《阳光下快乐成长》(读后感)交流稿

读后感交流稿

开场白：

一个人读书，因为时间、精力的原因，也因为视野的局限，所以读到的书很有限。而读书交流最大的好处，是可以在很短的时间内了解一本书的主要内容，如果这本书引起你的兴趣，完全可以再去找来详细阅读。

读书分享，应该是轻松愉快的事，如果一会儿觉得我象是在汇报，那说明我紧张了，如果觉得我象是在聊天，那说明我找着感觉了。

第一张：为什么选择这本书

今天分享的，是《阳光下快乐成长》一书的主要内容，同时有一些个人的理解和思考，难免有不当之处，欢迎共同探讨。

这本书是新区小学上学期末放假时发放给家长们阅读的，同时要求写读书心得，虽然书是针对小学阶段的，但“以学生为根本”的教育理念是相通的，所以我把两件事合成了一件事。

第二张：作者简介

通过多年的工作经历，作者充分认识到一个道理：初中阶段学生分化严重，根源在小学。是学生在小学没有培养良好的行为习惯和浓厚的学习兴趣，到初中之后，随着年龄增长和学习难度增加，然后就掉队了。

小学是基础教育的基础，所以作者借2007年调任新乡市育才小学校长的机会，试图“探寻教育的根本”！

读完此书，对新区小学在李校长的带领下怎样发展充满期待，毕竟我家石头将会是受益者。

第三张：小学教育的三个特点

小学教育的三个特点：小、活、乐。从字面来看，“活”就是活动，“乐”就

是乐趣，这个很容易理解。什么是“小”呢

“小”就是“简单”的意思，“开始”的意思。由小到大，由简到繁，循序渐进。也就是说这个“小”只是小在当下，有朝一日，“小”还会变“大”，当然，这需要过程。

彰显“小”，就是抓住教育教学中最根本的东西，找出最简单有效的方法，然后坚持！比如“多读”，可以诵读经典，可以开设阅读课，可以让课外阅读走进教室，可以开放阅览室，可以组织“共读一本书”活动等等。

第四张：小学教育的三部曲

小学教育的三部曲“齐”、“趣”、“思”，大家猜一猜这三部曲是如何弹奏的？

小学教育重在培养学生的行为习惯和学习兴趣。小学6年，可细分为低年级、中年级和高年级三段。这三个阶段学生年龄特点不同，要求也应不同，分别是“齐——趣——思”。即：低年级注重行为习惯培养，要做到“齐”；中年级侧重学习动机培养，要培养“趣”；高年级主要是认知能力的提升，要锻炼“思”。

说到这里，联想一下。咱们学校的学生，一看校服就知道是几年级的，如果没穿校服，我想大家还是能够顺利辨别出是几年级的学生，为什么呢？不同年级的学生，身材、神情、举止，特点还是很明显的。小学阶段，每两年学生会有比较大的变化，而初中阶段，每一年学生的变化都很巨大，那么我们是不是可以思考一下，对各个年级学生最核心的要求分别是什么呢？

第五张、第六张：育才小学的办学理念

基于对基础教育的认识，作者提出了育才小学的办学理念。

第七张：二十五字教育观

终于到了本书的核心内容，二十五字教育观“爱心即教育态度即能力活动即成长习惯即成绩兴趣即动力”。刚翻开书时，看到扉页上印着的二十五字教

育观，感觉明了易懂，同时也立刻引起我对作者教育观的强烈认同。

第八张：爱心即教育

基于这样的理念，前面教师的“五个一”工程中也有提出了具体的要求，“怀一颗博大的爱心，露一张和蔼的笑脸”。

我觉得咱们学校是有爱的，教职工的婚姻大事，领导亲临现场送祝福，这是爱；教职工或家属生病住院，领导前往探望，这是爱；领导与教师谈心，了解他们的生活，帮助解决后顾之忧，这是爱；老师关心学生健康，嘘寒问暖，为学生买饭买水，这是爱；老师为学生有良好的家庭氛围，主动调解学生家庭成员间的矛盾，这是爱；学生之间互相关心、互相帮助、互相鼓励，这是爱；象前段时间我们全校为患病学生募捐，这更是大爱。这样做，久而久之，老师把领导当朋友，学生把老师当亲人，学生之间象兄弟姐妹，这将是我们营造的这样一个爱的环境，对身处其中的人的良好回报。

第九张：态度即能力

为了提高能力，学校可能会组织老师参加培训，老师可能会加强学生的训练等等，这样的做法很有必要，更重要的，如何激发他们的热情！这个是不是更值得思考？

第十张：活动即成长

众所周知，育才小学的活动是非常多的，仅学生社团活动和艺术团体就有近20种，鼓号队、舞蹈、合唱、书法、绘画、摄影、田径、足球、篮球、花样跳绳、花样踢毽、长笛、小号、单簧管、萨克斯、架子鼓、二胡等。此外，学校每年还开展有大量常规活动，如：跳绳比赛、踢毽子比赛、秋季运动会、小足球联赛、小篮球联赛、故事比赛、演讲比赛、诗歌朗诵比赛、小发明小制作评展、手抄报展览、绘画评展、“周末大舞台”、“学雷锋”活动、“三八”真情感

恩行动、清明纪念活动、“六一风采展示”活动、假期社会实践活动、“祝福祖国”国庆庆祝活动、元旦联欢活动等等。

大家知道，咱们学校是有一些传统的活动的，比如元旦联欢、歌咏比赛、运动会等。近期开展的综合实践活动，也不失为一种很好的尝试。但这些远远不够。当然大家会说，小学没有升学压力，初中这样搞是不现实的，确实这是一个很大的问题，但并非无解。解决这个问题需要大智慧，大魄力！

第十一张：李希贵简介

在这方面，北京十一学校做的很好，校长李希贵。

第十二张：北京十一学校简介

十一学校所做的改革是系统性的，全面学习不太现实，但我把十一学校的介绍放在“活动即成长”这一环节，其实是被“265门学科课程、30门综合实践课程、75门职业考察课程。272个社团、60个学生管理岗位”这一组数字所震撼。由此也受到启发，我们是不是可以把走课、校本课程和综合实践活动综合起来考虑，做更多地努力与尝试？这不仅仅需要学校领导的大胆决定，更需要全体教师的群策群力！

第十三张：习惯即成绩

学生成绩不好，老师有时候难免会着急地说“某某学生笨死了”，但其实有经验的老师都知道，除了极个别的，绝大多数学生的智商差距并不大，起决定因素的是学生是否在各方面养成了点点滴滴的好习惯，习惯的力量是强大的，好习惯促成长，有了好习惯，一定会有好成绩！

第十四张：兴趣即动力

这个话题无需更多解释，我想把“兴趣即动力”和“活动即成长”、“态度即能力”放在一起提两个问题：

1、多组织有意义的活动，会不会激发兴趣？

2、兴趣高涨，会不会促进端正态度？

第十五张：结束语

书的内容分享完了，最后用这样一张图片做为结束。做教育是需要有梦想和情怀的。愿我们各位教育人积极追梦，努力奋斗，惟有这样，才会“每一天都是新的”！

10月工作心得体会

10月工作心得体会本文是10月工作心得体会，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。上周六上午，我参加了学校组织的班主任工作经验交流会。通过参加这次班主任工作经验交流会，我深感受益匪浅、获益颇多。下面我就简单谈一谈这次班主任工作经验交流会的的一些收获：在班主任工作经验交流会上闫丽云老师、杜文秀老师、孙迎峰老师等10位班主任做了各自的工作经验汇报。这10位班主任的经验汇报可谓风采异呈，侧重之处各有不同，但他们都是从自己班级以及自身经历去谈班主任工作经验的。他们的班主任经验之谈，真让我学到了不少：不仅有思想上的指导，还有方法上的指点，更有自身素质方面提高的思考。闫丽云老师对初一新生进行了两方面的指导：心里准备、纪律意识。她指出初一新生在初中这个新起点上，首先要重新定位自己，调整好心态。不管小学是否优秀那都已成为过去，过高和过低的自我评价都会困住前行的脚步，新的生活面前需要我们重新定位自己，摆正自己的位置。闫老师还通过比较中小学阶段教学原则、方法的异同，着重使学生认清：小学以直观、形象教育为主，中学则有所不同，要做好培养逻辑、抽象思维能力的心里准备;培养坚强的毅力和持久的耐力的心理准备等. 杜文秀老师精心设计主题班会、家长会，潜移默化的对学生进行了教育，巧妙的解决了“师生关系”、“生生关系”、“男女生关系”等一系列问题。杜秀丽老师对班主任工作作了深刻的思考，注重培养学生的自我管理能力，放心大胆的使用班干部，把繁杂的班级事物承包出去，让他们各司其职，班主任轻装前进。这是提高班级管理效率的一个重要方面。杜老师注意使用幽默的方法教育学生出现的问题，如：遇上课“起立”没站起来或站不好的情况，对没站起来的学生说一句“起来!不愿做奴隶的人们”。刘峰老师谈了巧妙处理自己亲心经历的两件与学生发生的事，使我们深受启发：遇到问题时换一种角度看问题，换一种方式处理问题，会取得意想不到的收获。让我们的教育做到润物无声. 在这次班主任工作经验交流会上我学到了很多让我豁然开朗的方法，在以后

《自卑与超越》读后感 -生活的意义

《自卑与超越》读后感 :生活的意义每个人的生命线都有三个重要的联系，这些联系是每个人必须铭记于心的。他们的现实由这些联系构成，他们所面临的问题都是这些联系造成的。由于这些问题总是不停的缠绕着人类，人类就必须不断地回答这些问题，并表现出每个人对生命意义的个人概念。第一：我们居住于地球这个贫瘠星球的表面，并借其所提供的资源而得以成长。因此，我们如何发展我们的身体和心灵以保证人类的未来得以延续这是一个向每个人索取答案的问题，没有人能够逃避它的挑战。无论我们做什么事，我们的行为都是对人类生活情境的解答：他们显现出我们的心目中认为那些事情是必要的，合适的，可能的，有价值的。而所有的解答又都被“我们属于人类”以及“人类居住于地球”等事实限制。当我们虑及人类肉体的脆弱性以及居住环境的不安全性时，为了我们的生命和全人类的幸福，我们必须拿出毅力来确定答案，这就像面对一个数学问题而必须努力解答一样。我们不能单凭猜测，也不能希图侥幸，而必须用尽各种方法，坚定地探寻答案。我们虽然不能发现绝对完美的永恒答案，但是却能竭尽所能来找出近似的答案，并通过不停的奋斗，以求更为完善的解答。这个解答能针对“我们被束缚

于地球这个贫瘠星球的表面上”这个事实，以及环境所带来的种种利害关系。第二：我们并非人类种族的唯一成员，必然要和他人发生关系。为自己的幸福，为人类的福利，每个人都要和别人发生关联。个人的脆弱性和种种限制，使得他无法单独达到自己的目标。只凭个人的力量来应付自己的问题，它必然无法保持自己的生命，也无法将人类的生命延续下去。因此，生活问题的每一种答案都必须把这种联系考虑在内，即必须虑及“我们生活于和他人的联系之中，假使我们变得孤独，我们必将灭亡”这件事实。我们的最大目标就是：在我们居住的地球上，和我们的同类合作，以延续我们的生命。第三：我们还被另一种联系所束缚。人类有两种性别，爱情和婚姻即属于这种关系。个人和团体共同生命的保存都必须顾及到这个事实，每一个男人和女人都不能对此问题避而不答。人类面临这些问题的所作所为就是答案。上述三种联系构成三个问题：如何谋求一种职业，使我们在地球的天然限制之下得以生存如何在我们的同类之中获得地位，以便我们能相互合作并享受合作的利益如何调整我们的自卑，以适应“人类存在有两种性别”和“人类的延续扩展，有赖于我们的爱情生活”等事实。个体心理学发现，生活中的每一个问题几乎都可以归纳在职业、社会和性这三个主要问题之下。每个人对这三个问

追寻生命的意义读后感3篇-读后感.doc

追寻生命的意义读后感3篇-读后感《追寻生命的意义》是2003年8月1日新华出版社出版的图书，作者是维克多·E·弗兰克尔，本书中，弗兰克尔博士介绍了导致他发现意义疗法的经历。以下是小编整理的读后感，希望对大家有帮助！追寻生命的意义读后感1知道为什么而活着的人，几乎能承受任何怎样活着的问题。——尼采当长期处于一种极端恶劣的环境中，人的所有价值都被摧毁，时刻笼罩在死亡的阴影下，这时人们的心理会在高压下发生什么样的改变？这种痛苦无望的生活还有任何意义吗？奥地利心理学家弗兰克尔，以二战集中营幸存者的身份，在《追寻生命的意义》这本自传体的书中，讲述了那种极端环境，给普通囚徒的心理状态带来的深刻影响，以及囚徒们为了自己和朋友能活下去，而进行的残酷的生存斗争。作为一名敏锐的观察者和亲历者，他进一步从这些惨痛真实的经历中，引出了一个严肃的课题——我们生命的意义在哪里？也就是，我们为什么而活着？在集中营中，囚徒的所有财产和权利都被剥夺，不仅饥寒交迫，而且随时会有死亡的可能，被判定体弱有病的囚徒很快会进毒气室，在这里，生命显得格外渺小脆弱。可是据弗兰克尔观察，身体不那么强壮，却有丰富的精神活动的人，似乎更容易幸存下来，他本人就是实例。对妻子的思念和爱，让他在脑海中无比清晰地勾勒出了她的形象，并与她生动有趣地谈笑。爱，超越了时空甚至生死的阻隔，给拥有爱的人带去了内心的充实和强有力的支持。“将我像封条一样置于

你的心上，爱，就会像死一样强壮。” 过去的甜美回忆，同样能给困境中的人们带来安慰，也许只是曾有过的微小的成功，也许只是一次普通的家庭聚会，可曾感受到的喜悦和满足，留在了这些回忆中，弥补和滋润了人们在现实中的空虚痛苦，更重要的是，指向了未来的希望：将来，我们会再次拥有这些幸福时刻！为了活下去，囚徒们小心地节省食物，从死者身上“交换”衣物，调换转移到其它集中营的名单，冷漠地注视着其它人的痛苦和死亡。即使在这种文化和道德“冬眠”的环境里，人们在动物式的生存本能外，却神奇地保持了对艺术和大自然之美的热爱，甚至感受更为强烈。“一位囚徒冲了进来，招呼我们去操场观看精彩的日落。站在外面，我们看见险恶的云在西边闪闪发光，整个天空布满了从铁红到血红、形状和颜色不断变化的云，然后，在几分钟的寂静后，一位囚徒对另一位囚徒说：‘世界多美啊！’”在艰难绝望的环境里保持对爱和美的感受，在黑暗中不懈寻找光明和希望，我想，这就是人之为人的特殊之处吧！也正是这种特殊性，反过来，给绝境中的人们带去了活下去的力量。在极端恶劣的条件下，一个人被剥夺到只剩自己的身体和心灵，他仍然有自由选择用怎样的态度面对环境，是积极地艰难地利用每一个条件活下去，还是放弃生的欲望，向命运低头。态度的选择，就是唯一的全部的尊严和意义。对妻子的爱以及完成这本书愿望就是支撑作者活下去的理由，而他也用具体事例告诉读者：在任何情况下，即

中外文化交流史之文化的接受与排斥

文化的接受与排斥一种文化在对待外界社会带来新的文化要素时，不外乎采取受容、不关心、拒绝等态度。如果把不关心视作对新事物的消极拒绝的话，那么，对待外来文化就可分为受容和拒绝两种态度，即接受和排斥两种态度。接受或排斥取决于两方面的因素，第一个是接受者，即主体文化的因素。从接受者来说，一个社会体系或文化体系，一般都会同时存在推动改革和维持现状的力量。如果改革力量强于保守力量，就表现为受容，相反，就表现为拒绝。但是，改革力量和保守力量被什么样的社会和文化条件所制约，是一个非常复杂的问题。一般来说，与主体文化自身所处的状况有关。人类对于新事物，往往抱有不安和恐惧的心理。主体文化发达，社会开明多思，改革进取，对外来文化就比较宽容，易于接受。如唐代西域文明的传入、明末清初传教士的来华等，都与当时中国文化自身的受容态度有关。主体文化落后，社会危机频频，多保守封闭，对外来文化就排斥，拒绝多于接受。晚清之排斥西方文化，“文革”时期的封闭锁国是这方面的典型例子。当然，这些现象也不是单一因素促成的。第二是外来异文化，即客体文化的因素。一般来说，异文化的效用、异文化与接受者文化体系之间差异性的大小，即是否适应，是主要的影响原因，即所谓的效用与适应性问题。有效用的外来文化往往被接受，效用有直接可观和不明确两种。如铁器代替石器，它的实际利益是明显的，因此容易被未开化的民族接受；但西洋医药代替中医中药，甚至代替迷信巫术，就没有那么容易，人们不会毫不犹豫地接受。在信奉伊斯兰教的国家中，孕妇耻于让男性妇产科医生接生或治疗。铁枪进入印第安人的生活中时，他们知道铁枪比弓箭威力大几倍的事实，但却没有料到在部落战争中，它也是恐怖的杀人武器。在印度部落，人们习惯于用一种冒着浓烟的煤炉子，呛人的浓烟使得眼病和呼吸道病变得十分普遍。当英国人教他们采用简单的烟筒，将烟导出屋外后，病痛固然是减少了，但不久人们发现，由于浓烟而不敢进屋的蚊子现在则因浓烟消除而繁殖起来，使人不堪叮咬。所以，后来又采用了原来的炉子。因此，效用也有两方面的意义，有效的新文化有时会带来意想不到的不利。如何正确地根据利弊程度来决定是否采用新文化要素，这几乎是一个无法正确抉择、也不可能做到的抉择，哪怕是文化再发达的民族。因为新文化采用后的负面影响有时是无法预测的。关于适应性，不管效用有多大，如果它与既存文化有较大的对立，特别是价值体系发生矛盾时，它就会遭到拒绝。因此，外来文化与固有文化没有较大的对立和能够适应，是文化受容的必要条件。如斯马特附近的孟塔洼诸岛居民拒绝从近邻马来人那里借鉴种稻技术。虽然他们知道引进水稻技术后，可以提高他们的生活水平，但是种稻需要持续不断的劳动，这不符合孟塔洼诸岛人数月停止一切劳作的宗教要求。由于这个缘故，他们一直拒绝水稻技术的引进。东南亚信仰佛教的各国强烈抵抗杀虫剂的输入，因为杀虫剂的输入会打破他们不杀生的戒律。这些例子不只限于后进民族，在文明民族中也常见。如1953年，英国农业部希望推广美国的“窄屋养鸡法”，因为这种方法可以使鸡蛋产量增加20%。但这仍然遭到以防止虐待动物协会会员为主的许多英国人的反对，因为它违反了英国人的爱鸟精神。

班主任工作经验交流会总结(精选3篇)

==本文为word格式,下载后可方便编辑和修改!== 班主任工作经验交流会总结（精选3篇）【第1篇】班主任工作经验交流会总结班主任是班级工作的组织者，是学生健康成长的引领者，是实施素质教育的重要力量，是一个班级的“家长”。为了加强我校班主任队伍建设，推广优秀班主任的管理经验，共同分享班级管理的好方法，好经验。20ｘｘ年11月10日下午，我校班主任工作经验交流会在五年级一班举行。邀请了水泉教育管理中心张主任及郝副主任参加了会议，各班班主任在会上作了交流发言。各位班主任分别根据自己的班级情况和工作经验，通过一个个真实、鲜活的典型案例，诠释了自己带班的理念和风格。他们把自己平时在工作中的做法和感悟与全体班主任进行交流。在分享成功经验的同时，大家也提出了自己在工作中得不足和存在问题，和大家一起共商改进的良策。水泉教育管理中心领导对本次活动给予了充分肯定，肯定了班主任们的工作能力及教育教学水平，此次班主任工作经验交流会，比之以前的经验交流会，老师们准备更充分，交流更细致，有具体的实例，更为重要的是研讨交流氛围更浓。【第2篇】班主任工作经验交流会总结班主任是学校管理机构的重要一环，是班级工作的领导者和组织者，抓好班主任工作是学校管理的一个重要内容。为了加强对班主任工作的研究，推广先进经验，进一步提高班主任工作能力、学校德育工作的针对性、主动性和实效性，ｘｘ学校于12月6日在致远楼召开了班主任工作经验交流会。有5位班主任代表，徐瑞丽、李文、顾雯、马福刚等，他们结合自己的管理经验作了精彩深入、热情洋溢的发言。他们一方面总结了自己从事班主任工作的切身感受，工作中的酸甜苦辣，成败得失；深刻剖析了班主任老师的责任、作用和影响，同时，就“怎样加强班主任与学生的交流”、“怎样营造良好的学习环境”、“怎

心得体会读书心得《活出生命的意义》读书心得

《活出生命的意义》读书心得《活出生命的意义》读书心得书犹药也，可医愚,因此，工作之余我拜读了很多大师的书。其中，维克多·弗兰克尔的《活出生命的意义》一书读后，感觉自己整个的生命能量像溪流一样开始潺潺地流淌，在我近四十岁的生命中再次感受到：爱是一种医治任何创伤的良药，勇气则是面对生活给我们设定的任何困境时的力量，而最重要的是我们作为人，心灵上选择自由的权利是上天赋予我们最神圣的也是任何环境、任何人无法剥夺、也难以触及的圣地。这本书的写作背景非常奇特，因此才值得我们以感恩的心态将它细细品读，以积极的态度面对自己当下和未来生命中的诸多选择。可以说，在品读这本书时，你不仅是在与一位伟大的心理学家对话，它更多的篇章中所凝聚的精华在触动我们灵魂的同时，让我们开始接纳生活的全部：快乐、幸福、恐惧、悲伤以及各种未知。《活出生命的意义》这本书分为两个部分：第一部分维克多·弗兰克尔讲述了自己在奥斯维辛集中营里的非常遭遇。在历经了炼狱般的痛苦后，他选择了在绝境中抓住毫无生还可能的希望，并将此总结为人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺.第二部分是理论(存在主义分析治疗)。作者将自己在集中营中真实的经历、内心的感悟结合心理学专业丰富了意义疗法.奥斯维辛集中营给他留下的不是伤痛的情感和困扰他日夜的噩梦，反而强化了维克多·弗兰克尔的核心理念：我们期望生活给予什么并不重要，重要的

是生活对我们有什么期望。对生活赋予的磨难，我们孤独而独特，但我们独特的机会就依存于自己承受重负的方式之中。生命的意义包含着从生到死受苦受难这一更广阔的循环中。诚如尼采所说：那没能杀死我的，会让我更强壮.因此，在读了这本书后，大家意识到维克多·弗兰克尔并不是当年集中营里被编号为119104的待决囚徒，而是让人的可能性得以扩大的圣者。在这本书中，维克多·弗兰克尔认为在任何情况下，人的生命都不会没有意义，而且生命的无限意义就包含着困难、剥夺和死亡，尤其是当人能在生命的绝境甚至死亡中延展出生命的意义来，那么他内心的强大可想而知。在我们整个的人生长河中，我们必须也必然会经受太多的苦难，这是无法逃避的任务。因此，要直面所有的苦难，不能软弱，眼泪是无用的，但也不必讳言眼泪，因为眼泪见证了人们承受痛苦的巨大勇气。这让我想起一位老兵说的话：没有在黑夜痛哭的人是不能了悟人生的。我们面对生活的苦痛可以流泪，那是为了更好地前行。眼泪不仅代表了我们的软弱、孤独和无助，同时也代表了我们决定以更为积极的态度来为自己的人生负责。正如意义疗法所认为的那样，负责任就是人类存在之本质。盲和聋的生命局限让海伦·凯勒有机会碰触到生命所蕴藏的万物之美。她说，万事万物皆奇迹，无论我身处在怎样的境地，哪怕是黑暗和无声，都要懂得满足，懂得随遇而安，更懂得了喜悦藏于忘我之中。力克·胡哲面对向上帝祈祷获得常人的胳膊和腿无望地悲伤时，他学会了开创不设限的人生：刷牙、洗头、打电脑、游泳、做运动、惊人的沟通能力等等。

《生活有意义吗》读后感

《生活有意义吗》读后感生活有意义吗？这是一个疑问句，千万不要会错意以为是反问句。如果我会以反问的语气说出这话，那么也就不会有下面的长篇大论了。这是一本书的名字——《生活有意义吗》(On The Meaning Of Life)。是一位英国哲学家约翰·科延汉（John Cottingham）写的关于人类生命意义探索的一本哲学类书籍。翻开这本书指望作者告诉你答案，这是徒劳的。指望有答案的事儿还是交给中国的专家和股评家比较合适，它们能够用动物的种种行为来胡掐乱凑一个有“意义”的答案。中国的教师也能解释答案，他们也比较喜欢标准答案。在尼采的眼中，意义完全从人的内心产生。中世纪的科学家在上帝的指引下探索，现实意义是人类科学的目标是在于发现（或者清除）那些我们不加以思考的现实。举个例子来说，西红柿在很早前就有种植，而直到18世纪才有人肯定它能吃而不是有毒。一切的思考都来自于一句话——人要是没有理想，那跟咸鱼有什么区别。人因为不想做咸鱼，所以要理想。在我们知道我们的最终都将死去这个事实面前，我们是否还要有翻身的必要呢。咸鱼命不可改变，那我们翻身还有什么意义呢？当然我们可以不思考理想，人在面对人生的两个极端（即没有意识地生，却能清楚意识到死）时常表现出人的脆弱性。而现实的忙碌可以轻而易举地屏蔽掉这类思考。可是恐怖的是就在你决定忙碌的同

时，你也清楚意识到某个时间你还会回头想起这些问题，这种思想的叛逆让人十分不安。就如半脸说的一个比喻，一个想要跳楼的人如果考虑到自己可能会在半空中就后悔，那他几乎不可能义无反顾跳下去。忙碌的逃避难免令人空虚的时刻。观点并不能证明尼采就是唯一、正确的！事实上从多样性、意义和评价来说比较合理。那意义到底是什么意思？第一，活动或者生命有意义通常带有某种深奥或者是严肃的意味。即任何追求都可以有意义，不论是否深奥，当然要排除愚蠢的肤浅行为。第二，不考虑特殊情况下，它具有成就感。作者的意思是，行为意义意味着自我意识和透明性。假设你要做一件事情，你会对所做的事情有所了解并透彻的解释所做的意图。接下来的问题涉及到人性，尽管你能理解文字的意思，很显然这是人性的一个拓展。它本身是就如受污染的土壤培育出的矮小植物，是具有错误的意义。如何评价呢，这是个伪命题，因为任何的评价都会有失公允。什么能给你答案！作者告诉我们还是皈依宗教吧，或许这样能更好受些。这些教义能使信徒的心灵修炼充满意义。一，把生命看作弥足珍贵的礼物，不“只是”偶然，而是神谕，来自真理、美好、仁善。二，从根本上，把人生看作是在善和恶之间的抉择过程。三，采纳某种信仰所规戒的生活方式。四，充满爱。如果我们需要意义，那这个意义不会是我们坐在家里等待就会送过来的。一切都在修炼中得到。读到这我惊奇地发现自己与作者的一种契合。我想起大一时一位偶像

工作交流心得体会

工作交流心得体会篇一：工作交流心得汇报。工作交流心得汇报在分公司领导的精心安排下，我有幸到省公司集服中心工作一段时间，学习集团客户工作方面的经验，机会非常难得，分公司领导也对此次交流学习寄予厚望，要求抓住机会，扎实学习。下面对于这一个多月的交流中得到的一些心得和收获向分公司领导作以汇报。一．经历感受刚到省集服，我被分配到社团室工作，主要配合负责部分商会、行业协会、中小企业类的单位。参与了一家呼叫中心语音专线直连项目，配合与客户沟通施工进度与技术方案，并最终在两套方案中与客户谈定双方投资成本最低的方案。督促工建部最终在6月1日客户要求期限前为客户开通了电路。除了参与专线项目，期间走访了江西、江苏商会、医药行业协会等几家大型聚类集团，配合推荐演示移动管家、企业建站两项信息化产品，并为江西商会办理了移动管家业务。感触最深的是省集服的客户经理在客户关系的维系方面做非常好，几乎每到一家单位，都能够和关键人像好朋友一样关系融洽。我想这也是作为集团客户工作中最重要的一点，也是我自身需要学习提升的一点。针对商会内大型私企，重点对房地产开发商展开智能小

区业务的合作，参与在谈鸿安集团高档智能小区项目，对小区安防、监控、门禁、家用电器控制以及以上功能在普通智能手机上的实现进行演示、沟通，客户对项目特别是所有功能在手机上的集成实现兴趣非常浓厚，我认为这也是我们今后在平凉一些高档小区和驻地同时推广的重点项目。在社团室第二个较为深刻的感受是客户经理在向客户推介信息化产品时，对于书面方案的应用非常重视，要求也比较严格。即便是一些简单的标准化产品，例如管家、TD座机，客户经理也会针对客户单位人数、组织架构、办公特点等专门书写个性化的解决方案，并报送领导审核后使用。我认为这种一丝不苟的态度，和对客户单位推荐产品工作中精细化、个性化的做法，对成功推介信息化产品、帮助客户理解接受产品起到了很大的作用。在社团室工作了三周后，为了能更进一步学习工作经验，多接触参与一些重点项目、大项目，中心领导将我调至企业 1室继续学习。在企业1室的两周时间里，接触到了几个大型统谈分建项目，目前我主要参与跟进省建行、农行全省MSTP络升级、建设项目，参与招行协调部分点专线改迁工作以及裸光纤租用的初期沟通，邮储银行全省数据专线项目。建设银行现有全省VOIP系统由电信建设，现已使用3年，无法满足今后承载多种业务的需求，需要进行重新建设。现已与客户科技部进行了多次沟通，了解需求，目前正在和

读后感《人生的意义》读后感

《人生的意义》读后感《人生的意义》读后感当细细地品读完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，此时需要认真思考读后感如何写了哦。现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是小编整理的《人生的意义》读后感，希望能够帮助到大家。《人生的意义》读后感1 《人生的意义》，这本书是导师看我论文二稿之后推荐给我的。这部作品充满睿智和生气又能激发思考，作者伊格尔顿在书中展现了许多世纪以来的思想者，从莎士比亚、叔本华到马克思、萨特、贝克特，对人生意义问题的探索。这样看起来这本书有点像会难懂的哲学，实际上，这本书通俗易懂，作者是以幽默风趣的口来谈“人生的意义”这个宏大命题的。书中的引证很有启发性，值得我们去翻阅。人生的意义是什么？我想这是困顿很多人的问题。我们从出生、成长、结婚生子直至死亡，到底是为了什么？我们的一生是否抱着一定的目的去追求生活？我们的一生是否完全把自己献身于某种生命目标？人生的意义是什么？一千个人有一千种答案。医者救死扶伤，园丁照顾花草树木，商人创造财富……不同的职业有不同的追求，把自己的本职工作做到完善做到做好，是很多人的一生所求。我们各司

其职，创造出人生价值又是国家管理者的追求。“如果人生确实有某种意义，那也是对你、对我、对任何其他人的意义，是我们认为或希望人生所拥有的任何意义。” 人生本来没有意义，人生就像泥土，我们可以随意捏造自己的模样；人生就是一张白纸，我们可以随心图画；人生就是书法，我们可以随性挥洒。如果人生有意义的话，那是我们努力倾注进去的，而不是与生俱来的。人生是浮云，人生是空壳，人生的意义是我们自己赋予的，人生的意义是我们有目的的投射。这种抱有目的性的人生，是我们想要的吗？如果抱有目的性去生活，我们则体验不了人生的喜怒哀乐，发现不了人生的广阔，只是追寻人生世界中，意义这一小角落，这样的人生是片面的，实则不是人生的意义。倘若我们没有一定的目的性，我们是否知道我们当下该干什么？该怎么做？爵士乐队的即兴演奏是毫无目的，他们不是合力表演一首曲子，而是通过曲子来表现自我。这种毫无目的的表演，是自由，是本身的愉悦。我们是否也需要一种毫无目的的生活？我们是否能够做到毫无目的生活呢？对我来说，目前，我是做不到的。我的人生被我所追求的理想束缚着，也就是被我的目的捆绑着。如果我失去了追求理想这个人生目的，那就是行尸走肉了。有的人认为人生的意义是成就自我，有的人认为人生的'意义是奉献自我。这两种人生意义的追求是相悖，但是他们都没有错，我们没有权利去指责任何一方，每一个人的人生都意义。人生有意义吗？

感恩生活读后感

感恩生活读后感（一）这个寒假我读了一本我有记忆以来最有意义书《感恩生活》，相信同学们也都读过，也许我们的想法不同，但那一个个生动的事实让我不能平静。的确我们的生活中处处都有或高或低“墙”，可为了生活着墙得过，我们最苦能苦过用手爬土救人的向孝廉吗？4个小时刨土救人，累，我们有用菜刀劈路挽救60条生命的民警吗？生活要步步扎扎走，每一步要有意义，不能浪费光阴，金钱买不到时间，可父母为了我们的生活，学习每日没黑没夜挣钱，我们不能浪费时间，没浪费一分钟就是浪费父母血汗，生活在这样的环境下，我们没有理由不去学习。我们一生的追去是什么？也许我们现在还想不出多大理想，但我们必须有一个目标，不能生活在梦想中，要回到现实中来，脚踏实地学习，一步一个脚印，梦想和现实差别太大。总之我们的人生要有一个正确选择，生活的意义，生命的滋味要过得有意义，不能虚度光阴，要用一颗感恩心去对待我们的父母，老师，他们是我们生活成长过程中最重要的人。美好的人生，我们要发出最耀眼光！感恩生活读后感（二）今天，我向大家介绍一本书，名字叫做：《感恩生活》。这本书里有许多爱的真言。如：善良也是一种生活态度。多一份微笑，世界就少一份悲苦；多一份帮助，世界就少一份冷漠。每天在你的心里开一朵善良的花，用爱心的泉水去浇灌它，终有一天，荒漠也会拥有美丽的春天。这本书中，我最感兴趣的是关于美国第一位共和党总统——亚伯拉罕。林肯的故事。故事的简单内容是这样的：圣诞节的前一天晚上11点的时候，一个小男孩来到了史密斯夫妇的鞋店旁。那个孩子是一个穷人，他的目光一直在一双美丽的鞋子上。之后，他的目光又移到了史密斯先生的身上。史密斯先生说：“圣诞节快乐，我的孩子。你想要些什么？”“我想让上帝给我双鞋子。”而史密斯先生并没有给他一双鞋子，只给了他一双袜子，并给他洗了脚。那孩子没有得到鞋子，十分失望。史密斯先生对孩子说：“孩子，我以前也向上帝要过一家鞋店，()可上帝只给了我做鞋子的材料。不过，我现在拥有的这一切，都是我用努力换来的。我相信，你一定也可以的。”一晃三十年过去了，年长的史密斯先生收到了一封感谢信。写信的人，就是那个孩子，此时的美国总统——亚伯拉罕。林肯。成功虽没有窍门，却也有既定的轨道——我们必须“穿上袜子找鞋子”。“穿上袜子”就是要脚踏实地，态度端正，坚持不懈，才会找到那双最宝贵的鞋子——梦想。感恩生活读后感（三）：不要用想象给自己制造困难感恩，是心灵开出的一株花，“感”是茎叶，“恩”是花朵；感恩，是心灵建起的一幢高楼，“感”是地基，“恩”是栋梁；感恩，是心灵蕴育的一片草原，“感”是净土，“恩”是芳草。如果人人常怀感恩之心，世界将变得更加美好。在这个寒假，我阅读了感恩系列中的《感恩生活》，接受了一场关于感恩的心灵洗礼，让我这个懵懂顽童真正品尝到了感恩的滋味，让我真正学会感恩身边一切美好的事物。《感恩生活》共有六辑，每一辑由十一篇经典美文组成。其中第一辑“翻过那堵墙，自己去摘”使我的心灵受到了极大的震撼，使我得到了生命的启迪，引起了我强烈的共鸣。《把你的梦想交给自己》这篇文章使我懂得人人都有拥有梦想的权利，但梦想不能仅仅停留在幻想的状态，只有付出实际的努力，拥有奋斗的勇气与力量，你才会奔跑在通往梦想的道路上。《翻过那堵墙，自己去摘》告诉我，敢于直面人生中的挫折，勇敢地翻过人生中的坎儿，才能将困难踩在脚下……一口气读下来，我发现最能诠释这组美文真谛的文章，当属《不要用想象给自己制造困难》。一看到这个题目，它就戳中了我的内心。是啊，不要用想象给自己制造困难。在实际生活中，有多少困难是真的无法完成而使人们畏惧的呢？又有多少人是因为无限夸大了一个小挫折而望而却步的呢？这一个个问号不停地敲打着我的内心。正如文中所说的新闻记者琼斯，他在接到采访任务时因缺乏自信，不知如何开口，而这个问题却被现场另一位记者三言两语就说清楚了，这不恰好说明了许多困难实际上是人们凭空想象出来的吗？正如文中所说：“不自信的人，往往把困难想象得比实

「精品」唐朝的中外文化交流-教案

第4课唐朝的中外文化交流教案 ⊙新课程标准 1、了解遣唐使的文化交流活动，说出唐文化对日本的影响 2、知道鉴真东渡和玄奘西行的故事，找出鉴真与玄奘的共同之处。 3、了解长安城的城市建设布局特点。 ⊙重点与难点重点：掌握遣唐使、玄奘西行、鉴真东渡的基本史实。难点：牢记鉴真、玄奘的历史功绩。 ⊙解析与点拨例1 简述唐朝时中日友好交往的情况。解析：唐朝是我国封建经济发展和文化繁荣时期，唐朝又是对外交往发达的时期，其中与日本、朝鲜、印度、阿拉伯等国家的交往尤为密切。在中日友好交往史上，在政治、经济、文化等方面有了相互交流和学习。日本至今还保留着中国的某些文化、建筑风格和生活习俗，由此可见。中日交往源远流长。答案：①中日之间的来往：日本十多次派出“遣唐使”到中国学习等。②唐朝文化对日本的影响：仿唐制进行改革；依照汉字的偏旁创造日本文字。在建筑式样上模仿唐朝的风格；保留着唐朝的风俗习惯。③在文化交流方面：日本的阿倍仲麻吕和唐朝高僧鉴真为中日文化交流做出了贡献。④经济交流：唐朝和日本贸易频繁。例2 唐都长安的特点解析：长安城虽然规模宏大，经济繁荣，能“海纳百川”，但它仍然是个典型的传统古典都市。居民住在一个个封闭的“坊”中间，商业只是在市中进行，不是到处可以开店铺。市由官吏管辖，日中击鼓开市，日落鸣钲闭市，街上也一样，日落时街鼓擂动，行人就不能在街上逗留。总之，唐长安还是个限制很多的城市，不仅与现代的城市不同，与后来宋、元、明、清的城市也不同。例3 唐朝时对外交往频繁，各国使臣、商贾、学者、僧人往来甚多，在世界上享有很高的威望，如果用唐朝著名诗人王勃《送杜少府之任蜀州》两句话来形容非常确切，你知道是哪两句吗？仔细想想并讨论唐朝时期外交活跃的原因是什么？

感言感想之经验交流会感想

经验交流会感想【篇一：交流会感想】海宁优秀网点经验交流会有感近日，在行领导的组织下，我们一线网点的全体员工参加了与海宁优秀网点的经验交流会，这次活动充实而又有意义，让我获益非浅。在徐行长和李行长的介绍下我们拉开了本次交流会的帷幕。首先，由海宁南苑支行和皮革城支行的两位行长分别作了经验介绍。南苑支行，网点小，客流量少，设施陈旧，在硬件条件并不存在优势的情况下，更新了一套内部管理机制，重点强调了网点整体的好坏与每个员工息息相关。李行长鼓励每个员工都动起来，发挥自己的优势发掘自己的潜能，每日进行业绩汇报，并采取有效的薪酬激励政策，将薪酬与员工自身的业绩挂钩。员工在普遍认可并执行这种激励政策下，共同努力，网点的效益得到了很好的改善。皮革城支行，地处偏僻，地理位置不佳，定期存款的效益一直有待提高，在新任行长的带领下，整个网点精神面貌焕然一新，各项业务的业绩都有所提高。尤其是定期存款方面通过各种途径的努力，包括行长带领员工走访附近村落深入群众基层，存款效益实现了巨大的突破。我们海盐支行的网点员工认真听取了两位行长的经验报告，在结合了自身网点的特殊性之后，交流会进入了提问互动环节，员工们悉心向两位行长请教了诸多问题，参与积极性极高，行长们一一耐心解答，整个活动气氛异常热烈。最后，在衷心感谢两位行长的远道而来现身说法后，本次交流会活动圆满结束。我身为我们网点的一名高柜柜员，在参加这次交流会之后感触颇深。网点的兴衰，效益的好坏着实与我们每一个网点员工息息相关。分两方面来说：第一，在精神建设方面，只有我们网点员工团结一致，发挥自己的最大能力，全心全意投入到网点发展中去，才能从本质上推动我们网点的进步。第二，在实践方法方面，要根据每一个网点的特殊性结合当前实际采用不同的方法，具体问题具体分析，因地制宜，发展网点特色，抓住重点业务。这场交流会的举行实属必要，感谢领导给予我们一个如此好的平台进行经验交流。平日在工作中的困惑都得到了解答，更加清晰的认识了我们目前尚存在的不足，学习了先进的方法与思想。与兄弟行的相较更加为我们网点接下来的发展敲响了警钟。相信在我们员工

心得体会-追寻生命的意义读后感精品

追寻生命的意义读后感追寻生命的意义读后感余华先生的《活着》是在大学毕业前五月份看的一本书，当时不知道为什么要看，但是就从图书馆的书架上顺手拿下，现在才知道原来它在等《追寻生命的意义》，冥冥之中，终于等到你。《活着》的结局是福贵孤身一人牵着老牛在阳光下回忆过往，《追寻生命的意义》的结尾时弗兰克尔博士从集中营走出来，同样是全家去世独自一人。我一直对生活很乐观，即使是悲剧我也觉得悲剧之后终会等来意想不到的惊喜，不幸的是《活着》没有，而《追寻生命的意义》做到了。二战期间因弗兰克尔犹太人身份，遭纳粹逮捕，在奥斯维辛、达豪等集中营度过了三年艰难的岁月。除了妹妹，父母、兄弟、妻子都集中营死亡，不仅如此他每天还要经受着饥饿、寒冷和拷打的折磨，生命已经被集中营摧残地破败不堪，但是，他仍旧坚持活着，直到最后从集中营走出来，而且还写下《追寻生命的意义》。我一直在书中寻找弗兰克尔所谓的生命的意义是什么，就好像在《活着》寻找为什么福贵要活下去的理由一样，可是到读完全书还是没有任何线索，我不知道在全家都已经死去，自己也处在非人的生活并且没有任何希望的时刻，他为什么能不去选择死亡？带着疑问，我阅读了读者很多的读后感，大部分都是在写那种所谓的很空洞的生命的意义的东西，有的还涉及到了博士的意义疗法，说实话，这些我都不是很懂，我只是在寻找你为什么不选择死亡的原因，你却告诉我你要用你的悲惨经历来治愈别人，从而走出集中营花了很长时间写下《追寻生命的意义》。我从未经历过死亡，但是我见证过濒临死亡的人，他们都还选择继续活着，不是苟延残喘。在农村有很多中风的老人，身体大部分部位都动弹不得，但是他们依旧不做死亡的选择，甚至那些儿女不闻不问的老人，他们依旧顽强地活着。农村讲究喜葬，认为老人活到80岁左右没有被病痛太多折磨而去世就是上辈子积福积德。但是我又碰到过那些活到80多岁的老头老太太，他们尽管疾病缠身，却仍

活着的意义读后感

《活着的意义》读后感《活着的意义》这本书，工作之余陆陆续续看了些，收获不少，篇篇精彩，每篇都从一个方面阐述了做事与做人的道理。我根据理解来谈谈读了这本书后的一些体会：《活着的意义》一书，中心思想是讲：做人首先要有好品质，有了这个基础，做人就不会偏离正道太远；做人要学会选择与放弃，人生就是在不断选择和放弃中度过的，人生有很多不可兼得的东西，只有会选择、会放弃，才能获得最多；做人要重视信誉，我们应该做一个值得信赖的人，只有得到周围人的信赖，我们才能获得更多机会，才能得到更多帮助，也就更容易成功；做人要有自信心，自信心是成功的动力；做人要有宽容心，宽容心是社会的粘合剂；做人要知足常乐，知足常乐，修心养神；做人要舍得真心付出，很多时候，我们对别人的“施舍”和帮助，会为自己带来意想不到的回报。 “生命不在长短，只要活得有意义”，10年、20年……50年，乃至一生庸庸碌碌、畏畏缩缩而活的人，何异于行尸走肉。人人都要有自我有个性有思想，哪怕10年、1年、一月乃至一天，只要生命曾经绽放过光芒，活的有意义，就值，生死已无关紧要了。意义何在？生活在真实中，依心性而行，该做则做，不该做则止；由于不作假，本身的优点、缺点，一目了然，所以能不自负也不自卑。由于不做非分之想，所以能安贫乐道，而知足常乐。由于不违背良心，所以心无牵挂，日日是好日。没有妄想、烦恼，这种生活，已经超越了意义，而意义自在其中。 “最大的挥霍便是对生命的挥霍，最残酷的迫害便是自我迫害。”身体的尊贵是丝毫不可怠慢的，为了事业的成功而拼命绝不是一个成功者的所为。热爱自己必须热爱生活、热爱美食和睡眠、热爱空气和阳光。良好的生活习惯可以营造我们的好心情，可以让我们远离疾病和那些无端的困惑。如果你有志于成功，你就要保持足够的体力，凡是一切摧残活力、浪费活力的事情都是对生命的挥霍和自我迫害，要一律免除。防止到了晚年感到力不从心，悔恨自己年轻时的挥霍和浪费，导致身体和精力跟不上，实现不了理想，功败垂成。

【同步练习】《唐朝的中外文化交流》(人教)

《唐朝的中外文化交流》同步练习 1、唐朝时期，把日本派到中国来学习的使者称为（） A. 亲戚 B. 君臣 C. 遣隋使 D. 遣唐使 2、1980年茅盾曾作长诗《欢迎__ __和尚探亲》，其中说：“今日__ __来探亲，扬州面貌已全新。欢迎现代遣唐使，友谊花开四月春。”__ __处填写（） A. 李白 B. 杜甫 C. 玄奘 D. 鉴真 3、李白的诗句“日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧”中，“晁卿”是指 A. 空海 B. 阿倍仲麻吕 C. 吉备真备 D. 安禄山 4、2016年中央电视台《中国诗词大会》节目带动全民分享诗词之美。唐诗内容丰富，风格多样，具有鲜明的时代特点，其中反映了中外交往的诗句是（） A. 忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室 B. 日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶

C. 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州 D. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天 5、假如你要了解7世纪中亚、印度半岛的历史及地理情况，最适合的参考资料是 A. 《汉书》 B. 《马可·波罗行纪》 C. 《史记》 D. 《大唐西域记》 6、日本派出的遣唐使、留学生和留学僧，通过在唐朝的学习，传回日本的有 ①先进的制度②天文历法③文字、典籍④书法艺术⑤建筑技术 A. ①②③④ B. ②③④⑤ C. ①③④⑤ D. ①②③④⑤ 7、唐朝之所以强盛的一个主要原因是对外开放；使国家有机会吸收外来的经验。下列举例能证明这个观点的是 A. 文成公主入藏 B. 鉴真东渡 C. 玄奘西行 D. 贞观之治 8、唐代与亚洲各国友好往来达到前所未有的盛况，其根本原因是（） A. 经济繁荣，文化昌盛 B. 制度先进，疆域辽阔 C. 采取对外开放的政策 D. 对外交往交通便利 9、唐朝的时代特征是繁荣与开放，下列史实能够体现这一特征的有①鉴真东渡②开通大运河③文成公主入藏④《金刚经》的印制 A. ①③④ B. ②④ C. ①③ D. ②③④ 10、某班同学准备办一期主题为“唐代的中外文化交流”的图片展板，你认为下列哪些图片可以入选( ) A. ①②③ B. ②③ C. ①④ D. ②③④

工作分享经验交流心得

工作分享经验交流心得工作中得到的经验，通过分享，可以学习别人先进的经验，吸取别人的教训，采纳别人的长处，弥补自己的短处，可以提高不断的完善自己，提高工作能力和效率，促进公司向上发展。下面是整理工作分享经验交流心得的范文，欢迎阅读! >>>点击更多精彩“工作经验分享心得”工作分享经验交流心得篇一各位领导各位同事：大家好!我是来自水泥部的电气技术员，我叫张XX。很荣幸有这个机会站在这里跟大家一起分享交流工作经验!我以前的工作岗位是一名一线维修电工，通过自己的努力，同事们的帮助，以及领导的提拔而当上了技术员。在此感谢公司领导对我的信任，感谢所有帮助过我的同事们!谢谢! 通过对上半年工作的回顾，简单总结了一些经验跟大家交流分享：首先是工作态度方面：正所谓干一行爱一行，我们必须以饱满的热情、积极主动、谨慎认真的态度对待自己的工作。把岗位当成自己的家一样，用心的去经营它。一个人不管他能力有多么的强，但是没有一个好的工作态度，那他的工作也不会出色到哪里。相反一个人即使能力再低，只要他有一个良好的工作态度，认真的去学习，用心的去做事，那他的工作必定会越来越出色。所以一个好的工作态度与我们的工作业绩是有直接的关系的!

其次是工作方法方面：有了好的态度，还要掌握好的工作方法;特别是搞维修这方面的，一种好的工作方法对我们自己的业务能力的提升是有很大帮助的。记得刚从学校毕业出来，进入到公司生产部门电气维修岗位，发现原来在课堂上学到的东西跟实际的生产设备是有一定的差距。有一些设备、控制的原理方式是我在学校里没接触过的，但这更加激励了我去了解掌握这些东西的决心。从一开始跟着师傅下到现场搞维修，处理设备故障，到后来自己能独立的完成检修的任务。这其中是一个漫长的积累的过程。在这个过程中，我每天总能坚持的深入到现场，了解设备运转的情况，对于现场设备的每个元器件的作用，每台设备的控制原理方式，结合图纸、说明书都需要详细的了解掌握。遇到不懂的就虚心的向岗位师傅、维修师傅们请教。通过这样的理论结合实际的操作，不断的积累了经验，也大大提升了我的专业技能。其次，在日常的工作中，积极主动的参加一些设备的技术改造，勇于提出自己的观点，经常与其他岗位的师傅进行沟通交流，这样不仅增加了自己的知识面，也能更好的开展工作! 以上就是我对于上半年工作的一些简单的总结，如有不妥之处，敬请领导给予指正! 谢谢! 工作分享经验交流心得篇二10月19日，县委组织部召开了澧县80后年轻干部工作交流会。会上，县委、组织部长曾部长，组织部鲁部长分别做了重要讲话，并通过邀请过去优秀干部讲经验，群典

《活出生命的意义》读后感600字优秀范文

《活出生命的意义》读后感600字优秀范文《活出生命的意义》读后感600字今天要推荐的是《活出生命的意义》，作者是维克多·弗兰克尔，职业：维也纳普利克里尼克医院神经官能症科主任，《活出生命的意义》名列“美国最有影响力的十大图书”之列。作者作为一个犹太人，通过自己在二战集中营亲身经历的苦难来讲述意义对一个人的重要性，意义能让人坚强的生存下来，也能让苦痛得到解释从而舒解。如果你在生命中正遇到悲伤，或者你沉浸在过往的悲伤中不能自拔，我推荐你看这本活出生命的意义，如果你能为悲伤找到一个意义，那将能极大的缓解你的悲伤，让你从悲伤中自拔出来，复返乐观。如果你处于迷惘，也可以为自己的人生定义一个意义，前去追求，事业爱情公益都可以。如果你恐惧某件事而无法面对，请你加倍的虚拟恐惧去面对。如果你过于期盼某件事而无法达到，那请你遗忘目的去关注于事情的过程。如果你曾经经历过痛苦，那痛苦在某种意义上是一种经历的财富，让你更加无畏的去追求自己的目标。如果你处在内疚当中，那请去担当，承担应负的责任，然后勇敢前行。如果你面对死亡，请坦然面对。比如老人老去并慢慢死去，请正

确的看待老人老去，正确的看待老人的死亡，这是不可逆转的，不要因为老人的失能而去歧视，因为他们也曾经和你一样成功过，因为你的未来也是如此。人的一生中，会遇到很多的挫折、伤痛、分别、离去，可以挽回可以避免的，应该竭尽全力。而那些已经过去或无法避免的，只能正确面对，赋予它以意义，以抚慰自己的内心善待身边人。对未来应该抱有希望，才能更勇敢的面对每一天的开始，愿你与我都能拥有面对生活的勇气。《活出生命的意义》读后感600字维克多.弗兰克尔，一个从纳粹集中营里经历九死一生幸存下来的著名心理学家，一个为了父亲放弃美国签证而冒着被送集中营风险留守下来的儿子，一个因为对事业的追求、妻子的爱而在巨大磨难中坚持下来的丈夫，他对于生命意义的思考，值得我们借鉴和学习。纳粹集中营随时可能死亡的威胁，巨大的身心痛苦和折磨，似乎让大部分人都会找不到继续生活下去的意义和勇气。弗兰克尔也经历了这样的思考:生命的意义在哪里，我为何还要坚持? 他自己思考并找到了实现人生价值和意义的三种方式，并据此创立了“意义疗法”，帮助很多心理有问题的人重塑了人生。 1. 创造或者从事某项能体现人生价值的工作。自己喜欢并能体现价值的创造性的工作，能极大的提升个人的生存的意义感。人会变得充实而且幸福。在纳粹集中营中，重新编写自己遗失的心理学著作的手稿，是他能够坚持下去的一个重要原因，它