优秀作文赏析
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04 结构清晰
携规则之桨，渡社会长河
林谷芳先生一语精妙：“学般若菩萨者，如冰凌上走，似刀剑上行。”其言冰凌与刀剑即是社会之规则，唯携规则之桨，堪渡社会长河。
念经理小雷为一己之便，而视交通规则如虚设，最终妨碍他人，也使自己丢掉合作机会，何其可悲！罔顾规则，实属不该。
丢了心中的规则律，忘了头顶的道德经，便会失掉人生的源起。雷经理一念之差，又或许是日常的习惯使然，致使自己惨失合作良机。冯经理做法无可非议，坚定地拒绝是对本公司的业务负责，而委婉地取消，是对雷经理的善意警醒，倘若雷经理就此认识到自我的不足，与遵守规则的重要性，何愁再无此合作良机？何愁人生不坦途？
社会像迷宫，规则是打通迷径的通行证。汽车单向通行，一且堵之，众车皆苦。遵守交通规则，是对其他车主的尊重，道路畅通，也自然使自己受益良多，何乐而不为？规则不应是纸上文章，而应是人们内化于心的价值准则，让有思想的芦苇扎根愈深。
一人之心，千万人之心也。纵使个人只是社会小小的一分子，但其却拥有将社会之水搅浑的力量。倘若雷经理之类的人些许存在，
那么即使是一次不经意的做法也会在无形中影响很多人，从而形成众人皆不守社会规则的可怕风气。奈何停之随心意，视规则如草芥？须得驾车谨留心，顺规则如流水。
观之李叔同“灵山迦叶拈花一笑，心与灵山咫尺之遥”轻嗔挤破头颅者的攀援，自然是对自己内心规则的顺遂。规则或有千万般，有时呈于纸面，有时化于内心，但只有一点亘古不变：守规则，方可成自我，惠他人，福及社会。
由此观之，规则之遵守实为必然，雷经理其人须幡然醒悟，社会公众也须从己做起。本善习远，故需经由规则约束与后天教化回归到原有之善。
不以一眚掩大德，不以一瑕掩大瑜。雷经理需要做的，也是我们每一个人需要做的：遵守心中的规则律，打通社会的迷径，同化千万人之心。用一人的遵守规则，汇聚万千力量，探求人生的源起，打造以规则良善支撑的清正社会！
谨携规则之桨，横渡社会长河，绕过泥沙渣滓，拥抱清风满怀！
05 引用纷呈
忌复制，务创新
罗素曾说:“须知参差多态，乃是幸福的本源。”（直引）诚如
斯言，这世界，忌讳千篇一律，青睐时时创新。
一商人以蒜易黄金，另一商人欲循其例，反落得以葱易蒜的结局，令人啼笑皆非。同时也予人以启迪:一味复制不会给我们带来想要的结果，适时创新才是王道。
黄遵宪写诗:“我手写我口，古岂能拘牵。”（……写诗，……作词，……写曲）他的创新，难免遭人讥讽，可他不在乎。昔日义玄禅师，别人讲的他不这样讲，越发显得他是野狐禅，被骂得扫地出门，好不凄惨。正所谓“一路行遍天下，无人识得，尽皆起谤”。（以其语写其人）后开临济一宗，法脉延续最久。当年马云四处游说，描绘网络购物的愿景，也四处碰壁，看上去更像是一个歪瓜裂枣的笑话。
然而，他们拒绝复制他人的路。他们的个性叛逆，正是创新最初的倒影，终有一日，能够天随人愿，修成正果。
《庄子.齐物论》里风吹万窍，声音各异，有鸣咽声，有的像鬼哭狼嚎，也有动听的沉吟，“吹万不同”。（释+引）于是时，百态尽现，没有千篇一律的复制，只有各抒自我的新意。
也许是不相信皇帝真穿了新装的质疑，也许是“老鱼跳波瘦蛟舞”（单句引诗）的诗意，也许是各人均无却我有的锐志。它们都是创新的灵光一现，将这世态，装饰得斑斓多彩。
可是，我们看见多少中规中矩的标准，扼杀了个性，也扼杀了创新。
王国维在《人间词话》里说: 社会上之习惯，杀许多之善人;文学
上之习惯，杀许多之天才。（人物+作品+引言）多少有棱角的后生被磨得合乎所谓的规矩，少有创见，没有创新，察言观色，人云亦云。
龚自珍诗说“不拘一格降人才”，这诗现在依旧不会过时。有人曾批评如今的年轻人暮气沉沉，没有朝气，批评得对，可是，什么环境促使年轻人特有的蓬勃朝气日渐稀薄，更值得商榷。否则，未来的年轻人依旧暮气沉沉。
《一代宗师》中，八卦掌掌门人年事已高，承诺退隐，说: “年轻人要出头，总要给他个机会不是？”（加入情境）世界是属于年轻人的，彰显个性，锐意创新，由他们造反为王去。
人路不平，忌复制。
创新盈满，人生路。
07分析辩证
对己负责，乐于奉献
炎樱曾说过，“每一只蝴蝶都是花朵的灵魂，回来寻找它自己”鲁迅亦曾言：“所有的事情，所有的人们，都与我有关。”（截然相反却内有关联）人生在世，只有坚持追随自己的心声，为自己而活，同时坚定信念，为他人与社会做出贡献，（辩证分析）才能在过程中擷取充实，在曲终时收获幸福。
“要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。”乔布斯正是这句箴言的践行者。“不要为别人而活”他锐意于苹果产品的创新开拓，不以沿袭先人陈旧为路，奔着心中对极致与高端，对精简与纯粹的渴求，在信息高速的现代社会走在了科技的前沿。
倘使乔布斯拘囿于他人的非议与反对，那么苹果公司是否能占领全球庞大的市场，或未易量。（假设论证）正是循着内心的声音，对自己的梦想负责，乔布斯才铸就了他人生的辉煌，令世人仰望。
战火的硝烟遮蔽不了他关怀人民疾苦的忧忡目光，学术的荣誉淹没不了他内心道德良知的绝响。一篇和平宜言，道明了罗素和爱因斯坦以科学造福人类的终极目标。突变诡奇的勾勒，万千变化的风格，毕加索在野兽般的怒吼咆哮中挣扎在黑暗现实与渴求和平安宁的对峙里。抛却一已私利，甘愿造福众生，纵使小我牺牲、受到化学折磨，皮埃尔和居里夫人将镭的光芒普照人间。他们的世界或许平凡，却因拥有献身于人类事业的情怀而弥足珍贵，熠熠生辉。（排比论证）
为别人而活，是以奉献为信条，而绝非个体的言听计从，失去自我。具有普世价值观的生命，对自己抑或为别人，都是崇高的灵魂礼赞。（立意过渡段）
当梁思成与林徽因为保护古建筑而栉风沐雨; 当曼德拉因为追求种族平等而在牢狱中沉寂: 当王澍因为思索现代人居与自然的有机协调与众多学者对立（“当”字结构，句式整齐，气势磅礴），我们看到的是他们的独立浩然，他们的兼爱济世。他们对自己的灵魂负责（三个“他们”连用，增强了文章的感染力），甘于奉献社会，同锋利对峙，同荒芜对峙，同世间无数苍莽对峙（三个“同……对峙”，同样增强了文章的感染力），在年复一年日积月累的风击霜砺中打磨出了钻石一般的坚韧与光芒，闪耀着自己，也照亮着尘世。（本段论
证很是出彩，出现了很多语言上的小亮点，特殊结构和简单排比的使用往往可以产生很好的效果）（排例辩证）
顾城说:“我想要，最狂的风，和最静的海。”当万籁俱寂，仅留心跳回响，大概便是这种感受了。人生纷繁，我们需要倾听内心的声音，以造福社会为准则，行走自己的旅途，创造别样的价值。
对已负责，乐于奉献，让我们于绝俗济世之间独舞，奏响生命的昂扬序曲。
08 用词精准
啁啾哺幼，怎奈孤老
“如果有来生，要做一只鸟，一半是温暖的巢床，一半是火红的希望。”语意深妙，然而悲凉，可怜那老人只有空虚的巢床，却无火红的希望!（对比式语言）
茹苦含辛，哺育幼雏:独守空巢，欲哭无泪。远方青山，夕阳西下，雁过无痕，尽见悲凉。（四字结构，绘景写情立意）如今，我们将老人置于怎样的尴地境地，操劳一生，却被子女像无用之履一般无情丢弃。仿佛全然不记得，在远山深处，我们还有一个家，在空巢寂寞底，我们还有一双父母，他们在流泪，在等待在期盼哪怕万分之一他们曾给予我们的温暖。（程度词使用）
不可否认的是，世界有孝心，却难有孝行，被迫离家，在其他的城市漂流怅惘，很多人像一叶不系之舟，早已忘了那岸的牵挂，又或者，漂流太远，我们已无力回家，
诸般不易，可父母脸上的沟餐由谁来填？父母心中的鸿沟由谁来平？（同成分，组对仗）
当越来越多的“常回家看看”变成无奈的向往，当越来越多的老人在等待中心成槁灰，当越来越多空虚的巢床被高高搭起，我们距离心灵荒原也将不远矣。（形容词使用）
《弟子规》有训：“父母呼，声勿缓，父母命，行勿懒。”然而父母出于对我们的体恤，已不愿对我们提出回家探望的要求，但他们的内心是渴望温暖的，正如央视公益广告所展现，即使病倒，他们也会选择善意的谎言，因为不愿让自己的身体耽误了儿女的工作和学业。
我们只见林徽因在儿子出生后写下“你是爱，是暖，是梁间的燕子呢喃，你是人间的四月天”;只见周国平为患癌症的女儿写下《妞妞》只见杨绛百年之际深情回忆女儿绘就《我们仨》，然而我们却少见其子女把对他们的爱化作点滴墨翰，留传给世人。（动词避免重复）龙应台仿佛对此看得通透:所谓父母子女一场，不过是一步步送他远行，而且他用背影默默告诉你，不必追。可是真的通透吗？（先肯后否）《目送》读来，字字含泪。作为一个母亲的龙应台，也是很希望儿子回应他以温暖的拥抱的，而不是努力挣开，僵僵地像一只长颈鹿，头也不转。
即便是最蹩脚的拥抱也胜过最高明的空巢（最高级使用），请如同一轮冬日的暖阳，为父母送去温暖和光亮，温暖你，照亮我
09文采飞扬
层柳相叠春益深
诗人马林.索雷斯库有诗言：“所有的事物，我都要看上两遍，一遍让我欢欣，一遍令我忧伤。”生活浸透时光，美好在心头荡漾，一遍掠过眼旁，一遍相加扣问在人生路上。
一桥轻雨一湖春，一步观花一树深，一梦黄梁一壶酒，相依相衬美方存。拾生活所赐，智慧相加而成人生之乐。
台湾著名学者蒋勋曾言:“且美且独立”，然而相融而成和谐图画亦另有妙处，他所描绘独立之美的春，江，花，月，夜自是未因彼此紊乱了圆缺，或是忘记了绽放，但于诗中，皎皎孤月，江流宛转。花林似霰，终究融于海上风景，叠于空灵之情。
一诗之妙见相加之力，文章与音乐的相加亦能拓宽传统音乐的精神航道，找回流俗中的宁静。
历史留给胞勃: 迪伦的不仅仅是时间，岁月赐给他的也不仅仅是编曲之才，延伸值便在“写诗的秋千”上碰撞而生，清新婉转的中国
风曲作和方文山的“素颜韵脚诗”相和，周杰伦浅吟低唱让《青花究》经久不衰，文艺的加法，便是心灵为寻求美而画作的地图。
闲适中雅趣创作，愁烦中仍具潇洒襟怀，方为人生加法的内涵，正如周国平在《守望的距离》中提到。“一切深刻的体验都着于表白，一切高贵的情感都拙于言辞。”子夜荧荧，一灯如豆，凝握成冰。蒲松龄却用纸笔一笔一笔地相加，雕刻成《聊斋》中的爱情传奇，将苦难在心胸相砌相加，那便不再是一座不可逾越的山，
走过是是非非，穿梭于人生驿站，点滴欢欣都值得珍藏，值得在心中千万次回放，重叠，勾勒出温馨的情感。杨绛先生在《我们仨》中独自回忆往事，将快乐的片段相加，用以陪伴人生边上的自己，牛奶红茶也会绽放无尽的情思，掩盖“彩云易散琉璃脆“的无奈。
冲破桎梏，在广阔世界中对人类情感的关爱和呵护将历史相加，演变为永恒，“原天地之美，而达万物之理“这不仅是诗，更是日常生活的真谛，将善恶美丑相加之后，便有了认识生活的途径和眼光。
在人生封面之间搜集起爱的事物，并将它们爱上两遍。相加是看墨，着神，着色，莲叶重重散氤氲，层柳相叠春益深。