中国人5大致命缺陷

中国人5大致命缺陷
中国人5大致命缺陷

中国人赶时髦喊口号很起劲,连什么是智慧都还没搞清,很多城市已经喊出建设“智慧城市”口号了。智慧(Wisdom)是指辨析判断、发明创造的能力,不只是情感和愿望,更是指对对事物能迅速、灵活、正确地理解和解决的能力。显然,智慧是一个现代人应对高速变化的社会的基本智力和能力,把城市的信息化网络化定义为“智慧城市”,除了商家的哗众取宠,也暴露出城市管理者的急功近利与对“智慧”的无知,或者说,把“智慧”的地位看得太低了。

一个国家和民族的落后首先表现为精英的落后,精英的落后又首先表现为思维方式和思维能力的落后。具体而言,中国人有五大思维缺陷:一是不读书不学习,爱耍小聪明而缺大智慧。二是严重缺乏逻辑和数学思辨能力。三是爱贪占小便宜的心理常使他们利令智昏。四是难以割舍的“救世主”情结使他们不断走向被奴役和自我奴役之路。五是只问目的不问手段使这个社会自由、公正、高效率的规则很难真正建立起来,陷于内耗和动荡而不能自拔。其中最要害在于逻辑和数学思辨能力的匮乏。

中国人爱耍小聪明而不注重大智慧。2010年我国国民年人均阅读图书只有4.25本。而同期发达国家的人均年阅读量都在10本以上,以色列、丹麦、瑞典等国甚至高达四五十本。中国是个酒肉之国而非阅读之国,甚至有很多ZF机关工作人员因酒肉过多而“为革命伤身体”。人的差别在业余时间,尤其是晚上8:00到10:00。但中国人信奉“关系就是生产力”,多数业余时间耗在吃喝、打麻将等应酬上,那是为了结交关系。向复杂的人际关系借力,而不是向知识、智力、规则、规律和时代发展潮流借力,属于耍小聪明而缺大智慧。

中国人普遍缺乏逻辑和数学思辨能力。缺乏逻辑和数学思辨能力的民族,就是遍地博士也改变不了低智商的命运。在这个世界上,有这样一个古老的国度,这个国家七成国民是文盲,但其位于世界尖端的IT产业和生物制药业却十分了得。这个国家就是印度。

当中国各地都在热火朝天地努力招商引资做世界工厂的时候,印度却在那儿悄无声息地为世界“生产”一流的智慧和大脑!印度的秘密在于,教育首重逻辑,从小到大,没有标准答案的教育方式,更有助于从根本上培养完整的思考能力及逻辑方法。在印度,不论是哪一类型的课程,考试的方式一律都是申论题。非对即错、非此即彼的选择题对于印度学生来说可能是不可思议、极度陌生的。

著名经济学家陈志武先生谈美式教育时也认为,思辨能力的训练才是美式教育的灵魂。具体表现在两方面:其一是课堂表述和辩论,自托儿所开始,老师就给小孩很多表述的机会,让他们针对某个问题各抒己见,发表自己的看法,或者跟别人辩论。另一方面,就是科学方法这项最基本的训练,多数校区要求所有学生在小学四、五年级时都能掌握科学方法的实质,这不仅为学生今后的学习、研究打好基础,而且为他们今后作为公民、作为选民做好思辨方******准备。“别小看科学方法训练的重要性,因为即使到现在,我经常碰到国内的博士研究生,甚至是所谓的科学家,从他们做研究、思考问题、写论文的方法上,很难看出他们真的理解科学方法的本质和基本做法。”“中国经济转型需要教育的转型,需要培养兴趣丰富、人格完整、头脑健全的通识公民、思辨型公民。如果不能做到这一点,中国恐怕只能继续是给世界提供低级劳动力的工厂。”

早在一百年前,中国伟大的思想家、教育家、北京大学首任校长严复先生就认为,西方文明、民主、富强的根本原因就在于逻辑的发达,中国人要学习西方文明,首先就要从逻辑开始!

一个人失去逻辑思辨能力,一个人就失去独立思考和创新的灵魂;一个国家和民族失去逻辑思辨能力,这整个国家和民族就失去独立思考和创新的灵魂。

三是爱贪占小便宜的心理经常使得他们利令智昏。中国人多爱贪占小便宜,尤其是占公家便宜时脸不变色心不跳,开着宝马奥迪住经济适用房毫无愧色。四是难以割舍的“救世主”情结使他们不断走向被奴役和自我奴役之路。贪占便宜心理和“救世主”情结可以说是一枚硬币的正反两面,因此可以结合在一起来说。房价高,他们就一再呼吁ZF提高越来越多的保障

房,然后挖空心思申请或者骗购到一套远低于市场价的保障房。他们总希望有一个全知全能至善至德的神替自己安排好一切。这叫利令智昏。他们不去想另外的问题,ZF是不创造财富的,只分配财富,ZF掌握的分配权力越大,腐败可能也越烈:同时ZF分配还要大量行政成本,这一切都要摊在纳税人身上。羊毛出在羊身上。你在这里点了点小便宜,一定在那里被ZF收了更多的税。

中国人似乎都是贱骨头,受虐狂。物价高,呼吁ZF加强监管;食品安全,呼吁ZF加强监管;环境污染,呼吁ZF加强监管,总之不管遇到什么麻烦,都是呼吁ZF加强监管,把ZF 当成了无所不能无所不善的神。其实多数时候,ZF是麻烦的制造者而不是麻烦和问题的解决者。现代政治学理论认为,政治是必要的恶而不是必然的善。重庆大学法学院院长陈忠林的一个数据可以作为上述判断的实证:从1999-2003年最高检察院与最高法院报告推算,中国民众犯罪率为1/400;国家机关人员犯罪率为1/200;司法机关人员犯罪率为1.5/100。此数据量化了中国的吏治腐败和司法腐败。绝对权力绝对导致腐败。所以,一个海晏河清的社会,首先是要全社会盯紧权力,把权力关进笼子里;而不是让ZF拥有无限权力,让权力来处处钳制市场和民众。

社会遇到危机,个人遇到麻烦,老百姓首先就会想求救ZF。这种思维定势只会加剧权力的扩张,只会使市场和个人的自由越来越小,如哈耶克说的是一条通往奴役之路,如鲁迅说的是中国人只有“暂时做稳了奴隶的时代”和“想做奴隶而不得的时代”。

中国还有一句普遍到近乎口头禅的话,每当遇到什么问题,总把责任推给“国家太大,人口太多,管不过来。”典型的受虐狂特征。试想,既然管不过来,那么把国家整成邦联制如何?再说,任何一个国家和地区,不论人口多少,官员都只能是少少数,所谓管,都是少数人对多数人,一个人一辈子都有无数种活动,都需要官员来“管”,哪里的官员管得过来?还别说官员并不是道德高尚的天使,反而是所有人都是“一有权就变坏”的魔鬼!

中国人第五大思维缺陷,是价值观混乱,有奶便是娘;为了目的可以不择手段。比如对于“打工皇帝”唐骏假学历问题,有一种观点认为“英雄不问出处”,唐骏已经够成功了,成功到可以不必理会此类质疑。说到底还是胜王败寇。对张悟本伪造履历,人们戳破脊梁骨;对“够成功的唐骏”,许多人又是另一重标准。

因为我是中国人

尊敬的评委、老师,亲爱的同学: 大家下午好!(鞠躬) 我是号选手,今天我演讲的题目是《因为我们是中国人》。 世人皆知的“马航事件”到现在已经过去整整20天了,但我们仍未发现马航客机的任何踪迹,你可知道,这飞机上有着239条鲜活的生命,有着154名我们中国人。我相信,这些日子里,所有有良知的中国人都在为马航祈福,都在为我们154名同胞祈福。因为我们有一个共同的名字:中国人! 是啊,我们是中国人。中国人民自1949年站起来到现在已经75年了,自1978年改革开放到现在也已经36个春秋了。可是,我们在海外工作、打拼的同胞却常常遭遇不幸:1999年5月8日,中国驻南斯拉夫大使馆遭到美军的导弹野蛮轰炸,造成多名中国人员伤亡;2002年6月9日,中国驻吉尔吉斯坦大使的秘书王建平和他的司机遭遇枪击,当场身亡;2003年3月20日,一艘中国渔船在斯里兰卡海域遭到炮击沉没,15名中国船员死亡;2006年5月22日,巴黎的一家中国茶社发生枪击案,两名中国人不幸身亡。 同学们,为什么我们的同胞总在海外遭遇不测?为什么我们在海外公司、我们在海外的店铺总是被人纵火焚烧?我想:这是因为我们的国家还不够强大,我们的政府在世界政坛上还是“人微言轻”!而这一切都归结于我们的经济、科技、军事、政治等实力都还相对落后!所以作为新时代的我们,作为祖国接班人的我们,应该刻苦学习、认真钻研、开拓创新、拼搏进取。 可是,我们不少同学却不学无术、不思进取、游手好闲、无所事事,根本不知道自己肩上的担子、身上的责任。须知:少年强,则国强;少年智,则国智;少年雄于地球,则国雄于地球。我们只有掌握了高端科技才能建设好我们的祖国!只有我们的祖国强大了,我们的民族昌盛了,我们每一个中国人才真正有尊严、有人格,也才能在世界任何角落谋求自己的发展,也才能生活的安全!幸福! 亲爱的同学们,让我们为马航祈福、为马航上的同胞祈福、为所有在海外打拼的中国人祈福,愿他们平安幸福!愿我们携起手来,为实现中国梦而团结进取!为实现中华民族的伟大复兴而奋力拼搏! 我的演讲完毕!谢谢大家!(鞠躬)

日常英语口语900句:我是中国人

日常英语口语900句:我是中国人I'm chinese. 我是中国人。 Dialogue I A: I'm chinese. I come from Shanghai, but I live in Beijing. And you, Paul? A:我是中国人。我是上海人,但我住在北京。保罗,你呢? B: I'm British. I come from London. B:我是英国人。我从伦敦来。 C: And I'm Canadian. I live in Toronto. C:我是加拿大人。我住在多伦多。 Dialogue II A: Hello, Nice to meet you. Where are you from? A:你好。很高兴理解你们。你们从哪里来? B: We' re from Paris. We're French. B:我们从巴黎来。我们是法国人。 C: And we're from Sydney. We're Australians. C:我们从悉尼来。我们是澳大利亚人。 A: Welcome to Beijing! I hope you enjoy your visit. A:欢迎来北京!祝你们旅行愉快! Notes:

1. You can also make a distinction between where you come from and where you now live, e.g. I come from Shanghai, but I live in Beijing. 你还能够说明你是哪里人,但你现在住在别处。如:我是上海人,但是我住在北京。 2. To find out where people are from, you can simply ask:Where are you from? 要想知道某人从哪里来能够简单地问:你从哪 里来?

我是中国人演讲稿范文

我是中国人演讲稿范文 我骄傲,我自豪,只因为我是炎黄子孙,只因我是中国人!以下是为你整理的我是中国人演讲稿范文,希望能帮到你。 尊敬的老师,亲爱的同学: 大家好!今天我演讲的题目是:我是中国人! 中华文明源远流长,在历史的天河里,爱国志士的身影永远闪着璀璨的星光。屈原怀瑾握瑜,他说“苟余心之端直兮,虽僻远其何伤”;岳飞尽忠报国,他说“靖康耻,犹未雪,臣子恨,何时灭”;文天祥以死报国,他说“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”……这是何其的悲壮! 我们的祖国山川锦绣,黄河气势磅礴,珠穆朗玛旷远圣洁,五岳巍峨俊俏,长城宏伟壮观,壮美山河数也数不清,“江山如此多娇”啊!同学们,祖国是我们的家园,是中华民族的摇篮,我们要学习先烈们的伟大精神,誓死保卫祖国母亲。 由于帝国主义列强的入侵,在一百多年前的世界地图上,人们甚至找不到中国。那时候,我们的祖国被叫做东亚病夫,清政府的腐败无能和国人的懦弱使得祖国母亲渐渐处于沦亡的边缘。是不屈不挠的刘胡兰、英勇奋战的黄继光这样的民族英雄,革命烈士艰苦奋斗,奋死拼搏,才把祖国一步步地从永生大殿之中拯救回来,他们心怀祖国,志向高远,他们是伟大的人,可爱的人,同学们,我们要永远记住他

们。七月的星火,南湖的航船,春天的故事沉唤醒了沉睡千年的巨龙。 今天,神舟五号的成功发射;神舟六号的安全着陆;第29界北京奥运会的圆满闭幕,国人无不欢欣鼓舞,精神振奋。中国人已经站立起来了,中华民族已经屹立于世界民族之林。现在,就让我们大家来翻开祖国未来崭新的篇章,让我们在世界舞台上挺起胸脯,大声自豪地高喊:我是中国人! 我们是跨世纪的新一代,我们要心怀梦想,志向远大,要担负起祖国的重任,为自己的梦想而努力! 我是中国人演讲稿范文篇二敬爱的老师,亲爱的同学: 当祖国五千年的光辉历史滋润着我们,当祖国的华夏文明哺育着我们,当祖国的壮丽河山孕育着我们,当祖国的中华儿女的英雄事例教育着我们的时候,我们是否谨记着我们是一个中国人呢? 黑眼睛黄皮肤,意志昂扬,坚强不屈的中国人。 从20XX年到20XX年,从抗日到申办奥运会,短短71年的时间,从前那个落魄的中国不存在了,被外国人侵略的中国不存在了,现在在你眼前的是一个崭新的中国,一个强大的中国! 虽然,在71年前,美丽的祖国被划分成了几份,并且插着外国侵略者的国旗,任他们摧残。但是,在面对困难的时,我们的心始终都连在一块儿。因为我们血脉相通,因为我们心心相印。 我自豪,我是中国人。 祖国拥有着灿烂的文化,悠久的历史,拥有着五千年的光辉,拥有着华夏大地的文明。祖国,是一个古老的国度,同时也带着现代的

当代中国人的精神生活

解放日报/2007年/4月/29日/第008版 思想者·连载·广告 当代中国人的精神生活 许纪霖教授在上海政法学院的演讲 近十年以来,中国的社会和经济发生了巨大的变化,进入了一个新的时代。许多人对当代中国的复杂现象迷惑不解:这是一个什么样的时代?这个时代的人们是如何自我认同的?这个时代的精神生活呈现出什么样的特征?这个时代的核心价值和公共文化又是什么?这一切,都是我们无法绕过的大时代中的大问题。 为什么富裕地区庙里香火旺 现代化的一个最重要的标志性事件,便是神圣的超越世界的崩溃 当代中国,已经全面进入了现代化。所谓现代化,从精神形态而言,按照马克斯·韦伯的经典论述,这是一个世俗化的时代,是一个除魅的时代,是一个价值多神的时代,是一个工具理性替代价值理性的时代。 在前现代的传统社会,无论欧洲还是中国,人们的精神生活之上,都有一种超越的神圣价值。这种神圣价值,或者以上帝这样的人格神、造物主、意志主宰的形态存在,或者以天命、天理、良知等形态出现。这个神圣世界,提供了世俗世界的核心价值、终极关怀和生活的意义。然而,现代化的一个最重要的标志性事件,便是神圣的超越世界的崩溃。世界进入了一个韦伯所说的祛除神魅的时代。人替代超越之物成为自己精神的主宰。人们的终极关怀、价值源头和生活的意义不待外求,而要从世俗生活本身自我产生,精神生活开始走向世俗化。 当超越的神圣世界失落之后,世俗社会的核心价值是什么?公共文化的共同基础是什么?这些本来都不成为问题的问题,如今都发生了问题。 社会的主流思维模式从传统社会的价值理性逐渐转向现代社会的工具理性。人们考量生活和行动的重心,不再是衡量其有何终极性意义,而是作为达到特定世俗目的之手段,是否有效和合理。人的精神生活不再追求超越的意义,达到上帝的彼岸,或成为现世的道德圣人,而是看其在现实生活中占有了多少具有社会象征资本的稀缺资源。由此,个人的自我理解也发生了变化。这一物欲主义的世界观和个人观,在一个生产欲望、消费至上的资本主义市场社会之中,便呈现为消费主义的世俗意识形态。 物欲主义和消费主义这一彻底的、全面的世俗化,是一个全球性的精神现象,目前正借助经济、文化和人员流动的全球化大潮,正在向全世界蔓延,也深刻影响到当代中国人的精神生活。特别是20世纪90年代中期以来,在市场经济的大发展和全球化大潮中,世俗化大潮铺天盖地,不仅垄断了经济和社会生活,而且也侵蚀到精神生活领域。市场社会的出现,使得市场的金钱逻辑成为生活本身的逻辑,在全球消费主义意识形态的强烈支援下,物欲主义以一种前所未有的压倒性优势价值观,侵入了中国人的日常生活。 为什么一个千年礼仪之邦,一旦进入世俗化社会,物欲主义的出现会比其他世俗化的发达国家更凶猛?这其中一个重要的原因,乃是中国在进入世俗化社会的时候,宗教同时发生了衰落。一旦市场经济激发起人性中的原始欲望,那种没有灵魂的、赤裸裸的物欲主义便很容易迅速弥漫。 物欲主义的价值观和消费主义意识形态即便在当代的日常生活中获得了主流地位,但与以往的宗教、哲学和道德学说相比,它有一个致命的弱点,即它不具有超越和神圣的性质,无法成为一套进入宪法、教科书、宗教、公民教育等主流建制的冠冕堂皇话语。也就是说,在日常生活的实践层面,它已经被公众默认了,成为不言而喻的“潜伦理”、“潜规则”,但永远无法登堂入室。于是,物欲主义便自我包装。在当代传媒和广告所呈现出来的物欲,都不是直观地、赤裸裸地呈

我是中国人阅读答案

我是中国人阅读答案 不管中国人、朝鲜人、越南人、还是苏联人,一到国外,思乡人感情就会变得特别强烈。每当有人问到他们的国家时,他们会变得很兴奋,tāo tāo bùjué()地向别人介绍他们的国家。我就是这个典型,我喜欢有人这样问我。我会很高兴地向他们讲述中国的长城,中国的字,和上海——我的故乡,还有那繁华的街市,拥挤的人群。 在美国,每节课上,老师总会给同学们一会儿自由活动的时间。那时候在黑板上写中文字是我最大的乐趣和享受。我和陈婉琴相顾一笑,大摇大摆地来到黑板前面,旁若无人地写了起来,内容可丰富呢,有古诗、流行歌曲、名言…… 有一次,我在黑板上写了几个巨大的字:“我爱你——中国!”老师很有兴致地凑过来问我们在写什么。“I love you——”我很严肃地说,但眼里却颇有笑意。“What?”老师瞪大了眼睛,显得十分惊奇。“China!”我说完了最后一个词,只觉得肚子里在发笑。“Oh!”老师huǎng rán dàwù( ) ,笑了笑,踱走了。我再也忍不住,笑得跌倒在地上。 欢乐之中,往往会发生一些令人不愉快的事。就说我们的地理老师吧,他大腹便便,时常挂着微笑,但他却十分地瞧不起亚洲人。有一次发生的事情实在令人气愤。 几个月前,我们进行了一次大测验。快下课时,老师让我们把一张作业——multiplied(即选择题)交上去,那时,我还不知multiplied是什么意思,我以为他在说map(地图),所以我把整个测验连同一张地图一齐交给了老师。测验成绩在我的忐忑不安中发下来了,“C--”,这是我第一次得“C--”,都是由于没及时交那张作业,才得了这么差的成绩。我试图和老师讲一下,但他只是奇怪地笑笑,摇头。一次次的解释都是徒然,已经没有一点希望了。老师,为什么你不信任我?为什么不听我的解释,不给我高一点儿分数?我觉得很气愤,咬了咬有些干涩的嘴唇,觉得眼睛有些湿润。我下了决心…… 这以后,每次小测验我都得了满分,第二次大测验我得了“A”。得“A”的人寥寥无几,我为自己超过了美国人而骄傲,并不是为了那个显眼的“A”。我觉得很自豪,很扬眉吐气。 1、根据拼音在括号里写出合适的词。(2分) 2、联系上下文理解下面的词语。(3分) 相顾一笑:__________________________________________________ 旁若无人:__________________________________________________ 寥寥无几:__________________________________________________ 3、填空。(6分) (1)作者是_______国人,_______是他的故乡,他现在生活在________国。 (2)文中第_____自然段到第____自然段叙述了作者思乡的感情。 (3)短文第4自然段在文中起了_______________作用。 4、回答问题。(6分) (1)“我觉得很气愤”,作者为什么感到气愤? _______________________________________________________________ (2)“我觉得很自豪,很扬眉吐气”,是什么使作者觉得很自豪,扬眉吐气? _______________________________________________________________________________ __________________________ (3)这篇短文表达了作者什么样的思想感情? _______________________________________________________________

人音版五年级下册音乐《我是中国人》教案

我是中国人 一.教学目标 1能够基本正确的演唱歌曲,表现歌曲的京腔京韵。并用简单的京剧动作表演唱。 2初步了解京剧行当。 二.重点难点 重点:演唱歌曲用京腔京韵演唱歌曲《我是中国人》 难点:1.切分节奏2后半拍起3一字多音4换气京腔京韵、切分音、八分休止符 三.教学过程 活动1【导入】引入 1发声练习。37页。师示范,生模仿。注意站姿,吸气,兴奋。2小环节。干什么? 活动2【讲授】学习歌曲《我是中国人》 1初听 师:听一听今天的歌曲有什么特点?听一歌曲,大家说说是什么韵味?情绪是什么?放音乐。 听:生答。京剧。 2学习京剧特点1/4拍 师:从哪里听出京剧韵味? 3学习京剧咬字吐字 师教读歌词,注意人字的读法,字头字腹字尾。

4听第二遍 再听一次歌曲。师唱。听听京剧的韵味在哪?注意和平时学过的歌曲有什么不同。 5探讨韵味。。。。。。 6师讲解板眼。此曲有板无眼。只有强拍没有弱拍。既流水。 活动3【导入】节奏及难点突破 7跟节奏读歌词 一起拍腿感受流水。与老师一起拍腿感受。朗读。跟节奏读词。拍腿读词,手指字。根据学生情况可以一句句的读,或者教读。解决弱起节奏的难点,板书,孩子们找找有几个这样的节奏?出示卡片画着节奏师生一起读,八分休止用空读,熟悉后去掉。指着读。一,炎,文,更,读强。 8跟旋律用“deng”哼唱 师:今天我们就要来学唱这首京剧歌曲《我是一个中国人》。板书deng.请你们拍出强拍,在歌词处用deng哼唱。 生拍强拍唱。 解决难点,可用钢琴带 9师:有什么困难? 生说。师解决气息。画出换气记号。长音用循环呼吸。音准用deng拍手跟琴唱。 师。评价。我们再读读歌词。 人字读的时候字尾加一个小尾巴。

到国外中国人最易被问到十个问题

到国外中国人最易被问到十个问题 1.你最惊讶的事情是什么? 到了西方,刚结识的外国同事、朋友或老师最喜欢问的一个问题就是:“你到了我们国家,最令你震惊和奇怪的事情是什么?”如果我们要以诚实的态度去回答这个问题的话,那答案应该是:这里的一切和我的想象差不多。原因很简单,今天的中国人通过报刊、电视、电影、因特网等媒介对西方的政治、文化、生活有翔实的了解,来到国外,除了一时语言还有所不适应以外,真的怎么也体会不到Culture Shock(“文化震撼”)。许多外国朋友对这个答案自然很不过瘾。以他们对中国的了解,觉得你们来自“黄土地”上那个至今还“大红灯笼高高挂”的穷乡僻壤,乍一到我们这灯红酒绿的发达世界一定觉得头晕目眩,有很多感触吧! 2.北京什么时候“改名”的? 出国在外,总是有外国人问“Peking”(“北京”过去在英文中的通常拼法)什么时候被改成“Beijing”(“北京”的汉语拼音,现已经成为国际上通用的拼法)的。 对这个问题,我总是胸有成竹地答道:北京就是北京,从来就没改过名,只是拼音的方式改用中国汉语拼音。可就有一次,一位略通汉语的法国人接着问:那为什么“中国”不用汉语拼成“Zhongguo”在国外通用呢?我一时语塞。是啊,“中国”在英文里是“China”,在法文里是“Chine”(发音“士因呢”),在阿拉伯语中是“思因”,在泰语中是“今”,还真就是没有叫“Zhongguo”(中国)或是“Zhonghua”(中华)的。不过不要着急,将来台湾回归祖国,统一以后的中国的外文名称说不定就叫Zhongguo 3.狗肉好吃吗? 刚到巴黎时,有法国人问:你喜欢吃狗肉吗?我那时初出神州,不知道这是一个陷阱:不论我怎么回答,我都承认了吃狗肉这个事实,而这正是他想达到的目的。在这些外国人看来,狗是人类忠实的朋友,你们怎忍食而啖之!?不过,我很难告诉外国人,狗儿在中国虽然一样可以看家、破案、陪主人,但是地位却不高,名声也不大好。比如我们中国人在贬低他人时常说“狗仗人势”、“走狗”、“臭狗屎”等等。在这种文化背景下,吃点这“狗东西”的肉也算不上什么吧。当然在老外面前千万不要夸耀鱼翅熊掌燕窝,免得担上虐待动物的罪名。 4.用筷子怎么喝汤? 许多老外下功夫练习使用筷子,到了中国餐馆就拒绝用刀叉,说是不使用筷子就吃不出中餐的滋味。可是有一件事许多外国人始终搞不明白,那就是用筷子怎么喝汤?我听见有老外自作聪明地说一定是有一种像吸管那样的筷子,平时夹菜吃饭,喝汤的时候就放在嘴里吸。我告诉他们,中国人喝汤的时候把筷子放在一边,或用勺子喝,或端起碗喝。外国人听了似信非信:就这么简单? 5.哪个是姓,哪个是名? 对我们中国人而言,姓在前名在后,很符合逻辑。而西方人则不然,要先说名字,然后再说姓。所以外国人见了中国人的名字,不知所以然,往往要问:那个是姓,那个是名?回答当然是:我的前面的名字是姓,后面的名字是名字。别看这么简单,用英语说就罗嗦了,老外总是弄混。所以现在好多中国人出国后自报家名时干脆把姓名颠倒。 6.你不高兴吗? 记得那次去法国,在戴高乐机场有法国朋友来接,张牙舞爪,连亲带吻,夸张的动作好像几辈子没见面。同时来接机的还有在巴黎的中国同学,老乡遇老乡,虽然是两眼泪汪汪,但仅仅是握握手而已,脸上却平静如水。这令老外大为不解:难道你们不高兴吗?怎么跟外国人解释呢?中国人说“有朋自远方来不亦乐乎”,主要指心情的愉悦,而不是嘻嘻哈哈的外在表现。当然,凡事总有个例外。我的一位中国朋友爱说爱笑,表情发达,虽然也是黑眼睛、

高一作文写人:我骄傲,因为我是中国人

高一作文写人:我骄傲,因为我是中国人 “起来,不愿做奴隶的人们……”,每当雄壮的国歌在我耳边奏起,鲜红的国旗在我面前冉冉上升,坚持不懈的运动员用艰辛的汗水又为我们中国夺得一枚枚金牌时,我的心里总有一种说不出的自豪感。 你知道吗?飞向太空的宇航员曾经报告说,从遥远的月球观察地球,能够辨认出的人类工程只有两个,其中一个就是我国的万里长城。盘旋于崇山峻岭的万里长城是我国古代人民创造的世界奇迹之一,也是人类文明史上的一座丰碑。如今,长城与埃及的金字塔,罗马的斗兽场,意大利的比萨斜塔等同被誉为世界七大奇迹,是中华民族古老文化的丰碑和智慧结晶,象征着中华民族的血脉相承和民族精神。另外,震惊世界的秦始皇兵马俑,拥有奇花异草的圆明园等都是劳动人民的智慧结晶,它们证明了中华民族并不是愚昧无知,而是聪慧过人! 你知道吗?2005年10月12日,是一个令我们中国人难忘的日子。那天早上,我屏气凝神地坐在电视机前看电视直播,因为我国研制多年的“神州六号”就要发射了!当飞船点火发射的那一霎那,客厅里当时特别安静,我屏住呼吸

静静地注视着火箭的点火、发射,当我回过神来意识到身边发生的这一切时,我的心被深深震撼了,这一刻我感觉到了一个民族凝聚的伟大力量,一个民族的骄傲和自豪。当然,我们更要为向所有从“神一”到“神六”的英雄和科技工 作者致敬!正因为有了他们的无私奉献,才得以使中国的飞船从“横空出世”到“神州圆梦”变得那么完美! 你知道吗?早在2000多年前,教育家孔子就说:“人而无信,不知其可也!”大家所仰慕的一代文豪范仲淹少年时期就严格要求自己,以诚实、守信而闻名。作为中国人,我们为拥有“传统美德——诚信”而自豪!因为是小学生,我们更有责任培育好每一棵“诚信”之树,让它在自己心中生根发芽,从小事做起,做好每一件小事。正如江爷爷所说的既要富于崇高理想,又始终脚踏实地,诚诚恳恳地为祖国和人民做好每一件有意义的事。 现在的中国,已成了世界东方的一颗璀璨的明珠!她不仅有着珍贵的大熊猫,奇特的麋鹿,可爱的考拉;有着古代先进的四大发明,著名的三峡工程;有着高耸入云的五岳,千奇百怪的黄山劲松,独具一格的桂林山水;还有着驰骋篮球场上的姚明,世界飞人刘翔等一大批体育名将……你说,她的巨大发展能不令外国人瞠口结舌,华人为之自豪吗? 我骄傲,因为她有古老文明的智慧结晶;我骄傲,因为她有腾空而起的载人飞船;我骄傲,因为她拥有传统美德;

教科版三年级语文教科上册5.我是中国人(教案)

5.《我是中国人》教案 教材分析 这是一篇精读课文,主要讲的是九一八事变后,吉鸿昌在被迫出国考察途中,不顾外国人民的歧视,而以“我是中国人”这句响当当的话语,喊出了中国人的气势,喊出了中国人的尊严,表现出了一种强烈的民族自尊心和自信心。 学情分析 学生对文中这样的革命志士不是很熟悉,读有关他们的故事的时候也特别少,缺乏对他们的了解。 教学目标 1.正确、流利、有感情地朗读课文。 2.体会吉鸿昌强烈的发族自尊心和自信心,引导学生努力学习,树立长大报效祖国和人民的信念。 3.认识“侮、辱、纽、迫”等12个生字,会写“侵、迫、率、侮、辱”9个生字。 教学重点:通过多种形式的朗读训练,体会吉鸿昌强烈的民族自尊心和自信心。 教学难点:体会吉鸿昌强烈的民族自尊心和自信心。 教学方法:合作探究 教学准备:课件 教学流程 1.介绍吉鸿昌,引入课文。

出示图片:吉鸿昌墓碑。 今天这节课我们来学习一篇关于吉鸿昌的小故事。 2.初读课文,了解课文主要内容。 (!)自由读文,了解课文主要内容。 (2)请同学们想一想:课文写了一件什么事? 3.深入学习,理解课文。 吉鸿昌给你留下了怎样的印象? 默读课文,画出相关的语句,谈一谈你的感想,再把它读好。 (1)画出外国人嘲笑和侮辱吉鸿昌的两次对话,想一想,两次对话各是什么意思?你读了之后有什么感受? (2)当外国人嘲笑和侮辱吉鸿昌时,吉鸿昌是怎么说的?怎么做的? 4.总结课文。 读了这篇课文,你有什么话要对大家说吗? 教学板书5、我是中国人 外国人:嘲笑侮辱 吉鸿昌:气势尊严 教学反思 教学中,学生被吉鸿昌的爱国精神所感动,表明决心也要像吉鸿昌一样爱国,外国人的嘲笑和侮辱与吉鸿昌的爱国精神形成鲜明对比,学生在朗读中,读出了对外国人的憎恨,激发了学生的爱国情感。

(转载)中国人的勤俭节约

(转载)中国人的勤俭节约 “省吃俭用”指的是持家的准则,特别用来处理收入与支出的关系。照我们的理解,省吃俭用可以体现在这样三条途径:限制需求,避免浪费,用少投入多产出的方式配置各种资源。不管哪条途径,中国人都是极度地俭省。 人们已经注意到西方世界已经在设法为极度贫困的人提供价格最低但营养丰富的食品。人们也不无有趣地看到这样一个无可置疑的事实:在中国,普通年景里每天两文钱就可以为一个成人提供足够的卫生食品。即使是饥馑三年,每天不足一文半的定额,也足以让成干上万的人苟全性命。这表明了一个普遍的事实:中国的烹调技艺真是高超。尽管中国人的食物通常是简单而粗劣,在外国人看来还经常是淡而无味,甚至是令人厌恶的,但我们还是不得不承认这样一个事实:在对他们所拥有的东西进行烹调和眼务方面,中国人的确是烹调艺术的大师。在这个问题上,柯克先生把中国人仅仅放在法国人之下和英国人(他可能还算上了美国人)之上。这些国家的人排列起来孰前孰后,我们无论如何不会像柯克先生那样肯定,但中国人无疑要比别国人会烹调。如上所述,即使从生理科学的观点出发,中国人对主食的选择显然是明智的。高超的烹调,简单的作料,丰富的花色品种,即使对中国烹调最不注意的人,也全然知晓。

另外一件极有意义的事实,虽然没有引起我们的注意,但很容易证实。那就是,中国的饭菜在烹调时极少浪费,样样都要物尽其用。任何一个普通的中国家庭,每顿饭剩下的东西下顿都会重新端上桌来,哪怕这些残羹剩饭分文不值。要说明这个普遍的事实,只要看一眼中国的猫或狗的生存条件。这些动物的“生存”真是不幸,它们依赖人们的剩饭,始 终是“苟延残喘”。新兴国家中人们的浪费真是臭名昭著,我 们可以肯定,像美国这样生活富裕的国家,每天浪费掉的东西,足以使六千万亚洲人过上相当富足的生活。但是,我们愿意看一下这么多人被剩下的东西养肥,正 如许多中国人在“吃饱”之后,仆人或小孩就有份来分享剩饭 剩菜!即使茶杯里剩下的茶叶,也要重新倒回茶壶里去再煮一遍喝。 有一个事实,我们不能不给予充分的关注:人类很 注意食品的卫生,西方人越来越注意到这一点,但中国人却不是这样。进网的都是鱼,无论什么东西迟早都会进网,几无幸免。在中国北方,马、骡、牛、驴到处都在干活,很多地方还用上了骆驼。有些读者看到如下做法无疑会感到实在是节约得过分:动物死后一律吃掉,不管是撞死、老死,还是病死。这已经司空见惯,常常没有人说啥,也没有人因为动物可能死于常见于牛身上的胸膜炎等流行病而放弃这种 习惯。得这种病的动物的肉,不比得了其他病,人吃了也会

我骄傲,我是中国人(注音版)

我骄傲,我是中国人 在无数蓝色的眼睛和棕(zōng)色的眼睛之中, 我有着一双宝石般的黑色眼睛, 我骄傲,我是中国人! 在无数白色的皮肤和黑色的皮肤之中, 我有着大地般黄色的皮肤, 我骄傲,我是中国人! 我是中国人—— 黄土高原是我挺起的胸脯(xiōng pú), 黄河流水是我沸腾(fai t?ng)的血液(xuaya), 长城是我扬起的手臂(bì), 泰山是我站立的脚跟。 我是中国人—— 我的祖先最早走出森林, 我的祖先最早开始耕耘(gēng yún), 我是指南针、印刷术的后裔(yì), 我是圆周率(lǜ)、地动仪的子孙。 我是中国人—— 在我的民族中, 不光有史册上万古不朽的 孔夫子、司马迁、李自成、孙中山, 还有那文学史上万古不朽(bùxiǔ)的 花木兰、林黛(dài)玉、孙悟空、鲁智深。 我骄傲,我是中国人! 我是中国人—— 在我的国土上,不光有雷电轰击不倒(hōng jībùdǎo)的长白雪山、黄山劲(jìng)

松 还有那风雨不灭的井冈(jǐng gāng)传统、延安(yán ān)精神!我骄傲,我是中国人! 我是中国人—— 我那黄河一样粗犷(cūguǎng)的声音, 不光响在联合国的大厦里, 大声发表着中国的议论, 也响在奥林匹克(ào lín pǐka)的赛场上, 大声高喊着"中国得分"! 当掌声把五星红旗送上蓝天, 我骄傲,我是中国人! 我是中国人—— 我那长城一样的巨大手臂, 不光把采油钻杆(zuàn gǎn)钻进外国人预言打不出石油的地心; 也把通信卫星送上祖先们 梦里也没有到过的白云。 当五大洲(zhōu)倾(qīng)听东方声音的时候, 我骄傲,我是中国人! 我是中国人—— 我是莫高窟(m? gāo kū)壁画的传人, 让那翩翩欲飞(piān piān yù fēi)的壁(bì)画与我们同往。我就是飞天, 飞天就是我们。 我骄傲,我是中国人!

我是中国人作文

我是中国人作文 导读:本文我是中国人作文,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。 我是中国人作文(一) 我是中国人,我是炎黄子孙;我是中国人,我是华夏儿女;我是中国人,我是龙的传人;我是中国人,我有着永不褪色的黄土似的皮肤;我是中国人,黑头发、黑眼睛。我骄傲,我是中国人! 我是中国人,我有着长江般奔腾不息的信念。2008年的汶川地震,使中国经历了有始以来最大的打击与创伤,但是坚强的我们面对这些困难与灾难并没有屈服,而是选择了勇敢面对。我们共同携起手来,众志成城,迎难而上,抗灾救灾。在救灾过程中,中国的坚强不屈与中国人民的大智大勇,勇敢顽强感动了世界! 我骄傲,我是中国人!我是中国人,我有着青藏高原般坚强的意志。从刘长春的孤身一人奔赴奥运到许海峰首摘中国奥运冠军;从2001年的申奥成功到2008年北京奥运的胜利举办;从神舟五号的试飞到嫦娥一号的顺利升天;从1840年香港的失去到1997年7月1日的回归;从1553年澳门的分离到1999年12月20日的回归;种种历史,无不彰显出我们中国人的伟大精神! 我骄傲,我是中国人!我是中国人,我有着黄河般滔滔不绝的的精神。中国,它饱受沧桑:鸦片战争;甲午中日战争;八国联军侵华战争……但是,在帝国主义列强的压迫下,中国人民顽强的站了起来。

我们用实际行动向全世界证明了:我们已经不再是“东亚病夫”!我们是伟大的中国人! 我骄傲,我是中国人!我是中国人,我有着不屈的灵魂。1949年10月1日,毛主席在天安门上向全世界宣布:中华人民共和国成立。向世界证明了,中国,这头沉睡的雄狮,已经苏醒。中国人民,又重新站了起来。五星红旗,代表着我们的理想;《义勇军进行曲》象征着我们的信念。……在五星红旗的蓝天下,必将是辉煌灿烂的明天! 我骄傲,我是中国人!我是伟大的中国人! 我是中国人作文(二) 仿佛一幅艳丽的图画,我的祖国,你是多么美丽,这么多大好河山,我骄傲,我是中国人;仿佛一位活了五千年的老者,我的祖国,有着悠久的历史,灿烂的文化,我骄傲,我是中国人。 从秦始皇统一六国到清王朝被辛亥革命推翻,上下五千年,历史悠久,修长城,开运河,拓大版图,中间有多少朝代,多少诗歌,多少史书经典;四大名着闻名天下,举世无双;四大发明蕴含多少心血与汗水,王维、李白、杜甫……写出多少脍炙人口的名句;《史记》《诗经》……多少史书经典铭记于心。我骄傲,我是中国人! 驰骋在蒙古大草原,极目远眺,一片碧绿,草天相交,仿佛融化在一起,小丘上的羊群时上时下,似乎给无边的绿毯绣上了白色的大花。遨游在桂林山水之中,在阳光的照耀下,闪闪发光,波光鳞鳞,山清水秀,高山流水,危峰兀立,奇峰怪石,令人依依不舍。漫步在

中美日常生活习惯大差异

中美日常生活习惯大差异(一) 信息来源:互联网时间:2010年12月15日 17:34 查看: 33 次 一、问候 国人打招呼,一般都是"吃了吗?""瘦了啊!""最近在哪发财呢?"比较的虚情假意一类。美国人,比较现实,遇到了,相互微笑一下就走了。要么,就停下来拥抱一下,问问最近的身体,有家庭的问问孩子怎么样一类的,反正不会超过一分钟。 二、量杯 美国人用量杯,中国人不用。刚来的时候,自己还是租房子住,有一次病了,房东太太给我一瓶感冒药(就液体那种),一个量杯,她让我照着说明去使用。以前在国内的时候没怎么注意过,一直以为,量杯是药剂师的事。后来,自己买了房子,自己烧水、煮饭、做菜,虽然还在分期付款,但只要是病了,只要吃药,就会常常想起那个好心的美国老太太,想起她,教我用量杯的轶事。 三、显少 中国人一般都显少,男人50看上去也就30出头,女人30看上去也就十七、八九。美国朋友常常问我"你怎么看上去才像二十出头?"而问我的她,比我还小了好几岁。我说"中国人会保养,没听说‘龙

颜大悦'么?"我这么一忽悠,她还真不懂。中国人看字是字,美国人看字是谜。 四、吃食 美国人从不吃什么诸如风爪、猪蹄、鱼头、排骨类的东西,就算有个别的吃,也是很少。中国人爱吃,喜欢吃,讲究吃。风爪味道好,猪蹄养颜、护肤、促进S型美观,排骨就更了不得了,生筋利骨还能补钙。美国朋友来我家,看我做的红烧猪蹄、清炖排骨、蘑菇烧鸡,吃了后,啧啧称赞。味道好吖味道好!可让他们去买了自己做?不干。 五、车饰 中国人的车子内一般都比较传统,比如:中国结、红绳子、小可爱、公仔娃之类的装饰物。美国人的车内,比较的OPEN MIND,酷点的枪弹,含蓄点的是新奥尔良的狂欢节珠子,挂的越多,说明你在那个地方嗨皮得越爽,也说明你露的次数越多,所以你得到的珠串才多。美国人,以张扬自我为骄傲;中国人,以保守谦虚而自豪。 六、洗浴 美国人,一般都是早上洗澡。洗个澡,神清气爽去上班;中国人,一般都是晚上洗澡。洗个澡,干干净净的睡觉。刚来的时候,我还是晚上洗澡。日子久了,我早上也洗,晚上也洗。电话回家一报告,妈

我骄傲,因为我是中国人!---观看《中国精神》有感-初中作文

我骄傲,因为我是中国人!---观看《中国精神》有感 我骄傲,因为我是中国人!---观看《中国精神》有感 四年了,一个特殊的日子5,12,想起时多多少少会有所感伤,但似乎觉得这种感伤有点幽幽的淡淡的,不如2008年那样有冲击力了,原以为看看《中国精神》,自己会很平静,不会被感动,可是我错了! 当刘老师把《中国精神》分发给我们的时候,我很不以为然。晚上做完作业,电视也不吸引人,躺在床上无所事事,顺手翻翻那本《中国精神》,一开始就被“铁人团长”郭团长带领官兵日夜兼程赶往北川抢修公路的场面所感动,“废墟下的奇迹”马小凤凭借着强烈的求生欲望以及对生命的热爱,在废墟下采用多种方法救自己并鼓励同学自救,和同学们共同创造了生命的奇迹,谱写一曲生命赞歌的精神所震撼,石家庄二中的陈丽老师赴四川灾区助教,那两周岁还不到的孩子就这样暂时失去了妈妈的关爱.我深深地感受到这个母亲的伟大!她真是为了大家而舍了小家啊!当看到她对家人说的那些话语时,我已经动情得泪如雨下,竟然不知不觉哭出了声.真是”凝聚每份爱,点燃颗颗心”哪!我的心情无法平静,想竭力控制住都做不到!因这份不平静,我也就及时地记录下今晚的感受,且作一份永恒的回忆,也是一种激励和信心吧.灾难之日、国难之时,面对死亡,他们临危不惧,他们把生的希望留给别人,他们在地震现场无私救人。没有哪一个人不珍爱自己的生命,但他们更加热爱自己的祖国和同胞,在危难之时,他们表现出的是舍己为人的大无畏精神!他们全力以赴奋不顾身地投入到抗震救灾的行

动之中,用自己的实际行动,书写着责任和担当,传递着爱心和希望,演绎着催人泪下的英雄事迹,谱写着可歌可泣的生命赞歌!中国人民在灾难面前的坚强让我感动,这种坚强势必激励我在今后的学习和生活中更加勇敢地面对困难!生命诚可贵,奉献价更高。在大灾大难面前,英雄的中国人民没有倒下,伟大的中华民族没有屈服。生命的意义和人性的光辉在灾害面前得到了尽情绽放和升华。面对生死考验,无数的人把生的希望留给了别人,把死的危险留给了自己。巨震面前,让世界看到了我们有强大的祖国和伟大的党!有压不垮的中国人!英勇无畏的中国人!无私奉献的中国人!勇往直前的中国人!我骄傲,因为我是中国人!

人音版音乐五年级下册第5课《我是中国人》教案

《我是中国人》 教学目标: 1、喜爱本课所选的赞颂中华文明又富于民族特点的曲目在演唱和欣赏活动中表达爱国之情。 2、通过学唱《我是中国人》,领略京剧西皮腔的韵味。 教学重点: 充满感情地演唱歌曲,感受小调式旋律的色彩、戏歌的旋律特点。 教学难点: 歌曲的强弱拍控制。 教学法指导:欣赏法、对比法、讲解法、听唱法、教唱法。 教学过程: 一、复习歌曲《龙的传人》。 1、上节课我们学唱了《龙的传人》,这节课我们再一次用声音来表情达意。 2、学生演唱。 3、评价。 二、欣赏京剧歌曲《我是中国人》。 1、要求学生感受京歌的旋律特点,初次聆听感受歌曲情绪。 师:“听了这首戏歌,你有什么话想说?”引导学生从歌曲情绪和歌曲内容回答。(评价学生对歌曲的体会) 师:“这首歌曲的情绪是热情豪迈的,它赞扬了中华民族讲文明的传统美德和中国人奋发向上的精神风貌。” 2、再次聆听感受歌曲节奏。 师:“这首戏歌的节奏有什么特点?请同学们再来听一遍。” 生答。(评价学生的节奏感) 师:“这首戏歌吸取了京剧西皮流水的特点,只有强拍没有弱拍。在戏曲中强拍叫做板,弱拍叫做眼,这首戏歌就是有板无眼。让我们来点着板,轻声哼唱全曲。” 3、学生点着板轻声哼唱全曲。 4、分句学唱解决难点。 (这首歌曲的难点在于每一句前半拍的八分休止符,最后一句拖腔,还有波音和装饰音的唱

法。这些难点,我把它放在歌曲中一点一点解决。为了体现学生的主体地位,把学习的主动权交给学生,让他们说出自己感觉比较难唱的句子,然后一起攻破难关。) 三、学唱京歌。 1、“你觉得这首戏歌哪一句比较有特点?” 第一句“我是一个中国人”比较有戏曲的特点。 出示歌谱: (1)按节奏读歌词。 (2)跟琴学唱歌谱然后填词。 (3)老师加上波音范唱第一句,让学生感受到波音。 (4)老师讲解上波音的唱法,学生练习。 (5)还有哪一句带有波音记号呢?学唱“炎黄子孙龙的传人”。 (6)总结波音使歌曲增添了戏曲的味道。 2、跟琴完整学习歌曲。 3、以自豪的情感跟着伴奏带唱好京歌《我是中国人》。 四、总结: 京剧现已成为国家级非物质文化遗产。博大精深的京剧艺术深深地吸引着国内外的朋友。我们作为炎黄子孙更应该去继承和发扬我国的优良文化传统,让我们从唱戏歌开始,慢慢地去了解京剧,学习京剧,将来也能够登上戏曲的舞台一展风采。

五年级音乐下册第5课《我是中国人》教案人音版

教学目标: 1、喜爱本课所选的赞颂中华文明又富于民族特点的曲目在演唱和欣赏活动中表达爱国之情。 2、通过学唱《我是中国人》,领略京剧西皮腔的韵味。 教学重点: 充满感情地演唱歌曲,感受小调式旋律的色彩、戏歌的旋律特点。 教学难点: 歌曲的强弱拍控制。 教学法指导:欣赏法、对比法、讲解法、听唱法、教唱法。 教学过程: 一、复习歌曲《龙的传人》。 1、上节课我们学唱了《龙的传人》,这节课我们再一次用声音来表情达意。 2、学生演唱。 3、评价。 二、欣赏京剧歌曲《我是中国人》。 1、要求学生感受京歌的旋律特点,初次聆听感受歌曲情绪。 师:“听了这首戏歌,你有什么话想说?”引导学生从歌曲情绪和歌曲内容回答。(评价学生对歌曲的体会) 师:“这首歌曲的情绪是热情豪迈的,它赞扬了中华民族讲文明的传统美德和中国人奋发向上的精神风貌。” 2、再次聆听感受歌曲节奏。 师:“这首戏歌的节奏有什么特点?请同学们再来听一遍。” 生答。(评价学生的节奏感) 师:“这首戏歌吸取了京剧西皮流水的特点,只有强拍没有弱拍。在戏曲中强拍叫做板,弱拍叫做眼,这首戏歌就是有板无眼。让我们来点着板,轻声哼唱全曲。” 3、学生点着板轻声哼唱全曲。 4、分句学唱解决难点。 (这首歌曲的难点在于每一句前半拍的八分休止符,最后一句拖腔,还有波音和装饰音的唱法。这些难点,我把它放在歌曲中一点一点解决。为了体现学生的主体地位,把学习的主动权交给学生,让他们说出自己感觉比较难唱的句子,然后一起攻破难关。) 三、学唱京歌。

1、“你觉得这首戏歌哪一句比较有特点?” 第一句“我是一个中国人”比较有戏曲的特点。 出示歌谱: (1)按节奏读歌词。 (2)跟琴学唱歌谱然后填词。 (3)老师加上波音范唱第一句,让学生感受到波音。 (4)老师讲解上波音的唱法,学生练习。 (5)还有哪一句带有波音记号呢?学唱“炎黄子孙龙的传人”。 (6)总结波音使歌曲增添了戏曲的味道。 2、跟琴完整学习歌曲。 3、以自豪的情感跟着伴奏带唱好京歌《我是中国人》。 四、总结: 京剧现已成为国家级非物质文化遗产。博大精深的京剧艺术深深地吸引着国内外的朋友。我们作为炎黄子孙更应该去继承和发扬我国的优良文化传统,让我们从唱戏歌开始,慢慢地去了解京剧,学习京剧,将来也能够登上戏曲的舞台一展风采。

浅析中国人与日本人的日常交往礼仪

浅析中国人与日本人的日常交往礼仪许昌学院外国语学院11级日语姓名:代鑫鑫学号;0410110224 摘要:商务礼仪是在人际交往中,以一定的、约定俗成的程序、方式来表示 尊重对方的过程和手段。商务礼仪的根本内容是“约束自己,尊重他人”;商务 礼仪的目的是为了让人们能轻松愉快地交往;商务礼仪的基本原则是“为他人着想”;“己欲立而立人,己欲达而达人”、“己所不欲,勿施于人”则是商务礼 仪的精髓。为解决在与日本人商务谈判时,中国人由于某些方面不了日本人解而 被误解,介绍一些日本人的禁忌,以便于双方更好的交流,因此了解日本人是有 必要的,要赢得日本人的青睐,必须围绕“日本人的行为方式”来展开。所以学 习商务礼仪,不仅是时代潮流,更是提升竞争力的现实所需。 关键词:日本人生活禁忌中日交流 1.交际中的禁忌 1.1对日本人的称呼的禁忌 在与日本人打交道时,不要叫他们的名字。口头上只称姓加上先生就行了。第一次见面之后,通过晚间的娱乐活动,同你的日本伙伴有了进一步的了解,并 表示尊重,这时你可称姓加上君,如山田君。这会使你们的关系更近一些,但是,“君”不应加在根本不认识的人的姓名。如果对每一个都以君相称,在日本人眼 里就是不真诚的表示。可是,如果你遇到的是一位日本经理,他的地位与你的相 同或比你高,或是一位明显比你年长的人,特别是老年人,你则不必进一步熟悉,应一开始就尊称他为某君。如果是一位女性,对谈判小组里的任何一位男性都应 尊称为君。 1.2交谈的禁忌 同日本人谈话时,往往你说一句话,他就答一次“嗨!”(是的意思),这并 不代表他同意你的意见,而是礼貌的一种方式,表示他在专心听,他听懂你意思了。在别人说话时,不要左顾右盼,心不在焉,或注视别处,也不可老看手表,或做申懒腰,打哈欠等漫不经心的动作。

中国人的时间观

徐躬 【简介:通过回顾历史,意图初步了解中国文化中的时间观,尤其需要在今天的新语境中,重提一些被遗忘的中国时间符号,彰显历史上的中国从来是文化大国的本色。并对当前物理学遇到的瓶颈现象提出一些看法,抛砖引玉。比如,怎样认知近代牛顿数学时间的问题,西方书人自己还不大懂,这只有在中国历史文化中能给出正面的解释。】 目录 第一章牛顿:数学时间 1.有点搞怪的牛顿现象 2.再读牛顿 3.认知量度意义中的数学时间 第二章远古,神话时间 1.神话中讲的时间源头 2.神话时间和历史 3.神话时间的相对性 第三章虚构:文学时间 1.文学,与物学,与人 2.文学时间,一种优化的排列 3.三种文学时间

第四章宗教,神学时间 1.三种神学时间 2.不同历史时期的宗教 3.神学时间,异化为神主服务的工具 第五章思辨:哲学时间 1.时间中的哲学问题 2.中国哲学的逝者时间 3.哲学与历史 文化时间 第六章文明社会中的设定时间 1.是文明,让时间成了文化 2.文化时间,与美好愿望和智慧 3.文化时间,与物学 第七章奉天时,中国太阳钟 1.从天时到人时 2,中国太阳钟,时钟文化 3,认知阳光时间 第八章阳光时间,与生物视点 1.万物生长靠太阳 2.地球生物仆从阳光的本性 3.生物时感,与文化时间

第九章文明人的第一使用时间:历法 1.最早的历法 2.世界历法史的主线在中国 3.北纬30°文明区,与历法的公约 卷三真实的时间 第十章大自然的时间和运动 1.时光,与物质运动 2.运动,时限 第十一章大自然的时间和空间 1.六合的空间 2.时、空同构 一切物质,都离不开时间。时间这种概念,令人着迷。有趣的是,时间的存在看似很简单,但人类从古至今,一直都没能把它说说清楚。有关时间问题,是让古代各个时期的哲学家一老争论,也让当今各个方面的物学家感到头痛。时间,它到底该叫作什么?可谓是学界的一个顶级问题,高不可攀。如在公元四世纪,有一位罗马人奥古斯丁说:“时间是什么?没人问我,我很清楚;一旦问起,我便茫然【《忏悔录》奥古斯丁(354—430)】。”众所周知,这种对于时间全无知的忏悔,非常著名,讲出了人类思想史上总也迈不过的一道坎。 时间的存在,通常会让人感觉很亲切,但它只顾自己一往无前,从不理会人类有什么感受。作为万物之灵的人,只要是一旦离开时间,那他已不再是人了;也就是说,人在短短的百八十年之后,不是入土化泥就是成烟升天,所谓人生的一切都将化为乌有。如是杀猪刀般的时间不光对于人是这样,对于这世上的一切也是如此,最终使其都走向消亡。时

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