明清时期建筑门窗

明清时期历史背景：

史学家对这一时期的断代纪年划分为，自公元1368年至公元1911年，时间跨度543年，这一时期，国家由分裂走向统一，再次达到空前繁荣阶段。随着西方地理大发现和资本主义的兴起，外国列强纷纷入侵，几千年的封建帝国，到清末已是土崩瓦解，走向衰亡。

由于年代距今很近，特别是晚清后期的大部分建筑有很多都被完整的保留下来。我们今天所见到的中国古代建筑，主要是这两个朝代的，为我们研究这一时期的建筑和门窗提供了极为丰富的史料和佐证

明清俩代建筑特点：

明清两代的建筑较之于唐宋时代的建筑缺少创造力，趋向程式化和装饰化。明清建筑具有明显的复古取向，官式建筑由於形式上斗拱比例缩小，出檐较短，柱的生起，侧脚，卷杀不再使用梁坊的比例沈重，屋顶柔和的线条轮廓消失，故不如唐宋的浪漫柔和，反而建立严肃，拘谨而硬朗的基调，建筑之中。建筑的地方特色和多种民族风格在这个时期得到充

分的发展

同时，明清的建筑到达了中国传统建筑最后一个高峰，呈现出形体简练、细节繁琐的形象。

明代建筑的特点：

明代官式建筑用料精良，结构严密，造型庄重，标准化水平甚高。明十三陵中长陵祾恩殿采用高贵木料香楠，硕大挺拔，纹理美现，香气氤氲，世罕其匹。

明代民用建筑讲究典雅稳重，做工讲究，装修精美，雕刻和彩画细腻而雅净。如现存明代祠堂、住宅，均能表现出这一特点。今天在苏南、浙东、皖南、山西襄汾都有明代的民居遗物比较有名的民居有东阳卢宅、徽州明代住宅、襄汾明代住宅等。

值得一提的是，明清木雕达到了出神入化的高水平，不仅被大量用于建筑、家具、用品和工艺品的雕刻上，还被广泛地运用在门窗雕刻上。明清时期因地域不同、文化背景相差，派生出的众多木雕流派，具有浓郁的地方色彩，如山西晋式的、湖南湘式的、湖北楚式的。但最负盛名、工艺最精湛的却在江南一带。

江南的明、清木雕，主要来自苏州派、徽州派、浙派与赣派的建筑，其中又以落地长窗、雕花窗格最为精彩，它们不仅工艺精巧，而且图案纹饰也异常优美。如潮州木雕的金碧辉煌，东阳木雕的华贵雍容，徽州木雕的精致古朴。

潮州木雕徽州木雕

在桂林，有一条被历史尘封雪藏至今的明清古商道。近代以后，西方列强自海上纷至沓来，西南地区逐渐远离经济中心和战火袭扰成为中国的大后方，这条盛达500年之久的明清古道因此得以幸存。从这里现存的许多古建筑上，完整地保留了当时做工精美的雕花门窗。

在明朝，人们已积累了上千年的建筑保护经验，比如立柱，先用防白蚁的植物精编成的护套紧紧围起，在补多种混合材料制作的腻子，最后在遍刷油漆，防雨防潮防霉变，使用寿命大大延长。

于建筑物上施彩绘是中国古代建筑的一个重要特征，是建筑物不可缺少的一项装饰艺术。它原是施之于梁、柱、门、窗等木构件之上用以防腐、防蠹的油漆，后来逐渐发展演化而为彩画。古代在建筑物上施用彩画，有严格的等级区分，庶民房舍不准绘彩画，就是在紫禁城内，不同性质的建筑物绘制彩画也有严格的区分。

和玺彩画属最高的一级，内容以龙为主题，施用于外朝、内廷的主

要殿堂，格调华贵。

和玺彩画

旋子彩画是图案化彩画，画面布局素雅灵活，富于变化，常用于次要宫殿及配殿、门庑等建筑上。

再一种是苏式彩画，以山水、人物、草虫、花卉为内容，多用于园

苑中的亭台楼阁之上。

到了清代，官式建筑由於斗拱比例缩小，出檐深度减少，柱比例细长，生起、侧脚、卷杀不再采用，梁坊比例沉重，屋顶柔和的线条消失，因而呈现出拘束但稳重严谨的风格，建筑形式精炼化，符号性增强。官式建筑已完全定型化、标准化。故在清朝政府颁布了《工部工程作法则例》，民间则有《营造正式》、《园治》。明代的官式建筑已高度标准化，定型化，而清代则进一步制度化，不过民间建筑之地方特色十分明显。

但也有极少数特例，如北京故宫线条复杂的角楼。

角楼

明清时期民居的门面装饰不仅体现出了不同的装饰特点，也反映了当时社会各阶层的不同心态。例如宫殿及其一些官员的门面装饰同时用龙、狮子、麒麟等纹样以示威严，在民间，富贵人家常用一些象征着繁荣富贵的纹样来装饰自家的门面，书香门第则多用博古图案，在祠堂的门面上，常用寿字、福字、如意云纹和牡丹、鲤鱼等。

而且自明代开始，由于材料和技术的进步，民居中砖结构使用的比例大大提高。大门使用的材料虽然还是以传统的木材为主，但是却是被砖砌墙给包在了墙体的内部，使民居的门面装饰造型发生了变化。民居门面外形庄重，色调素雅，图案纹饰自由随意，同时由立面突出木结构的美转向了突出砖结构的美。

明清时期民居门面装饰大致分为以下几种：

门楣题字：利用文字书法的表现艺术来增强建筑的意境感染力是中国建筑的独特手段。!、字牌：字牌就是门额上的题字，通常是镶嵌、雕刻、墨书在匾额上。在表示了其功能的同时也起到了很好的装饰作用。

锦纹装饰：指由二方连续或者多方连续图案构成的花纹，以回纹锦、拐

子锦的使用最多。

回纹锦：回文锦分有两种含义，一是回文锦（即璇玑图）；二是回纹锦，即传统窗格里面的一种窗格布列方式。

清代槛窗回纹锦明清拐子龙

5、动、植物雕饰：如龙、凤、虎、喜鹊、鹤、鹿、牡丹、梅花等，梅花是中国传统名花，梅即以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励，常被民间作为传春报喜的吉祥象征。民间传说与神话故事雕饰：取材于古代小说和名人典故。

清草龙纹

喜鹊登梅纹

6、寓意类装饰：比如文房四宝与花瓶在一起，寓意“四季平安”，采用瓶、鹌谐“平安”之音，以柿、如意组成“事事如意”等。

结语

“门之设张，为宅表会，纳善闭邪，击柝防害。”门在拥有原本的功能

性的基础上，还显示了丰富而深邃的文化意蕴。

明清时期的门面装饰达到了我国古建筑门面装饰的顶峰，其形式绚丽多彩，技艺纤巧精湛，内容丰富，体现了我国古代劳动人民丰富的智慧。对明清时期民居的门面装饰特点进行梳理和探讨，追求其中端庄优美素雅高洁的意蕴，使中国民间住宅的艺术手法和文化传统进一步得到继承和发扬

清代是多民族的统一的国家。各少数民族建筑有不同程度发展。

藏族大建筑如拉萨的布达拉宫、噶丹寺、色拉寺、哲蚌寺，日喀则扎什伦布寺，夏河拉卜楞寺，湟中塔尔寺，大抵建于清代，规模宏大，庄严富丽。

、

布达拉宫

噶丹寺

蒙古喇嘛庙曰“召”，以汉式为主，掺以藏式，为汉藏混合风格，如呼和浩特的席力图召和五当召。新疆维吾尔族伊斯兰教建筑基本上为中亚样式，如喀什阿巴伙加玛扎和吐鲁番额敏塔礼拜寺。云南傣族崇信小乘佛教。村寨普建塔庙，德宏地区受汉族影响稍大，如潞西凤平大寺；西双版纳地区佛寺形式则同泰国、老挝的建筑接近，如宣慰街大寺和勐龙大寺等。