清清白白为师
清清白白为师，踏踏实实育人
为了进一步推进廉政建设与反腐败斗争，筑牢党员干部拒腐防变的思想道德防线，2014年10月16日下午，中专直属党支部组织全体党员共同观看了《刘贞坚腐败案件警示录》专题片，并学习了《来自铁窗内的忏悔》警示教育读本。
本次“拒腐防变”专题学习交流会，由党支部书记刘代忠主持。会议强调要结合教育工作的实际特点，把落实廉洁从政、从教摆在教育工作的突出位置，积极开展党风廉政教育，切实加强党员干部及教师团队的作风建设，弘扬艰苦奋斗、勤俭节约的优良传统，把党风廉政建设作为建设纯洁干部队伍的头等大事，狠抓落实。
通过此次拒腐防变精神的学习，支部党员干部纷纷表示，要坚定理想信念，在诱惑面前保持清醒的头脑，并表示在今后的工作生活中，将以更加饱满的政治热情和扎实的工作作风，坚守教育岗位，认真工作，强化自律意识，筑牢思想防线，不辜负党和人民的期望，做一名清清白白奉公的党员干部！做一名踏踏实实育人的合格教师！（车辆运用工程二系）
读陶行知文集心得体会
读陶行知文集心得体会 读罢《陶行知教育文集》一书，掩卷沉思，顿觉获益匪浅。“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。 1、“生活即教育” 按照陶行知先生的说法，“生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活的向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说：是生活决定教育。从效力上说：教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。” “生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育，过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育。”他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙;进棺材才算毕业。”生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。 陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时也有所不理解。按照他的思想，“生活即教育”不就是说“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。其次，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。第三，“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终的教育。但这些就是整个教育的全部吗？ 2、“教学做合一” “教学做合一”，是陶行知先生生活教育理论的教学论。“教学做合一”用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是教；从学生对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃真教；学生拿做来学，方是真学。”他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。在陶行知看来，“教学做合一”是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做的方法，“事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心。”由此他特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识。值得指出的是：“教学做合
陶行知的师德思想给你哪些启示
P43页：思考题（1） 陶行知的师德思想给你哪些启示？结合实际谈谈现代教师应具有哪些修养？ 答：（一）教师对教育事业要有赤诚之心 首先，教师要有奉献精神。教师要把教育事业看成一件大事来做，要认定教育是大有可为的事情，而且不是一时，而是永久有益于世的，因此，教师要热爱教育事业，有为教育事业献身的精神。其次，教师要有乐业精神。当我们看到小学生天天长大，有没有知识变为有知识，如同一棵种子萌芽而生叶、开花而结果，这里有极大的快乐。 （二）教师要热爱学生，爱满天下 爱满天下是陶行知奉行的格言，也是他在教师对待学生的师德方面所提倡的师德规范。师爱是陶行知师德思想的核心。作为当代教师，我们要对学生一视同仁，无论家庭地位高低，财富多寡，相貌丑俊，都应一样看待，不可偏爱，不抱成见，不殉私情。而且我认为，现在的孩子个性强，在教学中，要尊重他们，孩子也是有尊严的，对他们严格要求的同时，要真心理解、尊重学生。久之，学生会感受到教师的这份爱，从而达到我们的教育目的。正如陶行知所说：真教育是心心相印的活动。惟独从心理发出来，才能达到心的深处。 （三）教师要友爱同事，团结合作 建立和谐的社会，首先要有和谐的家庭、和谐的工作氛围。同事之间，相互关心、帮助是建立和谐工作氛围的前提。工作中不斤斤计较是教师素质修养的体现。团结是力量，相信集体的智慧是无穷的，无数的教学、教育活动证明，只有大家和谐相处、团结一致，才能使工作尽善、尽美。 （四）教师要以身作则，为人师表 陶行知指出，真教师才能培养真人才。将教人做人作为教育的根本任务，将塑造能服务于大众的真人作为培养目标，将真教师作为教师学习的楷模。这样，我们教师就要严格要求自己，一言一行、一举一动都要修养到为人师表的地步。要求学生作到的教师应首先做到。与学生平等相处，共同提高。 （五）教师要勤奋好学，开拓进取精神 陶行知要求教师，必须天天学习，天天进行再教育，才能常教常新，有教学之乐而无教学之苦。惟有学而不厌的教师，才有学而不厌的学生。实践证明，教师有知识是不够的，要有不断学习新知识的能力，不但进步、不断创新，不拘泥于传统，才有可能成为合格的教师。 P91页: 思考题（1） 根据苏霍姆林斯基有关课堂教学的论述，写一篇有关于反思和改变自己课堂教学现状的改进计划。 答：一、我认为自己当前课堂教学现状存在以下问题： 1.没有引发学生思考的兴趣和热情，在教学方面多数情况下运用了“给予”，没有很好地创造条件让学生去发现。 2.在引导学生产生和解决疑问方面做得还不够尽善尽美。 3.对于不同学习水平的学生，没能很好地给予不同的教学。 二、针对以上问题，根据苏有关课堂教学的论述，我做了以下改进计划： 1.在第一次教新内容的时，一定要有学生的独立工作，使学生在独立工作过程中思考事实，思考教材前后的因果关系和意义联系。 2.关注学生对教学内容的反映
打造小学数学快乐课堂的教学策略
打造小学数学快乐课堂的教学策略 发表时间：2018-07-03T15:36:41.720Z 来源：《教学与研究》2018年8期作者：杨亚庆 [导读] 快乐课堂首先是指儿童的课堂！课堂是学生在学校中的主要学习和活动的场所，良好的课堂气氛能使学生的思维处于最佳的状态，学生通过课堂学习，不仅获得知识和能力，更主要的是应得到精神的满足和享受。 杨亚庆（陕西省咸阳市乾县城关丈八小学陕西乾县 713300） 中图分类号：G628.88 文献标识码：A 文章编号：1671-5691（2018）08-0031-01 快乐课堂首先是指儿童的课堂！课堂是学生在学校中的主要学习和活动的场所，良好的课堂气氛能使学生的思维处于最佳的状态，学生通过课堂学习，不仅获得知识和能力，更主要的是应得到精神的满足和享受。创设快乐的课堂生活能让学生体验到学习的快乐，更有助于学生形成乐于学习、善于思考、勤于动手的良好品质。 值得一提的是：我们这里所说的快乐，是指重视儿童快乐学习的过程，主张在学生活起来、动起来的学习过程中，而不是仅仅在结果中获得快乐。 快乐课堂所主张的快乐，旨在改变学生学习过程本身，使得学习与情感体验结合起来，让学生的学习不完全是为了学习的结果，而是为学习活动本身的乐趣而进行。 下面，就让我们一起走进我们的快乐课堂，共同享受与品味快乐课堂中师生的“快乐”！ 1．合作了，快乐 这学期我们学习了《认识时间》为了让孩子加固知识点，我们在班上经行了一堂小组合作----制作钟表比赛。先让学生根据自己对钟表的认识和记忆，采用比赛的形式，在15分钟内尝试完成钟表的基本造型制作。由于学生好胜心强各不甘示弱，很快就积极投入到自主探究和大胆尝试之中。虽然做出的作品简单、粗糙甚至出现了不同的错误，但学生始终处于一种积极的学习状态中。那么这时老师再引导学生分析手表的制作步骤图，让学生清楚各个符号代表的含义，学生对新知的掌握就尤为认真。然后再进一步地引导学生欣赏和分析不同的钟表造型与装饰方法，不仅开阔了学生的视野，解决了本课的难点，更为重要的是让学生了解了身边的那些材料可以用来帮助我们制作钟表，这样在学生重新制作中，不仅使课堂气氛热烈、学生参与度高、互动效果好，学生的作品也创新独特，个性十足。一只只构思奇妙的钟表充分体现出学生丰富的想象力和创造力。从而涌现出这么多令人惊喜的好作品，把我们带入了丰富多彩的儿童钟表世界里吧！ 在科技日益发展的今天，学会合作已经成为培养学生的重要要求。他们绝大多数是独生子女，“我”的意识较强，集体意识相对较弱。如何合作，怎样合作好，对他们有挑战性。在相互激励中能感受合作带来的激情与快乐。“合作”不是“合坐”，它需要真正的思维交锋，与智慧的重组。学生在巅峰对决中由衷地感受到：“我合作，我快乐”，我是集体中有用的一员。 2．成功了，快乐 “快乐”是做任何事坚持的最好理由，“成功”能大大地提高能的自我效能感，是促使人达成下一个成功最重要的心理支撑。如果课堂上每个孩子对自己的评价是“成功”，那么我们有理由相信：快乐的心境足以让孩子们实现自己最美的梦想，从而实现自己快乐的人生。例如教学《认识毫米》时，教师与学生有这样一段快乐的旅程： 师：（出示市场上新上市一种儿童饮料）你能先估计饮料盒的高度，再测量出它的高吗？学生汇报测量的结果。（生可能出现8厘米、8厘米半、8厘米5小格、8.5厘米、8厘米5毫米等） 师：同学们测量时8厘米多的部分不够1厘米，我们用厘米无法精确表示测量的物体长度时，我们需要用到比厘米还小的长度单位：毫米。 师：你都知道毫米哪些知识？1毫米在直尺上怎样表示？（直尺上最小的格的长度是1毫米。）把你找的1毫米指给同桌看一看。 让我们来一次体验之旅：时间2分钟，在你们的学具袋中看一看、找一找、摸一摸、捏一捏找找1毫米，再动手测量一下验证验证。看谁找到得多？ 生1：通过测量我发现1分硬币的厚度约是1毫米。 生2：通过测量我发现1张磁卡厚度约是1毫米。 生3：通过测量我发现字的宽度约是1毫米。 生4：通过测量我发现1张光盘厚度约是1毫米。…… 师：你能用自己的方法记住1毫米大约有多长？ （学生捏一捏1张光盘或1分硬币或1张磁卡厚度、比手势等方法建立1毫米空间观念） 上完这节课，我和学生都很快乐。我的快乐是因为学生在课堂上心理与思维的高度自由，带来了思维结果的多样与有效。多样的观察角度，多种观察结果，多种预设外的生成，特别是学生在探索过程中既能独立思考，又能认真倾听，还能有效补充。而学生的快乐就是在合作中那打上“我”的标志的发现。（在我的课堂上我与孩子们约定：当你听到你欣赏的发言时，请把你最高的荣誉“笑容与掌声”送给他。）课堂上那阵阵发自肺腑的掌声就是对学生最好的肯定。在低年级的孩子，从某种意义上来说，同伴们的掌声已经远远超过了老师的褒奖。而“超越老师”更能带给孩子极大的精神满足感。老师的一句“我怎么没想到呢？”极大地强化了孩子的“我成功了，我真快乐！” 3．失败了，快乐 探索学习是学生在新课程背景下的一种积极行走的方式，既然是探索，作为结果定然有成功与失败之分。然而重要的是学生在学习过程中的体验与成长，“失败”也许是结论下得不合理，也许是方法做得不简洁，也许是策略选择得不成功，或是坚持得不够带来的重重的遗憾……“，失败”，不是孩子合作受到排挤，更不是学生自信的受挫与信念的垮台。教师在帮助学生探索的过程中应让学生树立一个意识：“每一个独立思考的结果都应该值得尊重。”同时，教师很负有让学生学会正确评价自己的重要使命，这比所有的一切都重要。呵护孩子的“自信”，让孩子们持有快乐的心情，这能足以帮助他们越过一个又一个的探索障碍。 课堂教学中老师们常有这样的体会，孩子们在汇报结果时，当某个孩子出现错误时，大家会用尤其响亮的声音说某个孩子是错的，在那一条声的“错”中，出错的孩子手足无措，甚至有待宰的无助。试想，他还会期待下一次发言吗？当下一次他说别人的错时是否会更起劲呢？呵护那珍贵的“成功”的感觉真的很重要。 总之，“快乐”和“高效”是数学课堂的主旋律，要创造一个“快乐课堂”、营造一个“快乐学习”的氛围，需要我们不断地摸索和实践。教学
读《陶行知谈教育》有感
读《陶行知谈教育》有感 《陶行知谈教育》这本书开篇描述了陶行知先生的教学合一，在教学合一中阐述了此理论提出的理由，即先生的责任在教学生学;先生教的法子必须根据学的法子;先生须一面教一面学。这对现在的教育有着很大影响，作为教师，我们必须从学生出发，关注学生的发展，还应该与时俱进，不断充实自己的知识。读《陶行知谈教育》有感1：细读陶行知的教育名篇，字里行间中我感受到了陶行知先生“捧着一颗心来，不带半根草去”的敬业精神， 2：从中我学到了“千教万教教人求真，千学万学学做真人”， 3：我更体会到了作为一位人民教育家他所具有的伟大人格和教育情怀。 4：对于我们教师而言,要学的东西太多,教师不仅要有一桶水,而且要有自来水、长流水. 5：问渠哪得清如许,为有源头活水来?在教学中,书本是无言的老师,读书是教学中最大的乐趣. 6：记得陶行知先生曾说过：“当心你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”这句话给我留下了深刻的印象。 1：这提醒教师要做到“有教无类”，在教师的心灵天平上，给每一位学生应是同样重的砝码。
2：我们对每一位学生都应一视同仁，不能因为有些学生的个别差异而对他们“另眼相待”。 3：在教学中我们要努力做到面向全体学生，不歧视任何一个学生。要热爱、尊重每一个学生。 4：是的，每一个孩子都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是老师的理解和尊重。 5：陶先生的生活教育论,让我感受到了在生活中让学生读活书,活读书,读书活. 6：在传统的教育中我们让学生读死书,让他们以考试分数为目的,以分数来分学生的好坏. 1：陶先生形象的把传统教育比喻为吃人的教育.例如有一则漫画这么形容的.一幅图：学校开学了,学生带着长方形,,六边形等等各种形状的脑袋进入学校.另一幅图：他们毕业后,一个个带着圆形的脑袋从学校走出来.这个漫画形象的表现了传统教育把学生当作被动接受知识的容器,教师以传受知识为已任,学生以接受知识,应付考试为追求的目标. 2：生活教育他教人做人,他要教人生活.我们现在所追求的教育中重要的一点是让学生活起来,让学生成为课堂的主体,让他们自主学习. 3：他倡导“动手实践,自主探索,合作交流”等现代学习方式,这对于学生的全面发展的多么的重要.生活即教育"
陶行知师德观
陶行知师德观标准化工作室编码[XX968T-XX89628-XJ668-XT689N]
陶行知(1891-1946)，原名文浚，后改名知行，最后改名行知，安徽歙县人，中国现代教育史上伟大的人民教育家。他一生为民族、为人民的解放而奋斗的精神，为人、治学、处事的崇高品德都是留给我们的宝贵精神财富。我们去研究陶行知的师德观，具有十分重要的现实意义和指导意义。 一、捧着一颗心来，不带半根草去 陶行知认为教师首先要认识到自己肩上的重任，只有把自己的整个爱心无私地奉献给孩子，才能完成教育的使命。他是一个不计个人得失、富于献身精神的人，他为了改造中国的乡村教育，辞掉了大学教授的职位，把多年积蓄的一千银元拿出来试办晓庄师范学校，现在陶行知的出生地歙县黄潭源村，除了故居屋基前后的流水和翠竹外，没有任何产业。他完全实践了自己“捧着一颗心来，不带半根草去”的誓言。陶行知的“捧着一颗心来，不带半根草去”的高尚情操，闪烁着伟大中华民族的光辉，它给我们留下了极为宝贵的精神财富，值得我们去学习、继承和发扬，是后代人永远学习的榜样。 二、学而不厌，诲人不倦？ “学而不厌，诲人不倦”突出地体现了教师的职业特点，也是我国教师的传统美德，陶行知认为：“我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教师之乐无教学之苦”，只有“学而不厌”，才能“诲人不倦”，他说：“要想学生好学，必须先生好学。我们只要认真学习陶行知先生的这种高尚的师德修养和献身精神，努力去开发和利用他的博大精深
的教育思想和精神财富，就一定会有力地促进我们的新课程改革和教育事业的大发展。？ 三、热爱人民？ 陶行知一生“爱满天下”。他爱祖国、爱人民、爱儿童、爱青年、爱朋友、爱科学、爱民主、爱人民的教育事业，是一位浑身充满爱的教育家。他爱的是什么呢是“爱人类中最多数的而最不幸的中华民族”、“爱中华民族中最多数而最不幸的农人”。陶行知出身贫苦家庭，自幼饱受封建主义、帝国主义和官僚主义资本主义和剥削和压迫之苦，从他切身的感受中，对灾难深重的旧中国广大劳动人民有着深刻地了解和同情，这是他热爱人民的阶级根源和社会根源。 陶行知的这种热爱人民、全心全意为人民服务的高尚品质，必将鼓舞着我们每一位教师为建设社会主义现代化强国而努力奋斗，忠实履行“对每一个家庭负责”的承诺。 四、以教人者教己？ 以身作则，以教人者教己，也是教师必备的品质。陶行知积极提倡“以教人者教己”，他说：“最重要的学理，就是‘为学而学’不如‘为教而学’之亲切。为教而学必须设身处地，努力使人明白，既要使人明白，自己便自然而然地格外明白了”。陶行知以其“欲正人先正身，欲责人先责己”的对事业极端负责的高尚品质终其一生，堪称万世师表。 他对教师的要求十分严格，他认为，要人敬你，必先自重。师表首先自重，“各人一举一动，一言一行都要修养到不愧为人师的地步”。教师是教育过程中最直接的有示范作用的人物，是学生可以视为榜样并拿出来同
数学教学论文：小学数学愉快教学
小学数学愉快教学 “知之者不如好知者，好之者不如乐知者”，我国古代伟大的教育家孔子很早就阐明了“愉快教育”的优越性。“教育要使人愉快，要让一切教育带有乐趣”，现代教育学家斯宾塞又响亮地提出了“愉快教育”理论。现代教学论也公认：课堂教学除知识对流的主线外，还有一条情感对流的主线。教学活动是在知识、情感这两条主线互相作用、互相制约下完成的。情感这条主线在小学教学中尤其重要，因为儿童在愉快的气氛中进行学习，可以消除紧张的情绪，抑制学习中的疲劳，保持旺盛的精力和高度的兴趣，使内心世界变得活泼、开朗，从而有效地改善他们的感知、记忆、想象、思维和实践能力。下面，就自己几年来在小学数学教学中开展愉快教育谈一点看法。 一、要把微笑带进课堂 “微笑是教师职业的需要”。教师推门走向讲台，就象演员出幕走向舞台一样，应立即进入角色。无论在生活中遇到什么不愉快的事情，决不能将其情绪带入教室，若将不愉快的情绪传染给学生，注定这节课失败无疑。教师微笑的面容、亲切的目光，可以消除师生间的鸿沟，缩短师生间情感的距离，可以给课堂定下一个愉快而安详的基调，为学生创设一个良好的学习心理环境。 二、要精心设计好导入课 教师要设法将一些枯燥、无味的教学内容，设计成若干有趣、诱人的问题，使学生在解决这些问题中去品尝学习数学的乐趣，使课堂产生愉快的气氛。如在进行珠算加法训练时，学生就感到枯燥，若用趣味的故事来进行，将有神奇的效果：“一张纸按０。１毫米算，折叠多少次后，厚度可超过珠穆朗玛峰呢？”有的学生怀疑能否办到，有的说至少也得三天，这时你告诉学生，３分钟内就可办到，但要借助珠算。此刻学生哗然，
纷纷动手，在连加２７次后就远远超出了世界最高峰。在数学百花园中，趣题比比皆是，如我国的“百鸡问题”、“韩信点兵”、“三人分钱”等，国外的“毕达哥拉斯算题”、“丢番图和墓志铭”等，都是进行“愉快教育”的好素材。
读《陶行知谈教育》有感
读《陶行知谈教育》有感 陶行知先生毕生致力于中国的教育事业，他写文章的目的单纯而明确，即表达他的观点。作为一名教师，“要教人求真，首先要教己求真，求真的知识，真的本领，真的道德。”读了《陶行知谈教育》这本书后，发现他的文章多观点鲜明、条理清晰，篇幅都不长，但每一篇都令看过的人获得意外的收获。深深体会到“教学做合一”、“学生自治”、“创造的教育”、“创造的儿童教育”等各个方面内容，集中体现了陶行知先生的“生活即教育”、“教学做合一”以及“创造的教育”的独特教育思想。 在《教育者的机会与责任》一文中，谈教育的机会与责任，本应该先谈责任再谈机会，责任是机会的前提，或许是陶行知所生活的时代教师多能尽责，所以陶行知在本文中只是少谈责任，多谈机会。他将机会分为四种：1.有可教之人；2.可教者而未能完全教；3.可教者而未能平均教；4.已受教而未能教好。我们教育者应尽责，使学生在物质环境中快乐健康成长，教他们学习一种技能去主宰环境。如教育者不负责，辜负了机会，不使学生求学，我们这时候，应当知道学生有“好”有“坏”，教育者也尽责与不尽责，不尽责的常为“坏”学生所欢迎，同时也被“好”学生唾弃。我们不能辜负教育中的机会与责任，自然要奋斗。 然而教育的方式与方法却非常重要，科学的教育方法可分五个步骤：第一步要觉得有困难；第二步要晓得困难所在；第三步有什么方法解决困难；第四步选择最为正确的方法；最后一步是实验一番。 记得陶行知先生曾说过：“当心你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”这句话给我留下了深刻的印象。这提醒教师要做到“有
教无类”，在教师的心灵天平上，给每一位学生应是同样重的砝码。也就是说，我们对每一位学生都应一视同仁，不能因为有些学生的个别差异而对他们“另眼相待”。在教学中我努力做到面向全体学生，不歧视任何一个学生。教师要热爱、尊重每一个学生。每一位学生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教师的理解和尊重。 作为一名教师，必须具有高尚的道德品质。在今后的工作中，不断更新教育教学观念，以陶行知先生的理论为指导思想，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，使学生的素质全面发展，成为具有创新精神和创新能力的有用人才。关心爱护学习，做学生喜欢的老师，并不断更新、充实自己的知识，做一个学生喜爱的老师，让学生在东港中学快乐、健康成长。
学习陶行知幼儿园师德演讲稿【精品】
师德即教师的职业道德。在陶知行先生看来，“教师就是社会改造的领导者。在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。”“我们深信如果全国教师对于儿童教育都有‘鞠躬尽瘁，死而后已’的决心，必能为我们民族创造出一个伟大的新生命。”师资队伍建设何等之紧要。 生活教育理论是陶行知教育思想的精髓。学陶就要学习陶行知思想，学习陶行知思想就要学习陶行知的生活教育理论。我购买了《陶行知全集》等研陶著作，不断学习，我充分认识到，陶行知生活教育理论是我们提高师德的重要启迪。 生活教育理论最重要的命题是：生活即教育。陶行知多次说：“生活教育是以生活为中心之教育。”“生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。从效力上说，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”“好生活就是好教育，坏生活就是坏教育；前进的生活就是前进的教育，倒退的生活就是倒退的教育。”“生活教育的要求是：整个的生活要有整个的教育。” 三年的教师生涯，让我懂得了作为教师，要爱岗敬业、严谨治学、廉洁从教、让社会满意、要以身立教、为人师表、尽职尽责、让家长放心。面对与我们朝夕相处的孩子,看着一双双天真无邪的眼睛，更让我体会到要成为一名好教师，不仅要爱事业，更要爱孩子。爱是教书育人的源泉，爱是点燃希望的火花，但这爱不是靠冠冕堂皇的话语喊出来的，也不是靠虚情假意的作秀演出来的，而是从实实在在的行动中体现出来的，体现在点滴小事上，体现在日常生活中。 陶行知先生有一句：“爱满天下。”师德的核心是爱幼儿。热爱幼儿是师德中至为重要的一点。热爱祖国，热爱人民，热爱教育，热爱幼儿，这是师德的至高点，真正像陶先生那样拥有了这样的境界，我们的教育就是无往而不胜的。 当然，教师也是凡人，也有喜怒哀乐。当因种种原因而心情索然时，也许会有一丝倦怠，当问题儿童错误一犯再犯时，难免情绪会有些波动。几乎所有的老师都会遇到这样的孩子：偏偏在你强调之后闯红灯，恰恰在关键时刻捅娄子，错误常犯、是非不断。坦白的说当我遇到这样的孩子，我有时也会克制不住自己对他们发脾气，但冷静下来我又会觉得很内疚，也许他们有很多缺点，也许他们是一犯再犯，但这好比人伤风感冒，人都会感冒，得了可以治好，好了还会再得，反复感冒，说明人身体抵抗力差。一个孩子反复出错，只是说明他自制力差，他们需要的决不是粗暴的对待，而是更大的关怀和更大的耐心。作为幼儿教师，我们更应敞开爱的大门，接纳每一个孩子。无论他是健康成长的幼苗，还是不幸被虫害咬伤的花草，用爱消除师生间的隔阂，用爱融化孩子心灵上的坚冰。 陶行知的一生是奉献的一生，陶行知说：“捧着一颗心来，不带半根草去。你们抱着这种精神去教导小朋友，总是不会错的。”“捧着一颗心来，不带半根草去”，这正是先生一生的写照，他一生放弃了多少个人成功的路，毅然来到人民之中，来到农民之中，来到孩子之中，彻底地奉献了一生。他的奉献精神是我们的一种巨大的精神动力。 教师工作的特殊性决定了教师工作的很多方面必须依靠师德来完成，一位教师如果没有一点奉献精神，是永远不能成为了一个一流的教师的。陶行知说：“你若把你的生命放在学生的生活里，把你和你的学生的生命放在大众的生命里，这才算是尽了教师的天职。”“大家愿
读陶行知文集有感
读《陶行知文集》有感 胡琼以前接触到杜威先生《民主主义与教育》，对“教育即生活”、“教育即生长”、“教育即经验的改造”和“从做中学”的印象非常深刻，这个假期便找了找与之类似的书籍，选了一本《陶行知文集》，读罢令人耳目一新，同时也给了我很大的启示。 他告诉我因材施教，会取得显著的效果。陶行知先生曾说过：“需要因材施教”，他曾给因材施教以形象的比喻：“培养创造力要像园丁一样，首先要认识他们，发现他们的特点，而予以适宜之肥料、水分、太阳光，并须除害虫，这样他们才能欣欣向荣，否则不能免于枯萎。”他还说过：“松树和牡丹花需要的肥料不同，你用松树的肥料培养牡丹，牡丹会瘦死；反之，你用牡丹的肥料培养松树，松树受不了，会被烧死。”我们现代的教育也必须和陶行知所说的一样，要有各级各类不同层次的教育，培养出有各种各样不同、分门别类的人才。对孩子用心去感受，用心去了解他们的特点，从孩子的实际出发，使教学的深度、广度、进度适合这个孩子的知识水平和接受能力，同时发现孩子的独特特点和个别差异，使每个孩子的才能品行获得最佳的发展。细致研究和了解孩子，明白每个孩子的健康状况、性格特点、学习态度、兴趣、爱好、知识基础等等。在实际操作中，我们可以通过观察孩子课内外活动，也可以通过对孩子作业分析，与其他任课教师交谈、家访等方式，了解他是什么“材”，从而针对孩子的不同差异采取不同措施，期待最优的结果。 他告诉我手脑并用，一定要注重实践。不管是杜威先生的“从做中学”，还是陶行知先生的“教学做合一”，核心都是一个“做”字。陶行知先生曾说过，“行是知之始，知是行之成”，“做是学的中心，也是教的中心”，例如，爱迪生发明电灯，不是从前的人告诉他的，而是玩把戏偶然发现的，所以他提倡“行动的教育”，“手脑并用”。他说：“手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。”陶行知先生“教学做合一”的真谛是注重实践，从培养目标出发，坚持理论联系实际的原则，加强孩子动手训练，培养孩子的创新能力，课堂上挑出恰当的片段，让孩子除了只有动动手写字的机会，还有动动手画一画、动动手折一折等等，用孩子的好奇，让他们乐意接受参与。当然在有时候的“做”中，可能并不会次次成功，我们可多以积极鼓励加温馨安慰加耐心指点加殷殷期待，让孩子重拾从“做”中的成功与快乐，靠向勇于实践、敢于创新。 他告诉我情感交流，理解相助。情感交流中，我们要充分理解孩子的情感。陶行知先生说过：“要革除体罚，注意启发，使小孩接受教育的时候，有求学之乐趣，而无不必要之恐怖与烦恼。”在应对事情时，应注意掌控自己的情绪，不迁怒、不急躁，切忌使用训斥等等违反小孩子心理规律和伤害小孩子自尊心的方式和手段。对待孩子应以鼓励和表扬为主，尤其对潜力还没挖掘出来的孩子不但不能歧视，反而要更加小心地呵护他们的自尊心，在对孩子进行思想教育时，不仅要向孩子提出过高的目标和要求，还要同时考虑孩子提出的合理要求。情感交流不止于于孩子的面对面的直接交流，还可以以某些物体为载体进行间接交流。例如以作业为载体。在孩子平常作业的批改中，对做得好的孩子给予些许夸赞，对进步较大的孩子给予几句激励的话语，对有些退步的孩子给予一点提醒；例如以期末评语为载体。每一个学期接近尾声时，我们都要给每个可爱的孩子写评语，
《陶行知教育名著》读书心得
《陶行知教育名著》读书心得 学习《教育学》，就明白我国有个大教育家叫陶行知的。但那时对陶行知的教育思想连一知半解都说不上。这学期，我认认真真地读了《陶行知教育名著》，真正认识了我国的大教育家----陶行知先生。读罢《陶行知教育学》，掩卷沉思，顿觉获益匪浅。 没有爱，就没有教育，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为爱人，令人耳目一新，也给我很大的启示。 在书中先生指责此刻的学校论起名字来，居然是学校；讲起实在来，却又像教校。这都是因为重教太过，所以不知不觉地就将教和学分离了。先生提出：然而教学两者，实在是不能分离的，实在是应当合一的。此刻的新课程思想，不正是从重教到重学的思想吗？传统的教学，主要是看老师教得如何，而忽视了学生学得如何。或者误解为只要老师教得好，学生就必然学得好。评价一堂课，也主要是看老师讲得如何精彩，即使看学生，也只是看学生是否与老师的讲配合得好。陶公早在八九十年前，就深刻地提出了老师的职责在于教学生学，教的法子务必根据学的法子。这才是我们教育的真传统！此刻的新课改，其实就是回归传统，回归教育的真传统。这不由得使我想起这么些年来，教育上不断提出新思维、新口号、新观念，不断地在搞着仿佛是在打破传统的改革。一会儿素质教育，一会儿新课程，一会儿创造性学习，一会儿探究性学习，把我们的一线教师弄得晕头转向了，无所适从了。我们何不少提那么多口号，少抛那么多新理论新观念，静下心来，真正回归传统，从孔子学起，从陶先生学起，从苏霍姆林斯基学起。这天的新思想，新口号，新观念，都从他们那里找得出来。 传统，有优秀与糟粕之分。优秀的传统，是经得起时间考验的真理，是须我们永远继承的。不但要继承，还要在传统的基础上，随着时代的变迁、事物的发展变化而不断将其发扬、拓展、光大。比如孔子的因材施教、有教无类、温故知新，
从陶行知教育思想看新时期教师的师德修养
摘要：陶行知是我国现代教育的创始人，他的教育思想、理论以及实践给我们新时期的教育者留下了宝贵的精神财富，为我们的教育指明了前进的方向。新世纪建设需要德才兼备的优秀人才，教师是传授者、领航员，自身除了具备良好的专业知识素养，最重要的是具有良好的师德修养，这样才能成为一个开拓创新的新型教师。因此我们相信陶行知的伟大思想一定能在新世纪我国的教育改革与实践中发扬光大。 重点词：师德修养献身教育以身作则为人师表开拓创新 陶行知先生是一位被誉为“当代圣人”的伟大人民教育家，他关于师德的许多论述对我们今天加强师德教育，进行教育革新有着十分重要的现实意义。师德是教师在从事教育劳动中所应遵循的道德观念、行为规范的总和.。新时期教师以培养德、智、体、美、劳全面发展的现代化建设人才为己任，教师的道德应该与全国人民实现现代化的未来目标相适应。为社会主义物质文明和精神文明服务，是我们教师的方向和目的。因此，教师道德要以社会主义、共产主义为核心，以忠于祖国、献身教育、热爱学生、为人师表、团结协作、勤奋学习、努力掌握科学为内容。教师的职业道德，是教师在教育劳动中应遵循的道德准则和行为规范。陶行知先生认为，教师的职业道德主要包括献身教育、追求真理、创造革新、以身作则、团结协作等内容。 一、献身教育 陶行知认为，教师首先要有献身教育的品德，“捧着一颗心来，不带半根草去”，这是教师职业道德的基础和前提，是教育的命脉，是我们广大教师献身教育的典范。他深信没有爱便没有教育，教师的爱是培养英才的源泉和动力。有了这种爱才能为民族教育的振兴作出贡献。教师的良好师德还体现在对学生关怀和诲人不倦上。教师对教育的热爱，即“千教万教，教人求真”。学生只有通过教师的高尚品德的熏陶才能成为一个高尚的人。教师对学生付出的爱会得到学生爱的回报。于是在师生的心灵之间架起了一座信任和爱的桥梁，陶行知先生已成为广大教师的楷模。我们学校的冯菊敏老师，当学生学习上有了困难，她耐心的给予帮助，为教育一些差生，她利用中午、课余等时间给学生辅导。有时一个题目讲了十几遍，终于教会了这些学生,因此她所教的学生个个都是优等生。而我们学校外地学生较多，有些学生家境贫穷，常常这个学生缺笔，那个学生缺本子，而这些学生中有些同学的行为习惯不够好，于是她耐心的教育，自己还准备了一些笔和本子以解决学生的困难，以自己的人格魅力去感化学生；学生病了及时背孩子上医院，及时与家长取得联系。就这样每天起早摸黑，忙忙碌碌的工作了几十个春秋。当然在我们的周围还有许许多多这样认真负责的教师，他们为我们的教育事业增添了一道道亮丽的光彩。 二、以身作则，为人师表 陶行知是集言教、身教于一身的教育实践家。他主张言教与身教相结合，并强调“身教重于言教”。他认为教师和学生“共学、共事、共修养的方法，是真正的教育”。陶行知在《南京安
陶行知文集读书心得体会全
行知文集读书心得 通过品读《行知文集》，感到有一位慈祥的老人在讲述自己一生对教育的感悟。以前关注的是他的教育思想的特点，而现在才更关注他的教育思想的现实意义。无论是从师德方面如何做一位好老师，还是从业务方面如何提升专业能力，从他的著作中都可以感受得到。 行知用“捧着一颗心来，不带半要草去”的荡气回肠的话语告诉我们，做一名教师一定要真诚、热情、具备奉献精神。学生需要我们教师的“五心”：用爱心温暖孩子，用耐心理解孩子，用关心照顾孩子，用信心鼓励孩子，用细心观察孩子。我们班有个女孩子，特别的胆小，性格很向，为了能让她勇敢、自信地表达想法，我设法想走进她的心灵深处，与她进行沟通。于是我每见到她时会主动地与她亲近，与她打招呼、聊天，观察她的每一个生活细节，渐渐地，她也开始接近我了，慢慢地把我当成她的朋友，而且课堂上还会主动地举手发言，看着她慢慢勇敢、自信的份上，我很自豪，我看到她的笑容，我觉得我做什么都是值得的，这就是一名教师的责任，用“五心”待每一个孩子和家长。 行知先生的另一个教育理念：“生活教育”。在全面推进素质教育、实践课改的今天，仍具有十分重要的意义。行知曾说：“生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。”生活教育从一日活动开始，作为老师，要有生活教育的意识，追踪观察，
及时发现问题，及时回应，让学生在生活中获得经验，丰富情感体验，发展认知，为学生终身发展奠定必要的基础。 作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生，喜欢学生，以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按真人的规导之以行，或示，或帮助，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。没有对学生爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。行知特别反对“纯以面貌美丑为取舍”的选拔法，他办育才学校施爱于所有难童，包括有生理缺陷或有病的难童，他做到了如谚语所说的那样：“漂亮的孩子人人都喜欢，只有爱难看的孩子才是真正的爱。” 其次，行知先生对学生的爱还应表现在对学生学习、思想、生活上全面关心爱护。即父母想到的，教师想到了，父母未想到了，教师也想到了。由此我想我们现代教师做学生“亲人、朋友和导师”三个角色，这是校长教育思想的体现，也是行知教育思想的实践，我们必须认真加以贯彻。 二、实施生活教育 行知先生的生活教育理论在全面推进素质教育、深入进行课程改革的今天，仍具有十分重要的指导意义。行知曾说：“生活教育是给
生活教育是陶行知教育思想的精髓
生活教育是陶行知教育思想的精髓，创造教育是核心，民主教育是目标。其红线是：万年大计，教育为本，师德为本，育人为本，即以人为本，教育为根，德育为先。择其精要，可用八个字来阐述。 一、“实”字 实事求是，一切从实际出发，从中国的国情实际出发，从学校的实际出发，从学生的实际出发。陶先生以实践第一的观点，倡导了“生活即教育，社会即学校，教学做合一”的生活教育理论，把美国杜威先生的“教育即生活，学校即社会，做中学”翻了半个筋斗。1924年，时任校长的陶行知，把南京安徽公学的校训定为“实”。实事求是，是生活教育的哲学基础。一切生活都是课程，一切课程也都是生活。有什么样的生活就有什么样的教育。劳动的生活是劳动的教育，艺术的生活便是艺术的教育，科学的生活就是科学的教育。生活是教育的本原。陶先生提出的儿童教育、人才培养，要坚持因材施教，施展特长，发展个性。生活教育重实践、重体验。平时我们所说的一个现象，即：“听见了，忘记了；看见了，记住了；做过了，理解了”，这再一次论证了“实践第一”观点的客观性和重要性。 二、“活”字 陶先生一贯主张活教育。一切从实际出发，从生活出发，反对死教育。旧教育教师死教书，教死书，教书死；学生死读书，读死书，读书死。旧师范教育只是大书呆子教小呆子，倘若刮一阵普及教育风，小呆子遍及到全中国，中国就成为一个书呆国，书呆国就要亡国。陶先生主张活读书，读活书，读书活。他亲自设计的晓庄师范校旗中，中心大大地写上一个“活”字。什么是教育，就是生命孵化生命，人格熏陶人格，品行影响品格，情感点燃情感。让人随着自己生命的生长规律，随着时代的发展，生活的变化，丰富和充实，而不断进取、前进、生长。陶先生说：“时代是在继续不断地发展，做一个现代人，保证川流不息的现代化。教育应是动态的、接受熏陶的。人才不是教出来的，应是酿造出来的。潜移默化的，日新其德、日勤其业。” 三、“真”字 为什么培养人？培养什么样的人？怎样培养人？陶先生明确地指出“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”教人求真，学做真人。培养出来的人，不做人上人，不做人下人，不做人外人，要做人中人。人中人的道理非常简单，崇尚真善美，反对假丑恶，实现生活本真、做人本真，回归人性，焕发童真、真与诚是联系在一起的，诚信是现代文明的标识之一，坚持以人为本，人与人之间是平等的、民主的、互相尊重的、相亲相爱的。
读《陶行知文集》有感
教育来于生活、源于爱 ——读《陶行知文集》有感 阳城镇刘指挥小学郎俊巧 “没有爱，就没有教育”，这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名教师，没有对学生的爱、没有对教育事业的爱是无法教育好学生的。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引孩子的技巧。 什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活的变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”在这样的认识下，我在教学上，把爱生放在了首位。发扬“因为差，更要抓”“因为差，更要爱”的敬业精神。 我在教育教学活动中禁讲粗话，推行爱心用语，保护学生的心灵不受伤害，多给学生关照和温暖。对学习好的学生热心引导，对学习差的学生及调皮的学生也是从爱开始，进行指导帮助，不歧视、不训斥、不讽刺挖苦。学生们感受到老师的爱，有了良好的情绪，学习的积极性也就提高了。在爱的教育中，培养学生爱的情感，用爱的情感帮助学生塑造人格。如开展“我为父母做一件事”活动，使学生们体会到父母的不易，从而培养学生爱父母、爱他人的情感。 陶先生所说的“教学做合一是生活法，也就是教育法。它的涵义是：教的方法根据学的方法；学的方法根据做的方法。事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教与学都以做为中心。”对于一个问题，不
是要老师用现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的方法，解决别的问题。有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。教师，只有学而不厌，然后才能诲人不倦，只有引导学生做教育，才不是假教育。 反思我自己的课堂教学，我曾经有过那么多的无奈：当我把自己“精心设计”的教案“有条不紊”地实施，期望达到预想的效果时，我的学生们偏偏喜欢“节外生枝”；当我给孩子们出示我费尽心机做出来的课件，想赢得孩子们惊奇和喝彩时，却见孩子们一脸漠然，没有兴趣……多年来，我虽然在教师这个工作岗位上兢兢业业，用心良苦，一次次“告诉”，一声声“叮咛”，一遍遍“咀嚼”，可谓“捧着一颗心来，不带半根草去”……然而我却失望地发现，我的“投入”，我的“痴迷”，我的“煞费苦心”，从来都是自己的“一厢情愿”和“孤芳自赏”，可他们并不“领情”。于是，我也曾委屈、也曾困惑，也曾大动肝火，也曾百思不解：我的教育怎么了？学生们怎么了？我想究其原因是自我感觉太好，太夸大自己在学生学习中的作用。“知识的源泉”，这美好的角色一直使我在他们面前透着一脸的“霸气”，一直处于“主宰”课堂的地位。其实，正像萧伯纳说过：“我不是你的老师，只是一个伴侣而已。你向我问路，我指向我们俩的方向。” 总之，我读了《陶行知文集》之后，深深感叹陶先生的“生活即教育”的理论，被文中深邃的思想所折服。陶行知先生生活在灾难
陶行知观后感
陶行知观后感 集团标准化小组：[VVOPPT-JOPP28-JPPTL98-LOPPNN]
大型现代话剧《永远的陶行知》观后感 中四班陈烨 随着幕布徐徐地拉开，在我们眼前呈现出了上世纪二、三十年代的场景。全剧以陶行知回国开展平民教育为切入点，以他在南京、重庆、上海进行教育实践和改革的故事串缀而成，艺术地再现了人民教育家陶行知的精神世界和“万世师表”的师德风范。 剧中人物形象鲜明、对话语言逼真生动，让我们有机会走进这位大师，深刻地了解他的教育理念和实践价值。其中有几个场景令我印象深刻：场景一：有位学生偷桃吃，老师非但没有责怪，反而自责到校长没有为学生着想，体现了陶先生爱学生的崇高境界。场景二：陶先生在码头遇到了曾经的恩人，他宁愿自己喝汤，请他人吃面，体现了先生舍己为人的精神品质。场景三：时局动荡之际，他写了感情挚真的书信给爱人，体现了他心中有祖国、心中有教育、心中有人民的无私境界。以前只是从书面材料、讲座培训中了解先生的教育理念，这次却是真真切切地走进他，从点滴中体验他的人格魅力、远大理想。 陶行知先生是我国近代最具有影响力的教育家、教育思想家。他博大的教育思想，求真的教育实践，行知合一的师德风范为我们树立了光辉的榜样，不愧为是“伟大的人民教育家”，“万世师表”。 作为一名教师要相信儿童有创造力，是陶行知创造教育的基本信念。行知先生在书中指出“承认小孩子有力量”，“不但有力量，而且有创造力”。我们不能束缚和压抑孩子的创造力。而“创造的教育就是以生活为教育，是真正的教育”。“生活教育必须是教、学、做合一的，生活教育辅之教与学，必须为中心”。 教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。教师是学生增长知识和思想进步的导师，他的一言一行，都会对学生产生影响，一定要在思想政治上、道德品质上、学识学风上，全面以身作则，自觉率先垂范，这样才能为人师表。教师素质重在师德，教师职业道德充分体现了教师特有的职业思想、职业情操。教师要做好学生的灵魂工程师，首先自己要有高尚的道德情操。
小学数学快乐教学案例
小学数学快乐教学案例 《角的初步认识》 案例背景： 两千年前伟大的教育家——孔子，在教育弟子时就曾讲过：“之者不如好之者，好之者不如乐之者”。深刻地提出学习的兴趣，在学习中的重要作用。在教学方法不断更新的今天，我们这些在一线的教师正在为探索一条更加有效的教学途径而努力。要提高教学质量，向课堂要质量，最重要的是在教学中要努力改变课堂环境，改变学生被动接受知识的状态，改变单向传递知识的行为，改善学生被动的学习方式。教学情景的创设是一条改变课堂环境的有效捷径。 情境创设的目的在于：“营造一个宽松和谐，有利于学生施展才华，发展个性的学习场所”。在教学中巧妙地创设情境是激发学生的求知欲，启迪学生的思维，活跃课堂气氛的重要手段；是为学生服务，应该让学生用数学的眼光关注情境，应该为数学知识和技能的学习提供支撑，应该为数学思维的发展提供土壤。在这样的背景下，我在自己的教学实践中也不断尝试创设情境，已达到更好的教学效果。 案例描述： 我教学的《角的初步认识》一课是人教版小学数学二年级上册第二年级上册第3单元第一课时的内容。通过学习，让学生建立角的概念，并提倡学生通过动手实践来获得知识，为今后学习几何知识奠定基础。 一、新课开始，我用学生已经认识的三角形创设情境：早晨上学的时候，粗心的“小马虎”—三角形把一条边忘在了家里，（计算机将三角形的一条边移走）“你们看，这还是一个三角形吗？”“不是”。“这就是今天我们要来认识的新朋友——角”。从而引入课题《角的初步认识》。 二、探究新知部分，我又创设了生活情境帮助学生感知生活中的角。1、找一找。让学生尝试找一找校园情景图中的角。2、说一说。说一说生活中在哪里见过角。 3、指一指，让学生指一指实物中的哪个部分才是角。学生在“找一找”、“说一说”、“指一指”的活动中完成了对生活中、情境中角的感知。 三、实践操作环节我创设探究情境，完成对角的认识，突破教学难点。这里我设计了三个活动：活动一：折一折。我让学生动手折一折角。折好后，我请他们亲一亲角的顶点，摸一摸角的边。在生动、有趣的触摸中，学生通过直接感受获得了对角的认识。知道了：尖尖的是顶点，直直的是边，明白了角是由一个顶点和两条边组成的。 活动二：比一比。我让学生在四人小组内比比谁折的角大？为了教学需要，一开始我给学生准备的折角圆片是大小不一的。大家为了谁大谁小争的很激烈，老师