中华上下五千年

《中华上下五千年》诵读材料

盘古化育生万物

盘古死后，他的气化成风云，声音变成雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体变成四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发为星辰，毛为草木，齿为金石，精髓为金玉，汗流为雨泽，身上的寄生物因启阴感阳而化生为芸芸众生。

盘古山山石嶙峋并立，林木苍郁，古庙幽静，景色宜人，乳白色的云雾丝丝层层飘荡在山峦间，如牡丹仙子玉袖轻舒，一层层薄纱覆盖着一个个悠远的神话传说。

女娲抟黄泥造人

相传很早以前，天地之间只有女娲一个人，白天她面对山川锦绣、鲜花竞开的迷人景致自娱自乐，飘然于名山秀水和万花丛中。可到了黑夜，她却孤寂难眠。有一天，她用黄泥捏小人，打算晚上和它说话。这个泥人刚捏完后就活了，欢蹦乱跳，第二个泥人也是如此，并不时喊她妈妈。女娲被这喊声陶醉了，她抹了一把脸上的汗水，欣慰地看着眼前的情景，一种成功的喜悦使她又升发无穷了的力量，她赶紧埋下头又捏了第三个、第四个……不知过了多久，女娲有些疲倦了。她折下一根柳枝，沾满泥浆，轻轻一甩，泥点立刻变成了小人，她又重新沾满泥浆，再甩出去……然后，她把肩宽和肌肉健硕的人分成一片，把他们叫做男人；把臀和胸比较丰腴的人也分作一片，把她们称作女人。并规定他们可以自由嫁娶，生儿育女，人类就这样一代一代繁衍了下来。

燧人氏击燧取火

蚶．蚌（hān）五蠹．（dù）

有巢氏构木为巢

捋．顺（lǚ）跖．骨(zhí)

神龙氏播种五谷

生字：粟(sù) 耒耜（lěi sì）

词语：春华秋实

句子：太阳西下，如血的残阳照着山洞。

一天的劳累和着一天的快乐把人们早早揉进了梦乡。

几天以后，一片绿莹莹的小苗拱破了土层，钻到了地面，两片细小的叶儿就像小兔子的耳朵，毛绒绒的在微风中抖动。

伏羲氏结网渔猎

生字：雾霭（ǎi）

炎黄二帝战蚩尤

生字：墒情（shāng）

词语：无

句子：因为炎帝城墙不修、甲兵不足，九黎族人趁春耕时期像蝼蚁一样涌进城来，他们逢人便抢，遇东西就夺，把集市洗劫一空，然后又风卷残云般地走了。炎帝来时，看到的是满地狼籍。

天有万民以成天，地有万民以成地。没有了万民，有天地合用？民，国之根本。望你我共统华夏，与民同乐，剪强扶弱，医保天下苍生。

尧舜禅让

生字：颛顼（zhuān xū）物阜民安（fù）

句子：共工虽能说会道，表里恭谨，但却表里不一，阳奉阴违。

大禹治水

舜接受了帝位后，果真不负所托，他内修政令，外抚百姓，凡事亲力亲为,是当时的社会环境较尧在位时有过之而无不及。到舜年老的时候，他也到处求才访贤，也上手下人举荐能人，当时人们都夸治水有功的禹是治世之才。

从此以后，公天下变成了家天下，禅让制变成了世袭制，一个奴隶制国家就这样形成了。

不认识的字（注音）：

鲧：gǔn

太康失国

寒浞在后羿面前百般献媚，极力逢迎。在外，他厚施于民，在内，广赂于吏，使人人都能得到他的好处，以备生乱所需。在一次后羿又处出打猎的时候，寒浞占据了朝堂，并命精壮的兵士伏于路间，等后羿射猎归来，趁其不备，群起而杀之。

不认识的字（注音）：

扈（hù）翟（dí）浞（zhuō）

暴虐的夏桀

少康的中兴之举奠定了夏室近三百年的统治秩序，开创了国富民安局面。但在夏王发即位以后，夏王室内政不修，外患不断，各方离心离德，许多诸侯经年不来朝贺，王室日趋衰微。到桀即位时，延续了400多年的夏朝，更是德政衰败，民不聊生，危机四伏。

夏桀手下有个叫关龙逄的臣子，听到老百姓的愤恨之声，便对桀进谏说：“天子谦恭而讲究信义，节俭又爱护贤才，天下才能安定，王朝才能稳固。如今陛下奢侈无度，嗜杀成性，弄得百姓都盼望你早些灭亡。陛下已经失去了民心，只有赶快改正过错，才能挽回人心啊！”

“我看君头上悬着危石，脚下踏着春冰，头顶危石元不被石覆压，脚踏春冰无不下陷。”桀听了不仅怒骂关龙逄，还残忍地将他处死。从此正直忠贞之士再也不敢进谏良言了，而夏桀的耳朵里听到的全是宵小臣子的谄媚谗言，使夏王朝的统治处于风雨飘摇之中。

不认识的字（注音）：

逄（páng）

商汤灭夏

剿．抚共举（jiaǒ）

太甲复位

恪．守祖训（ka）放浪形骸．（hài）

他的乖张举动，激怒了朝中重臣伊尹，伊尹多次规劝他，让他勤政爱民，可是他并不听取伊尹的劝告，依然我行我素。太甲三年，在他苦劝无果的情况下，伊尹将太甲关闭在王都郊外的桐宫。历时三年，每日让他悔思反过，而这三年的朝政即由伊尹代理，后人把这件事称为“伊尹放大甲”。

盘庚迁都

于亳．（bó）

盘庚即位后，为了能顺利实施这一经过深思熟虑的迁都计划，他首先找到那些财满府库、积粟充盈却又养尊处优、贪图安逸而不愿搬迁的贵族，痛斥他们煽动平民起来反对搬迁，不顾成汤江山、不为天下百姓着想的卑鄙嘴脸。对于冥顽不化的人则以鬼谕神示等宗教手段来诱导他们路。

武丁中兴

西虢．（guó）夯．实（hāng）

商纣王暴虐无道

他很有军事才能,在作战中百战百胜,最后平定了东夷。但是纣王从此以为自己功高盖世,在人臣面前开始骄横起来,他变得越来越刚愎自用,巧言饰非,听不进谏言,傲慢臣属,以为天下没有人能高过自己,甚至对大臣说话,也渐声高气粗,装腔作势,连叔叔比干大话也当做耳旁风。

楝(liàn)

周文王求贤

姜子牙人穷志不短，无论宰牛也好，还是做生意也好，始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有一天为国家施展才华。

鳏（guān）羑(yǒu) 钺（yua）

武王伐纣

纣王逃回朝歌，眼看大势已去，当夜，他躲进鹿台，放了一把火，然后投火自焚。一个立国600多年的殷商帝国，也随着殷纣王的这把火，立刻化为乌有。

周公辅政

周公摄理朝政兢兢业业，事无巨细，日理万机，他尽心尽意辅助成王，可是他的弟弟管叔、蔡叔却在外面造谣，说周公有野心，想要篡夺王位。一时间，满城风雨，各种猜测顿生，既迷惑了百姓，也蒙蔽了同他共同辅政的召公和太公，甚至连刚刚即位的成王也对他起了戒心。

国人暴动

生字：赈．济（zhèn) 彘．地（zhì)

句子：

公元前878年，周朝第十个王——周厉王即位后，旱涝无常，农业生产遭受了很大的损失，饥民到处都有，但官府却无人出来赈．济，他们依旧花天酒地，歌

舞升平。

历王的做法不仅给平民生活造成了极大的困难，连一些下层的贵族也都蒙受了损失，一时间人们各执己见，议论纷纷。

卫巫依仗厉王的权势，开始肆意陷害，随意栽赃，很多无辜的人死于非命。

“防民之口，胜于防川”，提醒厉王应该广开言路，择良言用于政事，弃秽语于沟渠，厉王却根本听不进去，一意孤行。

幽王烽火戏诸侯

生字：珦（xiǎng）善谀．好利（yú）

句子：

褒家人为了把褒珦救出来，在乡下买了一个非常美丽的姑娘，叫褒姒。褒家人教会她唱歌跳舞后，把她打扮起来，献给幽王。幽王得到褒姒后，就把褒珦释放了，并对褒姒恩宠有加，从此不思朝政。

但幽王置之不理，依然与褒姒日出饮至日暮。褒姒虽然生得国色天香，但有个不爱笑的毛病，幽王为博褒姒一笑，以悦其心，他大出赏赐，凡能引王后一笑的人均重赏千金。

幽王与褒姒登台观望，远远就能看到各地火把相接，战马嘶鸣，战车成片，一路朝骊山驰来，待得知无敌情战事时，又都车马回辕，旌旗漫卷，匆匆迤逦下山。

“烽火戏诸侯”原本是幽王同诸侯开了一个不大不小的玩笑，可历史却跟他开了一个巨大的玩笑，原来的千金买一笑，成了一笑卖江山。

周平王东迁

他们在镐京休兵多日，不肯离去，并怂恿兵将大肆劫掠，乃至众诸侯兵到，驱之返兵，却又烧毁宫室，并把周氏府库洗劫一空。随后，又经常侵扰周疆，占领岐丰之地，渐渐逼近镐京。

平王登城眺望，见宫室残破，城内满目狼藉，而府库已空，无力建造宫室，又怕犬戎兵早晚杀回来，心下便有弃城东迁之意。

而犬戎的骚扰更肆无忌惮，远在洛邑的周平王既鞭长莫及，又缺兵少将，无力还击，国势便愈加衰微。与此同时，周王朝的礼乐制度、法典和文化制度也随之崩溃，君之不君，臣之不臣，政治矛盾加剧，社会矛盾增加，以诸侯为单位的割据势力开始形成，并开始了互相侵犯。

郑庄公掘地见母

生字：窹．生（wù）鸮(xiāo)

句子：

上卿公子吕气得高声叫到：“段内挟母后之宠，外侍京城之固，日夜训兵讲武，其志不篡夺不已。主公假臣偏师，直造京城，缚段而归，方绝后患。”

“我主才智过人，此时他绝非坐视不理，只因大庭广众，耳目甚多，你若私下求见，必得其计”

“......我今置之度外，任其所为，彼侍宠得志，肆无忌惮。待其露出反形，那时明正其罪，则天下人没人敢帮他，而母亲也就无话可说了。”

扁鹊见齐桓公

扁鹊云游各国，为君候看病，也为百姓除疾，名扬天下 .

一是依仗权势，骄横跋扈的人不治；二是贪图钱财，不顾性命的人不治；三是暴饮暴食，饮食无常的人不治；四是病深不早求医的人不治；五是身体虚弱不能服药的人不治；六是相信巫术不相信医道的不治。

失佚（yì）

卫懿公好鹤亡国

荥﹙xíng﹚阳

鹤这种鸟确实是讨人喜欢，姿态优雅，能人善舞，因而卫懿公便与鹤为友，以鹤为伴。

只要懿公出游，便把鹤载于车前，并美其名曰“鹤将军”。

懿公虽然亲率卫军迎战，可卫军平时就疏于操练，军心涣散，被狄兵截作三段，致使首尾不能相顾。

宋襄公假仁失霸

偃﹙yǎn﹚死

水中月，镜中花。

晋献公假道伐虢

虞﹙yú﹚国虢﹙guǒ﹚国

晋如袭虞，虢会出兵救援；晋若攻虢，虞也会出兵相助。晋献公苦于无计，不敢轻意用兵。

秦晋崤山大战

崤（Xiáo）

崤山树高林密，杂草丛生，山石嶙峋，山势险峻。

晋灵公失德丧命

晋国自被秦国孟明视率兵残破诸城后，无力与秦抗衡，而且那些能谋善战的文臣武将先后去世，所以此期晋国对自己的属国既不能解危于倒悬，又不能与大国争锋，因而霸业尽失。

襄公夫人抱着夷皋当面指责赵盾说：“先君尸骨未寒，当时的嘱托言犹在耳，你却这麽快就抛之脑后，让我们母子有何面目活在世上！”于是，赵盾立夷皋为帝，他每日兢兢业业，食不甘味，寝不安枕，尽心辅佐灵公。

程婴匿孤

公元前586年，齐国与郑国都已依附晋国，晋景公喜形于色，以为不世之功，此后便轻臣慢士，日事声色犬马，饮酒游猎，并宠用巧言善媚的屠岸贾，如同桃园被弑的灵公一样怠政失德。

屠岸贾蓄愤已久，一时发难，欲斩尽杀绝而后快。几天后，屠岸贾自率甲士，将赵朔、赵同等全家男女老幼，尽行诛戮。直杀得尸横堂户，血浸庭阶。

楚庄王一鸣惊人

邲（bì）

庄王笑着对申无畏说：“有一种鸟，别看它三年不飞，可它飞必冲天；别看它三年不鸣，可它鸣必惊人。不信，你就等着瞧吧！”从此以后，这个一鸣惊人的楚庄王成了当时的霸主。从齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公到楚庄王，春秋时期总共出现了五个霸主。历史上统称他们是“春秋五霸”。

齐晏婴楚宫舌战

晏婴可重振旧业，为何臣服于我？晏婴不亢不卑道：“识时务者为俊杰，通机变者为英豪，目前齐侯达知天命，正养兵练将，待时而动。”

有人说他贪慕虚荣，徒有虚名。晏婴不慌不忙地说：“抱大节者，不拘小谅；有远虑的人，岂肯只顾眼前的事情？我听说君死于国家社稷，臣子当慷慨赴死。但先君之死，非为社稷，而我不随死，是为了更立新君，以保国家安定，如果人人都去赴死，那么国家怎么办。

景公给他新房，他拒绝搬迁，给他金银裘皮﹑好车好马，他坚辞不受，景公见他的妻子又老又丑，把女儿赐给他，宴婴更是婉言拒接。

宴婴二桃杀三士

众人一见，只见盘子里的金桃个个硕大新鲜，桃红似火，香气扑鼻，令人垂涎。

齐国三杰有万夫不当之勇，但却恃功自傲，简慢公卿。为了一个桃子一朝俱尽。

郯【tán】

费无忌谗言乱楚

平王比灵王聪明，他能保持清醒的头脑，装扮成良好的形象，密切地注视着臣僚，对危险的征兆颇为敏感，即不能容忍骄横跋扈的权臣，也不能容忍才高望重的贤臣，一旦出现了，就必欲除之而后快。

不过，这一期，平王的身边出了个佞臣费无忌，他虽为太子少师，但平素总不离平王左右，并引导平王专事声色犬马。

伍子胥掘墓鞭尸

胥（xu）阖（he）闾(lv)

伍子胥因为没能亲手杀死活着的时候有眼无珠，不辨忠佞，听信谗言，杀他兄父的楚平王。便捶胸顿足，号啕大哭，一连三天水米不进。在得知楚平王陵墓位置时，他命令兵士将陵墓打开。伍子胥见到仇人，怒火中烧，拿起铜鞭，向平王尸骨狠命打去。一阵鞭打，尸骨全烂，让平王死无葬身之地!

孔子周游列国

孔子的学术思想在后世影响很大，在晚年他还整理了几种重要的古代文化典籍，如：《诗经》、《尚书》、《春秋》等。所以他被公认为我国古代第一位大思想家、大教育家。他为人正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。

乐羊子灭中山

璜（huáng）嗟（jiē）来之食

乐羊曾捡得重金，回家后，他的妻子训斥他说：“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，这金子不知来历，你怎能将它带回家，来玷污你的名声呢？”乐羊心中羞愧，弃金游学，可学业未成，回到家，他的妻子说：“你学成而归，就如布帛织成，可裁剪做衣服，如今你学业未成，半途而废，与这织机上被割断的布丝又有什么不同！”乐羊很感动，再次出门求学，七年学成而归。

西门豹治邺

悝（kuī）邺（yè）城邯郸（hán dān）掾（yuàn）吏

西门豹走在上任的路上，见地广人稀，城中萧条冷落，便心生疑窦，他摸清原委后，将计就计，铲除恶人，正准备收拾余下几个人时，几个人一听，立刻吓得跪在地上，叩头如捣蒜，有的竟头破血流，脸色像死灰一样。

吴起杀妻求将

卫国人吴起，原是一个市井无赖，经常挥刀舞剑，横行乡里。为此，他经常被母亲责骂，于是出气离家出走，吴起在曾参那里学习，时隔不久，吴起的母亲去世了，吴起却没过度伤心，曾参大怒，他冲着吴起嚷道：“你母亲死了不回去奔丧，可见你是个忘本之人。水没有源头就会枯竭，木头没有根就会折断。你这家伙连母亲就可以忘记，一定不会有好结果的！从起在开始，你就不是我曾参的弟子了！”说完，他命令众弟子把他赶出了校门，从此不容相见。

商鞅变法

阡（qiān）陌

那一时期，强者寻开战端，弱者寻求变革，动荡与变革便开始交替进行，并形成定律，而变革的目的也是为扩张做准备。秦君思慕良才，需要的得心应手，做事立竿见影的有用之才，你这些无用之谈他怎么听得进去？商鞅却理直气壮地反驳道：“自古以来就没有一成不变的礼法，你们所关注的礼法能使秦国富强吗？只有适应时势的发展，秦国才能兴盛，才能成就霸业。而商鞅一方面为惠文王的假象所迷惑，另一方面又贪念在秦国的荣华富贵而不愿离去。太子的两位老师由于受了商鞅的奇耻大辱，于心不甘。此时，他们给惠文王出谋划策，并诬告商鞅功高盖主，意欲谋反。商鞅死后，新法被废，许多旧习俗，旧势力又卷土重来，秦国历经近20年的变法最后以失败而告终。

孟母三迁

邹．国（ZōU）

孟子的思想来源于孔子，他继承和发展了孔子的德治思想，把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说，成为其政治思想的核心。他把“亲亲”、“长长”的原则则用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。他认为实行“仁政”，就必须“制民恒产”，让每家农户有百亩之田，五亩之宅，有起码的生产资料；“勿夺农时”，保证农民有劳动的时间；“省刑罚，薄税敛”，使人民有最低的物质生产条件；加强道德教育，使人民懂得“孝悌忠信”的道理。同“仁政”学说相联系，孟子还提出了“民贵君轻”的思想，他认为君主只有得到人民的拥护，才能取得和保持统治地位，因此他主张国君要与民“同乐”。同时，他又把伦理和政治紧密结合起来，强调道德修养是搞好政治的根本，他说：“天下

之本在国，国之本在家，家之本在身。”后来《大学》提出的“修身、齐家、治国、平天下”就是根据孟子的这种思想发展而来的。

劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。“你读书就如同我织布一样，你经常逃学，就无法完成学业，将来一事无成。我剪断织线，无法完成一匹布，也同样是半途而废，你说，你这样逃学对吗？”

孙膑庞涓斗智

这种料敌而谋，避实就虚，攻其必救，然后巧施截击的战法，又被后世称之为“围魏救赵”。

孙膑是继孙武之后的又一位军事奇才，他身残而智高，善于因势利导，避实就虚，能运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，他所著的《孙膑兵法》是一部在世界较有影响力的军事力著，并在以后两千多年的岁月里一直备受推崇。

当年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。而张仪又凭其谋略与游说技巧，将六国合纵土崩瓦解，为秦国立下不朽功劳。所谓“智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能。”潜谋于无形，常胜于不争不费，此为《鬼谷子》的精髓所在。

苏秦首倡“合纵”

毛羽不成，不能高飞。

“保国莫如安民，安民莫如择交。秦国不敢伐赵，是因为有韩、魏两国作屏障，而韩魏两国无名山大川可守，一旦秦兵来攻，便会将二国蚕食，二国尽失后，那么下一个就该赵国了。”

从此苏秦便以他博闻强记，能言善辩，往来于各诸侯之间，并以口舌之能事，每到一地都说以“合六国”拒“一秦”的厉害关系，使各国君臣都言听计从，并拜为相国。

张仪说秦“连横”

他们或“合纵”，即合众弱以攻强，防止强国的兼并；或“连横，即事一强以攻众弱，达到兼并土地的目的。

赵武灵王胡服骑射

肥义说；要办大事就不能犹豫，犹豫就办不成大事。大王既然认为这样做对国家有利，何必怕大家讥笑？”

孟尝君的门客

生字：狐裘（qiú）

楚大夫屈原沉江

屈原说：“许多人都是肮脏的，只有我是干净人；许多人都喝醉了，只有我还醒着。”渔夫叫他跟那些人一样，但屈原反对说：“我听人说过，刚洗过头的人总要把帽子弹弹，刚洗过澡的人总是喜欢掸掸衣上的灰尘。我宁愿跳进江心，埋在鱼肚子里去，也不能拿自己干净的身子跳到污泥里，去染得一身脏。后来，到了公元前278年五月初五那天，他终于抱着一块大石头，跳到汩罗江里自溺而亡。

蔺相如完璧归赵

赵惠文王有一“和氏璧”，而且还知道它晶莹剔透，暗夜生辉，冬持之则暖，夏握之则凉。

毛遂自荐

歃血(shà)

平原君听了毛遂的话，摇摇头说：“有才能的人活在世上，就像一把锥子放在口袋里，它的尖儿很快就冒出来了。可是您来到这儿三年了，我却没有听说过您，可见您于文于武是一无所长啊”！毛遂说：“这是因为我到今天才处在囊中，要是您早点让我处于囊中，我早就脱颖而出了，岂是露出个尖尖儿”？

平原君回国后，盛赞毛遂说：“毛先生的三寸之舌，强于百万之师！若不是先生自荐在前，我恐怕不只是失去先生，还要失去天下能人志士啊”！

吕不韦巧计归异人

赵王将异人软禁于丛台，使异人不得自由，又没有车马仆从，身上也无多少钱财，形同穷人子弟，所以每天失魂落魄，长吁短叹。

李斯谏逐客令

鸩毒（zhan）骜（áo）

战国时期有许多学派，纷纷著书立说，历史上把这种情况称做“百家争鸣”。李斯奏章上说：“泰山不弃壤土，才成其高；河海不择细流，才成其深。从前秦穆公用了白里奚、蹇叔，当了霸主；秦孝公用了商鞅，变法图强；惠文王用了张仪，拆散了六国联盟；昭襄王有了范雎，才有了远交近攻的兼并策略。这四位君主，都是依靠客卿建立了功业。现在到大王手里。却把外来的人才都撵走，这不是帮助敌国增加实力吗？”

甘罗十二岁拜相

还是在吕不韦权倾朝野的时候，他耻于自己比不上齐国的孟尝君养客三千，于是也八方搜罗，凡自愿登门的都用为门客，借以粉饰自己惜才爱士。

荆轲刺秦王

赵国被秦国所灭，与赵国相邻的燕国感到大厦将倾，已岌岌可危。但是，若以武力抗衡，燕国既无精兵，又无良将；若俯首称臣，又于心不甘。

荆轲虽然未能刺杀秦王，却落得个千秋勇士之名，可惜太子丹空怀复国报仇之志。枉害了很多人的性命，到头来还是落得个身亡国灭。

楚国令尹孙叔敖

公元前593年，就在他临终的时候，却连棺椁也没有准备，堪称为官清正廉洁的典范

郢【yǐng】雩【yú】

秦国灭六国

可是，就在项燕不防备的时候，秦军却突然发起攻势，60万人马排山倒海般冲杀过去。楚国的将士好像在梦里被人家当头打了一棍子，未作多少抵抗，便争相逃命去了。

公园前221年，王贲带了几十万秦兵像泰山压顶一样，从燕国南部直扑临淄。

六国诸侯为一己私利，不惜散“合纵”而只争眼前的利益，结果顾此失彼。给秦国远交近攻，各个击破创造了机会，使得秦国在不到十年的时间内，把六国一个个地蚕食掉，建立了一个统一的多民族的封建国家——秦王朝。秦王朝的建立，结束了中国自公元前475年进入的战国时代，同时也结束了列国250多年的纷争和长期的诸侯割据的局面。