极简版秦朝穿越指南
极简版秦朝穿越指南
导语
如果你爱他，送他去秦朝，因为那里是天堂；
如果你恨他，送他去秦朝，因为那里是地狱。
这是最好的时代，也是最坏的时代，它是古装剧、穿越剧的大热门，中国第一部穿越电影《古今大战秦俑情》、第一部穿越小说《寻秦记》，目的地都是这里。同时，它又是充斥着各种恐怖传闻的“虎狼之国”、“暴秦”，在史书的描述中，秦朝的百姓无不生活在水深火热之中。
天堂也好，地狱也罢，这个时代究竟什么样，其实取决于你自己。
【关于目的地】
◆秦朝只有短短十五年（公元前221年－前207年），但作为它前身的秦国，有着长达数百年的历史。秦人祖先为周王室养马有功，被封到秦地（甘肃一带），由此得名；战国中期，秦国通过商鞅变法而强大，逐渐蚕食山东六国，并最终在秦始皇时期实现了统一，然而秦始皇死后，他的帝国很快毁于一旦。
◆这短短的十五年，堪称中国历史的转折点。此前的中国更像欧洲中世纪，邦国林立、征战不休，秦国的统一使无数族群第一次有了一个国家、一个民族的概念，中国开始走上与欧洲截然不同的发展道路，进入了安定强盛的大一统时代，“统一”由此成为中国人根深蒂固的认知。
◆与大一统帝国一同被后世继承下来的，还有郡县制、《秦律》、中央集权制、统一的文字货币度量衡；长城、兵马俑、秦直道、都江堰……它们同样影响极为深远。
◆与之相对，关于“暴秦”的种种骇人听闻的夸张描述，散布在二十四史的每一个角落，如今又随着各种无良古装剧的大行其道继续深入人心，秦朝由此成为历史上最声名狼藉的朝代。但近年来很多研究显示，实际情况远没有那么糟。
【穿越者须知】
◆这是一次不折不扣的自虐游，别以为你能和穿越到其他朝代一样，尽情享受各种美食、娱乐和美景；刚好相反，你必须时刻紧绷着神经，否则稍不小心就会受到严厉处罚，甚至小命休矣。
◆了解秦朝必须从了解它的法律入手，而不能一味相信史书上的种种夸大其词。秦法的确严苛，你会发现许多规定都显得不近人情甚至不可理喻，但它们大多有着深刻的社会原因，只有和当时的时代背景联系起来，才能充分理解这些严刑酷法背后的意义。
◆这又是一个极度崇尚奋斗拼搏和建功立业的朝代，所以不要期待能让直接穿越成帝王将
相，过上锦衣玉食的生活，因为那样有违时代精神。你必须从一个最普通的秦人做起，通过自己的努力积累经验值，最终一步步升级到三公九卿。
◆本次穿越适合以下人群：崇尚英雄主义者、集体主义者、军迷、法律爱好者（会有吗？）、渴望创业者、直男、女汉子……对他们来说，秦朝可能是天堂。
◆本次穿越严重不适合以下人群：自由主义者、享乐主义者、投机取巧者、文青、小清新、吃货、宅男、中二少年、娘炮、杀马特、玻璃心、腐女、玛丽苏、懒癌患者、胆小鬼、马大哈……对他们来说，秦朝绝对是地狱。
【在秦朝，你最好知道这些人与事】
◆商鞅和他的变法：战国中期变法家、法家学说代表人物。当时秦国实力衰弱，他应秦孝公的求贤来到秦国，受到重用后开始主持变法，提倡以法治国，并用了二十年时间将秦国打造成强大国家。秦孝公死后，他因得罪过许多秦国贵族，被继位的秦惠王以谋反罪名处以车裂之刑，但创设的一系列制度得以保留，这也为秦国后来的统一打下了坚实基础。他的法家理论和言行都记录在《商君书》中，这也是法家学说代表作之一。
◆韩非：商鞅之后法家学说的又一代表人物，也堪称先秦时代集诸子百家之大成者，著有《韩非子》这一法家经典，秦始皇读了他的书都赞赏不已，并将他请到秦国，但韩非拒绝了他为秦出仕的要求，不久后又卷入一起间谍案，最终在狱中饮鸩自裁。
◆秦始皇：中国历史上的第一位皇帝，他在位期间先后灭亡了韩、赵、燕、魏、楚、齐这六大战国，又将百越人盘踞的岭南地区纳入秦朝版图，将匈奴人从北疆地区赶走，又统一了各国的文字、货币、度量衡等，第一次真正统一了中国；此后还将秦国的政治制度推广到整个中国，这些制度后来一直被其他王朝继承下来。
◆《云梦睡虎地秦简》：记载秦朝大量法律条文的一批竹简，由秦始皇时期的一位法吏“喜”抄录，他死后将这批竹简随葬。2000年之后，它们于上世纪70年代重见天日，由此成为研究秦朝各种社会制度的重要材料，类似秦简还包括《里耶秦简》、《天水放马滩秦简》、《龙岗秦简》、《岳麓秦简》等一大批。
◆兵马俑：秦始皇陵附近出土的大批陪葬陶俑，均为士兵形象，为秦朝军队的形象、装备、编制及作战方式等提供了大量第一手资料，是世界考古史上最伟大的发现之一，被称为“世界第八大奇迹”。
【来，认识下导游】
江湖夜雨不眠灯，80后，北京人，半吊子秦史爱好者，非历史小说家，不自由撰稿人，著有长篇历史小说《大秦将军》，2014年6月出版。
（穿越旅途正式开始）
黔首，请出示身份证
穿越到秦朝之后，你遇到的第一件事会是什么？
答案是被抓。
这不是耸人听闻，在秦朝，“穿越者”完全就是“偷渡客”的同义词。你是不可能像大侠那样，在秦朝满大街乱逛的，任何一个黔首（秦朝民众的称谓）看到你在乡野中无所事事地闲逛，都会警觉地来盘问你；假如你没有秦朝的证件——“验”、“传”、“符”等，他们一定会把你扭送到官府，换几个赏钱花花。
即使你运气足够好，没有第一时间被抓，也没有住处可以落脚，因为秦朝所有的“逆旅”（旅馆）都不会收留一个交不出“验”、来路不明的可疑人等，这一规定是当年秦国变法时商鞅推出的，他还以自己亲身经历证明了这项制度的牢不可破：有一次他本人夜晚投宿客栈，因出来得太匆忙而忘了带“验”，旅馆老板因此拒绝他住宿，从此留下了“作法自毙”的成语。有鉴于此，你只能避人耳目，长期露宿荒郊野岭，过着秦朝版白毛女的生活。
你说那也值了，谁叫你一生放荡不羁爱自由，大不了一头扎进桃花源，成为庄子那样的隐士？有骨气，看看《韩非子》中的故事吧：齐国两位隐士兄弟狂矞、华士，因为不肯出仕而被君王姜太公杀掉，理由是他们无法为自己所用，又可能引发臣民效法，那时候还有谁为国家耕田打仗？史料上虽没有秦朝杀隐士的记载，但《韩非子》可是被皇帝陛下奉为圭臬，这一理论难保不对他的胃口。
所以还是老实点，乖乖去到官府自投罗网，让他们给你上上户口吧，在秦朝，黑户寸步难行。
【为什么叫黔首】
秦国普通人的标准形象是：上身穿麻布织成、有着窄衣袖和短下摆的裋（shù）褐，下身里面穿着内裤——“裈（kūn）衣”，双腿各套上裤腿——“绔”，也叫“胫衣”；脚穿草鞋，头发用发簪绾上，再包上一块用来擦汗的黑布，这就是“黔首”一词的由来——“黔”是黑的意思，“首”是头的意思。
别人犯罪，你可能躺枪
领到了“验者”，作为新移民的你被编入了“什伍”，五家为一“伍”，十家为一“什”，你和自己的邻居甚至家人，都有义务互相监视、互相救助；假如“什伍”中任何一人犯罪或者受到侵害，你却置之不理，都要承担相应法律责任。
这，就是传说中那惨无人道、惨绝人寰、惨不忍睹的……连坐制。
不过，这项制度并不像惯常理解的那样，是2000年前的“棱镜门”，它其实是一种警民联动机制，邻居们互相监视的内容也仅限于犯罪和可疑现象，不涉及日常生活，这是为了最大限度地将各种犯罪与暴恐行为扼杀在萌芽状态。
从这条规定可以看出连坐制积极的一面：假设有人在大街上杀人，你又刚好在百步以内、亲眼目睹凶案发生，如果袖手旁观而不援助，事后就要被“罚二甲”。可见在秦朝，见义勇为甚至不是美德，而是你应尽的义务。
更重要的是，连坐制也不是不分青红皂白地无差别处罚，秦朝法律格外强调知情与否：譬如熟人偷钱之后来你家做客，你并不清楚他的犯罪行为，对方被抓后，也就不需要连坐；假设有强盗冲入你家，你高声呼救，但此时你的邻居们都不在家，事后他们也不承担责任，需要承担连坐责任的是你们的“伍老”、“里典”（相当于村长）。
非但这些基层管理人员，官职越高越容易被连坐。商鞅变法时期的两位太子傅——公子虔、公孙贾就是最知名的受罚者。当时太子驷犯了法，但他年龄太小又是储君，不便对其直接处罚，于是这两位承担监护责任的老师不幸躺枪，一个被割了鼻子，另一个被脸上刺了字，“刑不上大夫”的传统，在这一事件中被打破。
秦朝花样作死大赛
虽然如此，这也绝不意味着一般民众就有多轻松。秦朝一直处于战争状态，实行的也是战时法治，关于日常生活的规定细致到难以想象，稍有出格，等待你的就是各种处罚。身为穿越者的你如果不事先对此有详细了解，简直就是寸步难行。
不许随意享乐。爱好享受的穿越者快回21世纪吧，商鞅认为骄奢淫逸会让民众失去斗志，因此秦朝禁止一般民众随便听音乐、喝酒吃肉、穿华丽衣着等，就连穿丝织的鞋上街都不可以。
乱倒垃圾要被脸上刺字。传言秦朝有“弃灰于道者黥”的规定，为了市容的整洁，如果你在街道上乱倒灰烬，脸上就要被刺字。不过据考证，这项规定早在殷商时期就有了。
偷了一钱就要劳动改造。“不拿一针一线”真不是说着玩的，秦朝对个人财产的保护强调到了令人吃惊的程度，哪怕你偷摘了价值不过一钱的桑叶，都要被判处服徭役三十天。
举报不实要“反坐”。正如现代社会不能随便拨打报警电话一样，你举报别人杀人，事实上对方没有，那么官府就按杀人罪应受的处罚来对付你，这是为了防止诬告成风、冤枉好人。
不受理匿名信。你看你的邻居不顺眼，想靠着告密整倒他，这是不可能的，因为官府任何人收到匿名信，都不许拆开看，而是要第一时间把它一烧了之；如果你投匿名信时刚好被抓，不管内容是否属实，都要受罚，这也是为了防止诬告。
打架要被判刑。你和别人打架，拔光了他的胡须和眉毛（天知道你怎么这么恶趣味），或者拔剑砍断对方发髻，都要被罚去当劳改犯“城旦”；或者你苏亚雷斯附体，咬断了对方的鼻子或耳朵，就要被罚耏刑——刮掉胡子；如果杀死对方就更严重了，这叫“斗杀人”，肯定是要偿命的。
不许指桑骂槐。一般人印象里，秦朝不能批评“体制”，但可能很少有人注意，官府对言论的限制主要集中在“以古非今”之上，也就是禁止以吹捧古代的形式来影射朝政。
这一规定是由“焚书”事件引起的，当时一批被秦始皇请到咸阳当智囊团的儒家学者鼓吹分封制，而且有迹象表明他们与六国复辟贵族有联系，于是秦始皇下达了这一禁令。不过也有学者认为，这只是一种威慑性政策，并没有实际执行，至少史书中还没有发现因此而被处决
的案例。
不许歌功颂德。真的，秦朝政府不仅不许批评，连表扬都不许。商鞅变法时，很多民众一开始怨声载道，体会到变法好处后又开始赞扬新法，结果商鞅把他们全都流放了；秦惠王、秦昭王时期，都有民众杀牛为君王祝寿，也反过来受到处罚。有学者认为，秦朝政府这样做，是因为担心民众的歌功颂德会促使官吏们热衷做秀，不踏实做事。
普法教育要抓紧
《秦律》规定得这么复杂详尽，黔首们当然有了解法律的迫切需求，好在官府极为重视普法工作，事实上在接下来的两千年，很少有其他朝代能像秦朝那样重视这点。你只要经常进行法律咨询，终究能慢慢适应这个时代的生活。
秦朝历史上第一次普法活动，应该是“徙木立信”：当时商鞅准备开始变法，为了宣示“以法治国”的决心，他在集市上立了一根木头，宣称只要有人能把它搬到南门，就可以得一笔巨额赏金，后来有一位民众将信将疑地照办，果然得到了钱。这个生动直观的故事使秦国民众受到了深深的教育，秦法的威严从此开始树立起来。
具体从事普法工作的，是各基层设置的“法官”，他们负责法条的保管与核对，这是因为当时的法条都是人力传抄，难免会有内容的错讹和遗漏，使法律效力大打折扣，因此必须定期核对；此外，如果有法律问题，你可以找他们去咨询，为了防备“法官”故意曲解法条，他们还得把问题和解答都记在竹简上、一分两半，一半留给你作为凭证，另一半留下来以供上级检查。
为了督促“法官”们拼命提高自己的业务素质，官府甚至规定，他们在提供咨询时如果忘了相关法条的内容，就得按那一条所涉及的罪名接受相应处罚。
秦朝刑罚真的残酷吗？
虽然努力学习《秦律》，但有一天你还是一不小心违法了，吓得整个人都感觉不好了，你知道史书上秦朝有着各种蔚为大观的酷刑，担心自己也会尝到这一滋味。
其实没那么可怕。《云梦睡虎地秦简》记载了200多个秦代真实案件，真正判处死刑的只有5起，也是犯罪性质确实严重的案子；至于你熟悉的有期徒刑、无期徒刑，几乎没有，原因是当时秦国经常打仗和修建工程，迫切需要劳动力，当然不会允许违法者蹲监狱，因为这意味着你将白吃白住不干活。
也正因此，当时的刑罚基本以不削弱罪犯的劳动能力为前提，最常见的处罚有三种：
一是经济处罚，也就是缴纳罚金，不过你交的不是钱，而是盾牌或甲胄，毕竟在战争时期，这些装备比货币实用得多；
二是劳动改造，违法者往往要被罚做“城旦”、“隶臣”等各种苦役，这也是秦朝进行各项大工程最主要的劳动力来源；
三是肉刑：“黥”（脸上刺字）、“耏”（刮胡子）、“髡”（剃秃头）、“劓”（割鼻子）、“斩趾”
（砍脚）等。古人认为自己身体的一切都是父母赐予的，为表示对他们的崇敬，一定要保持身体完好，连胡须和头发都不能剃，剪下的指甲也要小心收藏起来。所以这些肉刑还不仅是为了让违法者肉体上痛苦，同时也是一种耻辱标记，随时提醒他们的前科。
死刑倒是也有，但没那么花样繁多，最主要的是“斩”（斩首），2.0版本是“枭首”（砍下头后挂起来示众），其他几个升级版本为“弃市”（暴尸街头以供围观）、“戮”（对尸体进行羞辱）、“坑杀”（杀死后随意掩埋，不许安葬）等。
当然，真正残酷的刑罚也是存在的，秦朝历史上两位丞相——商鞅和李斯，就先后遭受了车裂与五刑，前者是俗称的“五马分尸”，后者相当于把前述的各种肉刑和死刑串烧到了一起。挖掘技术哪家强
穿越到秦朝的你，首先面对的问题就是找个正当职业。想走游说君王的路子不大现实，《商君书》认为，如果那些舌辩之士（辩知者）、游说跑官（游宦者）、传播私学的学者（文学私名）发达显贵了，那叫“淫道”，就像用喵星人当诱饵来抓老鼠一样危险；尽管徐福、卢生等学（wu）术（liang）大（pian）师（zi）也给你树立了榜样，不过你也一样听说过焚书坑儒对吧？当然如果你突然从嫪毐身上看到了自己的光辉未来，请出门左转去找《后宫赵姬传》剧组，本次旅途不开放这类业务。
靠谱的选择还是务农。秦朝极为重视农业，哪怕你两手空空地移民到这里，官府也会无偿为你分配田地和盖房的宅基地，这叫授田制；一同分配给你的还包括耕牛、铁制农具和作为种子的粮食。现在问题来了：挖掘技术哪家强？
不会种田没关系，照着《田律》学就可以，还有田典等吏员可以为你提供帮助。秦朝农业实行标准化管理，法令连每亩地需要撒多少种子都有统一规定：如果是播种稻、麻，每亩得用2 x 2/3斗；谷子、麦子每亩1斗，黍子、小豆每亩2/3斗，大豆每亩半斗；遭受自然灾害时，地方官吏须及时向上级报告受灾面积；为了保证足够的劳动力，一户不得有两人同时戍边，至少保证一人耕田，以劳役抵偿罚金者也可在农忙季节回家干农活。
即便是这样一年到头劳碌，你的伙食也仍以素食为主，很少能吃肉。时间一长，不由得嘴里“淡出鸟来”，这时千万别打起杀耕牛、吃牛肉的主意。牛是耕田的重要劳力，各乡、里都要定期举办耕牛评比，就连牛减了膘，你都要被笞打，偷牛行为更是远比如今偷一辆豪车恶劣得多。
也正因此，在秦朝你是没可能像《水浒传》里那样，动不动就“切二斤牛肉”的，就连耕牛老死之后，它的皮肉筋骨都会被分别送到官府保存，即便能吃，估计也已经是老得啃不动的牛肉干了。
为数不多吃牛肉的途径是从军。出土秦简中有一份是抄录了魏国的法令，里面规定不许给一些地位低下的士兵吃牛肉，反过来则证明在军队里混得好是可以吃的；史料中也记载了赵将李牧“日击数牛飨士”，秦军伙食没理由比他们差，这或许也是黔首们从军积极性很高的一个原因。
【在秦朝，你能吃到什么】
◆这时北方的主食是粟（小米），其他粮食还有黍（糜子）、菽（大豆）、麻、麦，合称五谷，南方则以大米为主食。
◆麦子虽有，但磨还不普及，因此面食只有富人才吃得起，《赵氏孤儿》里葛优饰演的程婴吃面条的情况并非没有，但出现的概率很小，大多数人还是只能吃整粒麦蒸成的麦饭。
◆蔬菜主要有葵（冬苋菜）、薤（藠头）、韭、葱、藿（豆苗）这五种，《日书》中还出现了瓜。如今你所熟悉的绝大部分蔬菜，都是后来的朝代陆续引进的。
◆水果有桃、杏、梨、李、梅、棘（酸枣）、甘棠等，北方比较常见的还有栗和枣，南方是橘和柚。
◆大型牲畜的肉一般只有祭祀或过节才有机会吃，它们都被用作祭品，最高规格是王室祭祀用的“太牢”——牛、羊、猪各一头，祭祀之后参与者可以将它们分而食之。相比它们，吃到鸡和鱼要容易一些。
◆不过也许可以从狩猎中得到野味，《日书》中记载了不少民间渔猎活动，李斯丞相没发达的时候也曾牵着黄狗去打兔子。
◆最特别的是，当时的人是吃狗肉的，狗屠甚至是个热门职业，荆轲就曾与一位狗屠交好，后世还有“仗义每多屠狗辈”的说法。
◆如果不是身居高位，平时酒也很难喝到，因为酿酒势必要消耗粮食，极其重视粮食储备的秦朝自然要大加限制。不过如果你从了军，也许会有不少喝酒的机会，因为兵马俑们肚子都微微隆起，有观点认为，秦军将士们或许是靠着喝酒来提振士气，这大概是黔首们乐意从军的另一个原因。
“黄历”教你辟邪秘诀：洗狗屎浴
一天到晚耕田未免单调，你是不是渴望一些精神食粮，比如看书之类？这可不是容易事，尤其在朝廷下达“焚书令”之后。不过有些类别的书能逃过此劫，猜得到吗？
答案在《秦始皇本纪》里：“所不去者，医药、卜筮、种树之书。”
你也许会费解，属于“封建迷信”的算卦书为什么和实用性书籍并列，还得到了官方保护？原因在于，卜筮的确与秦朝黔首的日常生活紧密相连，他们几乎干什么事都要占卜问凶吉，以至于当时有一批专门从事这一行业的“日者”。
一部名为《日书》的占卜手册就屡屡出现在各地的考古发现中，从湖北的云梦睡虎地到甘肃的天水放马滩都有出土，而且内容大同小异，足以证明流传之广，堪称当时第一畅销书。日常生活中你能想到的方方面面，它都会列出吉凶时日，可谓秦朝版“黄历”。譬如它认为“甲寅”这一天出生的孩子，长大后可当公务员；“丁酉”日出生会嗜酒；“庚寅”日出生，女孩可以经商，男孩会喜爱华丽衣着、过上富贵生活。
各种禁忌也令人大开眼界，足见魔鬼藏在秦朝社会生活的每一个细节里：“已巳”日出生的孩子不利父母，不要让他活下来；“庚辰”日娶老婆必定离婚；“戊申”日娶的老婆会逃跑；某些时日用大牲畜作祭品为凶，用小牲畜祭祀就吉，联系起当时的家庭普遍不富裕，这一说法很有些“吃不上肉
女权主义者该高兴了：在秦朝，打老婆犯法
在秦朝定居下来之后，你开始思春了。经过一番寻觅，好消息是你总算娶到了老婆，坏消息是：“她长得那个漂亮啊：大高个，大脸盘子，浓眉大眼，粘上胡子跟张飞似的”（郭德纲语）。
婚后生活并不幸福。你的悍妻天天骂你，这天你一时冲动打了她，撕伤了她的耳朵，她粗声哭喊着“你无情你残酷你无理取闹”夺门而出，每一步都使你的房子震颤不已，紧接着你就被“求盗”（当时的警察）抓走，官府毫不犹豫判了你耏刑（刮胡子），这使你大感冤枉。
你不知道的是，秦朝十分注重保护妇女权益，严厉打击家庭暴力，这一点甚至连如今的中国都没能做到；同时，就算你想和自己的悍妻离婚，也必须前往官府登记，而不能自行分居，否则你们夫妻双方都要被“罚二甲”。
不过相对夫妻，对于父子、主仆等其他家庭关系来说，法律明显偏向地位高的一方。秦朝专门把民间诉讼分为“公室告”和“非公室告”，家庭纠纷属“非公室告”，假如你被自己的秦朝父亲痛打致残乃至致死，官府也不予受理；甚至如果你生下来时有生理缺陷，出于优生的考虑，父母都有权杀死孩子而不会因此获罪。最坑爹的是法律还规定，父亲偷儿子的东西不算盗窃——也不知是不是真有这种逗比的爸爸。
好在官府还注重区分刑事犯罪的年龄。假如你是未成年人，连偷牛这样的重罪也不会受处理。特殊的是，这时是按身高来判定年龄的：男子身高够六尺六寸、女子身高六尺二寸就算成年。万喜良死了会被埋进长城吗？
身为秦朝人，服徭役是每位黔首应尽的义务，你也不例外，在官府征发之下，你和另一位叫吴广的兄弟，率领着900戍卒前往渔阳戍边，这天夜里来到了一个叫大泽乡的地方，突然下起了大雨……
后面的故事不用说你也知道了。众所周知，服徭役迟到就要被砍头的规定，是陈胜吴广决定发动起义的直接诱因。但事实上，出土秦简中还没有发现这一说法，《徭律》反而表明：朝廷征发徭役，如果迟到三到五天，县尉（你们的工头）会受批评；迟到六到十天，罚一面盾；超过十天，罚一套甲；更重要的是，“水雨，除兴。”——如果遇到下雨，就可以免除本次征发。
可见，实际上秦法是相当人性化的，“失期当斩”更可能是二世时期修改的结果，因为史书记载，二世继位之后，他的好老师赵高曾“更为法律”，秦法很可能是从那时开始深文周纳，变得暴虐无比的。
现在你来到了北疆，成为修建长城的万千黔首中的一员，编号“9527”，繁重的体力劳动和工头凶狠的皮鞭使你生不如死，唯一的精神支柱就是对远方的妻子——孟姜女的思念。这天你终于像一匹精疲力竭的老马那样倒下，惨无人道的工头下令将你的尸骨埋进长城……
其实，这也是后人毫无根据的臆想。
翻开秦朝法律，里面的确规定了可以对“城旦”等劳改犯进行体罚，假如“城旦”在劳动中破坏了公物，都要将物品估价、折成笞刑，价值一钱就笞打十下；价值二十钱以上就“熟笞
之”（放手打个够），但值得注意的是，规定“可以打”恰恰反过来证明不能“随便打”。另一个案例中，有一个“大夫”爵的工头无故鞭打了一名劳改犯“鬼薪”，导致对方逃亡，那么“大夫”必须受罚在官府服役，等待逃亡者被捕获。
何况《秦律》还规定：有人自杀，和死者同伍的人如果不向官府报告，而是擅自埋掉死者，就得罚一甲，可见对于死亡事件的慎重。以此推论，在这种详尽规定下，服徭役者死了绝不可能随便处置。
【秦长城其实是土做的】
◆你所熟悉的、如今还健在的砖石长城，其实是明长城，真正的秦长城是夯土的，目前只剩下一些零星的残垣断壁。
◆修长城时，要先把一块块木板拼起来，外面用互相系着绳索的一根根立柱固定，从而竖成四面“木墙”，然后往里面盛土，土堆满后你要抡起夯杵猛然砸下，由于四面都有木板夹着，这些黄土不会散开，只会越夯越实，这一工序叫“版筑”。
◆不要看不起它的质量。夯土墙不会渗水，经受得住石块的轰砸，秦直道就是用夯土方式筑成的，残存的路段至今也长不出草来。
2000年前最早的军衔
身为男人，又穿越到秦朝，怎么能不从军，战场上一显身手？带着这样的想法，你成为了虎狼秦军中的一员，与“同袍”们高唱着“岂曰无衣，与子同袍”赶赴军营。
秦军编制以“什伍制”为基础：五人一“伍”，两“伍”一“什”，五“什”一“屯”……各设伍长、什长、屯长等，直至一万人组成一个基本战斗单元，由一将统领。连坐制自然更被贯彻到了军中，你们每个人都要签保证书：如果伍内有一个人触犯禁令，其他四人必须揭发，否则全体都要受罚。
你在军中认识了两位同袍，他们是兄弟，哥哥叫黑夫，弟弟叫惊，两人都在因没有夏天的衣服发愁，于是各给家中写了一封信，希望母亲把夏天穿的衣服寄来，越快越好；如果家乡的布贵的话，就多寄些钱，他自己买布做夏衣。这两封目前已知的中国最早家信或许表明，秦军的军服是自己筹备的。
在当了一年预备役，也就是更卒之后，你成为了正规军——戍卒，终于迎来了浴血厮杀。你也许习惯了电视上常见的那种战争场面：武将骑着马、挥舞着兵器单挑，士兵们杂乱无章地蜂拥前冲，千万不要试图效法，否则等待你的必定是第一时间就慷慨捐躯。
古代战争其实更像是大规模的团体操表演：将军们并不亲自上阵，而是站在高处以便看清战局，用不同颜色的旗帜、不同声响和频率的金鼓发出号令，譬如《墨子》就记载了不同旗帜的含义：需要调集敢死队时就打出苍鹰旗，需要精锐部队就要挂出虎旗，请求多余士兵支援时挂双兔旗，等等。你们则事先在训练中熟记这些信号，到时候根据指令排列成不同的战斗队形：常规阵形的方阵，用于防御的圆阵，用于进攻的锥形阵等，紧密有序地与战车、骑兵等各兵种协同作战。
战斗胜利了，你和同袍们将斩获的敌军人头血淋淋地排列在空地上，军吏们捏着鼻子赶着苍蝇逐一进行鉴定，评比结束后你换回了“公士”的爵位。商鞅变法时推出了军功爵制，这是世界上最早的军衔制，它分为从“公士”到“彻侯”的二十级，级别越高，地位和待遇就越高，有爵位的人有更多机会当官、为吏；一旦犯法，爵位还可以用来赎罪和减刑，就连不同爵位的伙食都不一样；即使你战死沙场，爵位以及与爵位挂钩的各种待遇，也可以由家人继承。
也正因此，斩首换爵的渴望深深渗入了每一个秦军士卒的血液，它也成为激励秦军士气的最
有效手段。有纵横家描述，战场上的秦人不穿铠甲，左手提着人头、右手夹着俘虏，疯狂追逐着丢盔弃甲的败军。
【兵马俑二三事】
◆兵马俑真不是活人糊上泥烧成的，请不要相信《古今大战秦俑情》，谢谢。
◆尽管影视剧里的秦军常常黑袍黑甲，显得很神气，但考古显示，兵马俑原本是五彩缤纷的：红、蓝、绿、粉、紫，各种颜色都有，鲜艳得甚至有些艳俗，不久前临潼兵马俑博物馆还有彩绘秦俑的展览。
◆你们的主要兵器有矛、戈、弩、剑等，它们都是按照全国统一的标准打造出来的，成千上万件兵器都有着相同的式样和尺寸，不同弩机的精细配件甚至可以任意互换，体现出极为超前的工艺。
◆兵马俑以装束和发型来区分爵位。最普通的“公士”爵不穿铠甲，只穿战袍；第三级的“簪袅”爵往往是战车的车长，披挂甲胄；爵位更高的将军不仅穿甲胄，铠甲上还会绾有各种花结。
◆兵马俑未必是秦军的全貌，俑坑中出土的兵器都是青铜的，但这些更可能只是随葬品，当时已经出现了质量更好的铁兵器；关于兵马俑们不戴头盔的固有认知，也被俑坑新出土的石胄所颠覆。所以纪录片《复活的军团》中的有些说法有待商榷。
学校不教《三字经》
假如你家境还不错，能进“学室”接受教育，则不啻为另一条出人头地的光明大道。
尽管很多人诟病秦朝实行愚民政策，但事实却是秦国在各郡县都设立了“学室”，推行“壹教”（统一教化）的基本国策，它的主要培养目标是能胜任各种基层工作的公务员——法吏，以实用性为主，所以你不要指望能像某雷剧里那样（为保护隐私，这里隐去了《楚汉传奇》的名字），在秦朝就学到宋代才会出现的“人之初，性本善”；《诗经》这种文艺小清新气质的读物也不会有。
负责教学工作的是经验丰富的法吏，正式称呼是“令史”，《云梦睡虎地秦简》的主人“喜”，就是这样一位“令史”。他们首先会教你认识小篆，这是秦国统一后推行天下的文字；对各种律条的熟悉当然也是应有之义，有时你还需要跟着“令史”去办案，这相当于实习；司法文书写作同样是学习重点，它们包括法医验尸报告、现场勘查记录、案件判决书等，统称为“爰书”。优秀的司法文书写作者被称为“文无害”，意思是行文逻辑严谨，不会出现瑕疵导致冤假错案发生，“无所枉害”，萧何年轻当法吏时，就荣膺了这一赞誉。
【两千年前的厕纸】
◆秦朝还没有发明纸张，如果你看到秦题材的影视剧中有人拿着本线装书装模作样地读，赶紧上去打个招呼吧：“兄弟，从哪个次元穿过来的？”
◆一些有钱人用布帛当书写材料，这种材料轻便又结实，但最大问题就是贵。
◆所以当时最主要的书写材料是竹片或木片，写之前先要用被称为“削”、“书刀”的小刻刀削好，再在上面写字；写错字也可以用小刻刀把错字削去，正是因为刻刀的重要性不亚于笔，所以文职吏员素有“刀笔吏”之称。
◆如果是写很多文字，就把这些竹简木牍的上下两头打上小孔，再用绳子或熟牛皮绳穿起来，这就是书籍的最早形态。
◆这绳子和熟牛皮绳叫“韦”，成语“韦编三绝”就是说孔子看书很勤奋，把竹简翻得连“韦”
都断了好多次，相当于现在把书“翻烂了”的说法。
◆由于竹木所占体积比较大，所以一卷书其实没多少字，有人统计，《云梦睡虎地秦简》的一枚竹简，通常只有30字左右，以此推断，一篇5000字的文章就要60枚竹简，足以构成一卷书。
◆成语“学富五车”最早是形容名家大师惠子，说他的藏书多到能装满五辆车，但如果按前述标准来衡量，这些竹简的总字数也算不上惊人，任何一部三流穿越小说，都可以在字数上超越它。
◆有些竹简的最后归宿是——当厕纸。前边说了，那时没有纸，如厕时又不能不擦，于是当时人们用树枝、竹条来刮啊刮的，有条件的就用外表平滑的“厕筹”，于是有些不用的竹简，就像如今写满字的废报纸一样，肩负起这一任务。
◆它们出土后又成为文物，天知道考古工作者面对这些两千年前的厕纸，究竟是什么心情。元芳，你怎么看？
从“学室”毕业后，你经过见习期——“试吏”，正式成为秦朝公务员队伍中的一员，也将有不小几率接触到各种刑事案件，完全有化身为秦朝版“卷福”的可能。
《云梦睡虎地秦简》中有一批竹简叫《封诊式》，它包括许多验尸报告、现场勘查记录，足以表明秦朝已在法医学、司法鉴定与侦查等方面取得了不小成果。
譬如这篇“爰书”，就详细描述了死者的状况：该男尸体在某一房屋的南面，仰面躺卧；头上左额角有刃伤一处，背部有刃伤两处，都是纵向的，长各四寸，互相沾渍，宽各一寸，伤口都是中间陷下，像斧砍的痕迹；头部、额角和眼眶下都出血，污染了头部、背部和地面，都不能量出长宽……
另一篇记录吊死者的“爰书”，则总结了一些判断是否自缢的经验：看绳结的方式，是否有绳套，舌头是否吐出来，头、脚离束绳和地面的距离，有没有流出排泄物。解开绳索以后，口鼻是否有气排出，身体是否有淤血。要实验一下看死者的头能否从绳套中脱出，如果能，就要剥光死者衣服，彻底检查全身，尤其是头发和私处。如果都是否定答案，就不能判定为自缢。
再比如你得了麻风病，又犯了罪，会有医生对你的外貌进行医学鉴定，并据此写鉴定书：无眉，艮本绝，鼻腔坏；刺其鼻，不嚏（没有眉毛、鼻梁断绝、鼻腔已坏，探刺鼻孔，不打喷嚏）。他再让你没病走两步，如果你拖着脚走步的身姿跟《植物大战僵尸》里的僵尸一样，他就会记：两足下踦（两脚不能正常行走）……鉴定完毕，你都符合条件了，才会确认犯罪的你是“疠者”，可以“定杀”。
不懂什么是定杀？来，教教你：两位从事官府勤杂工作的“牢隶臣”把你拖到河边，荡秋千一样悠了几下，“扑通”一声就把你丢进河里，激起冲天的水花。
现在明白啥叫“定杀”了吧。
审案没有杀威棒和狗头铡
连破了几个大案，你有资格参与断案了，于是意气风发地升堂。两旁衙役手持水火棍，齐声喊“威武”；堂下三口铡刀一字排开，头戴乌纱帽、黑脸上一弯白月牙的你“啪”地一拍惊堂木：把人犯带上来，先打他三百杀威棒！……
对不起，别说秦朝，就是真正的包公也不这么断案。
和古装剧里演的不同，秦朝的县令一般是不直接断案的，司法工作主要由他的副手——县丞来负责。审判程序与如今很像，当事人需要陈述案情，证人需要出庭作证；作为审案者的你要从各方不同的陈述中进行判断，找出中间的矛盾之处。法律规定你要“先尽听其言而书之，各展其辞”（必须充分听取当事人的陈述，并加以详细记录）；“虽知其訑，勿庸辄诘。其辞
已尽书而无解，乃以诘者诘之”——就算知道对方是在说谎，也不要马上盘问，直到他该说的都说完，再进行询问。
当然，古装剧中“杀威棒”式的刑讯，在秦朝也有，但受到严格限制。《封诊式》规定：审理案件不用拷打而破案是最好的，施行拷打不可取，更不能恐吓犯人，但如果犯人有回答问题不实或狡辩、多次欺骗或改变口供、拒不认罪等情况，那就可以用刑；审讯者必须做出书面报告，以备审查。
审讯过程全部终结后，你需要公布判决，它分为“鞫”、“论”两部分，前者是对犯罪事实的认定，后者是对被告人做出有罪无罪、如何适用刑罚的判决；如果被告人不服，还可在判决生效后提出上诉，这叫“乞鞫”或“覆讯”。《奏谳书》就记录了一个案子：一位乐师“讲”被诬陷参与盗牛，初审时他因受到刑讯逼供而被迫承认；通过“乞鞫”而得以平反昭雪，初审刑讯他的几位令史也因此受到处罚。
把权力关进笼子里
经过一番努力，你终于在秦朝混上了一个不大不小的官。别以为自己就此端上了铁饭碗，在秦朝为官绝不轻松，朝廷奉行“明主治吏不治民”的法家学说，管理官吏甚至比管理民众还要严格。
秦朝规定，你选拔推荐的官员如果日后工作出了问题，不仅他本人要被处理，你也要被连坐。秦昭王时期，丞相范雎保举自己的两位恩人郑安平、王稽为官，结果两人一个降赵，一个与敌国私通，事情败露后，范雎按律要被灭三族，最后还是秦昭王亲自赦免才逃过一劫。此外，如果你身为官员被撤了职，也就意味着仕途就此完结，这叫“废”，不可能像某些国家的某些官员那样，撤职后蛰伏一段时间，又能换个地方悄悄上任。
拖延症和懒癌也是在秦朝为官的大忌，商鞅执政时就要求“无宿治”——任何今天能处理的政务都不能拖到明天，这不仅使官府有了极高的行政效率，还使徇私者根本没有腐败的空间。为严防司法腐败，秦朝还有“不直”、“纵囚”罪专门等待着审判者，故意轻罪重判、重罪轻判都属“不直”，把有罪的犯人以无罪释放则属“纵囚”，等待你的不仅是丢官罢爵，还有流放，秦始皇时期就曾发配大批“断狱不直”的官吏去修长城。
除去以上这些，官吏们日常还要受到内史或监御史的监督，每年正月还要接受考核“课”，评上“最”等级的为优，你可以得到提拔；评上“殿”的为劣，要接受处罚。
最后，与许多人以为的那样不同，“虎狼之国”也绝非道德的荒原，秦朝官吏的公务员守则——《为吏之道》，就堪称当时的“八荣八耻”：一曰忠信敬上（热爱祖国、尊敬上级），二曰清廉毋谤（为官清廉、不得以权谋私），三曰举事审当（举止得当），四曰喜为善行（助人为乐），五曰恭敬多让（和谐相处、谦让有礼）……
正是这样的管理体制，使秦朝有着历史上罕见的高效而廉洁的官僚体系，这也被曾来秦国进行学术交流的荀子夸奖为：“都邑官府，其百吏肃然，莫不恭俭、敦敬忠信而不楛……”
一直沿用了两千年的制度
经过多年勤劳敬业的工作，你一步步积累着自己的功绩，终于被调任咸阳，于是收拾一番，怀着诚惶诚恐的心情踏上了自己崭新的仕途。
你的新职位是廷尉，这是九卿之一的高官，掌管刑狱司法，相当于如今的最高大法官，你的官印是“银印青绶”——银制的官印配以青色的绶带，你发现这时的官印根本不像古装剧里演的那样方方正正一大块，而是只有硬币大小；你的官秩（年收入）也不是以“两”来计算的一枚枚银元宝，而是以“石”为单位的……粟米。
要知道，白银直到明代才开始自由流通，“秦半两”铜钱虽然有，但财政收支等方面仍然习惯以粮食为等价物，“租”、“税”等字之所以用“禾”为偏旁，正有此意；人们习惯将收入
称为“稻粱”，也源于此。
和你等级差不多的同僚还有一些，主管祭祀、礼仪等意识形态工作的奉常，相当于秘书处的郎中令，主管皇室府库的少府（现任人选是秦末战争中威名赫赫的章邯）等，你们这一级大臣统称“九卿”。
在你们之上是四位“三公”：相当于总理的左右丞相，现任人选是冯去疾和李斯；负责军事的太尉；负责监察百官、“打老虎”的御史大夫。丞相和太尉有资格佩戴“金印紫绶”，御史大夫则和你一样是“银印青绶”，都是一人之下、万人之上的级别。
在中央的三公九卿制之外，地方则划分为三十六郡，此后十余年内又新设了若干郡，每郡的官职设置基本是三公九卿的降级版：郡守（主管政务）、郡丞（郡守的副职）、郡尉（主管军事）、监御史（监督以上几位，直接听命于咸阳的御史大夫）等；各郡下辖若干县，县下依次是乡、亭、里。这一套行政体制堪称黄金分割法，以至于几乎被中国沿用了两千年，如今省——市——县——乡——村的行政划分，仍然和两千年前基本一致。
【秦朝一日游：咸阳没有城，阿房也不是宫】
◆咸阳位于关中腹地，背靠被称为北阪的山塬，南邻渭河，一道长长的石桥连接了渭河南北两岸。它与周遭的宫殿群落，都和天上星辰的位置逐一对应：渭河象征着银河，横跨渭河的渭桥对应着牵牛星，咸阳则对应北极星。
◆据学者考证，咸阳并没有修建城墙，原因一是周遭地理位置极佳，扼守险要就可保证安全；二是秦国一直在不断扩张而且胜多败少，因此没必要太在意防御问题，这也体现出秦人强烈的进取扩张精神。
◆咸阳宫是一组宫殿群，宫殿大多坐落在高耸的夯土台基上，有着“四阿”、“五脊”，屋顶覆盖有瓦当，脚下有排水管道。
◆咸阳宫外伫立着“冀阙”，是一对类似塔楼样的建筑，也有点像现在存留下来的牌楼。商鞅变法时，各种法令发布后都会记录在上面。
◆著名的十二金人守护在宫门两旁，它们都是青铜铸就，金光灿灿（出土时的青色，其实是后来生了锈），个个高耸入云，有五丈之高。他们的相貌模仿了陇西一位巨人阮翁仲，他曾在与匈奴的战争中大显神威。
◆咸阳周边还有许多景点值得一去，首屈一指的是皇帝陵，它坐落在骊山脚下，分为地上陵园和地下墓穴两部分，项羽曾在陵园中大肆掳掠，抢走的奇珍异宝三十万人运了整整一个月都没运完；地下世界则被人鱼膏点起的长明灯照耀着，始皇帝的棺椁漂浮在水银的大海中，震惊世界的兵马俑只是那里的冰山一角。
◆北阪宫殿群是最早的“世界之窗”主题游乐园。统一战争期间，秦始皇每灭一国，就下令模仿那国宫殿，在此修建一个山寨版，对于想短时间内看完六国王宫的游客，这里是不错的选择。
◆兰池也很著名，它是引水造成的一个狭长人工湖，热爱求仙的秦始皇在这里模仿仙山造了一些小岛，还在湖中放了一条石鲸。后来秦始皇有一次微服出访，在这里遇到刺客，差点没命，幸好卫士们经过奋战保证了他的安全。
◆至于大名鼎鼎的阿房宫，其实根本没有建成，只建了个基座就被项羽一把火烧了精光，《阿房宫赋》完全是杜牧自己脑补的，秦始皇却为此背了上千年黑锅。
秦始皇“想杀谁，就杀谁”？
在咸阳殿，你终于见到了皇帝。
在他面前，你两股战战，差点给跪了，生怕他一发火就下令把自己拉出去砍了。数不胜数的
野史、演义、小说、电视剧已反复渲染过他的残暴，你不禁为自己的小命攥在他手里暗暗叫苦。
你猜对了一半。
皇帝的确掌握着自己所有臣民的生杀大权，只是得加个前提：当你犯罪的时候。
正常情况下，身为高官的你即便真有罪，至少也要先经过审判，这一点甚至在胡作非为的秦二世时期也没有改变。看看李斯丞相的不幸遭遇：当时他被赵高诬陷谋反、投入监狱，负责审讯的赵高通过无数次刑讯逼供才获得了他认罪的口供，可即便如此，李斯还有一线生机——假如秦二世的智商突然变得正常，决定赦免他，他是有可能咸鱼翻身的。这方面可参见史书中的不少例子：范雎被连坐时，秦昭王赦免过他；秦始皇还专门赦免过高渐离、赵高。由此可见，当时皇帝应该掌握着某种死刑赦免权，史书上说秦始皇“躬操文墨，昼断狱，夜理书，自程决事”，有可能就是每天针对全国的各种死刑案件进行复核，把好最后一道关。为避免这种情况发生，赵高甚至专门想出了糊弄胡亥的法子：他好几次派出自己的门客冒充胡亥特使，一旦李斯说出自己的冤情，使者们都会原形毕露，给他好一顿胖揍。这种“狼来了”的故事重复多次后，李斯再也不敢有翻供的念头，后来见到真正的特使时，再也不心存幻想，乖乖认了罪，结果被胡亥就坡下驴判了腰斩。
不光是刑事案件，在决定各种国家大事时，皇帝也不可能像野史中演绎的那样随心所欲、为所欲为，他更类似如今国家元首一样的存在，拥有的主要是对各项事务的最终决定权、人事任免权，许多重大事由都要整个朝廷商议后才会决定，很少有他一个人就说了算的时候。这方面例子很多：变法时，商鞅就与甘龙、杜挚等大臣进行过一次是否进行变法的大辩论；惠文王时期，张仪和司马错又争论过灭蜀还是伐韩；秦始皇时期，王翦与李信争论过灭楚的兵力；王绾、李斯等大臣们又讨论过该行分封还是行郡县；数年后，淳于越和李斯又在一次宴会上再度争论了这个议题，并直接导致后来的“焚书”事件。
这些会议可不是侃大山、拉家常，是要真正讨论国事，最后还要做出决定的。仔细看这些会议的流程，无不是大臣畅所欲言，君王最后拍板；会上也基本可以保证言论自由，即使是淳于越尖锐批评“体制”，后来也没见秦始皇如何惩治他。这种制度到了汉代被称为“集议”，汉武帝时期的“盐铁论”等会议也采用这种模式，很有点民主集中制的味道。
尾声
已知你穿越者身份的皇帝问你接下来的打算：是打算回到未来，还是留下来和他一起为实现秦国梦而努力奋斗。你纠结不已，既对这个时代的种种独特之处好奇不已，又觉得在秦朝不如在21世纪幸福，最终还是想走。皇帝见你去意已决，叫来一名内侍，把你送出咸阳宫，送上时光机。
你扭头向内侍告别，随口问了他一句怎么称呼，对方报出赵高的名字，你听了差点从时光机上摔下来，有那么一刻，想折回去告诉皇帝接下来会发生什么。
回来后你坐在书桌前，翻着《过秦论》、《盐铁论》、《汉书?刑法志》等史料中关于“暴秦”的连篇累牍的描述，越发觉得与自己见到的情况截然不同，也越发觉得自己该为那个时代做点什么，最终下定决心，轻轻拉开书桌的抽屉，跳了进去。
也许自己真能改变历史呢？时光机缓缓启动的同时，你如是想着。