镇江金山寺完整导游词(整理稿)

金山寺

概况：

白娘子水漫金山寺的神话故事可谓家喻户晓，许多人正是从水漫金山开始认识金山、了解镇江的。

金山位于镇江市的西北，海拔44米，绕山一周约520米。它原是屹立在长江中的一个岛屿，号称“江心一朵芙蓉”。唐朝诗人张祜（Hù）的诗句“树影中流见，钟声两岸闻”就是当时金山的写照。后来沧桑变迁，长江改道，光绪年间金山逐渐与南岸相连，“骑驴上金山”风行一时，成为清末民初朝山观光者的一种奇妙享受。现在的金山，整个景区共有30余处景点和古迹，每一处都有一段动人的神话和传说：如白娘子水漫金山寺，梁红玉击鼓抗金兵，岳飞金山寺详梦等等，令人回味无穷。

由于受到历史环境和地理条件的影响，金山形成了独特的五大特色，下面给大家一一介绍：

一、独特的地理位置：

金山原是大海之中的一座孤岛，最早人们去金山要坐渡船。随着沧桑变迁，长江在流向变动中多次冲击金山北岸的瓜洲，使瓜洲塌入长江，泥沙把金山与陆地联成一片，形成了金山的雏形。

二、浓郁的历史文化：

金山寺建于东晋，至今已有1600多年历史。原名泽心寺，亦称龙游寺。到了唐朝，有个名叫法海的禅师在此开山得金，重建古刹，便更名为金山寺。

三、丰富的文化内涵：

金山从唐代起就驰名中外，历代文人墨客在此留下了许多诗话。不仅如此，帝王迅游也经常会来到金山，使得金山拥有一批价值非凡的文化遗存。

四、精巧的寺院建筑：

金山建筑精巧，庙宇依山而建，山和寺相互辉映，浑然一体，再加上慈寿塔高高地耸立在金山之上，给人拔地而起的感觉，山和寺相互辉映，浑然一体，山是一座庙，庙是一座山，山因寺得名，寺为山增色，因而以“金山寺裹山”著称于世。这种奇特的建筑，集中体现了唐、宋、元、明、清各朝的建筑的艺术精华

和主要特征。为此北京万寿山的“佛香阁”、承德的避暑山庄金山亭、扬州瘦西湖的小金山等，都吸取了金山寺的建筑特点。

五、悠久的佛教文化：

金山就是江南佛教圣地，梁武帝在金山设立了极其庄严隆重的水陆道场，诵经设斋、礼佛拜忏、追荐亡灵。全盛时期有和尚3000多人，僧侣数万人，在佛教禅宗寺庙中有着卓著的地位，是中国有名的古刹。清代与普陀寺、文殊寺、大明寺并列为中国的四大名寺。历代高僧辈出，在建寺后的1600多年的历史中，总共有81位方丈。正印证了“天下名山高僧多”这句话。现在，金山寺是全国重点寺庙。

山门

中国在地球的北半球，太阳在我们的南面，为了增加采光和取暖，一般的民宅大门是朝南开的，寺庙的山门一般也都是朝南的，而金山寺却不同，它的山门是朝西开的。这是为什么呢？

相传原来在金山寺刚建成的时候，金山寺的山门也是朝南开的，但是寺庙屡遭火灾，山门口也经常听到惊天动地的轰鸣声，当时金山寺的方丈请了一位云游和尚前来卜算，这位和尚绕金山走了一圈后，对方丈说：“金山寺的山门朝南直接对着天上的南天门，这样就得罪了玉皇大帝，所以金山寺才会常遭火灾。”方丈听了这话后，连忙叫人将山门改为朝西。

其实这只是传说而已，真正的原因与当时金山独特的地理位置有关系，以前金山是长江中的小岛，江水自西向东奔腾而下，游人站在岛上向西望去，能领略雄浑壮丽的大江风景，取“大江东去，群山西来”地美景。为了突出这样的意境，所以金山寺的山门就朝西开了。

寺庙的大门一般是三门并列，所以称为三门殿，习惯上称为三门或山门。三门并列是有寓意的，它象征着“三解脱门”。三门中间的是空门，为出家人所过，从此一切皆空；左边无相门，为乞丐等人所过；右边无愿门，称凡门，我们这些凡人从此经过，会消除一切烦恼。三解脱门被佛教称为入涅槃之门，山门气象森严，两只明代石狮雄踞两旁。

山门上悬挂着一块“江天禅寺”的横匾，这是清康熙皇帝来金山游玩时亲

笔题写的，他见金山雄伟壮丽，江天一色，立即乘兴亲笔写下“江天一览”四个大字，并赐寺名“江天禅寺”。自唐以来，人们统称金山寺，它最初建于东晋，距今已有1600多年的历史了，原名泽心寺。唐代法海和尚在山中挖出黄金，重修寺庙后改称为金山寺。金山寺历史上规模宏大，全盛时期有和尚3000余人，参禅的僧侣有万人之多，在佛教禅宗寺庙中有着卓著的地位。清代与普陀寺、文殊寺、大明寺并列为中国的四大名寺。历代高僧辈出，在建寺后的1600多年的历史中，总共有81位方丈。正印证了“天下名山高僧多”这句话。

金山寺是中国佛教诵经设斋、礼佛拜忏和追荐亡灵的水陆法会的发源地，水陆法会又称水陆道场，是中国佛教法事中最为隆重的一种。水陆法会起源于南北朝初期，最初形成于金山寺。法会的内容主要是诵经设斋，礼佛拜忏和追荐亡灵。

天王殿

天王殿是一座单檐歇山顶的清代古建筑，明正统年间建，清同治八年重建，正面墙上刻有赵朴初题写的“东晋古刹”四个大字。中间供奉的是笑口常开的弥勒佛，背后是佛门的护法神韦驮，两侧是四大天王。

四大天王又称四大金刚，右侧第一个南方增长天王手持无鞘的宝剑，可想其锋利无比，故名“风”，第二个东方持国天王手捧无弦琵琶在调呢，又名“调”；左侧的北方多闻天王手撑无骨的伞，随时掌控着雨，所以称“雨”；还有一个西方广目天王全身缠龙，但此龙从头到尾都无爪，一切顺利，取名“顺”。汉化后其手持的宝器寓意着“风调雨顺”，暗示五谷丰登，国泰民安。“文革”中四大天王像被全部砸毁，后来修复。佛龛内的大肚弥勒笑迎四方嘉宾，两旁的楹联是“眼前都是有缘人，相亲相近，怎不满腔欢喜；世间尽多难耐事，自作自受，何妨大肚包容。”

大雄宝殿

走出天王殿，迎面这座重檐歇山顶大殿，就是“大雄宝殿”，它由中国佛教协会会长赵朴初题写殿名。“大雄”是对释迦牟尼的尊称，它的意思是大智大勇，能镇伏邪魔。大雄宝殿历经磨难，七毁八建，现在我们看到的大雄宝殿于1989年10月建成，总面积800平方米，是金山寺历史上最高最大的大雄宝殿。黄墙

红柱，金色的琉璃屋面，白石柱础栏杆，使整个大殿既有北方寺庙雄浑富丽的气势，又兼有南方园林精美雅致的风格，显得格外巍峨壮丽，金碧辉煌。

大雄宝殿正面屋脊上有“佛日增辉”四个大字，后面写着“国道遐昌”，飞檐角下有八只铃佩叮当作响，意为祝愿风调雨顺，人民幸福。

殿前有七级台阶，佛称是走上七级佛陀达到最高境界。进入大殿，正中三尊金身佛像并列而坐，佛像身高4.8米，端坐在莲花座上，慈眉善目，仪态安详。中间供奉的是释迎牟尼佛，右手食指上指，大拇指下指，告知人们天地全在她的掌控之中，祭拜一下，保天保地。在其左侧的是老年人祭拜的，右侧的是中青年人祭拜的。他的左侧是药师佛，右侧是阿弥陀佛。这三座佛民间称为“横三世佛”。释迦牟尼是佛教始祖，是娑婆世界的教主，阿弥陀佛是西方极乐世界教主。在三尊大佛莲花座钱还有24位天兵天将。大殿两旁站立十八罗汉，形象高大，栩栩如生。其中左后方有一罗汉，满面笑容，双手拉开腹部，只见他腹中有个菩萨端坐其中。我们都知出家人是不喝酒不吃肉的，这位就是济公的师傅，他既喝酒又吃肉，别的和尚都指责他，他说：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。不信，你看。”这就是见证，其实，不管做人做菩萨，在于心诚，而不在于形式咋样？左右阁楼上坐着56天尊，据说有56个罗汉，是从500多个罗汉中精挑细选出来的，正如从全国人民中挑选出部分人大代表在中央周围传达旨意。大殿正中上方是八角形藻井，四周天花上绘有两条彩龙。我们再来看背面，“五十三参”海岛图，正中为观音菩萨，观音分滴水观音、送子观音、平安观音。这里的是平安观音。她站在鳌头上，控制了鳌头。听说，鳌是东海里的一个大怪物，常常在东海里兴风作浪，搞得民不聊生，是平安观音制服了鳌。成语“独占鳌头”兴许就源于此处吧。左为善财童子，右为龙女，左前方文殊菩萨骑着青狮，右前方普贤菩萨跨着白象，正上方地藏王菩萨坐骑揭谛兽，正中顶上为如来佛，四大天王分布下方左右。海岛上下四周，分布着大小不一，形态各异的被善财童子参拜过的53位菩萨的彩塑。这些佛像是根据佛教《华严经》的善财五十三参的传说来塑造和布局的，这个海岛图表现了学佛修行的过程。透出了佛国的庄严气氛。特别引人注目的是，金山寺中的德云比丘，以及金山寺海岛也在其中。来到这里，我们仿佛进入了一个美妙的佛国世界。

为了使偌大墙面不显得呆板，便以“窗”来装饰。从实用性讲，这种窗起不了透气、透风、透光等任何作用，所以在古建筑上称“盲窗”。这种看上去实用的“窗”实是一种虚设，在园林艺术上称之为“化实为虚”，这种“化实为虚”实是金山大殿设计的高妙处，因而博得行家称道。这六扇香樟木（香樟有气味虫不蛀）窗为镂空窗雕（前两块，后四块），画面与佛教有关。

（1）南北朝“宝志与萧衍倾心长谈”：梁武帝萧衍非常信佛。当时高僧宝志大和尚对佛学有相当研究，萧衍为了能长时与宝志在一起谈经论佛，就让宝志住在宫内，有时甚至长夜彻谈，因而疏远了皇后娘娘郗氏。娘娘起了恨意，但又不便说，因此郁闷，不久便去世了。死后堕为蟒蛇，每天为小虫咬啮，痛苦万分。有一天，梁武帝做了一个噩梦，说皇后来到宫中向梁武帝求救。醒后武帝向宝志公请问脱苦的方法，公嘱以礼佛忏悔，因此，武帝亲制慈悲道场忏法，礼请僧众举行忏礼，并做了水陆道场，感动在忉利天的皇后，在空中言谢而去。

（2）宋代“道月与岳飞圆梦”：正当岳飞抗金取得节节胜利时，宋高宗听信秦桧谗言，连下十二道金牌命岳飞回京。岳飞途经镇江，到金山寺拜望好友道月方丈。待禅房坐定后两人寒喧了一番，道月问道：“元帅这几日可曾遇到意外事?”岳飞答：“我昨晚梦见两只犬抱头而言，不知此梦何意，更不知此番回京凶吉如何。”道月听了，心中一惊，心想：“两犬当中加一个言字，不是一个‘狱’字吗?”劝其不要回京。岳飞没有听信，回到京城果遭毒手，秦桧以“莫须有”的罪名将岳飞杀害在风波亭。临刑前岳飞仰天长叹：“悔不听道月之言!”为此，有人将此密告秦桧，秦桧大怒，立即派何立等人到金山寺捉拿道月。当何立昼夜兼程赶到金山寺时，道月正在登台说法，台下人头如云，道月说法完后便坐化了。何立看到吓的脸色惨白，立即回京城。将所见向秦桧叙述，秦桧听了目瞪口呆，何立又说：“镇江金山寺西面朝北，有一排一字排开的七座小山峰，这是金山寺的风水宝地，它能使金山寺历代出高僧，现在的高僧就是道月，他能未卜先知。”秦桧听了咬牙切齿的说：“我要把这七座山峰都削平，叫金山寺永世出不了高僧，以解我心头之恨。”这七座小山峰就这样被削平了。后人在原址上建了一座七峰阁，以补七峰之缺。可惜的是这座有纪念意义的七峰阁，毁于清咸丰年间的兵火。到了光绪年间，金山寺的方丈隐儒大和尚集资重建七峰阁，不幸又毁于1948年大火。所幸后人在这里建了一座亭，取名“七峰亭”，纪念民族英雄岳飞与他的

好友道月禅师。

（3）宋代“东坡输玉带”：有一次苏东坡去拜见佛印，佛印正在坐禅，禅堂是无虚座。佛印见苏东坡说：“这里无坐。”东坡说：“借大师四大做禅床。”佛印说：“老僧有一问，若答得，即与四大为禅床，若答不得，请留下玉带。”东坡随即解下腰间的玉带置在案上说：“请大师问。”佛印问：“老僧四大本空，五蕴非有，你向何处坐?”东坡一时给问住了，顿时无语对答，佛印随即召小僧，并大声说：“留此玉带为金山寺镇山之宝。”东坡只好点头同意。佛印出于礼貌回赠一件衲裙。这画面上的小僧人手上拿的就是苏东坡的玉带。

（4）唐代“鸟窠（ke）禅师与白居易交往”：白居易被贬到杭州任刺史。有一次白居易去拜访鸟窠禅师。鸟窠禅师在杭州秦望山，居于山势险峻的一棵大松树上。白居易看到了便问：“你在上面不感到危险吗?”鸟窠说：“我坐在上面看起来危险，其实一点儿都不危险，而你在下面看起来不危险，其实非常危险。”白居易疑惑地问：“我有什么危险?”鸟窠说：“薪火相交，识性不停，得非险乎?”也就是说，你被贬到这里心情一定不愉快，如再有不测，那后果不是非常危险吗?白居易听了一楞。鸟窠接着说：“要想改变这种命运，必须修得佛法大义。”白居易问：“何为佛法大义?”鸟窠说：“诸恶莫作，从善行事。”白居易不以为然地说：“此话是老生常谈，就连三岁毛孩都知这个道理。”鸟窠笑着说：“不错！就连三岁毛孩都知这个道理，而八十老翁为什么行不得呢?”白居易一听悟出了道理，便对着鸟窠禅师长拜而去。

（5）唐代“懒残禅师对李泌点化”：相传，唐朝宰相李泌曾向懒残禅师请教他的前程如何?因李泌为人凶残，懒残有心点化他，便在火盆中拣了一块只有半边熟了的芋头给他吃，李泌大为不解。懒残说：“你虽是宰相，大鱼大肉能保证以后天天吃到吗？这虽是半生半熟的东西，老百姓却能天天吃。”李泌不解的问：“这是为什么?”懒残说：“你虽是宰相掌握杀生大权，但你的生死却掌握在皇帝手里，这就是古人常说的‘伴君如伴虎’，想想不后怕吗？所以那大鱼大肉你能吃得安吗?老百姓虽是淡茶粗饭却能吃得安。”李泌说：“依你怎么办？”。懒残说：“1.少言，祸从口出，故君旁勿多言；2.修心，在位如想修得正身，还乡后就得积德行善。”为此，李泌悟出了懒残禅师话的意思。因听从“君

旁勿多言”所以稳稳当当的当了十年宰相；因“修心”对佛教产生了兴趣，在佛的感召下改邪归正，修得了正身，还乡后又为乡里做了很多善事。

（6）东晋“慧远、陶渊明、陆修静‘虎溪三笑’”：据传，慧远法师来庐山东林寺后，“影不出山，迹不出俗”，一心修行，连送客也未曾过虎溪桥，若是过了桥，山上的神虎就要吼叫。一天，慧远送陶渊明与陆修静，三人携手边走边谈，越谈越开心，不觉过了石桥，谁知没走几步，山上的神虎便吼叫不止，他们这才恍然大悟，三人相视仰天大笑，惜别分手。这就是广为流传的文苑佳话“虎溪三笑”的故事。三人中，慧远代表佛教，陶渊明代表儒教，陆修静代表道教，“虎溪三笑”的故事生动地反映了当时儒、佛、道三教合流，和谐相处的情形。

从大雄宝殿的后门出来，爬上几级台阶，到了更高处。在此处看到了大雄宝殿的背后中间，有个圆圆的镜子，里面有山有水有寺庙……这是金山寺的开光宝镜，是一个直径为99公分的凹面镜，纯铜的，用这个镜子把光聚焦起再照到开光佛像的眼光、口光、耳光、鼻光，这样的佛像才有名气，最后洒上圣水，这就是所谓的开光。所以每次都用这个镜子来开光，称它为佛光宝镜。全国寺庙林立，但能开光的只有金山。大多的寺庙是大门是南北方向的，而金山寺是门坐东朝西，面向太阳升起的方向，开光便是由此而来吧。在宝镜的下方有五个大字：“度一切苦厄”金山寺是保一世的平安，全世界的唯一，其余的寺庙保一时平安。

藏经楼

原藏经楼1948年毁于大火，现在的藏经楼是1944年建成的。藏经楼依山而建，为歇山顶式仿古建筑，共有4层，高21米，面积1200平方米，底层为法堂，是和尚讲经说法的地方，上层是存放佛教经典的地方。1994年，经国务院宗教事务局批准，办起了金山佛学院，由慈舟法师出任院长，金山佛学院培养了不少佛学人才。

夕照阁

请大家随我从大殿后侧登山，进入夕照阁。夕照阁内存在清代乾隆南巡驻跸金山留下来的七块御碑，现今保存完好。石碑记载内容大都是乾隆六次下江南到

金山，对金山胜景的评价和如何继承清室大业的决心。这些石碑引来了许多文人、专家、学者的拜访赞叹。乾隆在这里不仅留下了“御碑”，而且留下了一个颇有趣味的传闻。相传，雍正一生无子，到了五十多岁时，皇后才生下一女，为此闷闷不乐。忽听到陈阁老夫人也是这天分娩，生下一男，便降旨陈家带子进宫。过了好久，陈家接回的竟是一女婴。陈夫人吓得一命归西，陈阁老一气之下到金山寺当了和尚。平日里装疯卖傻，无人知道他的身世，乾隆继位后，有一天乳母向他说起身世，乾隆如闻惊雷，发誓要找到自己生父。乾隆在京城听说生父在金山寺为僧，于是下江南到了金山寺，一次又一次查访都毫无结果。回到了京城，后来乳母给他出了一个点子。就在乾隆第六次到金山时，打听到全寺共有僧人四百四十八名，就命人缝制四百四十八件袈裟，由他亲自赐给每个僧人，可是最后一件袈裟无人接收。乾隆便问刚继任的方丈。方丈说：“还有一个疯和尚，蓬头垢面，所以没有让他出来迎圣驾。”乾隆听了半信半疑，就去查看，只见一个小禅房里一个老和尚坐在蒲团上，方丈告诉乾隆：“这老和尚名‘八乂（叉）’，乾隆看到床前一双鞋又是倒置放着，心想这个老和尚果然疯癫，就没有降罪。结束南巡回到宫中，乾隆将此事向乳母讲起，乳母大惊说：“这‘八×’叠起来不就是一个‘父’字吗？鞋儿倒置不是在说‘孩儿到此’（江浙方言“鞋”读“孩”）吗？这不是在告诉你他就是你父亲吗？”这么一解乾隆恍然大悟，立即派快马去接父亲来京，只可惜，他已不辞而别。

观音阁

观赏了乾隆的御碑，由夕照阁上行至观音阁（阁中供奉观音），去参观四宝室。室内珍藏着金山的镇山四宝：“周鼎、铜鼓、玉带和金山图”。先请各位来看“周鼎”：这是2700多年前，周宣王奖给北伐统帅遂启棋的青铜器，因而全称“周朝遂启棋大鼎”。1884年湖北汉阳叶志光赠给金山寺收藏。接着看“东汉铜鼓”：这是清代镇江知府魁元赠给金山寺的。相传为诸葛亮所创制，正面可作战鼓，反面能做炊具，民间称之为“诸葛鼓”。然后再请欣赏“东坡玉带”：相传是宋朝苏东坡与佛印和尚打赌输给金山寺的，带上缀系着长方形、圆形、心形等形状不同的白色玉片。玉带虽经900余年，仍然光洁如鉴。最后请大家观赏

《金山图》：它是由“明四家”之一文徵明所绘。画中江水苍茫，金山中流，左有文做明的题诗，后有历代名人的题跋。

妙高台

妙高台又名晒经台，“妙高”是梵语，意为高不可攀的海国仙山，这里原始妙高峰，有一个小平台，几经兴废。这里历来是中秋赏月的佳处，传说苏东坡的著名词作《水调歌头》就是在此地有感而发的。

此外，据传“梁红玉击鼓战金山”的故事也发生在这里。金山原来在江心，虽不高，但山势险峻，是江防要地。公元1130年南宋名将韩世忠用四千水兵将几万入侵的金兵围困在金山附近，梁夫人登上妙高台亲擂战鼓，鼓气助阵，大破金兀术部众。

我们右看,见到了不同颜色的瓦：黄、绿、红、灰、黑的，与之对应的是金木水火土，黄的琉璃瓦是皇家建筑的标志，是寺庙中最高级别的。

楞伽（qie）台

“楞伽”是印度语，意为“不可住”，或说是大海中远不可达、高不可攀的一座大山。自下而上需经三重楼阁，每上一层，疑无去路，洞门一开，豁然有级可登，迂回曲折，上下错落，往往令人迷其所在。大家要迂回曲折，才能到达楼顶，真有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的感觉。台顶有两间宽敞的休息厅，陈列着许多古代红木家俱、名人书画，厅外有走廊、平台。平台中央有座玲珑的四面方亭，因亭内曾放置过苏东坡遗留下来的雪浪石而取名为“雪浪亭”。据说是苏东坡晚年受老朋友佛印和尚相托在此写《楞伽佛经》，故又称书经楼

留云亭

留云亭是金山视觉最为开阔之处。传说当年康熙皇帝陪其母游览金山来到这里，看到大江东去，水天一色的壮景，情不自禁地说：“这里可谓江天一览。”官员们为了讨皇帝欢心，恭请圣上题词。当康熙写到“江天一”时，提笔忘字，忽然写不下去了。其中有一大臣见此情状，立即跪奏：“臣今见驾。”康熙听见“臣今见”，恍然大悟，随笔写出“览”字。因为“览”字繁体正是由“臣、今、见”

三个单字组成，这位大臣巧妙地用拆字法提醒了康熙，十分机灵。虽然这是传说，但这四个字的确不是一气呵成。大家看，这“江天一”三字要比“览”字大些。因康熙御笔“江天一览”碑在亭内，故留云亭又称为“江天一览亭”。

龙井

从“江山一览”下来之后，我们看到一口井，上面写有“龙井”二字，原来是当年法海掳掠许仙进金山寺，逼他当和尚，白娘子无奈之下用法术，就是从此井发洪水，水漫金山。一口井，水从何来，能源源不断，传说是此井通往东海龙王那儿，才得有水漫金山之说。

佛印山房

从留云亭北走不远，便到了佛印山房。这里是宋代著名法师佛印的住处。他学识高超，最终成为金山和焦山两座寺庙的住持大方丈，苏东坡与佛印是青年时期的好朋友，两人经常在这里吟诗作画。

七峰亭

七峰亭，又名七峰阁。古代因有七座小山突起，名七峰岭。后削山建阁，故以七峰阁而名。位于金山西侧的金鳌岭上。

古仙人洞

沿七峰亭北面弯曲石级路向下，有一洞深6.6米，依山洞建筑一座半亭，这是道教遗迹。传说仙人吕洞宾曾在这里观望江面，所以叫仙人洞。

慈寿塔

慈寿塔矗立于金山的西北峰，塔高30米，始建于1400多年前的齐梁，唐宋有双塔。一名“荐慈塔”、另一名“荐寿塔”。明初，双塔倒坍。双塔倒坍后，在光绪年间重建现塔，适逢慈禧60寿辰，取名慈寿塔。塔为砖木结构，八面七级，内有旋式木梯，外有栏杆相倚，面面有景，层层风光各异。

慈寿塔外花墙上，刻有“天地同庚”四个大字，这四个大字是清代光绪年间湖南一位八岁儿童李远安所写。传说，当时正是慈禧太后六十寿辰。为了贺寿，两江总督刘坤一特地进京朝见慈禧，献媚道：“老佛爷六十大寿，卑官没有什么厚礼，只是在江南镇江金山造了一座宝塔，取名慈寿塔，祝您长寿万岁。”慈禧心想，这宝塔标上她的名字，兀立在江南名山之巅，实在非同一般寿礼，不由渐露喜色。便问刘坤一：“你祝我长寿，看我能活多大？“刘坤一听却张口结舌，一时无言以对。心想无论说多说少，都会招来杀头之罪。正在左右为难的时候，群臣百官之中，有一小孩从身后很敏捷地递给他一张小纸条，他一看如获至宝，迅速呈上，慈禧一看原来是“天地同庚”四个大字，便喜笑颜开，大大奖赏了刘坤一。后来这四字便被刻于慈寿塔下。

古法海洞

法海洞又名裴公洞，位于金山塔西下侧的悬崖上，相传是法海和尚裴头陀苦修之处。据说法海是唐朝宰相裴休之子，裴休笃信佛教，便送子出家，取名法海。他尊重父意，立志向往佛学，他初来，山上寺宇荒废，荆棘丛生，还有蟒蛇为害。后来，他把原来盘踞岩洞中的一条白蟒斗败，驱蟒入海后便住在洞中。法海在此苦修，并开山种田、艰苦振寺，为创建金山寺历经了千辛万苦。法海是开山祖师，为了创建金山寺立下了不可磨灭的功勋。

然而，在《白蛇传》中的“水漫金山寺”的神话故事中，却把法海说成是阻碍破坏一对青年男女自由恋爱和美满婚姻的罪魁祸首，深遭世人谴责。其实，历史上的法海是一位有德行的高僧。

白龙洞

在法海洞北，玉带桥畔有一个白龙洞，洞内有白娘子和小青的汉白玉雕像。传说峨眉山上白蛇，化成美貌的白娘子，和药店伙计许仙结成恩爱夫妻，和尚法海认为，这是触犯天规，将许仙诓骗到金山。白娘子和小青调来虾兵蟹将，水漫金山寺。后来，许仙由白龙洞赶到杭州与白娘子断桥相会。这就是老幼皆知的白娘子“水漫金山”的神话故事。

朝阳洞

白龙洞的上方是朝阳洞，这个洞又名日照岩，洞顶的悬岩上刻有“日照岩”三字。这里是金山观日出最佳处。

玉带桥

玉带桥位于白龙洞前，长16米，白色大理石砌成。传说这是苏东坡与佛印打赌输了玉带，佛印如获至宝，常给人看。看的人多了，又恐怕损坏、于是就请人仿照王带的式样建造了这座桥，供人欣赏。

御码头

当初金山还孤立在大江之中时，人们由此登陆上岸。御码头共有十三级台阶，两边是汉白玉石栏。清朝康熙、乾隆南巡时，多次来金山，都由此码头上岸，所以称“御码头”。在御码头旁，有苏东坡的“钓鱼台”。

金泉桥

这是一座为了沟通金山寺与天下第一泉而新建的三孔拱形花岗岩石桥，桥长20米，宽10米，桥上盖有长方敞亭，便于大家休息、摄影和观赏水中荷花。

云根岛

它原为江中一组天然错综的奇石，又名云根石、石排山、笔架山和三岛。岛上建有一座正方形攒尖顶小亭，名为“云根风月亭”。岛侧有东晋文学家郭璞的衣冠冢。

芙蓉楼

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。游客朋友们，现在我们就来到了金山的著名景点芙蓉楼。

芙蓉楼，又名千秋楼，坐落在靠近天下第一泉的塔影湖滨，始建于东晋，为东晋刺史王恭所建，距今有一千六百多年的历史，后毁于战乱。为再展芙蓉楼的雄姿，镇江市于1992年9月重新建成了芙蓉楼，江泽民总书记亲自挥笔为该楼题匾。

芙蓉楼是一座重檐歇山式仿古建筑，高约19米，临湖而立，与慈寿塔隔湖相映。楼阁规模宏大，座落宽敞；身居楼中，八面有声，四面有景，镇江城的山

容、水态，旖旎风光一览无余；近可看清澈喷突的泉水和波光粼粼的湖面；远可望浩荡奔流的长江和峰峦叠嶂的群山。

一楼，有六扇银杏木的大屏风，西侧刻有《重建芙蓉楼记》，东面是一幅《芙蓉话雨》图，屏风两侧的墙上，贴有两幅唐三彩陶板壁画，左为《水芙蓉图》，右为《木芙蓉图》。二楼是接待国宾的场所，楼口门厅高悬的一只大红宫灯照亮着墙上的一幅壁画《平明送客图》，这幅画表现了诗人王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》不朽名作的诗境。

天下第一泉

游金山的人都喜欢到“天下第一泉”喝茶，这里泉水澄澈，沁人心脾，值得称奇的是把中冷泉的水注入杯中，可高出杯口二三分而不溢出，故有“盈杯不溢”之说。唐代著名学问家刘伯刍把此泉评为“天下第一”，从此中冷泉被誉为“天下第一泉”。中冷泉原在江心，自金山与陆地相连后，泉址也到了岸上，因水势曲折将水流分为三冷（即南冷、中冷、北冷），而泉水就在中间一个水曲之下，故名“中冷泉”。

文宗阁

我们现在来到的就是曾以收藏《四库全书》而声噪中华大地的文宗阁。

文宗阁始建于1779年。最初建阁的起因是为了保存好乾隆皇帝赏赐金山行宫的一部《古今图书集成》。藏书阁建成后，乾隆皇帝非常高兴，亲自赐名并亲笔题字“文宗阁”，取的是“尊崇祖上传书”之意，同时赐“江山永秀”匾额悬挂于阁内。

1781年12月，就在文宗阁建成的第三年，由乾隆皇帝亲自组织，云集了当时全天下数千名杰出人才，耗费十年时间编著的《四库全书》第一部终于抄写完毕并装璜进呈。所谓“四库”是指按照经、史、子、集四部分类方法，对古今存世的所有图书进行收录、筛选、编纂。而这经、史、子、集四部则基本上囊括了中国古代所有图书，故称“全书”。

《四库全书》是中国历史上一部规模最大的丛书，它共收录古籍3503种、79337卷，装订成三万六千余册，汇集了从先秦到清朝前期的历代主要典籍，包

括哲学、史学、文学、艺术和科学技术等各个领域，每套总字数达9亿，相当于同时期法国狄德罗主编《百科全书》44倍，并且所有文稿均是“雇觅书手缮写”的手抄本，虽由数千人抄写，但笔笔不苟，如出一人。为保存这部规模浩大，骇世惊俗的官修丛书，乾隆特意在北方修建了文津、文源、文渊、文溯四阁，称北四阁。1782年再设“南三阁”，分别是镇江金山寺的文宗阁、扬州大观堂的文汇阁、杭州圣因寺行宫的文澜阁。自此，镇江金山寺的文宗阁以书显阁，名播天下。

遗憾的是，文宗阁并没有逃脱中国众多藏书楼命运多舛的魔咒。1853年，一把战火将文宗阁与《四库全书》全部烧为灰烬。150年里，重修文宗阁成为多少文人志士毕生的梦想。2011年，在镇江市政府全力支持下，重生的文宗阁终于在众目期盼中拉开了神秘的面纱。

复建的文宗阁基本遵循原阁的图纸建造，总建筑面积1286㎡，坐北朝南，四合院形式，藏书楼是阁的主体，硬山顶重楼式，二层中有一夹层，所以楼外观为两层，而实际为三层。当我们漫步阁中，亭阁相映，草木葱郁，书香伴着花香，我们完全可以体会到：手握书卷，凭栏小读当真是一件令所有读书人向往的快事。

《四库全书》，一部中华传统文化最丰富最完备的集成之作，一部承载了几乎中国古代全部学科源头和血脉的鸿篇巨著，一部中国乃至东方读书人安身立命梦寐以求的无价典籍，在被珍藏于楼阁之中时，它已不再只是一部丛书，它是作为中华智慧的结晶，作为中华文明的象征，作为中华民族的根基珍藏在那里。而庋藏了《四库全文》的文宗阁，也不再只是一座藏书楼，它已然是文人学子心中的一座圣殿，是镇江乃至中国古代文明的一个坐标，是在广阔土地上播散文明火种的一座丰碑。

金山湖景区

占地1平方公里，设有栈桥式码头、儿童游乐场、水生植物园。

刘励整理于2014年4月22日

镇江金山寺完整导游词(整理稿)

金山寺概况：白娘子水漫金山寺的神话故事可谓家喻户晓，许多人正是从水漫金山开始认识金山、了解镇江的。金山位于镇江市的西北，海拔44米，绕山一周约520米。它原是屹立在长江中的一个岛屿，号称“江心一朵芙蓉”。唐朝诗人张祜（Hù）的诗句“树影中流见，钟声两岸闻”就是当时金山的写照。后来沧桑变迁，长江改道，光绪年间金山逐渐与南岸相连，“骑驴上金山”风行一时，成为清末民初朝山观光者的一种奇妙享受。现在的金山，整个景区共有30余处景点和古迹，每一处都有一段动人的神话和传说：如白娘子水漫金山寺，梁红玉击鼓抗金兵，岳飞金山寺详梦等等，令人回味无穷。由于受到历史环境和地理条件的影响，金山形成了独特的五大特色，下面给大家一一介绍：一、独特的地理位置：金山原是大海之中的一座孤岛，最早人们去金山要坐渡船。随着沧桑变迁，长江在流向变动中多次冲击金山北岸的瓜洲，使瓜洲塌入长江，泥沙把金山与陆地联成一片，形成了金山的雏形。二、浓郁的历史文化：金山寺建于东晋，至今已有1600多年历史。原名泽心寺，亦称龙游寺。到了唐朝，有个名叫法海的禅师在此开山得金，重建古刹，便更名为金山寺。三、丰富的文化内涵：金山从唐代起就驰名中外，历代文人墨客在此留下了许多诗话。不仅如此，帝王迅游也经常会来到金山，使得金山拥有一批价值非凡的文化遗存。四、精巧的寺院建筑：金山建筑精巧，庙宇依山而建，山和寺相互辉映，浑然一体，再加上慈寿塔高高地耸立在金山之上，给人拔地而起的感觉，山和寺相互辉映，浑然一体，山是一座庙，庙是一座山，山因寺得名，寺为山增色，因而以“金山寺裹山”著称于世。这种奇特的建筑，集中体现了唐、宋、元、明、清各朝的建筑的艺术精华

苏州寒山寺导游词5篇_257

苏州寒山寺导游词5篇篇一：苏州寒山寺导游词5篇苏州寒山寺导游词5篇寒山寺位于苏州阀门外的枫桥镇，建于六朝时期的梁代天监年间，距今已有1400多年的历史。寒山寺最初的名字叫"妙利普明塔院"。下面是，仅供参考。苏州寒山寺导游词一：大家好，我是本次带领大家游览寒山寺的导游，大家可以叫我小魏。本次游览，大家不要走散，要跟紧队伍哦。绕过山墙，进到寺院，小小的院子中间是日本友人赠送的石碑，右边是当年寒山拾得两人种下的古树彷佛在向我们招手，左边几只青铜大鼎，上面刻着飞禽走兽，日月星辰，轻轻一敲，就会嗡嗡作响，好像在诉说着寒山寺千百年来的故事。大家可以试一试。现在我们来到了罗汉堂，这里有100多尊罗汉，与真人灯神大小。瞧，这个罗汉的眉毛真长，哟，这个罗汉长着仨脑袋，他叫"慈悲大仙"，还有两耳垂肩、大腹便便、胳膊奇长、脚非常大的罗汉。这些远看金

光闪闪，近看栩栩如生、工艺精湛、造型奇特的罗汉，给这座寺庙平添了神秘气息。穿过小门，我们来到藏经楼。这有两位"圣人"。圣人寒山手里拿着宝瓶，端详地很仔细，对不对?拾得在旁边指指点点，很有意思。今天我就讲到这了，下面是自由活动时间。苏州寒山寺苏州寒山寺导游词二：各位游客大家好，现在我们所在的位置就是寒山寺，说起寒山寺，大家都会想起"月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。"的千古绝句吧。寒山寺位于苏州阀门外的枫桥镇，建于六朝时期的梁代天监年间，距今已有1400多年的历史。寒山寺最初的名字叫"妙利普明塔院"。下面请大家跟我一起前往寒山寺游览。在寒山寺，最为游人感兴趣的就是那口大钟了。寒山寺的钟，历来受到诗人们的题咏，这在文学史上是罕见的。

江苏扬州概况导游词

( 江苏导游词) 姓名：____________________ 单位：____________________ 日期：____________________ 编号：YB-BH-037061 江苏扬州概况导游词Introduction to Yangzhou, Jiangsu Province

江苏扬州概况导游词 “故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”，各位游客：这是唐朝大诗人李白的千古绝句。此外杜甫、白居易、刘禹锡、杜牧等也曾将数百首歌颂扬州风光的诗歌留给了后人。今天，我们将去领略这座古老而美丽的城市风采。游客们：扬州地处长江下游北岸，江苏中部，江淮平原南端，京杭大运河纵贯南北，通扬运河贯穿东西。境内有长江岸线80.5公里。扬州是苏北重镇之一，江淮地区水陆交通枢纽。辖广陵、郊区2区，仪征、高邮、江都3市和邗江、宝应2县。全市总面积6658平方公里，总人口439万，其中市区面积148平方公里，人口44万。扬州市境内地形西高东低，以仪征境内的丘陵山区为最高，从西向东逐渐倾斜，高邮市、宝应县与泰州市、兴化市交界一带最低，为浅水湖荡地区。仪征市、邗江县和扬州市郊区的北部为丘陵。沿江和沿湖一带为平原。境内主要湖泊有白马湖、宝应湖、高邮湖和邵伯湖等。扬州有2480多年文字可考的历史。吴王夫差构筑耶城是扬州建城的开始。楚怀王十年（公元前319年），楚国打败了越国，在邢城基址上第二次筑城，因城墙“广被丘陵”，改称“广陵”。这是扬州定名广陵的开始。秦汉之际，因广陵县城靠近长江，为一县之都会，所以，又更名为江都。东晋南北朝时期，中原南

来的移民带来了先进的生产技术和文化，促进了长江下游一带的生产发展和经济繁荣。隋代统一中国后，才改称扬州，据说大禹治水以后，把天下分为九州，扬州的改名取意于《禹贡》中的“淮海惟扬州”。扬州的繁华，使身在北方的隋场帝杨广不胜向往，他在夜间也“吾梦扬州好”。于是他征调了数以万计的民夫开挖了南起临安（杭州），中经东都洛阳，北至琢郡（北京）的南北大运河，并在扬州蜀冈、雷塘一带大建宫殿、苑囿。三次由洛阳乘龙舟南游扬州，使当时的扬州成为拥有50万人口的重要商港。唐时，扬州商业的繁荣，在全国范围内居第一位，超过四川，有“扬一蜀二”之说，“雄富冠天下”之誉。这时的扬州还成为国际贸易港口，东南亚及西亚诸国的商船都来到扬州进行贸易。唐天宝六年（747年），扬州人口达47万，仅阿拉伯商人就有5000多人。来这里学取真经和汉文化的日本遣唐僧人和留学生络绎不绝。唐天宝十二年，大明寺高僧鉴真大师，由扬州出发东渡日本。元时意大利商人马可·波罗曾被元世祖忽必烈委任为东宣抚使，在扬州做了3年官。清末以后，漕运不经运河，扬州也就逐渐衰落下来。到了抗日战争前，扬州人口只有12万，只有唐朝繁荣时的五分之一。新中国成立后，扬州市步入发展的新阶段，逐步建立起现代工业，发展了传统的工艺产品，修缮了园林古迹，城市面貌焕然一新。它既是一座中型工业城市，又是一个旅游胜地，中外游客，络绎不绝。扬州属于亚热带湿润气候。风向随季节有明显的变化。冬季偏长，达4个多月，夏季约3个月，春秋季较短，各为2个多月。年平均气温15“C，与同纬度地区相比，冬冷夏热较为突出。无霜期年平均222天。年平均降水量1030

镇江金山导游词

江苏镇江金山导游词各位游客：来到镇江，首选的景点必定是金山。因为金山不仅地势独特，“万川东注，一岛中立”，号称“江心一朵芙蓉”，更重要的是山上建筑精巧，山和寺相互辉映，浑然一体，山是一座庙，庙是一座山，山因寺得名，寺为山增色，因而以“金山寺裹山”著称于世。游客们：在前往金山途中，我先来介绍一下金山的形成情况。金山位于镇江市的西北，山高44米，绕山一周约520米。它原是大海之中的一座悬礁孤岛，随着沧桑变迁，由于长江在流向变动中多次冲击金山北岸的瓜洲，到清朝光绪元年（1875年），整个瓜洲全部塌入长江，就这样泥沙把金山与陆地联成一片，形成了金山的雏形。金山的闻名还与金山寺的建造密切相关。早在东晋末年，金山上就建起了一座泽心寺。到了唐朝，有个名叫法海的禅师在此开山得金，重建了古刹，更名为金山寺，规模十分宏大，香火一直绵延至今。美丽的金山还流传着许多动人的传说，《白蛇传》中的“水漫金山寺”一段故事，更为金山增添了一层神秘的色彩。游客们：下面就让我们去游赏金山吧！【江天禅守：山门—天王殿—大雄宝殿】各位游客：我们现在来到了金山寺山门，大家朝正方看：山门上悬挂着一块“江天禅寺”的横匾，这是清康熙皇帝来金山观光时亲笔题写的。山门气象森严，两只明代石狮雄踞两旁。不知各位有没有观察到，我国寺庙的山门一般是朝南的，而金山寺的山门却是朝西的，这是因为金山原来耸立在江心，长江由西向东奔流，寺门向西，站在寺门口可以看到“大江东去，群山西来”的壮观气势。这也反映了我国古代建筑师别具匠心。金山寺最初建于东晋，距今已有1600多年的历史了，原名泽心寺。自唐以来，人们统称金山寺。全盛时期有和尚3000余人，参禅的僧侣有万人之多，在佛教禅宗寺庙中有着卓著的地位。好！请各位随我进入山门。这是天王殿，是一座单檐歇山顶的五开间宫殿式建筑，中间供奉的是笑口常开的弥勒佛，背后是佛门的护法神韦驮，两侧是四大天王。走出天王殿，迎面这座重檐歇山顶大殿，就是“大雄宝殿”，它由中国佛教协会会长赵朴初题写殿名。于1989年10月建成，总面积800平方米，黄墙红柱，金色的琉璃屋面，白石柱础栏杆，使整个大殿既有北方寺庙雄浑富丽的气势，又兼有南方园林精美雅致的风格，显得格外巍峨壮丽，金碧辉煌。进入大殿，正中三尊金身佛像并列而坐，分别是释迎牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛；两旁站立十八罗汉，形象高大，栩栩如生。左右阁楼上坐着56天尊。我们再来看背面，“五十三参”海岛群塑中，正中为观音菩萨，左为善财童子，右为龙女，左前方文殊菩萨骑着青狮，右前方普贤菩萨跨着白象，正上方地藏王菩萨坐骑揭谛兽，正中顶上为如来佛，四大天王分布下方左右。海岛上下四周，分布着大小不一，形态各异的被善财童子参拜过的53位菩萨的彩塑。特别引人注目的是，金山寺中的德云比丘，以及金山寺海岛也在其中。来到这里，我们仿佛进入了一个美妙的佛国世界。

寒山寺导游词范文

寒山寺导游词范文 “寒山问拾得世间有谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，恶我，骗我，如何处治乎?拾得曰：只是忍他，让他，由他，避他，敬他，不要理他，再待几年，你且看他!”下面是收集推荐的寒山寺导游词，仅供参考，欢迎阅读参考。寒山寺导游词（一）大家好，我是本次带领大家游览寒山寺的导游，大家可以叫我小魏。本次游览，大家不要走散，要跟紧队伍哦。绕过山墙，进到寺院，小小的院子中间是日本友人赠送的石碑，右边是当年寒山拾得两人种下的古树彷佛在向我们招手，左边几只青铜大鼎，上面刻着飞禽走兽，日月星辰，轻轻一敲，就会嗡嗡作响，好像在诉说着寒山寺千百年来的故事。大家可以试一试。现在我们来到了罗汉堂，这里有100多尊罗汉，与真人灯神大小。瞧，这个罗汉的眉毛真长，哟，这个罗汉长着仨脑袋，他叫“慈悲大仙”，还有两耳垂肩、大腹便便、胳膊奇长、脚非常大的罗汉。这些远看金光闪闪，近看栩栩如生、工艺精湛、造型奇特的罗汉，给这座寺庙平添了神秘气息。

穿过小门，我们来到藏经楼。这有两位“圣人”。圣人寒山手里拿着宝瓶，端详地很仔细，对不对?拾得在旁边指指点点，很有意思。今天我就讲到这了，下面是自由活动时间。寒山寺导游词（二）各位游客大家好，现在我们所在的位置就是寒山寺，说起寒山寺，大家都会想起“月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”的千古绝句吧。寒山寺位于苏州阀门外的枫桥镇，建于六朝时期的梁代天监年间，距今已有1400多年的历史。寒山寺最初的名字叫“妙利普明塔院”。下面请大家跟我一起前往寒山寺游览。在寒山寺，最为游人感兴趣的就是那口大钟了。寒山寺的钟，历来受到诗人们的题咏，这在文学史上是罕见的。游客们：现在我们已经进人寒山寺景区了。寒山寺景区拥有“古寺、古桥、古关、古镇、古运河”。古寺即寒山寺。各位游客：前面那座金碧辉煌，宏伟庄重的主塔就是寒山寺的普明塔，等一会儿我们进了寺内再去参观。现在我们取道寒山别院去寒山寺。穿过寒山别院，各位看到前面的那座石拱古桥就是江枫桥。现在我们来看一下山门前的照壁，黄墙上“寒山寺”三个大字，是

扬州古运河游览导游词3篇(完整版)

扬州古运河游览导游词3篇扬州古运河游览导游词3篇 1：扬州古运河游览导游词古运河扬州段是整个运河中最古老的一段。现在扬州境内的运河与201X多年前的古邗沟路线大部分吻合，与隋炀帝开凿的运河则完全契合，从瓜洲至宝应全长125公里。其中，古运河扬州城区段从瓜洲至湾头全长约30公里，构成著名的扬州三湾。这一段运河最为古老，可谓历史遗迹星列、人文景观众多。作为运河城的扬州，在新的世纪，应对运河文化资源加以大力开发和利用，通过旅游让古老的运河文化为扬州的经济发展和社会进步作出积极的贡献。扬州三湾，河道曲折，当初运河的开挖者为了消除地面高度差，使运河的水面保持平缓，便采取了延长河道以降低坡度的办法，所以就把这段运河开挖得弯弯曲曲。这个方法是我国古代河工们的杰出创造。以前所流传的弯弯曲曲是为了不破坏扬州风水的说法是不对的。从旅游美学的角度来看，古运河的三湾段因其弯道给人们以特殊的变化莫测的忽远忽近的视角空间，将是古运河旅游线上的一大卖点。古运河扬州段从瓜洲至湾头全长30公里，沿岸有几十个景点，其旅游价值极高，它集长江和运河、天然和人工、历史和现实、经济和文化、新线和老线、城市和乡村于一体，构成一条色彩斑斓、风情万种、景色各异、内涵丰富的旅游线路。更为令人称奇的是，作为一条新开发的旅游线，与长江风情旅游线相呼应、相连接，从长江与运河

交界的古镇瓜洲上船，经过古运河到东关古渡换船，就能非常自然地与我市已经形成多年的乾隆水上游览线自然连接，这就完全做足了水的文章，突出了古城扬州历史上车马少于船的特色，使游客感受水的经济、水的文化、水的生活方式。 2：扬州古运河游览导游词去古运河玩喽!去古运河玩喽! 我高兴得跳了起来。听说古运河畔已被整治成优美的风景区，我早就想去看，今天终于如愿以偿。不一会儿，我们就整装出发了。刚到渡江桥，就发现桥上已经建起了仿古楼阁，楼阁在灯光的照射下，让人感受到了咱们扬州古代文化的意蕴。桥下古运河碧波荡漾，两岸灯光自上而下，层次感很强，灯光五颜六色，河面波光粼粼，古运河被映照得更加妩媚迷人。远远望去，古运河在两岸灯光的衬托下真像一条玉带。河边游人如织，很多人拿出照相机不时按着快门。我也按捺不住自己，向爸爸要了照相机，解放桥、跃进桥、康山园、东关炮台、扬州园林甲天下横幅我一连拍了好多张风景照。听说，这条长1746米、贯通南北的运河是一条人工河，是隋炀帝为了能到咱们扬州看琼花，让老百姓开凿的。古运河流淌了一千多年，孕育了扬州千余年文化，哺育了扬州几十代子孙。天长日久，市区古运河两岸挤满了低矮的住房，显得凌乱不堪。前两年，扬州市政府决定花大力气整治运河周边环境，建设古运河风光带。如今古运河旧貌换新颜，花草树木，亭台楼阁，在霓虹灯的照射下，古运河重新散发出迷人的魅力。如果你和我一样，晚上去游玩，保证你会流连忘返!

镇江金山导游词英语

镇江金山导游词英语篇一：中英文对照翻译镇江金山导游词作业题目：JinshanHill 目录摘要关键词 abstract Keywords 一、江天禅寺二、夕照阁三、观音阁四、慈寿塔五、古法海洞六、留云亭七、妙高台八、七峰亭九、白龙洞谢辞参考文献金山

金山摘要：江苏镇江的金山形胜天然，风景幽绝，包孕着许多风流往事，具有无限的魅力，吸引了无数中外骚客和游人，自古为我国优美游览胜地之一。本文重点介绍以下景点：江天禅寺，夕照阁，观音阁，慈寿塔，古法海洞，留云亭，妙高台，七峰亭，白龙洞。关键词：金山，景色，故事 abstract:JinshanHillinJiangsuProvince,withitsextraordinarynaturalbueatya ndscenery,andnumerousancientstories,isastrongappealtohomeandforeignt ourists,andhasalwaysbeenawonderfultouristspot.Thispassagefocusesonthe introductiontothefollowingplacesofinterest:JiangtainBuddhistTemple,Xiz haoPavilion,GuanyinGarre,cishouPagoda,TheancientcaveofmonkFaHai,L iuyunPavilion,miaogaopavilion,Seven-peakPavilion,andwhitedragoncave. Keywords:JinshanHill,scenery,story 金山，高44米，绕山一圈520米左右，坐落在城市西北方向大概3千米远的地方。起初，金山是扬子江中的一座小岛，被世人称作“江心的一朵莲花”。随着时间的流逝，扬子江的主干向北流动冲击金山北岸，导致河岸淤塞，所以这座千年古寺在100年前的清朝道光年间开始向江的南岸靠近，就形成了金山。俗话说的好“不游金山，就枉到镇江”。下面是金山的一些主要景点：江天禅寺，夕照阁，观音庙，慈寿塔，法海古洞，留云亭，妙高台，七峰亭，白龙洞和其他一些景点。一、江天禅寺

导游词苏州园林寒山寺导游词

三一文库（https://www.360docs.net/doc/0415798568.html,）/其他范文/导游词苏州园林寒山寺导游词不知道你们是不是在找关于苏州园林寒山寺导游词呢?那么下面小编给你们带来苏州园林寒山寺导游词，供大家参考，希望对你们有帮助。苏州园林寒山寺导游词【一】各位旅客朋友们，欢迎你们来到寒山寺。寒山寺始建于公元502年，也就是梁代天监年间，至今已有一千多年的历史。寒山寺原名妙利普明塔园由于历经元、明、清三朝的火烧，我们现在看到的是1906年作后保存下来的遗迹，当然苏州市政府近年大力地整修之下才得到了今天涣然一新的外貌。到这里，有游客可能会问：寒山寺的寒山在哪里?寒山寺很冷吗?让我来为你解答吧1其实寒山寺并非因山而得名，而是因人得名。在唐代，有两为僧人，一个叫寒山，一个叫拾得。尤其是寒山，他是唐朝诗僧，著有《寒山子诗集》，后人为了纪念寒山，将此寺改名为寒山寺。

另外大家一定想知道，苏州名胜古迹众多，为什么惟独寒山寺尤其名扬中外呢?原因有三：第一，源于一首诗，大家可能知道，当时唐代有位诗人叫张继，他是湖北襄樊人，进京赶考，却名落孙山。他心情郁闷，归途中渔船夜泊枫桥，枫桥，也就是靠寒山寺西边的一座桥，大家请随我指的方向看。他听见了寒山寺钟发出的咚咚声，一下子使他受益匪浅，想通了许多，心想;我今年落榜，下一次我一定可以东山再起，救灾灵感顿开的情况下，写下了千古名诗《枫桥夜泊》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。直至今日，在千里之外的日本，有不少年幼的孩子都耳熟能详。第二，佛门弟子一直认为，曾住持过此寺的寒山、拾得分别为文殊、普贤两位菩萨的化身。第三，就是寒山寺的那口钟。也就是张继诗中所提到的钟。明代时，流入日本。后来。有个叫山田寒山的日本人在搜寻未果的情况下，便募捐了一对青铜钟，一口赠予中国寒山寺，一口留日本馆山寺。在中日民间文化交流和友好往来失史册中，写下了美好的一页。第四，据说寒山寺钟声具有很奇特的功能，可以用十二个字来概括闻钟声，烦恼清，指挥长，菩提生。也许你看见朝西的大门，你一定、会产生疑问，不妨在再次让我为你们解答吧!至于原因呢/也有三：

江苏扬州概况导游词3篇

江苏扬州概况导游词3篇扬州，地处江苏省中部，长江下游北岸，江淮平原南端，是南京都市圈和上海经济圈的节点城市，国家重点工程南水北调东线水源地.下面是江苏扬州概况导游词，欢迎大家阅读。篇一：江苏扬州概况导游词 "故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州"，各位游客：这是唐朝大诗人李白的千古绝句。此外杜甫、白居易、刘禹锡、杜牧等也曾将数百首歌颂扬州风光的诗歌留给了后人。今天，我们将去领略这座古老而美丽的城市风采。游客们：扬州地处长江下游北岸，江苏中部，江淮平原南端，京杭大运河纵贯南北，通扬运河贯穿东西。境内有长江岸线80.5公里。扬州是苏北重镇之一，江淮地区水陆交通枢纽。辖广陵、郊区2区，仪征、高邮、江都3市和邗江、宝应2县。全市总面积6658平方公里，总人口439万，其中市区面积148平方公里，人口44万。扬州市境内地形西高东低，以仪征境内的丘陵山区为最高，从西向东逐渐倾斜，高邮市、宝应县与泰州市、兴化市交界一带最低，为浅水湖荡地区。仪征市、邗江县和扬州市郊区的北部为丘陵。沿江和沿湖一带为平原。境内主要湖泊有白马湖、宝应湖、高邮湖和邵伯湖等。扬州有2480多年文字可考的历史。吴王夫差构筑耶城是扬州建城的开始。楚怀王十年(公元前319年)，楚国打败了越国，在邢城基址上第二次筑城，因城墙"广被丘陵"，改称"广陵"。这是扬州定名广陵的开始。秦汉之际，因广陵县城靠近长江，为一县之都会，所以，又更名为江都。东晋南北朝时期，中原南来的移民带来了先进的生产技术和文化，促进了长江下游一带的生产发展和经济繁荣。隋代统一中国后，才改称扬州，据说大禹治水以后，把天下分为九州，扬州的改名取意于《禹贡》中的"淮海惟扬州"。扬州的繁华，使身在北方的隋场帝杨广不胜向往，他在夜间也"吾梦扬州好"。于是他征调了数以万计的民夫开挖了南起临安(杭州)，中经东都洛阳，北至琢郡(北京)的南

镇江英文导游词

镇江英文导游词篇一：中英文对照翻译镇江金山导游词作业题目：JinshanHill 目录摘要关键词 abstract Keywords 一、江天禅寺二、夕照阁三、观音阁四、慈寿塔五、古法海洞六、留云亭七、妙高台八、七峰亭九、白龙洞谢辞参考文献金山

寒山寺导游词【汇总】

寒山寺导游词【汇总】寒山寺位于苏州市姑苏区，始建于南朝萧梁代天监年间(公元502～519年)，初名“妙利普明塔院”。寒山寺占地面积约1.3万平方米，建筑面积三千四百余平方米。下面是关于寒山寺的导游词，希望对大家有帮助! 篇一：寒山寺导游词 “尊敬的美国总统先生，我是宁波旅行社的鲍天翔，很荣幸再一次可以为您做导游，在路上总统先生要以叫我‘鲍导’”。 “说起寒山寺，中国古代还有一位诗人为它写过一首诗呢!‘月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。’总统先生您知道是谁写的?对了，就是张继写的。” “寒山寺始建于梁天监年间，初名‘妙利普明塔院’，因唐代高僧寒山曾驻锡于此，故名寒山寺，双因张继一首诗《枫桥夜泊》，而使寒山寺天下闻名。请看，总统先生，现在展示在前面的就是大雄宝殿，大殿两侧沿墙分列着明朝从山西五台山请来的铁铸十八罗汉金身坐像。释迪牟尼像背后东墙上嵌有清代扬州八怪之一罗聘所画的寒山、拾得石刻。” 关于寒山寺还有一个传说呢：有一对孤儿，自小失散。长大后第第一定要找到自己的哥哥。一天，第第来到苏州城，人家告

诉他，有一个北方来的人在城外枫桥边的一座寺庙里修行。第第连忙赶去，他俩见了面拥抱。人们称他们为“和合大仙”。 “今天的导游结束了，希望下次还能给总统先生做导游，下面请总统先生随意浏览拍照，再见!” 篇二：寒山寺导游词今天，给大家介绍一下苏州的一个景点，如果我给大家吟一首诗，大家就会知道我要介绍那里了。枫桥夜泊，张继。月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。大家知道我要介绍哪里了吗?对了，是苏州的寒山寺。张继的这首诗，使寒山寺这个小寺院名声大噪。寒山寺出名有两个原因，一个是因为张继写了一首千古传颂的诗，另一个是有两位得道的高僧来到了该寺讲经说法。接着，我们来到一座枫桥，张继就是在这里写了千古绝句枫桥夜泊。接着我们来到了寒山寺大钟和大碑，大钟重108吨，大碑总高15。9米，这块大碑与大钟一起被上海大世界基尼斯总部确定为世界上最大的诗碑。我们大家顺着这条路，前方就是寒山寺。首先映入眼帘的是一堵上面题写着“寒山寺”三个大字的蜡黄色的山墙，配上黑灰色的檐子，清幽淡雅。走出寒山寺，沿着小路向前就是运河。你们知道这上面有什么桥吗?对，是枫桥和江村桥，那是铁铃关，很有一夫当关，万夫莫开的气势。

导游词扬州3篇(完整版)

导游词扬州3篇导游词扬州3篇导游词扬州一：各位游客：如果夏景是以有清新柔美的曲线的太湖石表现秀雅恬静的意境，那么秋景则以黄山石粗扩豪放的直线表现雄伟阔大的壮观。因为黄山石既具有北方山岭之雄，又兼南方山水之秀，因此秋山是个园最富画意的假山。整座假山，都用悬岩峭壁的安徽黄石滩就，其石有的颜色呈储黄，有的赤红如染。假山主面向西，每当夕阳西下，红霞映照，色彩极为醒目。在悬崖石隙中，又有松柏傲立，其苍绿的枝叶与褐黄色的山石恰成对比，宛如一幅秋山图景。山巅建有四方亭，人在其中，俯瞰四周景观，往北远眺绿杨城郭，瘦西湖，平山堂及观音山诸景又一招入园内，这也是中国传统的造园手法之借景。在我国古代，向有秋日登高远望的传统。个园黄山石是全国的制高点，又以重阳登高来渲染秋的主题。秋山的外形高峻突兀，内部结构复杂。石洞、石台、石磴、石梁与山中小筑交错融合在一起，形成一条扑朔迷离的山中立体游览通道，它不仅有平面的迂回，更有立体的盘曲。游客们，如果您感兴趣的话，可以因山而楼，再由楼两山，慢慢去领略这座设计巧妙、堆叠技法高超的扬州名山秋山的风采。从黄石假山往南看去，在三盈小楼的西面，有一个幽静的景区，这区域的主体建筑是一座南北敞达，东西用墙围闭的小厅，这些建筑给人的感觉好像带了某些京味。请看这些房子，屋角起翘较小，屋

面较平缓，造型显得比较厚重，为什么会这样呢?原来在清朝盛世，帝王南巡，都要在扬州游玩。扬州盐商经济实力雄厚，为了所谓的迎銮，费尽心机来揣摩皇帝的喜好，因而有不少园林建筑就仿照了北京建筑的款式，渐渐地，扬州园林中有些建筑也带有了某些京味。这幢叫作透风漏月的小厅也不例外。在厅的南面有一座用宣石平叠的花台，台上倚着花园的南界墙，又有宣石堆起的小型倚壁假山，这就是冬山。宣石产于安徽的宣城，其色洁白如雪，人们又称它为雪石。这一景区，原是冬日围着火炉，边赏雪边品茶的地方。为了使假山在不下雪之时仍有雪意，便将宣石山置于南界墙北面的墙下，从厅中望去，台上小山一色皆白，犹如积雪未消。因为宣石中含有石英，其色虽白，但在阳光下会闪闪发光，如将其置于向阳处，就与赏雪的主题有些相违，冬山背阴，也可见叠山家观察的仔细了。宣石山的东侧界墙外，便是个园的人口处。为了使冬天的意味更足，造园家在墙上有规律地排列了24 个圆洞，组成一幅别具一格的漏窗图景。每当阵风吹过，这些洞口犹如笛萧上的音孔，会发出不同的声响，像是冬天西北风呼叫，以声来辅助主题意境。更为奥妙的是，通过那几排透风漏月的圆润，看到的是春景的翠竹、石笋。不知朋友们有没有产生冬去春来的联想。导游词扬州二：游客们：在个园景区规划时，园主人按照主要游览路线顺时针方向布置了春、夏、秋、冬四处假山石景，立意新颖，用材精细，配景融洽，结构严密。在这些以假山为主题的风景序列中，时令特征是创作的命

镇江焦山导游词

镇江焦山导游词各位游客：在领略了“金山寺裹山”的风光后，下面我们去欣赏“焦山山裹寺”的美景。焦山风景区位于镇江市区东北的长江之中，山高71米，占地570亩，为浩瀚长江下游唯独可供游人观光探幽的绿色岛屿，以其“中流砥柱”的雄伟之势而令人神往。焦山本是长江中一个无名的岛屿，东汉末年焦光曾隐居于此，“焦山”是宋徽宗追赐的名称。又因当地满山竹林繁茂，古树葱宪，宛如碧玉浮江，故称“浮玉山”。焦山的寺庙掩映于绿树丛中，若隐若现，与“金山寺裹山”相反，因而有“焦山山裹寺”之说。焦山不仅以古朴幽静的自然景观见长，还有众多的人文景观，是一处闻名中外的游览胜地。【定慧寺：得名由来—天王殿—御碑亭—大雄宝殿—古银杏—东冷泉】各位游客：我们坐船过江来到焦山南麓的码头。上岸向北步行不到50米，大家看到的这座庄严典雅、古色古香的大门就是焦山定慧寺山门，它建于清康熙四十七年。门前有一对明代的石狮，门楣上的“焦山定慧寺”匾额，为茗山大佛师所题。山门两旁悬挂的“长江此天堑，中国有圣人”这副颇具气魄的楹联，为清光绪四川巴州廖给所写。山门迎面照壁上有明代进士胡瓒宗所题“海不扬波”4个大字，显示了佛教世界清平之意，人们将它看成。是这副楹联的横批。明人的横批，清人的楹联，巧妙搭配，贴切隽永，意趣深浓。游客们：定慧寺在佛教寺庙中有着悠久的历史。唐代，玄奘法师的弟子法宝曾来此创建大雄宝殿。鉴真大师的弟子神邕曾住持佛事，有“十方丛林”之称。宋代称为普济禅院，元改名焦山寺。清康熙帝南巡时赐名“定慧寺”，一直沿用至今。“定慧”二字，取于佛家“由戒生定”、“固定发慧”和“寂照双融，定慧均等”之意。“定”即去掉一切杂念，思想高度集中；“慧”即由“闻、思、修”三条途径来增长智慧。“定慧”二字是佛家修行的纲领，涵义深刻。现寺院仍保持着明代的建筑风格，前有天王殿，中为大雄宝殿，后为藏经楼，还有斋堂、大家念佛堂、方丈室等，是江南佛教胜地之一。大家随我走进山门。穿过天王殿，院中有一座木结构的方形“御碑亭”，亭中石碑上刻着乾修帝第一次南巡时作的《游焦山歌》；背面是乾隆第三次来焦山时作的《游焦山作歌叠旧作韵》。诗中乾隆将金山、焦山两处风景加以比较：“金山似谢安，丝管春风醉华屋；焦山似羲之，僵卧东床袒其腹。此难为弟彼难兄，元方季方各腾声；若以本色论山水，我意在此不在彼……”乾隆认为就山水本色来说，焦山更胜金山一筹。迎面的大雄宝殿，气势宏伟，体现了明代建筑的风采，殿内雕龙描凤的屋顶不用钉子，全部用小方块木头拼合而成，图案美观，还有飞檐、斗拱、藻井彩绘，富丽堂皇，使整个大殿金碧辉煌，庄严肃穆。在高悬的长明灯后，和蔼慈祥的释迹牟尼、药师、弥陀三尊大佛高踞莲花宝座之上，两旁的十八罗汉造型逼真，神态各异。康熙亲书的“香林”两字闪烁于烛光香雾之中。主佛背面的海岛上，观音大土、善财、龙女和诸位菩萨的塑像，栩栩如生，形象地表现了佛教“五十三参”的故事。

介绍镇江的导游词

介绍镇江的导游词【篇一：镇江金山风景区导游词】江苏镇江金山风景区导游词来到镇江，首选的景点必定是金山。因为金山不仅地势独特，“万川东注，一岛中立”，号称“江心一朵芙蓉”，更重要的是山上建筑精巧，山和寺相互辉映，浑然一体，山是一座庙，庙是一座山，山因寺得名，寺为山增色，因而以“金山寺裹山”著称于世。在前往金山途中，我先来介绍一下金山的形成情况。金山位于镇江市的西北，山高44米，绕山一周约520米。它原是大海之中的一座悬礁孤岛，随着沧桑变迁，由于长江在流向变动中多次冲击金山北岸的瓜洲，到清朝光绪元年（1875年），整个瓜洲全部塌入长江，就这样泥沙把金山与陆地联成一片，形成了金山的雏形。金山的闻名还与金山寺的建造密切相关。早在东晋末年，金山上就建起了一座泽心寺。到了唐朝，有个名叫法海的禅师在此开山得金，重建了古刹，更名为金山寺，规模十分宏大，香火一直绵延至今。美丽的金山还流传着许多动人的传说，《白蛇传》中的“水漫金山寺”一段故事，更为金山增添了一层神秘的色彩。下面就让我们去游赏金山吧！【江天禅守：山门—天王殿—大雄宝殿】我们现在来到了金山寺山门，大家朝正方看：山门上悬挂着一块“江天禅寺”的横匾，这是清康熙皇帝来金山观光时亲笔题写的。山门气象森严，两只明代石狮雄踞两旁。不知各位有没有观察到，我国寺庙的山门一般是朝南的，而金山寺的山门却是朝西的，这是因为金山原来耸立在江心，长江由西向东奔流，寺门向西，站在寺门口可以看到“大江东去，群山西来”的壮观气势。这也反映了我国古代建筑师别具匠心。金山寺最初建于东晋，距今已有1600多年的历史了，原名泽心寺。自唐以来，人们统称金山寺。全盛时期有和尚3000余人，参禅的僧侣有万人之多，在佛教禅宗寺庙中有着卓著的地位。好！请各位随我进入山门。这是天王殿，是一座单檐歇山顶的五开间宫殿式建筑，中间供奉的是笑口常开的弥勒佛，背后是佛门的护法神韦驮，两侧是四大天王。走出天王殿，迎面这座重檐歇山顶大殿，就是“大雄宝殿”，它由中国佛教协会会长赵朴初题写殿名。于1989年10月建成，总面积800平方米，黄墙红柱，金色的琉璃屋面，白石柱础栏杆，使整个大殿既有北方寺庙雄浑富丽的气势，又

江苏苏州寒山寺导游词

江苏苏州寒山寺导游词寒山寺，初名“妙利普明塔院”。1000多年内寒山寺先后5次遭到火毁(一说是7次)。历史上它曾是中国十大名寺之一，寺内古迹甚多。下面是小编为大家准备的几篇关于寒山寺的导游词，希望大家喜欢! 各位朋友，到苏州旅游，寒山寺是人们向往的地方，今天我们游览的景点就是寒山寺。寒山寺位于城西枫桥镇，建于公元508至519年的梁代天监年间，当时名叫"妙利普明塔院"，唐朝时才叫寒山寺。寒山寺并非因山得名，而是因人得名。唐代时，寒山、拾得两位高僧到此，后人为纪念寒山，改寺名为寒山寺。寒山确有其人，是唐朝诗僧，著有《寒山子诗集》留世。寒山寺自唐代以来一直名扬中外，魅力无穷，寻本探源，有这样几个原因：第一，唐代诗人张继的《枫桥夜泊》诗，使它家喻户晓。"月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠;姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。"这些传世佳句，起到了文因景传，景因文名，钟声诗韵，名扬百世的效果。该诗不但在我国流传极广，而且很早就传到了一衣带水的东邻日本，因此，清代著名学者俞樾在《重修寒山寺记》一文中说过："其国三尺之童无不能诵是诗者。"到今天它仍被编人日本学校教科书中。在东南亚、欧美，这些诗句也很受青睐。第二，佛门弟子一直认为，曾住持过此寺的唐代和尚寒

山、拾得，分别是文殊、普贤两位菩萨转世的高僧，并把他们神化为我国的和合二仙，成为人们喜闻乐见的神仙。民间传说，拾得和尚乘了寒山寺里的一口钟，飘洋过海到过日本一个名叫萨堤的地方，传播佛学和中国文化。这个故事曾以连环画的艺术形式在日本的1989年第4期《中国医报》杂志上登载，题为《寒山寺钟声》，更使寒山寺多了个娓娓动听的中日友好话题。第三，民间相传，张继诗中涉及的钟，历经沧桑，在明末流入日本。清末，日本山田寒山先生便四处探寻，欲将此钟归还原主，但终无下落，便募捐集资，铸一对青铜钟，一送寒山寺，一留日本馆山寺。在中日民间文化交流和友好往来史册中，写下了美好的一页。第四，寒山寺的钟声不但有悠久的文化历史内涵，还有奇妙的功能，这功能用12个字可以概括二"闻钟声，烦恼清，智慧长，菩提生。"菩提，在梵文(即印度古代文字)中意为"觉悟""大彻大悟"。所以旅游者都要亲自聆听寒山寺的钟声。唐代诗人张继当年进京考试名落孙山，归途中夜泊枫桥，正是听了夜半寒山寺钟声的启迪，灵感顿开，写下了枫桥夜泊这首千古绝唱，在中国文学史上占了引人注目的一席。也正是寒山寺钟声使他消了烦恼，继续寒窗苦读，后来再次赴京城应试，结果中了进士。总之，苏州寒山寺的钟声能安抚心神，启迪思维，寄托美好期望。现在我们就要进入寒山寺

扬州概况导游词文档6篇

扬州概况导游词文档6篇Introduction to Yangzhou tour guide 编订：JinTai College

扬州概况导游词文档6篇前言：导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。本文档根据导游词内容要求和针对旅游地点是江苏的特点展开说明，具有实践指导意义，便于学习和使用，本文下载后内容可随意调整修改及打印。本文简要目录如下：【下载该文档后使用Word打开，按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】 1、篇章1：1：扬州概况导游词文档 2、篇章2：2：扬州概况导游词文档 3、篇章3：3：扬州概况导游词文档 4、篇章4：扬州城市概况导游词文档 5、篇章5：扬州城市概况导游词文档 6、篇章6：扬州城市概况导游词文档扬州市，素有“竹西佳处，淮左名都”之称。是中国历史文化名城之一、联合国人居奖城市、中国人居环境奖城市、国家环境保护模范城市、中国和谐管理城市、全国文明城市、

国家森林城市、全国诗词之市、中国温泉名城。下面是为大家带来的扬州概况优秀导游词，希望可以帮助大家。篇章1:1：扬州概况导游词文档扬州中国历史文化名城。地处江苏省中部，长江下游北岸，江淮平原南端，是南京都市圈和上海经济圈的节点城市，国家重点工程南水北调东线水源地（三江口、江都水利枢纽）。向南接纳苏南、上海等地区经济辐射，向北作为开发苏北的前沿阵地和传导区域，素有“竹西佳处，淮左名都”之称。扬州的建城历史可至公元前486年，是联合国人居奖城市、中国人居环境奖城市、国家环境保护模范城市、中国和谐管理城市、中国文明城市、中国森林城市。扬州市现辖广陵、邗江、江都3个区和宝应1个县，代管仪征、高邮2个县级市。全市共有71个镇、5个乡和13个街道办事处。全市总面积6634平方公里，其中市辖区面积2310平方公里;全市总人口约460万人，其中市辖区人口约229.1万人。扬州，位于东经119°01′至119°54′、北纬32°15′至33°25′之间;扬州市区位于长江与京杭大运河交汇处，东经119°26′、北纬32°24′。扬州市南部濒临长江，与镇江

镇江金山风景区导游词

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寒山寺导游词

寒山寺导游词车上讲：各位团友，现在我们就去参观千年古刹--寒山寺了。在到达寒山寺之前，我来和大家温习一首唐诗。是诗人张继写的《枫桥夜泊》。月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。正是这一首诗，唱红了张继和寒山寺。那这首诗讲什么的？我来讲解一下给大家听。话说这首诗的作者张继先生，是距今约1200多年的湖北人。张生自幼饱读诗书，文采过人。长大成人之后决定上京考试，希望考取功名以求光宗耀祖。那知天不遂人愿，十年寒窗苦读却名落孙山。只有坐上小船，顺流而下好归家了。这晚船开到了苏州，停在苏州城外的码头过夜。但张继这晚却怎么也睡不着，他想到了很多事情，十年的寒窗苦读，他本来很有信心的，谁知竟然考不及格，叫他如何回去面对江东父老啊。他索性披衣起身，夜深了，月亮都已经向西了，纯净的月光静静的洒在水面上，有几只乌鸦在树上扑着翅膀，偶尔发出几声叫声，他看着远处闪闪的渔火，心里真是无限唏嘘无限感叹啊。突然之间，他听到远处传过来一阵钟声，当当当。原来

是寒山寺的和尚半夜在撞钟。钟声轻轻柔柔的传入他的耳朵，他的灵台反而是一片宁静，伴随着钟声好像给了他注入了新的力量，心里一下子觉得舒服了很多。于是他转身回到船里，拿出纸笔，一挥而就写下了这首千古名诗。张继坦白讲是一个很有才华的人，他回家之后好好复习，第二次上京也考到了进士。但他的诗并不出名，被人熟知的也只有一首。但一首，就已经够了。如果没有这首诗，我想大家也不会千里迢迢的跑来看这个寒山寺了。这首诗不单止在中国红，在日本却更红。因为在日本小学的课本里，就有这首诗。日本的小朋友背到这首诗时都会问老师：“老师，寒山寺在什么地方啊？”老师说：“在中国的苏州”。“好，那我长大了一定要去苏州，看看诗里的寒山寺”。就像我们读过鲁迅先生的课文，也要到三味书屋去看看一样。所以寒山寺里边有很多有关日本人的东西，到了寒山寺见到了我会告诉大家。从诗里我们就可以看出这是一座历史悠久的古寺了，那它实际是那一年建的呢？大概南北朝时的梁朝，即是公元500年左右，距今已经有1500多年的历史了。原来不是叫寒山寺，叫妙利普明塔院，到了唐朝李世民年间，才改名寒山