中国话剧艺术的艰难历程

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中国话剧艺术的艰难历程

□刘昌斌

在话剧艺术发展中的今天,回顾中国话剧的发展历程,是很有现实意义的。

20世纪30年代,是中国历史饱经忧患的年代,民族和阶级矛盾激化,使这一时期的中国话剧转向对现实主义的侧重,一扫以往浪漫、感伤的基调,而转向悲愤、抗争,主动地承担起唤起民众、拯救国家的重任,找到了自己的发展道路。话

剧同中国社会的、

人民大众的需要紧密结合在一起,植根于民族文化的土壤,在借鉴西方话剧的同时,更以中国传统的艺术精神,对这一外来艺术形式进行创造性的转化,使之成

为为中国现实所需要、

为中国民众所喜爱的戏剧品种,涌现了曹禺、夏衍等一批杰出的剧作家和优秀剧作。曹禺的《雷雨》、《日出》和《原野》等作品思想内涵深刻、艺术技巧纯熟,被认为是中国话剧的经典之作。田汉的《乱钟》、洪深的《五奎

桥》

、夏衍的《赛金花》、《上海屋檐下》等都是产生过重大影响的优秀之作。同时,职业剧团开始出现,演剧艺术接近或达到世界的水准。1930年,中国左翼戏剧家联盟成立,到抗战前

夕,话剧艺术已经成熟。

话剧舞台艺术也有了很大的提高,并且在理论上也取得了很大的成就。

1937年7月,抗日战争爆发,中国话剧界人士以戏剧为武器,投入全民抗敌的历史洪流。在整个抗日战争时期,话剧成为中国诸多艺术种类中最活跃、最繁荣、最具现实性、战斗性和民众性的艺术。其发展特点是:现实主义的深化,历史剧的兴盛,讽刺喜剧的崛起,并形成了浓郁的民族风格和民族气派。战时产生了众多的历史剧,以史鉴今,如郭沫若的《屈原》、《棠棣之花》等,阳翰笙的《李秀成之死》、《天国春秋》,欧阳予倩的《忠王李秀成》,阿英的《碧血花》,于伶的《大明英烈传》等等。其中,以郭沫若的五幕话剧《屈原》最为著名。

1949年中华人民共和国成立到1959年建国10周年前后,是话剧空前大发展的阶段。同时,“左”的倾向也逐渐加深。为适应新的形势需要,建立了许多专业院团来建设高水平的剧场艺术。1956年举行了历史上第一次全国话剧汇演。建国10周年前后,又出现了话剧大繁荣的景象,涌现出许多优秀之作,如《茶馆》、《蔡文姬》、《关汉卿》等。1957年发表的《茶馆》,不但是老舍戏剧创作的高峰,也是新中国戏剧创作中具有里程碑意义的杰作。它以高度的艺术概括,浓郁的民族气派,浓重的历史含量和浓厚的生活气息,谱写出一部史诗性的画卷。总导演焦菊隐为这出戏的成功也有着出色的贡献。焦菊隐从《龙须沟》开始,就已经在探索着话剧民族化的道路。他对斯坦尼斯拉夫斯基体系有着深刻的理解和掌握,但是,他更醉心于如何将中国戏曲的精华运用到话剧中来,

并且找到把它同斯氏体系融合,打通中国戏曲同西方戏剧相

结合的道路。在

《茶馆》的导演中,他把这种探索推向一个极致。

1976年后,经过十年“文革”的动乱,话剧舞台进入了一个新的历史时期。1977年至1979年,是一个亢奋、复苏的阶段。讽刺喜剧《枫叶红了的时候》、多幕剧《丹心谱》、《于无声处》

等,以敢于面对矛盾的悲壮风格开了先河。其中,具有典型意义的

《于无声处》,更是让人惊心动魄,振奋精神。具有敏锐的思想触角的剧作家们,在思想解放的风潮中提出了大量意义深远的社会课题,并因此创作出了社会问题剧《报春花》、《救救她》、《权与法》等。

另外,为了纪念那些在“文化大革命”中遭到迫害的老一辈革命家,剧作家们还创作了《报童》、《西安事变》、《陈毅市

长》

等历史剧。改革开放后各种西方现代主义戏剧思潮的涌入,对话剧艺术观念形成强烈的冲击。电影电视等其他的娱乐媒介的兴起以及当代观众观赏趣味的多样化使话剧观众大量流失,话剧陡然间陷于危机之中。面对这些突如其来的危机,话剧舞台掀起了探索剧和实验剧的热潮,运用戏剧时空的自由转换、相互重叠和象征、隐喻、荒诞变形等手法,增加了结构“散文化”和叙事的成分。艺术家们还广泛借鉴其他艺术形式,把歌、舞、音乐等艺术元素引入到戏剧中,增强了戏剧的综合性。

在内容上,话剧创作开始将重心转向对人的关注和对人的生存价值和意义的思考,张扬着对复归人性的呼唤;其次,追求对人的内心的透视和对灵魂的分析。这一阶段的话剧创

作也表现出对主题的诗化、

哲理化和多义性的追求,《绝对信号》、《潘金莲》、《野人》、和《桑树坪纪事》是最有代表性的剧作。

20世纪90年代以来,受电影电视等多样化的艺术形式以及市场经济冲击,话剧艺术市场开始出现低迷,但是戏剧艺术探索依然在坚持着,更年轻的戏剧艺术家在艰难的境况下坚持着自己的艺术追求,并取得了一定的艺术成就,在市场上也取得了比较良好的效果。

面临重重危机的新时期话剧可以说是步履维艰。但是在话剧艺术家们的共同努力下,还是取得了可观的成就。他们勇于探索、创新,不断地吸收外来戏剧的优秀经验和成果,在戏剧观念、戏剧理论等方面都取得了显著的成效,使得话剧舞台异彩纷呈,各种风格、各种题材、各种样式的剧目纷纷出现在了话剧舞台上。

责任编辑王庆斌

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《马克思主义哲学》第08章在线测试

《马克思主义哲学》第08章在线测试 第一题、单项选择题(每题1分,5道题共5分) 1、在共产主义社会,劳动将成为人们生活的第一需要,这表明劳动(D)。 A、已成为可有可元的事情 B、已成为纯粹的娱乐和消遣 C、已不是每个社会成员应尽的义务 D、已成为一种高度自觉、自由、自主的活动 2、在个人全面发展的社会,人与人之间的交往( C )。 A、本质上属于一种自然交往 B、只是个人在一定程度上独立地、自由地进行 C、是真正的自由、平等的普遍交往 D、只有性关系交往、血缘关系交往 3、从总体上和根本上说,人的解放程度总要受到( A )。 A、生产发展的制约 B、生产关系的制约 C、社会进步的制约 D、上层建筑的制约 4、衡量人的社会价值大小的决定性因素是( D )。 A、看他职务大小 B、看他社会地位高低 C、看他向社会和他人索取的多少 D、看他对社会和人类是否作了贡献及其大小 5、唯物史观认为,所谓自由是指( C )。 A、人们摆脱了客观规律的限制 B、人们可以随心所欲地创造历史 C、人们对客观规律的认识和对客观世界的 改造 D、人们可以自主地制造和消灭规律第二题、多项选择题(每题2分,5道题共10分) 1、人的价值(CDE)。 A、只看对社会的索取多少 B、只看对社会的奉献多少 C、是权利和义务的统一 D、是享受和奉献的统一 E、是消耗和创造的统一 2、中国的封建社会是封建社会形态发展的典型,其表现有( ABCDE )。 A、中国封建社会出现的最早、延续的时间最长 B、中国封建社会的生产力和科学技术发展水平明显地高于其他国家 C、中国封建社会的生产关系高于西欧封建社会的生产关系 D、中国地主上地所有制自秦汉以来始终居主导地位 E、中国的封建政治制度较西方封建政治制度发达 3、人的价值的实现( BE )。 A、是通过人的“自由选择” B、唯一途径是参加社会实践 C、是通过人的“自我设计” D、是与自身主观条件无关的 E、最终取决于社会的进步和发展 4、人的全面发展是指(ABCDE)。 A、人的发展最理想的境界 B、个人的德、智、体、美、劳和谐全面的发展

2018高考语文作文备考热点素材中国强则汉语兴!“汉语热”席卷世界迎“全盛时代”

中国强则汉语兴!“汉语热”席卷世界迎“全盛时代” 【素材回放】 “在校学习汉语的美国中小学生人数近年出现爆炸性增长。” “在英国家长的心目中,中文是 除印欧语系之外最重要的语言。” “两年后俄罗斯将首次把汉语纳 入国家统一考试中。” “中东技术大学孔子学院在土耳 其总理府开设了汉语课程。” “未来5年内,南非政府计划在500所学校引入中文教学。” ………… 近来,关于汉语在世界各国持续升温的报道不断 见诸国内外媒体,这让我们有理由相信,“全世界都 在讲中国话”已经不仅仅是一句歌词。据国家汉办粗 略估算,目前除中国(含港澳台)之外,全球学习使 用汉语的人数已超过1亿,其中包括6000多万海外 华人华侨,以及4000多万各国主流社会的学习和使用者。 【素材解读】 好多外国人学中国话,孔夫子的话越来越国际化。世界需要更多地了解中国,中国需要以更加开放的姿态走向世界。希望汉语继续成为展示中华文化、促进全球合作交流的桥梁,也希望在全球多语共生的合唱中,听到汉语发出日益响亮的声音,增进各国人民的理解和友谊,共创幸福美好的生活。“汉语热”席卷世界迎来了“全盛时代”,正源于中国的崛起。中国影响力已遍及世界,中国已离不开世界,世界更需要中国。“汉语热”在全球的不断升温,值得所有中国人自豪,也催我们继续奋进。 【适用话题】 中外文化之间的交流 推动中华文化走向世界 取长补短,实现文化的创新

中国的迅速发展,催生了前所未有的汉语热 “汉语热”前所未有,全世界都在讲中国话已不仅是歌词 向世界传递中国的文化和价值观,讲好中国故事,展示中国形象 汉语教育在各国的风靡,与中国国力逐渐增强有密不可分的联系 这充分说明中国的影响力正在逐渐扩大,中国元素、中国精神、中国制造、中国智造乃至中国道路等,正被越来越多的世人认可 【素材锐评】 汉语热背后是“中国热” “10年间,学习汉语的中小学生人数在法国翻了四番”,据法国电视二台11月13报道,汉语已在法国成为初、中等教育里位列西班牙语、德语、意大利语之后的第四大第二外语。 事实上,不仅仅是法国,随着中国国际地位的提升及与世界各国在经济、政治、文化等多个领域合作交流的增加,“汉语热”已经成为全球潮流。2005年,美国只有200所中学开了汉语课,学中文的孩子只有2万人,10年后,学汉语的人数已经有40万。俄罗斯目前已有123所教育机构开设汉语课程,学习汉语的总人数达1.7万人,汉语还将在2018年纳入俄罗斯中学的9年级国家期末考试体系。据统计,目前全球已有60多个国家将汉语教学

为什么马克思主义要中国化

为什么马克思主义要中国化 09行管一班20090105147朱正强 马克思主义产生于19世纪的德国,以德国以及世界其他一些国家的无产阶级运动为现实背景而逐步形成的科学的社会主义体系。 “十月革命”的一声炮响,给苦苦寻求救国救亡的中国送来了春风。春风吹过,顿时混乱的中华大地开起了无数朵马克思主义鲜花。革命先烈在热烈的讨论中发现,真正的马克思主义才是救中国于水火的良药。什么是“真正的马克思主义”?是马克思主义著作的原文翻译吗?是列宁等人的发展吗?我认为他们既是又不是。因为在德国,在俄国它就是。它们是实践的产物,是实践中得来的总结,是真实可靠能够解决问题的。但在中国后续它们就不是,为什么?因为中国的情况不同。中国人民头上压着的不仅仅是帝国的侵略,瓜分,还有封建主义的强力剥削。马克思主义给我们中国送来的不是本本,框框,我们要的也不是那些。它给我们送来的是一条探索救亡的途径。 为什么马克思主义要中国化?那是因为这是在中国,是在20世纪,不是在德国,不是19世纪。一种理论的产生如果不经继续的发展,它就死亡了。与时俱进,实事求是才能让它充满生机和活力,才能更好地解决问题。马克思主义中国化是历史发展的要求。历史发展了,条件变了,已有的理论虽是对的却解决不了所有问题。马克思主义中国化是社会斗争的要求。工人阶级在中国的力量实在太小,中国有的更多的是农民。但历史证明农民阶级是无法承担起创建革命的历史责任的。以工人领导的农民,以农村包围城市,这些从实际出发的

理论经受了历史的考验,被证实是对的。这虽然于马克思的论述不同,与俄国革命不同,却不违背本意。只有马克思主义中国化才能救中国。 革命时期一去不复返了。有些国家开始指责中国是虚假的马克思主义国家。说我们事实上没有消灭阶级……这是对马克思主义真正实质的不理解。解放生产力,努力发展生产力,最终才能实现共产主义。贫困不是社会主义。马克思知道我们要尽一切可能发展生产力。我们中国也是这么做的。马克思主义的中国化产生了毛泽东思想,邓小平理论,江泽民的“三个代表”重要思想以及科学发展观……这不是违背马克思主义,而是在不同的发展阶段,我们对马克思主义的不同发展。如果我们只是一味固守马克思经典的著作,我们只有贫困,我们也终将背离马克思主义…… 马克思主义中国化是历史的选择与中国发展的必然。西方学者永远也无法准确预测中国,就是因为他们习惯于用西方的思维来看待东方的发展,一次次的而失败的预测,打破了他们模型的套用理论。我们学习马克思主义是要从中汲取其本质的东西。我们找到了实事求是的指导思想,按此思想我们努力地把马克思主义中国化进行了下来。这些中国化的马克思主义也更为社会主义的伟大思想的实现铺平了道路。 马克思主义中国化是中国发展的不二法门。只有坚持中国化的道路,我们才能最终坚持马克思主义。

第一章马克思主义中国话两大理论成果

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》 一、自我介绍 二、课程安排 1、学时: 24学时 2、平时成绩:三次 3、考核方式:平时成绩60% +发言30% + 考勤10% 三、本门课程介绍 1、课程名称 毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论简称“概论” · 毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系是马克思主义 同中国实际相结合的两大理论成果。 · 中国特色社会主义理论体系包括: (1)毛泽东思想 毛泽东思想是由毛泽东倡导并在二十世纪中国革命中大范围实践的一种政治、军事、发展理论,一般认为其为马列主义在中国的发展。中国共产党认可毛泽东思想是其取得新民主主义革命、抗日战争、国共内战胜利、建立中华人民共和国的重要理论。毛泽东思想中比较突出的内容有"星星之火可以燎原"、"枪杆子里出政权"、"农村包围城市"、"游击战十六字方针"、"群众路线"、"团结一切可以团结的人"、"文艺为无产阶级革命服务"、"三个世界的划分"、"继续革命理论"等等。 毛泽东思想专注于将旧的制度和价值系统击垮并摧毁,提出了一整套的战术和战略构想,这部分类似中国古代兵家和纵横家的领域,经过了历史的实践检验,已证明其行之有效。至于其思想中对中华人民共和国建设的一些理论,如"继续革命理论",不为中国共产党官方认可,毛泽东个人晚年有关无产阶级文化大革命等明确被指为错误思想。 改革开放后,中国共产党定义毛泽东思想为中国共产党第一代领导人集体智慧的结晶,而不是毛泽东个人的思想。 (2)邓小平理论 邓小平理论,是以邓小平为主要创立者、以建设有中国特色社会主义为主题的理论。邓小平理论是马克思主义中国化的一大理论成果,是中国共产党获得的与苏联模式不同的社会主义建设经验的理论总结。 (3)“三个代表”重要思想 “三个代表”重要思想是江泽民同志2000年2月25日在广东省考察工作时,从全面总结党的历史经验和如何适应新形势新任务的要求出发,首次对“三个代表”重要思想进行了比较全面的阐述。具体内

世界出现“汉语热”的原因及其发展势态

世界出现“汉语热”的原因及其发展势态 摘要:汉语是世界上使用人口最多的语言,但汉语现在在世界重要语言当中,已逐渐成为一门很值得世界人们去学习的一门语言,汉语有广泛性、适用性、趣味性和其他特性。当今我们可以看到世界发展已全球化,中国发展起来了。作为文明古国之一的中国越来越吸引世界人们的关注这些导致了汉语学习走向全世界。目前,学习汉语的世界人们空前的多,随着中国发展的日益月新,汉语学习将成为历史发展的潮流,逐渐被更多的世界人们所接受。但现实中不尽完美,纵观横向观察汉语的发展,同时存在艰难发展的路程危机和机遇并存。 关键词:汉语热、汉语桥、外语热、英语热、汉语危机 近一百年来,交通和科技的发展使偌大的一个地球变成了一个村庄,成了“地球村”。文化的交流频繁,语言成为人们交流的前提,导致汉语的应用也普及全球。悠久的汉语发展出现了好的一面,同时也出现了问题。 一、悠久的汉语历史 汉语,即汉民族共同语,是世界主要语言之一,也是世界上使用人数最多的语言。汉语属汉藏语系,是这个语系里最主要的语言。汉语的标准语是近几百年来以北方官话为基础,东北官话为辅助逐渐形成的。它以北京语音为标准音,却又不等同于北京话,是摒弃了北京语音中不规范的语音现象而形成的。 汉语是联合国的工作语言之一。汉语的标准语在中国大陆称为普通话,在台湾称为国语,在新加坡、马来西亚称为华语。在广义上是指汉族的语言,狭义上指普通话,另外还有国语、华语、中文和汉文等称呼都是指汉语除了中国大陆、香港特别行政区、澳门特别行政区和台湾省以外,汉语还分布在新加坡共和国、马来西亚等国。 初看汉语的前身:大致在西周以前为远古期,这个阶段的汉语如果已经独立,就为原始汉语;周秦两汉为上古期,魏晋六朝隋初唐为中古前期,中唐五代为中古后期,宋元明清为近代期,汉语各方言的现代格局在中古近代之交已经大体形成,大量的音位发生合流和分化,声母和韵尾的类型减少,全浊音声母逐渐和清声母合流,入声韵尾也逐渐弱化,声调因而开始合并简化,字音结构也随之简化。 有资料证明:中国古代的文学家花费了很大的精力来总结汉语的语音体系,这些资料仍然是现代语言学家工作的基础。最后,汉语的语音可以从对外国语言的翻译中了解到。上古汉语存在于周朝前期和中期(公元前11世纪到7世纪),文字记录有青铜器上的碑铭、诗经集、历史书书经以及部分的易经。重构上古汉语的工作开始于清朝的语言学家。西方的古汉语先锋是瑞典的语言学家高本汉(Bernhard Karlgren),他主要研究汉字和形式和诗经的韵律。 现代汉语也就是普通话。它是以北京话为标准音,以北方话为基础方言,以现代白话文著作为语法规范的汉语。现代汉语也是中国大学里许多文科专业的一门课程。 二、汉语被普遍应用及其特性 1、广泛性,世界出现“汉语热” 据统计,目前世界上通过各种方式学习汉语的人数超过3000万,100个国家超过2500所大学在教授中文,越来越多的中小学开始开设汉语课程,社会上各种汉语培训机构不断增加,发展势头迅猛。 在7月20日至22日于北京召开的首届世界汉语大会上,一个记者所耳闻目睹的使他惊叹:这个世界上原来有这么多“老外”会说汉语,在学汉语!

马克思主义中国化的进程及其意义

马克思主义中国化的进程及其意义 专业:土木工程4班姓名:黄亦书学号:1215104019 选段中胡适,李大钊,陈独秀与辜鸿铭对关于学习哪个国家的改革展开了激烈的讨论,可见当时新旧思想的斗争在知识分子乃至于全民当中是多么严酷。此时陈独秀,李大钊提出了列宁在俄国马克思主义理论的运用为俄国广大人民取得了布尔什维克主义的胜利,这是庶民的胜利,代表了被压迫被奴役的广大劳动人民的胜利。而中国正是一个以工人,农民无产阶级者为主的国家,也正是这种情况,马克思主义才更加适合中国的国情,更能指导中国人民取得革命的胜利。这种理论思想获得了广泛的支持,因此我们坚定的选择了马克思主义作为我们革命的指导思想。 然而,找到了马克思主义这个崭新的武器,并不意味着就能够顺利解决革命的一切问题,毕竟中国的国情和俄国的不完全一致,马克思主义还必须联系中国的实际情况,即实现马克思主义的中国化。但是早期,中国共产党并未就此问题形成深刻的、完整的认识,这也使中国共产党遭遇了一段时间的困顿,1931年,党内出现“左”倾路线,盲目的把马克思主义教条化,把共产国际决议和苏联经验神圣化,生帮硬套,完全模仿苏联革命的进程,不顾实际情况,致使中国革命严重受挫,几乎陷入绝境,也正是认识到这种错误,使党认识到了马克思主义中国化的迫切性和严重性。党的遵义会议确立了毛泽东在全党的领导地位后,开始总结革命经验, 1938年,毛泽东在党的第六届六中全会上做了题为《论新阶段》的政治报告中提出了“马克思主义中国化”这个命题。此后,在不断的实践和论证中,形成了以马克思列宁主义理论与中国革命的实践之统一的思想——毛泽东思想。毛泽东思想,也就是马克思主义中国化的第一个具有里程碑意义的重大理论思想,是“中国化的”马克思主义”。它联系中国革命实际,提出了“农村包围城市,武装夺取政权”“实事求是,群众路线,独立自主”等具有中国特色的理论思想,丰富并发展了马克思列宁主义。在它的指引下,中国共产党铲除

马克思主义中国化课后练习题

马克思主义中国化课后练习题第一章马克思主义中国化两大理论成果 1、如何理解马克思主义中国化的科学内涵和重要意义 (1)科学内涵:马克思主义中国化,就是将马克思主义的基本原理同中国的具体实际相结合,不断形成具有中国特色的马克思主义理论成果的过程。具体地说,就是把马克思列宁主义基本原理同中国革命、建设和改革的实践结合起来,同中国的优秀历史传统和优秀文化结合起来,既坚持马克思主义又发展马克思主义。表现在如下三个方面: A.马克思主义在指导中国革命、建设和改革的实践中实现具体化。(旧中国半殖半封、落后具有特殊性,社会主义建设时期也不行)只有紧密结合中国国情和时代特征,才能找到适合中国的发展道路,做出呵护中国需要的理论创造。 B.把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验上升为理论。马克思主义中国化还包括要运用马克思主义的立场观点和方法去总结中国的历史经验 C.把马克思主义植根于中国的优秀文化之中。(马克思外来需要找到一种为中国人民所能理解和接受的民族形式)概括地说,马克思主义中国化就是用马克思主义来解决中国实际问题的过程中,同时又使中国丰富的实践经验上升为理论,并且同中国历史、中华民族优秀文化相结合,以形成具有中国特色、中国风格和中国气派的马克思主义理论。

(2)重要意义:“马克思主义中国化”这个命题是毛泽东1938年在题为《论新阶段》一文中最先提出的。中国共产党在马克思主义中国化进程中,先后产生了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想,称之为马克思主义中国化的三大理论成果。提出马克思主义中国化具有重要意义:第一,马克思主义中国化的理论成果指引着党和人民的伟大事业不断取得胜利。没有革命的理论就没有革命的实践。第二,马克思主义中国化的理论成果提供了凝聚全党全国各族人民的强大精神支柱。第三,马克思主义中国化倡导了对待马克思主义的科学态度和学风,开拓着马克思主义在中国发展的新境界。 2、如何理解马克思主义中国化两大理论成果的关系 毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的两大理论成果,它们之间是一脉相承又与时俱进的关系: (1)毛泽东思想是中国特色社会主义理论体系的重要思想渊源; 1. 毛泽东思想所蕴含的马克思主义的立场观点和方法,为中国特色社会主义理论体系提供了基本遵循,是马克思主义根本立场观点方法的集中体现,也贯穿于中国特色社会主义理论体系之中。 2. 毛泽东思想关于社会主义建设的理论,为开创和发展中国特色社会主义作了重要的理论准备(2)中国特色社会主义理论体系在新的历史条件下进

中国话(带拼音版)

中国话 演唱:SHE biǎn dān kuān bǎn dang cháng 扁担宽板凳长 biǎn dān xiǎng bǎng zài bǎn dang shàng 扁担想绑在板凳上 biǎn dān kuān bǎn dang cháng 扁担宽板凳长 biǎn dān xiǎng bǎng zài bǎn dang shàng 扁担想绑在板凳上 lún dūn mǎlìlián mǎi liǎo gaqípáo s?ng māmā伦敦玛莉莲买了个旗袍送妈妈mò sī kē de fū sī jī ài shàng niú ròu miàn gē dá 莫斯科的夫司基爱上牛肉面疙瘩 gazhǒng yán sade pífūzhǒng yán sade t?u fā 各种颜色的皮肤各种颜色的头发zuǐlǐniàn de shuōde kāi shǐliúxíng zhōng gu?huà嘴里念的说的开始流行中国话

(中国话~) duōshǎo nián wǒmen kǔliàn 多少年我们苦练 yīng w?n fāyīn h?w?n fǎ 英文发音和文法 (吔~)yē zhajǐnián huàn tāmen juàn zhu?sh?t?u xu?这几年换他们卷着舌头学píng shàng qùrùde biàn huà 平上去入的变化 píng píng zè zè píng píng zè 平平仄仄平平仄 hǎo cōng míng de zhōng gu?r?n 好聪明的中国人 hǎo yōu měi de zhōng gu?huà 好优美的中国话 biǎn dān kuān bǎn dang cháng 扁担宽板凳长 biǎn dān xiǎng bǎng zài bǎn dang shàng 扁担想绑在板凳上

马克思主义中国话

马克思主义的中国化 2011年不仅是苏联解体的二十周年,同时也是中国建党九十周。中国经过了90年得发展,中国从一穷二白到现在的世界排名前列的大国,这一切都是中国共产党在正确理论的领导下,中国共产党领导人认真贯彻党的指导思想,以完成党的历史使命为目标。这其中最重要的就是马克思主义中 国化的理论的应用。 马克思主义的中国化就是把马克思主义基本原理同中国历史、实践、文化想结合,使其具有中国元素。 马克思主义的中国化的提出追溯到党的建设早期领导人——李大钊,他曾提出要把马克思主义应用到中国的实践中去,但是由于当时当处于幼年时期,对于这个问题没有深刻完善认识,所以此理论的提出推后了。其实中国共产党一成立就是一个以马克思主义为指导思想的党,然而,找到了马克思主义的这个崭新的知道思想,并不意味着按部就班的应用就可以解决中国所面临的问题,马克思主义的运用需要一定的政治和经济基础,对于当时不一穷二白的中国,必须认清自己的现状,所在经过很长的时期后,1938年毛主席在党的六届六中全会上最先提出了“马克思注意中国化”的命题,他指出“没有抽象的马克思主义,只有具体的马克思主义。所谓的具体的马克思主义,就是通过民族形式的马克思主义,就是把马克思主义运用到中国具体的环境中去,而不是

抽象地应用它。成为伟大中华名族之一部分而与这个名族血肉相连的共产党员,离开中国特点来谈马克思主义,只是抽象的空洞的马克思主义。因此,马克思主义的中国化,使之在其每一表现中带有中国的特性,即是说,按照中国的特点去应用它,成为全当亟待了解并亟待待续解决的问题。”从此马克思主义中国化诞生了。 中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动指南。这是党的建设基本完善以来不变的知道思想,而指导思想都是以马克思主义中国化和中国当时的国情为基础总结提出的,是中国共产党集体智慧的结晶。由此可见贯穿中国指导路线的一条线是马克思主义中国化得应用。 在两次国内革命的胜利和失败中,中国共产党得出了从实践出发运用马克思的理论,但这一时期也犯过左倾错误。但是这一时期的最大成就是马克思主义的中国化。 早期马克思主义中国化理论的应用主要体现在毛泽东思想的应用上,主要是关于新民主主义革命理论、社会主义革命和社会主义建设理论、军队建设和军事战略理论,政策政治思想理论等。精髓是实事求是、群众路线和独立自主。这也是我党长期实践的宝贵经验。 建国后的马克思中国化的最重要的一个就是开辟了中国特设社会主义道路,形成了中国特色社会主义理论体系,实

中国话歌词

中国话歌词 演唱:S.H.E 词:郑楠/施人诚 扁担宽板凳长 扁担想绑在板凳上 扁担宽板凳长 扁担想绑在板凳上 伦敦玛莉莲买了件旗袍送妈妈 莫斯科的夫司基爱上牛肉面疙瘩 各种颜色的皮肤各种颜色的头发 嘴里念的说的开始流行中国话 多少年我们苦练英文发音和文法 这几年换他们卷着舌头学平上去入的变化 平平仄仄平平仄 好聪明的中国人好优美的中国话 扁担宽板凳长 扁担想绑在板凳上 板凳不让扁担绑在板凳上 扁担偏要绑在板凳上 板凳偏偏不让扁担绑在那板凳上 到底扁担宽还是板凳长 哥哥弟弟坡前坐 坡上卧着一只鹅 坡下流着一条河 哥哥说宽宽的河 弟弟说白白的鹅 鹅要过河河要渡鹅 不知是那鹅过河 全世界都在学中国话 孔夫子的话越来越国际化 全世界都在讲中国话 我们说的话让世界都认真听话 纽约苏珊娜开了间禅风Lounge Bar 柏林来的沃夫冈拿胡琴配着电吉他各种颜色的皮肤各种颜色的头发嘴里念的说的开始流行中国话 多少年我们苦练英文发音和文法 这几年换他们卷着舌头学平上去入的变化仄仄平平仄仄平 好聪明的中国人好优美的中国话 有个小孩叫小杜 上街打醋又买布 买了布打了醋 回头看见鹰抓兔 放下布搁下醋 上前去追鹰和兔 飞了鹰跑了兔 洒了醋湿了布 嘴说腿腿说嘴 嘴说腿爱跑腿 腿说嘴爱卖嘴 光动嘴不动腿 光动腿不动嘴 不如不长腿和嘴 到底是那嘴说腿还是腿说嘴 全世界都在学中国话 孔夫子的话越来越国际化 全世界都在讲中国话 我们说的话让世界都认真听话 全世界都在学中国话 孔夫子的话越来越国际化 全世界都在讲中国话 我们说的话让世界都认真听话 全世界都在学中国话 孔夫子的话越来越国际化 全世界都在讲中国话 我们说的话让世界都认真听话

马克思主义中国话的历史进程和理论成果

第一章马克思主义中国话的历史进程和理论成果 1.1938年,毛泽东在党的六届六中全会上作的题为《论新阶段》的政治报告中最先提出了“马克思主义中国话”这个命题。毛泽东是马克思主义中国化的第一人。 2. 中共七大确定将毛泽东思想作为我们党一切工作的指针,把毛泽东思想确立为党的指导思想。 3.马克思主义中国化的科学内涵 马克思主义中国化,就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。 1)马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题。 2)马克思主义中国化就是把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论。 3)马克思主义中国化就是把马克思主义植根于中国的优秀文化之中。 4.中国化的马克思主义有:毛泽东思想、邓小平理论、三个代表、科学发展观。 5.中国特色社会主义理论体系:邓小平理论、三个代表、科学发展观 6.马克思主义中国化的重要意义 1)马克思主义中国化的理论成果指引着党和人民的伟大事业不断取得胜利 2)马克思主义中国化的理论成果提供了凝聚全党和全国人民的强大精神支柱 3)马克思主义中国化倡导和体现了对待马克思主义的科学态度和优良学风,不选开拓着马 克思主义在中国发展的新境界 7.改革开放以来,我们取得的一切成绩和进步的根本原因,归结起来就是:开辟了中国特色社会主义道路,形成了中国特色社会主义理论体系,集中到一点,就是高举了中国特色社会主义伟大旗帜。 8.道路问题是关系党的事业兴衰成败的首要问题。思想理论性建设是党的根本性建设。 9. 毛泽东思想中指出:政策和策略是党的生命。毛泽东思想的活的灵魂是:实事求是、群众路线、独立自主。毛泽东思想成熟的标志是新民主主义革命理论的提出。 10.中国共产党与其他政党区别的标志是:党的作风。 11.毛泽东在七大《论联合政府》中提出党的三大优良作风是:理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评。 12.1987年党的十三大上第一次比较系统第论述了社会主义初级阶段的理论,制定了党在社会主义初级阶段的“一个中心、两个基本点”的基本路线。 13. 党的十五大正式提出邓小平理论这一科学概念,并写入党章;三个代表是在十六大写入党章;科学发展观是在党的十七大时写入党章。 14. 邓小平理论的精髓是:解放思想、实事求是。 15.以经济建设为中心在十一届三中全会上正式提出。 16. 邓小平南方谈话提出的理论是:社会主义本质理论、社会主义经济本质论、三个有利于、发展是硬道理。 17. 三个代表即:代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向、代表中国最广大人民的根本利益。三个代表重要思想,关键在于与时俱进,核心在坚持党的先进性,本质在于坚持执政为民。三个代表是我们党的立党之本,执政之基,力量之源。 18科学发展观 A提出依据 1)社会主义初级阶段的基本国情是提出科学发展观的根本依据 2)我国在新世纪新阶段的阶段性特征是提出科学发展观的现实基础 3)当代世界的发展实践和发展理念是提出科学发展观的重要借鉴。

最新现代汉语1(上)课后答案

第一章绪论”习题答案 “绪论”思考和练习一 1、什么是现代汉民族共同语?它是怎样形成的? 现代汉民族的共同语就是“以北京语音为标准音,以北方话为基础方言,以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话”。 2、共同语和方言的关系是怎样的? 方言是一种民族语言的地方分支或变体,是局部地区的人们所使用的语言。一民族语言的共同语,则是通用于这个民族全体成员的语言。对于各地方言来说,规范化的共同语是民族语言的高级形式,它比任何方言都富有表现力。共同语形成后,对于方言的语音、词汇、语法都有一定的影响。它的词语经常传播到各方言中去。规范化的共同语,往往促使地域方言向它靠拢,对方言的发展起一种制约的作用。与此同时,共同语也要从方言中吸收种种语言成分,以丰富和发展自己。但是,地域方言间差异的缩小,以至于消失,则须经过一个长期而复杂的过程 3. 简述现代汉语口语和书面语的关系。 口语和书面语是现代汉语的两种不同形式。书面语是写(印)出来的语言,口语是说出来的语言;书面语的物质载体是文字,口语的物质载体是语音。从语言学的角度看口语和书面语的差别主要在风格方面。口语的特点是亲切自然,句子简短,常有省略。书面语的特点是用词精审,结构谨严,逻辑性强。书面语是在口语的基础上形成并发展起来的。先有口语,后有书面语;至今还有许多民族只有口语而没有书面语。因此口语是第一性的,书面语是第二性的。书面语比口语规范、连贯,因为写出来的话可以有时间斟酌、加工,乃至反复修改。对书面语进一步加工规范,就形成标准语(又称“文学语言”)。 书面语与口语相互影响。书面语的成分不断进入口语,从而使口语向着规范的方向发展;口语成分也不断被吸收进书面语,从而使书面语不断丰富生动。书面语往往受到口语的制约,它虽然有自己的特点要形成自己的风格,同口语保持一定的距离,但不能距离太远。如果书面语同口语脱节太严重,人们就会对书面语进行改革。“五四”前后废除文言文提倡白话文的运动,就是因为文言文这种书面语同口语脱节太严重。 4. 汉语在世界语言中有什么样的地位和影响? 汉语是世界上历史悠久的、发展水平较高的语言之一。汉语是联合国的六种工作语言之一,在国际交往中,它发挥着很重要的作用。汉语在国际上有很大的影响。全世界说汉语的人有十亿左右,几乎占全球人口的五分之一。现在国际上,研究汉语的机构不断建立,学习和研究汉语的人越来越多。在历史上,汉语对邻邦的语言产生过巨大影响。其中受影响最深的是日本、朝鲜和越南。这三个国家的语言都大量地吸收过汉语的语词,甚至依靠汉语借词作为构成新词的基础。在过去,它们还长期使用过汉字。日本后来虽然根据汉字创造了日语的字母——假名,但至今也还保留一千多个汉字,和假名同时使用。韩国、新加坡也仍然使用汉字。 “第二章语音”习题答案 “语音”思考和练习一 1.语音就是人类发音器官发出来的声音。这种说法对吗?为什么? 这种说法不对。因为语音是人类发音器官发出来的具有词语意义的声音,如“shū”,这是语音,它有“装订戚册的著作”的意思,而我们咳嗽、打哈欠或者病痛的呻吟,尽管也是从人类发音器官发出来的声音,但它们并不包含什么意义,不能叫作语音。 2.为什么说语音的社会性是语音的本质属性?

马克思主义中国化纵论答案

、单选题(共 10 道试题,共 40 分。)得分:40 1. 马克思主义哲学是。 A. 人类知识的总汇 B. 关于世界观的学说 C. 关于自然、社会和思维发展普遍规律的科学 D. 关于自然、社会和思维发展特殊规律的科学 正确答案:C 满分:4 分得分:4 2. 1956年8月毛泽东还在同音乐工作者的谈话中,阐明了对待古今中外一切文化成果应坚持 A. “百花齐放、百家争鸣”的方针 B. “向科学进军” C. “古为今用、洋为中用” D. 科学技术是第一生产力 正确答案:C 满分:4 分得分:4 3. 第一次对实事求是的含义作了科学的解释是在 A. 《反对本本主义》 B. 《新民主主义论》 C. 《〈共产党人〉发刊词》 D. 《改造我们的学习》 正确答案:D 满分:4 分得分:4 4. 中华人民共和国最高国家权力机关是 A. 全国人民代表大会 B. 国务院 C. 最高人民法院 D. 检察院 正确答案:A 满分:4 分得分:4 5. 社会主义市场经济条件下,市场机制 A. 对资源配置起基础性作用

B. 能确保经济总量平衡 C. 可实现经济结构的平衡 D. 保障社会公平 正确答案:A 满分:4 分得分:4 6. 认为万物是由“四大”(地、水、火、风)构成的学说属于 A. 形而上学唯物主义 B. 朴素唯物主义 C. 辩证唯物主义 D. 唯心主义 正确答案:B 满分:4 分得分:4 7. 意识的反作用或能动性,从根本上说是 A. 对客观世界的改造 B. 对客观世界的反映 C. 对人类自身的改造 D. 正确发挥意识的主观能动性 正确答案:B 满分:4 分得分:4 8. 事物联系的多样性要求我们 A. 用联系的观点看问题,反对形而上学的孤立观点看问题 B. 从客观事物固有的联系去把握事物,切忌主观随意联系 C. 对不同的联系进行具体分析,防止简单化 D. 一切活动必须建立在尊重客观条件、具体分析条件的基础之上,切忌不顾客观条件、盲目蛮干正确答案:C 满分:4 分得分:4 9. 邓小平认为,中国解决所有问题的关键是 A. 稳定的国内政治环境 B. 四项基本原则 C. 和平安定的国际环境

马克思主义中国化学习总结

学习马克思主义中国化的总结 第三小组 马克思主义是中国共产党的指导思想,所以深入学习马克思主义及其中国化的历史进程,对于当代大学生尤其是学生干部有着深远的意义。 因此,哈工大团委领导下的大学生骨干培养班第三小组成员,在2010年5月27日,在正心205,集体学习了马克思主义中国化的成果,并且活学活用,就“将马克思主义灵活运用到自己的学生工作中”这一话题展开了热烈的讨论。 一.马克思主义中国化的历史进程 马克思主义是中国共产党的指导思想,我们党的几代领导人在不同的历史条件下,都反复强调必须坚持马克思主义基本原理,坚持马克思主义基本原理与中国具体情况相结合。历史和实践证明,在以马克思主义为指导,从中国的实际出发,研究现实中出现的新情况,解决新问题,在不断总结新的实践经验的基础上,实现马克思主义的与时俱进,实现马克思主义的中国化,是中国革命取得成功和社会主义现代化取得巨大进步的致胜法宝,同时也使马克思主义在中国不断得到坚持和发展。所以我们不仅坚持了马克思主义,而且在中国的实践中发展了马克思主义。 马克思主义作为科学的思想体系,马克思主义中国化的第一个伟大的成果就是:毛泽东思想的形成和发展。中国共产党以马克思主义为指导,不断进行理论创新,不断推进马克思主义中国化,在对中国革命实践中的一系列独创性的经验作了理论概括,形成了适合中国情况的科学的指导思想,实现了党的历史上马克思列宁主义与中国实际相结合的第一次历史性飞跃——毛泽东思想。在毛泽东思想指引下,中国共产党领导中国人民“找到了新民民主主义革命的正确道路,完成了反帝反封建的任务,建立了中华人民共和国,确立了社会主义基本制度,并从中国实际出发探索社会主义建设道路,为中国走向和平发展、繁荣富强创造了根本前提,奠定了坚实的理论和实践基础”。正是由于以毛泽东为首的中国共产党人开辟了马克思主义中国化的正确道路,毛泽东思想这个马克思主义中国化第一次飞跃的伟大成果才得以全面展开并达到成熟。 马克思主义中国化的第二个伟大的成果是:邓小平理论的形成与发展。党的十一届三中全会后,邓小平继承了毛泽东探索中国式社会主义建设道路的未竟之业。他科学分析了我国社会主义初级阶段的基本国情,在正确认识“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这一基本问题的基础上,总结了建国以来正反两方面的经验教训,实现了全党工作重心的转移,形成了“把马克思主义的普遍真理与中国的改革开放和现代化建设的具体实际真正实事求是地结合起来,走自己的道路,建设有中国特色的社会主义”的基本思路,找到了一条中国特色社会主义建设的成功之路。邓小平理论第一次比较系统地初步回答了在中国这样的经济文化比较落后的国家建设社会主义的一系列基本问题,用中国共产党人的新思想、新观点,实现了马克思主义中国化的第二次飞跃,它是我们党实现的第二次理论飞跃,也是马克思主义在中国的发展推进到邓小平理论的崭新阶段。 马克思主义中国化的第三个成果是:创立了“三个代表”重要思想。以江泽民为核心的第三代领导集体,高举邓小平理论的伟大旗帜,准确把握时代特征,科学判断党所处的历史方位,正确应对前进道路上遇到的各种困难和挑战,集中全党智慧,以马克思主义的巨大勇气和求实精神进行理论创新,提出了“三个代表”重要思想,进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题,创造性地回答了建设怎样的党、怎样建设党的问题,实现了马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的第三次理论飞跃,体现了21世纪我国现代化建设的新时代精神和马克思主义与时俱进的理论品质。 马克思主义中国化的第四个成果是:以胡锦涛同志为总书记的党中央,高举邓小平理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜,在全面推进社会主义经济建设、政治建设、文化建设、

《马克思主义哲学》第02章在线测试

《马克思主义哲学》第02章在线测试 第一题、单项选择题(每题1分,5道题共5分) 1、意识能动性的实现必须通过一定的途径,这个途径就是( C )。 A、必须意识本身正确 B、必须具备必要的物质条件 C、必须通过物质实践活动 D、必须尊重物质运动的客观规律 2、下列哲学家中,二元论的代表人物是( D)。 A、康德 B、贝克莱 C、费尔巴哈 D、笛卡儿 3、意识的反作用或能动性,从根本上说是 ( A )。 A、对客观世界的改造 B、对客观世界的反映 C、对人类自身的改造 D、正确发挥意识的主观能动性 4、“假定一切物质都具有在本质上跟感觉相近的特性”,这是( C )。 A、主观唯心主义观点 B、形而上学唯物主义观点 C、辩证唯物主义观点 D、相对主义诡辩论观点 5、“观念的东西不外是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西而已”,这是( C )。 A、形而上学唯物主义观点 B、主观唯心主义观点 C、辩证唯物主义观点 D、唯心主义辩证法观点 第二题、多项选择题(每题2分,5道题共10分) 1、不可知论( ABDE )。 A、认为世界是不可认识或不可完全认识的 B、否认有认识世界的能力 C、回避世界就其本原是物质还是精神的问题 D、怀疑人类科学知识的客观性 E、怀疑人类科学知识的可靠性 2、意识是( ABDE )。 A、人脑的机能 B、对客观世界的反映 C、人的头脑里固有的 D、有客观内容的 E、客观内容和主观形式的统一 3、从类人猿转变为人类( ABCD )。 A、其内在根据是类人猿的生理结构和生活特点 B、其重要基础是类人猿的群体组织程度比较高 C、其外部条件是气候的变化 D、其关键因素是生产劳动 E、只是生物进化规律的结果 4、人工智能的伟大意义在于( ABD )。 A、不仅是人类意识的扩展,而且是人类实践的器官,它极大地发展了人类改造客观世 界的能力 B、造成了人类意识的新的存在形态和进化方式 C、它不仅具有社会性,而且具有类似于人的创造性 D、极大地突破并弥补了人脑在意识方面的局限性,发展了人的意识活动本身的能动性、 创造性

普及普通话演讲稿中国人要说中国话

普及普通话演讲稿-中国人要说中国话普及普通话演讲稿-中国人要说中国话 推广普通话演讲稿-中国人要说中国话 大家好! “热爱祖国语言”,当听到这几个字时,不知您想到了什么呢?而我,脑子里又浮现了这件往事。 那就是我读师范三年级得暑假,老师叫我参加一个香港旅行团得普通话培训班,当一个辅导员。当我们好奇地向她们提出为什么 要来这里学普通话时,一位中年女教师向我们叙述了她得一段特殊经历。几年前,她到英国得某所大学探望一个中国得朋友,两人久别重逢,坐在校园得草地上有说有笑。这时,两位英国大学生兴奋地向她们走来,热情地向她们俩问好,还不停地说话。但遗憾得就是,这对中国朋友一句也听不懂。就是她们不会英语吗?不,就是因为两个英国大学生说得就是普通话。后来通过英语交谈后才知道,两位大学生在校进修中文,瞧到她俩满以为就是一个实践得好机会,却没想到遇上了既不会听也不会说普通话得中国人。英国大学生没趣地走了,只扔下一句话:中国

人也不会说普通话。 这个故事,让当时在场得每一个人都震撼了,我也不例外。对啊,当今由于各种因素而促使了中国出现“英语过热”得现象,大大小小得英语培训班、英文学校等,还有不少得孩子冲着到外国学英语,甚至有得几岁就到外国学习。所有摆在我们面前得这些活生生得事实,不能不网-一站在手,写作无忧!让我们每一个中国人思考:长此以往,中国人还会说中国话吗? 当这个培训班结束时,中年女教师意味深长地对我说:“我真羡慕您,能与祖国语言一起成长。” 就是啊,与她相比我真得感到幸运,但同时她得话却又唤起了我得另一段记忆。 记得小学三年级得时候,在一节语文课上,语文老师给予了我一个赞美:您得朗读真好。这时,身边得同学都向我投来了羡慕得眼光。从此以后,我不断地练习普通话。就这样,掌声与鲜花一直陪伴着我,直到升上师范学校得那一年。 当时我参加学校举行得一个朗诵比赛,选取了台湾诗人舒婷得一首著名得诗歌《祖国啊,我亲爱得祖国!》。练习了几遍后,凭着我得基础,自以为一定行了。当辅导老师检查时,我行云流水般念完,正得意洋洋时,老师说话了:“字音很准,如果能领会诗中得精粹,一定能读得

怎样理解马克思主义中国化与中国化马克思主义之间的区别联系

“马克思主义中国化”是包括革命、建设和改革的整个历史过程,是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合,从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。而“中国化的马克思主义”是对毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的统一,是马克思主义中国化的理论成果,是具有中国特色、中国气派和中国风格的马克思主义。 马克思主义中国化与中国化的马克思主义是既有内在的联系,又有根本性的区别。二者的联系在于中国化的马克思主义是马克思主义中国化的产物,马克思主义中国化,是一个总目标总方向。能否实现马克思主义中国化,是制约我们党和国家前途命运的根本条件,是关乎中国革命、建设和改革兴衰成败的决定因素.中国化马克思主义,是马克思主义中国化这个总目标总方向的应有之义、内在要求和必然结果。马克思主义中国化与中国化马克思主义是浑然一体,密不可分的。没有马克思主义中国化,就不会有中国化马克思主义;没有中国化马克思主义,马克思主义中国化也就失去了本意。它们之间相互依存、相辅相成,谁也离不开谁,两者的实质都是马克思主义基本原理与中国具体实际相结合,“结合”是它们的灵魂和精髓。当然,其前提和基础,是马克思主义中国化。如果说马克思主义中国化是原因,那么中国化马克思主义是结果。在这个意义上,两者之间有着因果联系和关系。马克思主义中国化作为一种伟大事业和实际运动,是需要不断推动、推进和实现的问题;中国化马克思主义作为一种思想体系和理论成果,是需要不断丰富、发展和完善的问题。 二者的区别主要表现在:马克思主义中国化是一个实践过程,而中国化的马克思主义是一种思想体系;马克思主义中国化所说的马克思主义是特指马克思列宁主义,而中国化的马克思主义是泛指代表无产阶级和最广大人民利益的思想观点;党的六届六中全会第一次提出了马克思主义中国化的命题和任务,党的七大才首次提出了中国化的马克思主义;马克思主义的中国化强调要坚持马克思列宁主义基本原理并使其与中国具体实际相结合,而中国化的马克思主义则要突出它的中国属性,强调从实际出发,敢于和善于走自己的路。 总之,马克思主义中国化与中国化的马克思主义既相互联系又相互区别,二者共同成为中国特色社会主义建设的重要推动力量,为发展中国特色社会主义服务。

马克思主义中国化论文

浅析马克思主义中国化 摘要:随着马克思主义在传入中国后逐渐与中国的文化融合,马克思主义逐渐中国化。但是这个过程是复杂的,其有自身的内涵和特征。在中国革命和社会发展过程中的价值不断显现,在中国社会的发展过程中,不断对我们提出了新的要求。 关键词:马克思主义中国化价值实践 马克思主义理论作为我党执政的指导思想,在我党执政为民的过程中发挥着不可替代的作用。但是马克思主义在我党的实践中也并不是一帆风顺的。任何一种理论的发展和完善,尤其是在传入到另一种不同的地域文化环境当中时,都要在坚守自己本身的同时与当地的文化环境逐渐融合。而马克思主义中国化就是在这样的一种历史和政治环境当中逐渐产生和发展完善的。 一、马克思主义中国化的内涵 毛泽东同志最早提出了马克思主义中国化的思想。1938年10月,毛泽东在中共六届六中全会的政治报告《论新阶段》中指出:“离开中国特点来谈马克思主义,只是抽象的空洞的马克思主义。因此,马克思主义的中国化,使之在每一表现中带着必须有的中国的特性,即是说,按照中国的特点去应用它,成为全党亟待了解并亟待解决的问题。”他认为马克思主义中国化就是马克思主义的基本理论和中国革命的具体实践相结合。这个“结合”有着两个方面的意义:一是说,近现代的中国革命没有马克思主义不行;二是说,有了马克思主义不同中国革命的具体实践相结合也不行。只有用马克思主义指导中国革命的实践,并在实践中丰富和发展马克思主义,才能把中国革命引向胜利。一言以蔽之,就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合,从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。 马克思主义中国化有着互相联系的两个方面:一方面,它是内容和形式的统一。也就是应从内容和形式的统一上来把握理解马克思主义中国化,而不能把形式和内容分开,比如说,把内容看作是马克思主义,而把形式看作是中国化。另一方面它是道路和形态的统一。即马克思主义中国化既是马克思主义在中国发展的必由之路,又是中国经验的马克思主义的总结,是马克思主义在中国的实现形态。

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