文化的力量论文材料

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(一)横平竖直的方块汉字承载着中华民族悠久的历史文化积淀,宫商角徵羽的千古佳音述说着炎黄子孙的剑胆琴心。“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡”——一首李太白《静夜思》不知引来多少华夏游子回望乡关,报效祖国。一阕《广陵散》琴曲,一腔《正气歌》豪情,一段《梁祝》倾诉,一片《离骚》忧思——诗辞歌赋,丝竹管弦,所有这些意味深长的文化符码,传递着一个东方民族的侠骨柔情和勇敢担当。正是这铁骨铮铮的方块汉字,筑起了雄奇天下的精神长城;正是这“巍巍乎高山,荡荡兮流水”的鼓声琴音,在无数江河子嗣的内心引起了巨大的回响和波澜。

“蓝墨水的上游是黄河”——文化作为看不见的精神纽带,纵横千里,绵延古今,使中华民族在任何危急关头都保持着无比的自信和雍容,也使得中华民族在任何困难面前都保有着一颗庄严无畏的高贵心灵。

(二)文化产生于人类对周围世界的体验、探索和理解之中,它的发展和延续更与人类所处的生存环境、生活方式以及民族心理、习俗、信仰和观念密切相关。文化是人类实践活动的结晶,是人们在社会生活中所获得的一切能力以及精神创造物,更是人类文明得以存续、传播和绵延的动力。从语言萌芽到部落初建,从土地之制到礼乐之兴,从刀耕火种到信息革命,人类告别蒙昧落后、走向开化文明的每一个环节,都清晰地镌刻着文化进步的烙印。

翻开林林总总的世界历史,我们不难发现,自邃古以迄今日,人类社会由蒙昧进而至于开明,其历史不仅是一部生命繁衍、岁月推移的历史,不仅是自然改造、财富积累的历史,更是一部文化进步、文明传承的历史。不论是以实物形式存在的长城、特洛伊古城、耶利哥遗址、兵马俑、纳斯卡线条、克诺索斯宫殿、罗塞达石碑,还是口口相传、手手相授最终形诸文字和形象的戏剧、小说、散文等各种文学艺术表现形式,都在某个特定的角度上揭示了人类文明进步的一个个积淀层。文化史中的任何一个琐碎发现、一笔不甚清晰的记载,都有可能重新书写人类的历史与未来。一块远古的打磨石器、一件来自北美洲的斯堪的纳维亚人的手工艺品、一串源自冰川时代的贝壳雕饰、一个在中国内蒙浩瀚山岭的坚硬石壁上舞蹈的人形石刻……对于今天的我们来说,无疑都具有巨大的文化蕴涵。文化以各种形式被载入文明史册,成为记录时代进步和社会发展的重要标志。“古往今来每个民族都在某些方面优越于其他民族。”正是源于对人类文化孜孜不倦的考察,马克思在《神圣家族》中发出无限感慨。

(三)文化是民族精神的火炬、人民奋进的号角。文化在潜移默化中释放着巨大而无穷的能力。从柏拉图、亚里士多德的古希腊哲学到达·芬奇、米开朗基罗的文艺复兴,从先秦诸子的文化典籍到马克思主义指导下中国人民新的革命和建设实践,文化以其对社会历史的巨大作用力,贯穿、渗透在社会实践的每一个具体而细微的环节。文化的力量不仅在政治、经济、科技、教育等重大社会实践之中,而且还在更为宏观的历史层面上,以其无微不至的渗透力和雄强宏阔的整合力构成人类物质与精神创造的巨大张力。

一部《神曲》敲响了中世纪封建主义的丧钟,开启了启蒙运动的先河;一篇《共产党宣言》把“全世界无产者联合起来”,深刻揭示出社会历史发展的规律,人类历史从此进入了一个崭新的纪元;一本薄薄的《新青年》凝聚起一群热血青年,开创了中华民族走向民主与科学的新天地;一曲《义勇军进行曲》的雄壮激扬的旋律,鼓舞了亿万个不愿做亡国奴的中国人忘我的投入到反侵略战争……无数的事实无不充分证明,积极健康的文化能够拓展视野、开阔心胸、启迪灵魂,是人类文明生生不息、赓续绵延的强大精神动力。相反,萎靡不振、腐朽堕落的文化无疑也会产生不良导向,对人们形成消极的负面影响。《毛诗序》所谓“治

世之音安以乐,其政和;乱世之音怨以怒,其政乖;亡国之音哀以思,其民困”,讲的就是这个道理。

(四)当代社会,国际国内形势发生了深刻而又复杂的变化,社会主义文化的发展既面临着良好机遇,又面临着严峻挑战。尽管国际风云变幻,南北东西矛盾加剧,地区冲突不断,但和平与发展仍然是当今世界的主题。世界多极化、经济全球化、信息网络化已成为时代发展趋势,国际间经济往来更加紧密,文化交流日益广泛,这为我国科技、教育、文化的发展提供了更加广阔的空间。我国坚持改革、扩大开放,中国特色社会主义建设实践经受了新考验、取得了新成绩、积累了新经验。我们党高举先进文化的旗帜,清除腐朽没落的旧文化,培育和建设社会主义新文化,一大批具有较高思想艺术质量和学术价值的优秀文化产品不断问世,积极健康向上的道德风尚蔚然成风,人民群众的精神文化生活丰富多彩。马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想日益深入人心,成为我们党和人民的精神支柱,这是主流。

然而,我们也必须清醒地看到,随着高新科技的迅猛发展,各种思想文化的相互激荡更加剧烈,西强我弱的格局短期内难以改变,敌对势力不会放弃对我进行“西化”“分化”的图谋。伴随着改革深化带来的经济、组织、就业和利益分配方式的多样化必然反映到文化领域中来,严重影响着不同群体的价值取向、道德观念和文化选择。资本主义腐朽思想和封建残余沉渣泛起,带给人们精神生活的负面作用不容低估。告别革命、躲避崇高,颠覆传统文化、解构经典文献,用某些舶来的错误思想观念消解社会主义主流文化的思潮正严重侵害着中国文化健康的肌体。我们一定要增强忧患意识,增强建设先进文化的责任心和使命感,抓住机遇,应对挑战,及时排除各种错误思想文化倾向的干扰,以只争朝夕的精神全力投入社会主义文化建设。

(五)在当代中国,发展先进文化,就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化,努力解决随着人们生活水平提高而出现的精神文化生产与人民群众日益增长的精神需求之间的矛盾,不断丰富人们的精神世界,不断增强人们的精神力量,不断提高全民族的思想文化素质,最大限度地为广大人民群众谋取文化的利益。

党的十六大在规划我国全面建设小康社会的宏伟目标的同时,突出强调了文化建设的极端重要性。第一次在党的纲领性文件中从党和国家事业发展全局的高度,确立了文化建设的战略地位,进一步明确了文化建设和文化体制改革的主要任务,为发展社会主义先进文化指明了方向。党的十六届六中全会做出构建社会主义和谐社会的重大决策,在制定从现在到2020年和谐社会构建的八大目标中,特别把全民族的思想道德素质、科学文化素质和健康素质明显提高,良好道德风尚、和谐人际关系进一步形成作为一项重要目标任务提出来,这标明我们党在新的历史阶段对社会走向的科学把握,体现着新一代党的领导集体高度的理论成熟和深刻的历史自觉。

先进文化顺应历史潮流,反映时代精神,代表社会发展方向,是人类文明进步的结晶。以进步思想为核心的先进文化从来都是引导人类社会前进的伟大旗帜,它的每一次高扬都是对先进生产力发展要求的深刻反映,是对人类正义事业和崇高精神的热烈张扬,并给思想的解放和历史的进步开辟道路,有力地推动着人类社会的深刻变革。当前,我们发展先进生产力、全面建设小康社会,发展先进文化、不断满足人们的精神文化需求,目的都是实现最广大人民群众的根本利益。因为丰富健康的文化生活,既是衡量人们生活质量的重要标志,也是实现人民群众文化利益的决定性因素。

(六)坚持先进文化的前进方向,繁荣发展社会主义的文化,要坚定不移地以马克思主义为指导,以马克思主义的立场、观点和方法融入各种形式的精神文化产品和思想道德教育内容之中,用马克思主义牢固占领思想文化阵。要以为人民服务为核心、以集体主义为原则、以诚实守信为重点,建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的思想道德体系。要把社会主义核心价值体系作为建设和谐文化的根本,倡导和谐理念,培育和谐精神,进一步形成全社会的共同理想信念和道德规范,打牢全党全国各族人民团结奋斗的思想道德基础。要坚持科教兴国战略,优先发展科学教育事业,充分发挥教育在发展科技和培养人才方面的基础性作用,不断提高经济社会进步中的科技贡献率,在全社会形成崇尚科学、鼓励创新、反对迷信和伪科学的良好氛围。要认真贯彻“二为”方向和“双百”方针,弘扬主旋律、提倡多样化,在社会效益和经济效益相统一的前提下,大力发展文化事业和文化产业。要贴近实际、贴近生活、贴近群众,积极描绘人民奋斗的多姿多彩的图景,奏响祖国发展的昂扬高亢的乐章,努力用更多富有时代精神和民族气派的精品力作去赢得群众、赢得市场,为建设中国特色社会主义文化、实现中华民族的伟大复兴贡献力量。

(七)发展先进文化,增进文化力量,是不断提升我国综合国力的内在要求。当今世界,文化与经济、政治相互交融与渗透的趋势日益明显,综合国力的竞争日趋激烈。这种竞争,不仅包括经济实力、科技实力和国防实力的竞争,而且也包括文化实力和民族精神的竞争。经济实力的竞争虽然突显于表面,但从更深的层面上看问题,竞争的实质却是现代科学文化的竞争。因而,文化的力量不仅深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中,而且越来越成为综合国力的重要组成部分。

现代科技文化是现代生产和现代文明的知识基础,是人类更有效地征服和利用自然力,促进现代化建设和社会全面进步,实现综合国力提升的智力条件。文化中的意识形态部分决定着整个文化的性质和走向,影响并导引着整个社会经济政治的发展进程。文化作为民族亲和力、凝聚力的重要源泉,也是维系民族团结和国家统一的精神纽带。它既是一种潜移默化地作用于事物的内在力量,也是提升综合国力的无形精神动力。国家的发展和强盛,民族的独立和振兴,人民的尊严和幸福,都离不开强大的文化支撑。渊源于中华五千年文明、植根于当代伟大实践的中国特色社会主义文化,是中华民族身份的象征,是广泛全国各族人民乃至全球华人世界的旗帜,是激励各族人民建设伟大祖国、实现民族伟大复兴的强大精神支柱。古人云:“亡人之国先去其史”。如果失去了作为民族心史的文化和民族精神的灵魂支撑,不能在强手如林的现代世界建立起属于自己的文化优势,就会在国际间的各种交往中处于被动守势,就无法捍卫国家的战略利益,因而,也就不可能在激烈的国际竞争中永远立于不败之地。

(八)发展先进文化,增进文化力量,是全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的实践呼唤。文化作为上层建筑的重要组成部分,对经济基础的发展起着自觉的能动作用。文化的力量体现为一个国家和民族的文化积累、文化潜力、文化创造力和文化发展水平,能为经济发展和社会进步提供正确的价值导向、精神鼓舞和智力支持。

在现代社会,文化通过人的文化素质、科技知识水平和劳动工具的科技水平、管理的系统水平,在作为生产力要素的人和工具上表现出来。文化不仅可以构成经济活动的价值底蕴,作为一种强大的精神力量影响着社会发展,而且还可以成为经济发展的重要动力。发达资本主义国家的文化影响,有相当一部分是通过其商品生产和国际化的市场营销来实现的。商品本身所具有的文化内涵,其生产和销售方式所附加的意识形态内蕴,都更隐蔽地传达着文化

的讯息和符号,铺天盖地的日本家电产品,充耳塞目的美国好莱坞影视作品,都是文化通过商业进行传播的有效手段。我们要高度重视文化在推动经济社会发展中的深层价值依托和强大精神动力作用,一方面,要加大生产中包括科技、知识、技能和信息在内的文化因素的介入,促进技术进步和生产率提高;另一方面,要依托文化营造的特定生产环境和运作方式,为经济科技创新提供坚实的文化贮备。同时提高我国物质产品经过文化赋值在日益激烈的国际市场中的竞争力。

(九)发展先进文化,增进文化力量,是培育和弘扬民族精神的必然选择。民族精神是一个民族生命力、创造力和凝聚力的集中体现,而文化则是民族精神的灵魂,是维系国家统一和民族团结的精神纽带。

文化是一个民族的精神脊梁。中华民族的顽强生命力,植根于几千年延续发展的中华文化。正是民族文化的优秀传统凝结成的民族精神,使中华民族历经磨难而生生不息。健康进步、昂扬向上的文化品质在振奋民族精神、坚定民族气节等方面发挥着不可替代的作用。从1840年第一位奋起抵抗外侮的近代民族英雄林则徐,到民主革命的先驱孙中山喊出“振兴中华”的响亮口号;从“五四”新文化运动中高高举起的民主与科学旗帜,到以毛泽东、李大钊们为代表的中国共产党人抛头颅、洒热血的革命斗争;从抗日战争救亡图存的浴血抵抗,到排山倒海式的解放战争;从自力更生、艰苦奋斗、勤俭建国的社会主义建设方针,到抗洪救灾和抗击非典斗争中形成的万众一心、众志成城,团结互助、和衷共济,迎难而上、敢于胜利的伟大精神……中华民族的优秀文化传统都在其中产生并发挥了巨大作用。在五千年的历史发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。江泽民同志深刻指出:“这个民族精神,积千年之精华,博大精深,根深蒂固,是中华民族生命机体中不可分割的重要成分。中华民族在五千年的发展中,历经磨难而信念愈坚,饱尝艰辛而斗志更强”。

世界上每个成熟的民族都有属于自己的特有文化形态和文化个性,而这种特有的文化就成为民族亲和力和凝聚力的重要源泉。只有坚持弘扬和培育伟大的民族精神,才能把亿万人民紧紧吸引在中国特色社会主义文化的伟大旗帜下,造就一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民,使中华民族的生命力、创造力和凝聚力始终保持昂扬向上的状态,成为推动民族复兴的强大精神动力。

(十)发展先进文化,增进文化力量,有利于在更深刻层面和更广泛的范围形成积极健康向上的良好和谐的文化氛围。文化的认同感和归属感使无数的炎黄子孙找到了温暖而永恒的精神家园;良好的文化氛围不仅影响规范着社会的运行机制,而且还直接影响作用着广大民众的社会心理。社会心理是历史发展最敏感的感应器和风向标,是历史进程的推动力,是大风大浪的蓄水池,又是一切社会变革的归宿地。“民心所向,关乎安危,系焉大矣,不可不察。”而文化氛围则最直接地影响着这“蓄水池”和“感应器”,以润物细无声的巨大力量,在潜移默化中改变着时代的风尚和精神的生态。

在复杂的社会结构中,文化以其对社会心理的直接、有效的影响力而成为“杠杆”和推动力。对变动不居的社会大众心理,积淤者疏浚,低浅者提升,正气者高扬,歪邪者贬抑。建设和谐文化,对于巩固社会和谐的思想道德基础,建设社会主义核心价值体系,树立社会主义荣辱观,培育文明道德风尚,营造积极健康的思想文化氛围,具有特别重要的现实意义。只要企业、社区、家庭,层层结构分明;电视、报纸、网络,条条渠道畅通;流水代谢,户枢常新,一种健康、向上、清新、俊爽的文化氛围就会对社会发展和稳定发挥有力的保障作

用。文化对社会心理的有效调节还能够做到防患于未然,让某些不良倾向在风起于青萍之末时得以转移或消失,从而极大地提高整个社会肌体的“免疫”功能,使社会免于陷入四处“救急”的被动状态。我们只要在统一思想、凝聚力量,弘扬正气、美化心灵,团结鼓劲、坚定信心方面多做工作,就能在全社会营造一种昂扬向上、团结奋进、开拓创新的良好氛围,有力地促进改革发展,维护社会稳定。

(十一)发展先进文化,增进文化力量,可以更好地推动社会主义文化在继承借鉴的基础上不断开拓创新。创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。一个没有创新能力的民族,难以屹立于世界先进民族之林;一种缺乏创新意识的文化,不可能代表先进文化前进的方向。中国特色社会主义文化是在继承和借鉴人类创造的一切优秀文化遗产基础上建立和发展起来的。只有深深植根于民族土壤,继承优秀传统文化,才能保持中国特色;只有借鉴外来优秀文化成果,才能更好地面向世界,保持先进文化的旺盛活力。

在当代社会,各种思想文化总是相互冲击、交汇、融合的趋势愈显突出。这些思想文化,有历史的、有现实的,有外来的、有本土的,有进步的、有落后的,有积极的、有颓废的;各种样式的文化之间有吸纳又有排斥,有融合又有斗争,有渗透又有抵御,呈现出前所未有的相互交织、相互激荡之势。面对这种复杂的文化格局,社会主义文化不前进就意味着落伍,不发展就意味着倒退。而面对全球文化的相互激荡,在激烈的世界文化竞争中求生存、求发展,惟一的出路就是创新。只有清醒、准确、有效的应对,永远保持文化创新的锐气,不断提高自主创新能力,大力发展先进文化、支持健康有益文化、努力改造落后文化、坚决抵制腐朽文化,才能谱写新时代中华民族文化发展的新篇章。

创新要立足于改革开放和现化建设实践,着眼于世界文化发展前沿,着眼于人民群众不断增长的精神文化需求,从历史与现实、东方与西方、纵向与横向的文化交汇点上,发扬民族文化的优秀传统,汲取世界各民族的长处,在内容和形式上积极创新,不断增强对各种腐朽文化的抵御能力,增强中国特色社会主义文化的吸引力和感召力,力争让我们历史悠久、博大精深且富有时代特色的中华民族辉煌灿烂的新文化,为世界文明做出更加卓越的贡献。

(十二)我们正处在一个伟大的变革时代,我们正从事一项前无古人的事业,发展和孕育与这个伟大事业相称的先进文化,是时代的要求和人民的呼唤,是历史赋予当代共产党人的神圣使命。现阶段,人民群众从事改革发展、创造和谐社会的生动实践需要文化艺术去讴歌,现实人际关系的协调、大众思想情感的舒畅与社会和谐的氛围需要文艺去营造,人民群众文化消费的多样和审美情趣的差异需要文化去满足,所有这一切无不清晰地表明:文化呈现自身力量的空间和潜力十分巨大。

因而,文化建设作为一个长期的复杂的系统工程,需要全体人民的参与和努力,需要全社会的关心和支持。我们要从民族振兴、国家富强和社会主义中国长治久安的高度关注文化事业,进一步发挥文化在经济建设、社会进步和人的全面发展中的积极作用。我们背倚的是五千年的厚重历史,过往先贤为我们创造了辉煌灿烂的过去,我们有马克思主义和马克思主义中国化的最新成果作指针,有建党八十多年特别是改革开放二十多年火热的生活实践和丰富的文化积累相依托,我们能够而且应该在新的高度、新的时代为中华民族续写新篇。

五千年积淀的文化传统将给我们以充分的自信,新时代的续写篇章将使文化产生更大的力量。我们深信,中国特色社会主义文化这一民族的精神和身份的重要指认标记,必将成为

当代中国人民秉持的有悠久文化传统滋润的“文化名片”,成为人类社会长河中的一道永远亮丽、优雅、雍容、自信的风景。

一个民族的兴衰强弱,无不与文化的兴衰强弱密切相关。努力建设社会主义文化强国,是党的十七届六中全会审议通过的《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》作出的重大战略部署,充分反映了党和人民高度的文化自觉和文化自信。这种自觉基于对文化的社会功能、历史作用、内在力量的深刻认知,这种自信基于对中华文化深厚底蕴、社会主义先进文化强大生命力的透彻领悟。进一步兴起社会主义文化建设新高潮,就是在新的历史条件下更加积极主动地发掘、铸造、增强文化的力量,为中国特色社会主义的兴旺强盛提供更加有力的文化支持。

一、民族凝聚力和创造力的重要源泉

文化是一个民族传承绵延的精神血脉,是形成民族归属感认同感的精神纽带,是孕育民族气质品格的精神基因。文化是无形的,但文化塑造的人与社会却能产生无穷的力量,文化的变化导致了民族与世界的重大变化,这就是文化的力量。民族的凝聚力和创造力是民族生存和发展的基本能力。一个民族具有强大的凝聚力,就能够在任何艰难困苦的形势下,保持团结统一、共同奋斗,表现出深厚而强烈的爱国主义精神;一个民族具有强大的创造力,就能够不断保持创新优势,创造出新的产品、新的财富、新的文明。文化是民族凝聚力和创造力的重要源泉,文化的力量深深熔铸在民族的凝聚力和创造力之中。回溯历史,考察现实,文化是民族凝聚力和创造力历史的和现实的基础。历史的文化发展成果,如哲学、宗教、道德、文学、艺术、科学等,成为民族的文化传统,塑造着该民族的民族精神、价值观念、思维方式、审美标准、科学素养等;现实的文化发展成果,凝结着时代精神,反映了社会进步,聚焦于实践课题,推动了文化创新,成为民族凝聚力和创造力新的源泉。

民族的文化积淀越为深厚、文化精神越为先进,民族凝聚力和创造力的源泉就越为丰富、越能持续。现代社会,世界范围的物质产品消费愈益同质化,科技创新传播愈益共享化,而文化的独特性使得文化对于民族凝聚力和创造力的塑造作用愈益重要。

中国共产党既是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者,又是中国先进文化的积极倡导者和发展者。我们党历来高度重视运用文化引领前进方向、凝聚奋斗力量,团结带领全国各族人民不断以思想文化新觉醒、理论创造新成果、文化建设新成就推动党和人民事业向前发展,显著增强了民族凝聚力和创造力,充分显示了文化的重大作用和力量。六中全会认真总结我国文化改革发展的丰富实践和宝贵经验,着眼于开创社会主义文化建设新局面,为坚持和发展中国特色社会主义提供强大精神力量,提出了在弘扬中华优秀传统文化的基础上创造出中华文化新的辉煌的宏伟目标,这将为进一步增强民族凝聚力和创造力提供更加丰厚深远的文化源泉。“问渠哪得清如许,为有源头活水来”。维护、开发、壮大中华民族的文化源泉,就要实现传统文化与现代文化的融合,以优秀传统文化为源头,以现代创新文化为汇聚,使民族的文化源泉生生不息;实现民族文化与世界文化的交流,以源远流长、博大精深的中华文化为本源,以丰富多样、富于特色的世界文化为充实,使民族的文化源泉愈加宽阔;实现先进文化与大众文化的兼容,以社会主义先进文化为主流,以满足人民多样化精神文化需求的大众文化为融入,使民族的文化源泉生机勃勃。

二、综合国力竞争的重要因素

当今世界正处在大发展大变革大调整时期,文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显,维护国家文化安全任务更加艰巨,增强国家文化软实力、中华文化

国际影响力要求更加紧迫。综合国力竞争包括资源、经济、科技、政治、军事、制度、传统、文化等要素的竞争,在不同历史条件下这些要素发挥作用的程度不一。历史上,军队的力量、资本的力量、技术的力量等,都在促进民族崛起、征服其他民族的过程中发挥过重要作用,这些力量至今仍在国际竞争中发挥着重要作用。当代社会,经济、政治、军事的力量的增长,越来越受到资源和环境条件限制,而文化力量的增长则较少地受到这些限制,具有很大的增长空间,并且文化的因素可以渗透于经济、政治、军事的因素之中,起到力量倍增器的作用。随着信息传播技术的发达,文化借助各种媒体在国际间的传播,与商品、资本、金融的流通、武装力量的投送相比,具有后者无法比拟的快速、普及、便利、高效,对其他民族心理产生了很大的影响力、冲击力和征服力,是一种无形胜有形、“柔弱胜刚强”的软实力。因此,国家文化是国家安全的战略资源,是一种极为重要、有着强大能量的战略资源,国家文化在当代国际竞争中,越来越被作为一种战略武器来使用。在文化全球传播的条件下,一个国家的文化传播,可以影响甚至部分改变其他国家的文化体系。

建设社会主义文化强国,就是要着力推动社会主义先进文化更加深入人心,进一步推动文化建设与经济建设、政治建设、社会建设以及生态文明建设协调发展,培养高度的文化自觉和文化自信,弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园,增强国家文化软实力和中华文化国际影响力。一个国家不仅有强大的经济、政治和军事力量,而且有强大的文化力量,形成强有力的文化感召力和凝聚力,这个国家就能自立于世界民族之林,在综合国力竞争中居于主动有利地位。国家的强大、国家安全的保障,不仅需要有先进的武器装备,而且需要有先进的国家文化。建设先进的国家文化与建设先进的武器装备同样重要,而且任务更为艰巨。

民族精神和意识形态,是一个国家的精神支柱,是维系国家文化的命脉。增强综合国力的竞争力,就要紧紧抓住这个核心。中华民族有着深厚的爱国主义传统,爱国主义是民族精神的核心。越是在国家面临重大灾害、重大困难、重大挑战的时候,越是在民族的生存和发展受到威胁的紧急关头,中国人民的爱国主义精神就越加显示出强大的力量。源远流长、博大精深的中华文化发展到今天,以什么样的精神风貌走向世界,以什么样的思想内涵增强国际影响力?当代中国,继承了传统文化优秀成果的社会主义先进文化,才是中华民族新文化的标志,是中华文化前进方向的代表,才能在意识形态体系的竞争中保持文化自主和文化优势地位。

请以“—给我力量”为题作文

请以“————给我力量”为题写一篇作文 要求:1、根据自己所写的内容,将题目补充完整;2、写一篇不少于600字的记叙文;3、线索清晰,叙事完整,内容充实;4、恰当运用描写、抒情等表达方式,写出真情实感。 作文指导: 题目上可填写:友情、诚信、自信、妈妈的微笑、爸爸的眼神、掌声、鲜花、启明星、书、知识、爱、生命、他、可以是一个人,一个事,一句名言,等等。 范文: 诚信给我力量 漫漫的长路灯光闪闪,每个人都提着一盏诚信的灯走在坎坷的人生长路上。诚信的灯忽隐忽亮宛如天上的明星眨着那天真无邪的大眼睛,对我们诉说着点点真诚。 我和小云约好一起去游玩,我们信誓旦旦:“无论风雨,都会如约前行。”当晚刮起了大风,而早晨却又下起了倾盆大雨,在睡梦中一点点诚信的光催促着我,好像在说:“快起,快起,小云正等着你呢!”我一下子滚了起来,我看了看窗外,雨下得正大,两个小精灵跳了出来,一个说:“别去了,雨这么大,她也不一定会来。”另一个说:“跟别人约好的就要遵守。”我不顾他们的争吵,抓起伞就往外面冲,终于到了车站,我看了看表:幸好没有迟到。雨越来越大,我左等又等却始终不见小云的到来,而此时我那可怜的肚子正因没有吃早饭而“咕咕”的抗议。时间一分一秒的过去,车也过去了不知多少辆,心中抱着的希望也一点点消失,这时,从车上跳下来一个小男孩,用书挡着头,我把伞轻轻的移了过去,他抬头看了看我用一种欢快的声音说:“谢谢,姐姐你也在等人么”我点了点头,。车过了一辆又一辆,我劝告那个小男孩说:“小弟弟,别等了,雨这么大,他不会来了。”他没有说什么,但眼中的光彩,也逐渐消失。忽然小男孩眼中又闪出了光彩,这时,从车上冲下来一个小男孩,小弟弟冲出了雨伞和那个小男孩紧紧拥抱后,手拉着手,唱着欢快的歌走了。又剩我独自等候好友,最后不知是该吃午饭了,还是希望消磨完了,我独自打着伞回到了家,刚到家,铃~铃~的响了起来,我抓起电话,那边传来生气的口吻:“给你打了十几个电话,你也没接。”然后向我解释为什么没来,多半是因为雨太大了具体谈话内容我不记得了,只记得她说完后,我静静地把话筒放了回去,之后我眼前出现了刚才的情景为什么我们不能像约定的那样:无论风雨都会如约前行。 诚信犹如一盏明灯,当你提着它时,你的人生道路就会变得平坦,广阔;当你抛弃它时,你的人生路将会变得狭小,凹凸不平。诚信的人总会受到上天的眷恋的。 爸爸的眼神给我力量 一丝丝期待加上鼓励再加上信任,这便是爸爸看我是的眼神。正是这种眼神,给了我无穷的力量…… 一丝丝期待加上鼓励再加上信任,这便是爸爸看我是的眼神。正是这种眼神,给了我无穷的力量。 期待的养神。 小时候,爸爸经常带我到离家不远的篮球场打篮球。爸爸告诉我:“篮球是勇敢者的游戏,需要技巧,需要力量。”望着头顶的篮球框,我努力瞄准投篮,可我力气太小了,投出的球软绵绵的。一次又一次,我失败了,对篮球的热情也一点一点的消失。爸爸始终站在场边看着我,并没有要帮我的意思,我停止投篮,凝视着父亲,父亲的眼神中并没有失望,的是一丝丝期待。望着父亲的眼神,我顿时充满力量。拿起球,前冲,跳跃,投篮,球进了!我欢呼起来,看着父亲,他也笑了,眼睛弯弯的。是父亲的那种期待的眼神给了我力量。 鼓励的眼神。 还记得那次小考,我整天被埋在书堆里,每晚挑灯夜战直至十二点多。我努力地将学过的知识全部一字不漏地装在脑子里,这可是我人生中的第一个转折点啊!每天上学、回家、看书、写作业,准备了两三个星期,为的就是这次考试。虽然是小考,但对我来说却是“大考”,考试那天早晨,我正准备出发时,爸爸叫住了我“好好考!”眼神中充满了鼓励,“恩!”我浑身充满了力量去挑战这次考试。是父亲鼓励的眼神给了我力量。

陕南地域文化论文

试论陕南安康地域文化精神 文化运动实质上是一种精神运动。分析一个区域性的文化现象,实际上进行的是寻求精神归宿的工作。一个经济相对落后,处于“文化”边缘的社区所提示的精神元素,必定和“贫困”这个我们最为熟悉的名词有关。因为熟悉,我们不必进一步解开这个名词的全部内涵。然而,当代文化精神已非经济所指定的特殊区域,也非个性、风格史等所能包容解答。即:一个经济相对落后区域的群体,一个因物质困顿导致精神困顿而徘徊的群体,因为精神上的贫困,产生了现代意义上的“失落”,这种“失落”与“感伤”正好催化出一种精神。这是一种何等悲壮的精神!在四面海风吹不到的遥远的内陆安康,在秦岭巴山的重重围屏里,狂飚般的奋起精进,旋风似的扶摇直上。前后十五年,竟有数百部文艺书籍出版,数十台有影响的大戏产生,数以百计的绘画作品在国际国内获奖并参展,音乐舞蹈长足发展,在省内外产生影响,书法艺术蓬勃旺盛,人才辈出。纵观安康的经济状况,面对如此丰富的精神产品,不能不在安康诞生一个新的文化辞条。即:文化的贫困精神。 一、作为文化上的安康之历史提示 文化成为精神之后是没有历史的。但历史又是现代人的精神佐料。在文化上,我们不能不同意这种观点“一切民族史都是一部现代史。”这样,我们便于确定事实上的安康与文化学上的安康二者之间的关系。 丁文先生是我们安康文坛上的奇人。他所著《安康文学史话》,实际上已提示了安康文化的全部秘密。他在该书中这样发问:“翻开安康志书,历史沿革叙述周详,文事却记载不多。文艺作品入志最远的是唐代,隋之前千余年几乎是一片空白。……安康文学何以千年寂寞?”丁文先生实际上又在本书的第五章作了解答。这就是九百年前第一篇描写安康的散文《忘归事记》。此文写道:“人丁稀少,城市萧条破败,水陆交通不便,气候阴湿,人易患病,虫兽出没,危机四伏”。真是一派贫困之极的景象。在后来的几百年中,贫困也没有多少改变。“前不见古人,后不见来者,念大地之悠悠,独怆然而泪下”成为安康这个特殊地域代代文人的千古感叹。 有了贫困的感觉,有了感伤和感叹,也就有了诗有了文章。安康的文化艺术就是在贫困的抗争中产生和发展的。 有使命感的文学艺术家不会蔑视“贫困”。相反,“贫困”则可能演化为精神美酒。作为提示,首先我们不能不从历史上的几位安康文化人的行为中透视我们今天的精神源头。也就是贫困造就出的智慧,贫困产生的精神力量。 一千多年前,安康西关出了一位足以使所有安康人永远骄傲的巨人怀让。一位佛教改革家,一位“顿悟禅”的实践者。“磨砖作镜”的故事导出了先进的“佛学观”,继而才有了“禅学四境”及“打车与打牛”的禅解。是这位安康文化史上的先驱,在方法论上提出了解

(高中议论文)爱的力量

爱是一个很抽象的词,我们在生命路程中不曾看见过,触摸过,但却总能感觉到它的温暖,让我们不再彷徨孤寂,从而坚定向前。 这便是爱的力量。 父母与子女之间的爱,是一种至真至纯至善的爱。这种爱的力量,让我们彼此之间血肉相连,不惜牺牲自己而保全亲人。曾经看过一篇报道,一名年轻的母亲正在回家的路上为她的儿女构思美味佳肴,却惊恐地看见自己的儿子正从阳台爬向外面,她丢下包和菜篮,毅然决然冲向了已经下坠的儿子,用自己的身躯,作为了儿子最坚实的护盾。然后,她的头却重重地磕在了石阶上,安详睡去,再也没有醒来。事后有人做过调查,发现即使正值壮年训练有素的民警也无法按同样速度到达石阶。是怎样的力量让这位平凡的母亲做到这一点?是爱,是对子女至真至纯的爱!也只有这样一种愿意为子女付出一切,哪怕牺牲自己也要让子女延续生命的爱与信念,在那千钧一发之际创造出奇迹。这种爱的力量,一代又一代成为坚实的护盾,围绕在我们每个人身边。 “执子之手,与子偕老”作为《诗经》中唯一一首未被孔子批判过的诗句,用短短八个字,诠释了太多。当昔日的楚霸王项羽在乌江发出最后一声悲愤长啸,他终于承认败了,昔日英雄,却也逃脱不了成王败寇的法则。英雄迟暮,却终有人不离不弃,相伴左右,望着滚滚江水,虞姬在心中做出了如同奔腾东去的江水般坚定悲壮的决心:生,其所欲也,但怎能阻挡她与项羽永久相濡以沫的爱的力量?于是,他们拔剑自刎,同去了不再孤寂的黄泉路。如果说父母与子女之间的爱是奉献与牺牲,那么妻子丈夫之间的爱便是不离与不弃。这种爱的力量看似不及牺牲伟大,却同样

至纯,这种爱的力量让他们不再畏惧死的黑暗,从而得以永生永世相濡以沫。 “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是孔丘一生的写照。这是另一种爱,一种对芸芸众生的博爱。没有亲情之爱令人感动,没有恋人之爱轰轰烈烈,却最为艰难与坚持。跌宕颠簸几十年,孔丘曾被作为上宾款待过,也曾被驱逐放任过,颠沛流离的一生,给他带来怎样难以想象的疲惫与创伤,但早已不再年轻的孔丘坚持下来了,并继续辗转游说于各地,他只希望天下众生安宁幸福,不再受兵役战乱之苦。支撑他的,是对芸芸众生的博爱,正是这样一种爱的力量,让孔丘几十年如一日,无论顺境,逆境中坚持下去,也被我们所铭记,所慨叹。 爱的力量确实抽象,但却是那样平凡却又不同凡响。它是父母与子女之间的奉献与关爱,它是恋人之间的相濡以沫不离不弃,它更是我们对他人的博爱。正是这些爱的力量,让我们得以幸福快乐,让我们为更美好的生活而奋斗,让我们在人生之路上大步向前。 (本文档仅供参考用途,所载资料皆来自整理,欢迎大家分享交流)

高中继承传统文化议论文

高中继承传统文化议论文800字 【篇一】 上下五千年,中国一路风尘仆仆走来,脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天,一 提及中国传统礼仪,大多数人并没有什么清晰概念,甚至则一位这种传统礼仪人化是过 时的东西。因此,中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。 然而,中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶,是人 与人之间行为规范的准则。 杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬,天寒地冻,来 到程家时,适逢先生坐在路旁打坐养神,杨时二人不敢惊动老师,就恭恭敬敬立在门外,等候先生醒来,过来良久,程一觉醒来,从窗口发现侍立在风雪中的杨时,只见她遍身 披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后,“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美 谈。 礼仪是律己,进人是一种规范,是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼,无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现,也是个人道德和社会公德的体现。 东汉黄香仅仅九岁,就懂得尊老爱幼,孝顺父母。在冬天严寒之时,就用自己的身 体将父母的被子温暖后,再请父母安寝;在夏日炎热之际,则用扇子给父母扇凉驱蚊,以 侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪,孝顺父母,从小事做起。

近百年来,由于种种原因,一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人,心已经没了,孝敬父母不是有心无力,而是有力无心。 唐朝贞观年间,西城回纶国是大唐的藩国,一次,回纶国为了表示对大唐的友好,派使者带一批珍宝见唐王,其中最珍贵的是白天鹅。途中,白天鹅不谨飞走,使者只拔下几根鹅毛,却没能抓住白天鹅,使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗,唐代宗并没有怪罪他,反而觉得他忠诚老实,不辱使命,从此,“千里送鹅毛,礼轻情意重”的故事干为流传开来。 中国传统礼仪,应是体现精神价值的生活方式,传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。 传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉,若血脉堵塞,中国只能被称为是一个现代国,而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深,它足以使国人和海外人引来容耀和自豪,它是中华民族重要的凝聚力,没有它,国人将迷失自我;没有它,中国便只剩下一个空壳。 纵观古今中外各国发展,世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的,没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的,有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任,只有这样,我们才能无愧地大声说:“我是中国人!” 【篇二】

黑龙江地域文化论文

地域文化课程 期末作业 姓名:李德龙 学号:1523001200043 学校: 成绩:

黑龙江地域文化对大学生人文素质的影响 一方水土养育了一方人,黑土地养育了龙江人。一方文化成就了一方人,龙江精神成就了一代代龙江人。如果有一种精神是龙江人不可或缺的精神,那便是龙江人的闯的精神。 随着文化大融合的到来,越来越多的文化从地球上消失或即将消失,它们被人们遗弃或被其他的文化所同化。然而没有自己文化的民族就会没有自己的精神,没有精神的民族不可能引领时代的潮流。龙江人的文化包含龙江的历史文化,自然环境作用下的文化,改变或脱离这些原有的文化,城市的历史文化将大大丧失,其特征也会逐渐被磨灭。黑龙江是个多种文化共存的地方,自然环境和特定历史在人文精神塑造过程中都曾起到过至关重要作用,如何处理好原有文化间的融合,并保留各自的特色是构建龙江发展的精神支持的关键。 一、黑龙江地域的特色 地域辽阔的黑龙江,四季交替分明,文化底蕴深厚,物产资源丰富,建筑风格别异,因此北国冰城,黑土地,北大仓,东方小巴黎等多种美誉。 黑龙江的黑土地域文化是区别于其他北部省份的特有的文化,其既包含于中华文明,又带有其鲜明的个性,其特征多受影响于萨满文化,中俄交流文化,以及文革时期的南北融合文化,以及龙江人特有的闯关东文化。 二、摈弃黑土文化中旧的落后的社会意识 马克思主义认为,社会意识对社会存在的反映,并不总是同它所依赖的社会物质基础的化完全一致,而是或前或后,与社会存在的发展保持着动态的对应。作为黑土地上各种社会意志的总概括的黑土文化也不例外,也包含着进步和落后两种社会意识。黑土文化中所包含的进步社会意识,是黑土文化的主流、主导力量和本质表现,它适应、体现了社会发展的客观需要,代表了黑土文化发展的基本趋势,具有强大的生命力。而黑土文化中旧的落后的社会意识,就是那些阻碍、制约经济文化发展的社会意识。它是黑土文化的非本质表现,次要部分,是在黑土文化发展过程中被否定的社会意识。这种旧的落后社会意识具体表现在以下三点: 1.满足现状,不思进取的农民惰性心理黑龙江丰富的自然资源和得天独厚的地理环境, 为生活在这时的世世代代人民提供了优越的生存条件。但是,同时也带来了副作用那就是大自然过于丰厚的恩赐易使人们过分地依赖自然,缺乏改造自然、征服自然的勇气和创造能力滋生满足现状,不思进取的惰性心理。正像马克思所说:“过于富饶的自然‘使人离不开自然的手,就像小孩离不开引带一样,它不能使人自身的发展成为一种自然必然性。长期以来,黑龙江的各民族虽然生活在

传统文化成高考作文

传统文化成高考作文 最近几天又有不少同学问我传统文化作文怎么写,今天我们就来突破一下。 “文化其实体现在一个人如何对待他人、对待自己、如何对待自己所处的自然环境。在一个文化厚实深沉的社会里,人懂得尊重自己——他不苟且,因为不苟且所以有品位;人懂得尊重别人——他不霸道,因为不霸道所以有道德;人懂得尊重自然——他不掠夺,因为不掠夺所以有永续的智能。”——龙应台语 话题释义:对于文化的界定,众说纷纭。我们整合以下信息,作为诠释的依据和参考。 (1)“文化:广义,指人类在社会历史活动过程中创造的物质财富和精神财富的总和;狭义,则指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。”(《中国大百科辞典"七》P1)(2)“文化:人类所创造的财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学。”(《金山词霸》) (3)“文化:广义的文化泛指人类一切活动及其所创造出的所有事物之总和。一般意义上的亦即狭义的文化专指语言、文字、文学、艺术、风俗、习惯以及人类其他精神活动及其产物。(刘在平、秦永楠主编《中国小百科全书"第四卷"人类社会(一)》P109)(4)“文化存在于各种内隐的和外显的模式当中,它凭借符号的运用得以学习和传播,并构成了人类社会的特殊成就,其中包括他们制造物品的各种具体方式和模式。文化的基本要素是传统(通过历史科学衍生的和由选择得到的)思想观念和价值,其中以价值观尤为最重要。”(美国文化人类学家克鲁伯和克拉克洪在《文化,其概念与定义的批评》)(刘在平、秦永楠主编《中国小百科全书"第四卷"人类社会(一)》P107) (5)“英、美传统的文化研究者将文化理解为既定事实的各种形态的总和,即将文化视为人类创造的物质和精神成果的总和”。(张岱年、程宜山著《中国文化论争》P1)龙应台认为,所谓文化,品位、道德、智能,是文化积累的总和。 素材点击: 文化美的内容层面大致可以分为两个层面:一是各个历史时代所表现出的社会意识形态,一是每一个审美的个体所表达出的主观想象和思想感情。这是因为一定的社会现实状况、社会思潮、审美思潮都是紧密地联系在一起的。尽管这种状况在具体的历史环境中,其表现不尽相同。但是,它们的实质和表现都是大同小异,或者异曲同工的。下面选择一些文化类的素材故事,让我们各个从不的历史层面和各具个性的作者所传达出来的文字的侧面来了解其具体内涵。请看: ●我站在田岸边,面对着新铺着绿秧的土地,深深的呼吸,感觉到春天真的来了,空气里有各种薰人的香气。刚下过连绵春雨的田地,不仅有着迷蒙之美,也使得土地湿软,种作更为容易。春日真好,春雨也好! 看着农夫的身影,我想起一首禅诗: 手把青秧插满田, 低头便见水中天; 六根清净方为道, 退步原来是向前。 这是一首以生活的插秧来象征在心田插秧的诗。意思是惟有在心田里插秧的人,才能从心水中看见广阔的蓝天,只有六根清净才是修行者惟一的道路;要趣人那清净之境,只有反观回转自己的心,就像农夫插秧一样,退步原来正是向前。(林清玄《水中的蓝天》)[点击]此话题可为“劳动美”“细致敬谨”“精神家园”“‘前进’与‘后退’”等。上述素材中,所表现的主旨,正如作者在文中所说的那样:“‘青青秧苗,皆是法身’,农人几千年来就以美丽谦卑的姿势那样的实践着。那美丽的姿势化成金黄色的稻穗,那弯腰的谦卑则化为累累垂首的稻子,在土地中生长,从无到有、无中生有,不正是法身显化的奇迹吗?”这样一联想,在生活中,古往今来许多为了前进而先后退人生实践不胜枚举。例如,学者、骚人

与传统文化有关的作文

与传统文化有关的作文 这个星期,我收集了许多中国传统的资料:有对联、十二生肖、剪纸,还有中国的传统节日的图片和文字等。其中我最喜欢传统节 日的资料,因为我对传统节日很感兴趣。 我感兴趣的传统节日中最喜欢的是春节,因为它是中国民间最隆重的传统节日。在夏历正月初一,又叫阴历年,俗称“过年”, “新年”。每年过年,街上挂满了红红的灯笼,彩旗飘飘。商场是 人山人海,购买年货,可热闹了。奶奶准备了丰盛的食物,外面有 许多“砰、砰、砰”的鞭炮声。每个小朋友都穿上了漂亮的新衣服,大人们露出了满意的笑容。爸爸给我买了许多礼花和鞭炮,到了晚上,我就拿出礼花下楼和小朋友一起放,我们玩得非常高兴,到了 晚会开始,我才恋恋不舍地回家,与家人一起一边吃水果一边观看 晚会,精彩的表演把我们逗得哈哈大笑,心想:要是天天都过年该 多好啊!我还喜欢过“重阳节”,农历9月9日,是中国的一个古老 的传统佳节——重阳节。重阳节,又有“老人节”,重阳这一天, 人们赏菊花,佩带茱萸,携酒登山,畅游欢愉。 这一天放学,我和爸爸妈妈准备了一份礼物去看望爷爷奶奶,我心中非常开心,因为我明白尊老爱幼是我们中华的传统美德。“元 宵节”也让我难忘。每年农历的正月十五日,春节刚过,迎来的就 是中国的传统节日元宵节,这一天我们也放了许多烟花,还吃了元宵,猜了灯谜,还到公园里观了灯。一家团团圆圆,那时的我心中 充满无比的幸福和欢乐。中国的传统节日真是丰富多彩,它是中国 的文化。 我了解的传统节日还有:端午节、清明、七夕节、中秋节等。这些传统节日同样给我们带来了欢乐和幸福,所以我们要记住这些节日,并永远继承下去。中国的传统文化更是光辉灿烂的古代文化, 作为我们新一代要加强学习,大力弘扬中国的这些传统文化。

给了我力量作文600字

微笑给我力量 “求您了!您就给我买吧!”我央求着。“我给你买了以后你可别后悔。”爸爸回应道。“没问题,肯定不后悔。”终于在我的软磨硬泡下,爸爸答应了我的要求,允许给我买一双轮滑鞋。 一天,在我回到家后,看到了我梦寐以求的轮滑鞋,我高兴地拿着它到处乱跑,可是在一番显摆后,我遇到了一个难题——没有人教我怎么去滑轮滑,“没关系,没人教也没事,我能学会。”我心里默念道。于是,我拿着轮滑鞋兴冲冲地跑到了楼下。 我换好鞋后,扶着墙慢慢地站了起来,我左摇右摆地晃了一阵后,才站稳了,可是我刚一抬脚,就“咚”的一声坐在了地上,我又试了一次结果还是一样,我既气愤又无奈地坐在地上,这时,妈妈看见了,微笑地向我走来,用怀疑地眼光看了看我,然后问道:“怎么?就这么点小挫折就不行了,你忘了你当初怎么答应的吗?我听到妈妈的一番话后,有打起精神,慢慢地站起来小心翼翼地向前迈了一步,“居然没摔倒,真是奇迹!”我心中高兴地想着,妈妈看到这一情景后,微笑地看着我,那鼓励的眼神好像在说:“没问题,你能行。”我也下了决心一定练好。

之后的几天,我仍然每天扶着墙慢慢地站起来,站起来后虽然每次都会摔倒,但是当我每次想起妈妈的微笑地神情和鼓励的眼神时,我都会觉得有一股力量在我的体内传递,所以,我每次都选择了站起来坚持下去,妈妈知道后,没说什么,仍然微笑地看着我,我也明白了她眼神中夹杂的情意,也微笑的看着她。 在妈妈的鼓励下,我最终学会了滑轮滑,从此以后,每当我遇到挫折后,都会想起妈妈那一次次的微笑,因为是妈妈的微笑给了我力量。 给了我力量作文600字二:朋友给了我力量 “朋友一生一起走,那些日子不再有,一句话,一辈子……”我们的学习与生活,需要友情的支撑,友情无时无刻给予我力量。 朋友是吉它,给予你欢笑的力量

地域文化(专)论文要求

陕西广播电视大学 《地域文化(专)》课程论文写作规范 一、选题指南 1.结合自己学习体会和当前社会需求谈谈学习地域文化的收获和意义。 2.选取三秦名山一例,介绍其景点、相关传说,并发掘其文化内涵。 3.介绍一位三秦古代诗人,并以其主要文学作品为例,分析其艺术成就。 4.介绍一下家乡饮食文化,分析其文化内涵和地方特色。 5.考察你所在的地区历史和现状,谈谈陕西文化在中国历史发展中的地位。 二、具体要求: 1.从以上选题指南中任选一项进行写作;在选题指南基础上自定论题,不能偏离主题。 2. 论文应立论准确,文必对题,有自己的观点和体会,理论应联系实际,有所创新。 3.论文要求规范化,全文包括标题、内容摘要、关键词、正文、参考文献五部分。内容摘要字数为100—150字,关键词3—5个,参考文献至少在5篇以上,并在文尾列出。论文字数要求2000字以上。 4.不在选题指南范围内写作,以及复制、抄袭别人论文者,论文内容雷同者均以零分计。 三、论文评价标准 1. 选题正确15分 2. 论点、论据40分 3. 材料、数据20分 4. 写作规范性15分 5. 字数要求10分 附件:论文格式要求

陕西广播电视大学 课程论文 课程名称:地域文化(专) 分校(工作站) 专业 学号 学生姓名 年月

论文格式要求 1.论文开本为A4纸;页边距:上2.5cm,下2.5cm,左3.0cm,右2.5cm; 左装订线0.5cm 2.装订顺序:封皮→内容摘要、关键词→正文→参考文献。论文装订方式统一规定为左装订。 3.中文摘要:【摘要】和【关键词】均为宋体小四号加粗,内容宋体小四号,各关键词间距3个空格,摘要行距为固定值25磅。 4.正文: (1)标题:黑体二号居中,上下各空一行; (2)正文:小四号宋体,每段起首空两格,回行顶格,行距1.5倍行距; (3)一级标题格式:序号为“一、”,小三号黑体字,独占行,起首空两格,末尾不加标点; (4)二级标题格式:序号为“(一)”,四号宋体,加粗,独占行,起首空两格,末尾不加标点; (5)三级标题格式:序号为“1.”,起首空两格,空一格后接排正文,小四号宋体,加粗; (6)四、五级标题序号分别为“(1)”和“①”,与正文字体字号相同,可根据标题的长短确定是否独占行。若独占行,则末尾不使用标点,否则,标题后必须加句号。每级标题的下一级标题应各自连续编号。 5.参考文献: [参考文献] 五号宋体加粗;内容五号宋体;单起页。格式如下:著作:[序号]作者.译者.书名.版本.出版地.出版社.出版时间; 期刊:[序号]作者.译者.文章题目.期刊名.年份.卷号(期数); 会议论文集:[序号]作者.译者.文章名.文集名 .会址.开会年.出版地.出版者.出版时间; 6.页码:从正文起排,页面底端居中。

【初二作文】爱的力量

【初二作文】爱的力量 爱是一种花,让人心生绽放;爱是冬日里的一抹阳光,温暖人们的心窝;爱是黑暗中 的一丝光亮,给人带来希望与光明,爱更是一种力量。 爱的力量,来自朋友和同学。 俗话说“患难见真情”。在我难过时,你们认真听我倾诉、听我诉苦。在我考试失意时,你们耐心开导我、安慰我,在我受人诬陷取笑时,你们不离不弃的陪着我。 这种纯真,友谊的爱带给我力量,让我伤心,难过,委屈时总觉得心中有一片彩虹, 一片光明在无时无刻地照耀我,让我振奋起,带来力量。 爱的力量,来自老师。 您总是教我许多,教我丰富的知识,做人的道理,社会的经验,您总是在无形之中给 我们关爱,您看见我们的卷子东一张西一张,在第二天便给我们每个人买了一个书夹。您 来寝室看见我们在冬天垫床垫,便叫我们必须要垫被子,没有带的话就去跟别人一起睡, 您看见晚上有人在寝室做作业没灯,您总会把您带来的电灯给他们。 感谢您的阅读,希望文章能帮助到您。 这种关爱、关心的力量总给我带来温暖,“一日为师,终身为父”,我记得您曾经跟 我们说过这样一句话:我觉得你们应该喊我一声妈妈,是啊,当时我真的好想喊您一声——妈妈,您的教育、关怀我将终身难忘,您的爱带给我的这种力量将永远伴随着我成长。 爱的力量,来自父母。 家是幸福的港湾,父母的爱从来都不会在言语中表现出来,只有在无微不至的行动中,爸爸就是一把巨伞,为我遮风挡雨,犯错时,总会严厉的批评我,教育我,妈妈总是用一 双亲切的手关心着我,天凉时为我加衣,生病时为我心疼与担忧,衣服破时为我买衣服穿,这种爱的力量总是让我幸福与快乐。 爱的力量是无限大的,我们总能从这种力量中成长、坚强,总能从这种力量中获得快 乐与幸福。 感谢您的阅读,祝您生活愉快。

2020名校高考作文模拟题及范文:如何弘扬传统文化,弘扬传统文化应有法

2020名校高考作文模拟题及范文:如何弘扬传统文化,弘扬传统文化应有法 作文题目 阅读下面的材料,根據要求写作。 2019年2月,四川乐山一组雕塑中,右手在上、左手在下的“拱手礼”引发质疑。文史专家陈洪认为,雕塑施礼方式有误,拱手礼从揖礼演化而来,行礼时应右手成拳,左手在上,表示压住了具有攻击性的右手来表达善意。 2019年2月,甲骨文手机表情包已经成为斗图圈的“新宠”。设计者将几何化的甲骨文字转化成更加直观形象的动物,再配上时尚的网络用语,整组表情就像是一套五彩的、可爱的甲骨文动态识字卡片,让每个甲骨文字的图案意义一目了然。传统文化是历史的产物,弘扬优秀传统文化对丰富当代人的精神生活具有重要意义。根据以上材料,请你谈谈应该如何弘扬传统文化。 要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。 【写作指导】 优秀传统文化既是民族复兴的精神动力,又是建设先进文化的重要基础。坚定文化自信,弘扬优秀传统文化,意义深远,使命神圣,任重而道远。“文章合为时而著,%歌诗合为事而作”,该命题与新时代主题共振,视角宏大,能充分发挥

高考“立德树人”的导向功能;又贴近实际,综合考查学生的思想道德素养和科学文化素养。 作文题由两段材料构成,谈的都是当代人对中华优秀传统文化的传承。第一段材料是反面事例。四川乐山的雕塑“拱手礼”引发质疑,根据文史专家陈洪的说法,可知雕塑的施礼方式是错误的,可以看出是设计方忽视了对拱手礼的考证。所以传承优秀传统文化,要保持一颗敬畏之心和认真学习的态度。 第二段材料是正面事例。甲骨文手机表情包成为斗图圈的“新宠”,一是因为有神秘的甲骨文、亲民的设计、直观的动物形象、时尚的网络用语,又有图案与意义的完美结合;二是借助先进的技术手段和运作方式,甲骨文表情包借助手机成为一种沟通和交流的网络资源。 本题写作的具体任务是“如何弘扬传统文化”,写作时应综合材料内容及含意,归纳材料提供的写作方向,并联系当下弘扬传统文化的实际,选好角度,确定立意。 【参考立意】 认真学习是弘扬优秀传统文化的前提;创新改良,永葆优秀传统文化活力;寻找传统文化与新时代的结合点,立足当代中国现实,接地气聚人气;借助新的传播方式,让传统文化重新焕发生机…… 范文展示

请以“————给我力量”为题作文

请以“————给我力量”为题写一篇作文要求:1、根据自己所写的内容,将题目补充完整;2、写一篇不少于600字的记叙文;3、线索清晰,叙事完整,内容充实;4、恰当运用描写、抒情等表达方式,写出真情实感。 作文指导: 题目上可填写:友情、诚信、自信、妈妈的微笑、爸爸的眼神、掌声、鲜花、启明星、书、知识、爱、生命、他、可以是一个人,一个事,一句名言,等等。 范文: 诚信给我力量 漫漫的长路灯光闪闪,每个人都提着一盏诚信的灯走在坎坷的人生长路上。诚信的灯忽隐忽亮宛如天上的明星眨着那天真无邪的大眼睛,对我们诉说着点点真诚。 我和小云约好一起去游玩,我们信誓旦旦:“无论风雨,都会如约前行。”当晚刮起了大风,而早晨却又下起了倾盆大雨,在睡梦中一点点诚信的光催促着我,好像在说:“快起,快起,小云正等着你呢!”我一下子滚了起来,我看了看窗外,雨下得正大,两个小精灵跳了出来,一个说:“别去了,雨这么大,她也不一定会来。”另一个说:“跟别人约好的就要遵守。”我不顾他们的争吵,抓起伞就往外面冲,终于到了车站,我看了看表:幸好没有迟到。雨越来越大,我左等又等却始终不见小云的到来,而此时我那可怜的肚子正因没有吃早饭而“咕咕”的抗议。时间一分一秒的过去,车也过去了不知多少辆,心中抱着的希望也一点点消失,这时,从车上跳下来一个小男孩,用书挡着头,我把伞轻轻的移了过去,他抬头看了看我用一种欢快的声音说:“谢谢,姐姐你也在等人么”我点了点头,。车过了一辆又一辆,我劝告那个小男孩说:“小弟弟,别等了,雨这么大,他不会来了。”他没有说什么,但眼中的光彩,也逐渐消失。忽然小男孩眼中又闪出了光彩,这时,从车上冲下来一个小男孩,小弟弟冲出了雨伞和那个小男孩紧紧拥抱后,手拉着手,唱着欢快的歌走了。又剩我独自等候好友,最后不知是该吃午饭了,还是希望消磨完了,我独自打着伞回到了家,刚到家,铃~铃~的响了起来,我抓起电话,那边传来生气的口吻:“给你打了十几个电话,你也没接。”然后向我解释为什么没来,多半是因为雨太大了具体谈话内容我不记得了,只记得她说完后,我静静地把话筒放了回去,之后我眼前出现了刚才的情景为什么我们不能像约定的那样:无论风雨都会如约前行。 诚信犹如一盏明灯,当你提着它时,你的人生道路就会变得平坦,广阔;当你抛弃它时,你的人生路将会变得狭小,凹凸不平。诚信的人总会受到上天的眷恋的。 爸爸的眼神给我力量 一丝丝期待加上鼓励再加上信任,这便是爸爸看我是的眼神。正是这种眼神,给了我无穷的力量…… 一丝丝期待加上鼓励再加上信任,这便是爸爸看我是的眼神。正是这种眼神,给了我无穷的力量。 期待的养神。 小时候,爸爸经常带我到离家不远的篮球场打篮球。爸爸告诉我:“篮球是勇敢者的游

地域文化(本)论文要求

陕西广播电视大学 《地域文化(本)》课程论文写作规范 一、选题指南 1.结合自己学习体会和当前社会需求谈谈学习地域文化的收获和意义。 2.结合当地某一人文旅游资源,谈谈对地域文化的认识。 3.以当地典型的民俗事象为例,挖掘其发展历史和文化内涵。 4.对当地饮食文化进行调查研究,分析其文化内涵和地方特色。 5.考察你所在的地区历史和现状,谈谈陕西文化在中国历史发展中的地位。 二、具体要求: 1.从以上选题指南中任选一项进行写作;在选题指南基础上自定论题,不能偏离主题。 2. 论文应立论准确,文必对题,有自己的观点和体会,理论应联系实际,有所创新。 3.论文要求规范化,全文包括标题、内容摘要、关键词、正文、参考文献五部分。内容摘要字数为100—150字,关键词3—5个,参考文献至少在5篇以上,并在文尾列出。论文字数要求2500字以上。 4.不在选题指南范围内写作,以及复制、抄袭别人论文者,论文内容雷同者均以零分计。 三、论文评价标准 1. 选题正确15分 2. 论点、论据40分 3. 材料、数据20分 4. 写作规范性15分 5. 字数要求10分 附件:论文格式要求

陕西广播电视大学 课程论文 课程名称:地域文化(本) 分校(工作站) 专业 学号 学生姓名 年月

论文格式要求 1.论文开本为A4纸;页边距:上2.5cm,下2.5cm,左3.0cm,右2.5cm; 左装订线0.5cm 2.装订顺序:封皮→内容摘要、关键词→正文→参考文献。论文装订方式统一规定为左装订。 3.中文摘要:【摘要】和【关键词】均为宋体小四号加粗,内容宋体小四号,各关键词间距3个空格,摘要行距为固定值25磅。 4.正文: (1)标题:黑体二号居中,上下各空一行; (2)正文:小四号宋体,每段起首空两格,回行顶格,行距1.5倍行距; (3)一级标题格式:序号为“一、”,小三号黑体字,独占行,起首空两格,末尾不加标点; (4)二级标题格式:序号为“(一)”,四号宋体,加粗,独占行,起首空两格,末尾不加标点; (5)三级标题格式:序号为“1.”,起首空两格,空一格后接排正文,小四号宋体,加粗; (6)四、五级标题序号分别为“(1)”和“①”,与正文字体字号相同,可根据标题的长短确定是否独占行。若独占行,则末尾不使用标点,否则,标题后必须加句号。每级标题的下一级标题应各自连续编号。 5.参考文献: [参考文献] 五号宋体加粗;内容五号宋体;单起页。格式如下:著作:[序号]作者.译者.书名.版本.出版地.出版社.出版时间; 期刊:[序号]作者.译者.文章题目.期刊名.年份.卷号(期数); 会议论文集:[序号]作者.译者.文章名.文集名 .会址.开会年.出版地.出版者.出版时间; 6.页码:从正文起排,页面底端居中。

[爱的力量优秀作文650字]爱的力量作文600字初中

[爱的力量优秀作文650字]爱的力量作文600字初中 爱,一种无形的力量,它能让我战胜挫折,挑战失败,拥抱成功。 段考的卷子发下来了,一个个红色的大叉和那鲜红的六十分就如同一根根针,狠狠地扎在我的心上,让我无处躲闪。那原本清脆悦耳的下课铃声都变得刺耳起来。不知道从什么时候开始,明媚的阳光消失了,天空变得灰蒙蒙的,乌云压得很低,让人喘不过气来,树枝不在轻轻摇晃,一切都是那么死气沉沉。我气愤地将卷子揉成团,提起书包,往家的方向大步走去。 家门前,楼道里,一片漆黑,我拿着钥匙,害怕打开门,我不知道门的背后会有什么等着我,不管了!灯光照在我身上,可我却感觉到凉意。我把头压得很低很低,害怕与爸爸对视,害怕看到那严肃得令人直冒冷汗的表情。“听说今天卷子发下来了?”我身子一颤,该来的总会来的。“是啊。”“拿来给我看看。”我从包里取出皱巴巴的卷子,摊开,递了过去。爸爸眉头一皱,没有说话。我很是不安,感觉死神就要降临。时间过得很慢,短短几分钟对于我来说已是一个世纪。爸爸仍旧没有说话,我抬起头瞄了一眼,爸爸居然在笑!是因为我的答案让他觉得很可笑吗?爸爸张开了嘴,可蹦出来的不是那恶狠狠的语音“这次做得不错,上次没有对的题这次对了!”我很是惊讶,爸爸居然没有骂我“真,真的吗?”“真的。”“你还是挺聪明的。”爸爸看到我震惊的表情,摸了摸我的头“下次再认真一点就好了。”爸爸的手有些冰凉,可是我的心里却是暖暖的。 不久,期末考试来临来临了,我冷静地走进考场,完成试卷,走出来。很快,成绩出来了。满分,满分!我惊呆了,我做到了,我居然做到了。灰蒙蒙的天变得湛蓝,微风继续吹动枝叶,不知道什么时候,草地上长出了七彩的花朵。阳光格外明媚,照在孩子们开心的笑容上,照在绿油油的草地上,照在了我的心里,一起都充满了生机。楼道里的灯不知是谁将它点亮。门后,父亲的笑脸正在等着我,也许,这是一种力量,一种无形的力量。 爱,无形的力量,驱使我走出了那难以走出的挫折,让我充满自信地迎接新的挑战,拥抱成功! 感谢您的阅读!

高中高考优秀作文:传统文化的继承与发扬

【写作指导】: 这个话题是有极强的时代意义我们不妨将这一话题变成一个问题:我们如何面对正在失去的传统文化?这样就比较容易把握了面对央视以“百家讲坛”如此大的阵容来推广传播中国的经典文化,面对中华传统的节日的失色,以及由此引发的种种的争论,我们不能不想到鲁迅先生的《拿来主义》,也不能不思考:我们民族的根又在哪里? 写成议论文比较容易把握,可立论,可驳论;可纵横古今中外,亦可单单针对当今社会现象褒贬写其他文体也未为不可,也能写出优秀之作!关键在于能否在行文中透漏出一种责任和使命意识! 【精彩例文】: 屈子的悲歌 汨罗江畔的沉重一纵,留下旷世的遗憾,污浊的尘世容不下透明的眼睛,空带一腔情愁,一缕忠魂独守着寒水三千 耳边依稀的还萦绕着响彻九天的鼓噪,那热血沸腾的呐喊加足了龙舟的马力,像支支箭,在江面飞驰无数的桨影掀翻无际的江水,在无边的岁月里,升起无限的情思那粒粒饱米被揉在了一起,夹着几点枣甜与几点苇叶的清香,跟着怀念情结一起沉进了江底 屈子嫣然一笑,心已被安慰,可那时往昔 长发飘飘,屈子对月独酌,他举杯,饮尽了风雪如今的寂寞,向谁倾诉? 又是端午,江水依旧,屈子只身来此,江面的寒风吹皱了青雾,忽左忽右,若隐若现,似有似无,他无力看清那艘叫龙的大船不再起锚,岸边也没有了熟悉的呐喊声音,只剩萧萧的风撕碎几点野鸭的残鸣 屈子挽袖,拭去眼角的水花江畔来回踱步,他在彷徨着,也许是为了一个民族 如今的人们渐渐失去了一种最纯朴的民族情结,对自己的文化传统慢慢淡忘殆尽 屈子侧耳倾听远方的晨钟,而人们似乎不晓得,或者已经忘记了今日是端午有些能寻到端午的地方,却再也看不到粽叶踪影,包粽子成了工厂机械化的动作,五花八门的粽子被精美的包装,商家如此的炒作令传统节日的文化内涵变了味,人们再也吃不出那“原始”的粽子味了屈子不禁悲叹,一些他未听过的“洋节”挤占了我们传统的民族节日,什么“情人节”,什么“圣诞节”……他不懂这些都是什么意思,而人们为什么如此的热衷? 屈子低首不语,猛地,望着远方的迷离茫雾,他慨当以慷,代之昨日啼血的《离骚》的是今日临江的悲歌,它想用这悲凉的歌声唤住忙碌的人们该停下来思考一下了,我们舍弃的是否太多,不经大脑的拿来是否太多,一人孤守千万年不要紧,要紧的是一个民族迷失了原来的本性,冷淡了太多的文化传统,而太过于热衷外来文化曾经六角形的思念被母亲捏在手中,一缕清香,被一个童年将手指含在唇间,那是文化的经久不息如今,屈子唱着悲歌,卷起波澜,消失远方…… 【点评】:本文构思巧妙,行文中能够激发人的想象,给人以思考的深度屈原可以说是我们中华民族传统文化的一个象征,作者通过形象的描叙屈原的悲叹,表达出自己对民族传统文化迷失的忧虑这不能不让我们想起郁达夫的话:“一个没有英雄的民族是不幸的,而一个拥有英雄却不知敬重的民族是悲哀的”同样的,一个没有传统文化的民族也是不幸的,而一个拥有了自己传统文化却不知发扬的民族是悲哀的 没有月的夜晚 没有月的夜晚,李白是孤独的,因为他没有了《月下独酌》的洒脱;没有月的夜晚,苏轼是愁苦的,因为他没有了抒发对亡妻怀念之情的载体;没有月,中国古代文人都是死寂的,千百年前的文化全化为泡影;没有月,中国是迷惘的,是高高夫妻的楼阁,没了根基 月是中华文化的魂,而如今的夜晚已没有了“月”,中华文化又将何去何从,中秋之夜,明月半墙,此等美景已没有多少人去关注了,十五的月亮即使再大再圆,也勾不起游子思家的心“望月怀人,见云思友”已成旧谈,因为现代已无需“思念”寄去一张照片,打一次电话,上次网见见面,比望月望云简捷迅速得多看来“月”确实没了用途,中华文化没有了用武之地,现实社会忘记“月”的人也越来越多了

地域文化论文(2)

浅析三秦文化的地域特征表现 [摘要]三秦文化的形成与发展受到秦地自然条件和经济条件的作用,具有明显的地域特征。本文主要从开拓进取与封闭保守、浓厚农耕文化特色、怀旧历史惰性三方面来分析三秦文化的地域特征上表现。 [关键词]三秦文化地域特征自然条件经济条件 文化的形成和发展总是在一定的时空中进行的,受到了地理环境的影响和制约,因而打上了鲜明的地域印记。三秦文化亦是如此,受到秦地自然条件和经济条件的作用,具有明显的地域特征。三秦文化的地域特征是显著的,下面主要从早期开拓进取与后期封闭保守、浓厚农耕文化特色、怀旧历史惰性三方面来分析三秦文化在地域特征上的具体表现。 一、三秦文化早期具有开拓进取精神,后期逐渐倾向于封闭保守 三秦大地地处中国内陆地区,地形较为封闭。因而文化受其影响,倾向于封闭保守。 (一)三秦地区主要地域条件 北部黄土高原群山环绕,北有横山山脉、西有子午岭、东南是黄龙山,另外向东以黄河天然与晋地隔离,交通极为不便。秦地南部以以山地为主,位处秦岭山脉和巴山山脉之间,虽山清水秀,但交通不便,特别是众多山区较为封闭。关中有秦川平原,然而地形的封闭性更为突出,它三面环山,东面临水,使关中平原与外地天然隔离开来。而关中平原发达的农业经济使其具备了自我发展,不依赖外地,并进而形成独立封闭的发展模式的条件。 (二)地域条件对三秦文化发展进程的大体影响 在这种较为封闭的地理环境中形成和发展的三秦文化自然收到了该地域条件的极大影响,反映为该文化开拓精神不够,更多倾向于封闭保守。 1.早期的开拓进取精神 然而影响文化的因素是多方面的,三秦文化早期受建都关中的国家文化尤其是汉唐文化的直接影响,关中平原易守难攻,是军事要地。关中盆地中心的泾渭河冲积平原面积较为广阔,土壤肥沃,灌溉便利,气候适宜,农业兴起很早极为发达。关中也是中华文明的发祥地之一,历史文化悠久。 基于以上三个方面条件,有许多王朝在关中建都。仅长安一地,建都时间就长达一千二百五十年。有周、秦、西汉、新(王莽)、隋、唐六个同一王朝,还有更始帝刘玄、建世帝刘盆子、汉献帝刘协、晋愍帝司马邺、前赵刘曜、前秦、后秦、西魏、北周、大齐黄巢、大顺李自成等十一个政权①。建都关中,使秦地的交通发达起来,打破了地形上的阻塞和封闭。以长安为中心,形成了四通八达的交通道路网。“丝绸之路”就是以长安为起点,汉代时向西经河西走廊、新疆,可达月氏(阿姆河流域)、安息(伊朗及两河流域),最远已经到达波斯湾。 首都是国家政治和文化的中心,国家的文化首先波及影响到的是国都所在地区。三秦文化直接收到了建都关中的国家文化的影响,尤其是汉唐盛世的文化精神,如开放改革、融合纳新、开拓创新等精神。司马迁生于韩城,是在三秦文化环境中成长起来的,从他的身上可以看到三秦文化所具有的伟大精神。他积极进 ①《陕西军事历史地理概述》编写组,陕西人民出版社1985年6月第1版,第8页。

篇作文高考热点传统文化英语作文及

23篇作文高考热点传统文化英语作文 1.假如你叫李华,最近你的美国笔友Tony要来北京体验中国传统文化,请根据他的问题回复邮件,为他设计北京一日游活动,帮助他体验中国传统文化。请描述你们打算去的地方、具体的活动安排、以及这样安排的理由。参考词汇:四合院Siheyuan胡同Hutong Hi! Tony, I’m glad that you will come to Beijing soon. I' m glad that you will come to Beijing soon. There are lots of places of interest in Beijing. In order to experience traditional Chinese culture better, I do recommend Beijing Hutong tour. First, we' re going to go sightseeing along the lanes in Hutong. The houses in Hutong are traditional, such as Siheyuan. From them, you can imagine how people used to live. Of course you can stop anywhere you like and it is interesting to take pictures or have a close look. Second, we are going to pay visits to a Hutong family. We can have lunch there and have a short talk with the local residents, which can help you learn about many stories of the past. We can not only appreciate the dramatic changes that Hutong has undergone but also see evidence of the history of Beijing, experiencing the old way of life and traditional Beijing culture. In a word, Hutongs were the homes of common people in the past. It is easy to know how people lived and had fun in the old days. So it is a good choice to learn about traditional Chinese culture. I' m looking forward to your coming. Yours, Li Hua 2.假定你是李华,是某高中的一名学生。为了让更多的人了解中国优秀的传统文化,你校近日将举办中国传统文化展(The Traditional Chinese Culture Fair)。请给你的外教Mr. Smith写一封电子邮件,邀请他参加。邮件的内容包括: 1. 展会的宗旨,时间、地点以及参加人; 2. 展出内容:相关书籍、图片、实物等; 注意:词数100左右;可以适当增加细节,以使行文连贯。 Dear Mr. Smith, I'm writing to invite you to the Traditional Chinese Cultural Fair to be held by our school at the Art Center this Friday afternoon, from 2pm to 5pm. Since this event aims to help more people learn about the traditional Chinese culture, the staff, all the students and their parents as well as anyone interested in it are welcome. At the Fair, related books, pictures, videos and objects will be exhibited, through which visitors will not only understand traditional Chinese culture better but also definitely feel the unique beauty of it. If you're interested, please come and enjoy it. And I'd be glad to offer any help. Looking forward to your early reply. Yours, Li Hua 3.假定你是李华,是某高中的一名学生。为了让更多的人了解中国优秀的传统文化,你校近 日将举办中国传统文化展( The Traditional Chinese Culture Fair)。请给你的外教Mr. Smith写一 封电子邮件,邀请他参加。邮件的内容包括: 1.展会的宗旨、时间、地点以及参加人;2.展出内容:相关书籍、图片、实物等; 注意: 1.词数100左右;2.可以适当增加细节,以使行文连贯。 Dear Mr. Smith, I'm writing to invite you to the Traditional Chinese Culture Fair to be held by our school at the Art Center between 2 p.m. and 5 p.m. this Friday. Since this event aims to help more people learn about the traditional Chinese culture, the staff, all the students and their parents as well as anyone interested in it are welcome. At the fair, many relevant books, pictures, videos and objects will be exhibited, through which visitors will not only understand traditional Chinese culture much better but definitely feel the unique beauty of it. If you're interested, please come and enjoy it. And I'd be glad to offer any help. Looking forward to your early reply. Yours, Li Hua 4.假定你是李华,你校学生会近日将举办中国传统文化展会(The Traditional Chinese Culture Fair)。请给你的外教Mr. Smith写一封电子邮件,邀请他参加。邮件的内容包括: 1.展会的时间和地点:本周五下午2:00--5:00,本校艺术中心; 2.展会宗旨:让更多的人了解中国优秀的传统文化; 3.展示内容:书籍、图片、实物等 。 注意:1.词数100左右; 2.可以适当增加细节,以使行文连 贯。 Dear Editor, I'm a senior high school student. It’s reported that in China many children in mountainous areas still have no access to school because of poverty. Last week, our class held a discussion about how to help them to go to school and live a happy childhood. Here are our suggestions. First and foremost, some old textbooks and clothes can be collected and sent to those children so that they can be reused. As far as I'm concerned, we should save some of our pocket money and give it to those children in need. What's more, it's also very important to appeal to more people and social organizations to help and care for those poor children. We would appreciate it if you can, through the Teens, increase public awareness of the poor children's living conditions and call on more people to help them. Yours sincerely, Li Hua 5.假定你是李华。最近China Daily就“如何看待中国传统文化”面向社会征稿。请你用英语给 编辑写一封信,谈谈你自己的想法。要点如下: 1.表明自己的立场(传统文化应该得到保护和传承); 2.给出你的理由; 3.呼吁社会共同参与。 注意:1.词数100左右; 2.可适当增加细节,以使行文连贯; 3.开头和结尾已给出,不计入总词数。参考词汇:传承inherit Dear editor, I'm writing to you to talk about my opinions about traditional Chinese culture.I think it's necessary for us to protect and inherit it. Here are some reasons. Firstly,as one of the ancient civilizations in the world,the traditional Chinese culture is the foundation of the development of our country,and it can provide spiritual motivation for Chinese economy. Secondly,it includes many inspiring and shocking events,through which we can learn some useful things to make our country develop more quickly. Last but not least,it is an important part of Chinese history,and inheriting it may make us stronger and benefit our growth. I hope Chinese government and citizens join in the campaign of protecting and inheriting traditional Chinese culture. We should make contributions and efforts to carry it forward. Yours, Li Hua 6.假定你是李华,是某高中的一名学生.为了让更多的人了解中国优秀的传统文化,你校近 日将举办中国传统文化展(The Traditional Chinese Culture Fair).请给你的外教Mr.Smith 写一封电子邮件,邀请他参加.邮件的内容包括: 1.展会的宗旨,时间、地点以及参加人; 2.展出内容:相关书籍、图片、实物等; 注意:1.词数100左右; 2.可以适当增加细节,以使行文连贯. Dear Mr.Smith, I'm writing to invite you to the Traditional Chinese Culture Fair to be held by our school at the Art Center this Friday afternoon, from 2pm to 5pm. Since this event aims to help more people learn about the traditional Chinese culture, the staff, all the students and their parents as well as anyone interested in it are welcome.At the fair, related books,pictures,videos and objects will be exhibited,through which visitors will not only understand traditional Chinese culture much better but definitely feel the unique beauty of it.If you're interested,please come and enjoy it.And I'd be glad to offer any help. 1

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