阴宅造葬仪式口诀大公开
阴宅造葬仪式口诀大公开
选定一处较满意之堂局后，便可考虑坐山立向，建房久居。下面就谈谈坐山立向的几个步骤。
第一步，要按自然之地势，以来龙入首之山向为立向法则。所谓来龙，即山脉来势。如果远山在西北，近山在东南，此山势为乾巽走向；如果远山在东北，近山在西南，此山势为艮坤走向；如果远山在西方，近山在东方，此山势为兑震走向；如果远山在北方，近山在南方，此山势为坎离走向。东南西北、四面八方，共有二十四个山势走向。山势走向，一脉相连，中间不要有江河分隔为原则。中间若有江河分隔，那就是认错山势。所谓来龙入首之处，就是山势之尽头。此处一般为江河交会点。来龙以水为界，遇水即止。此处多有冲积平地，形成山环水抱之局堂，气聚于此，正好是聚居之所。山脉来势，虽有二十四个方向，但实际只有三元，即天元、地元、人元。凡向方为子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八个向势的，为天元龙。凡向方为辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八个向势的，为地元龙。凡向方为癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八个向势的，为人元龙。坐山立向，就要以同元一气为原则。
山势入首处为天元龙，立向也必须是天元龙。山势入首处为地元龙，立向也必须是地元龙。
山势入首处为人元龙，立向也必须是人元龙。只有同元一气，才能保持一卦纯清。比如，山势入首处为巽向，巽为天元龙，就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山势走向，一般是迂回曲折的，以入首一
段为准则。有些地方，山脉遥远，无法观察，只好采用以水证龙之办法判断。比如江河之交会处，取其交会之左右一段，形成夹角；其夹角之中心分界线，即是来龙的山势走向。
山势走向，最忌骑线，所立之坐向线，若压在两卦的分界线上，此为大空亡线，用之大凶；若压在天元龙与地元龙的分界线上，此为小空亡线，用之凶煞；若压在天元龙与人元龙之分界线上，虽不是阴阳差错，亦为不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线，亦是不恰当的。总之。凡压分界线，都是错的。有些地方，堂局虽美，但属骑线出卦，或阴阳差错，都不能取用，宁可弃而不用，另觅他处，以免注成大错。
立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一气，坐山为天元龙，向水亦要天元龙；坐山为地元龙，向水亦要地元龙；坐山为人元龙，向水亦要人元龙。若不合同元，水最好，也是煞水。此所谓“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元”(《天玉经》语)就是这个意思。水要屈曲迎面而来，两侧而去，来水去水，要合同元，方为合线法。即使城门之水，亦是如此。比如立子午山向，水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾去、乾来巽去。来水去水，切忌硬直或急流喘滩，要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。
山龙入首处，会出现右旋结穴和左旋结穴的现象。比如龙势由子方入首(子为天元龙)突然右旋结穴，就要立乾山巽向(乾巽亦为天元龙)，而不可立子山午向，此所谓经四位起父母卦之故。子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取巽向得午方为城门。由子方到乾方，正隔四位；由巽方到午方亦隔四位，这叫阴龙立阳向。如果子山入首，突然左旋结
穴，就要立艮山坤向。因为子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取坤向得午方为城门，这叫阴龙立阳向。这就告诉人们，若遇回龙，要取阳龙立阴向，阴龙立阳向，才合线法，如果不是这样，就会出现坐山不正的现象。比如，子山右旋，立子山午向，后坐就不能与山成垂直之线，就会斜坐的现象。
第二步，立线取向。运用罗盘取山向坐标，这步功夫，在《立线与分金》一节中已有介绍，读者可参阅使用。立线最重要的事项是找寻中心点。任何一种地形，都可视为平面图形，在平面图形上找寻中心点，是平面几何学的作图方法，只要有初中几何学知识的人都可以操作。普通的地形，比如圆形、方形、三角形、多角形等，都比较容易找寻中心点。但一些奇怪的图形，就比较困难，其中心点可能不在平面图形之内，而可能在图形之外。
中心点找到之后，就按同元一气的原则立线取向。如果堂局龙脉走向是天元龙的，就按天元龙立线取向；如果堂局龙脉走向是地元龙的，就按地元龙立线取向；如果堂局龙脉走向是人元龙的，就按人元龙立线走向。如此这般之后，就可以在罗盘上找出坐立山向的线位了。如果遇着不可立的线，比如遇着大空亡小空亡，此地形就弃而不用。如果遇着正向或兼向，就可以按正向起卦或按兼向起卦。
第三步，起卦，即起下卦或起替卦。所谓起下卦，就是按正向起卦，看看所起的卦，是属于下卦二百一十六图中的哪一图，然后依图的参考说明作出凶
吉判断。所谓起替卦，就是按兼向起卦，看看所起的卦，是属于起星二
百一十六图中的哪一卦，然后依图的参考说明作出凶吉判断。不管起何种卦，都必然出现三种结果。
其一、到山到向，即旺山旺向。当元旺星飞到坐方之山飞星位置，又飞到向方之向飞星位置。这里要提醒读者注意，若用替卦，会出现不替之替和表面看是到山到向，而实际不是旺山旺向的现象。比如，四运之甲山庚向(兼卯酉、寅申)和四运之庚山甲向(兼酉卯、申寅)，表面看来，是到山到向，而实际上是犯了“出卦向”的错误。因甲庚、庚甲属震兑两卦，而寅申、申寅则属艮坤两卦。卦不同则气亦不同。同时，又犯了阴阳差错的错误。因甲庚、庚甲，虽与卯酉、酉卯同卦，但阴阳不同，前者属阳、后者属阴，阴阳相兼，则卦气混杂。为什么会出现这种错误呢，原因是采用了不替之替的方法造成的。本来，有兼必用替，但山向两星正好用不替之挨法，替代之星与原山向之星相同，无需用替，仍以原星入中飞行。所出现的卦象与正向完全相同，造成正向犯了“出卦向”和“阴阳差错”的错误。
其二、上山下水，即损丁破财。当元旺星飞到坐方之向飞星位置上，又飞到向方之山飞星位置上。位置颠倒，造成水里龙神上山，山上龙神下水。本来山管人丁水管财，现在山神下了水，水神上了山，形成损丁破财之局面。凡遇这种格局，一般不宜采用。除非堂局山水与卦象相反，而且很优美，否则宁可弃之。
其三、双星到山方，为上山之局；双星到向方为下水之局。双旺星一齐到山方，可以旺丁，但却是破财。这种格局一般不宜采用。除非堂局特殊。即坐山方又同时有水，方可采用，此为坐满朝空之局。双旺星一齐
到向方，可以旺财，但却是损丁。这种格局不少地师采用，原因是这种堂局较为普遍，即向方有水，但同时亦有山，山水共处一头。而其坐山之方，若遇生气之山星，可排坐满朝满之局；若遇衰退之山星，则可排坐空朝满之局。
第四步，查向方之向飞星(指旺星到向)，与山龙入首的生克关系。读者可参阅《收山脱煞与龙运生克》一节便会清楚明白。
第五步，求取城门水口，请读者参阅《城门二宫》一节。
第六步，运用分金之法，平衡扶泄关系。请读者参阅《立线与分金》一节。
第七步，收山出煞。读者可参阅《收山脱煞与龙运生克》一节。
第八步，检查卦象之各种凶吉关系。其中包括阴阳合十、三般卦，反吟伏吟、一般地运、打劫地运、一般入囚、向星入囚、丁星入囚、八纯卦、坐向冲犯太岁等等。
第九步，择日动工。动工建房立墓，需要择日，目的是要避开各种凶煞之气，比如太岁、五黄、三煞等。至于三合家常用之“太阳三合照”，不妨可作参考使用。为什么要避开凶煞之气呢?这个问题留下面章节，再专门论述。
一、下罗经口诀：精精灵灵，头截甲兵，左居南斗，右居七星，逆吾者死，顺吾者生，九天玄女急急如律令！
二、破土口诀：天上三奇日月星，通天透地鬼神惊。诸神咸见低头拜，恶煞逢之走不停。天灵灵，地灵灵，六甲六丁听吾号令，金童玉女首领
天兵，何神不伏，何鬼不惊，钦吾符令扫除妖精，时到奉行，九天玄女急急如律令！
三、点墓碑口诀：我今把笔对天庭，二十四山作圣灵，孔圣赐我文章笔，万世由我能作成。点天天清，点地地灵。点人人长生，点主主有灵。点上添来一点红，代代儿孙状元郎。进呼，发呼！
四、进金口诀：伏以，日吉时良，天地开昌，进金万事大吉昌。进行完代代子孙中状元，进得好代代子孙中果老，大富大贵，富贵双全。进呼，发呼。
五、祭后土口诀：维中华民国年岁次年月日之良辰为某某佳城完峻之期。阳世某某子孙等虔备三牲酒礼。罗列于墓堂，敢昭告于本山后土尊神之前。惟神正直，德可配天。主守土地，护卫山渊。古今奠定，神体绵延。兹安窀穸，谨肃告虔。万灵是低，仰锡无边，冀以永庇，藉康牛眠。敬存菲酌，聊表诚坚。愿斯山水而环抱，先莹以荫后。赖此吉壤以显达，佳裔而光前。恭献微仪，伏维尚飨。
六、祭龙神口诀：蝴蝶双双翻玉树，黄莺对对舞金枝。清光丽日千花放，灿烂祥云百彩垂。永庆流芳传系远，长欣遗德显基丕。佳城完峻须恭奠，满眼儿孙展墓时。吉日良时礼敬茶，五方更请墓神龙。青龙左拥招财宝，白虎右操富万钟。墓前朱雀人丁旺，墓后镇明玄武堂。廿八山家星宿在，罗经二山山琳琅。降临后土应先申，继请娲星杨救贫。白鹤仙人表乌到，有名有德莅降真。墓中⊙⊙公妈尊魂，请与诸神驾一群。今朝俎豆儿孙
仔，齐上墓堂同尊敬。一奠请醪酒满卮，应将莹荫子孙儿。螽斯衍庆千丁旺，显达光明早读书。二奠酒来喜满前，龙神同嚼福人天。从今日实三宝贵，必出儿孙个个贤。三奠馨芳酒满杯，欢呼共飨众坟台。龙社同酌祭筵过，大振家户福自来。四奠诸薰酒满巡，佳城峻日祭先坟。龙神同鉴祖先德，好把儿孙跃禹门。
七、祭墓口诀：维中华共和国⊙⊙年岁次⊙⊙年⊙⊙月⊙⊙日之良辰。为吾显祖考公妣妈之佳城完峻之期。阳世=====子孙等。诚心斋戒，虔备酒礼，清茶果品，罗列墓堂，谨具奉申，祈求庇佑，家门延吉，人口昌盛，男女安泰，老幼康宁，丁财大进，五谷丰收，生理进益，利路咸享，惟灵降鉴，佑吾子孙，四时配享，永祀千秋，伏乞默庇，合家平安，大兴大旺，神其有知，鉴此微诚，尚飨。
八、散五谷子口诀：1、孝子墓前跪，进斗礼义尊。抚丁添福寿，散谷出儿孙。2、葬在荣华池，长居富贵门，灵魂归佛字，千古德犹存。3、东方甲乙属青龙，化雨栽培五谷浓。财丁两旺长富贵，儿孙世代显荣宗。
4、南方朱雀丙丁发，添得财多福寿绵，和气一堂珠玉满，春秋五谷播良田。
5、西方白虎属庚辛，化作黄金万斗春。五谷丰收丁大进，满门福禄自天伸。
6、北方壬癸称玄武，招得财源滚滚来。五谷满仓丁满户，百子千孙出贤才。
7、中央戊己土成黄，东西南北管四方。鹿起鸣山衣食富，马来秀岭子孙昌。
8、狮钟灵气邀丁贵，象展神威致吉祥。千倾田园收五谷，万贯钱财进高堂。
9、五谷散落地，子孙房房发家伙。五谷散高高，子孙房房福寿全。
九、驱龙喝山口诀：手把罗经八卦神，盘古初分天地人。九天玄女阴阳法，曾度凡间杨救贫。南山石上凤凰飞，正是杨公安葬时。年通月利无禁忌，今日打开生龙口，轻轻引进大封君（男性称大封君，女性称太孺人）。前面有山山拱秀，背后有屏镇墓基。手把罗经摇一摇，二十四山都来朝，手把罗经照一照，二十四山都荣耀。前有朱雀旺人丁，后有玄武镇明堂。左有青龙送财宝，右有白虎进田庄。禄到山前人富贵，马到山后旺儿孙。此是我葬听我断，一要人丁千万口，二要财宝自盈丰。三要子孙螽斯盛，四要头角倍峥嵘。五要登科及第早，六要牛马自成群，七要南北山府库，八要寿命好延长，九要家资石崇富，十要贵显永无疆。
十、谢分金口诀天无忌地无忌阴阳无忌百无禁忌急急如律令。（阳日用左手，阴日用右手，用寿金烧化）。
造葬口诀:
造葬口诀有很多种，根据不同的派别和地方有所不同，现以凶葬为主，选择其中重要的，按程序摘录教为流行的口诀于下，供大家参考：一、葬、造兴工祝文
伏维日吉良时，天地开张，立地焚香。香烟上升，直达天庭，香烟阵阵，请神降灵。香烟郁郁，请神降福，香烟袅袅，请神驾到。
兹有XX省（详细地址）信士XX（人名）等特为安葬先人XX（亡人名），特请弟子XX（地师名字），选取此地，扦立X山X向XX分金，择吉兴工建造。仅具寿金，祭品，规矩礼仪。
恭请：
在天过往众神，历代地理祖师，分金尊神张仙师，李仙师降临同鉴
并请：
本地龙神，后土，土地神氏升临辅助，保佑：
千祥云集，百杀潜消，工程顺利。X氏后代房房善良，安康，发福。二、定分金、破土
古时定分金，用小米一盘，罗盘置于米上，上置红包破煞。照祝文请神，请龙神，向来龙方拜，分金杖上以红纱仙绑寿金五张，前为张仙师，后为李仙师，山插香三柱，余插中间。
口诀：伏以皇天后土，五岳山家，土地龙神，前传口教，祖本仙师杨、曾、赖、廖公仙师，后分（李定度），前分金（张坚固），各请同到座位。
主家XX，住址XX，为先人XX安葬破土定分金在XXXX，坐X山X 向，兼用分金X卦X爻度，择于X年X月X日X时破土筑墓。信民谨备清香、宝烛、财宝、果品奉拜，待完工之时，再备清香、宝烛、财宝、果品、酒礼答谢列位尊神。
三、画穴起土口诀
天圆地方，律令九章，今辰破土大吉昌。
金锄一举，瑞满山岗，鬼魅凶恶，远去他方。金锄再举，起矿安祥，千秋万岁，富贵用昌。
一画天门开阔，（乾方）
二画地户紧闭，（巽方）
三画鬼路塞严，（艮方）
四画人道通利，（坤方）
画土后即进金，暖矿，散土等。
四、盖棺口诀
日吉时良天地开，盖棺大吉大发财，天清地灵日月明，盖棺子孙进财丁。
五、封棺（封钉）口诀
诀一：手持金斧要封钉，东西南北四方明，朱雀玄武来拱照，青龙白虎两边排。一钉添丁及进财，二钉福禄天降来，三钉三元及第早，四钉子孙满庭阶。代代子孙广发财。
诀二：一封天官赐福，二封地府安康，三封生人长寿，四封白煞潜消，五封子孙时代昌。
六、竖碑口诀
竖起玉芴天门开，左龙右虎两边排，房房子孙大富贵，科甲连登及第来，山山降下是真龙，乾坤正气此中旺，歌书传家长荣耀，科科竖起状元旗。
七、点主口诀
口诀一：我今把笔对天庭，二十四山做圣灵，孔圣赐我文章笔，万世由我能做成。点天天清，点地地灵，点人人长生，点主主有灵，主上添来一点红，代代儿孙状元郎。
口诀二：一点文房四宝透天庭，二点二十四山做圣灵，三点孔子遗下文章来，再点房房人间出公卿。
口诀三：丁兰刻木为母亲，万古流芳到如今，王字头上加一笔，儿孙代代出贤人。
一笔擎起点上天，孝门家下子孙贤，王字头上加一点，时代荣华万万年。
一笔擎起指东方，孝眷人等大吉昌，点得房房生贵子，富贵荣华福无疆。点天，天定，点地，地灵，点人，人长寿，点主，主英雄。
八、承服口诀
家门千载盛，富贵万年兴，房房皆富贵，代代出贤人。
九、驱龙（呼龙）口诀
驱龙口诀最为多，选一个通行的如下：
手捧罗经八卦神，盘古初分天地人，九天玄女阴阳法，曾度凡见杨救贫，南山石山凤凰飞，正是杨公安葬时，年通月利无禁忌，今日打通青龙口，轻轻引进大卦君（女命仙命为太孺人），前面有山山拱秀，背后有屏镇龙基，手捧罗经摇一摇，二十四山都来朝，手捧罗经照一照，二十四山都荣耀，前有朱雀人丁旺，后有玄武福寿长，左有青龙送财宝，右有白虎进田庄，禄到山前人富贵，马到山后旺儿孙，此是吾葬听吾断，一要人丁千万口，二要寿命好延长，三要代代儿孙发大财，四要代代儿孙多福禄，五要代代儿孙五代祖。
九、散土、散五谷口诀
伏以一把五谷散出去，千灾万恶尽消除，一散天天清，二散地地灵，三散水水朝堂，四散人人长生。
一散东方甲乙木，代代儿孙多福禄，二散西方庚辛金，代代儿孙发万金，三散南方丙丁火，代代儿孙满家贯，四散北方壬癸水，代代儿孙切实美，五散中央戊己土，代代儿孙寿元长。
一把五谷散入来，代代儿孙发大财，一把五谷散后土，代代儿孙五代祖，
一把五谷散得完，代代儿孙中状元。大进大发，荣华富贵，百子千孙，进呼！
我国幅员辽阔幅民族众多，所以下葬的仪式各地风俗往往有很大的差异，现介绍几种常见的下葬仪式：
1、下葬仪式的一般程序:
一：按照旧时的规矩，下葬的时间也是要讲究的，必须是太阳落山灵柩也落土。落土的时候"八仙"拽着棕绳徐徐放下，四平八稳之后，亲属们必须抓起泥土扔到灵柩上，这叫做"添土"。灵柩下去之后，先要盖一层薄土，再把墓穴里扫出来的土撒在上面，之后要放上一只碗，叫做"衣饭碗"。这样做是为了以后迁坟的时候动作轻些，免得惊动亡灵，招来不幸。
下葬之前还要由死者的儿子把用五谷杂粮编成的五谷囤放在墓穴里。囤口上面盖着一张小烙饼。在墓穴里还要放一个陶瓷罐，罐子上面放一盏豆油灯，叫做长明灯。有的地方还在墓室上嵌一面铜镜，象征太阳。在古代的时候，有钱的人家要远离坟墓，射三支箭，然后马上后退。这样不敢靠近灵柩是因为担心压不住鬼邪，自己会遭殃。
埋葬之后人们必须要洗手，有的还要用酒来洗。这样是表示今后再也不死人，用来驱除晦气。接着丧家要谢吹鼓手和客人。之后还要举行辞灵仪式，祭拜死者的灵位。在有的地方辞灵之后，只要是亲属就要在一起吃饭，这叫做"抢遗饭"。在江浙一带有喝"长寿汤"，吃"长寿豆"的习俗。就是说，七十岁以上的老人去世之后，在出丧的那天丧家要准备一大桶肉骨头汤，就是"长寿汤"，一大盆煮得烂烂的黄灿灿的大豆，就是"长寿豆"。送丧的人回来都要喝一小碗长寿汤，随意吃一些长寿豆，意思就是"添福添寿"。有的地方还把又香又糯的长寿豆分给邻里左右的小孩吃，说法是，吃了长寿豆，日后长又寿。
二：经过了初丧、哭丧、做七、送葬等仪式之后，最后的环节就是下葬了,这种下葬仪式是非常讲究和烦琐的。抬灵柩的人叫做"八仙"，挖好棺材洞穴叫做"打穴"。在打穴之前还要祭祀开山，孝子要烧香点烛行开山礼。有的地方要请地仙，还要画太岁，开山的时候要避开太岁的方向，不然就是"太岁头上动土"，丧家就会遭受到祸害。开山的时候要在做墓穴的地方前后打个木桩，然后让孝子在打木桩的范围内用锄头挖三下。接着八仙就过来做穴，做好之后再把太岁的画像烧掉。这种墓穴，是把灵柩推进去的。在墓穴的底部铺垫着两根竹子或者剥了皮的光滑润泽的小衫树。放的时候，把灵柩的上首搁在上面，再用撬棍往里面推，推进去之后再抽掉垫底，最后铲一些草皮把洞口砌严封好。（一般这种都是暂时的权宜之计，待三年后血肉腐化入骨，找地师另择风水宝地迁葬。）
灵柩在山上停放好之后还有很多有趣的风俗。在一些地方，孝媳妇要在灵前作揖拜礼，然后捧把黄土，在怀里包着，跑回家里把黄土撒到猪拦鸡笼和床下，据说这样就可以得到亡灵的保佑。要是媳妇多的，就要争取第一个吉祥，甚至有脱掉鞋子抄水路捷径回家的。撒完黄土之后，媳妇要急急忙忙地跑到厨房里吃几口饭菜，这叫做"进宝"，是为了图个吉利。
随着时代的发展现有人把现实生活中的一些有关怀念、纪念、祭奠、吊唁、扫墓、献花等虚拟到网上，使失去亲友的用户足不出户便可在网上祭奠自己逝去的亲人。
2、迁坟
①事主应准备如下物品：
红手套一双，用于拣尸骨时戴。红纸四张，用于扎灵幡及纸钱。大萝卜一个，用于拣完尸骨后填坟坑。红布、白布各六尺六寸，用于拣尸骨时遮蔽阳光；筷子一双，用于给两个棺材搭桥；小木板加上个，长8寸、宽1.2寸，事先分别写好"元、亨、利、贞"四个字，用于趋吉避凶。犯千人坑、万人坑的，还要准备塑料纸牌中的老千、一万各一张，五谷若干，用于净墓。馒头或蛋糕4个。
②破土：由长子在坟上挖第一掀土，放在一边，然后由帮工开始挖墓。
③拣尸骨，……
④扔萝卜于坟坑中，以示一个萝卜顶一个坑之意，并放回第一掀土。
⑤往棺材中撒上五谷，便可以起棺去新葬地下葬。
⑥路途中还要……
3、出灵程序分为：
①临终搬铺（略）
②小殓（略）
③挂孝报丧（略）
④守铺与守灵（略）
⑤指明路（略）
⑥灵位、挽幛、挽联、灵幡（略）
⑦入殓、开光（掐诀念咒）（略）
⑧出殡，与丧葬祭品（略）
⑨火葬礼俗（略）
各地风俗有所不同，尽可取舍。
4、下葬
(1)事主应准备的物品有：活红公鸡一双，及如下供品：水果、蒸熟冒热气的鸡、熟猪肉、茶、酒、香、烛等。
(2)开山斩草：掐诀念开山斩草咒，并焚化开山斩草符。
(3)杀鸡、掐诀、念咒、圈地。
(4)由长子操刀斩草，平整坟地。
(5)摆供祭山神或土地神及龙神，并掐诀、念咒、送钱。
(6)因传说山脉由地龙把守，特别是龙真穴的的风水宝地，则有真龙守卫，故在破土前还要请龙神，并要掐诀、念咒、做法事，此法事称之为呼龙撒米，这里就不介绍了。
(7)由长子挖第一锨土放在一边，然后由帮工开挖，祖宗都在一块坟地的，要掌握排山葬法、抱子携孙葬法、父领子随葬法。墓型，平洋和山地不同，不同地区的葬法也不尽相同，这里就不一一介绍了。
(8)墓穴挖好后，把四个写有元、亨、利、贞的木牌按方位，放进墓穴，犯千人坑、万人坑的还要把老千、一万放进墓穴，具体放法这里就不作介绍了。
(9)在四个角放入蛋糕或馒头，一些地方并无此风俗，不必执此。
(10)先摆祭品、烧香、点烛、握鸡念咒，再次洒鸡血净地，做完法事后，便可抬棺下葬。
(11)风水师用罗盘调验棺材的山向，这是重中之重，必须十分认真。
(12）用筷了和红布樘桥（用于父母同穴之时）。
(13)由长子往四个棺角上各扔一锨土，然后开始添坟。
(14)立碑（也可另行择日）
(15)家人为去世的亲人摆供，香烧纸钱。北方还要举行仪式进行"喊月台"（念祭文），中原或南方下葬时与北方有所不同，可根据风俗予以取舍。
(16)安葬完毕后，如死者死在家中，则需要除灾净宅，以保活人安康，由风水师（或出黑先生）掐诀洒粮念"洒五谷粮咒"。
(17)如死者属凶死，需在出灵后，将净宅镇符贴于四角镇宅（需师传者画符，无师传者画符自己招祸，印刷的符也无效）。
以上各条各地风俗有所不同，尽可取舍。
以上程序有些是行之有效的，有些只是民俗，写出来供大家了解个大概。
迁坟仪式
：
常言道：““穷不改门，富不迁坟”，说的是不要盲目看风水.迁坟之事更不可随意。但是如果出现如下现象时候，不但要必须迁坟，而且必须从速。前几天去了一趟武汉，给一福主迁坟，这位福主请的不光是我一个，还有他们当地的三位大师，就我比他们年轻，那几位大师有点看不起我的意思，就给我提出了好多关于风水和迁坟的问题，可他们不知道，我是《杨氏第二十八代传人》，他们问的，我都一一作答，他们给我提完了问题就该我给他们提问题了，我提的问题他们有的回答上来，有的就答不上来，我问了他们几个关于迁坟的咒语他们没有一个能回答上来的，最后
都没再提有关于风水学上的问题，迁坟动土仪式和画符都是我一个人来办的，后来他们还向我请教了好多问题，现在我就把相关的写出来和同行们一起共享有以下事情发生着必须迁坟
1.，坟墓无故自然塌陷。
2，坟墓上草木无故枯死。
3，家中出现淫乱风声。
4，男女忤逆，顾狂劫害。
5，后人频频发病，刑伤人口，方蓄气绝。
6，坟场混乱，没有堂局，致使后代子嗣衰败，运程阻塞不通，田地家产耗散，官事不息。
7，家有上吊自杀的必迁坟。
8，家有溺水死亡的必迁坟。
9，家有车祸等意外死亡的必迁坟。
10，无子嗣的必迁坟。
11，出意外伤亡的必迁坟。
12，家人有不治之症的必迁坟。
以上状况出现，必须迁坟。
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也有因当今社会发展日新月异，由于修路，建开发区，建楼房小区，建工厂和别的占地等原因，致使迁坟事情也越来越多。迁坟不一定对后人不利,如果迁坟后将祖先葬于风水宝地，那样后人运势肯定要比原来还要好上几倍几十倍。
清明节，中元节，祭祖节，十月初一鬼开门是修坟动土、移骨安葬的最佳时机。【比如人体手术，定有一个手术的最佳时机，什么时侯作手术最好，按医学的观点一定是身体状况最好，气候最好、最不容易感染、伤口愈合最快的时段为手术的最佳时间，而地理也像人体一样，如果破土，也好像在龙脉上动手术，也有一个手术的最佳时机。】而在迁坟移坟的过程中，有一些注意事项一定要遵守，否则后果可是不堪设想的。
(1) 首先要选地，必由福东主家有决断能力的族长等人随同真正专业法师择定新的坟茔风水吉地；
(2) 法师对地上风水与地下风水都要面面顾及到，地上风水以砂水理论为原则，地下风水以见好土质较好，一般黄土为好；
(3) 忌见恶水（俗称软锥），因为冲死者背部位，对后辈多有不利趋势；
(4) 忌见硬块石头（俗称硬锥），以示后辈穷而硬，此也称为牦牛地；
(5) 忌见蚂蚁（俗称活锥），因蚂蚁吃掉死者的骨肉，对后辈有害无益；
(6) 忌见棺上加棺（俗称死锥），此凶对死者害处较大亦对法师有害；
(7) 忌有寒风洞，试探有无风洞方法：用烛点燃对着洞穴口，如灯头不动则用，如灯灭为风洞，用则必殃（应灾之人事按砂水吉凶断）。如此穴可用则再嗅味，如乳味则为贵地，定财官印及子媳必佳，有异味则有吉也减力；
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(8) 穴（墓坑）穿好后，用多层黄纸铺到穴下平面上，用七星钱（古代兴旺帝王之钱币）压黄纸上，然后用松香沫撒到黄纸上面点燃，俗称暖坑，以尽后辈之孝心，换取先辈辛寒抚养之恩，又为暖穴以使吉气来的快，诣在后人速发福；
(9) 阴宅立向，只用天干，不用地支。而材之大头以乾、震、坎、艮为上，故大头以乾、震、坎、艮方位最好；堂前忌见刑冲克破穿割箭射八种恶水。
(10) 对下葬排列要有主次之分别：即东为上位，西为下位；东北为上位，西南为下位；北为上位，南为下位；西北为上位，东南为下位；（按后天八卦阳性位为上位记）。如一夫两妻下葬应夫在上位，先妻次位，后妻又次位、以此类推。
按照如上方法鉴定迁坟和选择新的吉地之后，就要择日迁坟破土。迁坟破土时间要选择在适宜破土迁坟安葬的黄道吉日之凌晨或者日出之前进行。
破土拾金步骤
首先，用大红公鸡一只，公鸡的双腿用红线帮好，要家族长抱着公鸡带领小辈们，到坟上祭祖，法师指挥家族福东们要对历代祖宗坟墓逐一上香，焚化纸钱，并且行大礼进行祷告，行礼各个地方的风俗不一样，河南，山东，河北的礼节较准确，山东的礼节最繁重,【注：一定要请族长秉香，没有族长参加也要请子辈秉香，万不能由孙子辈秉香。切记:孙子不拔爷，拔爷辈辈绝。】由族长说明并非是子孙后人不孝，翻尸倒骨，而是出于某某原因，请历代祖先谅解。并请祖先乔迁新居，福荫后代。
然后，法事正式开始。
一，法师在旧吉地明堂上设法坛，供桌前插1米半高香三支，红色引魂幡一柄，供桌上摆放三牲，白酒，三个酒杯，香炉，素蜡，五彩粮，糯米，茶叶、阴阳无根水，桃木剑，拂尘，和神符等法物。
二，法师禀香诵升幡咒敬口神咒起法坛。
例敬口神咒
丹朱口神吐秽除氛舌神正伦通命养神
罗千齿神却邪卫真喉神虎贲气神引津
心神丹元令我通真思神炼液道籏常存
三，法师请福东族长扛红色引魂幡去祖坟叩拜，请祖先诸位考妣来受法食。法师颂咒。
例甘露法食咒
冷冷甘露食法味食无量
骞和流七珍冥冥何所碍
受此法饮食升天登紫微
福德高巍巍供食令清净
一切有为事普皆成代命
拔汝三涂苦施汝九玄庆
临当受食时诸天皆赞咏
寒庭多悲苦回首礼元皇
女青灵宝符中山真帝书
一念升太清再念皈虚无
功德九幽下旋旋生紫微
四，法师将引魂幡立于供桌前，并禀香为福东历代祖先进行安魂指引。
例回度往生咒
勤修大道法精心感太冥
黄华真气降五脏结胎婴
幽魂生天堂飞升朝上清
福慧无不遍此食施众生
例救苦往生神咒
太上敕令超汝孤魂鬼魅一切四生沾恩
有头者超无头者生枪殊刀杀跳水悬绳
明死暗死冤曲屈亡债主冤家叨命儿郎
跪吾台前八卦放光湛汝而去超生他方
为男为女自身承当富贵贫贱由汝自招
敕就等众急急超生敕就等众急急超生
五，法师步罡踏斗，焚送破土神符。【用以敬土地神，以及避免冲犯
太岁】
例土地神咒
此间土地神之最灵升天达地出幽入冥
为吾关奏不得留停有功之日名书上清
六，法师宣布吉时已到请福东响炮倒碑、破土拾金。
注。棺材为金柜，骨灰盒为金斗，尸骨为金。破土之人及其工具、堂前树木均要披红【系红布条】，拾金者必须要戴口罩，帽子和红手套。
1，破土开坟从祖先辈分长至幼依次进行，祖坟破土时候一定从祖坟前
面开挖，不可以掘后面。【掘后面即绝后】。有墓碑先放碑，然后破土。破土时候挖到龟蛇鼠蟾等吉祥动物，千万不要斩杀，随缘而去。2，平掉坟土后见棺时，要把土挖至棺盖下二尺，以免开棺时候进土。3，开棺之前要响炮，然后以遮阳布遮盖整个墓穴，千万不可射入阳光。
4，遮阳后，将棺盖打开一道缝隙，投入五彩粮和糯米于棺中，并请法师焚化一道化煞神符投于棺内，然后放尸气，静等6分钟后开棺
5，开棺拾金顺序要从长至幼，从男到女依次开棺拾金。
如果开棺后发现尸身或者骸骨非常完整，就要用两米长红布铺于骸骨下，完整抬出，安放入新金柜。如果年代久远，棺材腐败不堪或者进土囤淤，就要动手拾金。拾金师父必须专业而且着装整齐，男人尸骨要从头颅开始拾金，依次左手至下到左腿，然后从右腿至上到右手。一定依照次序而且万不可遗落骸骨。