括》 3、蜀中何物灵，有竹慈为名。一丛阔数步，森森数十茎。长茎复短茎，枝叶不峥嵘。去 年笱已长，今年笱又生。《慈竹》宋乐史 4、侵阶藓折春芽迸，绕径莎微夏阳浓。无赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。《竹》唐郑 谷 5、何夜无月何处无竹柏但少闲人如吾两人者耳。苏轼《记承天寺夜游》 6、春雷殷岩际，幽草齐发生。我种南窗竹，戢戢已抽萌。坐获幽林赏，端居无俗情。 《新竹》宋朱熹 7、青岚帚亚君祖，绿润高枝忆蔡邕。长听南园风雨夜，恐生鳞甲尽为龙。《长竹》唐陈 陶 8、竹笋才生黄犊角，蕨芽初长小儿拳。试寻野菜炊香饭，便是江南二月天。《咏竹》宋 黄庭坚 9、竹，临池，似玉。悒露静，和烟绿。抢节宁改，贞心自束。渭曲偏种多，王家看不足。仙杖正惊龙化，美实当随凤熟。唯愁吹作别离声，回首驾骖舞阵速。《竹》唐韦式 10、过江千尺浪，入竹万竿斜。李峤《风》 11、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。《竹石》 清郑燮 12、绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，隐过酒罅凉。雨洗娟娟净，风吹细细香。 但令无翦伐，会见拂云长。《严郑公宅同咏竹》杜甫 13、万物中潇洒。修篁独逸群。贞姿曾冒雪。高节欲凌云。细韵风初发。浓烟日正熏。 因题偏惜别。不可暂无君。《送钟元外赋竹》唐孙岘 14、竹坞深深处，檀栾绕舍青。暑风成惨淡，寒月助清冷。客去空尘塌，诗来拓采棂。《次韵择之咏竹》宋朱熹 15、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。苏轼《记承天寺夜游》 16、道院竹繁教略洗。鸣琴酌酒看扶疏。不图结实来双凤。且要长竿钓巨鱼。《洗竹》 唐王贞白 17、竹径通幽处，禅房花木深。常建《题破山寺后禅院》
竹子公园规划设计论文
竹子公园规划设计论文 竹子公园规划设计论文 1、竹子公园的总体布局 竹子公园的规划设计要在继续古典园林优秀传统的基础上，努力达到民族化的园林艺术形式和现代游憩生活内容的统一。就山水创作而言，竹子公园应遵循因地制宜的原则，宜山则山，宜水则水，以利用原地形为主，进行适当的改造。北京紫竹院公园筠石苑原为公园花圃，地势平坦，造园者并没有一味地挖湖堆山，简单模拟古典园林“一池三山”的自然山水园林形式，而是基于引水入园和造景的需要，将地形作成缓坡和山丘，以竹、石、水而和轻便的建筑穿插于起伏的地形之中，形成一组优雅的园林。 竹子公园的总体布局应运用形式美规律处理景区、园林景点和风景透视线的布局结构和相互关系，使景区之间相互联系，同时又有各自的特色，全园既有景色的变化又有统一的艺术风格。上海万竹园规划有“竹与生活展示区”、“竹与名人展示区”、“竹品种展示区”、“竹与文化展示区”和“竹与民族展示区”等五大景区，各个景区之间既有分隔又有联系，并且相互呼应衬托，从各个侧面体现了竹子造景的人文景观和自然景观。为了充分展示园林景点的静观和动观效果，景点的布设既要注重提供游人驻足留憩细细欣赏的观赏点，也要善于运用风景透视线来联络组织各个景点。筠石苑规划有十处景点，即“清凉菴秀”、“友贤山馆”、“江南竹韵”、“斑竹麓”、“竹深荷净”、“松筠间”、“翠池”、“绿筠轩”、“湘水神'和”筠峡“。游人沿着竹径通幽的导游路线前进，感到景色时隐时现、时远时近、时俯视时仰望，不断变化，层层展开，产生一幅幅有节奏的连续风景画而。收到步移景异的动观效果。 2、竹子公园的园林建筑
竹子公园的园林建筑宜少而精，如筠石苑中游憩建筑的占地比例不足1%,远远低于《公园设计规范》中同面积专类植物园的6%。园林建筑的位置、进行朝向、高度、体量空间组合、造型、材料、色彩及其使用功能，都应符合竹子公园总体设计的要求，能够与地形地貌、山石水体、植物等造园要素统一协调。竹子公园不论地处何方，都给人以身处南国竹乡的感觉，为进一步强化这种情趣，一般采取南方风格的建筑形式，或用竹材作为园林建筑的'主要材料。南方风格的园林建筑多为青瓦粉墙，褐色门窗，不施彩画，体量较小，布局灵活，显得玲珑清雅，与竹林景观融洽和谐，营造出南国竹乡的园林意境。 竹子公园的园林建筑设计为突出竹文化主题，建筑装修材料亦应多采用竹制品精心设计，如墙饰、灯具。门心板、落地花罩、漏窗花纹等都在传统作法的基础上推陈出新，同时栏杆、驳岸、台阶等构筑物亦做成仿竹竿形。获得既与环境相呼应、又独具特色的装饰效果。在此基础上，设计者还应借助语言文学艺术和绘画艺术，通过景名，匾额、楹联等形式着力渲染、弘扬竹文化，营造定出富于诗情画意的园林意境。 3、竹子公园的种植设计 3.1适地适竹，充分考虑竹子的生态习性 竹子公园的种植设计应按公园总体布局的要求，合理运用种种观赏竹的形式美要素，充分考虑与山石、水体、建筑和其它植物的和谐统一，经过艺术布局，组成适应园林功能要求的袖环境。同时，竹子景观设计应充分考虑竹子的生态习性。竹子大多喜暖和湿润的气候，一般要求阳光充足，年平均温度12?22°C, 1月份平均温度一5?10°C以上，年降水量1000?2000毫米，年平均相对温度65?82%,性喜深厚肥沃、排水良好的微酸性或酸性土。亦有部分竹种具有非凡习性，如鹅毛竹、菲口竹、铺地竹等耐荫性相对较强；黄槽竹、早竹、金镶玉竹等可在冬季严寒干燥的北京露地过冬；刚竹、淡竹等可生长于微碱性的瘠薄土壤……在气候不太适宜的地区应用竹子，应选择背风向阳的小环境，且有充足的浇灌水源，如能采用喷灌则效果最佳。 3. 2师法自然，营造竹子景观 自然界各种形式的竹林群落是竹子造景的艺术创作源泉，竹子公园应师法自然
竹子种植项目建议书
********竹子种植基地项目建议书 一、项目概况 (一)项目名称 ********竹林基地建设项目 (二)建设地点 田东县************一带 (三)项目性质 竹子种植 (四)项目总投资 700万元 (五)项目资金来源 企业和政府自筹和银行贷款 二、项目背景和政策支持 (一)项目提出的背景和必要性 随着社会经济发展和人口增加，世界对木材和木制品的需求不断上升。然而，随着森林资源的减少和对森林采伐的限制，木材和木制品供应日趋紧张。竹材以其生长快、分布广、材性良好的特点，在世界多竹国家中理所当然成为木材的替代品。竹子一是竹竿通直、坚韧，可直接用于建筑业。二是竹子的生物性纤维结构可使其加工生产成纸浆、纸产品成为可能。三是竹子的物理力学性能，人们可采取加工切削木材的方式，生产竹质人造板等工业产品。另外，竹子的化
学组分又为活性炭、饲料等产品的生产提供了技术可行性。竹子还可以在食品、制药、纺织纤维领域有重要的应用价值。 竹类因具有生长快，成材早，周期短，产量高等优点，目前在我国食品业、造纸、家具板材、工艺美术、园艺、生物制药、竹炭、竹纤维、生态旅游和环境保护等领域得到广泛利用。根据中国竹产业协会的统计，2007年，中国竹产业产值达到660亿元人民币。最近三年来，中国竹业每年以近100亿元人民币的速度增长。当前，竹业已成为林业建设中异军突起，最具生命力的新兴产业之一。生长快、品质好、价值高的竹种已成为荒山造林和残次林地改造的优选品种。发展竹产业已成为林业可持续发展和农村增收致富的一个 重要途径。竹产业也一直是我国大力鼓励和推动的绿色生态产业。《中共中央国务院关于加快林业发展的决定》中明确指出：“鼓励以竹代木，突出发展名特优新经济林、生态旅游、竹藤花卉、森林食品、珍贵树种和药材培植以及野生动物驯养繁殖等新兴产品产业，培育新的林业经济增长点。”广西壮族自治区人民政府关于贯彻《中共中央国务院关于加快林业发展的决定》的意见中，也明确提出要“充分利用条件较好又不易造成水土流失的荒山荒地和部分退耕地，大力培育速生丰产用材林、林产化工原料林，特别是优质纸浆竹林、笋用竹林、笋材两用竹林……。”这些都充分说明了国家对发展竹产业的高度重视和支持。 田东县****位于广西西南边，与云南相邻，属革命老区、贫困山区，系国家扶贫开发重点县，也是学习实践科学发展
竹子的象征
竹 彰显气节，虽不粗壮，但却正直，坚韧挺拔；不惧严寒酷暑，万古长青。竹是君子的化身，是“四君子”中的君子。竹之七德竹身形挺直，宁折不弯；是曰正直。竹虽有竹节，却不止步；是曰奋进。竹外直中空，襟怀若谷；是曰虚怀。竹有花不开，素面朝天；是曰质朴。竹超然独立，顶天立地；是曰卓尔。竹虽曰卓尔，却不似松；是曰善群。竹载文传世，任劳任怨；是曰担当。 竹，有着不一般的中国传统文化含义，竹子四季常青象征着顽强的生命、青春永驻；竹子空心代表虚怀若谷的品格；其枝弯而不折，是柔中有刚的做人原则；生而有节、竹节必露则是高风亮节的象征。竹的挺拔洒脱、正直清高、清秀俊逸竹子亭亭玉立，婆娑有致，不畏霜雪，四季常青，且“未出土时先有节，及凌云处尚虚心”，有君子之风。 中国传统中，竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理。 竹，秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，象征青春永驻，年轻；春天竹子潇洒挺拔、清丽俊逸，翩翩君子风度；竹子空心，象征谦虚。品格虚心能自持，竹的特质弯而不折，折而不断，象征柔中有刚的做人原则，凌云有意、强项风雪、偃而犹起，竹节必露，竹梢拔高，比喻高风亮节；品德高尚不俗，生而有节，视为气节的象征。唐张九龄咏竹，称“高节人相重，虚心世所知”（《和黄门卢侍郎咏竹》）。淡泊、清高、正直，中国文人的人格追求。元杨载《题墨竹》：“风味既淡泊，颜色不斌媚。孤生崖谷间，有此凌云气。” 竹,竹之雅意也是清幽，风骨亮节，与其他三友并列之。人常说瘦竹，并且比喻那些为人廉洁刚正不讹的仙风道古。想必 一些无欲则刚的人多数都是瘦人之故，所以我们必定想到竹。当然竹还有很美的神话传说，传说在遥远的古代，舜的两个妃子曾经为了舜逝，二人纷纷投江。最后泪洒清竹，成为至今仍津津乐道的“斑竹”。这是一段神奇的爱情传说。萧湘妃子的故事为竹很好的做了代言。当然竹也代表高洁，枝枝节节，苍尽有力，在中国画中我们看到墨白相间的鲜明对 比。是古意，是古风，让人震撼，思绪万千。有诗赞美曰：“末出土时已有节，待到凌云更虚心。”竹是花中四君子, 岁寒三友之一,竹秆挺秀、刚正有节。注重气节是中国人民的传统。“气”是浩然之气，是一种精神；“节”是一