太极拳文化
太极拳文化
【摘要】本文采用文献资料法、逻辑分析法等方法，针对太极拳的文化特质进行研究，结果表明：当今社会急需一种品质文化来挽救不良的社会现实状况。太极文化是不可多得的清心剂，是道德教化的工具，是和谐人生的标尺。太极拳丰富的文化特质必将在当今社会中彰显出重要的作用和意义。
【关键词】太极拳；当今社会；品质文化
taiji culture——a quality culture badly in need of in today’s society
gu li
（suzhou vocational university department of basic sports department， jiangsu suzhou， 215104）
【abstract】using the method of literature，logical analysis and other methods to study the cultural characteristics of taijiquan.the results show that， in today’s society to be badly in need of a kind of quality culture to save the social reality.taiji culture is the rare qingxin agent， is the moral education tool， is the harmonious life scale. taijiquan culture traits will play plays an important role and significance in today’s society.
【key words】taijiquan；today’s society；quality culture 在社会经济飞速发展的今天，人们的生活节奏越来越快，生活压
浅谈太极拳与中国传统医学的关系
浅谈太极拳与中国传统医学的关系① 前言： 太极拳是中华武术文化中独具特色的有较大影响的一大拳系，是将意、气、身融为一体的运动形式。太极一词最初见于周易一书，至宋朝周敦颐以其所画太极图解释宇宙、自然界发展规律及其变化。由于其具有静心用意、呼吸自然、中正安舒和动作缓慢柔和、连贯均匀、圆活自然、协调完整、虚实分明、轻灵沉着、刚柔相济的特点，因此，太极拳虽类归武术，却体现了中国传统医学养生思想，在中国传统的医学养生中占有十分重要的地位。②然而太极拳与中医的关系不仅于此。此文中，我们会从太极拳与中医学的养生之道、太极拳与中医的阴阳虚实、中医理论在太极拳中的应用、中医经络学在太极拳中的应用四个方面浅谈一下太极拳于中国传统医学的关系。 太极拳与中医学的养生之道：③ 太极拳是中华传统武术中的主要拳种之一, 是我国优秀的文化瑰宝。它吸收了古代哲学、医学、武术、导引术、吐纳术等中国传统文化的精华, 形成了一套符合中医医理的独特健身方法。因太极拳运动的特征淋漓尽致的体现了中医养生之道, 从而使其在诸多的养生方法中脱颖而出, 成为倍受欢迎的运动项目。 1 太极拳运动道法自然, 平衡阴阳 中医养生学作为中医理论的重要组成部分, 以阴阳学说作为理论基础, 又以平衡阴阳为养生的核心内容。《素问·生气通天论》谓: “凡阴阳之要, 阳秘乃固, 两者不和, 若春无秋, 若冬无夏。因而和之, 是谓圣度?.阴平阳秘, 精神乃治。”经文强调“保持阴阳平衡”是人体健康无疾的关键, 又是养生论的主旨。太极拳理论法于古代哲学中的阴阳学说, 所以阴阳之道乃太极拳运动的基础, 是太极拳运动的规律所在。因此, 有太极拳家按阴阳特点将太极拳运动平分阴阳, 将柔、吸、引、化、收、蓄、入、来、退、屈、虚、合等列为阴, 将刚、呼、击、打、放、发、出、往、进、伸、实、开等列为阳。这样的划分使阴阳概念、阴阳平衡理念在太极拳运动中更具体化, 更富指导作用。 2 太极拳运动动静结合, 形神兼修 中医养生提倡动静结合、形神兼修的养生方式。我国古代著名长寿老人陆游在动静结合方面做得非常好, 一生坚持读书三万卷, 写诗万余首, 但仍坚持每天练剑, 终生不懈, 最终享年85 岁。《黄帝内经》的养生专论《素问·上古天真论》明确提出了“形与神俱”的形神共养观点, 即所谓“守神全形”、“保形全神”。这说明精神与形体是统一的, 养生必须同时注重形体锻炼和精神修养。 在传统中医养生术中既有以调形为主的五禽戏,又有以调息为主的放松功。而中医学推崇的最高养生方法是形神共养, 太极拳运动恰是一项结合了“导引术”与“吐纳术”发展起来的具有形神兼修、动静结合特点的养生运动。太极拳 ①此论文作者### ②引用自王莉，项丽静，《太极拳医学与中医理论关系探讨》。 ③本部分内容参考自庞军，《浅析太极拳运动中体现的中医养生之道》，《四川中医》2007年第25卷第10期。
太极拳文化的当代社会价值
太极拳文化的当代社会价值 作者：高国忠《光明日报》（ 2015年02月15日 07版）太极拳是久负盛名的中国传统武术。它崇尚以柔克刚、以弱胜强、后发制人，注重吐纳导引、内外兼修，体现了天人合一、道法自然等中国古代哲学思想和传统健身养生智慧。人们在长期研习太极拳过程中形成了丰富的太极拳文化，包括太极拳套路、拳理、技击健身理念、行为模式、价值取向，等等。太极拳文化具有行为文化和观念文化的双重特性，弘扬太极拳文化对于促进人的心理和精神健康，树立环保理念以及濡养民族精神等都具有重要的价值。 有利于促进人的心理和精神健康 太极拳文化不仅能够促进人的身体健康，在调适心理、愉悦精神方面亦具有重要价值。如果人的心理矛盾和心理压力长期不能调试和舒缓，就容易诱发心理和精神疾患。有关研究表明，习练太极拳要求身心放松、凝神静气、摒弃杂念、返观内照，专注于意、气、神的运行，追求物我两忘、天人合一，即所谓“恬淡虚无，精神内守”（《黄帝内经·素问》）；“致虚极，守静笃”（《道德经》第十六章），这对人的神经系统是很好的养护，可以健脑益智。有关研究发现，长期习练太极拳者，其脑电波中α波占明显主导地位，主峰突出，α波频率同步化、有序化，大脑机能处于良好的觉醒状态，这对于改善人的心理状况很有益处。有关研究还发现，习练太极拳还能促进脑下垂体分泌“快乐荷尔蒙”——内啡肽，使人感到身心愉悦、思维活跃、记忆力和创造活力增强、愿意与周围人沟通交流，从而有效地排解焦虑、抑郁、狂躁等不良情绪。另外，太极拳拳理所强调的“中
正安舒”，既是一种拳理身法，也是一种心态和人生智慧，为人处事“中正”“适欲”，避免“过”与“不及”，可以减少和化解许多矛盾冲突，有助于心理和精神的健康。 有利于树立环保理念 太极拳文化所诠释的“天人合一、道法自然”的“太极”之理，对促进人与自然和谐具有非常积极的意义。习练太极拳要顾及天地方位、五行所属、阴阳交感以及四季运行等等，这体现了古人对天人关系的认识，天乃自然界，人乃自然界的产物，人与天有着统一的本原、属性、结构和规律，这有助于人们树立敬畏自然、保护环境的观念。 随着科学技术的发展和进步，人类逐渐陶醉于对自然界的胜利和征服之中。与此同时，物种灭绝或变异、温室效应、酸雨蔓延、雾霾笼罩等环境问题也逐渐成为了困扰人类的全球性问题。面对全球性的环境问题和危机，尽管我们可以声讨“人是万物的尺度”“人为自然界立法”等西方哲学主客二分思维造成的人与自然关系的撕裂，以及因此给人类社会带来的损失和灾难，但更为现实的问题是如何解决各种环境问题，克服环境危机。到目前为止，人们主要强调通过科学技术、法律规范等来实现全球性环境治理，应该说也已经收到一定的成效。但从总体来看，人和自然的紧张关系依然没有得到根本解决。因为科学技术和法律规范归根结底要由具有特定价值观念的人来实施，价值观或者说环保理念是引导、规范人们行为的社会意识力量。
太极拳课程标准
太极拳课程标准 课程编码：课程类别：公共基础课 适用专业：所有专业授课系（部）：体育部 学分学时：1个学分 24学时编写执笔人：牛广 教研室主任审核签字：审核日期： 系主任审定签字：审定日期： 1.课程性质和课程设计 1.1课程性质与作用 太极拳课程是一门大学体育的基础课程，是高校体育课的重要组成部分，对大学生身心教育起着重要的作用。 太极拳是具有中华民族风格和特色的传统体育项目。它历史悠久，内容丰富，风格独特，形式多样，强调内外兼修，体用兼备，全面发展。经常参加太极拳锻炼，不仅可以强健体魄，防身自卫，还能磨练意志，陶冶情操，愉悦身心，增进交流和友谊。 1.2课程设计的理念与思路 太极拳课程的设计理念是以科学发展观为指导，紧密结合我国教育教学改革的实际和太极拳运动的专项特点，以传授武术基本理论、基本动作和套路为出发点，加强对学生职业体能和创新能力的培养，培养能胜任本职工作，掌握一门健身技术，为身心健康奠定基础。 该课程指导思想、教学目标明确，课程的建设理念和教学内容充分体现了基础性、时代性和前沿性的要求。该课程具有显著的特色，课程在采用先进的教学方法和教学手段进行教学的同时，注重与科研结合。 2.课程目标 要求学生在掌握太极拳运动基本技术技能的基础上，一则通过开展太极拳教学，提高学生的身体素质、神经系统的灵活性，培养顽强拼搏的意志品质；二则通过开展太极拳教学，把陶冶学生的情操，培养武德，进行传统文化教育等作为开展太极拳教学的目标。 3.课程内容 3.1教学内容的针对性与适用性 结合我校的特点和高职院校人才培养的要求，太极拳教学中针对学生全面发展其身心素质，如：太极拳可以提高腰腹力量、下肢力量和耐心，加强对学生职业体能和心理承受能力的培养。使学生能胜任本职工作，掌握一门健身技术，为身心健康奠定基础。教学内容难度适中，适合每位学生。 3.2教学内容的组织与安排 太极拳课程分为理论部分和实践部分，理论课为2学时，实践教学22学时。
太极拳与中国传统哲学
参考文献: [1]张茂珍主编．陈式太极拳精义[M]．北京：人民体育出版社．2004． [2]姜娟.太极拳对青少年健身作用的实验研究[J].上海体育学院.2008(2) [3]中国社会科学院课题组．努力构建社会主义和谐社会[N].光明日报。2005 [4]王步标等．人体生理学[M]．北京：高等教育出版社.1994．
班级：能动 152 课程：太极拳与中国传统哲学学号： 1500160269 姓名：潘成东 老师：郑志兵
关于太极拳与中国传统哲学浅悟 摘要：太极拳的由来，其蕴含的思想与内涵，与中国传统哲学有着什么样的关系。 关键词：太极拳太极太极图思想中国传统哲学 千百年来，不同的时代，造就了许许多多的中国文化，可谓是博大精深，但这次我想来谈谈“武”文化。这个简简单单的“武”字也蕴含着中国千百年来的历史底蕴。 什么是“武”？止戈为武。当这个字被创造出来时，就蕴含着先人赋有哲学的思想。“武”是用来停止战争的方法，代表着和平，而不是用“武”来挑起战争，持强凌弱。我认为，对世界而言，中国最具有代表性，思想哲理性的武术应是“太极拳”。 太极拳，是我国国家级的非物质文化遗产，是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的汉族传统拳术。 然而关于传统太极拳的门派众多，常见的太极拳流派有陈式、杨式、武式、吴式、孙式、和式等派别，各派既有传承关系，相互借鉴，也各有自己的特点，呈百花齐放之态。 我认为太极拳之根本应为“太极”，又何为之“太极”？所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。易经系辞：“是故易有
中国的太极文化
中国的太极文化 Document number：BGCG-0857-BTDO-0089-2022
中国的太极文化 一．太极的起源和发展： 关于太极拳的起源，历来有种种说法。其中传播最广的是陈王庭创拳说，认为是陈氏九世陈王庭创造了太极拳，然后世代相传，到十四世陈长兴时，由其在祖传套路的基础上由博归约精炼归纳，发展成为现在的陈式太极拳一路、二路（又名炮捶）。教名弟子杨露蝉，再经过杨露蝉出外广泛传播，形成了杨、吴、武、孙各个流派。但是也有的说法是张三丰所创，这一点无从考证，基本可以认为是编造的。陈氏十四世陈长兴师承了近代太极拳的先进理论和经验。创造性地将前人（姑且不论是蒋发还是陈氏祖先）的太极拳法由博归约、精简归纳，整理定型为现在的陈式太极拳一路、二路。此后陈氏子孙世代传习的太极拳法都是以此为基础的。杨、吴、武、孙各式太极拳也都发源于此。 因此，我们可以初步得出以下观点： 1.陈长兴是近代太极拳的集大成者和发扬光大者。 2.陈长兴的弟子杨露蝉对太极拳的传播作出了巨大贡献。 3.陈长兴所传的陈式太极拳老架是现代诸多太极流派的鼻祖。 4.清代山西人王宗岳的《太极拳论》极尽太极拳理论与实践之真谛。 5.学习太极拳功夫应当从正宗陈式太极拳开始 二．太极代表的中国文化： 太极”理论是中国先秦黄老思想的集中体现。也可以说“太极”理论就是中国古代哲学的总代表。《易经》是太极理论的经典着作。中国的远古圣贤，通过“仰观天象，俯察地理”逐步地认识宇宙和人体与人
生，不断总结完善认识宇宙与自然的模式与方法。远古的圣贤发现用图像这种论述天理与自然规律的方法既简单明了，又便於保密与传授，所以又在河图，洛书的基础上，发明了先天图；后天图（太极图），八卦图等哲学图像，用这些图像记录上古文化的思想资讯。河洛图中的数理与象理，八卦中的阴阳互变之理，阴阳鱼太极图的转化之理是对太极阴阳五行八卦理论的囊括与浓缩。 天体运动产生阴阳两气，两气本为一气之变化，气的变化循环往复，阴阳交替，平衡发展过程称为“天道”，古人用“ - ”与“--”或阴阳鱼体现出来。太极学说把我们引进以无极，太极，阴阳，五行，八卦这一庞大的哲学思想体系。因此，要想明白古代哲学的确切含意以及源流与发展变化过程，必须先搞清“太极图”的历史原貌。 由於古人有“天人合一”“天人一体”的理论，所以把太极阴阳学说运用到人的身上就显得容易，明白，方便的多了。原本是自然气象变化的原理图，用到人这个小宇宙，小天地的身上，则产生了人类的太极运动。 这就是在历史的发展过程中逐渐深入人心的太极文化，经过了时间的沉淀，其深远的影响散播在了广阔的华夏土地上。 三、太极与中医养生： 谈到太极都要谈到太极的养生作用，这也是广大体弱多病和老年人喜欢练习太极的原因。 太极拳属中华武术的范畴。也可以说是中国医学的组成部分之一。通过练习太极拳可以达到祛病、养生、延年益寿的目的。太极拳是在传
论太极文化和中国传统文化的关系
论太极文化和中国传统文化的关系 摘要：本文由太极拳、太极内涵入手，通过与中国传统文化，如《周易》、老子学说、中国传统养生学、宗教、兵家、中国传统美学的分析对比，深入浅出的阐述了太极文化根源于中国传统文化这一观念，并明确点明二者是相辅相成、共同完善发展的。 如今说起中国武术，总会让人想到太极；提起中国文化，亦少不了太极文化。那么，中国传统文化与太极文化有什么关系呢？ 所谓“太极” 太极拳，殆技而近乎道者也。以静制动，以柔克刚，不矜才，不使气，雍容大雅。太极拳世所公认为武当丹士张三丰所创，在明代时就已定型。在漫长的历史发展中代有传人，绳绳不绝。太极拳是中国传统文化土壤中长出来的一支奇葩，在长期发展中人们赋予它浓厚的中国传统文化色彩，其理论根基坚实，显现出高贵的文化气质。 太极，即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。两仪即为太极的阴、阳二仪。《系辞》又说：“两仪生四象，四象生八卦”。其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、于前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。这一理论建立至今凡两三千年，仍在为人们描述万象。 太极文化与传统文化的交融 太极拳是武术，但又绝不是一般的武术。她所以能具有那么悠远深长、经久不衰的感人魅力，正在于她把根深植于中国传统文化的肥沃土壤之中，她是中华武术宝库中一颗不断闪耀着传统文化光辉的璀璨明珠。 太极文化与《周易》 《周易》是传统哲学的根，《周易》的核心思想就是“阴阳相济”。以《周易》为根的传统哲学很重视人体生命与自然社会中矛盾的普遍性，认为“一阴一阳谓之道”。“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和”。揭示出事物中正反、强弱、生死、远近、前后、上下、虚实、难易、动静、快慢、刚柔、美丑等诸矛盾“负阴抱阳”，既对立又统一，彼此相互依赖、相互关联、相生相成、相形相亲的关系。太极拳就是依据传统哲学中这种既对立又统一、阴阳相济、阴阳互根互生的思想来构建其拳理和拳架造型的，历经先辈前贤们长期揣摩实践，历尽艰辛反复演练形成了太极拳非圆即弧、非顺即逆、刚柔相济、开合相寓、虚实相生、快慢相间、轻沉兼备、内外兼练、对立平衡、八面支撑等一整套拳理拳法。由此，传统哲学思想完美地演化成了太极拳的拳学理论，并且具体落实到了拳法的每
太极拳论文
太极拳感悟 摘要：太极拳是中华民族传统运动项目,是中华武术运动瑰宝之一,是一种极具韵味的文化拳,是中国奉献给世界的一种高级的健身方法,它历经几百年的沧 桑和十几代拳师的潜心求索,在套路演练、格斗技击、防身自卫、健身养 生等很多方面做出了巨大的贡献,并赢得了世界性的声誉。在漫长的演变 过程中，太极拳的内涵也越来越丰富。太极拳讲究意念导引动作，气沉丹 田，心静体松，重在内壮，把拳术中的手、眼、身、步的协调配合与导引、吐纳有机地结合起来，这就使太极拳成为内外统一的拳术运动。太极拳要 求“以意引气”，“以气运身”，渗透着中国古典哲学《易经》的阴阳学说 和道家养生学及中国传统中医经络学的丰富内涵，是东方文明与人体运动 的完美结合。学习太极拳不仅可以强身健体，还可以了解中国传统文化的 深刻内涵，丰富传统体育文化知识，从而增强民族自豪感，提高民族自信 心。 关键词：修身和谐太极内外兼修统一 经过了近一个学期的太极拳学习，我对太极拳的认识又深了一步。天地之间，世界之上，万物与机缘，无时无刻不在变化。树木花草，山岳楼台，看似静止，无不在渐渐老化。俗语说，只有“变”是不变的。太极拳就是要把种种变化，在拳演练出来。动静开合，刚柔快慢，上下左右，顺逆缠绕，忽隐忽现，虚虚实实，绵绵不断，周身一家，一动无有不动，显时气势充沛，隐时烟消云散，以意带力，到点融化于全身，做到劲断意不断，然后再轻轻启动，挥洒自如。一意一念，一举一动，随心所欲，都在自我控制之中，以达到养生、防身的效果，这就是太极拳。 我们所学的太极拳为陈氏太极拳，陈氏太极拳的风格特点是：架势舒展大方，步法轻灵稳健，身法中正自然，内劲统领全身，以缠丝劲为核心，动作以腰为轴，节节贯串。一动则周身无有不动，一静百骸皆静，运动如行云流水，连绵不断，发劲时松活弹抖，完整一气。练习时要求：虚领顶劲，立身中正，松肩沉肘，含胸塌腰，心气下降，呼吸自然，松胯屈膝，裆劲开圆，虚实分明，上下相随，刚柔相济，快慢相间；外形走弧线，内劲走螺旋，以身领手，以腰为轴，缠绕圆转，逐渐产生一种似柔非柔，似刚非刚，极为沉重而又极为灵活善变的内劲，如棉花裹铁，外柔内刚。整套拳没有平面，没有直线，没有断续处，没有凸凹处，没有抽扯之形，没有提拔之意，浑然一圆，方为合格。以旋腕转肩，旋腰转跨，旋踝转膝，以及胸腰折叠，形成一套从头到足，连绵不断的空间曲线运动。 太极拳的发展离不开中国传统文化的推动。中国传统文化以儒家为主，兼以各家并存。《周易》是我国最古老的哲学经典，分为《易经》和《易转》。太极拳的“太极”二字见于《易经》，“意在太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。医学最基本的范畴是阴阳，如天地，刚柔，动静等。太极拳理正是阴阳对立。阴阳的协调统一以及阴阳的相互转化思想对中国传统文化的影响是深远的，也直接影响到太极拳理和拳法。 太极拳不仅具有健身的功能，还有观赏的价值。在传统文化“天人和一”的
太极拳文化与养生
太极拳文化与养生 谈太极拳文化与养生，首先要先弄清什么是太极文化，什么是太极拳文化。因为有许多人将太极文化与太极拳文化混二为一，不先弄清这两个问题，就很难阐述清楚太极拳文化与养生的关系。弄清什么是太极文化，什么是太极拳文化，有助于理解太极拳拳谱内容，同时也有助于太极拳技法的提高，更加清楚地揭示太极拳与养生理论。进而推动太极文化和太极拳文化的健康发展。 太极文化是阴阳学说、五行学说、八卦学说、河洛文化、十天干、十二地支、二十四节气的总称。而太极拳文化是太极文化、中医中药文化、武术文化完美结合的产物。 过去我阐释过《太极拳与阴阳、五行、八卦学说》和《太极拳与河洛文化》，这篇《太极拳文化与养生》其实就是《太极拳与十天干、十二地支和二十四节气》，过去的老拳谱上只是提到十天干、十二地支、二十四节气在太极拳中的应用，而没有更清楚地解释，所以使很多太极拳爱好者很难理解十天干、十二地支、二十四节气与太极拳和养生的关联，更谈不上怎样将它们才能结合起来。 第一节太极拳、养生与十天干 一、十天干 1、十天干是指什么 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 2、十天干的含义什么 十天干的含义，在《史记》、《汉书》中均有部分记载，大体含义是：甲是拆的意思，指万物剖符甲而出也。乙是轧的意思，指万物出生，抽轧而出。丙是炳的意思，指万物炳然著见。丁是强的意思，指万物丁壮。戊是茂的意思，指万物茂盛。己是纪的意思，指万物有形可纪识。庚是更的意思，指万物收敛有实。辛是新的意思，指万物初新皆收成。壬是任的意思，指阳气任养万物之下。癸是揆的意思，
指万物可揆度。由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的循环往复周期，对万物产生着直接的影响。 3、十天干的阴阳之分 甲、丙、戊、庚、壬为阳干；乙、丁、己、辛、癸为阴干。 4、十天干的五行属性 甲乙同属木，甲为阳木，乙为阴木。 丙丁同属火，丙为阳火，丁为阴火。 戊己同属土，戊为阳土，己为阴土。 庚辛同属金，庚为阳金，辛为阴金。 壬癸同属水，壬为阳水，癸为阴水。 5、十天干配方位及四时 甲乙东方木，属春；丙丁南方火，属夏；戊己中央土，属长夏；庚辛西方金，属秋；壬癸北方水，属冬。 6、十天干配人体 ⑴十天干配属身体：甲为头，乙为肩，丙为额，丁为齿舌，戊己为鼻面，庚为筋，辛为胸，壬为胫，癸为足。 ⑵十天干配属脏腑：甲胆，乙肝，丙小肠，丁心，戊胃，己脾，庚大肠，辛肺，壬膀胱，癸肾。 7、十天干合化 甲与己合化土，乙与庚合化金，丙与辛合化水，丁与壬合化木，戊与癸合化火。 解曰：甲己之年丙作首，丙为火，火生土，故甲己合化土。乙庚之年戊为头，戊为土，土生金，故乙庚合化金。丙辛之年寻庚上，庚为金，金生水，故丙辛合化水。丁壬壬寅顺水流，壬为水，水生木，故丁壬合化为木。戊癸之年甲寅之上好追求，甲为木，木生火，故戊癸合化火。 二、十天干在太极拳与养生中的应用
太极拳在高校的发展现状解析
太极拳在高校的发展现状解析 【摘要】本文在阐述高校太极拳开展意义和现状的基础上，分析了制约高校太极拳教学开展的因素，提出了促进高校太极拳开展的建议，主要是：加强体育课的文化导向性，提高大学生对传统体育文化的认识水平；建立科学合理严格的太极拳教学知识分层体系；开展比赛交流活动；改进教学方法，提高教学效果。 【关键词】高校；太极拳；开展现状；制约因素；促进建议 太极拳运动是中国传统体育文化中的瑰宝，是最佳的终身体育运动项目之一。随着高校的扩招和体育教学改革的深入，多种体育健身运动进入了大学校园，给大学生带来了不同的体育文化，丰富了学生的业余生活。一直以来太极拳运动以其特有的健身功效，在高校广泛开展。这对于传承和弘扬我国传统体育文化太极拳，有着深远的意义。一种文化不能靠几个家族几个门派来传承和发展，这是传统文化传承和发展的一大弊端，从学校入手把太极拳作为体育课必学内容，政府出面定期组织太极拳的比赛和交流，将太极拳掌握情况作为升学的重要依据。 一、高校太极拳开展现状
近几年高校课程改革轰轰烈烈的进行着，以人为本，以学生为中心的教育理念深入人心。但是太极拳在高校开展的现状并不乐观，和其它一些体育项目相比可以说是处境尴尬。从教材大纲上看国家很重视太极拳在学校的开展和学习，一直以来简化二十四式太极拳都被编写在大学体育与健康教程中，高校都将太极拳作为体育课的必修内容对待，但实际在教学和课外活动中太极拳在高校已被边缘化。太极拳是中国传统体育文化的代表，民族文化的继承和学习离不开大学生的参与。从宏观上讲，学校教育是国家贯彻实施其方针政策以及文化走向的最广泛、最直接、最有效的传播途径，更是有效的提高人民素质的重要方法和途径之一，从微观上讲，太极拳运动集健身与医疗为一体，是最佳的终身体育运动项目之一。因此可以看出在学校中开展太极拳运动的重要性，国家有必要也非常值得在这方面投入精力和财力。从目前的调查结果看高校太极拳运动的发展现状很不乐观，高校太极拳教学的现状可概括为“教法很单调，内容很乏味，教师教得累，学生学不会”课外活动中几乎看不到太极拳的身影。 二、高校开展太极拳的意义 随着经济社会的高速发展，人们物质生活水平不断提高，但是工作、学习的压力却不断增大，生活节奏越来越快，导致各种文明病不断产生。大学生是祖国的未来和希望，拥
《论太极拳与中国传统文化的融合》
2015 — 2016学年第二学期期末考试 论文题目论太极拳与中国传统文化的融合 课程名称特色武术（初级） 学号 XXXXXXXX 姓名 XXXXXX 学院 专业
论太极拳与中国传统文化的融合 摘要:中国传统文化源远流长、博大精深，本文通过对中国传统文化内涵以及太极文化内涵的阐述，把太极拳和周易太极、阴阳五行、道家思想、孙子兵法等传统文化的精髓结合起来，其中也包括道德伦理、民族精神等更为高远的价值。本文通过对太极与传统文化内涵剖析主要分为如下几个方面：儒家的道德规范，道家的处世之道与养生要诀，佛家的禅定方法，兵家的作战思路，最后与瑜伽这一东方文化的另一智慧结晶作比较，得出了太极文化在中国传统文化发展与传播过程中的特殊地位。 关键词：太极拳，传统文化，太极文化，儒家思想，道家思想 一、太极拳的文化内涵与特色 太极拳是一种独具中华民族文化特色的体育项目，它将古朴的哲理基础、精妙的进击原则、卓越的健身功效、独特的审美意境以及丰富的文化内涵巧妙地结合起来，在经济全球化日益深入的今天，太极拳凭借自身独特的吸引力逐渐为世界人民所接受和喜爱。 就太极拳本身而言，具有松静为本、阴阳相济、以柔克刚的特点。太极拳是内家拳术，应做到身心兼修，即精神意气和体魄毅力综合锻炼，既要练外形动作，更要练内在的神意与内功。太极拳的外形动作要求立身中正、姿势自然、动作流畅；而内外兼修则要求以心意行气、气能沉着、收敛入骨；以气运身、身自顺遂、便利从心。王宗岳《太极拳论》开篇就讲道:“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。”太极拳起势于混沌寂然的无极，在神意的引领下引发感应的通遂，即太极。在由静而动、将动还静这以状态和趋势下，由太极而产生阴阳两极，此为太极拳的“道”。《太极拳论》还说：“虽变化万端，而理为一贯。”太极拳参悟人与天的统一性，这里丰富的太极图便是其结晶。圆则灵活多变，空则轻灵无滞，圆而又空则又有活泼自如、循环无碍，以生变化无穷，此为太极拳的“理”。
传统文化与太极文化的关系
传 统 文 化 与 太 极 文 化 的 关 系 姓名：靳亚亚 专业：国际政治 学号：0913224015
传统文化与太极文化的关系 中文摘要： 中国传统文化是一种理性的文化，越是科学发达，人们的文化水准提高，认识能力增强的情况下，越是有利于中国传统文化的传播。在人们没有文化愚昧的情况下，中国传统文化是不易推广与传播的，因为它不具备传播这种文化的软件与硬化。在中国历史上，无论什么时侯，哪一个封建王朝都没有真正彻底的贯彻中国传统文化，所以，中国的传统文化从来都没有像《圣经》文化和《古兰经》文化那样，左右一个国家的政治经济的命运。 太极是中国传统文化的一部分。太极代表了中国人的处世态度、文化内涵...... 中文关键词： 传统文化及其内涵、太极、处事态度、太极内涵 正文： 太极源于《易》。作为“六经之首”，“大道之源”，“道”是万物之始，万物之源。万物由“道”产生，“道生一，一生二、生三”。天地万物的演变发展、变化越是伸展，就离“道”越远，而最后仍然要返回于“道”。我们从“曰道”、“曰大”、“曰远”、“曰返”来看，道似乎是在说明世界是一个顺进的演变过程。这一过程说明天地万物由道而生，但最终又仍然要回到它的起点——道。道的运行规律是一个圆圈。
有与无、阴与阳的转化过程所形成的轨迹也是一个圆圈。老子说：天下万物生于有，有生于无。”而且“天之道损有余而补不足”(《道德经》七十章)。因此就又形成了一个有无虚盈转化的圆圈。太极图是一个阴阳转化的圆圈，既然天地万物和道的关系是一个互相转化圆圈，就是万物“生生不息，永不穷殆”的最佳图式。 《易经.系辞》上传中说，“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”，并指出“生生之谓易。”就是说易是从小到大，从简单到复杂，从低级到高级的衍生变化，于是得出一个生衍过程到八封推演，实质是一幅宇宙发生图——太极图。我们能够感受到太极的无时不在、无处不在、无所不能；但这并不表明一切事物就都可以称之为太极，各事物都有其自身的本质、特性和表现形式，期间又都是有着本质的区别的。我们通常所说的太极文化，是指太极在各种事物中的不同表现，所以，只要是以各种形式表明太极的特征、特性、特质的文化，都是太极文化的范畴。狭义的太极文化：严格地讲，只有以表现太极自身的本质、本性、实质、属性、形态、功能、法则、原理，而全面展示太极的本来面目真正的太极文化。太极拳是武术，但又绝不是一般的武术。她所以能具有那么悠远深长、经久不衰的感人魅力，正在于她把根深植于中国传统文化的肥壤之中，她是中华武术宝库中一颗不断闪耀太极拳已不单单限于学拳健身，还可以从中探索中国传统文化的精髓。通过学习太极拳来可以来领悟中国传统哲学的奥秘。 在长期发展中人们赋予它浓厚的中国传统文化色彩，其理论根基
论太极拳与中国传统文化的融合与发展
第22卷第5期南京体育学院学报Vol.22.No.5 2008年10月 Journal of Nanjing Institute of Physical Education Oct.2008 ●体育社会学 论太极拳与中国传统文化的融合与发展3 支 川 (南京体育学院教务处,江苏南京210014) 摘 要:通过对中国传统文化内涵、太极拳的文化内涵的阐述,认为周易太极,阴阳五行,道教 思想,孙子兵法,以至于道德伦理等中国传统文化都可以在太极拳中体现出来。具体剖析,表 现为以下几个方面:体现了儒家的道德规范,道家的为人策略与养生技术,佛家的禅定方法,兵 家的作战思路,最后简单阐述了太极拳对中国传统文化发展与传播所起的作用。 关键词:太极拳;中国传统文化;融合 中图分类号:G80 文献标识码:A 文章编号:1008-1909(2008)05-0047-03 The Integration and Development on the T aiji and Chinese T raditional Culture ZHI Chuan (The Education Registry of Nanjing Sports Institute,Nanjing210014,China) Abstract:Through the analysis about the connotations of traditional Chinese culture,the cultural connota2 tions of Taiji,the article thinks Tai Chi Book of Changes,Y in and Yang five elements,Taoist thought,the Art of war,moral and ethical and so on can be reflected in the Tai Chi.Specific analysis for the performance of the following:Conf ucian ethics,Taoism and the human strategy for health technology,the Buddhist meditati2 on methods,the operational military strategists’ideas. K ey w ords:Taiji;traditional Chinese culture;integration 太极拳———这个独具中华民族文化特色的体育项目,将古朴的哲理基础、精妙的技击原则、卓越的健身功效、深邃的审美意境、丰富的文化内涵以身体活动的方式表现出来,它逐渐为世界人民所接受和喜爱。本文将从太极拳与中国传统文化的融合角度出发来理解太极拳文化的发展与深化。 1 中国传统文化内涵 文化的内涵极其丰富。根据本文研究的需要,将“文化”定义为人类超越动物的生存方式和生存乐趣;将“传统文化”定义为文明史上和历史上存在过的、发生过的、被今天记忆的人类生存方式和生存乐趣以及在今天仍然被沿用或有所变异有所发展的上述生存方式和生存乐趣;将“中国传统文化”定义为在中国大地上由中华民族共同创造的相对于现在而言的一切文化创造活动与文化成果。中国传统文化浩大恢弘,但其内在的基本特征,是以“周易”文化为中心发展出来的儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农文化。更实际地说,中国的传统文化应当说是以“道释儒三教为中心的十多种文化”[1]。为了研究需要,本文将主要阐述道释儒三教的文化特征。 3收稿日期:2008-07-06 修回日期:2008-09-13 作者简介:支川(1973-),江苏沭阳人,讲师,硕士,研究方向:武术教学与训练。
太极拳与中国传统文化思想
太极拳与中国传统文化思想 太极拳受中国传统文化的影响很深，无论其在道德层面还是在技术理论层面，都能找到传统文化的精神内涵，它代表着东方文化，《太极拳论》指出：“太极者，无极而生，动静之极，阴阳之母，动之则分，静之则合”。阴阳、动静之美感，是太极拳的精致巧妙之处。下面是本人为大家精心整理的文章，希望能够帮助到你们。 太极拳体现天人合一的整体观 “天人合一”是中国古典哲学的一个基本观点，太极拳在产生、发展的过程中，就是把“天人合一”思想渗透到拳理和拳法中，从而达到逐步完善。太极拳追求的最终目标是和谐，所以“天人合一”观不仅是中国哲学中最基本的观点，而且也是太极拳理论的基础和核心。其套路的动静、虚实、开合、刚柔、轻重、蓄发、进退等都是阴阳的对立统一体，通过长期修炼，能使人达到“天人合一、内外和一、形神合一”的最佳境界。 “天人合一”最基本的含义即指人与自然、宇宙的和谐统一，可引申为外在的客体世界(天道)和内在的主体世界(人道)的和谐、圆满。内经的天人合一整体观则认为，人生活在天地万物之间，人的生命是在与天地万物相互沟通、相互影响中所形成的以五脏为核心的有机整体。在中国传统哲学“一天人，合内外”思想的支撑下，太极拳所表现的整体和谐已超越了一般体育项目所讲的协调。如太极拳的“掩手肱捶”，只有蹬地、拧腰、转跨、含胸、松肩、出拳在一瞬间同时完成，才能将“松、活、弹、抖”的特点表现出来，真正将劲力贯达拳面。这种协调是整体意义上的高度协调，是“天人合一”观
在太极拳中的具体体现。 太极拳体现形神合一的生命观 我国自先秦以来，认为人体主要分为有形之形和无形之神两大部分，人本身也是一个整体，形神相互依存，“形与神俱，而尽终其天年”(《素问，上古天真论》)为养身的最终目的。《太极拳解》中“心为令，气为旗，神为主帅，身为躯使”，就是说意为神之用，意到则气到，故“意、气”是沟通“形、神”的着手处。太极拳主“身心合修”，讲究“以心行气”，“以气运身”，以“意念造型”使意在形先，意领气，气催形为入手方法，达到内外相合、上下相随而成形神合一的混元整体状态。精气神具有人体生命的物质基础、功能动力、精神主宰三方面至关重要的作用，故“善养生者，必保其精，精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健，”张景岳《类经》，引申出以精气神为基础的合于天道的生命本质观，并在此基础上衍生出调摄情志、形神共养等生命养护的方法。太极拳的深层内涵体现了自然生命精神，富含韵味无穷的生命意境，“形韵—意，韵—神韵”构成了太极拳生命意境的三层次理论，映射出曲径通幽的意境神韵和自然生命哲理底蕴。 太极拳体现矛盾对立统一的哲学观 太极拳是受中国传统哲学影响最深的一个拳种，它依附于太极阴阳学说，以此为拳理的基本理论，以此为行拳的根本。认为“一阴一阳谓之道”，“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，充气以为和”，揭示出事物中正反、强弱、生死、远近、前后、上下、虚实、难易、动静、快慢、刚柔、美丑等诸矛盾“负阴抱阳”、既对立又统一，彼此相互依赖、相互关联、相生相成、相形相亲的关系。太极拳就是依据传统哲学中这种既对立又统一、阴阳相济、阴阳互根互
2020太极拳大学体育课心得大全
2020太极拳大学体育课心得大全 大学本学期武术体育课上主要学习了太极拳，在学习的过程，渐渐对它产生了兴趣，关注之后发现太极是一门学问，它要求人们客观、辩证、一分为二地对待事物、看待问题、分析问题、解决问题。它是以万事、万物的本身皆有既互相对立又互相统一的哲理为基础的一种思想认识。接下来小编在这里给大家带来太极拳大学体育课心得，希望对你有所帮助! 太极拳大学体育课心得1 转眼之间，进入大学已将近两年的时间，大学体育课也伴随着我两年之久了。大学体育是本着发展丰富的体育活动，娱乐我们的身心，提高我们身体素质的原则。在大二的下学期里，我的体育课学习的项目是武术——太极二十四式的太极拳。对这门课的学习也已到了一定程度，谈不上见解，但感触颇深。我之所以选择武术起初的原因就是因为想达到一个强身健体的效果，若能学到防身之术当然最好。但通过近一个学期的学习，我发现这门体育课与想象的并不一样。 它带给我的不仅是身体上的锻炼，更多的是精神上的宁静，在太极的一式一招行云流水的挥洒时，内心的浮躁和喧嚣也暂时平静下来，体味到一丝超然的味道。我想这也是太极的神奇之处。 大学体育是高校重要的教育内容之一，是学生在接受学校体育系统教育的基础上，继续增强和完善大学生的身心素质，使我们具有健康的身体和良好的意志品质以保证顺利学习，当今社会企事业单位吸收新人时，既要重视他的德行操守，也要看他的健康水平。大学体育是衡量大学生是否做到“德、智、体”等全面发展的重要指标之一，是大学生经受“磨练”和体验“成功感觉”的主要方法，对社会生产力和社会风气的发展有很大的影响，是人类进步和社会发展的广泛号召。 生命在于运动，只有持之以恒的体育锻炼，才能增强体质，延年益寿。而太极的普及也让古人的养生之道带给我们更多益处。要让体育的精神和学风深入人心，真正的做到“终身受益”。只有这样我们才能无愧于国家、大家及以后的小家，也只有这样我们才能俯仰于家国天下的怀抱里大展宏图。 太极拳大学体育课心得2 这一学期我们系统学习了二十四式太极拳。经过这一学期的学习，我的收获很大，对太极拳也有了更深刻的认识。 太极拳很好的阐释了儒释道三家的文化思想，既有老庄的逍遥无为，又有孔孟的仁义思想，还有这佛家的“禅”学思维。每一次的练习，我们都是在重新温习一份古老却又青春的文化，也是走进一个经典却又新潮的世界。在太极拳里，我们崇尚柔和，遵循平缓。我们对自然充满敬畏，对人生充满愿景。太极拳不只是一份简单的拳法，它还是一份承载着中华五千年文化的宝典。学习太极拳对我们来说都是一种收获，每一次打起太极拳都是我们重新感受那份古老的文化，它是我们民族的瑰宝，是古人们留给我们的一份难以估计的宝藏。 在学习中，我们也是在学习者为人处事的道理，做事不应该事事着急，要学会放松内心，用冷静的姿态来解决任何烦恼的问题。太极拳要求人在锻炼中“心无杂念”，就是要放松内心，不去想其他琐碎的事。 静心，以修养德性;格物，以明察万籁。 太极拳是一种优雅的运动，它讲究柔和缓慢，却又是慢而不停。讲究人体的和谐，虽因人而异，但最终是殊途同归。这就如同生活，生活也有着相应的节奏，你跟随着它的节奏，就会发现生活中美好的一面。而当你或快或慢的时候，你就会感觉生活在处处与你为难。每个人都有着不同的生活轨迹，但在生活中总会遇到各种各样的困难，太极拳教会我们要“不以物喜，不以己悲”，坦诚的面对生活中的各种困难。 此外，太极拳也是一种适应性很广的体育运动。从我们脱离高中的题海战术进入到大学
中华民族传统文化对太极拳运动的影响
中华民族传统文化对太极拳运动的影响太极拳是中华武术中最具哲理及文化内涵的优秀拳种，在中国有着悠久的历史。“太极”的含义博大精深，其运动中处处渗透和体现着中华民族传统的哲学思想，几千年来，这些思想深刻地影响着中华民族的思维方式和行为方式，反过来，中华民族传统文化对太极拳运动也有着深远的影响。 太极拳运动的起源与发展可分为五个时期，即无形、成形、成熟、繁衍、从规范化向多样化发展的时期，并在各个时期融入了不同的文化内涵。 太极拳运动以形体动作表达、阐述、弘扬了中国人对生命、对自然、对平衡发展的理解。它受中国传统文化、民族习俗和宗法思想的影响，在民族文化总体氛围中孕育、产生、发展。自然地融汇了易学，哲学，中医学，伦理学，军事学，养生学等多种文化思想和文化观念，文化内涵丰富。因此，太极拳是中华民族辩证的理论思维与武术、艺术、引导术的完美结合，是高层次的人体文化。 太极拳运动深受传统哲学影响，被誉为“哲拳”，而老子学说则在这些哲学思想中占了相当一部分。太极拳形架之源，与道教科仪踏罡步斗极其相似，其间“禹步”之术是中国古老的养生术，道教法术中的禹步，即为今天的八卦步、太极圆环步的雏形。太极拳理论，直接来源于道教思想，道教继承和发展老庄道家思想，在重生贵生、尊道贵德宗旨指导下，有一系列养生修身炼己、以求长生久视的锻炼功法，集中且精当地体现在太极拳功法拳理上。在太极拳中，借力打力，“四两拨千斤”，以柔克刚、以静制动，“柔弱胜刚强”都来源于老庄哲学，故太极拳被称为“国粹”。这也形成了太极拳如今的特点：中正安舒、轻灵圆活、松柔慢匀、开合有序、刚柔相济，动如“行云流水，连绵不断”。这种运动既自然又高雅，可亲身体会到音乐的韵律，哲学的内涵，美的造型，诗的意境。在高级的享受中，使疾病消失，使身心健康。 太极拳同时也集各家拳法之所长。据史学家考证，明末清初是太极拳运动发展的成形时期，清朝中叶至20世纪上半叶，太极拳迅速繁荣发展，及至下半叶，受中国当时社会和国际化环境的影响，太极拳从规范化向多样化发展。中华人民共和国成立后推行的简易太极拳套路。为了便于在广大群众中推广太极拳，1956在杨式太极拳的基础上﹐删去繁难和重复的动作，选取24式，编成“简化太极拳”。为了满足群众练拳的需要，中华人民共和国体育运动委员会在1979年又在杨式太极拳基础上，吸取其它各式太极拳之长，编成“48式简化太极拳”。 现在，提到太极拳运动大多数人都会想到它的锻炼价值在于它的养生作用，这正体现了中国传统文化对太极拳的影响。太极拳的健生性理根于传统医学，又符合现代科学，它本身充分运用了中医理论的经络学说和导引，吐纳之法。太极拳通过性命双修来达到生理，心理的平衡，可以说身体各部位只要按照太极拳技术要求做动作，都有其特殊的健身功效，太极拳也因此发扬光大。 综上诉述，太极拳的每一次转变都有中华民族传统文化的力量在其中作用，是中华民族传统文化影响，改变，使之形成如今的太极拳。
004-武汉理工大学-17-易鹏-《基于中国传统文化的高校太极拳系列课程建设研究与实践》
第八届湖北省高等学校教学成果奖申请简表 推荐学校（盖章）：武汉理工大学成果科类：教育类 一、成果主要创新点（400字以内） 1.将中国优秀传统文化融入太极拳教学实践，创建了体育与人文互融的太极拳系列课程。在太极拳系列课程教学内容中，将博大精深的国学文化以现身演示和太极拳各派功夫结合。在拳术功法习练等教学内容中，让学生体悟一招一式蕴含的中华优秀传统文化的精髓。极大地丰富了教学内容，革故鼎新了系列太极拳课程。 2.建立了互联网+精品课程的教学新模式。科技查新报告显示，“课上课下、线上线下混合教学”的高校太极拳教学模式，具有创新性与开拓性，所首创的国家级精品视频公开课及中国大学慕课，使教学过程从单一机械接受型，创新为自主互动开放型，构建了新的多维教学组织方式和形态，开创了生动活泼的教学局面。通过互联网+精品课程，产生了太极拳课程极大的辐射效应，进一步实现了优质教学资源的国内外推广。 3.以文武兼修、和谐贯通的课程特质，提高了大学生体质、心理、技能等综合素质。进一步完善了体育教学综合素质考核评价体系，课程不再以套路为唯一评价标准，而是对其体质增强、技能掌握、心理调适、文化修养等，作全方位的考评。 二、成果主要内容概述（1000字以内） 自2006年以来，通过对大学生太极拳必修课、选修课不断地探索、研究、拓展、实践，创建了《太极拳文化与功法习练》的通识选修课（实践课、理论
课）、中国文化导论课、研究生课程、专题讲座、习练辅导等系列课程。2014年该课程获批湖北省精品视频公开课；2015年获批国家级精品视频公开课；2016年升级为中国大学MOOC；精品资源共享课。研究成果包括线下课程改革、网络课程、系列教学光碟、配套教材、研究报告、学术论文等。探索并实现了“课上课下、线上线下混合教学”新模式，使中国优秀传统文化与太极拳课程深度融合，革故鼎新了旧的太极拳课程。 本成果已通过省级教学成果鉴定，专家一致认为，在体育教学中弘扬了中国优秀传统文化，在促进学生身心健康，培养人文精神和民族文化自信方面，具有非常重要的现实意义和开拓性。 随着我国对外开放日益扩大，西方各种文化思潮大量涌入，大学生在一定程度上出现了崇洋媚外的思想，甚至漠视中国优秀传统文化的现象，与中国传统文化日渐疏离。 本教学成果以《基于中国传统文化的高校太极拳系列课程建设研究与实践》为切入点，以弘扬中国优秀传统文化为目标，以太极拳系列课程建设为重点，以创建的《太极拳文化与功法习练》等系列课程为依托，运用体育学、教育学、文化学、管理学、传播学等理论，将中国优秀传统文化与太极拳课程互融，对教学内容方法进行改革，对课程建设的评价与保障机制进行探索，促进学生对中国优秀传统文化的认知、技能掌握及心理素质的全面提升，达到增强体质，调适心理，增强文化修养与自信。 研究工作涵盖了从抽象到具体、从文化到课程、从形似到内外兼修、从单一技能到身心健康、从线下到线上、从封闭到开放、从被动到自主、从传统到现代的各个方面，研究成果具有综合性、开拓性、立体性和可推广性的特点。 三、成果应用推广情况（400字以内） 1.《太极拳文化与功法习练》系列课程，获批国家级精品视频公开课上线以来，点击率达7万次，全国人气排行榜第三名。中国大学慕课首次开课学习人数达17000人，社会反响好。课程系列教学光碟全国销量第一（100万左右），配套教材使用广泛，社会效益显著。 2.课上课下、线上线下混合教学模式和综合考评方法，采用多元化形式，弹性化结构，多样化内容为个性化学习提供了广阔空间，所创新的自主学习方式和综合考评，大大提高了学生综合素质，使学习者因生理、心理问题造成的极端事故率大幅度减少。 3.太极拳系列课程仅我校受众师生已累计达50万人次。师生太极拳协会，常年开展太极拳活动，积极参加各级各类比赛成绩优异。我校各单位（包括院士）都将太极拳作为工间操练习，以此舒缓工作压力，师生身心健康得到明显改善。校运会开幕式的千人太极拳表演已成为一道靓丽的风景线，形成独特的校园体育文化名片。 4.该系列课程已成为我校外国留学生学习中国文化的导论课，国内外多所知名高校师生慕名前来学习，现作为法国洛林大学孔子学院中国优秀传统文化的推荐课程。易鹏副教授还多次受邀带领校武术队出访美国、法国、俄罗斯等国