如何加强个人品德的修养

要给自己树立理想目标，结合自身情况，个人理想与社会理想是联系在一起的。也就是在短时期或长时期，自己要在未来的物质生

活和精神生活上，有所追求和向往的目标。在追求目标时不要仅仅

计较个人得失，有利于培养自己品德修养。

要做一个忠实爱国者和改革创新的实践者，在经济全球化的时代，保持头脑清醒，即充分利用好经济全球化的机遇，又要坚决维护国

家的利益，按本国的国情发展自己的事业和学好周围的民族文化。

要正确理解人生的价值观，以正确的人生态度对待人生道路的坎坷，积极乐观地面对现实生活，懂得人生的价值首先在于奉献，从

而在工作中积极进取，尽心尽责。提升自身价值，务实做好每一件事。

培养自身诚实守信的良好品德，以诚信为本、操守为重、守信光荣的基本原则要求自己，把诚信作为自己高尚的人生追求，立身处

事的原则。让自己成为一个自觉守信有担当的公民。

养成节约节俭的好习惯，将节约的理念渗透到自己的生活中和交往朋友中，不浪费粮食，不浪费物品，想办法做到废物利用。从身

边的小事做起，约束和严格要求自己。

6正确理解社会主义法治观念，遵纪守法，养成法律至上的思维、养成公平正义的思维，养成人权保障思维。注重培养尊重别人人权，也有利于提高依法保护自己人权的品德修养。

重学

重学是实现自我修养的首要途径。重学的程度越高，修养的质量就越好，对自我修养的实践就越有益。重学，简单讲就是对学习的

重视和自觉。一是知之，这是克服愚昧、求得知识的行为过程;二是

好之，这是非智力因素积极参与的学习行为，其外在表现是安贫乐道，笃志好学，学而不厌，虚怀若谷，随地从师，躬行实践，迁善

改过;三是乐之，这是学习境界的顶峰，“知之者不如好之者，好之

者不如乐之者”，这是一种全身心投入的审美体验，是自身人格世

界向“善”的升华，是在对“真”的发现与领悟中产生的愉悦，它

是建立在全部心理活动基础之上的对学习的快乐与满足，使人进入

一种自强不息、欲罢不能、学道相融、浑然而一的境界。重学，就

是要加强对这三种境界的理解和遵循，博学之、审问之、慎思之、

明辨之、笃行之，奠定自己学识和修养的基础。

内省

内省是自我修养的重要途径。内省亦称自省或自我反思。按照马克思主义认识论的观点，人有两个自我，一个是事实上的自我，一

个是自己认识上的自我，这两个自我往往差距较大，因此人们经常说，人贵有自知之明，心理学上把它称为人的自我知觉。这种自我

认识的途径，就是我们强调的“内省”。应该说这是大学生进行自

我修养的最佳途径，从本质上说，内省是一种发自内心的自觉活动，是一种理性的自我反思，理性反思有助于大学生养成“吾日三省吾身’’的习惯，使自我修养达到理想的境界。

老一辈无产阶级革命家和一些杰出人物十分重视内省的反思方法。陈毅之所以成为一位伟大的无产阶级革命家.与他严求诸己，谦恭律己，“中夜尝自省、悔愧难自文”，“灵魂之深处、自掘才可能”

的内省精神分不开;恽代英有《每日反思表》;雷锋每天入睡前要

“过电影”，等等。这些都值得青年大学生在自我修养中借鉴和学习。

慎独

慎独是进行自我修养的又一重要途径。慎独的基本内核是：作为一个人，一定要有坚定的道德信念，不因他人监督而行善，也不因

无人监督而作恶，即不管处在明与暗，还是显与幽，都不做坏事，

它要求人们必须有高度的自觉性。刘少奇在《论共产党员的倍养》

中强调对于一个有修养的共产党员来说，他“投有个人的得失和忧患，即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事”。青年大学生应该学会慎独，自觉在“隐”和“微”上下功夫，不因善小而不为，不因恶小而为

之。唐太宗曾说：凡是大事都是由小事引起，如果小事不追究，大

事就不可挽救。“千里之堤，溃于蚁穴”就是这个道理。

力行

力行是进行自我修养的实践途径。力行也称身体力行。“身体力行”能克服大学生自我修养认知的不足，通过与社会交流、互动，

使大学生的自我修养认知更具有全面性、深刻性和准确性。力行能

使大学生在实践中坚定进行自我修养的意志，因为自我修养是一个

不断反复、不断提升、循序渐进的过程，意志力是自我修养的基础，实践性是意志力的特性，实践越充分，意志力就越会得到磨炼，意

志品质就越会得到巩固。通过力行，还能检查到哪些是错的，哪些

是对的，以便及时矫正与肯定。