周易预测学之测字秘
测字秘要
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预测一道没有如果，只有当下！
2010年9月5号,应本地风水先生肖师傅之约前去六明山查看风水.实际上是跟他去学习寻龙点穴的功夫.肖师傅在寻龙点穴上有其独特的风格,点穴功夫非常了得.但当我们到了六明山时,车子出了问题没法继续上山,这时我开玩笑说:你很会看风水,占卜功夫不知道怎么样?你怎么就不算算今天会出这么意外的事情?肖师傅说:每天都会发生这么多事,又怎么能事事料到?（此时我才想起,其实这句话,我自己以前也说过……）更何况我现在都很少为自己占卜了。是呀，这个我也有同感，以前刚学时，喜欢每天都占卜，现在也不喜欢占了！我看大多易友可能跟我们一样，初学时很喜欢占卜，但真正学到了一定程度时，便不再为占卜痴迷了。（资深易友应该可体会）
当谈到占卜时，肖先生便说：老弟你不是对占卜很有一套么？不妨帮我测测工作如何？我说那你不妨说一字看看如何。肖先生便说：那就以工作的“工”字吧！我笑笑说：老哥你真会选字，这工字目前看来你很难有出头之日呀！肖先生道此字怎么说？你看“工”字，上不成“土”，下不成“干”，中不成“王”。这不就足以说明你目前的状况了么？于是我们哈哈笑了起来。。
谈到这个时候，肖先生继续说道：如果我说个“申”字，当如何解？
>>>其实我很想说:那你真的是有志难"伸"了!<<<但我并没有这样说..
因为我们都知道这世上本没有如果,预测一道更是没有如果,只有当下!
前段时间和一同事聊天，闲谈之间，发现她竟与笔者同一所学校毕业，学妹噢，呵呵，
前天上班时，她特地找我预测，不，应该说考我比较贴切。。
她一开口便说，你帮我看看，看我家里有什么事？
汗。。这不是考我是什么？于是我便用开玩笑的口气说；你家里有什么事，你问我干嘛，
你应该问你自己呀，你自己最清楚了。。干嘛这么费神的来问我。。
她也不客气的说；你不是很会算，很会看吗？难道你看不出来吗？旁边还有一同事也附声道。。汗，看这学妹以前很温柔的，咋一下子说话这么不饶人呀，居然跟学长叫板，真要倒了。。于是我便说；天下这么多事，每天又发生这么多事，我又怎么知道那么多，我是人耶，不妨这样，你写一字让我瞧瞧。
学妹说；我不知道写什么，你看相好了，（因为平时同事大都喜欢笔者帮他们看手相之类的。）汗，这要我咋看呀。
于是只好说；相术我还在学习，我看不出来。你还是写一字让我看看吧，你随便写什么字好了。
这样说了，学妹也退步了，那好吧，写什么字好呢？旁边一同事说，你想写什么就写什么，随便写好了。
于是学妹便在便笺纸上写了一个‘病’字。
我看了看了看病字，又看了看学妹，看她那眼睛炯炯有神，眼神黑白分明，气色也还好，不像有病，嘿，差点忘了，
这字测的是她家里，并非是她，于是我便试探性的说；好好的，干嘛写个这么不吉利的病字呢，莫非你家里。。
学妹回道说，我奶奶病的很历害，我想问问，看会怎么样？
我说人老了，总会心脏不好，这个比较正常的。
学妹说，我奶奶是高血压住院的。我说，噢？不是心脏不好引起的吗？
学妹说；是呀，是心脏不好引起高血压，一并复发！噢，原来是这样呀。
-----我又说心脏不好应该要严重些吧，学妹说；这个不清楚，但是奶奶在床上不能动。
这样噢，我不懂医学，但为了证明我的推断，于是我又问，那你奶奶的眼睛还能看的见吗？学妹很惊讶的望着我，说；你怎么想起问这个？我奶奶的眼睛已经很模糊，看不太见了。
我说这样了，那确实蛮严重。学妹说，你怎么从这个字看出的？
病字，我记得书上说过，病来问何疾，本人最非宜，过了丙丁日，方知定不危。
为什么一开始我就说心脏不好？病字中间有丙字，丙在人身上主眼睛、小肠、而丁主心脏。丙丁又同属火，互为表里。
再加上当时学妹写病字时，中间的丙字左边一竖被她写没了，还有人老了，在这个年代里，十有八九会心脏不好！
所以我更加肯定心脏不好，直说出口，当然不会错。当她说出是高血压，我就想应该是心脏不好引起的，但我不懂医术，不敢肯定，所以反问，结果真是如此。至于我为什么又问眼睛，上面说了，丙主眼睛、小肠，所以我又问了眼睛，其实我也不敢肯定眼睛一定不好，因为虽然丙丁火受伤，但可能只会应验一处，并非两处都会准，但是大自然讲究的是气的流通，人也靠一口气维持生命，十天干的排列是，甲乙丙丁戊已庚辛壬癸（下面会详述十天干与十二地支与人的关系），既然丁火已伤，那么丙火应该早在丁火之前就受伤了，并非一两日造成的，所以才会有此一问，结果也准了，至于书上说的过了丙丁日，方知定不危，这个还得过了今天才知道，因为昨天是丙子日，今天是丁丑日，而此字是前天求测的，记得学妹说，医院说有一个星期的危险期。
8月2号后续；学妹今天告诉我，她奶奶昨天身体已转好很多，只是眼睛仍看不清楚，到今天为止，可以坐起来了，眼睛也开始看的清楚了。
之所以引用这个测字的故事开头，是为接下来讲解十天干与十二支作为铺垫，让大家觉得学易其实非常有趣，也让大家明白万丈高楼平地起，基础也由为重要！
一十天干
甲、乙、>丙、丁、>戊、己、>庚、辛、>壬、癸 >
木生火生土生金生水生木
二所属五行、阴阳
甲乙同属木 , 甲为阳 , 乙为阴
丙丁同属火 , 丙为阳 , 丁为阴
戊己同属土 , 戊为阳 , 己为阴
庚辛同属金 , 庚为阳 , 辛为阴
壬癸同属水 , 壬为阳 , 癸为阴
十天于与人体的关系：
甲头、骨头、头发、毛发、脱发
乙项、肝、筋、白发
丙肩、小肠、眼睛
丁胸、心心脏病
戊肚、胃、肌肉、（女性还代表子宫）
己脐、脾、糖料病
庚腰、大肠、痤疮、青春痘
辛肋、肺、神经、皮肤过敏
壬股、膀胱、血压、妇女病
癸四肢、肾、耳鸣、黑眼圈
根据上述十天干与人体对照表,再反观上面的案例,
“病”字,病字中的丙字一竖写没了,不就是丙受伤吗?
丙火受伤那么丁火也会受伤,丙丁同属火,互为表里,既然是心脏不好,那么丙火更加伤重!所以后面才会问眼睛是否还看的见?因为丙还主眼睛嘛!大家现在看起来占卜是不是很简单?
下面来讲讲十二地支
十二地支名称：
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
十二地支数目：
子一，丑二，寅三，卯四，辰五，巳六，午七，未八，申九，西十，戌十一亥十二。
三、十二地支阴阳：
子、寅、辰、午、申、戌是六阳支。
丑、卯、巳、未、酉、亥是六阴支。
十二地支属性：
子为阳水，亥为阴水，寅为阳木，卯为阴木，巳为阴火，
午为阳火，申为阳金，西为阴金，辰戌阳土，丑未阴土。
十二地支与方位：
寅卯东方木，巳午南方火，申西西方金，亥子北方水，
辰戌丑未中央土。
十二地支与四季：
寅卯辰春季，巳午未夏季，申西戌秋季，亥子丑冬季。
又论；辰戌丑未土在每个季节的最后十八天，最后一个月为土月。
十二地支与人体部位的关系：
子丑为腿脚，寅亥为腿膝，卯戌为屁股，辰西为两臂，巳申为肩，午未为头面
十二地支与五脏六腑的关系：子属膀胱水道耳，丑为肚脐及脾胃
寅胆目疾脉两手，卯木十指内肝方。辰土为脾肩胸痰，巳面齿咽小肠肛。
午火心脏并眼比未土胃脾并脊梁。申金大肠经络肺，西金咽喉及气管。
戌土命门腿踝足，亥水发骨尿道肾。
看完了十二地支我们再附以一个测字案例复习一遍,并加以运用!
2008年1月2号,下午有一好友来找我去玩..
在谈及预测时,朋友叫我帮他测一下,这几天他家会不会有亲戚来.
我随即叫他写一字,他想了一下,写了一个"彩"字,
当即我就断六天内必有三位亲戚来你家.
朋友反馈;准,昨天通了电话,是有三位亲戚要来我家,我哥哥要结婚了.
他们就在明天和后天到!朋友反问这字何解?
答;彩字分开即为采和彡,采字竖出头即为来字，
你问来不来，我即答来！你问来几人？
即答来三人．因为右边就是彡呀．．呵．．
朋友看测准了，顺便又出一题来考．
那再测测我哥是哪天结婚？？
答；还得再写一字，
朋友随即就以＂日＂字求测．
答；九天后，第十天便是你哥结婚的日子．
朋友反馈；准，确实是第十天结婚．朋友反问；此字又作何解？
答；日字虽然难拆，但在日字中央加一竖，即变为＂申＂字！
申字在十二地支排列为九，即为九天，那么就在第十天结婚！
有人一定会说日字可以加成很多字,怎么会唯独加成申字呢?
就算加一竖也可以加成”田”字呀,加成田字不就是四天了吗?因为田字也像四字呀!
加成田字也不无道理,不过我这位朋友刚好姓”田”,单名一个”承”字.
其实道理很简单,加成申字,数字为九,九乃数字之最,更为数字之终!所以当选申字无疑!第十天,不正合了十全十美之意吗?天赐良缘嘛!
再说按常理推断,在近几日我也没有听说朋友家里有什么喜事,所以权衡之下当选申字!(此例尚有巧合之嫌疑)大家如果在碰到这种情况下,不知道怎么取舍的话,可以以字起卦!下面再附一案例作为解说;
2008年12月23日,下午烤火的时候,堂叔找我预测看何时才能回到家,,因为大雪原因路被封,
故来预测看一下,我当即叫堂叔写一字,堂叔说不写了,就用回家的"回"字预测吧
我看了一下,说四天后你可以到家,堂叔说解释一下字理,
我说回字,很像个四字,再加上你问的时候,我们本来是五个人在烤火的,
你一问,大师傅就走了,只剩我们四个人了,这不是四天么.(此时加上外应)
堂叔说不要那么久吧,叫我再仔细看一下, (在堂叔要求下便以字起卦)
回字起卦,回字六笔,上卦得坎,
加上时辰,当时是未时,未是八数,相加得十四除以八余六,也得坎卦.
再以十四除以六,余二,二爻动,得坎为水变水地比卦.
主卦坎水为陷,但体用比和,而变卦是用克体,主凶,走不了,
变卦坤土克体,坤为八数,但现在已立春,坤土死,应得减半,八数减半得四,也是四天!
28号早上来电说,他们刚刚到家,中间刚刚相差四天!
此例以字起卦占卜,用的是梅花易数(梅花易数基础篇就不在此复述了,不懂的易友,可以参考梅花易数一书,或到百度文库下载由笔者整理的<<周易预测学\占卜术>>电子书,此书完全免费且支持手机阅读,再来看本书就明白了，也可联-系笔者；QQ；2-7-8-8-5-7-0-7-0)
如何相字即如何测字、拆字；
测字涉及范极广，求测者可能会写字、说字、指字（包括指物取字）等等，那么如何快速分辩字的吉凶，可以从以下几个方面入手快速断出吉凶；
1、外应；包括天时应、人事应、事物应
2、谐音；如一谐音医、二谐音儿、爱，三谐音散，四谐音死、思，五谐音武等等
3、形；如受形似爱，八形似人，成形似戊、戌等，还有一种形就是如字写的圆滑，说明此人八面玲珑社交能力极强，如字写方方正正，说明此人做事稳当，步步为营，为人也刚正不阿！依此类推等等
4、神；如字写的病态百出，虚有其形而无字之神当以凶论，如字写的雄浑有力，主富贵，如出自女孩之手也会从政等等。
5、拆字跟组字；包括拆解法、增笔法、减笔法、对关法、物象组字法等等
6、五行测法、八卦测法、六神测法、天干地支测法等等
以上就是我们常用的方法；下面例举例子一一分解！
如07年五一节，笔者在东莞一同事问我他女友会不会来看他？我让他说字时，迎面走来两位
女同事手里提着水果，见到我们就招呼我们要不要吃水果。我当即断；他女友会来看他，还会带礼物送给他！但同事说错了，他们刚通了电话，女友说公司临时有事走不开，不来了！不过在五一节下午的时候还是从深圳赶过来了，并且带了礼物给他道歉！（女同事当他女友看，水果当成礼物看）结果如我测！此例应用的是人事应！只要你善于观察，抓住瞬间，你会发现天机无处不在泄露，只是我们给忽略了！
08年2月1日晚上,笔者一好友书"明"字求测,求测2月2日出去办事是否顺利,会不会成. 当即断他办事不顺利,且不会成!可能明天还会停电.
好友问:何解?
答;明字分开为日月二字,现在已是晚上,日月无光,办事岂会顺利? （此例应用的是天时应）2月2日晚上,好友反馈;事情不顺利,没有办成!而且白天因为抢修线路导至白天下午断电! 09年4月，笔者在酒店上班时一同事同样书“明”字问我，她嫂嫂怀的是男还是女？
当即断；怀的是男孩！结果如我所测！
解释；明字分开为日月二字，白天书明字断男孩，晚上书明字断女孩！（此例是天时应）如写“盟”字可断双胞胎或多胞胎！释；明字下面是四字！但具体还要看当时是否有外应！不可一味照搬照抄！测字方术，贵在变通，触类旁通，一通百通！
09年7月，笔者在酒店上班后台休息时，同事说郁闷，下雨下了好几天了，天气预报说明天还是雨，此时我说，天气预报，报的范围很广，我们这里可能不会下雨也说不定呢，同事此时就说，你不是会测吗？测测明天天气如何？我让同事写了一字，同事书“日”字！同事说希望出太阳所以写个日字，这时另一位同事进来说；她十号要休息（日加十为“早”字为人事应）！我看了看卓面，日字上方有一杯白开水（即青水），日加青就是“晴”字了（此为事物应）！但是开水是在日的上方所以早上可能会下雨！此时我断；明天会是雨转晴呀！第二天如我所测！（此例为人事应加事物应组合）
例；古时候有一测字先生在路边测字，一人向其求测时，写了一个鼠字，遂断此人一生丰衣足食，在旁观的一个也写一个鼠字，求测时，先生断其人大祸临头，犯了官灾！求测人不解，问其详故。先生说；前者写鼠字时，有人挑了一担大米经过风好路过！而后者写鼠字时，有一卖猫的挑了一担猫路过此地，所以结果截然不同！后因应验准确！此例被视为利用外应比较神奇的典范！（此例亦是人事事物应，且神奇经典，故收录于本书）
关于谐音测字的例子由于笔者测字时用到较少，所以案例并不多，在此收录了当代测字名家赵清海老师所著《测字心经神断》一书中部份案例，供易友参考！
原文；例；
03年冬在临沂一小区李某家作客，他写一“玲”字求测，妻子所怀是男是女？我断到必生一聪明灵利的女孩，断完之后又看了看字，说到；你定是兄弟一人。他惊问；你是如何知道的？我说；这个字不是很明显吗？你看“五八一口人”，“我爸一口人”因此字是女儿，女儿的爸爸不就是你吗？笔者看完此例，惊叹赵老师测字之术，如此神奇，简直叹为观止！
PS；此字断生女，可能各位易友觉得并不难！但再以此字为女儿反观求测者本人为爸，拆成“我爸一口人”，堪称测字之经典，也为神髓所在！实令笔者望尘莫及！
例二；03年初冬在滨州朋友家，朋友之妻写了一个“啥”字说到；我随便想了一个人，请测一下此人情况。我看字后断到：此人大脑神经有问题，是个傻子。她当即哈哈大笑后问我怎么知道是个傻子？我说你写的这个音不就告诉我了吗？且一“人”站在“十”字路“口”哈哈大笑，不是傻子是什么？在此提醒读者，用谐音是有条件的，不可乱用，我在断此字时，首先看到的是“啥”字的上头，不协调，心中已知道他头部有病，且内部分解，傻子的特征更加明显，故断事时，不要一见谐音就断事！
PS；此例分解贴近生活，故亦收录在本书！
08年2月2日中午时分,笔者在贵州时，
老妈正为今年过春节要不要回去在发愁.当时我就坐在旁边.
老妈见我会预测,便让我测测看能不能回去?
我说老妈你几时也信这个了,呵..老妈说试试看你测不测的准...考我...嘿
我说老妈那你写一字来看看,老妈说不知道写什么字好.
我便说,那你就在这房子里指一东西让我测就好了. （此时便用指物测字）
老妈看了看炉子上煮饭的高压锅,便说就用这高压锅来测好了.
我便对老妈说,那你今年过年就回去不了了,,
老妈反问,怎么就回去不了呢?今天出太阳了呢. （08年冰灾，很多路都被封了）
答;回不去,你看嘛,高压锅的高字,下面是个回字缺一笔,而锅字像个祸字,也不吉利.
你再看,现在饭都没有煮熟,说明时机未到,你回不去!
老妈笑了笑说,你解释的到是有条有理的,不过现在还不知道回不回去,明天就知道了.
2月3日,老妈刚刚告诉我,今年我和她在这过年,不回去了,让老爸一个人回去.
而她呢,,刚刚出去买年货去了,,呵呵..
关于拆字的案例；
08年2月1日一好友以"想"字求测爱情,心中有对象,问能不能成?
答:不能成!好友心中郁闷,于是便对其说你努力的话可成!
好友不懂,要求解释
答,想字分开为,木,目,心,相等字,断不成是,双木成林字,但上面是相字,独木岂能成林? 目又像田字,加心字成思字,意思是单相思,而不成!
好友郁闷,很不开心,于是劝道,这并非绝对,金诚所至,金石为开嘛.
好友说但你预测的结果是不成嘛.
答:如果你肯努力,也会成,成与不成,往往就在一念之间!
好友糊涂,要求解释,
答:目也可以通木,这样就成了双木成林心相连!也就是想字了!
如努力则会心想事成!
好友开怀大笑....
其实很多事,爱与不爱,成与不成,仅是一线之差,
方术贵在变通,灵活运用,不仅给求测者增加了信心,更为自己说准的机率增大了!
也达到了趋吉避凶的最终目的!
古例；谢石测字
宋徽宗年间，徽宗让中官去东宫要太子写来一字来，太子写一个“太”字，谢石一见就说；此天子也！宋徽宗问；为何？谢石说；太字点微横，此必为太子，他日移置上面去了，不就成了天子的天字了吗，因此，写此字是必是位天子无疑！
笔者曾经也测过一个类似的例子；
06年；一位网友发了个“天”字求测一人。
即断；此人为你男友，你们就要结婚了！网友答；准！何解？
释：此字二人相交，不是男友是谁？何况天字出头为“夫”字！所以断要结婚了！
再附一古例；
古时候有四个书生进京赶考举人，路遇测字先生，选了代表以“贵”字向先生求测，他们问哪一个人会中，测字先生说；你们中间只有一个人会中！测字先生对其中一独眼书生说；你定会高中！你看“贵”字拆开即是“中一目人”四字！后果应验！
何为五行、六神、八卦、天干地支测法？
五行即；木>火>土>金>水
如07年3月,朋友写“杜”字求测。
断；从小脾胃不好，要注意饮食习惯！这个月脾胃不好比较明显！
朋友道：准！何解？
释：杜字拆开为木与土字，木克土之意，土受伤！
土在身体代表脾胃呀，而此月正是阴历卯月！所以比较明显！（其它以此类推）
六神即指；
青龙、白虎、朱雀、玄武、腾蛇、勾陈
六神所主之事；
青龙主喜，白虎主孝服、伤灾。
朱雀主口舌、文书、官讼。玄武主：贵人、远行、暧昧之事等！
腾蛇主：忧疑、恶梦！勾陈主：田宅、阴阳宅方面等！
八卦大家都应该知道了，
即；乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八！（此点会在六爻篇着重讲解，各位易友也可以在百度文档中下载由笔者整理的《周易预测学、占卜术》电子书中有详细的论述，笔者QQ；2-7-8-8-5-7-0-7-0）
天干地支测法；
天干；甲乙丙丁戊已庚辛壬癸
如有字中带有“甲”字或象甲字，都以甲木来断，所断发生之事即甲胆、乙肝、丙小肠、丁心等等（可见本书开篇有详细的论述）应期远可定甲年，近可断在甲日！如“里、果、单”等都属甲木！（其余仿此）
古例；一读书梦见戊字，以为逢戌之年便可以考中！结果没有应验！
后来测字先生告诉他；戊逢丁则成！你一定在丁年高中！后来果然是这样！
所以后来就有戊逢丁则成一说！
十二地支与十二生肖
子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪
基本上十二支与十天干用法相同
如字中带“子”或象子都子水来断！
如；“了、享、字、承”等字，应期远可断子年，近可断子日！
古例；一人以“字”问六甲，
测字先生推断说；“字”字是寅头子尾，即非寅非子，应该在丑日！因为丑在子、寅两日之间！后果应验！
再附一古例；此例也是对关法与生肖配合推测的经典例子；
明代瞎子汪龙，善测字，一天一人来求占，称其友有病，请占何日康复，汪龙请其书写一字，那人写了一“尼”字！汪龙一看说；你友情况不佳，“尼”再加上夕字就是死字！就是说你友只有一天的在世时间了，此人听后大惊失色，心说“这字不算，再占一字”。于是写了一个“生”字。汪龙看后说：“这字更证明了我刚刚推断”。“生”字可拆为牛字，下可拆为“上”字，生字之未笔也是死字之头！牛为丑，人称子鼠牛丑，丑土，意思是说丑日入土，明日正是丑日！那人惊退而去。后果应验！
清代学者赵翼，少时亲眼见人以“一”字问其父之病，测字先生说；一字是生之末笔，死之初笔，你父亲会一病不起。接着问生年为何？此人回答；丁丑年属牛。测字先生说；“这样说来你父又死不了”！牛加一就成为生字了！
具体何为对关测法？例如；
先；牛头虎足、生头死足
善：美头喜足
帛：皇头帝足
里：男头童足
展：眉梢眼角
伯：伸头缩脚
友：有头没尾
推：拦头截尾
言：文头句脚
等等。
接下来再来看看北易测字心法五诀
测字,方家小术也.易云:远观诸物,近取诸身,天地之间,万物各有司职.自仓颉造字后,字由象生.测字者,察天究地应事临人也.上古三篇,连山归藏周易,以画为本,以字作解,可见字生意到.汉有东方氏灵趣妙解之法,不露痕迹,无章可寻.后人牵强附会,描眉画凤实为滑稽之谈.魏晋玄学大兴,谶纬之术泛滥.国无宁日,闲人高士竹林测字兴盛,然无痕迹遗留.故,测字唯心之术,非文字笔墨可酌.后,命理成型,著述颇丰,自唐至宋自于理学不可分离,自成大体,理法并进,巍巍壮观.测字小术无法无理,自然消失.然华夏文明自汉字而成,其间精深不着笔墨,唯有心者自然领悟.术有大小,法有规矩,天地之妙,心为大成.一字之窥,可见日月,灵验与否,自有所得是也...
北易测字心法五诀
一观物取象法
中国的汉字结构是正方型的，上下(上中下)/左右/内外/独立，都是象形的。测字最为基本的自然就是要熟悉汉字的结构和象形的取意。观物就是善于观察自然界的一切有机的生物，取象是指按照自然的物类聚，例如：“简”字简意牒也。顾名思义，从象形上来看，简字上下结构，上从竹说明是源于植物就是竹子，古人用竹子做为书写的工具。下部间从其声，门内有日，如果占字也要看时间节气，无论问什么事，其相关的是于竹子的属性有关的，且是家庭或是事业上有关的。简字本意是简单，单一的意思。与繁相对，了解了简字的意义，那么还要看节气，春占说明事情刚刚起步，夏占则为发展顺利壮大，秋占不利，冬占宜守。所谓观物取象既是如此。
二聚散不弃法
每个字都有其自己的结构，即便是独立的字，如：人、土、心、日等等，都有其可以聚散拆装的方法。聚就是把字完整的来分析，散就是分散拆开来看，最终还要不弃原字的本意。例如：“注”字，左右结构形水声主，灌溉的意思。拆开来看，水边做主，利于的方向因该是北方，主也就是占字人的本身，若是占事业或工作说明主人有进入的意思了，水的性质是往低处走的。散拆还可以组装，还是一句话，最后必须回归本意。聚和散不可以分离的。
三阴阳五行法
万物得阴阳化合出于一物，测字也应聚气凝神与易连通。首先熟悉八纯卦的基本属性，例如：“豆”字，豆为谷物为圆，乾象也。五行为金，利在西方，为圆满收获之意。分清阴阳，辩认五行，也就是说，每个字都有其五行的基本属性，金、木、水、火、土，归类五行。万物不外其内，例：“中”字，东西南北中，中为中央土，其属性为土，土厚淳德，结合春夏秋冬，如占身体当为脾胃，为事应守正中和，应和方位节气具体分析。
四凝神感应法
所谓凝神感应就是在测字前，尽量使自己放松入静，松、静、定、慧，排除所有的杂念，用心体会，人与人乃至人与万物都是有感应相通的。当然这需要自身的积累，强求不得。感应到的触类相通，例如：某人求占，先不要去理会字本身的意义，也就是排除干扰，聚气凝神感应对方的信息，也可以所见所闻，瞬间的感觉往往也是很精确的。譬如求占者得一“云“字问婚姻，那么就感应云的景象，是乌云还是白云，是夏天的云还是秋天里的云，云的形云的状在自身的冥想中成立，若是秋天流动的白云，若求占者是未婚女性，那么也就是说他现在心有意而动，有了自己的意中人，由于云处于天而动，自是有心无行，秋天有肃杀之气，云得风而动，云想衣裳花想容，情犊初开。云聚云散空欢喜也。
五万变归一法
测字本身是没有意义的，一字知人知事，也是根据综合的易理数术而言。最为常用的方法，就是将字拆开在组装起来分析。结合八卦的属性，例如：某人占疾病得“坤”字，左为土右为申，土中埋金其光暗淡，乾为脏坤为腑，土为脾胃金为肺，夏伤脾胃秋伤肺，若为男性脾气不和肺气不喧，故病在肺受脾胃所困。通过数字结合六十四卦，还是“坤”字，左土三数为离卦为上，右申五数为巽卦为下，得火风鼎卦，三五／八数，得二爻变之旅卦。鼎卦，木生离火，肝火旺，变火生土，火燥烈土，土不润难使金泽，故肺气受损脾胃不和。无论用什么方法其结果是一致的，触类旁通一通百通。
修合无人见，存心有天知。
另外还有关于测字的歌诀本书在此不再收录！部份通俗易懂的歌诀如下；
〈〈元黄克应歌〉〉〈〈四言独步歌〉〉〈〈五言作用歌〉〉〈〈六言剖断〉〉〈〈七言作用歌〉〉〈〈断富贵贫贱要诀〉〉以上歌诀大家可参考慧缘所著〈〈中华测字术〉〉一书！
关于测字的理论到此基本讲完了，以下笔者还收录了一些常用测字属性供易友参考；
家字凡人书之，家宅不宁，空字头，豕，应在亥月也！
荆字甘而刑，不利小人，大宜君子！
砚字有一字，夫出之乱尔，见名之兆。
典字曲折多，四十日内有兴进之兆，贵人必加官进禄，雅宜便四十四日内有进纳之喜。
果字非凡事善果披荆，盖口中无才，又云进小口。
马字昔有马雅官写马字无点，马无足不动。
来字来带两人之才，皆未见信，行人未尖，三人同来，财午未年发。
葵字逢春发生，又占名利，逢癸可发。占病不宜，二十日有惊恐之兆。
但字如日初升，常人主孤，凡事未如意，十日身坦然。
谦字故人嫌，盖无廉耻，目下有事多事非。
亨字高未高，了未了，须防小人不足及外孝不袢。
达字二十日未达，即日并不顺，少喜多忧。
奇字占婚，奇偶未偕，应十日难，为兄弟不字不全。
俊字一往一利，交友难为，父兄反覆，文书干连，交易凶。
常字占病，堂上有灾，有异姓异母，上有堂字头，下有哭字头。
每字“异日必为人母”
池字凡事有拖延，逢她必利，盖添虫为蛇。
益字二十八日有血光之灾。
田字横看是王，直看是王，必主富贵。
注：凡是求占之人，如果写两个字，只占测一个字。被分析的字多，心就会乱。如果求占测之人写的是某些事情之类，也一定要移时，才可以再看！
关于测字在梅花易数一书中也有精辟的论述，大家可查看梅花易数一书！熟读三要灵应与十应篇并加以运用！
至此，字占篇基本讲完，大家可多多练习，总之术数无法速成，要靠平时多积累经验！
接下来和大家谈谈梅花易数
关于梅花易数的基本篇在此不作论述，初学者可去百度文库下载由笔者整理的《梅花易数》完整版阅读学习，或联-系笔者QQ-2-7-8-8-5-7-0-7-0
纳音五行在姓名学中的应用初探
纳音五行在姓名学中的应用初探 随着传统文化在中国大地的复苏，姓名学在人们生活中的地位越来越高，各种形式的“起名馆”和“命名斋”遍布城市的大街小巷，不同管道发行的“姓名学”、“命名指南”等内容的书籍和数据覆盖各地的大店小摊。就目前流行较广的几种姓名推论方法而言，从表面上看，其内容真乃丰富多彩，令人头晕目眩；然究其理论核心，不外乎五行（干支）模式和八卦（《易经》）模式两种。五行模式的，如“五格剖象法”、“八格剖象法”等，有关书籍有《姓名与人生》（高山翁译注）、《象数姓名预测学》（黄文华、蒋才福着）等；八卦模式的，如“卦象姓名预测法”、“《易经》解名”等，相关书籍有《周易预测学指南》（廖墨香着）、《易经解名》（张元编着）等。本文探讨内容主要涉及“五行模式”，有关“八卦模式”内容将另文阐述。 一、干支──数理与五行之间不可缺少的桥梁 几乎所有的姓名学专著，在其开始的基础理论部分，均有关于“五行”理论的简要论述，至于这种简单的介绍对读者究竟起到了什么样的作用，就不得而知了。比如笔者当初阅读“五格剖象法”之书时，当读到“按传统的五行理论来划分，则：以1、2为木，1为阳木，2为阴木；以3、4为火，3为阳火，4为阴火；以5、6为土……”时，对这种将“1、2”“11、12”“21、22”“31、32”统统划归“木”，把“7、8”“17、18”、“27、28”“37、38”统统划归“金”的规定无法理解，后来想到这也许就是天干“十进制”的一种“变通”吧。 熟知中国传统阴阳文化的人都明白，天干为阳、地支为阴，天干的应用总是与地支分不开，而“五格剖象法”这种机械将“甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水”变通为“1、2为木，3、4为火，5、6为土，7、8为金，9、10为水”的做法，实难让人接受。就像我们怀疑一个没有接触男人而怀孕的女人一样，一种只用阳（天干）而不用阴（地支）的“五行模式”，如何能够自圆“运用阴阳五行相生相克的道理，来推算人的各方面运势”之说？ 人类思维同步，许多有识之士也都不约而同地注意到了这一点。以黄文华、蒋才福为代表的“八格剖象法”，第一次将天干、地支、纳音一并引入到姓名学中来，这无疑是姓名学上的一大进步。然而可惜的是，他们仍然没有挣脱“1、2为木，3、4为火……”的框框之束缚，只是将“1、2为木，1为阳木，2为阴木”改良为“1为阳木，干支为甲寅；2为阴木，干支为乙卯”。他们在分析每年运程时使用“纳音五行”，但却忽略了这样一种事实：用来代表阳木“1”的“甲寅”和用来代表阴木“2”的乙卯，其纳音五行为“大溪水”，已经不再是“木”的属性。在同一理论体系中，“甲寅”和“乙卯”有时代表木，有时又为水，实难让人统一把握。同理，代表阳金“7”的“庚申”和代表阴金“8”的“辛酉”，其纳音五行为“石榴木”，也已不再是“金”的属性。所有这些容易引起读者概念混乱、无所适从的内容，都需我们将姓名学的核心理论进一步完善统一。 金、木、水、火、土这五个文字，也是五种符号，同八卦符号一样，我们不要把它看得太死了。它们是古代先哲利用取象比类的思维方法，对自然界万事万物进行的一种归类，目的是以此构筑一种描述宇宙世界状态及运动规律的推演模式。受一位研究姓名学朋友的启发，笔者在姓名学方面作了大量的尝试和验证，认为在姓名学中，“六十甲子纳音”才是数理与五行之间最合适的桥梁，以此基础构筑的“五行模式”最能体现古代先哲们的取象模拟思维方法。篇幅所限，本篇只作启发式的介绍，不妥之处，欢迎同道批评指正。
周易预测学-邵伟华全套
邵伟华周易预测学 作者：邵伟华 01章基本理论和方法 周易预测是大家比较熟悉而又通用的一种方法。它的特点是起卦方法比较灵活随意；断卦或依据卦象，或依据地支装上六亲用生克之法操作，比较简单方便，加之其测之人断事准确性又较高，故而倍受大家喜爱。但有不少人说自己学习周易多年了，至今仍不得要领，断起卦来不知从何处下手。从反映的问题看，归纳有以下几个原因。 一是卦理不明，知其法而不知其理；二是诸书所讲的方法和理论比较混乱，前后不能保持其完整性和一致性；三是对《梅花易数》和《六爻课》两种方法相列互混淆不清。为了帮助大家理清眉目，尽快学会断卦，本讲义针对以上问题对予以讲解，并着重重对六爻的理论和方法从概念和运用上进行详细论述。 02章《梅花易数》与《六爻课》的区别 用《梅花易数》和用《六爻课》断卦方法有何区别？同一件事用两种方法分别而断，其结果是否相同？这是不少读者所询问半感迷惑的问题。其原因一是看有关的书多了，杂了；二是现代有些书上举例，把两种方法混淆应用；三是出于《大衍卦》预测方法之因。在此有必要予于澄清和说明，否则，它将有碍于大家对这两种预测方法的学习和应用。 用梅花易数断卦和用六爻断卦的方法完全不一样。因为梅花易数是用体卦和用卦与变卦之间生克关系和万物类象来断的；而所摇的六爻卦则是用五行生克的方法去断的。 用梅花易数预测是看上卦和下卦，体卦与用卦，上互与下互(包括变卦之互间，上卦与变卦，下卦与变卦，上互与下互，下互与下互之间的生克关系。同时返要看各卦之间的形态关系和生克关系。对这些要凭看、想、象，然后把看想象串联在一起构成连锁反映，同时还要把时空、反应、第一感觉结合在一起思维之后方可得出一个正确的结论。若这些环节中有一处出现误差，就会得出相反的结果。 学习目的： ★用摇卦方法预测，则完全是根据五行生克的原理进行的。它是看世爻、用爻、应爻、变爻、日、月之间的五行生克关系。它的准确 度完全来源于预测者对五行生克制化的熟练程度。当然摇卦的过程中，也要利用看、想、象，也要运用逻辑推理。但是这种看想象以及逻辑 推理是围绕五行生克的看想象去推理的。 梅花易数和摇卦方法之所以不同，是因为二者的起卦方法不同，因而用一种方法起卦，若使用两种方法来断，其结果绝不会一样。社会上有不少人用时间起卦而用六爻方法断卦，以前我也曾这样断过，认为结果会一样的，但多不应验。所以，我们应明确这是两
学习周易书籍
学习周易书籍
周易入门书籍（强烈推荐） 选书如选老师，因此选择书籍是一件十分重要的事。在此，向给大家推荐相关书籍，让你少走弯路，成为大师级高手！ 重要叮嘱 易学、佛经是迷宫，进门后一定要学会出得了门。正如紫钦天老师在《太极博弈原理》里面“信息对抗：命越算越薄，知命与宿命” 提到的，其实现在才最真实的，人要克服的是未来信息对现在的影响！很多人能懂一点点了，以为天下无敌，但是如果未来的信息，没有百分百准确，都是误导人的。最怕三分真，七分假。人依然会迷茫，犹豫，错失。 另外，易曰：知得也要知丧，当你得到了一些东西的时候，你也会失去一些东西。诚然，人生从某种意义上讲，没有绝对的好、坏、善、恶，而在于你的选择。为什么还要特别提醒呢因在现实中接触不少易友，一学什么易或练什么功，就顾及不到其他方面，给家庭社会造成一些不好的影响。古曰：平常心是道！不要把自己标榜成与别人不一样，否则你会一事无成。要明白你只是一个凡人，不要以为自己学易了就有什么了不起。法、侣、财、地（简单讲就是方法、同道、财力、环境）是学好功法，其实也是学好易经的最好指导。千万不要指望学易来发大财，否则你将走上不归路。以此为职业的人，是有宿因的。薄迦梵歌曰：要把成与败、得于失等同看待。患得患失不是学易人应有的心态。好好工作，养家糊口，业余修习，平凡一生这是吾师给本人的开示和指导，希望易友也能从中得到启发！ 最后以一句话与大家共勉：天行健，君子以自强不息；地势坤，君
子以厚德载物！众善奉行，诸恶莫作最为紧要！ 1、基础书 (1)周易原文注解类： 如果不读周易原文，而想彻底搞懂周易基本是不可能的，万丈高楼平地起，基础越牢，对后面的学习帮助越大。 建议采用中国易经协会会长、哲学教授刘大钧着的《周易概论》，其他如上海古籍出版社、商务印书馆等较大的岀版社岀版的《周易》都是比较可靠的。 南怀瑾老师倡导的儿童经典导读中心岀版的原文《易经》，可以帮助大家认识和听懂一些难读的字。 (2)周易精华思想融汇类： 应该说，目前只有紫钦天老师的《太极博弈原理》一书能做到这点，全书中是没有解释卦象的。但是如果对于一个研究周易几十年的学者来说，一看这书，应该明白其实里面是是蕴含了周易的推演过程，也就是即是你不懂周易，没有看过周易相关的书籍，也能从中培养到周易的思想，对理解现在所有文化(玄学，易学)都会个统一的思路，增强第六感判断力。可以说，这本书的研究意义十分珍贵！建议入门，进阶，和自我升华阶段研读一番。 2、易理及梅花六爻类 不懂易理，术数水平要想真正提高，绝不可能。学习易理有助于你搞懂自己学习的目的。 (1)易理类 张延生是一个易学实力派人物，张延生的作品（易学入门、易学应
如何推算出准确的生辰八字
如何推算出准确的生辰八字？ 既然一个人的生命能量是一定的，而每个人把其能量发挥的领域不同而使命运有着千差万别，该如何才能够使我们能够提高八字推导的准确性呢。 假设一个四柱，日元强旺，局中财弱，那么是钱财的问题？或是妻子的问题？或是父亲的问题？还是身体的问题？因为在命理学上 财可以对应妻子、父亲以及钱财甚至身体等项，即便是加上宫位理论，也还是存在不确定性。即便生辰完全相同的人，他们应验的事情也会不同，更何况那些生辰不同的人呢？命理学是一个抽象程度极高的理论，例如上面提到的“财”的概念，可以是“父亲”、“妻子”、“情人”、“异性”、“钱财”、“身体”等等概念的抽象。 在命理名著《三命通会．论女命》说：“若夫星不旺或受克制，必嫁夫迟，或嫁夫不明，或夫不济事，或有外情”。这里，有几个“或”字，表达的是逻辑上的并列关系。很清楚，《三命通会》所表述的是或然关系。从理论上讲，“夫星不旺或受克制”，是一个高度抽象的概念，是一个不利婚的原因。而这个原因可推导的结果，就可能有“夫迟、不明、不济事、外情”等等选项。至于具体的人究竟会表现在哪个具体方面，则因人、因时、因地不同而不同，绝对没有“天生注定”的绝对结论。所谓“天生有命”，按照生命能量原则，并不是说每件具体的事情都由生辰来决定，而是在一个总体的层次上，存在着一个总体的级别，人不通过特别的修炼来提高生命能量是不能逾越的。
命理学目前还没有一种有效的推理方法，能够精确的推定所应验的人事物，很多时候需要结合其他方法或者凭推断者的灵感。这里充分体现了“变易”的原则，要结合不同的时间、空间等现实因素以及推断八字时当下周围环境的具体情况来灵活判断一个命局的应事情况。所以，很多时候能断准很多事，但不一定都是对方想要问的，希望知道的事。 （文/黄森权原文地址：https://www.360docs.net/doc/0111164330.html,/hsqzz/052689.html）
简单粗暴学六爻六爻预测入门基础贴
简单粗暴学六爻——六爻预测入门贴 高唐散人楼主2016-09-22 03:12 本来是在杂谈发贴的，闲来无事只想发发自己的卦例，与同道交流学习。没曾想一开始就出师不利，连发几个卦例都被审核打回，也不知犯了哪条。兴致凭空已消减了大半，加之杂谈沉贴又快，好比乍在街头炫技，先有衙吏拦阻，后是观者寥寥，甚是不爽。虽然只是来玩玩，可也不能只吆喝了两嗓子就打道回府不是？索性换个地方，抛砖引玉，就聊聊六爻入门。六爻入门的学习资料多不胜数，但即使是今人所著的白话文章，一个想了解六爻断卦的小白从头学来，也会觉得过于复杂难懂。光牢记海量的基础知识、口诀、技法，就足使人望而怯步。我突发其想，能不能只从断出吉凶成败的角度，让一只小白在最短的时间内学会简单的六爻断卦？毕竟大部分所谓对 学习六爻预测感兴趣的人也不过只是想粗通皮毛，在亲朋好好友前面露一小手而已。如果是这样的目的，我觉得还是可以做到的。不是人人都能成为六爻高手，也不是人人都有这么多时间精力去钻研。当然如果籍此入了六爻之门，从而引发兴趣深研，也是乐事一桩。所以，才有了简单粗暴学六爻这样一个标题。也申明了只是入门贴。有已经入门者或高手路过请勿喷，我只想抛砖引玉，同道指正交流就好，不想被砖头砸死。本人习性昼伏夜出，故发贴应多在深夜无人看贴
之时，恭请各位有缘进来的人不妨顶个贴，莫让此贴沉得太快，我也多几分兴致与想学六爻预测的人聊聊。是为记。打赏2人打赏脱水模式只看楼主爆：千万巨奖频频中出，美少妇揭秘惊天内幕！！广告高唐散人楼主 2016-09-22 03:16 1楼本人湖湘人氏，七十年代生人。生性懒散，一无是处。二十年前接触六爻，间断研习至今。谈不上多少水平，只是兴趣使然，天生对玄学亲近，加之本人好静，不善与人交道，借此更可消磨时光，所以学习至今。六爻作为中国传统占卜方法的一种，往往和八字等同论。民间通常称之“算八字”和“算卦”。但往往很多人容易混淆，经常有找本人断卦的人上来就报生辰年月，也不知如何起卦，如何问事。甚是头大。其实简单来说，六爻分“梅花六爻”与“铜钱六爻”两种。梅花六爻也叫梅花易数、心易。取卦方式与铜钱六爻不同，可随时以方位、数字、颜色等等起卦，很博大，很玄幻。本人学的是铜钱六爻，也叫金钱卦。方法是取三枚铜钱（今人多取三枚硬币）放于手中，双手合扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后掷于桌上，掷六次而得出六个爻来，使之成卦。再配合起卦的时辰，给卦爻安上地支五行、六亲六神，世爻应爻，根据所测之事来看卦爻之间的生克冲合等从而推断出欲测之 事的变化、结果。简单么？就是这么简单！易学，本来就有容易，简易的意思。我的理解是断卦过程有点象解数字题，
邵伟华周易六爻预测讲义全集(批注版)
邵伟华周易六爻预测讲义全集（批注版） 01章基本理论和方法 周易预测是大家比较熟悉而又通用的一种方法。它的特点是起卦方法比较灵活随意；断卦或依据卦象，或依据地支装上六亲用生克之法操作，比较简单方便，加之其测之人断事准确性又较高，故而倍受大家喜爱。但有不少人说自己学习周易多年了，至今仍不得要领，断起卦来不知从何处下手。从反映的问题看，归纳有以下几个原因。 一是卦理不明，知其法而不知其理；二是诸书所讲的方法和理论比较混乱，前后不能保持其完整性和一致性；三是对《梅花易数》和《六爻课》两种方法相列互混淆不清。为了帮助大家理清眉目，尽快学会断卦，本讲义针对以上问题对予以讲解，并着重重对六爻的理论和方法从概念和运用上进行详细论述。 02章《梅花易数》与《六爻课》的区别 用《梅花易数》和用《六爻课》断卦方法有何区别？同一件事用两种方法分别而断，其结果是否相同？这是不少读者所询问半感迷惑的问题。其原因一是看有关的书多了，杂了；二是现代有些书上举例，把两种方法混淆应用；三是出于《大衍卦》预测方法之因。在此有必要予于澄清和说明，否则，它将有碍于大家对这两种预测方法的学习和应用。 用梅花易数断卦和用六爻断卦的方法完全不一样。因为梅花易数是用体卦和用卦与变卦之间生克关系和万物类象来断的；而所摇的六爻卦则是用五行生克的方法去断的。 用梅花易数预测是看上卦和下卦，体卦与用卦，上互与下互(包括变卦之互间，上卦与变卦，下卦与变卦，上互与下互，下互与下互之间的生克关系。同时返要看各卦之间的形态关系和生克关系。对这些要凭看、想、象，然后把看想象串联在一起构成连锁反映，同时还要把时空、反应、第一感觉结合在一起思维之后方可得出一个正确的结论。若这些环节中有一处出现误差，就会得出相反的结果。 学习目的： ★用摇卦方法预测，则完全是根据五行生克的原理进行的。它是看世爻、用爻、应爻、变爻、日、月之间的五行生克关系。它的准确 度完全来源于预测者对五行生克制化的熟练程度。当然摇卦的过程中，也要利用看、想、象，也要运用逻辑推理。但是这种看想象以及逻辑
周易预测学入门-上
第一章《周易》概说 第一节《周易》的起源与地位 一、对《周易》的认识 1. 从一个故事说起 2. 我的《周易》研究 二、《周易》的起源 易学在中国古代包含《连山易》、《归藏易》和《周易》三种，遗憾的是，经过漫长岁月的蹉跎，只有周易得以传承下来，连山易、归藏易均佚。 关于易的产生，有诸多的说法，如从诸多古籍录出源流，必将失之繁琐。下面做简单介绍。
二、《周易》的起源 1.伏羲氏，燧人氏，神农氏称为“三皇”。 早在远古时代，燧人氏仰观斗枢，以定天极四方之位。先人（伏羲）则之以画先天八卦，仰观俯察，远求近取而作后天八卦。卦的起源为河图、洛书。八卦图告诉人们关于宇宙自然中的理、象、数。以后对《易经》的研究分为两个学派：义理派和象数派。义理派注重发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜。像广为人知的河图洛书、太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等，都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的。 《尚书大传》云：“遂人为遂皇，伏羲为戏皇，神农为农皇也。遂人以火纪，火，太阳也。阳尊，故托遂皇于天。” 燧人氏发明“陶文”，创造“十天干”。(河套平原一般分为青铜峡至宁夏石嘴山之间的银川平原) 燧人氏(新石器初期河套附近) 伏羲(新石器时代中晚期甘肃天水)《易纬·稽览图》说由甲寅伏羲氏到无怀氏，一共是57882年。
2. 现代比较流行的起源说 （1）伏羲观象立卦说 伏羲仰观日月星辰等天象，俯察山川泽壑等地形， 同时又观察鸟兽等动物的皮毛与文釆以及植物的生长情 况，近取诸己身，远取诸外物，于是，始做八卦。 在中国甘肃省天水市的伏羲庙里，伏羲被画成头上 长着牛犄角，白眼睛多、黑眼睛少的形象，表示伏羲有 着极强的洞察力，伏羲长着蛇身，并与长着蛇身的女娲 缠绕在一起，表明始祖造人的故事，在伏羲的手上托着 八卦轮盘代表了伏羲创立八卦的过程。 台湾学者张渊量先生在甘肃寻找史前失传的文献，考察天水卦台山，山 下渭水长流，前方有龙马山，山上有个龙马洞，当地人传说龙马负图出自龙 马洞。当张渊量先生登上卦台山时，发现此山周围山形极似十二生肖，问及 当地居民，果然这些山分别叫作“牛头山”、“马嘴山”、“凤凰山”、 “龙山”、“蛇山”等等，对照易经八卦的方位，果然又与“说卦传”中 “乾为马、坤为牛、震为龙、巽为鸡、坎为豕、离为难、艮为狗、兑为羊……”等完全符合，张渊量先生以他特有的堪舆学之慧眼识出天水卦台山附近地形 即为龙马图，并说明“在天成象故有龙马负图，在地成形故有龙马正图”，《系辞》原文八卦起源说：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则 观法于地，观鸟曾之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。” 可以看出八卦作者有唯物取象而画八卦之旨。张渊量先生在天水卦台山的实 地勘察结果证明了观象取卦说的历史可能性。
易经入门(最全解答)
易经入门(最全解答) 对于周易的迷途者，可能需要找些入门的书籍，建议。但是百度，网站等会经常变动，比如我之前找到一个周易入门的好网站，是从百度里面搜到的，过几天就搜不到了，后悔当时没有收藏网站，所以现在把之前积累的公布出来建议或书籍发布出来，大家收藏一下。 （1）这个比较全面客观的： 数目有很多，建议你你有整体的观念，这样会比较容易学。以下这段介绍，是我保存的，觉得很好，希望对你有用。 选书如选老师，因此选择书籍是一件十分重要的事。在此，向给大家推荐相关书籍，让你少走弯路，成为大师级高手！ 重要叮嘱 易学、佛经是迷宫，进门后一定要学会出得了门。正如紫钦天老师在《太极博弈原理》里面“信息对抗：命越算越薄，知命与宿命”提到的，其实现在才最真实的，人要克服的是未来信息对现在的影响！很多人能懂一点点了，以为天下无敌，但是如果未来的信息，没有百分百准确，都是误导人的。最怕三分真，七分假。人依然会迷茫，犹豫，错失。 另外，易曰：知得也要知丧，当你得到了一些东西的时候，你也会失去一些东西。诚然，人生从某种意义上讲，没有绝对的好、坏、善、恶，而在于你的选择。为什么还要特别提醒呢？因在现实中接触不少易友，一学什么易或练什么功，就顾及不到其他方面，给家庭社会造成一些不好的影响。古曰：平常心是道！不要把自己标榜成与别人不一样，否则你会一事无成。要明白你只是一个凡人，不要以为自己学易了就有什么了不起。法、侣、财、地（简单讲就是方法、同道、财力、环境）是学好功法，其实也是学好易经的最好指导。千万不要指望学易来发大财，否则你将走上不归路。以此为职业的人，是有宿因的。薄迦梵歌曰：要把成与败、得于失等同看待。患得患失不是学易人应有的心态。好好工作，养家糊口，业余修习，平凡一生这是吾师给本人的开示和指导，希望易友也能从中得到启发！ 最后以一句话与大家共勉：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物！众善奉行，诸恶莫作最为紧要！ 1、基础书 （1）周易原文注解类： 如果不读周易原文，而想彻底搞懂周易基本是不可能的，万丈高楼平地起，基础越牢，对后面的学习帮助越大。 建议采用中国易经协会会长、哲学教授刘大钧著的《周易概论》，其他如上海古籍出版社、商务印书馆等较大的出版社出版的《周易》都是比较可靠的。 南怀瑾老师倡导的儿童经典导读中心出版的原文《易经》，可以帮助大家认识和听懂一些难读的字。 （2）周易精华思想融汇类： 应该说，目前只有紫钦天老师的《太极博弈原理》一书能做到这点，全书中是没有解释卦象的。但是如果对于一个研究周易几十年的学者来说，一看这书，应该明白其实里面是是蕴含
奇门遁甲统宗大全
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邵伟华周易预测学(全文)
邵伟华周易预测学 作者:邵伟华 01章基本理论与方法 周易预测就是大家比较熟悉而又通用的一种方法。它的特点就是起卦方法比较灵活随意;断卦或依据卦象,或依据地支装上六亲用生克之法操作,比较简单方便,加之其测之人断事准确性又较高,故而倍受大家喜爱。但有不少人说自己学习周易多年了,至今仍不得要领,断起卦来不知从何处下手。从反映的问题瞧,归纳有以下几个原因。 一就是卦理不明,知其法而不知其理;二就是诸书所讲的方法与理论比较混乱,前后不能 保持其完整性与一致性;三就是对《梅花易数》与《六爻课》两种方法相列互混淆不清。为了帮助大家理清眉目,尽快学会断卦,本讲义针对以上问题对予以讲解,并着重重对六爻的理论与方法从概念与运用上进行详细论述。 02章《梅花易数》与《六爻yao课》的区别 用《梅花易数》与用《六爻课》断卦方法有何区别？同一件事用两种方法分别而断,其结果就是否相同？这就是不少读者所询问半感迷惑的问题。其原因一就是瞧有关的书多了,杂了;二就是现代有些书上举例,把两种方法混淆应用;三就是出于《大衍卦》预测方法之因。在此有必要予于澄清与说明,否则,它将有碍于大家对这两种预测方法的学习与应用。 用梅花易数断卦与用六爻断卦的方法完全不一样。因为梅花易数就是用体卦与用卦与变卦之间生克关系与万物类象来断的;而所摇的六爻卦则就是用五行生克的方法去断的。 用梅花易数预测就是瞧上卦与下卦,体卦与用卦,上互与下互(包括变卦之互间,上卦与变卦,下卦与变卦,上互与下互,下互与下互之间的生克关系。同时返要瞧各卦之间的形态关系与生克关系。对这些要凭瞧、想、象,然后把瞧想象串联在一起构成连锁反映,同时还要把时空、反应、第一感觉结合在一起思维之后方可得出一个正确的结论。若这些环节中有一处出现误差,就会得出相反的结果。 学习目的: ★用摇卦方法预测,则完全就是根据五行生克的原理进行的。它就是瞧世爻、用爻、应爻、变爻、日、月之间的五行生克关系。它的准确 度完全来源于预测者对五行生克制化的熟练程度。当然摇卦的过程中,也要利用瞧、想、象,也要运用逻辑推理。但就是这种瞧想象以及逻辑 推理就是围绕五行生克的瞧想象去推理的。 梅花易数与摇卦方法之所以不同,就是因为二者的起卦方法不同,因而用一种方法起卦,若使用两种方法来断,其结果绝不会一样。社会上有不少人用时间起卦而用六爻方法断卦,
周易预测学讲义
周易预测学讲义 周易预测学讲义基本理论和方法周易预测是大家比较熟悉而又通用的一种方法。它的特点是起卦方法比较灵活随意;断卦或依据卦象，或依据地支装上六亲用生克之法操作，比较简单方便，加之其测之人断事准确性又较高，故而倍受大家喜爱。但有不少人说自己学习周易多年了，至今仍不得要领，断起卦来不知从何处下手。从反映的问题看，归纳有以下几个原因。一是卦理不明，知其法而不知其理;二是诸书所讲的方法和理论比较混乱，前后不能保持其完整院鸵恢滦裕蝗嵌浴睹坊ㄒ资泛汀读晨巍?两种方法相列互混淆不清。为了帮助大家理清眉目，尽快学会断卦，本讲义针对以上问题对予以讲解，并着重重对六爻的理论和方法从概念和运用上进行详细论述。第一章关于《梅花易数》与《六爻课》两种预测方法的区别用《梅花易数》和用《六爻课》断卦方法有何区别,同一件事用两种方法分别而断，其结果是否相同,这是不少读者所询问半感迷惑的问题。其原因一是看有关的书多了，杂了;二是现代有些书上举例，把两种方法混淆应用;三是出于《大衍卦》预测方法之因。在此有必要予于澄清和说明，否则，它将有碍于大家对这两种预测方法的学习和应用。用梅花易数断卦和用六爻断卦的方法完全不一样。因为梅花易数是用体卦和用卦与变卦之间生克关系和万物类象来断的;而所摇的六爻卦则是用五行生克的方法去断的。 用梅花易数预测是看上卦和下卦，体卦与用卦，上互与下互(包括变卦之互间，上卦与变卦，下卦与变卦，上互与下互，下互与下互之间的生克关系。同时返要看各卦之间的形态关系和生克关系。对这些要凭看、想、象，然后把看想象串联在一起构成连锁反映，同时还要把时空、反应、第一感觉结合在一起思维之后方可得出一个正确的结论。若这些环节中有一处出现误差，就会得出相反的结
(4)当代易学界大师实际评价学易之人必须要知道的几个人
(4)当代易学界大师实际评价·学易之人必须要知道的 几个人 1:邵伟华此人号称“易坛泰斗”对我国现代易学预测应用学发展有着不可磨灭的贡献，是现代易学应用研究繁荣的引路人！但其方法不对，不是真传的东西，思想也较为保守，预测方法上没有真功夫，实战上有江湖色彩，学而无用。只能说邵伟华在前期对易学界有推动作用,但在后期对易学界起了误导和阻碍的作用。此外邵伟华坚持一些错误观点，对所著书中的错误不承认、不纠正。学术上坚持唯我独尊的观点,不承认易学界的新经验、新观点，教学上不革新、不突破沿用自己所著的几本不全面、不完善的书作教材。同时对于批评他的人，威胁说骂他要遭报应进行恐吓,没有一个正确态度。同时在自己网站变相鼓吹自己可以全身发光，把自己神话、大搞个人崇拜，此外邵伟华预测收费太高，动辄就要几千元上万元。写的书《周易预测学讲义》和《四柱预测学》还可作为资料性书参考，《周易预测例题解》写的较玄难以搞懂。但不管怎么样说道中国现代易学应用就不能忘记邵伟华先生，就像说到中国不能不说毛泽东一样！ 2：李洪成邵伟华的高徒，思想开放，文化素质较高，有较多新理论、新观点，对易学界有一定贡献。但因邵伟华都没有真功夫，李洪成当然继续邵的内容方法，也没有真功
夫来进行实战，只能拉大旗做虎皮，理论上缝缝补补，难入其真。其理论在实践中证明也多不够完善。不过李洪成教学上不保守、敢于讲真话这一点上是要大大肯定的。但是李洪成在炒股亏本后不是像易学爱好者道歉而是一走了之，在炒股实践证明其理论不正确时仍然坚持错误方法、欺骗学员和客户的做法让人心寒。有唯利是图之心。《具体断六爻讲义》、《具体断四柱讲义》较之邵伟华有所进步，既有精华也有糟粕，可作参考 3：邵伟中邵伟华的弟弟，是一个实在的诚实人，其为人和邵伟华比大相径庭。其水平也不高，有一系列新观点、新理论。教学上比较开放对易学界有一定贡献。但是他的理论还需进一步完善。邵伟中的《周易预测奥妙详释》写得不好，不说正不正确他的文风我就不喜欢。但《四柱预测例题剖析》写的很好！ 4：邵向铭邵伟华的侄子、邵向阳的弟弟，打着邵伟华的亲戚的牌子起来的人，水平在大街上摆个滩还可以，真正预测就差远了。，这就不多说了。邵向铭写的书倒还有些垃圾价值。误人不浅，也害人不浅。 5：李后启通过事情套用理论，没有一点实用价值，这种人害人最深，看似有一系列新理论，实际是骗人的行为，理论怎么样大家可看一下其人的书，也不要光听我讲，也是大骗子一个，本人根本不会算命，此人实际预测水平不高。
玄学易学周易入门进阶书籍
玄学易学周易入门进阶书籍玄学易学周易入门进阶书籍——如何成为大师级高手选书如选老师，因此选择书籍是一件十分重要的事。在此，向给大家推荐相关书籍，让你少走弯路，成为大师级高手！ 易学、佛经是迷宫，进门后一定要学会出得了门。正如紫钦天老师在《太极博弈原理》里面“信息对抗：命越算越薄，知命与宿命”提到的，其实现在才最真实的，人要克服的是未来信息对现在的影响！很多人能懂一点点了，以为天下无敌，但是如果未来的信息，没有百分百准确，都是误导人的。最怕三分真，七分假。人依然会迷茫，犹豫，错失。 另外，易曰：知得也要知丧，当你得到了一些东西的时候，你也会失去一些东西。诚然，人生从某种意义上讲，没有绝对的好、坏、善、恶，而在于你的选择。为什么还要特别提醒呢？因在现实中接触不少易友，一学什么易或练什么功，就顾及不到其他方面，给家庭社会造成一些不好的影响。古曰：平常心是道！不要把自己标榜成与别人不一样，否则你会一事无成。要明白你只是一个凡人，不要以为自己学易了就有什么了不起。法、侣、财、地是学好功法，其实也是学好易经的最好指导。千万不要指望学易来发大财，否则你将走上不归路。以此为职业的人，是有宿因的。薄迦梵歌曰：
要把成与败、得于失等同看待。患得患失不是学易人应有的心态。好好工作，养家糊口，业余修习，平凡一生这是吾师给本人的开示和指导，希望易友也能从中得到启发！ 最后以一句话与大家共勉：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物！众善奉行，诸恶莫作最为紧要！ 周易原文注解类： 如果不读周易原文，而想彻底搞懂周易基本是不可能的，万丈高楼平地起，基础越牢，对后面的学习帮助越大。 建议采用中国易经协会会长、哲学教授刘大钧著的《周易概论》，其他如上海古籍出版社、商务印书馆等较大的出版社出版的《周易》都是比较可靠的。 南怀瑾老师倡导的儿童经典导读中心出版的原文《易经》，可以帮助大家认识和听懂一些难读的字。 周易精华思想融汇类： 应该说，目前只有紫钦天老师的《太极博弈原理》一书能做到这点，全书中是没有解释卦象的。但是如果对于一个研究周易几十年的学者来说，一看这书，应该明白其实里面是是蕴含了周易的推演过程，也就是即是你不懂周易，没有看过周易相关的书籍，也能从中培养到周易的思想，对理解现在所有文化都会个统一的思路，增强第六感判断力。可以
周易预测学入门讲义(最新整理)
周易预测学入门 （课前必读2） 友情提示，以下内容为课前必读资料二，未看课前必读资料一的朋友请先看课前必读资料一。 一、八字格局和区分用忌神有什么用呢？ A.首先要知道算命的原理： 八字不同组合决定了不同的格局，八字一旦确定，那么格局也就定了，格局定下了，就可以根据组合区分忌神和用神了。大运和流年共同作用八字中的用神和忌神，得出吉凶。 B.所以，算准一个八字最关键、也是最重要的就是断格局和区分用忌神。 二、第一课讲解身弱格局论断的时候，很多朋友听课感觉特别吃力。针对0基础或者基础差的朋友我们讲解下八字怎么断格局，为听课为良好的课前准备。 三、我们拿到一个八字如何断格局呢？ 八字的格局分为四种情况：身弱、身旺、从弱、从旺。以张三的八字举例详细分析。 命例二：张三的八字 辛癸甲庚 卯巳子午（戌亥空） 八字戌、亥空亡。月令为巳，巳不空亡，这样的情况叫月令不空亡。 月令不空亡,正常断旺衰的情况，具体怎么入手？ ●分析一个八字以日干为中心来分析。 这个八字的日干就是甲，我们也常常习惯叫做甲木。有的朋友会问“如果日干是庚，又叫庚什么呢？月令巳又叫巳什么？”所以我给大家把所有属性列出来。（很多朋友也不认识下面字我还标注下不常见字的读音） 谐音字五几根鬼 拼音wu ji geng gui 十个天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 五行属性：木木火火土土金金水水 谐音字赢四 续害 拼音ying mao chen si wu wei shen you xu hai zi chou 十二个地支：寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑
木作用金，简称：木耗金。为：制约。作用结果：减力。木作用水，简称：木泄水。为：制约。作用结果：减力。 火作用火，简称：火帮火。为：促进。作用结果：增力。火作用土，简称：火生土。为：促进。作用结果：增力。火作用金，简称：火克金。为：制约。作用结果：减力。火作用水，简称：火耗水。为：制约。作用结果：减力。火作用木，简称：火泄木。为：制约。作用结果：减力。 土作用土，简称：土扶土。为：促进。作用结果：增力。土作用金，简称：土生金。为：促进。作用结果：增力。土作用水，简称：土克水。为：制约。作用结果：减力。土作用木，简称：土耗木。为：制约。作用结果：减力。土作用火，简称：土泄火。为：制约。作用结果：减力。 金作用金，简称：金扶金。为：促进。作用结果：增力。金作用水，简称：金生水。为：促进。作用结果：增力。金作用木，简称：金克木。为：制约。作用结果：减力。金作用火，简称：金耗火。为：制约。作用结果：减力。金作用土，简称：金泄土。为：制约。作用结果：减力。
八字
八字 八字正解 中原盲派命理 八字预测真踪 北派盲人命理 八字真鉴 造化元钥 八字命理术语210条 穷通宝鉴 子平真诠评注 滴天髓 渊海子平 十神的信息之象 千里命稿 金不换骨髓歌 八字基本知识 蔡昔琼四柱函授资料 卜文盐城面授笔记 涵辰命理基础教程 涵辰命理中级教程 李涵辰高级班资料 李涵辰命理高级讲义 命理随笔 吕文艺八字教材 神煞研究 崖泉女命赋新解 玉照神应真经 八字实战讲义 盲派中级命理学 婚姻断法专谈 命理革命 宋英成新加坡讲座 夏荷天干 断验集锦 蘭臺妙選 命理雄关 徐伟刚八字分析纲要
盲师派命理体系资料 六爻 刘文德特训班 六爻速断法 刘文德卦技诀窍 火珠林 秘传断易鬼灵经 易冒 易隐 六神精义 六爻入门杂谈 卜筮讲座 六爻断卦技法 增删卜易 正宗六爻高层断法 百家断易技巧 麻衣道者正易心法 易卜仙人诀讲义 自然语预测实例 易林补遗 梅花体用法 易经明道录 六爻阴阳经 六爻阴阳经续 新派六爻预测学 六十四卦诀 六爻精华荟萃 六爻三大技法 干支易象学 奇门遁甲 么学声奇遁甲培训班 帝王之术 叶飘然奇门高级教材 刘卫天机奇门入室弟子
张志春奇门面授笔记 道家奇门预测三十例 奇门风水催财术 奇门法窍 遁甲符应经 奇门遁甲教程 奇門遁甲統宗大全 奇門遁甲元靈經 掐诀和步罡 奇门入门学习 遁甲穿壬原文之注释 遁甲太白之书 诸葛武候千金诀 奇门绝招杂文 法术奇门 商战奇门高级教材 刘文元奇门教材 奇门指迷赋 六壬 大六壬揭秘 六壬实占祥解 大六壬指南 六壬学基本认识 大六壬金口诀 大六壬管辂神书 大六壬金鉸剪 大六壬精义讲解 大六壬类集 六壬存驗 六壬粹言 大六壬玉藻金英 六壬银河櫂 大六壬灵觉经 苗公射覆鬼撮腳
六爻预测终生运气
六爻预测终生运气 预测终生运气〈选自邵伟华先生的《周易预测学讲义》〉预测终生运气，卦成之后，首观卦象，细观卦爻。《断易天机》云“卦旺不如爻 旺”，非也。卦为大象，大象吉，则吉；大象凶，则凶。故卦象吉者，犹如中流砥柱； 卦象凶者，遇克更凶。卦旺又得吉爻旺相更是好上加好。 世为一生之根，应为结发之妻（临财为正妻）。 世爻为一卦这主，人之根基，吉凶祸福之所在。世爻旺相，临日月动爻之生扶， 应爻之生合，如人身体之强壮，能抗外邪之侵犯。又若临天乙贵人、驿马或吉神生助， 无凶杀刑克害，不仅吉而又吉，而且前途远大。倘若世遇旬空、休囚死绝之地，被恶 杀刑冲克害，又无吉神解救，不但凶多吉少，而且一事无成。 应爻为妻，如临贵人、青龙等吉神生世合世，必得贤妻之内助，共偕白头。如应 临咸池、玄武等凶杀刑克世爻，其妻必夺夫权、淫乱而生离。 世财福旺，必富且寿。世为人之身，财为养命之本，子孙为财之源泉、福禄之根。 故世爻、财爻、子孙爻三者，无一损伤，必富而寿。 世爻、财爻两旺，而子孙爻不旺者，必是先富后贫之人。 世爻不旺而有气，财福两旺，逢生旺之期必发，是先贫后富之家。 世爻、子孙爻两旺，而财不旺者，是无财享福之人。该人多得现成事业，不知奋 发，只知享受，或将财托人经营，今朝有酒今朝醉，不管明日喝凉水。 财福两爻旺，而世爻无气者，不吉之象，虽然不缺吃穿，但日子难过，不是痴聋 哑，则疾病不离身，官非不断，或悭吝鄙俗。 世爻休囚死绝，而财福两旺者，则是大凶之兆，虽家有万贯，难买长生之药。 世爻、财爻、子孙爻三者无气，或遇空破墓绝，动而变凶，是无衣无食之人。 世爻得地，而财福失陷者，此人身强力健，有小谋小技，亦可度日。 世爻财爻有气，而福爻无气，此人虽无积蓄，但手上常不缺钱，
周易预测学讲义
周易预测学讲义 基本理论和方法 周易预测是大家比较熟悉而又通用的一种方法。它的特点是起卦方法比较灵活随意；断卦或依据卦象，或依据地支装上六亲用生克之法操作，比较简单方便，加之其测之人断事准确性又较高，故而倍受大家喜爱。但有不少人说自己学习周易多年了，至今仍不得要领，断起卦来不知从何处下手。从反映的问题看，归纳有以下几个原因。 一是卦理不明，知其法而不知其理；二是诸书所讲的方法和理论比较混乱，前后不能保持其完整性和一致性；三是对《梅花易数》和《六爻课》两种方法相列互混淆不清。为了帮助大家理清眉目，尽快学会断卦，本讲义针对以上问题对予以讲解，并着重重对六爻的理论和方法从概念和运用上进行详细论述。 第一章 关于《梅花易数》与《六爻课》两种预测方法的区别 用《梅花易数》和用《六爻课》断卦方法有何区别？同一件事用两种方法分别而断，其结果是否相同？这是不少读者所询问半感迷惑的问题。其原因一是看有关的书多了，杂了；二是现代有些书上举例，把两种方法混淆应用；三是出于《大衍卦》预测方法之因。在此有必要予于澄清和说明，否则，它将有碍于大家对这两种预测方法的学习和应用。 用梅花易数断卦和用六爻断卦的方法完全不一样。因为梅花易数是用体卦和用卦与变卦之间生克关系和万物类象来断的；而所摇的六爻卦则是用五行生克的方法去断的。
用梅花易数预测是看上卦和下卦，体卦与用卦，上互与下互(包括变卦之互间，上卦与变卦，下卦与变卦，上互与下互，下互与下互之间的生克关系。同时返要看各卦之间的形态关系和生克关系。对这些要凭看、想、象，然后把看想象串联在一起构成连锁反映，同时还要把时空、反应、第一感觉结合在一起思维之后方可得出一个正确的结论。若这些环节中有一处出现误差，就会得出相反的结果。 学习目的： ★用摇卦方法预测，则完全是根据五行生克的原理进行的。它是看世爻、用爻、应爻、变爻、日、月之间的五行生克关系。它的准确度完全来源于预测者对五行生克制化的熟练程度。当然摇卦的过程中，也要利用看、想、象，也要运用逻辑推理。但是这种看想象以及逻辑推理是围绕五行生克的看想象去推理的。 梅花易数和摇卦方法之所以不同，是因为二者的起卦方法不同，因而用一种方法起卦，若使用两种方法来断，其结果绝不会一样。社会上有不少人用时间起卦而用六爻方法断卦，以前我也曾这样断过，认为结果会一样的，但多不应验。所以，我们应明确这是两种不同的预测方法，在断卦时绝不可通用。就拿动爻来说，摇卦有静卦、有独发独静(多爻动)，而以时间起卦，每一个卦只能有一个动爻。摇卦之动爻主事，它反映一种变化，反映一种信息。而时间起卦，每一个卦只能有一个动爻，只是用来区分体卦用卦，时间起卦是以一个卦为一个五行；而摇卦是一个爻为一个象一个五行。所以，两种不同的起卦方法必须用两种不同的断卦方法。 为了加深理解,我们现以时间卦，《讼》变《否》为例，并分别按装上六
古今测字术预测5个故事
邵康节预测5个故事 （一）傍晚有人借斧 有一年冬天，下着大雪。傍晚黄昏正直酉时，邵康节正与他的儿子邵伯温在家里。突然听到院子外面有人叩门，先敲一声，停了一下再敲五声，说是来借东西的。 当时，邵康节正在教儿子研习《易经》，为了使儿子能够理论联系实际，使《易经》学以致用，叫儿子暂不开门，先用所学的《梅花易数》推断一下，这个邻居将借什么东西？ 他儿子按敲门声起卦，先敲一下，一对应的卦象为乾卦，后敲五下，五对应的卦象为巽，便得出天风姤卦，加上酉时十数，总共是十六数，用十六除以六，得二余四，姤卦的第四爻阳爻变为阴爻，九四爻动，变巽卦，借的是一个劳动所用的器具，木长金短的，一定是借锄头了。”邵康节看了一下卦象，果断地说：“你错了，他一定是借斧子的。”并且叫他拿着斧子去开门，果然，邻居借的是斧子。邵伯温直接将斧子递给邻居，邻居很是惊诧的眼神，试探着问邵伯温：“是先生算出我要借这个斧子的？”邵伯温微笑着点头说：“是家父算出的”，邻居深施一礼道谢后离去，眼中流露出崇拜眼神。 为什么邵康节断分如此神奇？他的《易经》八卦思维是这样的。 根据《天风姤》卦的卦象，上乾为金，下巽为木，变卦
又为巽为木，必定为金木之物，且金短木长。互卦中见两个乾卦，本卦中有一个乾卦，加起来有三个乾卦属金，两个巽卦属木，按象数易理，锄头、斧子都类象。但邵康节对易理分析细致入微，加入时空分析，傍晚下雪天正是砍柴起炉烤火之时，冬季的黄昏怎么还会用锄头呢？绝非下田锄地之时候，再分析变卦、动爻。变卦是巽也是为木，说明这个金短木长的器具是为克木之用的东西。因而果断判定为邻居借斧劈柴之用。 邵康节微观断事可谓精矣！ 推测起数必须明白卦理、事理，这是卜占起卦预测的重要因素。光推测起数，不去推断事理，那是不行的，也是预测不准的。学习起数占测的人应当记住这一点。 （二）观梅预测少女折花跌伤股骨 在辰年十二月十七日申时，邵康节与朋友在观赏梅花的时候，突然看见二只麻省在一树枝上争斗，两鸟相断坠地。 根据事物的动态，邵康节用《易经》进行占测。按照当时二鸟坠地的时间轴来断面，起成八卦： 即辰年为5，再加上月、日数（5+12+17）除以8余数为8，为上卦，再加入申时为9，即（5+12+17+9）除以8余数为8为下卦，（5+12+17+9）除以6余数为6为动爻，得到《泽火革》变《泽山咸》卦。
邵伟华--周易预测学讲义,很实用
《周易预测学》讲义 基本理论和方法 （摘自预测大师邵伟华、邵伟中预测班讲义） 周易预测是大家比较熟悉而又通用的一种方法。它的特点是起卦方法比较灵活随意；断卦或依据卦象，或依据地支装上六亲用生克之法操作，比较简单方便，加之其测之人断事准确性又较高，故而倍受大家喜爱。但有不少人说自己学习周易多年了，至今仍不得要领，断起卦来不知从何处下手。从反映的问题看，归纳有以下几个原因。 一是卦理不明，知其法而不知其理；二是诸书所讲的方法和理论比较混乱，前后不能保持其完整性和一致性；三是对《梅花易数》和《六爻课》两种方法相列互混淆不清。为了帮助大家理清眉目，尽快学会断卦，本讲义针对以上问题对予以讲解，并着重重对六爻的理论和方法从概念和运用上进行详细论述。 第一章 关于《梅花易数》与《六爻课》两种预测方法的区别 用《梅花易数》和用《六爻课》断卦方法有何区别？同一件事用两种方法分别而断，其结果是否相同？这是不少读者所询问半感迷惑的问题。其原因一是看有关的书多了，杂了；二是现代有些书上举例，把两种方法混淆应用；三是出于《大衍卦》预测方法之因。在此有必要予于澄清和说明，否则，它将有碍于大家对这两种预测方法的学习和应用。 用梅花易数断卦和用六爻断卦的方法完全不一样。因为梅花易数是用体卦和用卦与变卦之间生克关系和万物类象来断的；而所摇的六爻卦则是用五行生克的方法去断的。 用梅花易数预测是看上卦和下卦，体卦与用卦，上互与下互(包括变卦之互间，上卦与变卦，下卦与变卦，上互与下互，下互与下互之间的生克关系。同时返要看各卦之间的形态关系和生克关系。对这些要凭看、想、象，然后把看想象串联在一起构成连锁反映，同时还要把时空、反应、第一感觉结合在一起思维之后方可得出一个正确的结论。若这些环节中有一处出现误差，就会得出相反的结果。 学习目的： ★用摇卦方法预测，则完全是根据五行生克的原理进行的。它是看世爻、用爻、应爻、变爻、日、月之间的五行生克关系。它的准确 度完全来源于预测者对五行生克制化的熟练程度。当然摇卦的过程中，也要利用看、想、象，也要运用逻辑推理。但是这种看想象以及逻辑 推理是围绕五行生克的看想象去推理的。 梅花易数和摇卦方法之所以不同，是因为二者的起卦方法不同，因而用一种方法起卦，若使用两种方法来断，其结果绝不会一样。社会上有不少人用时间起卦而用六爻方法断卦，以前我也曾这样断过，认为结果会一样的，但多不应验。所以，我们应明确这是两种不同的预测方法，在断卦时绝不可通用。就拿动爻来说，摇卦有静卦、有独发独静(多爻动)，而以时间起卦，每一个卦只能有一个动爻。摇卦之动爻主事，它反映一种变化，反映一种信息。而时间起卦，每一个卦只能有一个动爻，只是用来区分体卦用卦，时间起卦是以一个卦为一个五行；而摇卦是一个爻为一个象一个五行。所以，两种不同的起卦方法必须用两种不同的断卦方法。 为了加深理解,我们现以时间卦，《讼》变《否》为例，并分别按装上六亲的列出卦象来予以说明： 例1：丙子年乙未月己酉日己已时