马克思生平启示
学习马克思为共产主义奋斗终身的崇高精神
马克思，全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师，无产阶级的精神领袖。他为全世界劳动人民为实现社会主义和共产主义伟大理想指引了方向，而他自己也为共产主义事业奋斗到最后一刻。其为共产主义事业奋斗终身的崇高精神是值得我们学习的。
一、关心社会疾苦
马克思1818年5月5日出生于德国的一个律师家庭，他的父母都有着不错的收入，他也有充裕的钱过相当舒适的生活。他在校是一名优秀的法学博士，毕业后也本应该是一名优秀的律师，可就在这时无产阶级与资产阶级矛盾不断爆发，工人运动此起彼伏，马克思开始将目光转向了无产阶级额，开始关心他们的疾苦，这开始了马克思为共产主义奋斗终生的开段，最终为无产阶级指明了前进的道路。我们身处当今这样一个和谐的社会，我们也应同样学会关心社会，我们不能仅仅因为自己的生活无忧无虑，就不去关心那些生活在水深火热中的人。中国特色社会主义的建设需要我们每个人的行动。
二、树立崇高理想
“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪”（马克思个人语录）这句话是马克思这一生真实的写照，他一生被多个国家进行过驱逐，生活上穷愁潦倒，孩子和爱人也相继逝世。但这重担并没有将他压倒，因为他选择的是共产主义事业，他的崇高理想使他克服种种困难与挫折。所以我们也应该拥有我们自己的崇高理想，我们的理想是什么，我们的最高理想就是实现共产主义，我们要敢于面对任何学习和生活上困难和挫折，不断提升自己。
三、淡泊名利，甘于奉献
马克思一生写了很多关于“货币”的书籍，其中最著名的便是《资本论》，这本书中到处都提到货币，可是他却从来不计较自己的金钱，他把所有的钱都用在了革命经费上，以至于自己的生活都无法维持。本来马克思可以凭着自己的知识和才华在资产阶级政府中获得个一官半职，而资产阶级政府也多次对他利诱，但他依旧坚持在共产主义道路上。他曾经说过：“我必须不惜任何代价走向自己的目标，不允许资产阶级社会把我变成制造金钱的机器”（《马克思恩格斯全集》第29卷）今天，社会上一些急功近利的气息越来越浓厚，这也我们的大学生也变得越来越“娇弱”、越来越会贪图享受。我们应该学习马克思这种淡泊名利，为了实现自己的理想甘于奉献一切的精神，不能因为金钱的诱惑做出损害国家利益的事情，要为我们社会主义的发展贡献自己的力量。
四、奋斗至生命的最后一刻
“我一直在坟墓的边缘徘徊。因此，我不得不利用我还能工作的每时每刻来完成我的著作”（《马克思恩格斯全集》第31卷）1883年1月马克思患上了严重的肺炎，2月肺部病情发生了恶化，3月14日下午马克思坐在自己的安乐椅上毫无痛苦的长眠了，而他的写字台上还放着《资本论》第三卷的修改稿。马克思在生命的最后时期依旧在为实现共产主义的社会制度而努力这，直至生命的最后一秒。这种敬业精神，这种坚强的毅力是值得我们学习的。当我们是学生时，我们要努力学习至我们毕业的时刻；当我们走向工作时，我们要认认真真完成每一项
任务，无论面对什么，我们一定要坚持到最后一刻。
虽难马克思已经离开人世一百多年了。但他为共产主义事业奋斗的这种精神却历久弥新，时时给予我们力量，激励我们向前，而他的共产主义事业我们今天的每个中国人都在努力奋斗着。
马克思与恩格斯的生平
卡尔·马克思的生平事业年表 1，1818年5月5日出生于普鲁士莱茵城 2，1830年秋天，马克思进入特利尔中学 3，1835年，中学毕业 4，1836-1938年，进入伯恩大学法律系学习，哲学，历史，艺术。在此期间结识布·鲍威 尔 5，1839年-1841年，马克思学习希腊哲学，伊壁鸠鲁的自然哲学和，博士论文《德谟克利 特的自然哲学与伊壁鸠鲁的自然哲学的区别》 6，1842年，马克思为黑格尔左派分子创办的杂志“德法年鉴”写“评普鲁士最近的书报令”。1842年11月首次会见恩格斯。 7，《莱茵报》由马克思主持，但是青年黑格尔拍企图利益这份报纸来宣传他们的唯心哲学观点。最后被普鲁士查封。 8，1843年---1844年，马克思为“德法年鉴”所写的两篇论文《论犹太人问题》和《黑格尔法哲学批评导言》，标志着马克思由唯心主义者变成唯物主义者，由革命民主主义者变为共产主义者。1844年，马克思收到恩格斯为“德法年鉴”所写的两篇论文《政治经济学批评大纲》和《英国状况（评马斯·卡莱尔的‘过去与现在’）》。这些论文被普鲁士当局误认为是对国家的叛乱和侮辱陛下而停止。 弗·恩格斯的生平事业年表 1，1820年出生于普鲁士莱茵诚 2，1834年中学转学 3，1837年父亲不让七读书，恩格斯辍学在父亲的营业所打工。 4，1838年---1841年，边工作边学习，黑格尔的哲学等 5，1841年----1842年，进行服兵役，在柏林大学课间学习 6，1842年---1844年，恩格斯研究英国社会关系和政治关系，英国工人的生活条件和劳动 条件，了解英国工人的斗争和宪章运动，他访问了曼切斯特的工厂和工人区，参加各种群众 大会和工人集会。 7，
马克思主义感悟
学习马克思主义理论的感悟众所周知，马克思主义对中国有着重要的历史意义，是她开启了新中国的大门。对中国的形成理论，以及后来的发展都有着不可估量的影响！这次的马克思主义理论宣讲和知识普及，对年轻人有着深远的积极意义！ 马克思主义作为我们党和国家的根本指导思想，是马克思主义严密的科学体系、鲜明的阶级立场和巨大的实践指导作用决定的，是近代以来中国历史发展的必然结果，是中国人民长期探索的历史选择。只有深刻认识到马克思主义的科学信仰，才能知道中国走社会主义道路的历史必然性。 社会主义必然代替资本主义，是社会生产力发展的要求和和平规律的结果！推翻资本主义并实现社会主义，是无产阶级的历史使命。反对资产阶级的阶级斗争和无产阶级革命，是通往社会主义的必由之路。工人革命的第一步就是，使无产阶级上升为统治阶级，争得民主。阶级斗争必然要导致无产阶级专政，这个专政和进入无产阶级的共产主义社会，按其成熟程度不同分为低级阶段和高级阶段：在低级阶段，各方面还存在旧社会的痕迹，实行的是等量劳动的交换；在高级阶段，随着个人的全面发展，生产力也增长起来，那时将实行各尽所能，按需分配，共产主义社会将是这样一个联合体，在那里每个人的自由发展是一切自由发展的条件。要保证社会主义革命获得胜利，并实现共产主义的最终目标，工人阶级必须组成与有产阶级一切旧政党对立的独立政党。工人政党要有一个新的科学世界观，作为理论基础，她比其余无产阶级群众，更善于了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果，始终代表着整个运动的利益，坚持整个无产阶级的不分民主的利益。共产党在为实现自己纲领的斗争中要实行正确的战略策略，要使全世界无产阶级者联合起来，要善于争取各种同盟者，善于同其他政党采取种种共
马克思生平事迹
1818年5月5日，马克思诞生于德国莱茵省特利尔城。马克思从小勤奋善于独立思考。中学时代，他受到法国启蒙思想的影响，已有为人类谋幸福的崇高理想。1835年10月，他进波恩大学攻读法学，一年后转入柏林大学法律系。1837年起，马克思开始认真钻研黑格尔哲学。1841年，他结束大学生活，获哲学博士学位。 马克思在完成博士论文后因普鲁士政府加紧对进步知以界的迫害，于是转向政治，开始从事反对封建专制和争取民主的斗争。1842年初，他写了第—篇政论文章《评普鲁土的书报检查令》，通过对书报检查制度的批判，揭露整个普鲁土国家制度的反动本质。1843年5月，他来到莱茵省的一个小镇克罗茨纳赫。在这里与童年时代的女友燕妮?冯?威斯特华伦结婚。 1844年8月，恩格斯从英国来到巴黎，拜访了马克思。从此他们开始了前无古人的伟大合作。 1845年1月，马克思被法国政府驱逐出境，2月到了布鲁塞尔。他开始批判费尔巴哈唯物主义的局限性，写了《关于费尔巴哈的提纲》，指出实践是检验人的思维的真理性的标准。接着，他又同恩格斯合写了《德意志意识形态》。这部著作第一次系统地阐明了唯物主义历史观。 马克思在为无产阶级制定科学世界观的同时，还为创建无产阶级政党而积极作思想准备和组织准备。为了更广泛地团结和教育群众，马克思和恩格斯倡议成立了德意志工人协会。1847年11月，马克思亲自出席了共产主义者同盟第二次代表大会，并受大会委托与恩格斯共同起草同盟的纲领。1848年2月正式发表的科学共产主义的纲领性文件《共产党宣言》。 1848年资产阶级革命风暴席卷欧洲大陆。马克思被比利时当局驱逐出境，到了巴黎。他立即着手建立共产主义者同盟新的中央委员会，并当选为主席。4月初，他返回德国，直接参加革命。6月他创办了《新莱茵报》。为了发展民主统一战线，马克思参加了科隆民主协会的工作，同各
学习马克思心得感想
免考生心得感想 非常荣幸可以获得本学期《马克思主义基本原理概论》课程的免考生资格，在这里非常感谢老师的帮助与信任。 在学期伊始的第一节课上，我了解到本学期《马克思主义基本原理概论》课程有免考生制度，便怀着一种上进心报了这个免考，接受之后严格的课堂考勤并认真完成作业。我主动报名作为三名免考考勤纠察生的一员，主要负责课前的点名考勤，所有迟到缺勤被视为自动放弃免考生资格。为了公正公平，老师给我们三个纠察生分工安排，一个点名，一个登记，一个检查。开始合作有些不协调但很快就协调了。每当出现部分免考生被点名未答到时，我们都会重复点名以确保该生听到。但是部分免考生由于迟到而被淘汰，我们也会很惋惜。 要想最终获得免考资格除了很好的考勤还需要我们用心完成好相关作业或者积极参加活动获得加分。活动主要是演讲，我的口才不好，说话缺乏表现力与说服力，语气没有足够的气势，性格有点腼腆，在人前说话会很紧张，所以我没有参加演讲。我只有认真的完成我的作业，主要是：一、自学自讲二、读书简报三、拓展训练——需要每专题记录的两句马克思基本原理的句子撰写一篇文章。就我的感觉而言，自学自讲比较容易，但需要四个人的通力合作，发挥每个人的长处。结合我的特点，我选择做教案和讲课PPT的初稿。我的任务相对简单，因为我们组
选的课题是货币，高中老师讲过。可以回忆当初老师的课程，按照当初老师的思路查找资料组合成为我们的成果。在查找资料中，我又重温高中的知识，也学到很多新知，并且把它们梳理清晰。从一个老师的角度把握货币这节课的相关内容，让我对这节内容有了更多的掌握与更深的理解。 读书简报主要是自主的学习马克思的相关知识，将其整理变成一份报纸，其中体现你的学习与思想。其中需要一篇自己的读书感想，体现了自主学习马克思的意义所在。我读的是《资本论》比较难，读得是简版，还查阅了很多的电子资料，通过别人对《资本论》的整体概括和分析，帮助我去学习理解，做了一个粗犷的大致了解，写的读后感不是太满意。但是整个的简报外观漂亮结构清晰内容丰富，很有成就感。 还记得当初在报名表中对于“为什么要报免考生？”这个问题我的回答是：1马克思理论需要认真学习2对考研究生有用3是一个努力上进的方向也是一项荣誉。当时的想法很简单，可现在发现努力之后的我获得了比预想更多的东西。尤其是在做思维拓展的时候收获最大，因为这个相对比较难，它考察对课程理论的把握，语言表达能力，更重要是思维与观察生活的能力。我每专题都会找出不止两句话，因为我的主题并没有确定好，自然不知道用怎样的句子。由此，我每节课我都会选择我容易理解的，生活中经常可以体现的原理作为备选句子，有长有短，为了之后方便写作时选择好用的句子。很快，课程就快要结束了，这个思维
学习马克思主义基本原理的心得体会
学习马克思主义基本原理的心得体会通过在校学习《马克思主义基本原理概论》让我的人生观、世界观都有了很大的改变。对我以后的路产生了巨大的影响。课程如数学，运筹学，经济学的是日后走上社会的技能能力基础；课程如马概，语文，英语的是今天明天我们为人处世的基础。《马克思主义基本原理概论》的学习让我在这点上的感触尤为深刻。有许多点是我现在有所明白，日后还要继续深入体会的。 首先学习《马克思主义基本原理概论》感受到了学习和掌握马克思主义基本原理，是我们大学生成长和长远发展的客观需要，具有很需要的现实意义。 其次通过《马克思主义基本原理概论》学习，我从中学到了很多科学的世界观和方法论，潜移默化地扩大了视野，加深了思想的深度。在老师的教导下，正确地运用马克思主义基本原理概论处理生活实践中的问题，给我带来了深远意义。在看待各种现象和问题时，学着去理性思考，并通过现象看到本质，让我了解到事物客观真实的一面。因此，在任何时候，任何地方，运用马克思主义的唯物论，辩证法，认识论和历史观这些原理认识世界和改造世界是我应该遵循的原则。我觉得上了《马克思主义基本原理概论》课后，收获挺大的。马克思主义理论课让我更深刻了解了马克思主义是如何形成的，而且更进一步体会到马克思主义的精髓。我个人认为马克思主义理论课对我们大学生树立正确的人生观、世界观、价值观方面起了很重要的作用。因此，马克思主义理论课让我受益匪浅。 《马克思主义基本原理概论》在与时俱进的今天为大学生树立科学的世界观、人生观、价值观，提高认识世界和改造世界的能力有着重要的作用。同时，马克思主义还教会我们思考问题，思考生活的方式，在大学生的发展过程中也起
马克思生平简介
如对您有帮助，请购买打赏，谢谢您！ 马克思生平简介 卡尔·马克思（1818—1883年），人类历史上最伟大的思想 家、革命家，科学家，全世界无产阶级和被剥削被压迫群众的伟大 导师，科学共产主义的奠基人。 德国莱茵省美丽的小城特利尔, 是伟大的思想家、革命家、科学 家一一卡尔·马克思的故乡。1818 年 5 月 5 日 , 马克思出生于一个 犹太律师家庭。他在当地接受了良好的中等教育 , 于中学毕业时所写的 《青年在选择职业时的考虑》里 , 已经表达出他为整个人类谋幸福的崇 高理想。 1835 年 10 月 , 马克思进入波恩大学 , 次年 10 月转入柏林大学法律系。在大学期间 , 马 克思除研究法学外 , 主要精力多放在学习历史和哲学上。马克思参加了倾向进步的 " 青年黑格尔派 ", 吸取了黑格尔的辩证法思想。1841 年 4 月 , 马克思获得哲学博士学位。在完成博士论文后 , 马克思于1842 年 1 月开始为自由主义反对派创办的《莱茵报》撰稿 , 并在 10 月担任了编辑 , 使这份报纸日 益鲜明地倾向于革命民主主义。 1843 年 3 月 , 马克思退出报社编辑部。 1843 年 , 马克思与燕妮·冯·威斯特华伦结婚 , 从此 , 燕妮成了马克思志同道合、患难与共的亲密伴侣和战友。 1843 年 10 月 , 马克思移居巴黎 , 参加工人运动 , 广泛研究历史、哲学、政治经济学和社会主义理论。他在与卢格合办的《德法年鉴》上发表文章 , 开始从唯心主义转向唯物主义 , 从革命民主主义转向科学共产主义。 1844 年 8 月 , 马克思与恩格斯 (1820-1895 )在巴黎相见, 两位伟人从此开始了史无前例的伟大合作。 1845 年 1 月 , 马克思被法国政府驱逐出境 , 2 月转到布鲁塞尔。此时 , 马克思开始批判费尔巴哈唯物主义的局限性 , 写了《关于费尔巴哈的提纲》。1845 年 11 月至次年 5 月 , 马克思又与恩格斯合写了《德意志意识形态》 , 第一次系统阐明了唯物主义历史观。 1847 年 11 月底 , 马克思和恩格斯出席在伦敦举行的共产主义者同盟第二次代表大会 , 并受委托起草同盟纲领。 1848 年 2 月中旬 , 国际共产主义运动的第一个纲领性文件《共产党宣言》问世 , 这也标志着马克思主义的诞生。 1848 年 3 月初 , 马克思被比利时当局驱逐出境 , 转到巴黎 ; 4 月初 , 他又返回德国 , 直接参加革命 , 并于 6 月创办了《新莱茵报》 , 通过报纸宣传无产阶级在民主革命中的纲领。由于德国当局的迫害 , 1849 年 6 月初 , 马克思和家人再次流亡 , 最终迁居英国伦敦。 19 世纪五六十年代 , 马克思和家人经历了一生中最为苦难和艰辛的时期。贫困的生活使得马克思一度濒于绝境。但马克思没有退缩 , 仍然潜心研究政治经济学 , 常年累月地研读政治经济文献 , 进行《资本论》的创作。马克思夫人曾经说 " 请您相信我 , 恐怕没有一本书是在比这更困难的条件下写成的 , 我大概可以就此写一部秘史 , 它将揭示出很多很多 , 多到无限的操心、忧虑和痛苦。 " 1857 年至 1858 年 5 月期间 , 马克思写出了第一部经济学手稿《政治经济学批判大纲》, 即《资本论》的第一稿。在这个手稿中 , 马克思运用了一系列重要原理 , 阐述了剩余价值理论的基本要点。1859 年 , 马克思利用这个手稿的有关章节写了《政治经济学批判》, 第一次系统地阐述了马克思的价值论。此后 , 他又写了《1861-1863 年经济学子稿》 , 即《资本论》的第二稿。这一手稿阐述了《资本论》第一卷的主要内容 , 也谈到了第二卷和第三卷的一些内容。其中很大篇幅是对剩余价值学说史的批判 , 这部分后来被编为《剩余价值理论》。1863 年 8 月到 1865 年底 , 马克思又写了第三部手稿 , 即《资本论》的第三稿。1867 年 9 月 14 日 , { 资本论》第一卷出版了。 马克思还积极投身实际斗争。 1864 年 9 月 28 日 , 马克思应邀出席国际工人协会成立大
马克思主义,感悟人生
马克思主义感悟人生通过学习马克思主义基本原理概论，我不仅掌握了基本的哲学知识，同时，也为构造自己的正确的世界观、人生观、价值观找到了正确的方向。让我开始运用哲学的的观点去分析生活中的问题并且解决问题，从而让自己的目光是全面的，促使自己更快更好的成长起来，并迅速成熟。马克思主义哲学是哲学发展史上的伟大变革，是以实践为基础的彻底的唯物主义哲学。学习这门课程对于学习其他课程是一个从宏观角度理解的基础。我觉得学习这门课程对我最大的益处，不仅在于学习到了理论知识，更多的是让我自己的思想觉悟提高许多，分析和解决生活学习问题的能力有了很大的提高。 我们常说“人生在世”。人怎样生活在这个世界上？抱着什么态度面对这个世界？这是人生最大，最根本的问题，也是哲学的根本问题。哲学是以提高人生境界为目标的学问，是提高人生境界之学。它不以追求知识体系或外部事物的普遍规律为最终目标，而是讲人对世界的态度，讲人怎样生活在这个世界上。真理能带给我们自由，科学给予我们知识，只有哲学才会赋予我们智慧。哲学有两大领域，其中一个就是对人生的思考，追问人生到底有什么意义？因此，哲学脱离人生，将是空洞的，人生缺少哲学，将是盲目的。人的一生是充满矛盾和痛苦的过程，哲学就是教人以经得起痛苦和磨炼的人生态度之学。 哲学与人生有着紧密的联系，不可分割，构成一个辩证法统一的整体。人类社 会的发展历史是人与自然相互影响、相互制约的结果。人本身是物质生产的主体， 也是进行其他各种生产的主体。价值对于调节人与自然的关系起到很大的作用，同 时与人们的日常生活也息息相关。在社会发展中，每个人的全面发展是人类力量发 展的真正源泉。哲学的价值论是人们在实践中知道人们评判好坏、善恶的态度和选 择。指引人们用辩证的观点看待问题，从而树立积极的人生态度。我们总是处在不 同的时空中，努力地活在有意义的世界里，在各自的人生境界中度过一生。复杂多 变的社会生活和迅猛迈进的信息时代，使人们对生存的意义和奋斗的方向更加迷惑。 哲学能使人们对日常生活中不断遭遇的事物的本质性进行再认识，从而帮助人们处 在一个有意义的社会生活中。 哲学作为世界观，为人们提供了一个广阔而深远的世界图景和实际而可靠的生 活依据，为人生的境界形成奠定了基础。哲学作为方法论，能从根本上完善人的思 维方法，提高人的思维水平，培养哲学的生活态度，并用这种生活态度去思考世界， 建设人生。在这个以人为本的时代，人应该得到自由的发展空间。在科技社会相当 发达的今天，我们应该坚持用科学理论武装头脑，用科学文化知识作为能量，从自 身实际出发不断地完善自我。从实际出发，就是从发展变化着的客观实际出发，从 特定的社会历史条件出发，按照客观世界的本来面目认识而不附加任何外部的主观 成分。坚持物质第一性、精神第二性的唯物主义基本原理，认清自身的价值，在学 习中不断地完善自己，在实践中不断地发展自己，从实际出发选择适合自己发展的
(完整版)马克思主义基本原理概论学习心得感悟
马克思主义基本原理学习心得感悟 人文社科公共事业管理八（一）班121208118梅超 马克思主义基本原理概论是高校思想政治理论课改革设置的核心课程之一,通过学习使大学生从整体上掌握马克思主义世界观和方法论。学习和掌握马克思主义基本原理，是我们大学生成长和长远发展的客观需要，具有很重要的现实意义。马克思主义理论课对我们大学生树立正确的人生观、世界观、价值观方面起了很重要的作用。通过《马克思主义基本原理概论》学习，我从中学到了很多科学的世界观和方法论，潜移默化地扩大了视野，加深了思想的深度。在老师的教导下，正确地运用马克思主义基本原理概论处理生活实践中的问题，给我带来了深远意义。在看待各种现象和问题时，学着去理性思考，并通过现象看到本质，让我了解到事物客观真实的一面。因此，在任何时候，任何地方，运用马克思主义的唯物论，辩证法，认识论和历史观这些原理认识世界和改造世界是我应该遵循的原则。马克思主义理论课让我更深刻了解了马克思主义是如何形成的，而且更进一步体会到马克思主义的精髓。我个人认为马克思主义理论课对我们大学生树立正确的人生观、世界观、价值观方面起了很重要的作用。因此，马克思主义理论课让我受益匪浅。 马克思主义哲学主要对我们学生进行唯物主义哲学的基本原理教育，使我们掌握马克思主义哲学的基本观点、立场和方法；帮助我们掌握马克思主义的世界观和方法论；帮助我们树立正确的人生观和价值观；培养学生运用马克思主义哲学的观点和方法去分析问题、解决问题的能力，提高我们的政治理论素质和思维水平，为我们正确理解马克思主义，确立社会主义信念自觉坚持党的路线、方针和政策打下坚实的基础。 《马克思主义基本原理概论》在与时俱进的今天为大学生树立科学的世界观、人生观、价值观，提高认识世界和改造世界的能力有着重要的作用。同时，马克思主义还教会我们思考问题，思考生活的方式，在大学生的发展过程中也起到一定的引导作用。 马克思主义的基本原理、基本思想渗透在生活的每一件事上。理解马克思主义，不仅有利于我们用科学的方法认识事物，认清事实本质，更可以提高我们的逻辑能力、分析能力以及思辩能力。且掌握马克思主义的基本观点是我们学好其他学科知识，认清当今形势和理解各项政策制定的基础。老师们在教授马克思主义理论知识时联系发生在我们身边的事加以阐述，这种讲课方式使我们能够更加透彻地理解马克思主义理论精神，并学会了用马克思主义的基本原理对现实进行分析。 马克思主义是无产阶级思想的科学体系。它的内容涵盖了社会性的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会性发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极深刻和丰富的。马克思主义留给我们的大量文献典籍，它涉及的众多学科门类所形成的知识海洋，不仅在马克思所处的时代，即使在今天也无愧地称得上是博大精深。 任何一种科学理论都是时代的产物。同样马克思主义的产生和发展也有其深刻的经济社会根源，思想渊源和实践基础：马克思主义是时代的产物；马克思恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新；马克思主义在实践中不断发展。
马克思生平简介
马克思生平简介 文稿归稿存档编号：[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-
马克思生平简介 卡尔?马克思（1818—1883年），人类历史上最伟大的革命家，科学家，全世界无产阶级和被剥削被压迫群众的伟大导师，科学共产主义的奠基人。 马克思，1818年5月5日生于普鲁士莱茵省特里尔城。父亲是一个持自由主义观点的律师，后当司法参事。马克思在本城受中等教育。 1835年进波恩大学，次年10月转入柏林大学。他学的是法学，但主要精力放在学习历史和哲学上。在大学阶段，他参加了倾向进步的“青年黑格尔派”的活动，吸取了黑格尔的辩证法思想；在政治上是一个革命民主主义者，坚决反对普鲁士封建专制制度。 1841年4月，马克思以题为《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的区别》的论文，获得了哲学博士学位。这时，他还站在黑格尔哲学的唯心主义立场上。 1842年4月，马克思开始为《莱茵报》撰稿。同年10月，他迁居科伦，担任该报主编。11月间，与恩格斯首次会见。马克思在《莱茵报》发表一系列文章，痛斥普鲁士贵族地主对农民的残酷压迫，坚决扞卫农民劳苦大众的利益。 1843年1月，普鲁士当局决定从4月份起封闭《莱茵报》。股东们要求马克思将报纸办得温和一些，马克思断然拒绝，并于3月17日声明退出编辑部。 由于普鲁士政府的迫害，马克思在1843年10月移居法国巴黎。他住在工人区，广泛接触工人群众，了解他们生活和斗争情况；同法国的民主主义者、社会主义者、工人秘密组织的领袖以及德国流亡者的秘密团体“正义者同盟”的领导人建立密切联系；还时常出席法、德两国工人和手工业者的集会并发表演说。与此同时，他研究了法国阶级斗争的历史、空想社会主义以及英国古典政治经济学，并和黑格尔左派分子卢
读书感悟马克思
马克思主义的诞生已走过了百年多的历史，在时代的长河中，它的作用及重大意义在人们的心中日益深化。这不仅是关于无产阶级和人类解放的科学，它的产生还实现了人类认识史上划时代的伟大变革，是人类思想史上树起了前无古人的不朽丰碑。 从《苏菲的世界》我们了解到：马克思的思想有一个实际的或政治的目标。我们可以说他不只是一个哲学家，同时也是一个历史学家、社会学家和经济学家。根据马克思的理论，是非对错的观念乃是社会基础的产物。人们分工的方式和财产的分配就是马克思所谓的社会的‘生产关系’，一个社会的政治情况与意识形态是由它的生产模式决定的。现代人的思想、道德尺度和古代封建社会之所以有很大的差距并不是偶然的，马克思明白社会上层结构与社会基础之间可能有互动的关系，可是他否认社会的上层结构能够有其独立的历史。他认为，使我们的历史能够从古代的奴隶社会发展到今天的工业社会的因素主要是社会基础的改变。 伴随着苏菲的哲学世界，自己也跟着这个爱思考的小女孩考虑了许多关于哲学的问题。书中的不少问题引起了我的深思：世界从何而来？我们是谁？一个东西本来就存在吗？如何看待死亡？等等。刚看到这些问题，感觉都挺幼稚，觉着这都是没有必要思考的问题。但随着对哲学的了解学习，发现一切都值得我们恭敬地正面去面对。 在幼儿时期，我们对这个世界是陌生的，我们什么也不懂，充满好奇，什么都想知道为什么，但随着知识学习的限制，简单重复的生活，我们开始变得的麻木，对所看到的一切都过于习惯，不去探究。这其实是可悲的，我们应该让自己的大脑尽量的保持新鲜感，喜欢思考，爱上思考。我是谁？我也想不明白，这个世界上为什么会存在一个我，而我的存在又对于这个空间有什么影响，都无从得知。无论最后是否会得出答案，思考问题总会让我们的思维变得有利，优质。 就“宇宙的基本组成物质与大自然的变化有关”这个论题而言，哲学家们根据自己的观察思考，给出了自己的不同观点，大部分人接受的观点是:永恒的基本元素通过改变构成了各种事物。我觉着所有都没有所谓的对错，各种说法都是相辅相成的。关于命运，以人为主导，还是听从神的指令，它是否不仅操纵个人的生活，也左右世界的历史？；关于历史，医学，它们的发展也伴随着了哲学的发展；关于伦理学，遵循亚里斯多德的”黄金中庸”；关于政治学，亚里斯多德主张人不应该走极端，人是天生的“政治动物。各个学派都有着自己的学派风格，不同的时期，不同的文化造就啦他们各异的观点论与犬儒学派相似的斯多葛学派将他们的哲学解释为：“人不能沉溺于物质上的享受”。伊比鸠鲁以他所谓的“四种药草”来总结他的哲学：“神不足惧，死不足忧，祸苦易忍，福乐易求。”新柏拉图派哲学则认为自然界与神圣之光紧密联系。 从《西方哲学史》，我了解到了哲学的发展史。西方哲学史是包括普遍与个别、统一性与多样性、不变与变之间关系认识，从思维与存在浑然一体观，经过把两者看成分离对立的观点，逐步走向形而上学唯物主义或客观唯心主义的思维与存在对立统一观点的发展史。在古代哲学的发展历程中:前苏格拉底哲学家，希腊文明的兴起，雅典与文化的关系，原子论者，毕达哥拉斯，柏拉图、亚里士多德，苏格拉底，斯巴达的影响，柏拉图见解的来源，乌托邦，理念论，不朽论，宇宙生成论，哲学中的知识与知觉;亚里士多德的形而上学，伦理学，政治学，逻辑，物理学，希腊早期的数学与天文学，亚里士多德以后的古代哲学，希腊化世界，哲学跟随着这些人物及事件一步步前进。在中世纪的封建社会时期，天主教会是最大的封建统治者，所以在天主教哲学中：对于教父，犹太人，基督教的论述，及之后从公元五世纪到十三世纪各种文化的出现,将中期哲学的进展清晰地展现在我的眼前。近代哲学是由封建主义到资本主义的过渡时期和自由资本主义时期的哲学。从文艺复兴开始，笛卡尔，
马克思 感想
《马克思主义基本概论》的感想 ——马克思劳动价值论 站在巨人的肩膀上，我们才能看的更高、更远。 ——题记对于《马克思注意基本概论》的知识，高中时期就已经接触了一点，但是学的不够深入，因为高中一般只是为了应付考试，所以都只是学了表面的东西。终于大学了，我又再次走上了学习《马克思》之路。不同的是，老师讲的很深入。让我记忆最深刻的就是老师讲的马克思劳动价值论，现在我们就来谈谈马克思劳动价值论。 劳动价值论,即劳动创造价值,是古典政治经济学的基本观点。马克思劳动创造价值的理论，是马克思主义经济理论的重要组成部分，它作为揭示商品内在矛盾的科学理论，所揭示的市场经济规律是指导我们认识和解决现实经济中出现的新问题的指针。 在马克思之前，英国古典政治经济学的代表人物亚当·斯密就已经认识到了商品的二因素，其中包活商品价值、价值。一个物品如果没有使用价值，它就是付出再多的劳动也是无用之物，同理一个有用之物，如果不耗费人类劳动就不可能形成价值。商品生产者是为了获取价值，而商品购买者是为了得到使用价值，他们各取所需。 在马克思看来，生产商品的劳动具有二重性，即可分为具体劳动和抽象劳动。具体劳动。它是生产一定使用价值的具体形式的劳动，又称之为有用劳动。抽象劳动。它是撇开了一切具体形式的、无差别的一般人类劳动，是人的脑力和体力的消耗。
那么，劳动价值论在当代是否还有用？有用。是否需要发展？需要。但是，讨论归讨论，发展归发展，我们还是要沿着它本来的轨迹讨论和发展。劳动价值论指向的是剥削问题，研究的是公平标准，目标是人性的解放， 那么在当代，在改革开放突飞猛进的今天，需要研究的事情还少吗？就像服务业是否创造价值的命题，实在没有什么意义，需要我们研究的倒是服务业所得到的价值是否合理，有多少合理。像私营企业是否存在剥削的问题也是早有定论的，需要我们研究的倒是剥削了多少的问题。而且，我们需要的是像马克思那样的量化的研究。但推展也要沿着原来的方向推展，研究在当代人性是如何受压迫的，为什么经济这么发达，人们仍然感到不自由？隐藏在那些丑恶和荒谬的社会政治现象背后的是什么样的经济根源？经济的不断增长为什么会带来新的异化现象？所以，我们要继承的是马克思在过去做过的工作。 社会需要各方面的理论，反对不平，关注人性是我们的任务。在我国，西方经济学可以用来指导经济，当然还需一边研究和创新，而政治经济学是我们用来把握整个国家方向的理论，因为对于整个国家来说，国民的幸福和未来的发展当然是比经济的增长更远大的任务。
马克思心得
学习马克思主义基本原理概论心得体会 学习了《马克思主义基本原理概论》，马克思主义这个名词渐渐在我的脑海里清晰起来，我对马克思主义也有了更深一层的体会。纵观历史，横看世界，不论有多少纷纭繁杂 的学说理论，马克思主义无疑是迄今为止最科学、最严整的大觉醒，引导人类社会发生了 大变革。马克思的名字始终和工人阶级的事业紧紧相连，马克思主义始终是共产党人的伟 大旗帜。 1883年3月17日，恩格斯在悼念亡友马克思的演说中指出：“马克思是一个科学家，但“马克思首先是一个革命家。他毕生的真正使命，就是以这种或那种方式参加推翻资本 主义社会及其所建立的国家设施的事业，参加现代无产阶级的解放事业，正是他第一次使 现代无产阶级意识到自身的地位和需要，意识到自身解放的条件”。恩格斯的这一评价， 极其公正而准确。我们应当明白，马克思是科学家和革命家的完美统一；马克思主义哲学 是认识世界和改造世界的高度统一，是批判哲学和实践哲学的统一。作为无产阶级的自我 意识，马克思主义哲学批判的是资本主义，关注的是人的生存的异化状态的消除，以实现 无产阶级和人类解放。只要资本主义存在着，只要人的生存的异化状态没有被消除，马克 思主义哲学就必然存在着，并以强劲的姿态参与并推进着人类历史进程。所以学习马克思 主义对当代大学生有着极大的现实意义。 一、马克思主义哲学教育有助于大学生树立科学的世界观．提高其思想道德素质 世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。几乎每一个正常的成年人都会自觉 不自觉地形成自己的世界观，并在日常生活中按照这种世界观去待人处事。当今国际、国 内的政治、经济、文化构成了当代大学生成长的社会环境．对大学生世界观形成产生着重 要的影响。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，它不仅正确地揭示了整个世界、特 别是人类社会发展的一般规律，而且还科学地阐明了个人与社会、个人与集体的关系，以 及人的全面发展等一系列重大问题，是我们认识世界和改造世界的思想武器。通过学习马 克思主义哲学，大学生可以在通晓人类社会发展规律的基础上，树立对社会主义的信心，坚定社会主义的理想信念．树立科学的世界观和价值观；也可以通过哲学思想抛弃狭隘的 功利目的，培养超脱的心境，塑造追求真理、关怀人类的高尚的精神境界。从而提高其思 想道德素质。 二、马克思主义哲学教育有助于培养大学生的创新精神和创造性思维能力，提高其创新素质。 随着社会竞争的日益加剧和教育改革的不断深化，培养创新人才已成为高等教育的主要目标。高校马克思主义哲学教育不仅是学生接受理想信念和世界观、人生观、价值观教育 的主渠道和重要阵地，而且在培养学生的创造精神和创造性思维能力方面更具有独特的功 能和使命。马克思主义哲学可以培养大学生的怀疑、精神、批判精神和创新精神。怀疑和 批判精神是科学精神所不可缺少的，怀疑使人们放弃习惯性不思考，重新认识事物．没有 怀疑也就无从思考和创新；而没有批判精神就没有创新意识．就没有打破旧事物的态度和 积极创新的行动。没有怀疑和批判，一切只是“跟着感觉走”．只有盲从和迷信，就不可能有科 学的发现和创造。它对于创新也同样具有重要的指导意义。在现实中．人们往往比较注意 矛盾的比较明显的、主要的方面，忽视不明显的、次要的方面，而往往就是那不明显的、次要的方面能为我们的创新提供新的思路和途径。 三、马克思主义哲学教育有助于培养学生的人文精神。 提高其人文素质当前我国高校中存在着过弱的文化陶冶、过窄的专业教育以及过重的 功利导向，这就使学生的人文素质不高．学术视野不宽．学术基础不牢，全面素质培养 与基础训练不够。其核心是培养人文精神，解决。如何做人”的问题，包括如何处理人与自然的
马克思恩格斯生平 马克思恩格斯生平简介及主要贡献
马克思恩格斯生平马克思恩格斯生平简介及主要贡献马克思生平简介及主要贡献 卡尔?马克思(1818.5.5-1883.3.14)出生于一个德国普鲁士莱茵省特里尔城一个犹太人律师家庭。马克思的父亲具有在当时来说是进步的资产阶级自由主义和民主主义思想。马克思在中学时期就立志选择“最能为人类而工作的职业”。在他的中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》中有这样两段话:“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为，这两种利益是敌对的，互相冲突的，一种利益必须消灭另一种的;人类的天性本来就是这样的:人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完美”。“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业 1 将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪”。联系马克思一生的经历、奋斗和实践，这恰好是马克思一生的真实写照。1835年10月，马克思进入波恩大学攻读法学，一年后转入柏林大学法律系。在大学里，他除了研究法学外，还研究历史、哲学和艺术理论。1837年起，马克思开始认真钻研黑格尔哲学。1841年，马克思获得博士学位。 马克思大学毕业以后，先是在资产阶级报纸《莱茵报》中工作，向封建统治者展开了猛烈的斗争和批判。在这里，他第一次实际地接触社会。他以报纸为阵地，以政论文章为工具，为下层的苦无依靠的劳动人民辩护，揭露和批判封建专制的弊端和罪恶。批判中表现出来的智慧才华、渊博的学识和坚定的立场，令封建统治者害怕。封建统治者通过马克思父亲的朋友的关系，以高官厚禄引诱和收买马克思，
马克思主义学习感想
学习马克思主义哲学的感想 经过一段时间对马哲的学习，马克思主义这个既神圣又有些抽象的名词渐渐在我的脑海里清晰起来，对马克思主义也有了更深一层的体会。 马克思主义的中国化始于新民主主义革命时期，是由毛泽东最先倡导的。毛泽东运用马克思主义的基本原理分析了中国实际，提出了新民主主义革命的基本思想，找到了中国特色的社会主义革命道路。 马克思在对待自己创立的理论活动的初期就申明：“我们不想教条式地预料未来，而只是希望在批判旧世界中发现新世界。”他十分厌恶对他的理论的“奴隶式的盲目崇拜”和“简单模仿”。他终生站在工人阶级争取解放的最前线，但从不对自己不熟悉的斗争指手划脚。在巴黎公社存在的日子里，尽管他对公社的事业十分关注，倾注了最大的热情，但他始终认为，身居伦敦，对巴黎事件的直接参加者发号施令是根本不行的。他终生注视着世界历史发展的新情况，根据科学和实践的发展不断补充和完善自己的理论。 马克思主义的另一位创立者是恩格斯，他同样是用科学的态度对待马克思主义的典范。他指出：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。” 解放思想、实事求是是中国共产党的思想路线，也是邓小平理论的精髓，而“实事求是”根源于马克思主义的基本理论，大体是马克思主义哲学的实践第一的观点；主观符合客观能动的反映论的观点和认识论、方法论相统一的观点，对事物作辩证分析的辩证思维观点等。解放思想、实事求是、“走自己的路”，这一思想路线是邓小平对毛泽东思想的继承和创造发展的部分，也是整个邓小平理论体系的最重要的理论基础。一切马克思主义哲学都是实践的哲学。邓小平依据实践的具体发展，把矛盾的普遍性和特殊性的理论提到了重要的地位。他的哲学思想也突出地表现了对主体能动性的重视，从而对马克思主义认识论方面作出了杰出的贡献。发展生产力的思想是邓小平一贯的和论述最多的一个中心思想。科学的生产力理论是整个马克思主义的基础，马克思主义的基本原则就是要发展生产力。 毛泽东同志是中国共产党人科学对待马克思主义的杰出代表。毛泽东的理论和实践活动，表明了我们党对待马克思主义的态度，一是必须坚持马克思主义基本原理，二是必须把基本原理和中国的实际相结合。正是毛泽东同志领导全党向党内占统治地位的把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经
回归经典-感悟马克思主义的永恒魅力——品读《马克思主义经典著作选读》有感
回归经典-感悟马克思主义的永恒魅力——品读《马克思主义经典著作选读》有感
在学习马克思主义概论的基础上学习经典著作,我们对马克思主义理论的认识达到一个质的飞跃。国革命和建设在这一旗帜的指引下取得了震古烁今的绩。仍而不得不让人感叹世界变化的真是太快！20世纪的最后十多年至21世纪的今天，马克思主义遭受了前所未有的挫折和质疑，无论是在西方的资本主义国家和还是在东方的社会主义中国都充斥着马克思主义的“过时论”、“失败论”、“狭隘真理论”、“宗教论”等话语。无可否认马克思主义在全球范围内的低落和声誉的下降是一个无需争论的客观事实，但是，这只是问题的一面。如果我们能以实事求是的态度而不是仅凭主观的好恶看问题的话，则不能不承认马克思主义哲学有着它永恒的魅力，正是凭藉着这种永恒的魅力马克思主义在当今世界仍然具有广范的影响。福柯认为，在现时，研究历史要想超越马克思所定义和描写的思想地平线是不可能的。詹姆逊指出，马克思哲学“是我们当今用以恢复自身与存在之间关系的认知方式”，它提供了一种“不可超越的意义视界”。德里达断言：我们“都是马克思和马克思的继承人”，“仍旧是在用马克思主义的语码说话”，“未来不能没有马克思”。的确马克思哲学是当代“惟一不可超越的哲学”，仍是我们时代的真理和良心。1999年，在人类社会迈向第三个千年之际，英国BBC公司在网上评选“一千年中最伟大的思想家”调查中，马克思名列榜首，得票在大名鼎鼎的爱因斯
坦之上，被公认为人类社会第二个千年最有影响的思想家。这无疑表明，马克思主义确实是我们时代不容抺杀的思想旗帜。在接下来的篇幅中，笔者通过对《马克思主义经典著作选读》的学习，简要阐述自身所感悟到的马克思主义之永恒魅力之所在。 一、永恒魅力之一:强烈的实践品格 马克思强烈的实践品格可以从其写于1845年春的《关于费尔巴哈的提纲》（注:为行文方便下文简称《提纲》）中得到明显的确证和其之后的一系列著作也佐证了这一点。《提纲》全部内容都是围绕认识对实践的关系和实践在社会生活中的作用展开的。马克思把实践引进唯物史观和认识论，并把它作为认识论的基础。 马克思指出，从前一切旧唯物主义，其中包括费尔巴哈的唯物主义，主要缺点是只从直观的形式去理解事物，而不是把它当作实践去理解，因此，他们不了解实践在认识中的决定用。在揭露批判费尔巴哈为代表的旧唯物主义的根本局限性，阐述自己的实践观点时，马克思突出强调了社会实践的作用和意义，认为人的现实的实践活动不仅是人的全部认识的基础，而且首先是人类社会存在和发展的基础理论。马克思在《提纲》中通过对费尔巴哈消极的反映论的批判，阐明了实践是检验认识的真理性的标准。基于科学的实践观点，马克思认为，不仅人的认识基于实践，全部
马克思恩格斯生平简介及主要贡献
马克思恩格斯生平简介及主要贡献
马克思生平简介及主要贡献 卡尔·马克思（1818.5.5-1883.3.14）出生于一个德国普鲁士莱茵省特里尔城一个犹太人律师家庭。马克思的父亲具有在当时来说是进步的资产阶级自由主义和民主主义思想。马克思在中学时期就立志选择“最能为人类而工作的职业”。在他的中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》中有这样两段话：“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为，这两种利益是敌对的，互相冲突的，一种利益必须消灭另一种的；人类的天性本来就是这样的：人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完美”。“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪”。联系马克思一生的经历、奋斗和实践，这恰好是马克思一生的真实写照。1835年10月，马克思进入波恩大学攻读法学，一年后转入柏林大学法律系。在大学里，他除了研究法学外，还研究历史、哲学和艺术理论。1837年起，马克思开始认真钻研黑格尔哲学。1841年，马克思获得博士学位。 马克思大学毕业以后，先是在资产阶级报纸《莱茵报》中工作，向封建统治者展开了猛烈的斗争和批判。在这里，他第一次实际地接触社会。他以报纸为阵地，以政论文章为工具，为下层的苦无依靠的劳动人民辩护，揭露和批判封建专制的弊端和罪恶。批判中表现出来的智慧才华、渊博的学识和坚定的立场，令封建统治者害怕。封建统治者通过马克思父亲的朋友的关系，以高官厚禄引诱和收买马克思，遭到马克思的断然拒绝。社会舞台上的初试锋芒，使马克思进一步了解了社会，与此同时，对自己坚持的资产阶级民主主义政治立场和青年黑格尔派的唯心主义世界观，发生了怀疑。这主要表现在三个方面，一是马克思感到，黑格尔在他的《法哲学原理》一书中认为，普鲁士国家是地上的神物，是理性的最终体现，或者说，普鲁士国家就是神性，就是理性。马克思见到的普鲁士国家现实，正好与此相反。它的僵化、愚昧、专横和不顾劳动人民的死活，令马克思愤怒，也令马克思对黑格尔哲学的正确性发生了怀疑。二是马克思当时第一次遇到地产分析的经济问题，他深感自己经济学知识贫乏，并立下志愿，要研究政治经济学。三是马克思也遇到了要对英法两国共产主义运动发表意见的难事，马克思自知，对这个事关重大的问题还缺乏研究。除了思想上的困惑和疑问之外，马克思在这里也有思想上的收获，这就是他认识到：研究问题，与其注意人们说什么，不如从客观的社会关系出发；人们在滔滔不绝地谈论道理和振振有词地争论问题时，在背后起核心作用的是利益，而不是空洞抽象的原则。这正是马克思摆脱黑格尔思想的束缚、形成自己的世界观的起点。 1843年10月，马克思来到巴黎。1844年8月，马克思与恩格斯会面，两
阅读《马克思主义经典著作选读》有感
阅读《马克思主义经典著作选读》有感 当我们在怎样看待马克思主义的伟大著作时，各人都有一套自己个人对马克思主义的理 解方式，而且每人对于同样的话语也有不尽相同的理解。当下有很多人认为马克思主义已经 成为历史的过去，已经不再适宜于中国时代的发展了，中国特有的国情已经不同于马克思的 时代，应该由一种更为适宜中国发展的理论来指导中国的实践，并取而代之。然而，上了马 拥军老师的课，我深感到自己对于马克思主义的理解是如此之浮浅，其思想之深邃，博大精 深，理解其中的深刻含义乃需要一定的“修炼”。真正的马克思主义绝非我们一直以来被灌 输并称之为的“马克思主义”。 马克思主义哲学最为主要的问题是让人们发自内心的思考着这一“人究竟怎么活”的问 题。人怎么活，不仅仅是作为动物的人所要生存的问题，而更为多的是作为人所必须思考生 活的意义的精神上的问题。当一个人没有精神的时候，他只是活着，而且是仅仅活着而已， 也就是一具行尸走肉的躯壳而已。只有精神可以永存于世而不朽， 在我们阅读马克思的著作时，犹如亲耳聆听他老人家对于世人的谆谆教导，他就像在昨 天刚刚与我们交谈过他的思想和心得。马克思不愧为 20 世纪最为伟大的思想家，居于其他思想家之首。我们不能漠视正是他的思想改变了整个世界，尤其在当今之中国，影响最为深刻 且深远，深深地根植于中国的土壤，已经影响并且还将继续影响中国人民和世界人民，为了 自己的幸福和自由及更为美好的生活而不断奋斗争取。没有谁敢于否定自己的生活，自己的 思想与马克思主义毫无瓜葛。这也正是马克思所愿望的那样，自己的思想能够增进人类的福 祗，造福全人类。但是我们又不能否定对于马克思著作的误读误解，带着功利主义的目的去 读马克思主义的著作。 马克思主义的著作是一个完整的体系而不能强行分割开来。马克思讲的是真理，是不朽 的，但我们在理解马克思的思想，阅读他的著作的时候不能断章取义，生吞活剥地去读，以 自己的方式去理解其思想，并标榜自己才是真正的马克思主义者（马克思自己都不敢说自己 是马克思主义者），并且作为一种工具或手段来使用。这也是我国历来在应用或解释马克思 的著作时候经常犯的一种理解者自认为正确的错误，也是对于马克思的盲目崇拜而使用的一 种手段，一种被歪曲的思想，一种被误读误解的思想，一种被人为强行阉割的思想，我们有 怎么能从中领悟其中的真正思想的精髓呢？并以这种思想作为我们的指导，带领我们航向不 明的彼岸，想来都是非常之可怕。 统治阶级总是希望封杀对其统治不利的思想于萌芽之中，掩盖历史的真相，剥夺人民言 论自由的权利，使其统治的国家只能用一种声音说话，用一种方式思考，对于“异端”的出 现就一定将其赶尽杀绝，历史上的很多伟人成为“思想犯罪”的无为的牺牲品，以愚民政策 来教导其统治下的人民，此乃统治阶级惯用之手段。 马克思主义不是“万金油”，能医治一切社会的病态，也不是仅仅一个“主义”就能搞 定一切的。马克思在他用自己的理论指导法国的巴黎公社的革命实践中也并未成功，但实践 的经验是需要积累和摸索出来的，他很快总结了失败的经验教训，并为下一次革命宝贵的经 验。 批判不等于简单的批评或判断，而是在对其思想理解的基础上以自己的人生观和价值观 以事实或理论的方式对其进行辩论，从而发现对方理论的不足之处。马克思看待任何理论或