沪教版八下《永远执著的美丽》课内练习

沪教版八下《永远执著的美丽》课内练习
沪教版八下《永远执著的美丽》课内练习

课内精练设计及答案

现实中农村的落后、贫瘠和疮痍,让寻找美丽的袁隆平大失所望,但却绝没有让他就此退缩,“真的,我从没后悔,我这个人有点‘痴’,认准的路—定要走到底。”60年代初那场席卷全国的饥饿,深深震撼了他的心灵,他把童年的憧憬蕴藏心底,将“所有人不再挨饿”奉为终生的追求。

他义无反顾地一头扎进了杂交水稻这个世界性的难题之中。为了杂交水稻,他几乎奉献了自己美好年华中的一切,知识、汗水、灵感、心血,没有什么不是围着“杂交稻”而运转。在他研究的最初阶段,为了获得一株必需的水稻天然雄性不育株,他和新婚妻子一起,用了整整两年时间,顶着烈日差不多踏遍了当地所有的稻田,前前后后共检查了14000个稻穗。

这样巨大的付出,在他几十年的育种研究生涯中,可以说成了家常便饭。无论是科学道路上必然的挫折、失败,还是人为的干扰、破坏,所有可能遇到的磨难都曾经跳出来考验他的心智。如果他仅仅是美丽的欣赏者,也许他早就被沉重的现实消磨一空;但作为以自己的生命和科学的力量去创造美好的科技工作者,袁隆平百折不挠,坚忍不拔。

或许上天也被这种精诚所感化,自1966年他的第一篇论文《水稻的雄性不孕性》在中科院《科学通讯》第4期发表,引起了国内外瞩目之后,他的研究成果一个接着一个,他的杂交水稻创造的神话一个接着一个,三十多年间他在这个领域始终保持着世界领先地位。而新千年里,他主持的国家“超级稻”研究项目又传佳音,续写了“绿色革命”的新突破……

从1976年至1999年,我国累计推广种植杂交水稻35亿多亩,增产稻谷3500亿公斤,相当于每年解决3500 万人的吃饭问题,确保了我国以仅占世界7%的耕地,养活了占世界22%的人口。

对于一个几千年未曾真正解决吃饭问题的大国,这是一个多么巨大而深远的贡献!难怪一些地区的农民称他为当代“神农”,而国际同行称他的研究是“带给全人类的福音”。他先后获得了国内国际多项顶尖大奖,身兼数十个学术和社会职务。浩瀚宇宙中,以他名字命名的小行星闪烁翱翔;风云市场上,以他的名字命名的股票隆重上市。

不知多少人梦寐以求的这些辉煌、荣耀、名利,似乎丝毫也没有使袁隆平产生任何改变。从播种到收获,他依然风尘仆仆地骑着摩托车去试验田;从春夏到秋冬,他依然追赶着阳光从北到南察看育种基地。即使这次来京领奖,他也无时不惦记着他的试验。

“我们‘超级稻’的培育十分紧张,不管我在哪,都要求基地三天报一次数据,这样可以随时分析情况。”一再声称不善言辞的袁隆平,谈起他的水稻育种却雄辩而流畅,“我们有信心,提前两年实现亩产800公斤的目标。”

已经功成名就的袁隆平仍驱赶着自己不断前行。“我在有生之年还有两大心愿,一是要把超级杂交水稻培育成功,这样,21世纪谁来养活中国的问题就解决了;再一个是把杂交水稻推向世界,造福全人类。”

袁先生儿时的园艺场如今已经变成水稻田,生活、事业甚至梦里,全是稻子……

“我做过一个好梦,我们种的水稻,像高粱那么高,穗子像扫把那么长,颗粒像花生米那么大。几个朋友就坐在稻穗下面乘凉。”

古稀之年的科学家之梦,已没有了园艺场的五彩缤纷,但那种淳美的境界却依依相随,如幻如真。

练习

1、写“现实中农村的落后、贫瘠和疮痍”与“美丽”是否矛盾?请说明理由。

(形成对比,更加突出袁隆平坚定执著的追求。)

2、文中出现了许多数字,请找出一例说明数字包含的意义。

(如“14000”个稻穗,表现了袁隆平不辞辛劳、执著严谨的精神。)

3、“从播种到收获,他依然风尘仆仆地骑着摩托车去试验田;从春夏到秋冬,他依然追赶着阳光从北到南察看育种基地。即使这次来京领奖,他也无时不惦记着他的试验。”句中的“依然”和“无时”有何作用?

(形象传神地表现了袁隆平作为人民科学家早已把自己的身心交给了那片田地,淡泊名利、执著追求、奋斗终身的精神。)

4、从选文可以看出,袁隆平的“美丽”指的是什么?

(不懈追求、百折不挠、坚忍不拔的毅力和淡泊名利、无私奉献、造福人类的崇高精神。)

课外相关阅读练习设计及答案

经过反复学习和思索,袁隆平展开了想象的翅膀……

第一步,应该找到雄性不育的植株,培育出水稻雄性不育系。其特点是雄蕊退化,而雌性则是正常的,即通常说的“母禾”。

第二步,再找一种特殊的水稻品种作父本,给母禾授粉,使它养育出来的后代,全部保持雄性不育的特征,这就是保持系。有了保持系,不育系才能代代相传并大量繁殖。

第三步,还要找一种稻种和雄性不育系杂交,使杂交的后代恢复生育能力,这叫恢复系。有了恢复系,就可以大量生产杂交种子了。

袁隆平提出的通过“三系”来利用水稻杂种优势的设想与当时学术界流行的观点大相径庭。他披挂上阵,尚未站稳脚跟,冷言冷语便扑面而来。但袁隆平既不争,也不辩,仍然shǐ()志不移地搞他的科学试验。

1964年袁隆平迈出了杂交水稻研究的第一步。可是不久,“文化大革命”便开始了。

袁隆平所有搞试验的坛坛钵钵全被砸得稀巴烂,心爱的秧苗不是被折成几截,就是与湿泥污水搅拌成一团。面对这种惨景,他落下了伤心的泪……

所幸的是,他的两个忠实支持者藏了四钵试验秧苗。这劫后余生的四钵秧苗,袁隆平倍加珍惜,到1968年,已发展到四分秧田了。

为了照顾这得来不易的“秧宝宝”,袁隆平像慈母似的守护在秧田边。然而,就是他视为生命的四分秧田,在一个星期天的早上,还是被扫荡一空。

袁隆平来到试验田边,像疯了似的在狭窄的田埂上走过来,又走过去,狂奔乱跑。当走到一口深井旁,像发现了什么,把衣服一脱,“扑通”一声跳了下去,原来他发现那里面有几棵秧苗。

练习

1、看拼音写汉字:shǐ()志不移

2、“大相径庭”的意思是,这说明袁隆平学术观点具有特点,表现他精神。

(相差很大,完全相反。大胆新颖。创新)

3、简介袁隆平的“三系”设想。

(先找到雄性不育的植株作“母禾”,再找一种特殊的水稻品种作父本,给母禾授粉,使它养育出来的后代,全部保持雄性不育的特征,然后找一种稻种和雄性不育系杂交,使杂交的后代恢复生育能力,大量生产杂交种子,就可以推广种植。)

4、上文写袁隆平进行科学研究时遇到了哪些磨难?他是如何对待的?表现他怎样的精神? (磨难:尚未站稳脚跟,冷言冷语便扑面而来;所有搞试验的坛坛钵钵全被砸得稀巴烂,心爱的秧苗被扫荡一空。

袁隆平既不争,也不辩,仍然矢志不移地搞他的科学试验。他像慈母似的守护、培育秧苗。表现了务实求真、埋头苦干、执著追求、不懈奋斗的精神。)

诸子喻山水文言知识

《诸子喻山水》文言现象整理一.通假字: 1.心不地则物不必载“必”同“毕”,尽。 2.知者乐水“知”同“智”,智慧。3.源泉混混“混混”同“滚滚”。4.是之取尔“尔”同“耳”,罢了。5.正善治“正”同“政”,为政。6.明主不厌人“厌”同“餍”,满足。二.古今异义: 1.故大人寄形于天地而万物备古义:君主;今义:年长的人。 2.盈科而后进古义:坎;今义:科学。3.容光必照焉古义:小缝隙,今义:光彩。 三.一词多义: 1.于 仲尼亟称于水对 何取于水也从 游于圣人之门者难为言在 故几于道与 天下莫柔弱于水比

2.而 盈科而后进表承接,就 可立而待也表修饰,着 水善利万物而不争表转折,却 而攻坚强者莫之能胜表转折,然而3.之 君子耻之指代“名不副实的情况” 游于圣人之门者难为言的 流水之为物也用在主谓之间,取消句子的独立性 是之取尔宾语前置的标志 4.为 苟为无本是 故观于海者难为水被 江海所以能为百谷王者成为 5.善 上善若水好的行为典范 水善利万物而不争善于 四.词类活用: (一) 名词活用作动词: 1.仁者寿.活得长久

2.动善时.把握时机 (二)意动用法: 1.君子耻.之以……为耻 2.孔子登东山而小.鲁觉得……变小 (三) 形容词活用作动词:1.盈.科而后进注满 2.水善利.万物而不争帮助 (四) 形容词活用作名词: 1.日月有明.光辉 2.水之形避高.而趋下高处 3.兵之形避实而击虚.弱的地方4.固能成其圣.圣人的境界 五.文言句式: (一) 判断句: 苟为.无本。 假如是没有源头。 (二) 被动句: 1.沟浍皆盈。 大大小小的沟都被注满。

沪教版2019-2020学年八年级下学期期中考试语文试题A卷.pdf

沪教版2019-2020学年八年级下学期期中考试语文试题A卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题 (共5题;共10分) 1. (2分)(2017·诸城模拟) 下列词语中划线字的注音完全正确的一项是() A . 佝偻(ɡōu)歼灭(jiān)拈花惹草(zhān)忧心忡忡(chōnɡ) B . 凫水(fú)追悼(dào)退避三舍(shè)心宽体胖(pán) C . 埋怨(mán)罹难(lí)蒙头转向(mēnɡ)翘首远望(qiào) D . 搽粉(chá)纤细(qiān)情不自禁(jīn)重蹈覆辙(zhè) 2. (2分) (2017九下·三台月考) 下列各句中,划线的词语使用正确的一项是() A . 我看见这个乞讨的孩子,厌恶之情油然而生,转身走了。 B . 外面锣鼓喧天,屋内的他却充耳不闻专心画画。 C . 报恩寺是一座精美绝伦的艺术宝库,寺内除佛像外,三百多米的壁画也是精彩动人。 D . 即使奥斯卡颁奖出现了大乌龙,但奥斯卡的影响力还是强大的,很多观众决定二刷《月光下男孩》。 3. (2分)请选出下列句子没有语病的一项() A . 目前,不少群众的法制观念比较薄弱,确实需要大大提高。 B . 你若是想要读好书,那就得有毅力不可。 C . 《手机》这部电视连续剧对我来说有较大的兴趣。 D . 春天的江南古镇,是一年中最美的季节。 4. (2分)将下列句子组成一段意思连贯、完整的话,语序排列最恰当的一项是() ①在快乐中我们要感谢生命,在痛苦中我们也要感谢生命。②我曾读到一个警句,是“愿你生命中有够多的云 翳,来造成一个美丽的黄昏”。③快乐固然兴奋,苦痛又何尝不美丽?④等于水道要经过不同的两岸,树木要经 过常变的四时。⑤生命中不是永远快乐,也不是永远痛苦,快乐和痛苦是相生相成的。⑥世界、国家和个人的生命

高中文言实词整理

高中文言实词整理 A1爱 ①吝惜,吝啬,舍不得:“不爱珍器重宝肥饶之地”《过秦论》 ②贪:“文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。”《宋史·岳飞传》 ③同情:“若爱重伤,则如勿伤。”《子鱼论战》 A2安 ①疑问副词“怎么”:“此独大王之雄风耳,庶人安得共之。”《黄州快哉亭记》 ②疑问代词“哪里”:“沛公安在?”《鸿门宴》 ③安享:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”《曹刿论战》 ④容:“京中安不得身”。《林教头风雪山神庙》 A3哀 ①同情,怜悯:“君将哀而生之乎”《捕蛇者说》 ②伤悼(为……哀叹):“秦人不暇自哀而后人哀之”《阿房宫赋》 A4按 ①压抑,止住:“偃然按兵不动”《荀子?王制》 ②追究,查究:“按诛五人”《五人墓碑记》 ③巡行,巡视:“按榆溪旧塞”《史记?卫将军骠骑列传》 A5案 ①几案,短长桌:“每移案,顾视无可置者”《项脊轩志》 ②通“按”,审察,察看:“召有司案图”《廉颇蔺相如列传》 ③古代一种短腿的托盘:“有心待与他举案齐眉”《长亭送别》 A6昂 ①抬高:“昂其直,居为奇货”《促织》 A7傲 ①轻视、蔑视:“既得志,则纵情以傲物”《谏太宗十思疏》 ②傲然自得,傲世:“倚南窗以寄傲,审容膝之易安”《归去来兮辞》 B1伯 ①“长兄,哥哥”,古代以伯、仲、叔、季代表兄弟的排行,“伯仲”连用,常表示“不相上下”之意:“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。”《书愤》 ②古代管理一方的长官:“臣之辛苦,非独蜀之人士,及二州牧伯所见明知,皇天后土,实所共鉴。”《陈情表》 ③同“霸”:“桓公,五伯之上也”《韩非子?难四》 B2被 ①遭受:“久之,闻左公被炮烙。”《左忠毅公逸事》 ②覆盖:“幸大雪逾岭,被南越中数州。”《答韦中立论师道书》

高中文言文句式整理

句式整理 被动句:《阿房宫赋》一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉。 戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土! 《古诗为焦仲卿妻作》為仲卿母所遣今日被驱遣,小姑如我长。 同時被逼迫,君尔妾亦然。转头向户里,渐见愁煎迫。 《秋水》吾长见笑于大方之家方存乎见少 井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者, 笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。 《前赤壁赋》此非孟德之困于周郎者乎? 《廉颇蔺相如列传》欲予秦,秦城城恐不可得,徒见欺。 而君幸于赵王臣诚恐见欺于王而负赵使不辱于诸侯《训俭示康》君子寡欲,则不役于物。 《师说》不拘于时 《归去来兮辞》既自以心为形役 《鸿门宴》不者,若属皆且为所虏。吾属今为之虏矣! 《苏武传》缑王等皆死,虞常生得。见犯乃死,重负国。 朝鲜杀汉使者,即时诛灭。 《伶官传序》而身死国灭,为天下笑。而智勇多困于所溺 介后:《黄州快哉亭记》昼则舟楫出没于其前,夜则鱼龙悲啸于其下。 振之以清风,照之以明月 《项脊轩志》又杂植兰桂竹木于庭家有老妪,尝居于此。 东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。 室西连于中闺某所,而母立于兹。其制稍异于前《诸子喻山水》名成于前,德垂于后 ‘水哉,水哉!’何取于水也? 天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜 《秋水》天下之水,莫大于海今尔出于崖涘 《前赤壁赋》苏子与客泛舟游于赤壁之下 月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。 况吾与子渔樵于江渚之上 《游褒禅山记》唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之 《廉颇蔺相如列传》以勇气闻于诸侯。故燕王欲结于君 拜送书于庭臣头今与璧俱碎于柱矣! 乃设九宾礼于廷欲与王为好会于西河外渑池。 《谏太宗十思疏》不念居安思危,戒奢以俭 虽董之以严刑,振之以威怒 《新序二则》致使于晋,顾反,则徐君死于楚。 《训俭示康》长者加以金银华美之服奈何饮于酒肆 得于酒家酒酤于市一旦异于今日 《过秦论》陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、……中山之君也。 《师说》是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子 而耻学于师学于余 《石钟山记》得双石于潭上 《归去来兮辞》农人告余以春及,将有事于西畴。 《陈情表》州司临门,急于星火。 《秦晋肴之战》庚辰,将殡于曲沃郑商人弦高将市于周 吾子淹久于敝邑辛巳,败秦师于崤 武夫力而拘诸原 《鸿门宴》私见张良,具告以事得复见将军于此

沪教版八下语文古诗

八年级下古诗 【1】十一月四日风雨大作宋·陆游 僵卧孤村不自哀,尚思为国戍(shù)轮台。 夜阑(lan)卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。[1 ] 我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己的处境而感到悲哀,心中还想着替国家防卫边疆。 夜将尽了,我躺在床上听到那风雨的声音,迷迷糊糊地梦见,自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。[3] 字词注释 ⑴僵卧:指诗人卧病在床。⑵孤村:孤寂荒凉的村庄。⑶不自哀:不为自己哀伤。⑷尚:副词,还,仍然;表示事情的继续或残存状态。⑸思:想着,想到。⑹为:介词,为,为了;表示动作行为的目的。⑺戍轮台:在新疆一带防守,这里指戍守边疆。戍(shù),守卫。轮台:汉代西域地名,在新疆轮台县。这里泛指边塞。⑻夜阑:夜将尽。⑽风吹雨:风雨交加,和题目中“风雨大作”相呼应;当时南宋王朝处于风雨飘摇之中,“风吹雨”也是时局写照,故诗人直到深夜尚难成眠。⑾铁马:披着铁甲的战马。⑿冰河:冰封的河流,指北方地区的河流[2]。 【赏析】:陆游当时诗人已经68岁,虽然年迈,但爱国情怀丝毫未减,日夜思念报 效祖国。诗人收复国土的强烈愿望,在现实中已不可能实现,于是,在一个“风雨大作” 的夜里,触景生情,由情生思,在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。感情深沉悲 壮,凝聚了诗人所有的爱国主义激情。原题有两首诗,这是其中的第二首。 别云间明夏完淳 三年羁(jī)旅客,今日又南冠。无限河山泪,谁言天地宽。 已知泉路近,欲别故乡难。毅魄归来日,灵旗空际看。 译文解释 三年来我奔走四海,今天却又成为了俘虏。我为了这河山流了多少泪,谁又说天地宽广四海为家?我已经知道自己的长辞之日不远了,想要与故乡诀别却又难舍。待到我英魂归来的那一天,拭目以待抗清的义旗在空中飘扬 【赏析】:《别云间》是作者被清廷逮捕后,在解往南京前临别松江华亭时所作。上海松江县,古称云间,即作者的家乡。作者在此诗中一方面抱着此去誓死不屈的决心,一方面又对行将永别的故乡,流露出无限的依恋和深切的感叹。 【2】贾生唐·李商隐 宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦②。 可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神③。 译文 汉文帝为了求贤,曾在未央宫前的正室里召见被逐之臣,论那贾谊的才华和格调,确实是十分脱俗超群。可惜的是——虽然谈到三更半夜,竟是白白的向前移 席,因为他问的并不是天下百姓,而只不过是鬼鬼神神!

诸子喻山水翻译不删

【原文1】 子曰:“譬如为山, 孔子说:“比如(用土)堆山, 未成一篑,(篑:音kuì,土筐) 只差一筐土就堆成, 判断句,标志“…….,……也” (这时)停下来,是我自己要停下来的; 譬如平地, 譬如平整土地, 虽覆一篑, 即使才倒下一筐, 进,吾往也。判断句,标志 这时继续前进,那是我自己要前进的。” 【评析】孔子在这里用堆土成山这一比喻,说明功亏一篑和持之以 都应该是坚持不懈,自觉自愿。这对于立志有所作为的人来说,是十分重要的,也是对人的道德品质的塑造。 【原文2】 上不天 上面(如果)不是有辽阔的天,

则下不遍覆, 那么就不能向下覆盖整个世界; 心不地 心胸(如果)没有大地(那样宽广), 则物不必载。 通假字,“必”通“毕”,完全 那么就不能完全负载万物。 太山不立好恶, 泰山(对土石)没有好恶之心(都能容纳),故能成其高; 所以能够形成它的高大; 江海不择小助, 江海对细流不加选择(都能包容), 故能成其富。 所以能够形成它的 故大人寄形于天地 (天地,名词作状语,像天地一样)(形,形体) 所以君主的气魄像天地那样宏大, 而万物备, 因而万物齐备; 历心于山海

(山海,名词作状语,像山海一样)心胸像山海那样宽广, 而国家富。 因而国家富足。 上无忿怒之毒, 君主没有因愤怒而残害臣民, 下无伏怨之患,(伏,潜伏) 臣民没有因积怨而产生对君主的祸患;上下交朴,(交,同;朴,纯朴)君主和臣民都返朴归真, 以道为舍。 把道作为归宿。 故长利积, 所以长远的利益积聚了, 大功立, 巨大的功业建立了, 名成于前, 名望在生前树立, 德垂于后, 恩德在后世流传,

沪教版八年级下学期期末语文试题

沪教版八年级下学期期末语文试题 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 考试须知: 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求,在指定区域内答题,否则不予评分。 一、选择题 1 . 下列句子有语病的一项是() A.通过“一师一优课”活动,我市教师的教学水平跃上了一个新台阶。 B.据业内专家估算,仅在我国,未来5年内大数据人才缺口就将超过130万人以上。 C.晚年的他,仍然精力充沛,充满创作激情,留下了许多优秀作品。 D.期末考试动员会上,班主任老师特别强调要避免浮躁情绪的滋生。 2 . 依次填入下列横线处的词语,恰当的一项是() 读王家新的《在山的那边》,可以让我们烦恼的枷锁;读莫顿·亨特的《走一步,再走一步》,可以让我们失败的阴影;读张之路的《羚羊木雕》,可以让我们纯真的友情。 A.驱散珍惜摆脱 B.挣脱驱散珍惜 C.珍惜摆脱驱散 D.摆脱驱逐珍惜 3 . 下面加点字注音无误的一项是() A.女娲(wō)澄澈(chè)崛起(jué) B.掺和(chān)绵延(mián)泥捏(niè) C.灵敏(mǐn)寂寞(jì)幽光(yōu) D.蓬勃(bó)揉团(rú)踪迹(zōng) 4 . 下列各句中,标点符号使用正确的一项是()

A.她们忍受不公的法律──让她们只能成为男人财产的法律──太久了。 B.父亲说:“事已如此,不必难过,好在天无绝人之路”! C.按照当时的标准,吃“白的”(指麦子面)最高;其次是吃小米面或棒子面饼子;最次是吃红高粱饼子,颜色是红的,像猪肝一样。 D.“不用了,让她去吧,”老法官回答道:“我害怕她是对的,害怕不久法律就要改变。” 5 . 下列句子中,不含通假字的一项是() A.困于心,衡于虑,而后作 B.汝心之固,固不可彻 C.寒暑易节,始一反焉 D.往之女家,必敬必戒,无违夫子 6 . 恰当地嵌入书名、地名、人名是写对联的技巧之一。孙伏园悼念鲁迅先生的挽联,就巧妙地嵌入了鲁迅先生的作品名称和主编的刊物名称,意中有意,感人至深。在下面对联的横线处,依次填写作品名称或刊物名称,与原联相符的一项是() 踏_______,刈野草,热风奔流,一生_______; 痛_______,叹而已,十月噩耗,万众_______。 提示:《呐喊》《彷徨》《野草》《而已集》《热风》《十月》《毁灭》是鲁迅先生的作品(含译作) 《莽原》《奔流》是鲁迅先生主编的刊物。 A.毁灭彷徨莽原呐喊B.莽原呐喊毁灭彷徨 C.莽原彷徨毁灭呐喊D.毁灭呐喊莽原彷徨 二、现代文阅读 2004年是世界水稻年,袁隆平将于10月14日参加美国在艾奥瓦州举行的“世界粮食奖”的颁奖仪式。世界粮食奖设立于1986年,由总部在美国艾奥瓦州得梅因市的世界粮食奖基金会每年颁发一次,授予“为人类提供营养丰富、数量充足的粮食做出突出贡献的个人”。此奖被看做是国际上在农业方面的最高荣誉。今年除了他之外,另外一位获奖的是非洲水稻专家蒙蒂·琼斯博士。 拿奖在袁老的一生当中是家常便饭,这些沉甸甸的奖励给他罩上一层神圣的光环,“杂交水稻之父”的荣誉把他送上了神坛。然而这些对天性自由的袁隆平来说却显得非常不自在,像是做好的笼子一一袁隆平很害怕一些记者

高二语文:诸子喻山水教案(教案文本)

高中语文标准教材 高二语文:诸子喻山水教案(教 案文本) People need to communicate and communicate with each other, and language is the bridge of human communication and the link. 学校:______________________ 班级:______________________ 科目:______________________ 教师:______________________

--- 专业教学设计系列下载即可用 --- 高二语文:诸子喻山水教案(教案文本) 教学目标 1、学习古代先哲们以山水为喻所阐述的生命体验和人生哲理。 2、学习本文以山水设喻说理的形象化议论的技法。 3、积累文中常见文言实词和虚词。 说明: 本文选取了孔子、孟子、韩非子、管子、老子、孙子等六位先哲们有关“为人”、“为事”的议论材料,这些材料是独立的,但也有某种联系。在说理方法上,把抽象转化为形象,他们都是以山水的物态、物性为依托,把对人生的理解,对自我的认识,对社会责任感的探索形象地呈现出来,这种灵动的思维形式,无疑构成了教材教学的亮点;在内容方面,这几则材料具有互阐性和互补性。

教学过程中,如果我们把它作为一个有机整体来组织教学,既可以化繁为简,避免交叉内容的重复教学,又能让学生从整体上获得“为人”、“为事”的道理,较好地完成人文性教学目标。诸子文章,作为刚跨入高二的学生来说,文字仍然是一大障碍。反复诵读,借助工具书,完成本文常见实词虚词的积累,仍然是教学中不可或缺的一个重要环节。 教学重点与难点 1、重点:领会各则材料中寓含的道理。 2、难点:学习本文形象化议论的方法。 说明: 本文节选诸子文章,具有丰富的文化、文学内涵,教师设计教学要考虑基础性课程特点和高二学生的实际认知水平,围绕教学目标,抓住重点,突破难点,切忌求广求深和面面俱到,对诸子材料中的哲理研讨,可以鼓励学生从文本出发而又能自圆其说的多元解读,拓展学生思维空间,对于难点的突破,力求做到教师“举一”而学生“返三”,增加课堂的思维容量,提升学生的自主学习能力。

沪教版八年级语文所有重点文言文篇目练习(含答案)

沪教版八年级语文所有重点文言文篇目练习(含答案) 生于忧患,死于安乐 阅读指南 1.本文是孟子的一段游说之辞。文章采用列举历史事例和讲道理相结合的方法, 层层深入地论证了“生于忧患,死于安乐”的观点。全文可分为三部分: 第一部分(第1-2段):列举了历史上六个著名人物的事例,强有力地论证人才要在忧患中造就的道理。 第二部分(第3段):从个人、国家两方面论证经受磨难的必要,说明人处困境能激发斗志,国无忧患易遭灭亡的道理。 第三部分(第4段):得出“生于忧患,死于安乐”的结论,也是全文的中心论点。 2.写法上,第一、二段都用了排比的修辞方式,使文章读来气势逼人,具有无可 辩驳的力量。第一段用了六个“于”、五个“举”字,来概括列举六位名人的事例, 论证“生于忧患”的观点。第二段的六个“其”字表明了“上天”为了磨练、锻造可 以担当大任的一代圣君或一代贤臣的良苦用心。第三段则从个人经受磨难的作用谈 起,进而讲到一个国家的处境,在虚假的太平表象下,就会使整个国家的人们放松警 惕,而国家一旦遇到内忧外患便顷刻间走向灭亡。这种以点带面、从小到大的写法, 扩展、深化了论点的丰富内涵,给人以深刻的启示。 巩固检测 一、默写 1.生于忧患,_______________。 2.故天将降大任于是人也,必先 _____________,______________,_____________,___________,行佛乱其所为…… 3.人恒过,__________________...... 4.所以_________________,曾益其所不能。 5._____________,出则无敌国外患者,国恒亡。 二、词语解释 1.傅说举于版筑之间.间:____________ 2.故.天将降大任.于是人也故:____________ 任:____________ 3.衡于虑.,而后作虑:____________ 4.出则无敌国外患者,国恒亡.亡:____________ 5. 管夷吾举.于士举:____________ 今亡亦死举.大计亦死举:____________ 6.入.则无法家拂士入: ____________ 草色入.帘青入: ____________ 古时登山,循东谷入.入: ____________ 徐以杓酌油沥之,自钱孔入.入: ____________ 7.行.佛乱其所为行:_____________ 将军向宠,性行.淑均行:_____________ 缘溪行.,忘路之远近行:_____________

高考常见文言实词集锦

文言文300个常见文言实词(高中1—160) 1、哀 ①伤心,悲痛,哀叹 哀吾生之须臾,羡长江之无穷《前赤壁赋》 杜鹃啼血猿哀鸣《〈琵琶行〉并序》 ②同情,怜悯 君将哀而生之乎《捕蛇者说》 ③伤悼(为……哀叹) 秦不哀吾丧,而伐吾同姓《秦晋崤之战》 秦人不暇自哀而后人哀之《阿房宫赋》 2、爱 ①喜欢,喜爱 苟有能反是者,则又爱之太恩《种树郭橐驼传》 秦爱纷奢,人亦念其家《阿房宫赋》 ②爱护,爱惜,顾惜 爱剑伪心,廉者不为也《延陵季子将西聘晋》 爱其子,择师而教之《师说》 国事至此,予不得爱身《〈指南录〉后序》 ③吝惜 不爱珍器重宝肥饶之地《过秦论》 ④同情 爱其二毛,则如服焉《左传·子鱼论战》 ⑤爱戴 袁有守多惠政,民甚爱之《书博鸡者事》 ○6吝啬 百姓甚以王为爱也《齐桓晋文之事》 3、安 ①安定,安逸,安适 思国之安者,必积其德义《谏太宗十思疏》 然后知生于忧患,而死于安乐也《生于忧患,死于安乐》 倚南窗以寄傲,审容膝之易安《归去来兮辞》 ②使……安 又何以蕃吾生而安吾性耶? 《种树郭橐驼传》 将有作则思知止以安人《谏太宗十思疏》 ③哪里 固一世之雄也,而今安在哉?《前赤壁赋》 ④怎么 安见方六七十如五六十而非邦也者?《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》安能摧眉折腰事权贵《梦游天姥吟留别》 燕雀安知鸿鹄之志《史记·陈涉世家》 庶人安得共之《黄州快哉亭记》 ⑤安慰 时时为安慰,久久莫相忘《古诗为焦仲卿妻作》 ○6容 京中安不得身《林教头风雪山神庙》 4、按 ①用手压或摁 项王按剑而跽曰(按剑:以手抚剑,预示击剑之势)《鸿门宴》 按剑坐于席上《群英会蒋干中计》 ②压抑,止住 偃然按兵不动《荀子·王制》 ③巡行,巡视 按榆溪旧塞《史记·卫将军骠骑列传》 ④追究,查究 按诛五人《五人墓碑记》 5、案 ①几案,短长桌 每移案,顾视无可置者《项脊轩志》

高考文言文—常见文言实词300个

文言文300个常见文言实词(高中1—160)1、哀 伤心,悲痛,哀叹 同情,怜悯 伤悼(为……哀叹) 2、爱 喜欢,喜爱 爱护,爱惜,顾惜 吝惜 同情 爱戴 吝啬 3、安 安定,安逸,安适 使……安 哪里 怎么 安慰 容 4、按 用手压或摁 压抑,止住 巡行,巡视 追究,查究 5、案 通“按”审察,察看 6、拔 超越,超过 攻下

拔出 7、白 清楚 下对上告诉 洁白 明白,昭雪 8、败 ①破败 于败堵丛草处,探石发穴《促织》 ②败坏,毁坏 小人多欲则多求妄用,败家丧身《训俭示康》 ③失败 然而成败异变,功业相反也《过秦论》 抑本其成败之迹《伶官传序》 ④打败 夏四月辛巳,败秦师于殽《秦晋殽之战》 ⑤凋残,衰落 其所以摧败零落者,乃其一气之余烈《秋声赋》 9、拜 ①表示恭敬的一种礼节 问者爇香于鼎,再拜……成妻纳钱案上,焚拜如前人《促织》 拜送书于庭(拜:行过叩拜礼)《廉颇蔺相如列传》②拜谢 若从君惠而免之,三年将拜君赐(拜:拜领)《秦晋殽之战》 ③拜见,拜会 拜夫人于堂上《左忠毅公逸事》④授予名位或官职 拜为上卿,以勇气闻于诸侯《廉颇蔺相如列传》诏书特下,拜臣郎中《陈情表》 ⑤接受任命 于是辞相印不拜《指南录后序》

○6拜上,呈上 臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻《陈情表》 10、报 ①报告,告诉 至军中,具以沛公言报项王《鸿门宴》 似报主知《促织》 ②回答,答复 计未定,求人可使报秦者,未得《廉颇蔺相如列传》③报复 胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨《过秦论》 ④报答,酬谢 老母已死,虽欲报恩将安归《苏武传》 非臣陨首所能上报《陈情表》 未报秦施而伐其师《秦晋崤之战》 ⑤报效 孟尝高洁,空余报国之情《滕王阁序》 ○6通“赴”,到……去 吾今且报府《孔雀东南飞》 11、暴 ①突然 屡撩之,虫暴怒《促织》 ②同“曝” 虽有槁暴,不复挺者《劝学》 ③暴躁 我有亲父兄,性行暴如雷《古诗为焦仲卿妻作》④凶恶,残酷 暴秦之欲无厌《六国论》 ⑤暴露,显露 暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地《六国论》 12、备 ①具备,完备,齐全 而神明白得,圣心备焉《劝学》 ②防备,准备 行则备一夕之卫《秦晋崤之战》

八年级下语文练习册答案沪教版

八年级下语文练习册答案沪教版 导语】下面是为您整理的八年级下语文练习册答案沪教版,仅供大家参考。 《海燕》答案 1、苍茫(cāng);胆怯(qiè);翡翠(fěi);蜿蜒(yán);深渊(yuān);企鹅(qǐ);蠢笨(chǔn);呻吟(yín);海鸥;飞翔;悬崖;飞窜 2、(1)《春天的旋律》;海燕之歌;《童年》《在人间》《我的大学》 (2)散文;诗;象征;无产阶级革命先驱者;革命*时的广大人民群众的力量;席卷一切反动势力的革命浪潮与风暴;害怕革命会破坏他们安乐窝的形形色色的假革命者和不革命者 3、呼叫;抱;甩;摔 二(一)4、“闪电”“高傲”“飞翔”“大笑”“号叫”这些词表明了海燕的矫健、勇敢和乐观的特点。 5、海鸥“胆怯”“躺藏”,与海燕“高傲的飞翔”、欢乐的“叫喊”形成鲜明对比,以突出海燕的英勇、乐观。 6、是为了点明海燕所处的环境,烘托海燕的战斗雄姿,突出海燕的高大形象。 7、(1)“抱”“摔”“甩”“恶狠狠”分别赋予事物以人的行为和思想感情,突出了狂风势力的狂獗。 (2)“抓住”“熄灭”以拟人手法突出了大海巨大的声势和强大的力量。 (3)“歌唱”“冲向”“迎接”等词语,赋予波浪以人的行为动作,突幽了它积极主动的战斗热情和乐观勇敢的革命精神。 8、表达了作者急切要求惩治腐恶的义愤,渴盼经受革命风暴战斗洗礼的愿望,召唤革命者奋起斗争、搏击风暴、挣脱桎梏、赢得解放的豪情,肯定革命或迟或早总会发生并将取得胜利的信念。 9、略

(二)10、“鹰”象征革命勇士;“蛇”象征满脑袋市侩哲学的庸俗小市民。 11、通过对蛇生活的阴暗、腐臭的山谷的环境描写来反衬鹰对重返广阔自由的美好天空战斗的渴望之情。 12、在蓝天中搏击、不幸负伤,成为“失败的英雄”。表现了“鹰”热爱自由、向往光明与英雄业绩的坚强个性,渴望战斗的激情和念念不忘再一次翱翔天空重新战斗的精神。联系生活略。 13、略 《组歌》答案 一、1、津液(jīn);炽热(chì);祷词(dǎo);执拗(niù);夜阑(lán);天穹(qióng);纤细(xiān);酷肖(kù) 2、镶;嵌;璀;璨;吁;壑;凌;翱;翔 3、璀璨:形容珠玉等光彩鲜明。 镶嵌:把一物体嵌入另一物体内。 千山万壑:形容山比较多。 壑:山沟或大水沟。 盛气凌人:傲慢的气势逼人 4、黎巴嫩;《泪与笑》;《先知》;《沙与沫》;泰戈尔 5、提示:联想或想象合乎自然,适当运用比喻、拟人手法,语句前后连贯。如:花是大地的女儿,是蜜蜂的母亲,是蝴蝶的情侣。 二(一)6、它是海岸的情人,是人世间的守护者。 7、海浪对海岸一往情深,并守护着人世间种种美好的价值,作者借此表达了对祖国的深厚情爱。 8、我要守护这个世界,我对世间万物拥有满腹的爱情。所以哪怕“彻夜不眠让我形容憔悴”。“可是”有转折、强调意味,使语义更丰富。

诸子喻山水_知识点整理

十四、《诸子喻山水》词类活用 一.通假字: 1.心不地则物不必载“必”同“毕”,尽。 2.知者乐水“知”同“智”,智慧。 3.源泉混混“混混”同“滚滚”。 4.是之取尔“尔”同“耳”,罢了。 5.正善治“正”同“政”,为政。 6.明主不厌人“厌”同“餍”,满足。 二.古今异义: 1.未成一篑古义:差,今义:未来。 2.虽覆一篑古义:即使,今义:虽然。 3.太山不立好恶古义:没有,今义:不树立。 4.江海不择小助古义:不加选择,今义:不选择。5.故大人寄形于天地而万物备古义:君主、气魄,今义:年长的人。6.历心于山海而国家富古义:心胸,今义:内心。 7.下无伏怨之患古义:臣民,今义:下面。 8.上下交朴古义:都返朴归真,今义:交往、朴素。9.以道为舍古义:归宿,今义:舍弃。 10.海不辞水古义:拒绝,今义:辞别。 11.明主不厌人古义:满足,今义:讨厌。 12.何取于水也古义:得到,今义:录取。 13.盈科而后进古义:坎、再往前流,今义:科学。14.放乎四海古义:到达,今义:开放。 15.苟为无本古义:假如,今义:苟且。 16.故声闻过情古义:名声,感情;今义:见闻。17.游于圣人之门者难为言古义:游学,今义:游玩。 18.容光必照焉古义:小缝隙,今义:容纳、光明。19.不盈科不行古义:不向前流,今义:没有能力。20.不成章不达古义:达到阶段,今义:写成文章。21.水善利万物而不争古义:帮助,今义:锋利。 22.故几于道古义:接近,今义:几乎。 23.与善仁古义:交友,今义:和。 24.夫唯不争古义:正,今义:唯独。 25.故无尤古义:过失,今义:尤其。 26.以其无以易之古义:代替,今义:容易。 27.水因地而制流古义:根据,今义:因为。 28.故兵无常势古义:固定的,今义:经常。 三.一词多义:

沪教版2019-2020学年八年级下学期语文第一次阶段性检测试卷(II )卷

沪教版2019-2020学年八年级下学期语文第一次阶段性检测试卷(II )卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、字词书写 (共1题;共1分) 1. (1分)读下面这段文字,根据语境和拼音写出汉字。 母亲在家庭里极能任劳任怨。她性格和ǎi________,没有打骂过我们,也没有同任何人吵过架。因此,虽然在这样的大家庭里,长幼、伯叔、妯娌相处都很和mù________。母亲同情贫苦的人——这是朴素的阶级意识,虽然自己不富裕,还周济和照顾比自己更穷的亲qi________。 二、句子默写 (共1题;共5分) 2. (5分)在下面的横线上填写相应的句子。 (1)岱宗夫如何?齐鲁青未了。________,________。(杜甫《望岳》) (2)________,________。有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。(赵师秀《约客》) (3)________,________。谈笑有鸿儒,往来无白丁。(刘禹锡《陋室铭》) (4)________,________。商女不知亡国恨, 隔江犹唱后庭花。(杜牧《泊秦淮》) 三、名著阅读 (共1题;共5分) 3. (5分)小说《钢铁是怎样炼成的》原文中说到“钢铁就是这样炼成的”。请根据当时情况,说明保尔“他们”为什么会得到这么高的赞扬。 四、综合性学习 (共1题;共6分) 4. (6分)阅读下面文字,完成任务。 芒种为五月季。“芒”是指稻麦,麦子到此时为始熟,因野里开始(mí)漫着新麦的清香,水稻此时则不可种,稻田里也已一片新绿,令人心(kuàng)神(yí)。此时草厚螳螂生,螳螂飞捷如马,故又称“飞马”,它是捕蝉高手,却总意识不到黄雀在后。螳螂两足如斧,故又称“斧虫”,这斧令它自以为螳臂能挡车,这实在是有些可笑。

小度写范文[沪教版八年级上语文期末考试包含答案]八年级下册期末考试卷模板

[沪教版八年级上语文期末考试包含答案]八年级下册期末考试 卷 八年级 -------------------------------------------- _--_-__题_--_-_--_-_--_-_--_-_--_-__答_--名---姓---_-_--_-_--_-__准_--号---学---_-_--_-_--_-__不_--_-级---班---------内---------------线---------------封---------------密---------------------------------语文试卷 考试形式:闭卷考试时间:90分钟满分:100分) 第一部分阅读(55分) 一、积累与运用(10分) (一)默写(7分) 1.(1)过尽千帆皆不是,。(《望江南》)(2),吹面不寒杨柳风。(《绝句》)(3)晨兴理荒秽,。(《归园田居》)(4)东边日出西边雨,。(《竹枝词》) (5)了却君王天下事,。可怜白发生!(《破阵子》) (6)众里寻他千百度,,那人却在,。(《青玉案》)(二)解释下列句中加点词的意思(2分) 2.(1)义不杀少而杀众,不可谓之类.()(2)楚王使.大夫二人往先焉()(三)语文基础知识及其运用(1分) 3.下列句式中的标点符号运用不当.... 的一项是() A.今天上午我们考语文。 B.他是多么好的一个人啊! C.请你声音小点儿。D.你到哪儿去了。 二、文言文阅读(17分) (一)阅读下面的诗,完成第5——6题(4分) 丑奴儿 书博山道中壁 辛弃疾 少年不识愁滋味,爱上城楼。爱上城楼,为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休,却道天凉好个秋。 5.下列对这首词的理解不正确... 的一项是()(2分) A、上片中的一个“强”字,写出了少年时无愁装愁的好胜与纯真。 B、下片中的“尽”字写尽了词人一生的艰难与辛酸。 C、两个“欲说还休”重叠,表现了词人内心愁闷的孤独与压抑。 D、“天凉好个秋”结句看似洒脱,实则沉沦,无奈的感叹。 6.这首词运用了的表现手法,其作用是。(2分)(二)阅读下文,完成第7——9题(5分) 曹刿论战 ⒈十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:?肉食者谋之,又何间焉??刿曰:?肉食者鄙,未能远谋。?乃入见。问:?何以战??公曰:?衣食所安,弗敢专也,必以分人。?对曰:?小惠未徧,民弗从也。?公曰:?牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。?对曰:?小信未孚,神弗福也。?公曰:?小大之狱,虽不能察,必以情。?对曰:?忠之属也。可以一战。战则请从。? ⒉公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:?未可。?齐人三鼓。刿曰:?可矣。?齐师败绩。公将驰之。刿曰:?未可。?下视其辙,登轼而望之,曰:?可矣。?遂逐齐师。 ⒊既克,公问其故。对曰:?夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。

《诸子喻山水》字词整理全文翻译

《诸子喻山水》全文翻译 1. 《论语·子罕》 【原文】子曰:“譬如为山,未成一篑(1),止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。 【注释】 (1)篑:音kuì,土筐。 【译文】孔子说:“譬如用土堆山,只差一筐土就完成了,这时停下来,那是我自己要停下来的;譬如在平地上堆山,虽然只倒下一筐,这时继续前进,那是我自己要前进的。” 【评析】孔子在这里用堆土成山这一比喻,说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理,他鼓励自己和学生们无论在学问和道德上,都应该是坚持不懈,自觉自愿。这对于立志有所作为的人来说,是十分重要的,也是对人的道德品质的塑造。 2. 《韩非子·大体》 【原文】上不天则下不遍覆,心不地则物不必载。太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。故大人寄形于天地而万物备,历心于山海而国家富。上无忿怒之毒,下无伏怨之患,上下交朴,以道为舍。故长利积,大功立,名成于前,德垂于后,治之至也。 【译文】上面如果不是有辽阔的天,那么地面就不能被覆盖;心胸如果没有大地那样宽广,那么万物就不能被负载。泰山对土石没有好恶之心(都能容忍),所以能够形成它的高大;江海对细流不加选择(都能包容),所以能够形成它的富有和浩瀚。所以君主的气魄像天地那样宏大,于是万物齐备;心胸像山海那样宽广,于是国家富强足。君主没有因愤怒而残害臣民,臣民没有因积怨而产生对君主的祸患;君主和臣民都返朴归真,把道作为归宿。所以长远的利益积聚了,巨大的功业建立了,名望在生前树立,恩德在后世流传,(从而达到)国家大治的最高境界。 3. 《管子形势解》 【原文】海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。 【译文】大海不拒绝各种各样的水,所以才能成就它的博大;大山不拒绝形形色色的土石,所以才能成就它的高峻;贤明的君主不嫌弃百姓,所以能够聚集众多的臣民;读书人不厌倦学习,所以能达到圣人的境界。 4.《论语·雍也》 【原文】子曰:“知者乐水,仁者乐山(1);知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。” 【注释】(1)知者乐水,仁者乐山:“知”,音zhì,同“智”;乐,古音yào,喜爱的意思。 【译文】孔子说:“聪明的人喜爱水,仁德的人喜爱山;聪明的人好动,

沪教版八下语文背默内容

八下背默内容 一、每周一诗 1、《十一月四日风雨大作》陆游 僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。 2、《别云间》夏完淳 三年羁旅客,今日又南冠。无限河山泪,谁言天地宽! 已知泉路近,欲别故乡难。毅魄归来日,灵旗空际看。 3、《贾生》李商隐 宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。 4、《蜀相》杜甫 丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。 5、《过松源,晨炊漆公店》杨万里 莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢。正入万山圈子里,一山放出一山拦。 6、《淮中晚泊犊头》苏舜钦 春阴垂野草青青,时有幽花一树明。晚泊孤舟古祠下,满川风雨看潮生。 7、《沉醉东风·渔夫》白朴 黄芦岸白蘋渡口,绿柳堤红蓼滩头。虽无刎颈交,却有忘机友;点秋江白鹭沙鸥。 傲杀人间万户侯,不识字烟波钓叟。 8、《寿阳曲·远浦帆归》马致远 夕阳下,酒旆闲,两三航未曾着岸。落花水香茅舍晚,断桥头卖鱼人散。 9、《无衣》(《诗经·秦风》) 岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇! 岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作! 岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行! 10、《满江红》岳飞 怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切。 靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭。驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。 11、《步出夏门行》曹操 神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以咏志。 12、《孤桐》王安石 天质自森森,孤高几百寻。凌霄不屈己,得地本虚心。 岁老根弥壮,阳骄叶更阴。明时思解愠,愿斫五弦琴。 13、《题郑防画夹》黄庭坚 惠崇烟雨归雁,坐我潇湘洞庭。欲唤扁舟归去,故人言是丹青。 14、《听蜀僧濬弹琴》李白 蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松。 客心洗流水,余响入霜钟。不觉碧山暮,秋云暗几重。 15、《猫儿》林逋 纤钩时得小溪鱼,饱卧花阴兴有余。自是鼠嫌贫不到,莫惭尸素在吾庐。

2016年上海市宝山区高三一模作文范文

2016年上海市宝山区高三一模作文范文 材料: 根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。 纪录片《互联网时代》解说词: 从人类文明出现到2003年,所有存储下来的信息的总和仅仅相当于如今人类两天创造的数据量。 全球最大的图书馆,美国国会图书馆的所有馆藏不足今天人类一天所产生数据量的万分之一。互联网时代的数据拥有了全然不同的价值内涵,有用才被记录的时代结束了,一切能够被记录的都会是有意义的。 学生作文: 记录价值(63分) 龙应台说: 我们当下面临的问题不是价值的选择而是价值的重估。 诚然若此,自人类进入了互联网时代,信息的大数据、流量、云端使得每天数以亿计的数据量涌入人类的精神家园。无疑,互联网时代使得数据拥有了全然不同的价值内涵。 那么,是否像纪录片《互联网时代》解说词所言:一切被记录的都会是有意义的呢? 而有意义是否就意味着有价值呢? 我认为,不可一概而论。 先来看看一切被记录着。从2008 北京奥运会到最近屠呦呦的颁奖典礼,互联网记录着国内每一令国民激动人心的事件,于整个民族乃至整个世界而言,都是十分有意义的。从微博到微信朋友圈,互联网强大的应用软件市场更是让无数人们通过“晒”的方式提高自己的幸福感,它使得人们有条件有能力去记录生命中的点滴。以此而观,无论从小我还是大的方面来看,互联网记录的似乎都是有意义的。 诚然如此。但互联网除了有其大数据特性外,还有开放性的特性。这就意味着被记录的会成为潜在的一种价值取向通过互联网而散布开来,从而成为一种新的价值体系。在这个体系中,所记录的体现着我们的追求,从而成为更多未追求到的人们的新追求。假使人性永善,假使我们都有海子一般面朝大海春暖花开的心,那么好在价值取向的大方向走在朝往阳光、正能量的的路上。但假使不然呢? 互联网的快速传播和其开放性会使美传播的同时,也会使恶如此。那么,此时互联网记录的一切都还一定会是有意义的吗? 互联网带来量的同时,谁会成为我们带来价值重估的标准?。 再反观,假使一切被记录的都是有意义的,那是否意味着以切不能够被记录的就是无意义的?当然不。 纪录片中说:从人类文明出现到2003 年,所有存储下来的信息总和仅仅相当于如今人类两天创造的数据量。显然,制作人是将数据的量同文明成果的量进行对比。可是量是否就意味着有意义?当然不,一篇《诸子喻山水》、一首《味史》,一句天下之至亲,驰骋天下之至坚中所包含的文化内涵是互联网数以无数计的数据量都无法产生的文化内涵,文化价值。 有用才被记录的时代结束了,这是好事。但是否一切被记录的都有价值,仍需思量。 多可悲亦多可喜(60分) 自进入互联网时代后、人们接收信息的方式发生了翻天覆地的变化,人们不再只是通过书本、报纸等得到作者想让读者获得的内容,相反,在这个信息“爆炸”的时代,一切的记录,人们都可以从中筛选出自己需要的信息,使一切能够被记录的都成为有意义的。

沪教版八下语文我的四季

初中语文试卷 马鸣风萧萧 我的四季 一、课内阅读 阅读下面的文字,然后回答问题 秋天,我和别人一样收获。望着我那干瘪的谷粒,心里有一种又酸又苦的欢乐。但我并不因我的谷粒比别人干瘪便灰心或丧气。我把它们捧在手里,紧紧地贴近心窝,仿佛那是新诞生的一个自我。 富有而善良的邻人,感叹我收获的微少,我却疯人一样地大笑。在这笑声里,我知道我已成熟。我已有了一种特别的量具,它不量谷物只量感受。我的邻人不知和谷物同时收获还有人生。我已经爱过,恨过,欢笑过,哭泣过,体味过,彻悟过……细细想来,便知晴日多于阴雨,收获多于劳作。只要我认真地活过,无愧地付出过。人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜,也不必用他的尺度来衡量我值得或是不值得。1.“谷粒“为何是”干瘪的“?这样说在文中有何含义? 2.文中“同时收获的还有人生”,是怎样的人生? 3.如何理解第二段中画线的句子的含义? 二、拓展阅读 (一) 阅读下面文章,完成4—7题。 感谢生命 李丹 (1)那是一个万物复苏的春天,我漫步在北京朝阳门外大街上,忽然发现天空中浑然不觉地飘着许许多多纤维状的白色物,一大片一大片,像下雪似的,但又比雪花更绵薄更柔软,纷纷扬扬,连天扯地。 (2)我没见过这种东西,不觉诧异,还以为是附近有什么工厂对环境造成的污染,不由吃了一惊。但看到街上的人们,穿行在这种漫天漫地的乳白色雾中,一副毫不介意泰然处之的样子,任它轻轻地飘在身上,缓缓地从身边擦过,静静地落在脚边的地上,漫不经心地挂在林阴道的树枝上。一时间,大街上像披上了一层薄如蝉翼的白纱……” (3)后来,有人告诉我,这是杨絮。依靠风力在传播种子。 (4)这是我第一次亲眼见到植物自己播种生命的方式,我完全被震撼了。 (5)我的心里简直承受不住这份欣喜和景仰之情。我伸出一只手,只一瞬,便有一片悄悄地落入我的手心,像—朵小小的白云,载着希冀的梦幻。我不忍惊扰它美好的梦境,松开手,让它随风飘去。我看见它在风中纷飞旋舞,一忽儿上,一忽儿下,一忽儿左,一忽儿右,像在向我招手,又像在微笑。很快地,它与天空中无数羽毛交融在一起,带着一粒种子的希望,飘向它梦幻的草地与湖畔,去撒下一地可见的生命。 (6)因为有了它,这世界才变得如此盎然,充满着活力和勃勃生机。 (7)谁见了这种场面也不会无动于衷,谁都不能不被这种生命不计成本、不惜一切代价的付出和投资所感动。在它辛劳的飘散中,仿佛听见有一种声音在殷切地呼唤,那是它在呼唤每一粒种子落入黑乎乎的泥土,绽出一枚嫩绿的新芽,在春天里疯长,散发着生命的芬芳。这是它的心愿。但是这些成千上万飘飞着的杨絮,也许只有一颗种子能够遇到一片沃土,助它生根,发芽,长成一株浓阴蔽日的参天大树。而其余的种子,因为土地的贫瘠,尽管艰难地生长,终究无法蔚然成阴,而早早地夭折在胚胎中。但它依然如故,在这个季节从不失约地如期而至,自始至终不间断地潜心这项浩大的生命工程的创造与劳动,只管耕耘,不问收获。 (8)我在想,杨絮日日夜夜不知倦怠地飘送,是因为它生命本能的使然,还是一种强烈生命意识的觉

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