禅宗故事集锦
[国学论道] 禅宗故事集锦
25 谁是后人
天皇道悟禅师在径山禅师处参学五年后，即到处云游，当他云游到石头希迁的道场时，请示道：“如果超脱定慧以外，请问你还能告诉别人什么吗？”
石头禅师回答道：“我这里本来就没有束缚和压迫，谈超脱，请问要超脱什么呢？”
道悟禅师不满意这样回答，道：“你说这样的话，教人如何了解呢？”
石头禅师反问道：“你是否懂得‘般若真空’？”
道悟禅师点点头道：“这一点，我早有心得，所谓真空不碍妙有，妙有不碍真空。”
石头禅师表示非常失望地道：“想不到你也是那边过来的人！”
道悟禅师赶快否认道：“我不是那边的人！因为有了‘那边’，就有‘这边’，你意谓我的来处还有踪迹吗？”
石头禅师肯定地说道：“我早就知道你的来处了。”
道悟回答道：“你没有证据怎么就诬赖我！”
石头哈哈大笑，指着道悟说道：“你的身体就是证据，那不是有来处吗？”
天皇道悟低下头，沈思许久，再问石头希迁禅师道：“你的话虽这样说，来处自他来，去处自他去。我现在只请你告诉我，我们究竟应该拿什么去启导后人呢？”
石头大声喝道：“请问！谁是我们的后人呢？”
天皇道悟于言下豁然大悟！
石头希迁禅师和天皇道禅师两个人所谈的这边那边，主要是指在生死轮回中流转之意。“我知道你从那边来的”，这是指仍在生死迷妄之中，所谓证据，有漏的业报色身不就是证据吗？天皇道悟经过深思，承认了自己还没有超脱，故说：“来处自他来，去处自他去。”此即生死由他之谓也，但天皇道悟又挂念后人，前前后后，生生死死，此则生死如何得了？虽怪石头禅师要喝问：“谁是我们的后人？”
收藏 分享
无上无畏，人中之雄——师子吼！
师子吼 (离线) 发短消息
加为好友
师子吼 离线
徐徐安乐行
UID118410 帖子8297 主题68 精华4 积分11653 贡献11259 威望59 理性39 魅力85 金条806 存款320 阅读权限150 性别男 在线时间2244 小时 注册时间2008-5-31 最后登录2010-11-23
发短消息 加为好友
四月社区大学二年级
个人空间UID118410 帖子8297 精华4 积分11653 注册时间2008-5-31
沙发
发表于 2010-2-13 14:30 | 只看该作者
26 借住与你
挑水禅师是禅林寺的住持，但却时常在外云游，过着云水僧的生涯，所以大家都称他为“叫化子挑水”。
有一次，挑水禅师云游至京城时，在一位有钱人家的仓库旁，搭了一座小茅屋，贩卖草鞋过生活。对街住了一个赶马车的车夫，一天兴冲冲地跑来对挑水禅师说道：“禅师！昨天我的马车送一位信徒到
寺院礼佛，寺院的知客师父，送我一幅弥陀佛像，我想敬奉给您礼拜，跟您结个佛缘好吗？”
挑水禅师非常高兴地答道：“真是谢谢你的好意！”说着就把画像挂在墙上，并用黑炭题上赞词：
“虽嫌斗室小如窝，借住与您阿弥陀；
他日我若到您处，望借莲台作我窝。”
与“叫化子挑水”禅师一样在乞丐群中修持的大灯国师，因染有痼疾，使得一条腿不方便，终年无法盘坐，临终前说道：“从前都是我听你的，这次你得听我的了！”说完一下子就把腿折断，想要结跏趺坐而往生。正当此时，挑水禅师驾到，把他供养的弥陀佛像送给大灯国师，并对他说道：“知道你即将往生佛国，不知你是否认识净土的主人阿弥陀，特地送你圣像一尊，免得见面不认识，多么可惜！”
大灯国师用手推开弥陀佛像，说道：“你留着自己纪念吧！我的净土在心中，我的弥陀在性里，你没有听过『唯心净土，自性弥陀』的佛法吗？”
挑水禅师听后，大喜，说道：“还是让这尊弥陀佛借住我的房子吧！我们还是建设我们心中的净土，本性里的弥陀吧！”
大灯国师也含笑而逝！
挑水禅师隐藏在乞丐群中参禅，甚至卖履生活，他挂上弥陀佛像，是借住而非自愿供养，也是窝与窝的互惠关系，也即是每个人有自己的净土，自己的弥陀。大灯国师就这样表示，只自住于心性，只自住于心性，不住于事相，所以不肯接受赠像。原来两个禅者一个鼻孔出气，所以彼此都哈哈大笑了。
无上无畏，人中之雄——师子吼！
TOP
师子吼 (离线) 发短消息
加为好友
师子吼 离线
徐徐安乐行
UID118410 帖子8297 主题68 精华4 积分11653 贡献11259 威望59 理性39 魅力85 金条806 存款320 阅读权限150 性别男 在线时间2244 小时 注册时间2008-5-31 最后登录2010-11-23
发短消息 加为好友
四月社区大学二年级
个人空间UID118410 帖子8297 精华4 积分11653 注册时间2008-5-31
板凳
发表于 2010-2-13 14:34 | 只看该作者
27 无姓儿
五祖大师弘忍，前生是破头山下的栽松老者，非常仰慕四祖道信禅师，便祈求能在他座下出家，道信禅师嫌他年纪太大，不能广化十方，只好安慰他道：“如果你去投胎再来，我或许可以住世等你几年。”
栽松老者辞别四祖，走到溪边，看到一位浣纱的姑娘，就请求道：“姑娘，我能不能借你家一住？”
“我上有父兄，不能作主，你可以去求他们。”
“你必须承诺答应，我才敢前去。”
这位姑娘一看暮色苍茫，一位老人求宿，于是点头答应。这位没有出嫁的姑娘回到家，竟然怀孕了，父母认为败坏门楣，就把她赶出家门，作
佣里中。后来生下一个白胖男婴，这位不幸的母亲想把这个不祥的孩子丢弃河中，小孩竟然溯流而上，只好一面求乞以抚养他成人。
由于不知父亲来历，因此里中的人都叫他做“无姓儿”。无姓儿六、七岁的时候，长得聪明伶俐，活泼可爱。有一天，道信禅师弘化到此地，无姓儿看到道信禅师，亲热地拉住禅师法衣不放，要求道信度他出家。禅师一看，一个稚龄的小孩，就摸摸他的头说道：“你年纪太小了，怎么能出家呢？”
无姓儿不悦而如大人似地质问道：“禅师！过去你嫌我太老，现在又嫌我太小，究竟何时才肯度我出家？”
道信禅师忽有所悟，赶忙问道：“小孩童，你姓什么？叫什么？家住哪里里？”
“我叫无姓儿，家住十里巷。”
“人人都有姓氏，你怎么说无姓呢？究竟姓什么？”
“我以佛性为姓，所以无姓。”
道信禅师听了非常欢喜，小小年纪，口气如此之大，堪称佛门龙象。后来四祖道信禅师便将衣钵传授给他，成为禅宗的第五祖。
无上无畏，人中之雄——师子吼！
TOP
pigpig (离线) 发短消息
加为好友
pigpig 离线
UID122385 帖子5128 主题26 精华4 积分7435 贡献7027 威望77 理性30 魅力83 金条2957 存款0 阅读权限140 在线时间1305 小时 注册时间2008-7-15 最后登录2010-11-23
发短消息 加为好友
四月社区大学一年级
个人空间UID122385 帖子5128 精华4 积分7435 注册时间2008-7-15
地板
发表于 2010-2-16 08:50 | 只看该作者
因果论有时令人难以置信
但是又不能不信
TOP
师子吼 (离线) 发短消息
加为好友
师子吼 离线
徐徐安乐行
UID118410 帖子8297 主题68 精华4 积分11653 贡献11259 威望59 理性39 魅力85 金条806 存款320 阅读权限150 性别男 在线时间2244 小时 注册时间2008-5-31 最后登录2010-11-23
发短消息 加为好友
四月社区大学二年级
个人空间UID118410 帖子8297 精华4 积分11653 注册时间2008-5-31
地下室
发表于 2010-2-16 10:44 | 只看该作者
本帖最后由 师子吼 于 2010-2-16 10:45 编辑
回复 4# pigpig
不信因果论只是因为人们智慧浅，又没有慧眼，不能看清楚。实际上因果论是世间诸因缘相，这东西并不是佛法，佛法一直做的就是想办法通过修行跳出因果。大家就是因为了解得太少，把因果当作佛法。当然了，对因果的描述，其它宗教远没有佛家描述得这么准确和详细。
西方的数理逻辑、现代数学里的“因为”“所以”，就是因果论的简化版，特别是去掉了时间这一维度。因为增加一维时间，使因果的复杂性提高了几个数量级，不容易被控制和掌握了。从这个角度上来说
，不由得你不信。数学里的因为所以可以被否定吗？
TOP
师子吼 (离线) 发短消息
加为好友
师子吼 离线
徐徐安乐行
UID118410 帖子8297 主题68 精华4 积分11653 贡献11259 威望59 理性39 魅力85 金条806 存款320 阅读权限150 性别男 在线时间2244 小时 注册时间2008-5-31 最后登录2010-11-23
发短消息 加为好友
四月社区大学二年级
个人空间UID118410 帖子8297 精华4 积分11653 注册时间2008-5-31
6楼
发表于 2010-2-16 10:52 | 只看该作者
14 我有你呀！
佛光禅师领导的传灯寺，跟随他参学的徒众甚多。
有一天，佛光禅师开讲禅门真诠以后，徒众甲向禅师禀告道：“老师！生死事大，要了生脱死，唯有念佛往生净土，故弟子想要到灵岩念佛道场去学念佛法门。”
禅师听后，非常欢喜地回答说：“很好，你去学净土念佛法门回来，能让此地佛声不断，使我们的道场真正如莲华世界。”
佛光禅师和徒众甲的话刚说完，徒众乙即刻起立合掌禀告说：“戒住则法住，佛门没有比戒律再重要的事，老师，所以我想到宝华山学戒堂学律法。”
禅师听后，仍然欢喜地回答道：“很好！你学律回来，能让我们道场大家都具有三千威仪，八万细行，真正成为一个六和僧团，真是太好了。”
佛光禅师的话刚说完，徒弟丙亦整衣顶礼说道：“老师！学道莫如能即身成就，弟子思前想后，非常急于到西藏学密去。”
禅师淡淡一笑，即刻答道：“很好！密宗讲究即身成佛，你学密回来，影响所及，我们这里一定多人当身成就金刚不坏身。”
佛光禅师为甲乙丙弟子这样回答后，在座旁的侍者，很不以为然，因此就非常不满地问道：“老师！您老是当今一代禅师，禅是当初佛陀留下的以心印心的法门，成佛作祖，没有比学道参禅更重要的事，他们甲乙丙等应留下来，在您的座下与您学禅，以期直指人心，明心见性才对，您老怎可鼓励他们走呢？”
佛光禅师听后，哈哈大笑说道：“我还有你啊！”
青年学者不易专心于一道，总是“此山望见彼山高，到了彼山没柴烧”，不经过一些事故，不会明白道在迩。唐无尽藏比丘尼诗云：“终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云，即至归来无一事，春在枝头已十分！”
佛光禅师的一句“我还有你啊”，到底侍者比较能明白禅师的心！
无上无畏，人中之雄——师子吼！
TOP
pigpig (离线) 发短消息
加为好友
pigpig 离线
UID122385 帖子5128 主题26 精华4 积分7435 贡献7027 威望77 理性30 魅力83 金条2957 存款0 阅读权限140 在线时间1305 小时 注册时间2008-7-15 最后登录2010-11-23
发短消息 加为好
友
四月社区大学一年级
个人空间UID122385 帖子5128 精华4 积分7435 注册时间2008-7-15
7楼
发表于 2010-2-17 09:23 | 只看该作者
妙。。。。请继续
TOP
水龙沙 (离线) 发短消息
加为好友
水龙沙 离线
UID9028 帖子2904 主题1 精华0 积分3340 贡献3290 威望23 理性2 魅力0 金条0 存款0 阅读权限110 在线时间448 小时 注册时间2008-3-31 最后登录2010-11-20
发短消息 加为好友
四月社区高中一年级
个人空间UID9028 帖子2904 精华0 积分3340 注册时间2008-3-31 8楼
发表于 2010-2-17 12:42 | 只看该作者
虽不信佛法，但相信一切皆由内心，外表只是形式，内心永远真实
俺是网络保护伞，保护弱势的ZF是小小草民的职责~
TOP
虎虎 (离线) 发短消息
加为好友
虎虎 离线
UID3968 帖子4345 主题29 精华1 积分6758 贡献6511 威望56 理性20 魅力44 金条160 存款1000 阅读权限130 性别男 在线时间1157 小时 注册时间2008-3-28 最后登录2010-11-22
发短消息 加为好友
四月社区高中三年级
个人空间UID3968 帖子4345 精华1 积分6758 注册时间2008-3-28
9楼
发表于 2010-2-17 16:54 | 只看该作者
贪爱之人犹如执炬逆风而行，必有烧手之患。
一日不读书，无人看得出；一周不读书，开始会爆粗；一月不读书，智商输给猪。
TOP
若、 (在线) 发短消息
加为好友
若、 (若、)在线
UID194232 帖子161 主题11 精华1 积分651 贡献598 威望7 理性9 魅力7 金条20 存款756 阅读权限60 来自西藏 在线时间26 小时 注册时间2010-2-3 最后登录2010-11-23
发短消息 加为好友
四月社区小学五年级
·[商讯]财新传媒凤凰专区 ·中国60年时尚潮流变迁 ·车企风云 一网打尽 ·2010华姐火热进行中
论坛 论坛 站内 站外 证券 视频 首页|社会|人文|娱乐|图片|军事|体育|时尚|财经|科技|凤凰卫视|传媒人|凤凰问答|论坛专题 注册 | 登录 凤凰论坛? 菩提树下
禅宗故事系列访问:11747 回复:6
慈悲射手
发短消息 金币 29598
发表于 2008-7-16 15:42 #1
禅宗故事系列 <点击复制本贴地址，推荐给朋友> 请粘贴到QQ,MSN,邮件发送给好友
放下吧
佛门称外道为：梵志。有一个名叫黑氏的仙人，运用神力，双手举着合欢花和梧桐花来供养佛。
释迦牟尼佛说：“放下吧。”黑氏梵志放下了左手的一枝花；
释迦牟尼佛又说：“放下吧。”黑氏梵志又放下了右手的一枝花；
释迦牟尼佛还是对他说：“放下吧。”
梵志说：“世尊，我已经两手空空，您还要我放下什么？”
释迦牟尼佛对他说：“我不是要你放下你手中的花，而是要你放下外六尘、内六根、中六识。等
到你没有什么可以放弃时，就进入了不生不死的境界了。”
梵志听完佛说的话，当即就悟到了无生法忍。
各有所得
达摩祖师到中国传法，数年后，准备回天竺国。临行前，他对弟子们说：“你们跟我学了这么多年，总应该有些心得吧？大家说说吧！”
道副首先说：“我的见解是：不执文字，不离文字。将文字作为悟道的工具。”
达摩祖师说：“你得到了我的皮。”
尼总持接着说：“我的见解是：就像念佛的人，必须升起信心的时候，一念就往生到了东方阿闪佛国。一见就不再见了。”
达摩祖师说：“你得到了我的肉。”
道育说：“我的见解是：四大本来空，五蕴亦非有，所以无一法可得。”
达摩祖师说：“你得到了我的骨。”
最后轮到慧可，他什么话也不说，走到祖师前礼拜祖师，然后回到原来的地方。
达摩祖师说：“你得到了我的髓。”
接着，达摩祖师告诉慧可：“从前，佛祖将正宗禅法传给了迦叶大士。后来一直辗转传承，传到了我这里。今天我就将它传给你，你要好好爱护保持。我还要授给你袈裟和传法信物。”
然后对大家说：“你们刚才自己的表述，已经看出你们修炼的程度。你们心里也一定明白。”
调心
慧可作为禅宗第二代祖师，先后传法三十四年。然后改变了容貌和装束，混迹于一般市井人群中。他有时出现在酒楼，有时出现在屠宰场；有时也夹杂在街头巷尾的人群中高谈阔论；有时也去帮人家做些杂活；……
有些认识他的人问他：“师傅，你是个修道人，为什么要这样做？”慧可回答：“我自己调心，关你什么事？”
我的议论：
有一些在寺院里修行的人，能够得到清净佛心，但是，还有许多细微习气潜伏在八识田里。一旦遇到合适的土壤，它又会冒了出来，扰乱心智。所以，许多大修行者，已经修成法身佛以后，要有一段的保任时间。就是从外表看并不修行，做一些平凡人的事，其实内心很谨慎维护自己的操守。用佛家的话来说，就是在境上磨练自己的心智。慧可是当过祖师的人，选择的环境就更恶劣一些，能够考验自己的心的稳定程度。
引用 报告 回复
止脱生发 满头黑发再生 再现男人潇洒魅力
-
慈悲射手
发短消息 金币 29598
发表于 2008-7-17 11:18 #2
达摩到中国来的因缘
菩提达摩是自印度来到中国，究其根本原因，是释迦牟尼佛的安排。佛在灵山会上拈花示众，在座听众都不知怎么回事，只有大迦叶尊者明白佛的意思，望着佛会心一笑。佛就立刻宣布：“我有正法眼藏，涅磐妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。付嘱大迦
叶。”从此，世间就有了禅宗顿教法门。
禅宗顿教在印度传到第二十八代，也就是传到菩提达摩手中。所以，菩提达摩在印度是第二十八代祖师。据说佛在授记大迦叶时就讲过：当禅宗顿教法门在印度传到第二十八代时，就要将大乘佛法传到震旦。（震旦是契丹的音译，在西方称中国就叫契丹。）
菩提达摩，菩提是‘觉悟’； 达摩是‘法’， 菩提达摩就是‘使人觉悟的法’。 达摩坐船到中国来，就成为中国禅宗的祖师。据说在达摩到中国来之前，先派了佛驮与耶舍两弟子到中国来，作为先遣队。当时中国也有佛教，只是做一般的佛法研究，着重于讲经、读经的表面文章。所以当佛驮与耶舍来讲大乘佛法，根本没有人理他们。
后来他们来到庐山，遇到了一位慧远大师。慧远大师比当时的其他人进了一步，教人念佛法门。
佛驮与耶舍找到慧远大师，告诉他说有更好的法门，让人很快成佛。因为语言不通，只是用手比划：“我的手变成拳，再变成手掌，快不快？”慧远大师回答：“很快。”佛驮与耶舍说：“菩提与烦恼就这么快。”慧远大师心光一闪，就开悟见性了。立刻恭敬、供养佛驮与耶舍，后来他们两人都在中国同一天往生。慧远大师将他俩埋在庐山。
达摩祖师返回印度
达摩到中国，正是当时的北魏时期。有一名国师菩提流支，很嫉妒达摩,多次加害都没有成功。他叫人在达摩的饭菜里下毒，达摩知道有毒，照吃不误。吃完后就从口中吐出一条毒蛇来。直到有一天，达摩祖师已经确立慧可为佛法的继承人，他才决定圆寂。
就在菩提流支第七次下毒害达摩，达摩才被毒死。他的弟子们将他用棺木安葬了。
也就在这一天，北魏的一个去西域的使臣宋云，走到葱岭一带，遇到达摩祖师，还与他问话：“大师，您将法传给谁了？”
达摩祖师说：“你以后会知道的。我要回印度去了。”又脱下自己的一只鞋给宋云说：“你快点回去吧，你们的国王今天会死去。”
宋云回来后谈起此事，不相信达摩已死。于是众人打开棺木一看，里面只有一只鞋子。有人说，达摩祖师到中国来的时候已经有一百五十岁。
引用 报告 回复
凤凰论坛各版招募版主，欢迎加盟！
慈悲射手
发短消息 金币 29598
发表于 2008-7-17 13:29 #3
僧灿三祖
等到二祖慧可将顿悟禅法传给三祖时，已经到了隋朝。二祖慧可是在路途中遇到僧灿。他当是满身长了疮，自己要求跟二祖修佛法。二祖慧可说：“瞧你病得如此重，这么不清净，怎么可以学佛法呢？”僧灿很聪明，没有被二祖问倒，他说：“没错，我是一个有病的人，而你是一位和尚，
难道我们的心有差别吗？”二祖慧可一听，感到此人有些来历，就收留他。僧灿学法很快，不久就能通达顿悟禅法的密意。于是，二祖慧可就将他立为禅宗三祖。并嘱咐他要隐蔽传法。然后僧灿三祖也学二祖那样装疯卖傻，默默地在各处随缘度化众生。
后来僧灿三祖将衣钵传给四祖后，他就设了一千僧斋宴，吃完斋饭，他对大众说：“你们都推崇双跏趺坐而圆寂。我今天让你们看一场特别的样子死去。我生死自由，不受时间的限制。”说完，他左手攀着树枝，把脚翘起来，然后安然圆寂。
僧灿三祖是个谜，来时没有来处，也不知多大年纪，哪里人士，走的时候也无人知道他到底有多大岁数。
四祖道信禅师
道信禅师俗姓司马，出生在一个有名望的家族。但是他从小就跟随僧灿三祖学佛法。在世七十二年，有不可思议的菩萨境界。他用佛眼观察，发现湖北黄梅县境内的破头山有紫气环绕，有紫云笼罩，一片祥瑞。就将破头山改名为双峰山，然后在那里设立道场，用许多权巧方便法教化那些刚强的众生。弘法有四十多年。
有一次，土匪包围了一座城池，城内粮食和水紧缺。四祖道信就组织所有居民齐声诵念“摩诃般若波罗蜜多心经”。念了一段时间，土匪自动撤退，干枯的井中涌出了清泉。
五祖弘忍大师
弘忍生在唐朝，俗姓周，就是黄梅县人。他七岁出家，拜四祖为师。十三岁就受具足戒。他为人比较木纳，有些人总是欺负他，他也不放在心上。白天随众做事，夜晚就打坐。五祖身高八尺，相貌奇特。
有一次五祖从东山上下来，正遇上一些土匪。他倒不怕土匪，可是土匪见了他却很害怕。因为他们看到的不是一个和尚，而是一个金甲的金刚菩萨，手持宝器，威德显赫，将土匪吓跑了。五祖七十四岁时坐入涅磐。
引用 报告 回复
凤凰网论坛频道招聘高级编辑2名，实习生1名（北京）
慈悲射手
发短消息 金币 29598
发表于 2008-7-18 08:38 #4
布袋和尚
布袋和尚
据《清稗类抄》记载：
在嘉庆年间，在吴江城内有一个以卜卦为生的和尚，他操湖北口音，七十多岁了，住在城东的关帝庙内。他的一个最明显的特点，就是随身挂着一条一尺长的黄色布袋，从不离身。里面有他所需要的一切。想取什么就有什么。所以人们叫他布袋和尚。
和尚有个特点，每天只为人算十卦，问十件事情的吉凶祸福，多了不说。他卜完卦，就沿路巡游，凡是看到有纸丢弃在路上，他必要拾起来放入黄色布袋里，说是要爱惜文字。
他的布袋最引人注意，总想看看里面有什么宝贝。有一次趁他睡着了，一些人偷着打开布袋，里面
只有一个龟壳。这以后，人们就觉得他是神仙，就缠着他问成仙之道。和尚觉得很烦，就不到关帝庙里睡觉了。
过了一些时候，布袋和尚又回到关帝庙里睡觉，而且这一谁就没人看他出庙来。人们破门而入，见和尚已经圆寂了。只是没有看见他的那黄色布袋。大家正在议论纷纷，从城外来了一帮人，说了一件奇怪的事：
昨晚，乡里许多人都作了同样的一个梦，梦到当地的土地神向他们辞行，说：“我要走了，一个挂布袋的人要来接替我的位置。”大家觉得奇怪，就带土地庙里查看，果然见一条黄色布袋挂在土地神的身上。因为大家都认识这是布袋和尚的东西，就到城里来查看。大家一合计，这布袋和尚大概是成了土地神。就将布袋和尚的肉身买埋在土地庙的后面。
注：关于布袋和尚的故事有很多，这只是其中之一。说布袋和尚是弥勒佛的化身，那黄色布袋就是佛门宝物——乾坤袋。布袋和尚到哪里传法，都是背着一条布袋。我想布袋和尚不会去做土地爷，只是以梦作为一种示相：让人们将他的肉身埋在土地庙的后面；以后有事去问土地神。
引用 报告 回复
慈悲射手
发短消息 金币 29598
发表于 2008-7-19 16:12 #5
西域和尚
永那拔摩是一个西域僧人。他在南宋文帝元嘉年间，向东沿着长江走，来到金陵的祗园寺住下了。
宋文帝到祗园寺拜佛，向永那拔摩表示：“弟子愿意长期吃斋念佛，不杀生，以身徇物不获其志。法师不远万里来到我国，度化此地众生。不知法师用什么方法来教育我国的人民？”
永那拔摩回答：“修道人是修心，不在于某些事情上怎么做。而且，帝王的修行与一般老百姓也是不一样的。”接着，永那拔摩仔细分析：“一般老百姓福浅命薄，思想意识低下，那他们前世所带的福德很有限。对于他们，就只需要教他们在自己门庭内外行善积德；对自己的家人和睦相处；他们的修炼主要是修自身，奉行持戒行善积德。不必多用心思。而帝王就不同了，他是以四海为家，以万民为子。他能说一句夸奖别人的话，就能使他的子民高兴；他要是有一项善举利于民众，则天下民心所归。一个帝王需要拥有治理国家的刑法，但是不随便夺取别人的性命；虽然也需要百姓为国家父劳役，但是不要有太多的苛捐杂税。一个好的帝王，能分辨钟的声律，知道掌握时节发布政策，使百姓安居乐业。这就是最好的持戒。”
永那拔摩又说：“不杀生是要培养自己的善心，并不需要在一事一餐中用心思。要有宏济众生的使命。”
宋文帝听了这一番言论，用手抚摸着茶几，连连称赞说：“俗人迷惑这些深明的道理，总以
为是虚妄的说教；而一般的出家人又只停留在佛经的教义上，只会循规蹈矩地说教，不懂通达。像法师这样对佛法的透彻分析，真是使人茅塞顿开。”
引用 报告 回复
慈悲射手
发短消息 金币 29598
发表于 2008-7-20 08:14 #6
六祖以后分两支
从西天四七，到东土二三，禅宗是一脉相传。到六祖以后，便分了两大支：一支是青原行思；一支是南岳怀让。青原行思就是六祖故事里说的方辩，方辩将佛传的法衣一分为三，因为他是从印度而来，这一支的人气不旺。另一支就是禅宗的第七祖南岳怀让。
怀让禅师是金州人，俗家姓杜。他开始去拜见嵩山的惠安国师，惠安国师对他说：“你要想真学道，就要去广东曹溪，拜见六祖慧能。”于是，怀让禅师到了曹溪。他后来留在六祖身边，侍奉其左右。怀让禅师在六祖身边侍奉了十五年，得到了六祖的真传与玄机。后来他到南岳衡山上，开始自己大力宏扬禅宗顿超法。
怀让禅师后来收了一个弟子名：马祖道一。六祖曾经说过：“西方极乐世界有一部般若多罗忏，里面有一句关于你的话：‘你的脚下将出一马驹，会踏杀天下人。’你要谨记于心，但是现在不要对别人说。”怀让禅师一听，立刻明白六祖所指的含义。
马祖道一禅师
马祖道一是江西人，俗姓马，人称为‘马大师’。 马祖当年修行很用功，喜欢打坐。怀让禅师知道他是法器，就特别开导他。
有一次，马祖在禅坐，怀让禅师就拿一块砖在他坐禅的地方磨。‘嚓啦，嚓啦’的声音让马祖心烦。马祖起身问怀让禅师：“师父磨砖做什么？”
怀让禅师回答：“我要将它磨成镜子。”
马祖说：“砖怎能磨成镜子？”
怀让禅师借机反问：“砖是磨不成镜，你坐禅就能成佛吗？”马祖心中一震：是啊，单靠打坐是不能除净身上的习气，而且容易将心坐死。到时入了灭受想大定，不能成佛，还会落入金石土木。
马祖就问怀让禅师：“那我到底要怎么做呢？”
怀让禅师就反问：“牛拉车行，若是车不走了，是打车呢？还是打牛呢？”这里怀让禅师将车喻为身体；牛喻为佛性。如果马祖要是回答打牛，那可就答错了。
马祖立刻明白怀让禅师的意思，就随从怀让禅师左右达九年之久。深得禅法心印。
马大师生病了
马祖虽然已经悟道，但是过去世造下的业障不会因此而没有了。只是开悟的人心空，有病不作病去想。业障对于得道的人来讲，不是不承认有业障，而是能够将业障不放在心上。所以当有人问候马大师：“和尚近日身体如何？”大师回答：“日面佛，月面佛。”就是说我白天晚上都一样是佛。病
了也是佛；没病也是佛。因为心量如虚空时，健康不可得；舒服不可得；痛苦不可得；……
在宋朝有个慈明禅师，到了晚年中风，嘴都歪了。他的弟子吓得不得了，以为他又做有什么业障。可是慈明禅师知道这是报过去的业障。他为了示相给弟子看，就说：“你看我给你弄正了。”于是他将自己的嘴一搬，就正了过来，与没得过病一样。
所以说，对于已得道之人，病了不作病去想，就不会有痛苦了。
引用 报告 回复
客途的雁
发短消息 金币 57
发表于 2010-9-12 15:15 #7
有病要医
引用 报告 回复
快速回复
用户名： 密码：
内 容：
[完成后可按 Ctrl+Enter 发布] 预览帖子 恢复数据 清空内容
凤坛简报
煤老板发疯毒打老妇 论“双起”的两面性东莞再度演“我爸是李刚”
奇闻！举世罕见的医疗事故
江西现史上最牛信访回复
·广东某小小村支书竟有如此大的“能奈”
·披露收养孤儿“善人”强奸猥亵幼女案的真相
·怕电话被窃听，官员自惧见面谈：李县长恁牛！
首页 资讯 台湾 评论 财经 汽车 科技 房产 亚运 娱乐 时尚 体育 军事 历史 读书 教育 健康 亲子 游戏 城市 论坛 博报 微博 宽频·视点·直播凤凰卫视凤凰新媒体介绍|广告服务|诚征英才|保护隐私权|免责条款|法律顾问|意见反馈|凤凰卫视介绍投资者关系 Investor Relations
凤凰新媒体 版权所有
Copyright ? 1996-2010 Phoenix New Media Inc. All Rights Reserved.