历史在歌声中回荡——从命歌曲的演变看中共成立90周年

高唱革命歌曲回顾光辉历程

--从革命歌曲的演变看中国共产党成立90周年

2011年，中国共产党迎来建党90周年。90载艰苦卓绝，90载荣耀辉煌。90年来，中国共产党团结带领全国各族人民战胜各种艰难险阻，取得了新民主主义革命和社会主义革命、建设、改革的伟大胜利，谱写了中华民族自强不息、实现复兴的奋斗凯歌。32000多个平凡但伟大的日子，承载了多少决定党和国家前途命运的重要事件？谱写了多少荡气回肠、壮丽辉煌的红色经典？

有人说，一首歌可以反映一个时代，我认为一首歌同样能影响一代人甚至几代人。那些红色经典在战争年代，犹如铜墙铁壁；当年的《黄河大合唱》、《大刀进行曲》等革命战歌激发出全国军民的抗战斗志，催使中华儿女前赴后继不屈不挠打败了穷凶极恶的日本侵略者。在和平时期，势如移山填海，形成了巨大的精神力量，产生了深远的历史影响，新中国成立后产生的《歌唱祖国》《我的祖国》等经典歌曲促使全国人民凝聚在高高飘扬的五星红旗下，团结一心，奋发昂扬建设社会主义新中国。而今，新中国成立前的硝烟炮火已成历史，改革开放前的坎坷沉浮也早已离去，唯有当年那些红色经典歌曲令人无法忘怀，所以每当唱响红歌的时候，总能唤起人们对历史的回忆、对革命的敬仰、对英雄的崇拜、对生活的热爱、对未来的向往，仿佛又是一次心灵的对话，又是一次思想的洗礼！

著名作家王蒙在一篇文章中指出:“在革命战争中,歌曲属于革命者,属于人民。对立面的窘态之一是无歌可唱。自古中国政治斗争中失败者的遭遇就叫做…四面楚歌?。”中国共产党就是这样带领着中国人民一路高歌，从黑暗走向光明，从苦难走向希望。站在今年建党90周年这一特殊时间点上，今天我们这节课就从革命歌曲的发展演变这一角度来回顾我们党走过的光辉历程，重温革命岁月时期的红色经典。循着历史的轨迹分三个阶段来讲述。

一、新民主主义革命时期(1919-1949)—革命歌曲结硕果：

红歌吹响了奋勇向前的号角，迸发出人们的革命激情，成为一种犀利的战斗力

“五四”以来的革命历史歌曲内容十分丰富。各个历史时期都有反映那个时代主旋律的歌曲。从《北方吹来十月的风》给中国传来了马克思主义，到国共合作北伐军战士高唱“打倒列强除军阀”威震大江南北；从井冈山的红军唱着“红米饭南瓜汤”坚持武装斗争，到一、二、四方面军高唱《会师歌》完成了二万五千里长征；从“九.一八”事变后《松花江上》的悲歌，到全民族抗战用“血肉筑成我们新的长城”；从《到敌人后方去》建立敌后抗日根据地，到游击队员高举“大刀向鬼子们的头上砍去”；从“又战斗又生产”的《南泥湾》到“我们的队伍向大阳，向最后的胜利，向全国的解放”。这些革命历史歌曲汇集在一起，就是一部新民主主义革命史，它充分说明了“没有共产党就没有新中国”的真理，激励着一代又一代的青年奋发图强，是我们中华民族一笔宝贵的精神财富。

1.工农革命歌曲蓬勃发展。

1919年的“五四”运动，1921年中国共产党的成立，标志着中国历史进入新民主主义革命时期，中国音乐也随之揭开了新的一页。首先表现在创作上，过去的学堂乐歌，主要是中小学生唱的歌曲，大多借用外国（主要是日本）歌曲的曲调，“五四”以后开始出现了自己创作的艺术歌曲，更重要的是出现了反帝、反封建，提倡科学民主的新内容。“五四”运动后，随着中国工农运动的兴起，工农革命歌咏活动也逐步在各个地区得到发展。1921年“五一”劳动节的庆祝大会上，北京长辛店劳动补习学校师生唱了《五一纪念歌》，这首歌唱出了“世界大同，劳工神圣”，提出了“要把强权制度一切消灭尽”的口号，表现了中国工人阶级的觉悟。当时，长辛店工人还唱了《北方吹来十月的风》。苦苦求索中的中国知识分子找到了强国之路，兴邦之策，中国革命此从此开辟了一个全新的境界。1922年，在安源工人运动中产生了《安源路矿工人俱乐部部歌》、《工农联盟歌》等歌曲都在工人运动中起过作用的歌曲，它反映了时代生活中"最尖锐的矛盾，最本质的事

物"。

中国共产党建立后不久，广东海陆丰地区的农民运动掀起了高潮。彭湃亲自编写了《五一劳动节》、《田仔骂田公》、《农会歌》等歌曲，教给农民们歌唱，向贫苦农民宣传革命道理。当时，海陆丰农民歌咏活动开展得十分活跃，还产生了《工农听说起》、《“七五”莫忘歌》等许多革命歌曲。

在国民大革命时期，中国处于北洋军阀的统治之下，社会的矛盾集中在人民大众与北洋军阀统治集团身上，革命的主要任务是“打倒列强、除军阀”。这一时期，《国民革命歌》《劳工歌》《工农兵联合起来》《农友歌》等，是家喻户晓而且至今仍脍炙人口的歌曲。1926年以后，随着北伐军的胜利挺进，工农革命歌曲的流传面进一步扩大，《国民革命歌》、《工农兵联合起来》等歌曲响遍大江南北。

如《国民革命歌》：

打倒列强！打倒列强！除军阀！除军阀！努力国民革命！努力国民革命！齐奋斗！齐奋斗！打倒列强！打倒列强！除军阀！除军阀！国民革命成功！国民革命成功！齐欢唱！齐欢唱！

第一次国内革命战争时期产生的工农革命歌曲大部分是采用民歌、学堂乐歌和外国革命歌曲的现成曲调填词而成。也有一部分是革命工作者的创作，如瞿秋白在1923年创作的《赤潮曲》，贺绿汀在1927年创作的《暴动歌》等。在当时的工农歌咏活动中，国际无产阶级的战歌《国际歌》以及《少年先锋队歌》等在工农群众中也很流传。1926年，中国青年社出版了中国第一本革命歌曲集《革命歌声》，收入《国民革命歌》、《工农兵联合起来》、《农工歌》、《国际歌》、《少年先锋队歌》等15首歌曲。小结：表明当时人民的革命热情高涨，信心十足。五卅运动的爆发代表了全国革命高潮的到来，北伐战争的胜利进军，使革命形势发展到长江流域，并且推动了工农运动的高涨。这些歌曲就反映了从国共第一次合作到工农运动高涨的历史。

2、革命根据地红歌嘹亮

八一南昌起义与井冈山根据地的建立，到1930年夏，全国已建立起大小十几块农村革命根据地，星星之火已成为燎原之势。1931年冬，中华苏维埃共和国临时中央政府的成立，红军反围剿斗争与二万五千里长征以及陕北革命根据地的巩固发展，太多太壮烈的革命历史为涌现出更雄壮更动人的红军歌曲奠定了艺术创作的雄厚生活基础。同时革命根据地的党组织和人民政权也更加认识到革命歌曲在教育鼓舞革命军民中的不可替代作用，十分重视根据地革命歌曲的创作与传唱工作。。江西成为既是中国革命的摇篮，又是红色歌谣的故乡。1929年12月毛泽东起草的《中国共产党红军第四军第九次代表大会决议案》(即《古田会议决议》)中规定：由“各政治部负责征集并编制表现各种群众情绪的革命歌谣，军政治部编制委员会负督促及调查之责”。决议还提出在红军俱乐部中开展音乐、演剧、打花鼓等文艺活动。由此，在党组织的领导下，根据地的革命歌曲的创作与传唱进入了一个新的时期。这一时期，

各革命根据地产生的红军歌曲和民歌，从内容上可分为3类：①反映根据地军民战斗生活的歌曲。这一类数量最多，其中很多是红军队列歌曲，如江西的《当兵就要当红军》、《少共国际师》、《上前线去》、《保卫根据地战斗曲》等，红军长征途中的《吃牛肉歌》、《战斗鼓动歌》、《会师歌》等，陕北的《打南沟岔》、《三大纪律,八项注意》等。抗日战争期间,产生在东北抗日联军中的《第一路军军歌》、《露营之歌》等，也属这一类。②表现革命根据地军民关系的歌曲。如江西的《送郎当红军》、《炮火声来战号声》，福建的《韭菜开花》、《正月革命》等,四川的《我随红军闹革命》、《盼红军》等,湖北的《要当红军不怕杀》、《念红军》等，陕北的《哥哥扛钢枪》、《横山里下来些游击队》等。

③歌颂工农政权和革命新生活的歌曲。如江西的《两条半枪闹革命》、《共产儿童团歌》等，广西的《有了红七军》，陕北的《刘志丹》、《天

心顺》等。由于当时在革命根据地还没有专业的音乐工作者，因此大部分歌曲仍为旧调填新词。采用的曲调，主要来自3方面：①采用各地民歌小调,如根据江西、福建的山歌、陕北的信天游等填词的《炮火声来战号声》、《风吹竹叶》、《横山里下来些游击队》等。②采用学堂乐歌的曲调，如《粉碎敌人的乌龟壳》、《工农红军学校毕业歌》等。

③采用外国革命歌曲曲调，如根据苏联革命歌曲填词的《霹雳拍》、《进行曲》、《上前线去》；根据美国革命歌曲填词的《保卫根据地战斗曲》等。这些旧曲填上新词以后，在曲调上，节奏上都产生了新的变化，在内容和形式上取得了新的统一。）这些反映红军斗争生活的革命歌曲除了表现红军战士的斗志与风貌外，还反映根据地人民群众支持革命政权、热爱红军的革命情感。虽然这些歌曲多数还是采用旧有曲调、民歌填写新词的方式创作的，但其健康向上、乐观明快、豪迈有力的基调反映出革命根据地军民对党领导的革命斗争充满必胜信念，这正是中国共产党领导人民大众创造一个新世界的坚实基础。

如《八月桂花遍地开》：

八月桂花遍地开，鲜艳旗帜竖啊竖起来，张灯又结彩呀，张灯又结彩呀，光辉灿烂闪出新世界。亲爱的工友们呀啊，亲爱的工友们呀啊，唱一曲国际歌，庆祝苏维埃。站在革命的前线，不怕牺牲冲向前，为的是政权呀啊，为的是政权呀啊，工农专政如今已实现，亲爱的工友们呀啊，亲爱的工友们呀啊，今日里是我们，解放的一天。领导群众数千万，跳出地狱鬼门关，不再受摧残呀啊，不再受摧残呀啊，封建制度彻底要推翻，亲爱的工友们呀啊，亲爱的工友们呀啊，封建制度，一定要推翻。完成民主革命，反动势力要肃清，团结向前进呀啊，团结向前进呀啊，政府就是我们的家庭，亲爱的工友们呀啊，亲爱的工友们呀啊，把阶级消灭净，才能享太平。

《八月桂花遍地开》等歌曲充满胜利的豪迈之情，一经唱出即为广大人民所接受。这些歌曲从战争中孕育、产生、又服务于战争、鼓舞群众，团结群众，凝聚成一种精神力量，在战火中成为革命精神的号角和载体，掀起新的革命高潮。这些歌曲即反映了这一时期的历史，在神州大地上被广为传唱。这些革命歌曲已经成为中国音乐发展史上的珍贵资料。

3、抗日救亡歌咏运动——民族独立的呼声，革命歌曲的高潮

1931年“九一八”事变之后。紧接着1932年发生了“一二八”事变，激起了中国人民的愤怒，黄自和其他一些爱国主义音乐家，创作了《抗敌歌》、《旗正飘飘》等抗日歌曲，反映了当时人民的反日情绪。随着日本帝国主义加紧实现其侵占中国的野心，民族危机日益严重，中国人民团结抗日、救亡图存的群众运动汹涌澎湃，聂耳的《义勇军进行曲》、《毕业歌》和其他一些进步电影歌曲，有力地鼓舞着广大人民群众的斗争热情。继之而起的《救亡进行曲》（周钢鸣、孙慎）、《救国军歌》（塞克、冼星海）、《松花江上》（张寒晖）、《五月的鲜花》(光未然、阎述诗)等优秀歌曲不断涌现。这些救亡歌曲把群众抗日歌咏运动推向一个新的高潮。救亡歌咏活动已经不只是群众救亡热情的自发反映，而是在中国共产党领导下，成为全国救亡运动的一个重要组成部分。

《松花江上》：唱尽东北血泪史

《松花江上》是抗战时期救亡歌曲中的经典之作，它如诉如泣、壮烈低回的情韵，激励着人们同仇敌忾、共赴国难。

1931年的"九一八"事变,张学良执行蒋介石的"绝对不抵抗"的命令,丢弃了东北,广大东北军将士盼望早日打回东北去,赶走日寇,重返故乡.歌曲开始,用反复咏唱的方式,叙述了东北家乡的富饶美丽,然后旋律加强了歌曲悲伤的情绪,表现出流亡者被迫与亲人离散的悲痛心情;结尾运用"爹娘啊……"的呼天抢地似的旋律,激励人们起来战斗,抗日救

国,收复家乡.整个作品以饱含热泪的如泣如诉的音调,愤恨哀伤的情绪,揭示出当时遭日本侵略者蹂躏而背井离乡的东北同胞的悲惨生活,倾诉着他们对侵略者的无比仇恨,同时也唱出了全中国人民抗日的心声.周恩来曾指出:"成千成万的青年人无家可归,无学可求,尤其是东北的青年朋友,一再地漂泊流浪.一再地尝受人世间的惨痛.一支名叫《松花江上》的歌曲,真使伤心的人断肠."(《周恩来选集》上卷。1936年，在西安二中执教的地下党员张寒晖，耳闻目睹了流亡同胞的悲惨经历，激起创作歌曲的冲动。他将北方女性的哭声艺术化，谱成了《松花江上》的曲调。

“七七”事变、“八一三”事变，充分暴露了日本帝国主义灭亡中国的野心，激起了中国全民抗战的热潮，抗日救亡歌咏运动日益蓬勃发展，形成了“哪里有群众，哪里就有抗战歌声”的新局面，《大刀进行曲》(麦新)、《游击队歌》（贺绿汀）、《在太行山上》(冼星海)、《军民合作》(舒模)、《到敌人后方去》《南泥湾》、《歌唱八百壮士》（桂涛声、夏之秋）及许多抗战歌曲喷涌而出，光未然、冼星海创作的《黄河大合唱》，生动有力地表达了中国人民抗战到底的坚强意志，反映了中华民族几千年来经过无数战乱的锻炼而成长起来的坚强博大的民族精神，以及各族人民长期凝聚起来的为美好未来而斗争的巨大力量。

抗日战争是中日两国军队面对面的较量,在战争中,面对优势敌人,中国军队顽强作战,表现了不惧强敌,奋勇抵抗的革命英雄主义精神.这个时期的革命歌曲再现了当时的战斗景象,展现了中国军队英勇杀敌的英雄气概.由麦新作词作曲的《大刀进行曲》是一首豪壮,激昂的战歌,歌曲旋律鲜明,性格突出,感情强烈,在节奏和音调上着重强调了"大刀向"和"砍去"两处,集中体现了中国军人同仇敌忾的抗激情,而"看准那敌人,把它消灭!"和结尾处的喊"杀"声,与军人从心底爆发出的战斗力汇成一体,则形成了有力的呐喊,威震敌胆!歌曲像号角一样唤起亿万人

民奋起抗击日本侵略者,表现了千军万马奔赴疆场,前方后方一齐抗日的英雄气概。

《大刀进行曲》：最解恨的抗战歌

大刀向鬼子们的头上砍去，全国武装的弟兄们，抗战的一天来到了，抗战的一天来到了！前面有东北的义勇军，后面有全国的老百姓，咱们中国军队勇敢前进！看准那敌人，把他消灭！把他消灭！冲啊！大刀向鬼子们的头上砍去！杀！最后一个“杀！”字，充分表现了中国军民对日寇的刻骨的仇恨。

1933年，日军侵犯长城各口，宋远哲率领29军奋起抵抗。由于武器装备远远落后于日军，29军成立了“大刀队”。在与敌短兵作战中，“大刀队”重创日军，名声大振。“七七”事变爆发，守卫卢沟桥的29军又以大刀显神威。在上海参加抗日救亡运动的麦新被“大刀队”所深深震撼，于是奋笔疾书，一气呵成写完歌词，又谱了慷慨激昂的旋律，《大刀进行曲》由此诞生。

《义勇军进行曲》：歌声响彻共和国

田汉词，聂耳曲，创作于1935年4月，是故事影片《风云儿女》的主题歌，表现了中华儿女万众一心、前仆后继抗日的不屈精神。

田汉在被捕前，将歌词写在一张包香烟的锡纸上，后由夏衍交给聂耳，聂耳很快将歌曲谱完，以《义勇军进行曲》为歌名发表在《中华日报》上。随着《风云儿女》的上映，这首震撼人心的战歌迅速传唱全国。后来，美国著名黑人歌唱家罗伯逊演唱并录制了唱片，更使这首战歌载誉全球。《义勇军进行曲》即是这样一首战斗性的革命歌曲,表达了中华民族必须团结起来,进行抗战的思想感情.歌曲运用1,3,5这一号角式的音调贯穿始终以及进行曲体裁,使得音乐情绪格外昂扬与振奋.而大调式的运用,则使音乐显得无比的坚定,成为一支号召全国人民奋起抗日的,铿锵有力的战歌.歌词第三句"中华民族到了最危险的时候",是歌曲最重要的警句,是全曲的最高音,最强音,并由此引出豪放

有力的吼声:"起来!起来!起来!",这种号角式的音调,像冲锋号似地激励着无数革命战士冒着敌人的炮火进行斗争.由于词曲所具有的高度的概括性,深沉的历史感和动人心魄的艺术力量,给中国人民以巨大的鼓舞,体现了中国人民对于自己祖国的热爱,可以引发不同时代的中国人的共鸣,

1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一次全体会议通过决议，将这首歌定为代国歌；1982年12月4日，中华人民共和国第五届全国人民代表大会第五次会议通过决议，将其定为中华人民共和国国歌。

《黄河大合唱》：民族精神的史诗

1938年11月武汉沦陷后，著名诗人光未然从陕西壶口东渡黄河，途中亲历了黄河的险峡急流、怒涛漩涡，目睹了船夫们与狂风恶浪搏斗的情景，聆听了悠长、深沉的船夫号子。1939年春天回到延安后，他创作出长篇朗诵诗《黄河吟》。同在延安的音乐家冼星海听后触发了创作灵感，写就了这部千古绝响——《黄河大合唱》。

一批又一批抗日将士和爱国学生唱着“风在吼，马在叫”，走向了抗日战争的最前线。

《八路军进行曲》：军歌嘹亮六十载

1941年5月的延安，人们被旋律铿锵而优美的《八路军进行曲》所激动。《八路军进行曲》由音乐家郑律成谱曲、公木作词。解放战争时期被更名为《人民解放军进行曲》，新中国成立后改名为《中国人民解放军进行曲》。1988年“八一”建军节前夕，经党中央批准，中央军委决定将《中国人民解放军进行曲》定为中国人民解放军军歌。《八路军进行曲》以它气势雄伟豪迈，展现了人民军队勇往直前、无坚不摧的威武雄风。

《游击队之歌》：游击健儿逞英豪.而由贺绿汀作词作曲的《游击队歌》,则生动反映了共产党领导的八路军敌后游击战的战斗场景.歌曲

段,由弱起的军鼓式的节奏与大调的号角式明亮的曲调巧妙结合,恰到好处地塑造了游击队战士勇敢顽强,机智灵活,乐观豪迈的形象.歌曲段,配合整齐平直的旋律,展示的是游击队战士坚定,豪迈的气质.全曲贯穿富有弹性和活力的小军鼓节奏型,通过活泼而雄壮的曲调,生动而准确的音乐语言,概括地反映了抗烽火中八路军将士的战斗生活和精神面貌。

1937年，贺绿汀随上海文化界救亡演剧北上做抗日宣传，年底到达山西临汾。就在老乡土炕上的油灯下，他写出了《游击队之歌》。这首歌在临汾刘庄八路军总部首演时，只有口哨充当伴奏，但仍受到了观众的热烈欢迎。

《游击队之歌》是一首具有进行曲风格的群众歌曲，旋律轻快，易于传唱。1938年，这首歌在山西洪洞县八路军高级将领会议上演唱，受到了朱德、刘伯承、贺龙、任弼时等的一致赞扬，从此在全国军民中得到广泛的流传。

《歌唱二小放牛郎》：一个动人的故事

“牛儿还在山坡吃草，放牛的却不知道哪儿去了……”这首旋律悠扬的叙事民歌，讲述了一个动人的故事。

1942年，年仅13岁的王二小在反“扫荡”中，故意把敌人引进八路军的埋伏圈，被敌人枪杀。当时的《晋察冀日报》在第一版发表了这条消息。词作家方冰、曲作家劫夫，被王二小的故事深深感动，根据报道，创作了歌曲《歌唱二小放牛郎》。这首歌和少年英雄王二小的故事流传下来，影响了一代又一代的人。

《团结就是力量》：团结奋战的号角。在北平、重庆等地的学生中流传开来，他们在国统区游行示威时，挽起臂膀，高唱这首歌，勇往直前。歌曲表现出中国人民团结战斗的精神.歌词"团结就是力量,这力量似铁,这力量似钢",表达出中国人民只有团结起来,组成强有力的

集体,才能最终打败敌人的共同心声.这首歌曲在以后的革命斗争中,广为流传,起到了团结群众,鼓舞斗志的作用。

《团结就是力量》流传到今天，已经60多年，现在不论在城市、农村，男女老少仍然喜欢唱它，成为久唱不衰的“流行曲”。

《延安颂》：延安精神的象征

《延安颂》在抗战时期曾经响彻延安，传遍各抗日根据地，并传到国统区和海外，一直传唱至今。

歌曲由郑律成作词，莫耶作曲。1938年，一个夏日的傍晚，鲁迅艺术学院的学生郑律成在延安城北门外的山坡上，眺望着英姿勃勃的抗大队伍，激发起创作灵感。他打算谱一首曲子，并鼓动文学系的莫耶写出了《歌颂延安》。后来这首歌被更名为《延安颂》，当时许多国统区的青年正是唱着这支歌，奔向延安，投入到革命的洪流中。《延安颂》由此成为延安精神的象征。

《没有共产党就没有新中国》：唱出人民的心声

这首歌由曹火星作词并谱曲，创作于1943年9月。

1942年，蒋介石发表了《中国之命运》一书，狂言“没有国民党就没有中国”。延安的《解放日报》针锋相对以“没有共产党就没有中国”为题发表社论，予以驳斥，指出中国共产党才是抗日的中流砥柱。就是在这一背景下，作者在平西根据地创作了《没有共产党就没有中国》。1950年，毛主席建议在“中国”前加了一个“新”字，歌词“他坚持了抗战六年多”也改为“他坚持了抗战八年多”

《大刀进行曲》等抗战歌曲充满了对侵略者的满腔仇恨，表现了广大中国人民在抗日战争期间的英勇斗争精神。反映了从“七七”卢沟桥事变到抗日战争胜利的历史。“七七”卢沟桥事变吹响了全国抗战的号角，面对着用飞机大炮武装起来的日本侵略者，英勇的中国军队奋起反抗，浴血苦战。日本侵略者把国民党军作为主要作战对象，由国民党军担负的正面战场是抗击日军进攻的主要战场，后来对中国

共产党领导的敌后抗日根据地进行了残酷的“大扫荡”，抗日根据地军民开展了艰苦卓绝的斗争。以国共两党合作为基础，有社会各界广泛参加的全民族抗战，使中国人民最终赢得战争的彻底胜利。

群众抗日救亡歌咏运动写下了中国现代音乐发展史上的光辉灿烂的一页，它的伟大，不仅在于创作了一大批带有强烈时代特征和艺术品位的作品，不仅在于它直接鼓舞了千千万万的抗日将士驰骋沙场，还在于它创立了一个重要的创作传统，就是要让音乐真实地反映大众情感，反映伟大深刻的民族精神，反映时代精神，就是要让音乐在吸收借鉴外来表现手法手段的同时，坚持挖掘利用民族民间资源，坚持中国风格、中国气派。

4、解放战争的推进与胜利歌曲的传扬

１９４５年８月，抗日战争取得胜利。由于国民党坚持内战政策，国内的阶级矛盾迅速上升，中国人民同美帝国主义支持的国民党反动派之间的矛盾，开始成为社会的主要矛盾，革命的主要任务是推翻国民党的反动统治。中国共产党领导人民军队进行了解放战争。由此到１９４９年１０月１日中华人民共和国诞生，音乐文化分别在国统区和解放区两个方向上分道扬镳。在国统区，音乐的发展在日益腐败的国民党统治下没有太大的生气，在解放区，大批文艺工作者则遵循着毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》的精神，走向民间，为群众服务，为解放战争服务。胜利的歌曲从西北高原唱到山东大地，从东北平原唱到大西南崇山峻岭。其间，一支支伴随着解放军铁流的战斗、胜利之歌到处传扬。

歌剧《白毛女》《兄妹开荒》，歌曲《解放区的天是明朗的天》，《人民解放军占领南京》《中国人民解放军军歌》《八路军军歌》《咱们工人有力量》《民主大合唱》《祖国大合唱》等作品可以作为这个时期的代表作。都反映和体现了民族气质与时代精神。它是昂扬、明朗、积极

向上的时代歌曲，充分体现人民反帝反封建反官僚主义的革命意识，鼓舞着人民投身革命的激情；

如《解放区的天》：

解放区的天是明朗的天，解放区的人民好喜欢，民主政府爱人民呀，共产党的恩情说不完。呀呼嗨嗨，一个呀嗨，呀呼嗨呼嗨，呀呼嗨嗨嗨，呀呼嗨嗨一个呀嗨。

《解放区的天》等歌曲是人们发自内心深处的真情迸发，在高唱时真切地感受到自己获得“解放”的无比喜悦。抗日战争胜利后，全国人民迫切要求医治战争创伤，建设国家，改善生活条件。中国共产党顺应人民的意愿，提出“和平、民主、团结”三大口号。但蒋介石坚持独裁、内战的反动方针，在美国政府支持下，经过全面和充分的准备，发动了全面内战。在这种情况下，解放区军民在中国共产党领导下，进行自卫战争，进而发展为全国解放战争。这场解放战争，经历准备、战略防御、进攻、决战、追击五个阶段。战略决战后，敌我力量对比发生了巨大变化，而蒋介石政权拒绝签署和平协定后，人民解放军横渡长江，解放了南京和上海。

小结：这一时期歌曲的特征在于其具有鲜明的政治倾向性，表达了特定时代人们对自由幸福的新生活的向往；具有强烈的战斗性，表达了人民对反动派的仇恨和对解放的渴望；鼓舞激励人民前赴后继投身反帝反封建的革命战争热潮中，为夺取解放战争的胜利发挥了战鼓和号角的作用。它艺术地再现了解放战争的光辉历程。

二、社会主义革命和建设时期

—红歌唱响了热爱祖国的旋律，激发出人们的工作热情,成为一种现实的凝聚力

1.对新中国发自内心的由衷歌颂

1949年10月1日，新中国成立了，长期积压在中国人民头上的三座大山被推倒了，往日一切封建的精神桎梏被打碎，一个新生的人民

政权正如喷薄欲出的朝阳冉冉上升。５６个民族在五星红旗下形成了空前团结的中华民族大家庭。与之呼应的是一批又一批歌唱党、歌唱祖国、歌唱社会主义的革命歌曲于２０世纪５０年代、６０年代响彻神州大地。

一支支歌唱社会主义祖国的歌曲激昂有力，引人奋进。《歌唱祖国》（王莘词曲）、《歌唱二郎山》（洛水词曲）、《我骑着马儿过草原》（马寒冰词，李巨川曲）是广为流传的奋进之歌。

一支支歌唱党和领袖、歌唱社会主义的歌曲动人心弦。《唱支山歌给党听》（蕉萍词，践耳曲）、《我爱北京天安门》（金果临词，金月苓曲）、《我们是共产主义接班人》（周郁辉词，寄明曲）、《我们走在大路上》（劫夫词曲）、《人民军队忠于党》（张永枚词，肖民曲）等等歌曲深沉地抒发了人民大众对于党领导的社会主义建设事业的热爱之情。

一支支歌唱民族团结、凝聚中华民族力量的歌曲唱遍了大江南北、长城内外。《毛主席派人来》（阎树田词，科会曲）、《阿瓦人民唱新歌》（杨正红词曲）、《翻身农奴把歌唱》（李堃词，阎飞曲）深情地抒发了各族人民对于党、领袖和社会主义的热爱。

刚刚诞生的共和国百废待兴，既亟待摆脱经济上的贫穷，又要抵御帝国主义及其仆从的进犯。一批表现抗美援朝和建设强大国防题材的“兵歌”因而诞生。《中国人民志愿军战歌》（麻扶摇词，周巍峙曲）、《英雄赞歌》（公木词，刘炽曲）、《我是一个兵》（陆原词）等歌曲则是广泛流传的“兵歌”。

随着社会主义革命与建设的需要，回忆革命历史，从革命历史中吸取力量成为这一时期革命歌曲创作的重要主题。《娘子军连歌》（梁信词，黄准曲）、《洪湖水浪打浪》（张敬安，欧阳谦等词曲）、《珊瑚颂》（单文词，胡士平、王锡仁曲）、《送别》（郑洪词，巩志伟曲）、《红梅赞》（阎肃词，羊鸣、姜春阳、金砂曲）、《绣红旗》（同上）、《长征组歌》（肖华词，晨耕、生茂、唐诃、遇秋曲）、等等都是脍炙人口的新

创革命历史歌曲，其中绝大部分是革命历史题材歌剧、影片的插曲，借助影剧作品的影响而广为流传。（而６０年代一批作曲家为毛泽东诗词谱曲的作品更是产生了强烈的艺术魅力，《七律·长征》（彦克、吕远曲）、《七律·人民解放军占领南京》（沈亚威曲）等佳作气势磅礴，长唱不衰。）

2、文化大革命时期

文化大革命时期，中国社会的主要矛盾被错误判断为阶级矛盾，即无产阶级和资产阶级之间的矛盾。受文化大革命的冲击，我国的音乐创作陷入了一个极度失衡的发展时期。百花齐放，百家争鸣的局面不复存在，文艺作品往往带有深刻的阶级、时代、政治烙印。这一时期前5年，《毛主席的著作像太阳》《大海航行靠舵手》《社员都是向阳花》《革命熔炉火最红》《毛主席的话儿记在我们的心坎里》等“文革”歌曲，至今还能唤起经历过那一时代的人们留在心底最深处的记忆。

文革后5年（1971年到1976年）。这个阶段，由于刘邓司令部已被摧毁，由于副统帅的折戟沉沙，在老人家的默许和周总理的努力下，文艺界开始逐渐复苏。首先是解放了一批“革命历史歌曲”，当然，词已经被改了，名曰“集体重新填词”，如《毕业歌》、《大刀进行曲》等等。尽管改了歌词，但这些“革命历史歌曲”的重新出现，标志着对文革初期那种否定一切的历史虚无主义思潮的抵制。其次，歌曲的内容有所扩展，大量地出现了歌唱“工业学大庆、农业学大寨”的歌曲，这显然是与当时急于恢复国民经济不无关系。第三，出现了大量的独唱歌曲。第一阶段的歌曲，齐唱歌曲独占螯头，除了张振富耿莲凤的二重唱以外，很难听到独唱的歌曲。而七十年代则是独唱歌曲的天下，一批著名的歌唱家如李双江、马国光、董振厚、罗天婵等也脱颖而出。第四，歌曲的艺术风格开始多样化，特别的是抒情风格的歌曲受到群众的喜爱。如《闪闪的红星》中的《红星照我去战斗》，《创业》中的《满怀深情望北京》等。这个时期的齐唱歌曲，比较著名的大概是上

海写作班子于1974年推出的《无产阶级文化大革命就是好》，还继续保持了文革初期的革命精神，歌曲在当时大唱特唱，体现了一种狂热的革命斗争精神，那时候对文化大革命的怀疑和否定的思潮，已经有些难以对付，如果再不使劲唱，恐怕就真的要不好啦。

这段时期文艺作品的最高成就当属用新的创作方式创作的“样板戏”无疑，至今仍是新中国文艺的顶峰。5个样板戏《智取威虎山》、《奇袭白虎团》、《红灯记》、《海港》、《杜鹃山》，2个芭蕾舞剧《白毛女》《红色娘子军》，一个交响乐《沙家浜》。过去太激进了，有时激进的不近人情。现在太浪漫了，有时浪漫的有些庸俗。“文革”作为政治事件被否定了，那些歌曲和音乐，还有那些现代京剧都是这段岁月的文化遗产，也是值得好好珍惜的。

三、改革开放和社会主义现代化建设时期

红歌弘扬了励志向上的正气,抒发出人们的时代真情，成为一种艺术的感染力

1978年12月，党的十一届三中全胜利召开，拉开了中国改革开放的序幕，曾经被禁锢的思想和压抑的情感开始得到释放，人们渴望改变枯燥说教的文化娱乐生活，盼望多题材、多色彩、多风格、多品种的优秀歌曲源源问世，在这种氛围下，形成了我国歌曲创作春色诱人、风光万千的局面。这一时期的时代赞歌，与以往相比，在保持革命热情的同时，更注重情真意切，更为动人心弦。不断强化着对情感世界的关注与对人性的切入，具有开掘的深度与品格的提升。这种求真、求美以至求高、求雅的艺术价值取向，是满足群众多样化文化消费需求的必然结果，也预示着红歌正走向艺术上的更加成熟与完美。

上世纪80年代，红歌呈现春暖花开的发展态势。从1979年由以《祝酒歌》为代表的15首获奖歌曲开始，到1980年以《边疆的泉水清又纯》、《再见吧妈妈》为代表的24首"优秀群众歌曲评奖"，再

到1984年以《十五的月亮》、《在希望的田野上》、《年轻的朋友来相会》为代表的30首"当代青年喜爱的歌"获奖歌曲，均为当代歌曲史写下了浓重的一笔。其后，"西北风"歌潮漫卷神州，涌现出《一无所有》、《信天游》、《十五的月亮十六圆》、《我热恋的故乡》、《心愿》、《黄土高坡》、《黄河源头》等一大批将西北地区极富阳刚之气、民族韵致与通俗风格融为一体的歌曲作品，以集束式的方式推向社会。连这一时期的电视剧、电影歌曲如《少年壮志不言愁》、《心中的太阳》等，亦均是一批以西北、而尤其是陕北民歌为音乐主要动机的、在社会上一唱即响的歌曲。随之，《长江之歌》、《难忘今宵》、《让世界充满爱》、《绿叶对根的情意》、《思念》、《当兵的历史》、《血染的风采》、《军营男子汉》、《爱的奉献》、《说句心里话》、《故乡是北京》、《好大一棵树》、《丹顶鹤的故事》、《弯弯的月亮》等一系列影响颇大的作品，构成了一条星汉灿烂、光耀天下的歌曲艺术长廊。

进入上世纪90年代，红歌事业更是百花盛开欣欣向荣。在改革开放的新时代，亿万人民高举邓小平的伟大旗帜，深情地歌唱《春天的故事》（蒋开儒、叶旭全词，王佑贵曲），义无反顾地“迈开了气壮山河的新步伐”；在喜迎党的十五大召开之际，亿万人民紧密地团结在以江泽民同志为核心的党中央周围，激奋地高唱《走进新时代》，一往情深地表明“勤劳勇敢的中国人，意气风发走进新时代”。

这一阶段尤为抢眼的是流行歌曲、新民歌的异军突起，比如《同一首歌》、《爱我中华》、《前门情思--大碗茶》、《山不转水转》、《相亲相爱》、《新长征路上的摇滚》、《祝你平安》、《歌声与微笑》、《当兵的人》、《父老乡亲》、《青藏高原》、《阿姐鼓》、《你是这样的人》、《红旗飘飘》、《从头再来》《为了谁》、《懂你》、《好日子》等等。更为可喜的是，继80年代涌现出的《我们美

丽的祖国》、《少年，少年，祖国的春天》、《嘀哩，嘀哩》等之后，又产生了诸如《采蘑菇的小姑娘》、《采一束鲜花》、《妈妈格桑拉》、《数鸭子》等一批优秀少年儿童歌曲。多元化的创作思路、多色彩的艺术探究、多角度地触及生活与多类型地抒写人生，是这一时期歌曲作品的特征。

迈进21世纪的门槛，红歌适应受众的审美需求，尽可能抢占主流媒体的传播平台，在文化市场化的进程中，努力实现艺术价值与社会价值的提升。这一时期如《母亲》、《超越梦想》、《祖国不会忘记》、《国家》、《天路》、《父亲》、《北京欢迎你》等歌曲感动世人，而且改编和翻唱经典老歌，成为一种时尚，"中国女性摇滚第一人"斯琴格日乐翻唱了许多民歌，如广西民歌"山歌好比春江水"，陕北民歌"山丹丹开花红艳艳"，新疆民歌"我们新疆好地方"，云南民歌"蝴蝶泉边"，蒙古民歌"敖包相会"，"蓝瓦顶的寺庙"，藏族民歌"北京的金山上"，俄罗斯民歌"小路""喀秋莎"等。索朗旺姆演唱的《再唱山歌给党听》、宋祖英演唱的《又唱浏阳河》，李谷一与周笔畅合唱《浏阳河2008》使新民歌成为时尚流行的红歌经典。流行歌坛新秀胡彦斌精心挑选了《北京的金山上》、《太阳最红，毛主席最亲》等唱了数十载、唱遍大江南北的红歌，重新编曲演唱，推出了名为《红歌》的专辑，以"新瓶装好酒"的形式再次高唱那些曾动人心魄的旋律。

与此同时，红歌得到了电视、网络等新媒体的强势传播。

2006年江西卫视推出的《中国红歌会》。从南昌唱到井冈山，从井冈山唱到全国，从江西电视台演播室唱到北京人民大会堂，再从中国唱到美国旧金山。《中央电视台》（包括新闻联播、焦点访谈等品牌栏目）、《中央人民广播电台》《新华社》《人民日报》《光明日报》等多家中央级权威报刊媒体都分别给予“中国红歌会”进行过报道，甚至专门开专题报道。

为什么会如此？正是因为中国红歌会和其他选秀节目在意义上有着本质的区别，中国红歌会之所以“红”，因为它唱的是红歌，唱的是精神，唱的是时代的主旋律！

在2009年新中国成立60周年之际，中央文明办、中宣部发出《关于广泛开展爱国歌曲大家唱》群众性歌咏活动的通知》，并推荐了100首爱国主义红色歌曲。举国上下掀起了大唱爱国主义红色歌曲的热潮，无论是战争年代的战歌，还是建国以后的“红歌”，听起来都令人心潮澎湃，回味无穷。还有这里的反映新时代主旋律歌曲，特别是直接反映改革开放现代化建设的歌曲也相当不错。只是相比之下，这方面的歌曲感觉似乎薄了一些，主旋律歌曲的影响力确减小了，与当今火红的年代，沸腾的生活显得不太相称。当然这其中的原因很多，流行音乐的冲击使民族音乐所占的市场占有率大大缩小。新出来的歌手千人一音，声音缺乏个性，唱歌的时候缺乏情感，演唱形式单一，缺乏多样性。有些歌曲过于艺术化，像《亲吻祖国》《红旗颂》等歌曲由于难度颇大仅能在艺术圈里传播或者在歌唱比赛上演唱。某些地方政府官员以权谋私，阳奉阴违，欺上瞒下，把中央的好政策当成耳边风，并没有落实到实处，使老百姓得不到真正的实惠，因此也没有心去传唱主旋律歌曲。也使某些歌曲成了“七一”等晚会的特定歌曲。

一首主旋律歌曲的传唱，除了本身要具有其本身的政治性，艺术性外，还要具有流行性，通俗性，多样性。歌曲难度不是太高，高则会影响其流传。我们的地方政府要切实行动起来，真正落实中央政策，让老百姓体会到党和国家的温暖，只有这样主旋律歌曲才会引起老百姓的共鸣，他们才会去传唱这些歌曲。

一首好的歌曲往往可以影响一代人。我们有理由相信，随着大唱爱国主义红色歌曲活动的展开，接着便是盛产、盛行新时代主弦律“红歌”的灿烂春天，时代呼唤新时代“红歌”，人民期待新时代“红歌”，希望我们的作曲家能够创作出更多更好的主旋律作品；歌手不断提高自己的演唱水平，以充分表现作品的内容与风格，使中国的文艺舞台更加绚丽多彩，使主旋律音乐既具有政治特色，又具有时代感与流行性，使主旋律歌曲尽快成为时代的主流。

伟大的事业铸造了伟大的精神，伟大的精神成就了伟大的事业。从《国际歌》到《过雪山草地》，从《绣金匾》到《春天的故事》，从抗震救灾的《生死不离》到北京奥运会主题曲《我和你》……不断涌现的具有革命性、战斗性、群众性的红歌，像雄伟的画卷，像壮丽的史诗，艺术地记录和全面地展现了中国共产党领导全国人民从胜利走向胜利的历史征程。今天，我们重温和传唱经典红歌，其实是一种追忆、一种传承、一种昭示，而感受和感悟红歌的过程，就是向思想深处不断开掘、理性之光不断升华、感情之火不断燃烧的过程，我们的灵魂因此更加净化，我们的精神因此愈发振奋。

总结：中国近现代不同阶段的每一首歌，每一段旋律都浓缩了党的奋斗历程，见证了中国人民从苦难走向胜利的光辉历程，代表着中华民族的时代强音，融入了我们民族的血液、民族的斗志、民族的情感、民族的精神。这些歌曲已经在人们心中留下了深深的印迹，让我们从特定的角度了解了不同阶段的社会变迁、革命斗争和人们的精神风貌，在思想文化及革命传统教育中体验了真、善、美。让我们在这些歌曲中体会历史与现实产生的共鸣，从而形成为民族复兴和国家强盛而奋斗的历史使命感和社会责任感吧。