尊严预习单
《尊严》预习单
姓名（）
一、读课文三遍，然后读读以下词语，努力读准后在横线上抄写一遍：
尊严、逃难、善良、朴实、款待、例外、喉结、赞赏、捶背、僵硬、许配、
面呈菜色、疲惫不堪、狼吞虎咽、骨瘦如柴
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二、查字典完成以下多音字: 难结背咽
三、思考：什么是尊严？为什么杰克逊说哈默有尊严？请你细细读课文，并在下列横线上摘录有关的句子：
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《将心比心》预习单
中国有句成语，叫作“将心比心”。意为己所不欲，勿施于人。《万善集》中有云：“物我一体，将心比心”。“将心比心”是中华民族的传统美德。本文以“将心比心”为题，通过发生在日常生活中的两个小故事，提示了令人深思的人生哲理。
一、大声地读课文三遍，要求读准读通。
二、再读课文，思考课文写了哪两个小故事？请在文中用“｜｜”标注。
三、课文中哪些句子特别感人，请你摘抄在下面的横线上，并想想分别是什么意思？
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生命的尊严作文「精选」
生命的尊严作文「精选」 导读:引导语：关于什么的尊严的作文要怎么写？接下来是小编给大家收集整理的文章，欢迎阅读！生命的尊严作文（一）从前，我们是否认识到了生命的尊严和重要？从前，我们是否认识到了生命的宝贵和无价？从前，我们到底是否认识到了生命对于自己是什么？而对于别人又是什么呢？ 生命对于所有人来说只有一次，我们为什么不去珍惜生命呢？一个九岁的小女孩走在马路上，被一个酒后驾车的司机无辜撞死，永离了人间。一个在城市的教师，因为与哥哥的争执，被哥哥一刀捅死。两个八岁的小男孩，因为父亲脾气暴躁，时常打他们俩，最后，因为父亲失手而打死了。一个警察，在追赶犯人的途中，被犯人枪杀。这一切，是多么悲惨，多么凄凉！一个个生命在我们的眼前消失，然而，那些杀害生命的人根本就没有认识到别人生命的尊严和宝贵。生命是无价之宝，生命在某些人的眼中很不起眼，可是，你们知道一个生命的诞生有多不容易吗？母亲生下我们要历经九个月的风雨，还要照顾我们。好不容易长大了，而那几年甚至几十年的心血一刹那就化为灰烬，这是多么令人痛苦的事呀！一个个的生命在像水一样消失，一个个人从此就永远再也见不到了，永远的离开了！那些危害他人生命的人，我想对你们说：不要再危害别人的生命了！你们知道失去生命是多么痛苦么？假如是你，你愿意么？同时，我也想对那些热爱、珍惜生命的人说：热爱生命吧，生命只有一次，是无价的，好好珍惜吧！ 生命对于我们只有一次，每天都要过的有意义，都要有收获，这样，才能对的起生命里的每一天！ 生命的尊严作文（二）“宁赴长流而葬乎江鱼腹中尔，”这是屈原的尊严；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青，”这是文天祥的尊严；“粉身碎骨浑不
尊严比生命更重要
尊比生命更重要 （辩论用材料） 这个世界上有无数的智者与哲人为了知道生命的真谛不断探寻着，答案是什么？我们不知道。但是在漫长的历史长河中，无数的生命已经逝去，我们只是知道，有东西值得我们用自己的生命去守护。 留得青山在，不怕没柴烧。昔日越勾践卧薪尝胆，后举越甲三千一朝覆；信忍胯下之辱，终封侯；玄德入川之前，亦是风尘之中灰且溜溜，惶惶然不可终日。 亦有文天祥宁死不降，一曲过零丁洋光耀千古；谭嗣同杀身成仁，仰天悲歌有心杀贼，无力回天。 尊，生命，孰轻孰重？ 谓生命？ 繁衍是生，变化与存在是命。具体而言，生命即是一个人从生到死的一切所有。 为尊？ “尊”（dignity）一词，仅从字面上解释，就是尊贵和庄，同时也是指一种令人尊敬、令人敬畏、独立而不可侵犯的身份或地位。 心理学意义上“人的尊”，作为人的一种自我意识，具有个体差异性的
突出特点，是属于个人的精神特质。 社会学意义上“人的尊”，是与个人建立了社会关系的他人、群体和社会对个人给予的价值承认和尊重，并由此形成的个人在人们心目中那种令人尊敬、敬畏的地位或身份，亦可称之为人的社会尊。 在我们的日常用语中，也常常是从这个意义上来理解和使用“人的尊”这个概念的。 尊，不只是心理学的尊，社会学的尊，还有生命的尊。 人的生命尊具有以下基本特征： 1.客观性：个人生命的存在是客观可测的。 生命标准不仅是生物学问题，同时还是一个敏感的伦理学问题，因为它与生命尊的条件直接关联。 我们主把享有生命尊的条件与人的生命标准直接同一，使生命尊的条件客观化和最低化。所谓客观化就是生命尊的条件除了个体生命存在这样一个客观标准外，不能再附加其他主观标准（如品德、政治立场、社会地位、社会关系等）；所谓最低化就是除了个体生命存在这样一个起码条件，不能再附加任更高的条件（如种族、性别、身体健全、遗传独特性、智力、体能等）。 与生命尊的客观性不同，人的心理尊和社会尊建立在人的人格意识、社会地位、个人品格、荣誉、名望等条件之上，因而具有比较明显的主观色彩。
有关于《尊严》教学设计
有关于《尊严》教学设计 学习目标 ①认识本课6个生字学写14个生字。 ②能正确、流利、有感情地朗读课文。 ③从描写年轻人神态、动作、语言的句子里体会到年轻人自尊的品格，从中感受“自尊者自立”的道理。 课前准备 收集有关做人方面的人生格言，了解哈默的生平。 A案 ●谈话引入 孟子说过：威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移。这是讲中国人做人要有尊严。本课中，在一位外国年轻人的身上，也体现了这样的做人品质。 ●质疑激趣，引导了解课文梗概 ①接下来，请同学们好好读读这篇课文，读完后想一想，你最想问同学们一个什么问题，并想想，自己该如何回答这个问题。 ②学生各自读书，思考问题；教师巡回，发现学生的问题。 ③学生提问让其他同学回答，在回答过程中学生逐渐理解新词，读通课文，读懂课文。 ④说一说：这篇课文主要写了一件什么事？ ●研读比较，从具体语言中体会人物性格
①纵向比较。哈默的神态、语言、动作散见于课文之中，比较体会：如，年轻人“脸色苍白、骨瘦如柴”，可是当食物送到他面前时，他问的是：“您有什么活儿需要我做吗？”当听到“没有”时，他的“目光顿时灰暗了”“喉结上下动了动，说：‘先生，那我不能吃您的东西，我不能不劳动，就得到这些食物！’”在杰克逊提出先吃饭再干活时，他仍坚持：“等做完了您的活儿，我再吃这些东西！”为了加深学生对年轻人自尊人格的了解，可以启发学生想象他的心理活动。如，当食物摆在他面前时，从他说的话里想象他是怎么想的；当听到“没活”干时，他会怎么想；当杰克逊大叔要他捶背时，他又是怎么想，从而深入体会他自尊自强的品格。 ②横向比较。将哈默与其他一群逃难的人进行比较。同样是疲惫不堪、饥饿难忍，却有着截然不同的表现，哈默是不愿接受施舍，愿意以劳动换取食物，别人则是“连一句感谢的话也顾不上说，就狼吞虎咽地吃起来。”比较中突出了哈默的自尊自爱、卓尔不群。 ●体悟主题，拓展升华 ①用自己的语言来评价哈默和杰克逊。 ②以《＜尊严＞的感受》为题写一段话。
尊重生命,敬畏尊严
尊重生命，敬畏尊严 尊重生命，敬畏尊严 作者:大海之子编辑：喜好喜好 人不仅需要衣食住行，在物质上有基本保障，更要活得有尊严。一些有傲骨的人，在肉体和尊严相冲突时，选择了尊严。古代齐国，就有宁可饿死，不食嗟来之食的故事。商朝的佰夷叔齐饿死不食周粟。诗人陶渊明，也不为五斗米折腰，宁可卸甲归田，不与世俗同流合污，独自过上“种豆南山下”的清闲日子。 尊重生命，敬畏尊严，这不仅是对自己要求，也应当是对待他人的要求。有的人，对自己的尊严看得很重，不允许他人有半点轻侮，但不懂得尊重他人。在“高贵者”面前，他可以曲意相迎，在“底下人”面前，则摆出一副高傲的姿态，根本不意识到他人也有尊严。一个贵妇人在清晨遛狗的时候，让狗随意大小便，清洁工好意提醒她，她横眉怒目，竟大言不惭地说：“你有什么资格说我的狗，我的狗比你值钱多了！”在这个“贵妇人”看来，清洁工不如其狗，是不值得享有尊严的。 其实尊重是相互的。你尊重别人，别人也会尊重你，文
学家屠格涅夫遇见一个乞丐，他想上前施舍，乞丐感激地伸出双手。但作家翻遍口袋，却没找到一分钱，于是尴尬地握着乞丐的手说：“兄弟，不好意思，我忘了带钱。”这时，乞丐非但没有责怪，反而激动得流下泪说：“你能叫我兄弟，让我和您站在同一条线上，已经让我感激不尽了。”这就是尊重的力量。如果那位贵妇人，出于摆阔，丢给乞丐100元，目光里却露出鄙夷，我想乞丐为了生存，即使收下了那100元，嘴上说一声谢谢，心底里也是不会感激的。 最近看了几则城管暴力执法的消息，感到不是滋味。从延安城管踩踏商户的头部，到广东女小贩遭城管掐脖，再到前几天湖南临武瓜农遭城管用秤砣击头致死，引起社会纷纷的关注和谴责。城管怎么啦，为什么暴力执法的事件屡禁不绝？原因当然可以说出一大堆，但不尊重他人生命，不敬畏他人的人格尊严，不能不说是一个重要原因。 城管执法的对象，都是一些社会弱势群体。在某些城管人员眼里，他们随意设摊、乞讨，影响市容，不讲文明，是无所谓尊严的，不需要、也不值得去尊重。他们在执法的时候，态度粗暴，行为粗鲁，没收、驱赶、谩骂、动武，无所不用其极，有人戏称是“鬼子进村”。就拿临武的瓜农来说，家里种了几亩地的西瓜，没有人来收购，只能自己拉车去城里卖。当许多人坐在空调房里喝茶还感到闷热的时候，瓜农为了生活，站在马路上，烈日炎炎，无遮无盖，生活之艰难，
儿童自尊量表(CSES)
儿童自尊量表（CSES） 指导语：下面是关于你对自己认识的量表，请在符合自己情况的选项上打“√” 本次测验结果完全保密，请你认真填写，谢谢。 姓名：性别：班级：年龄： 1、自己的身体外貌感到满意 A、非常符合 B、基本符合 C、不肯定 D、基本不符合 E、非常不符合 2、我从没和别人打过架 A、非常符合 B、基本符合 C、不肯定 D、基本不符合 E、非常不符合 3、我常觉得自己的学习能力比别人差 A、非常符合 B、基本符合 C、不肯定 D、基本不符合 E、非常不符合 4、我是个失败者 A、非常符合 B、基本符合 C、不肯定 D、基本不符合 E、非常不符合 5、我感到我有许多好的品质 A、非常符合 B、基本符合 C、不肯定 D、基本不符合 E、非常不符合 6、在捐献物品时，我舍得把自己心爱的东西捐出来 A、非常符合 B、基本符合 C、不肯定 D、基本不符合 E、非常不符合 7、我从不在课堂上捣乱 A、非常符合 B、基本符合 C、不肯定 D、基本不符合 E、非常不符合 8、我总是能遵守学校的各项规章制度 A、非常符合 B、基本符合 C、不肯定 D、基本不符合 E、非常不符合 9、在体育比赛中，我总能取得好成绩 A、非常符合 B、基本符合 C、不肯定 D、基本不符合 E、非常不符合 10、许多时候，我感到自己不能像身边许多人那样有本事 A、非常符合 B、基本符合 C、不肯定 D、基本不符合 E、非常不符合 11、当时变得糟糕时，我通常相信自己能妥善的处理他们
A、非常符合 B、基本符合 C、不肯定 D、基本不符合 E、非常不符合 12、在家里，我常帮父母干些自己力所能及的家务活 A、非常符合 B、基本符合 C、不肯定 D、基本不符合 E、非常不符合 13、我与我年龄、性别相同的大多数人更擅长体育 A、非常符合 B、基本符合 C、不肯定 D、基本不符合 E、非常不符合 14、在公共汽车上，我经常给老人和比我小的小朋友让座 A、非常符合 B、基本符合 C、不肯定 D、基本不符合 E、非常不符合 15、每次作业我都能出色地完成 A、非常符合 B、基本符合 C、不肯定 D、基本不符合 E、非常不符合 16、我追求那些智力上富有挑战性的活动，因为我知道我能 A、非常符合 B、基本符合 C、不肯定 D、基本不符合 E、非常不符合 17、对体育运动不擅长是我的一个很大的特点 A、非常符合 B、基本符合 C、不肯定 D、基本不符合 E、非常不符合 18、我对自己的功课感到自豪 A、非常符合 B、基本符合 C、不肯定 D、基本不符合 E、非常不符合 19、我对自己的外表很自信 A、非常符合 B、基本符合 C、不肯定 D、基本不符合 E、非常不符合 20、在学校，我常因为不守纪律而受到老师的批评 A、非常符合 B、基本符合 C、不肯定 D、基本不符合 E、非常不符合 21、我比一般人长得好看 A、非常符合 B、基本符合 C、不肯定 D、基本不符合 E、非常不符合
反方：尊严比生存更重要
(辩论一介绍)主席，评委，各位观众大家好， 刚才对方辩友的一番娓娓而谈虽然很动听，但却丝毫动摇不了我们的信念，我们始终有理由坚信，尊严比生存更重要。 生存最基本的含义即存在形式，如果一个人还能呼吸，心脏还能跳动，体内的新陈代谢仍在进行，那么他就有生存。生存的选择无非就是两种，活着或消亡。所以重要的不是生存本身而是生存的价值。人为什么而活？人的社会价值又由什么来体现呢？是尊严！ 尊严是基于人本主意思想，在文化、宗教、伦理上被广泛使用的一个重要概念。小到个人、家庭，大到社会、民族，那一方面少得了尊严？尊严包括以下三方面的内容： 1，内在价值，即自己对自己的相信，不放弃理想的追求 2，外在价值，即个人对社会的责任、贡献，是人内在价值的真正实现，是价值被承认的依据。 3，社会对个人的尊重和满足，即现实的个人的尊严的获得是其他个体获得尊严的前提和保障。 诚然，尊严和生存都很重要，在两者不发生冲突时他们相辅相生，共同创造人类美好的生活，我们应当珍惜生存。而一旦要在特殊情况进行非常选择的时候，我们选择尊严，是谓之“舍身而取义”。当我们不得不放弃暂时的尊严时，这也并不代表生存就比尊严重要，因为这样做的目的是为了追求更高原、更长久的尊严。事实上追求生存的过程本身就是追求其尊严的过程。 （辩论二观点）倒转历史的车轮，我们看到无数可歌可泣，可亲可敬的英雄人士，屈原为了理想无语投江，王若飞视死如归，刘胡兰为了革命献身却赢得了“生得伟大死得光荣”的赞誉，诸如此类的例子举不胜举。为什么臧客家说“有的人活着，他已经死了”，因为没有了尊严的生存，毫无价值。为什么有诗云：“爬出来吧，给你自由”，可是人的身躯又怎能从狗洞子里爬出？！因为尊严高于一切。司马迁说过，“人故有一死，或重与泰山，或轻于鸿毛”，我们不怕死，怕的是活得没有尊严！ 人的尊严是最高的美，是最高的价值，是一切人间价值的根基。抚今追昔，展望未来，我们深情呼唤，尊严比生存更重要！ （辩论三反驳）接下来我将进一步阐述我方观点 生存对于没个人只有一次，我们不会也永远不会否认生存的宝贵性和重要性，毕竟丰富多彩的生存是值得我们每一个人好好珍惜的。在生存和尊严都能得以保存的情况下，我们当然不会放弃生存。但当两方发生冲突，鱼和熊掌不可兼得的时候，我们又该怎么做呢？ 如果生存比尊严重要，又怎么会有“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的浩然正气；如果生存比尊严重要，又怎么会有“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”的无所谓惧？如果生存
《尊严》教学反思
《尊严》教学反思 《尊严》教学反思 作为一名人民老师，教学是重要的任务之一，对学到的教学新方法，我们可以记录在教学反思中，那么你有了解过教学反思吗？下面是我们帮大家整理的《尊严》教学反思，欢迎阅读与收藏。 《尊严》教学反思1 《尊严》这篇课文讲的是美国石油大王哈默年轻时，以自己的言行维护了个人尊严，赢得了别人的尊重，从而改变了自己命运的故事。此文的教学重难点是抓住描写哈默的外貌、神态、语言的句子，体会尊严的含义。因此，在教学中，我把重点放在抓住三处描写哈默语言、动作、神态的句子上，体会到年轻人自尊的品格，从中感受“自尊者自立”的道理。 整堂课我从议尊严，讲尊严，学《尊严》，唱尊严，演尊严几个环节展开教学。首先，请同学们议一议你对尊严的理解，在字词中了解尊严。接着，我给学生讲了“嗟来之食”及“闻一多”的故事。让学生感触到什么才叫尊严。课文的重难点是在学《尊严》中完成的。我引导学生细读两人的对话部分，最有助于体会人物的心情和高贵品质。所以我让孩子们之间相互对话练习。结果，孩子们把年轻人的形象也深深地烙在心里。这环节的处理得
当，后面那句“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严。”学生很自然的就理解了。紧接着我引导学生找有尊严的歌曲。在我们共同寻找中，大家齐唱了《中华人民共和国国歌》、《中国人》，以唱的形式再次感触尊严。 本来这以上都是水到渠成，学生学得投入，我也教得高兴。问题开始出现在演尊严这一环节。我精心挑选并事先点拨了小演员、群众演员如何演，要求他们把哈默和善良的城镇居民品质表现出来。除了 几位主演，其他学生分别演流浪的人和城镇的居民。结果当“哈默”随“流浪人群”进入城镇时，“城镇居民”竟然是忘乎所以的又推又骂，叫他们滚出城镇。这场面真令我始料不及，我一下就“石化”了。是孩子们的错吗？是我的错吗？孩子们连最起码的善良、同情心都没有，那还能在现“尊严”吗？能有尊严吗？我稳定了下自己的情绪，再次给他们讲了课文的主旨：城镇居民的善良才成就了哈默。然后，再给他们演的机会。在磕磕绊绊中，在我头脑一片混乱中结束了这一节课堂教学。 通过教这课，我更加的迷惘现在社会，现在学校，现在教育能给孩子什么？我们应该给他们传授什么？我一贯治班的理念都是“不要个个成才人，但要个个成人”。“成人”首先必须要有良好的道德品质，最起码要有一颗善良的心，自尊的心。可是
罗森伯格的自尊量表
罗森伯格的自尊量表 罗森伯格的自尊量表（引自Robinson，Shaver&Wrightsman主编：《性格与社会心理测量总揽》，远流出版公司，中国台北，1997.）。 指导语：自尊量表（self-esteem scale，SES）由罗森伯格（Rosenberg）於1965年编制，用以评定青少年关於自我价值和自我接纳的总体感受。此量表由5个正向计分和5个反向计分的条目组成，分4级评分。总分越高说明自尊水准越高。 1.我认为自己是个有价值的人，至少与别人不相上下。 2.我觉得我有许多优点。 3.总的来说，我倾向於认为自己是一个失败者。* 4.我做事可以做得和大多数人一样好。 5.我觉得自己没有什麽值得自豪的地方。* 6.我对自己持有一种肯定的态度。 7.整体而言，我对自己感到满意。 8.我要是能看得起自己就好了。* 9.有时我的确感到自己很没用。* 10.我有时认为自己一无是处。* （1）非常同意（2）同意（3）不同意（4）非常不同意 *号表示是反向计分题。 评分标准：在1、2、4、6、7、8题中，A、B、C、D的分值分别为4分、3分、2分、1分；在3、5、9、10题中，A、B、C、D的分值分别为1分、2分、3分、4分。 结果分析：本表最高得40分，最低得10分。分值越高，表示自尊程度越高。 使用建议：此量表仅供自我测量时使用。由於量表制定者的国家与我国的国情不同，测试的结果可能存在某种误差。 补充说明：得分在10-40分之间。如果你上述测验分值较低，那就意味着你存在一定的自卑感了。生活中，我们一说："××很自卑"，总带有些贬意的味道，听者不由自主心中总不是滋味。奥地利心理学家阿德勒认为自卑感是每个人所共有的，人的自卑使人产生对优越的渴望，所以不要担忧，不要抬不起头来。个体感到自卑，就会发奋图强，力争上游，取得成功。他成功以後，就会产生优越感。但是在他人的成就面前，再会产生自卑感，再推动他去产生更大的成就，永无止境。
尊严
尊严 普列姆昌德说过：“对人来说，最最重要的东西是尊严。”而我们在生活中总是提到的“尊严”又是什么呢？尊严在《辞海》中的解释有两个，一是指庄重而有威严，使人敬畏；二是指独立而不可侵犯的地位和身份。但是我们知道尊严二字不仅仅代表着高贵的身份和地位，它更是一种独立而不可侵犯的高尚人格，是一种崇高的人生价值观，一种执着的信仰。人的尊严如同人的生命、人的自由一样是不可或缺至高无上的。 池田大作曾说过：“只有坚持人的尊严，才能有力的抑制兽性。”尊严之于我们正是一个民族自强不息，不惧侵略与强权的民族精神。正是独立自信，不屈服于欲望与诱惑的坚定信念。正是勇往无前，不畏权贵和困境的崇高人格。那么怎样才能成为一个有尊严的人呢？ 有尊严的人，应该是那些愿意维护祖国尊严保持民族气节的人。抗日战争时期，日本特务机关企图强迫北京的京剧界义演来捐献飞机，著名京剧表演艺术家程砚秋当即拒绝说“我不能给日本人唱义务戏，叫他们买飞机去炸中国人。”程砚秋深知日本帝国主义的凶残，担心自己的拒演连累别人，于是他不卑不亢地说“献机义演的事，我程某人宁死在枪口下也绝不从命，请转告日本人，不要找梨园同行的麻烦。”表现出了崇高的民族气节。鲁迅先生曾说过：“一个民族的尊严关系到这个民族是强大还是弱小，关系到这个民族命脉的盛衰。”程砚秋先生在民族大义面前不畏强权，维护了民族的气节和尊严，这真是一个有尊严的人应该做的事。 有尊严的人，应该是那些愿意为自己的尊严而战的人。老渔夫桑提亚哥孤独贫穷、年老体衰，一连出海84天没有捉到一条鱼，仍然乐观开朗，一如既往，不达目的决不罢休。在与马林鱼、鲨鱼这些自然的对手的搏斗中，他忍受着饥饿、伤痛，竭尽全力，他一次又一次地用他那双伤痕累累的手将粗陋的武器刺进鲨鱼的头颅。即使最终的结果仍是只剩下那十八英尺的鱼骨架，在我看来，老人仍然是胜利者。从老人的身上，我可以看到灵魂的尊严和硬汉的本色。“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能给打败”。正是桑迪亚哥的回答。他坚信，人在精神在，是不会被打败的，人在生活中避免不了要面对种种磨难和挫折，只要有坚守不败的信念，维护自己的尊严，总有一天是会获得成功。 有尊严的人，也应是那些愿意维护他人尊严的人。俄罗斯文豪屠格涅夫曾遇见一个乞丐，他很想有所施舍，但他翻遍所有的口袋却没找到一分钱。见乞丐的手高高地举着，他握着乞丐的手说：“兄弟，实在对不起，我忘了带钱出来。”乞丐流着泪说：“您能叫我兄弟，让我和您站在同一条线上就已经让我感激不尽了。”真正拥有尊严的人，正是这些更愿意保护他人尊严的人，因为他们深知尊严的可贵，才更愿意尊重他人。 如果说生命是一座雄伟的大桥，那么尊严就是支撑桥梁的脊梁；如果说生命是一片茂密的深林，那么尊严就是千万树木的根基；如果说生命是一列奔驰的火车，那么尊严就是延伸向远方的铁轨。所以让我们将尊严这朵美丽之花在心间绽放。
尊严教学设计反思
尊严教学设计反思 尊严教学设计反思1 一、指导思想与理论依据 《语文课程标准》明确指出：阅读教学要珍视学生独特的感受，体验和理解，发挥学生在阅读中的自主性、积极性。因此，本课的教学设计，力求创设开放互动的课堂情景，并立足于“以读为本，读中感悟”的教学思想，引导学生在意境中感悟真情，明白道理。 二、教材分析 *语言朴实，短小而蕴含人生哲理，读后令人回味。课文写一群逃难的人中，有一个与众不同的年轻人——哈默，他执意用自己的劳动换取别人施舍的食物，在极度困难时还维护自己做人的尊严，后来成了杰克逊大叔的女婿，并成为美国的石油大王。故事告诉人们：人可以没有财富，但必须要有做人的尊严，这是一个人的财富;只要有了做人的尊严，就有可能拥有财富乃至一切。 三、学情分析
四年级下的学生能读懂课文的大意，但通过文本领会中心思想的能力不强。*尊严的内涵十分深刻，学生在理解上存有困难，因此在教学中让学生通过对描写哈默神态、动作、语言的句子的比较和感悟中体会人物的感情，从而训练他们从内容中体会思想的能力。另外，现在的学生都生活在蜜罐里，他们没有挨饿的经历，在解读文本时他们没法感受难民的那种饥不可耐，这使他们在理解哈默宁愿忍受饥饿而不愿意不劳而获时的那份尊严时会 有困难。因此，借助媒体出示难民图，让学生有直观地感受，并运用对比的手法，将哈默与其他难民进行对比，从而感知哈默身上的尊严，突破*的教学难点。 四、教学目标 (一)知识目标：自主识字“朴、款、羡、僵、捶、惬、惫、堪”。理解并积累“骨瘦如柴”、“狼吞虎咽”等一些描绘人们苦难生活的词语。 (二)能力目标： 1、学习运用“从内容体会思想”的方法，引导学生抓住描写哈默的外貌、神态、语言的句子体会人物内心的情感，体会尊严的含义。 2、理解并积累课文中含义深刻的句子，把感受写成格言的形式，揭示“尊严”的内在含义。
罗森伯格自尊量表
羅斯伯自尊感指標 Rosenberg Self-esteem Scale (RSE) 作者：莫里斯?羅斯伯(Morris Rosenberg) 譯者：楊家正博士 目標：量度自尊感 量表簡介：1962年，莫里斯?羅斯伯(Morris Rosenberg) 設計此量表。那時主要量度高中學生的自尊感；及後，此量表亦曾廣為不同職業的 成年人作自尊感指標。 計算方法：自尊感低的人會於問卷第一、三、四、七及十題選擇“不同意”或“很不同意”，及於第二、五、六、八及九題選擇“同意”或 “很同意”。“很同意”為1分，“很不同意”為4分。首先將所 有負面提問(即第二、五、六、八及九題) 的分數逆轉(即“很同 意”為4分，“很不同意”為1分)，把十題的分數加起作指標。本地的數值：Mean 22.2 Standard deviation 4.3 (參閱Y eung, 1998) 量表範本 以下是一些句子形容你對自己的感受。如果句子很表達你的感受請在1 (很同意) 的格內作一個「?」號，如果你只是同意句子的形容便?2 (同意) 的空格，不同意便? 3 (不同意) 的空格，很不同意的話請你? 4 (很不同意) 的空格。 1 2 3 4 很 同意同 意 不 同 意 很 不 同 意 1. 整體來說，我滿意自己。 2. 有時我會覺得自己一點好處都沒有。 3. 我覺得自己有不少優點。 4. 我能夠做到與大部份人的表現一樣好。 5. 我認為自己沒有什麼可以值得自豪。 6. 有時我十分覺得自己亮無用處。 7. 我覺得自己是個有價值的人，最低限度我與其他 人有一樣的價值。
8. 我希望我能夠多一些尊重自己。 9. 從各方面看來，我是較傾向覺得自己是一個失敗 者。 10. 我用正面的態度看自己。` 參考書目 Y eung, K.C. (1998) The dynamics of interparental conflict and adolescent’s behavior problems. Ph.D. Thesis, University of Hong Kong, Hong Kong. (Unpublished Ph.D. Thesis)
尊严的作文800字议论文
尊严的作文800字议论文 导读：篇一：尊严无价 士可杀，不可辱。中国自古以来就把尊严看得比生命更重要，为什么呢?因为尊严是一个人的人格，是国家民族的灵魂，尊严是无形的更是无价的。 尊严所价，丧失了尊严的人是不完整的人。 人之所以为人，是因为人有尊严有灵魂，人的可贵之处，就在于其有区别于他物的尊严，海明威说：“一个人生来，并不是要给人打败的，你尽可以杀死他，但却不能打败他。”对于有硬汉之物的海明威来说，不可战胜是他的尊严，他是不可战胜的，因为他不能丧失他的尊严。“至今思项羽，不肯过江东”曾称霸天下的西楚霸王项羽，在江边自刎而死，不肯东渡乌江，不也是为保自己的尊严吗?他认为渡江忍辱而生不是项羽该做的，那样的活，他就不是项羽，丧失了尊严不是完整的人。 尊严无价，丧失尊严的民族没有了凝聚力。 民族的尊严是民族的灵魂，是民族力量的源泉，民族的尊严，使得人人上下一心，凝聚一团，因此，族人也会为了民族的尊严而不惜一切代价，抗偻英雄戚继光，为悍卫民族尊严，自组戚家军，一生誓与偻寇相拼，不惜落得家破人亡，抗金英雄岳飞，抵御金人，惩办内外相勾结的自族人，使民族齐心，不惜失去生命，不也是为保民族尊严，民族凝聚力吗?
尊严无价，丧失了尊严的国家将走向衰败甚至灭亡。 国家的尊严无疑比个人的尊严更重要，它是国家的灵魂，丧失了国家尊严不仅主权遭到破坏，国际地位也严重的动摇，因此维护国家尊严便是每个人的责任，林则徐虎门销烟表现的正是中国人维护国家尊严反对帝国主义侵犯的一例，太平天国英雄竭立抗帝惨遭剿灭，这是中国儿女不忍国家蒙受屈辱丧失尊严而走向衰败的壮举啊!力求收复香港、澳门，为的是维护国家尊严，洗刷历史耻辱，谋求国家发展呀。 尊严无价，我们每一个人都要悍卫自己、民族、国家的尊严。 篇二：尊严 一个有人格和尊严之人，必定的尊重一切有尊严的人格。同样，如果你侮辱了一个人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。 曾数次击败反法同盟，建立了不可一世的功业的拿破仑，在征服一个小国家后，在这个国家的君主面前趾搞气昂地说：“臣服于我，就能得到这世界上任何你想要的东西。”岂料那君主说道：“我只想得到你脚下的那一寸土地。”这个故事告诉我们，人与人之间都是平等的再小的人或事都是有尊严的，任何想践踏他人尊严的人不过是自取难堪。 再举一个大家比较常见的例子。在球场上，假如一方球员为改变局势而对对方球员大放厥词，丝毫不顾及对方的尊严。那么被攻击球员一般会有两种回应，一是热血涌上脑门，直接用拳头告诉对方他的
《尊严》公开课教学设计
《尊严》公开课教学设计 《尊严》公开课教学设计 【教材内容分析】 《尊严》是人教版小学语文第八册的一篇讲读课文，课文写的是美国石油大王哈默年轻时的一个故事。在一个寒冷的冬天，在逃难的路上，他饥寒难忍，但是他拒绝了送到面前的食物，理由是不能白吃人家的东西，必须在帮忙干完活以后，才吃这份食物。他的言行受到了杰克逊大叔的由衷赞赏，他被杰克逊大叔留了下来，并很快成为庄园里的一把好手。从这件事可以体会到，尊重自己，才能获得别人的尊重。引导学生从描写年轻人神态、动作和语言的句子中，体会到年轻人在困境中仍坚守自己的尊严；从杰克逊大叔的言行中感悟到每个人都应该诚挚地维护他人的尊严和尊重别人，认识到尊严的可贵，是本课教学的重点和难点。尊严是课题的名称，也是贯穿全文的主旨。 【教学对象分析】 1、学生语文学习情况分析： 对于尊严一词，学生在理解上是有困难的。因为它太抽象，无法用言语清楚地表达出来。应该说那是一种意会的精神。特别是现在的孩子，对于自尊自强的认知是浮于表面的，不能真正从内心产生认同感。要孩子们通过文中对主要人物神态、语言、动作的描写来感受其中深刻的含义那是有一定难度的。但是，孩子们毕竟还是有他们阅读后的一些感受和体验的，让他们互相交流，彼此合作学习，相信在老
师适当的点拨和引导下，也能有一定的感悟。 2、学生学习情况分析： 有一定的语文学习能力，有较强的阅读理解能力和语言表达能力，通过阅读有自己一定的见解，而且有较强的发言积极性。 【教学目标】 教养： １、认识本课6个生字，学会其中14个生字，能正确读写下列词语：尊严、逃难、款待、朴实、狼吞虎咽、例外、骨瘦如柴、喉结、赞赏、思量、疲惫不堪、面呈菜色、僵硬、许配等词语。 2、能通过把哈默与其他难民进行比较，从人物的语言、行动、神态等描写中体会到人物自尊的品格。 3、能正确、流利有感情地朗读课文，从中体会不同人物的形象。 教育：通过对哈默、杰克逊这两个人物的认识，从中懂得人不仅要有自尊，还要懂得尊重别人。 发展：培养学生的阅读、想象、表达能力。 【教学重难点】 重点：从描写年轻人神态、动作、语言的句子里体会到年轻人自尊的品格，懂得什么是尊严。 难点：引导学生理解杰克逊对女儿说的话：别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严。 解决办法：采取联系上下文的方法，教师相机点拨，结合朗读课文理解问题。
关于尊严的名言名句大全
关于尊严的名言名句大全 1、这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高;这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗?一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗?;;康德 2、人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念……它比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。;;海卡尔 3、要人敬者，必先自敬。;;陶行知 4、我们可以死，但是永远不会变节!我们可以死，但是要自由和尊严地去死!我们可以死，并不是因为我们不重视生命，不是因为我们不重视我国人民进行的创造性事业，看不到我们通过自己的劳动有权得到的光荣的未来，而是因为我们每个人的生命是同这种思想，这种前途不可分割地联系在一起的。;;卡斯特罗 5、人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。;;苏霍
姆林斯基 6、一个人如果能懂得知耻，就格外珍惜自尊，就会主动维护他人的尊严。 7、人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。;;汤因比 8、七十寿辰!这是人们获得一种新的令人敬畏的尊严的幸福时刻。这时，你可以把压抑已达三十余年的故作深沉弃之一旁，无所畏惧，泰然自若地站在人生的七级顶锋向下观望，教诲他人而不会受到指责。;;马克吐温 9、幽默乃是尊严的肯定，又是对人类超然物外的胸襟之明证;;罗曼尼;葛瑞 10、自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。――屠格涅夫 11、人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上;有的是在神经上;有的是在道德感受上;而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。;;约翰;高而斯华馁 12、一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值。;;席勒 13、把尊重自己与尊重他人结合起来，就会散发出高贵的气质。 14、没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。
自尊量表
第一节自尊量表 The self-Esteem Scale（SES） (Rosenberg，1965） 一、自称的评定概述 无论在社会科学还是在日常生活中，自尊都是一个很流行也很重要的概念。按一般观点，自尊是人们赞赏、重视、喜欢自己的程度。而在社会科学中，自尊是一个可以被定量的假定概念，它是人们对自己的价值、长处、重要性总体的情感上的评价。这同时也是自尊评定的理论基础，即评价一个人对自己的态度能反映出该对象的自尊程度。 自尊在心理学上的重要性已为人们所广泛接受，而且普遍认为自尊与个性相似，自尊的水平在每个人身上是长期恒定的，但对如何评价它却意见不一。概念和方法学上的问题都给有效的评定自尊造成了困难。首先，自尊的含义在日常生活和专业用语中有所不同。其次，自尊所包括的范围各家也意见不一。从理论角度做更深层次的探讨，自尊被认为是从觉察到的实际和理想上的自我的不一致中产生的，更有甚者，自尊被看作是人们对理想和实际的自己间差别的一种态度。 有些作者更注重自尊的适应性和自我保护功能。例如过分自尊被假定能保护个体免受环境中的刺激，甚至免受面临死亡时的恐俱。 鉴于自尊的极端主观的特性，它几乎只能靠自我报告来评定。事实上，也很难想出能直接评定自尊的行为或心理学方法。不同的理论研究及各种自尊评定的研究，产生了不同的评定方法。我们也同意，直接的、自我报告的途径更为实用。 另一个问题是评定的特异性。例如，有人赞成全面的自我评定，还有人则认为更有针对性的评定效果更好。建议研究者在选择评定自尊的方法时，既要考虑到它在理论上可靠，又要考虑到其使用中的敏感性。像其它个人因素如智力、A型行为一样，自尊也不可能以完全实验的方式操纵。有人试图在实验中评定测试对象的某一特定的品质，以期反映自尊的水平。 方法学上的另一个问题，即社会对高自尊的期望态度。社会希望个人表现出较高的自尊，因此测定对象会在评定中夸大自尊的分值。为解决这一间题，Demo（1985年）建议由观察者评定“表现的自尊”，以补充个体自我评定的“体验的自尊”。一般推测，测验对象在同伴及受训过的观察者前表现出的言语或非言语性行为，要比他们对自我报告条目的反应较少受社会期望效果的干扰。然而，这些解决方法在评定中可能会比自我报告更易受到其它混杂因素的影响。表现较高的自尊可以用来防御性避免对自己的威胁，如失败或社会的排斥，这一点也应引起研究者的注意。 二、简介 SES最初是设计用以评定青少年关于自我价值和自我接纳的总体感受。 该量表由10个条目组成，设计中充分考虑了测定的方便。受试者直接报告这些描述是否符合他们自己。分四级评分，1表示非常符合，2表示符合，3表示不符合，4表示很不符合。 最初的样本来自美国纽约州随机选出的10所中学中的5024名高中、初中学生。总分范围是10-40分，分值越低，自尊程度越高。
【六年级作文】尊严最重要
【六年级作文】尊严最重要 生命诚可贵，尊严更重要。尊严是每一个必有的，如果一个人没有了尊严，不就和小 狗一样吗？生命十分重要，它只有一次，但尊严丢失了，人会变得沮丧与失落。 我上四年级时，成绩较差，数学马马虎虎80分，语文算是理想吧90分，英语较差， 基本60分左右，有时还会不合格！咱班同学在老师的带领下，学习成绩都是优异的，这 让我很羞愧！因为成绩差的原因，我丢失了尊严，整天被个别的同学笑话，成了小狗。 最屈辱的是，班上的王明同学仗着自己学习成绩优异，经常对我进行人生攻击！ 一天下午，王明又对我发起了攻击，就像是第二次“世界大战史”！他毫无素质，竟 然说我是一只畜生，跟小狗一样！英语这么差…… 痛苦的泪水在我眼眶里打转，内心的羞愧激发了我的斗志，心中的怒火熊熊燃烧起来：别人成绩优秀，为何我不能优秀呢？我下定决心要把失去的尊严夺回来！ 感谢您的阅读，希望文章能帮助到您。 暑假开始，我不再沉迷电视和手机，我每天刻苦背诵单词，默写课文，做英语练习……为了提高自己，我还让父母为我报了一个英语名师培训班……我大量阅读优秀文学 作品，苦练各类数学难题…… 父母惊讶我的变化，家人夸奖我的勤奋好学！汗与泪的付出，终有收获的时候，开学 第一次月考，我的英语竟然全班第十名，同学们愣住了，以为我是偶然考得好成绩！为了 挽回我的尊严，我付出比常人更多的努力：同学们课间活动时我默默学习，体育课上了一 半我悄悄在操场背诵，晚上完成所有作业后，我预习复习，步步认真……期中考试我全班 成绩排名第三，参加四年级英语竞赛获三等奖。 当我手捧英语竞赛的获奖证书时，王明看到了我，竟然十分羞愧，低着头小声说道： 对不对起，之前我不应该对你那样，我们以后做朋友吧！我愣住了，那一刻，我忽然觉得 自己的个子从来没有如此高大，我的脊梁从来没有挺得那么直，我丢失的尊严终于回来了，同学们再也不会看不起我了！ 如果一个人的尊严丢失了，请记住，只要有一颗上进心，并且有夺回尊严决心，你一 定会活得更精彩！ 感谢您的阅读，祝您生活愉快。
尊严教学设计
《尊严》教学设计 学习目标： 知识与能力： 1、认识6个生字，会写14个生字。正确读写“尊严、逃难、善良、朴实、款待、例外、喉结、赞赏、捶背、僵硬、许配、面呈菜色、狼吞虎咽、疲惫不堪、骨瘦如柴”等词语。 2、有感情朗读课文，在朗读中进一步体会描写人物语言、动作、外貌的句子，体会人物形象。 过程与方法： 找出文中描写人物外貌、动作、语言的句子，从中感悟人物形象，懂得什么是尊严。 情感态度与价值观： 理解课文内容，让学生懂得一个人必须有尊严，要时刻维护自己做人的尊严。 学习重难点： 理解“别看他现在什么都没有，但他百分之百是个富翁，因为他有尊严。” 学习准备： 查找和“尊严”有关的资料。 教学时间：两课时 教学过程： 第一课时 一、设疑预习 1、你认识了哪些生字词，知道了哪些词语的意思？ 2、想一想课文主要讲了一件什么事？ 3、自由朗读课文的2——5段，注意哈默与杰克逊大叔的对话，看你从中体会到了什么？ 4、理解“别看他现在什么都没有，但他百分之百是个富翁，因为他有尊严。”这句话。 二、展示互动 1、今天老师介绍给大家的是一位外国的年轻人，从他的行为和做法中，会给我们很多新的启示。（板书：尊严） 2、学生在小组内交流预习情况。 3、学生汇报对字词的预习情况。 4、指名读课文。注意纠正容易读错的字音。（比如：逃难、疲惫不堪、思量片刻等。） 5、说说，课文主要讲了一件什么事?同学们都预习课文了，相信你们已经知道了一个大概。让我们再读读课文，回忆一下。 生：课文主要讲的是石油大王哈默在逃难的途中，坚持用劳动换取食物的事。 生：讲的是石油大王哈默年轻时，逃难到沃尔逊小镇，坚持用劳动换取食物的事。 6、故事中的哈默只是一个穷困潦倒的逃难人，而沃尔逊小镇的镇长杰克逊是怎样评价他的？打开书，找一找。（请一、两人读一读） 出示：别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严！ 仔细想想，读了这句话有什么疑问吗？（引导学生找出“什么都没有”与“百分之百是个富翁”之间的矛盾） 杰克逊说他什么都没有，他究竟都没有什么呢？ 出示：那时的他没有（），没有（），没有（）。 师：这时的哈默一无所有，可杰克逊为什么说他是个“富翁”，而且还“百分之百是个富翁”呢？让我们带着这个疑问，一同走进文章，走进哈默，去探个究竟吧！
生命、死亡、尊严
生命、死亡与尊严 子曰：“不知生，焉知死？”拒绝谈论死亡，其实是古今中外很多人的普遍心态。死亡作为生命链条上的最后一环，是生命的终结站。它在生命链条中所处的特定位置，使它突显出非同一般的意义。它是对生命的否定，是对存在的消解，是追求生命永恒的死敌。人们对它既憎恶又无法摆脱它，只好有意无意地忽略它，被动地等它降临。当人们不得不去面对它时，也习惯于用“老了”、“没了”、“走了”、“去世”、“逝世”等讳词来替代。因此，死亡成了极其神秘的、充满恐惧的一个谜。然而生命也是一个谜，人们追求有尊严的生、有尊严的死。 卢梭说过“每一个正直的人应该维护自己的尊严。”人人都应该维护自己的尊严。尊严是不因困难而改变的，它需要的是信念，更需要生命作为载体。如果有人问你，生命和尊严，你会选择哪一个？这时候你就得衡量二者的重要性，答案或许并不是那么重要，重要的是你如何看待生命与尊严？喜欢生命的人就会去尊重生命，并且迫切体验尊严，当你不尊重自己的生命的时候，就学不会尊重他人，就可能会去伤害他人。这可能是一个哲学问题。 每个人对生命会有很多设想，常常会有不同的计划，但是计划永远赶不上变化，一场突如其来的疾病可能会毁掉你的生命。人的生命存在这多大价值，这个要自己去思考，但可以肯定的是，一个人多尊重自己的生命，他就对生活有多大的热情，他的生命就需要尊严的存在。 《爱》或许是我今年看过的最简单却深刻的电影，它从头至尾充
斥着人性的力量，在两个小时并不漫长的时间里，冷静克制地仅着墨于讲述一个故事，却足以把观众心中的情绪带到顶峰，经久不去。老去、死亡、病痛、孤独，那些人生中我们最不想经历的事情，那些我们心知肚明却噤口不提的隐痛，被哈内克搬上了银幕，残忍得变本加厉。谁也逃不开衰老和死亡，我们都将直面这一切，生活难道不比电影残酷吗？ 片中的一幕死亡引起了不少观众的非议，这不禁让我想起“安乐死”的议题。笔者所在的荷兰是最早通过“安乐死”的国家，“安乐死”其实是对生者权利和意愿的尊重。电影中的这一幕，有区别，却也有类同。许多观众无法对片中展示的价值观进行认同，其实我看《爱》的时候，当乔治拿起枕头时，也先是吃惊，不解，随后心中却升起无尽的悲凉。电影中的细节已经无数次提醒观众：Anne去意已决，当George回家看到Anne跌坐在窗口，Anne已有了跳楼离世之心；当Anne翻起相册时，她不是已经说过，人生之于她，已经太过于漫长了么？当她彻夜喊着“痛”，喊着“妈妈”时，她难道不是已经无法再忍受下去了么？当George给Anne喂汤时，她莫非不也是无法接受最后的怜悯了么？巴掌打在Anne的脸上，却也重重打在了George的心上，这样下去的苟延残喘，只会带来互相伤害，保姆已经用梳头和镜子彻底摧毁了Anne仅剩的一点点自尊心，他又能带给她什么呢？ 于是我泪流满面，明白了George的用意，与其让爱人痛苦着死去，不如让她快乐地活在他心里。一辈子的相濡以沫，又怎么会不懂
罗森博格自尊量表解读
请在你认为最适合自己的选项后划“√” 1．我认为自己是个有价值的人，至少与别人不相上下。 （1）非常同意____（2）同意____（3）不同意____（4）非常不同意____ 2．我觉得我有许多优点。 （1）非常同意____（2）同意____（3）不同意____（4）非常不同意____ 3．总的来说，我倾向于认为自己是一个失败者。* （1）非常同意____（2）同意____（3）不同意____（4）非常不同意____ 4．我做事可以做得和大多数人一样好。（1）非常同意____（2）同意____（3）不同意____（4）非常不同意____ 5．我觉得自己没有什么值得自豪的地方。*
（1）非常同意____（2）同意____（3）不同意____（4）非常不同意____ 6．我对自己持有一种肯定的态度。 （1）非常同意____（2）同意____（3）不同意____（4）非常不同意____ 7．整体而言，我对自己觉得很满意。 （1）非常同意____（2）同意____（3）不同意____（4）非常不同意____ 8．我要是能更看得起自己就好了。* （1）非常同意____（2）同意____（3）不同意____（4）非常不同意____ 9．有时我的确感到自己很没用。* （1）非常同意____（2）同意____（3）不同意____（4）非常不同意____ 10．有时我觉得自己一无是处。* （1）非常同意____（2）同意____（3）不同意____（4）非常不同意____
自尊量表（self-esteem scale，SES）由Rosenberg 于1965年编制，用以评定青少年关于自我价值和自我接纳的总体感受。此量表由5个正向计分和5个反向计分的条目组成，分4级评分。“非常同意”计4分，“同意”计3分，“不同意”计2分，“非常不同意”计1分，*号表示是反向记分测量。总分越高说明自尊水平越高。