日本收藏的中国十大国宝
如果要问除中国之外，哪个国家收藏中国文物最多，那答案必然是日本。日本自隋唐以来，一直以中国为文化母国，虚心学习，并大量输入各种艺术品，经过数百上千年的时光，到现在留下了相当一批珍宝。而且，近代以来列强入侵，中国文物大量流失海外，其中得到中国国宝最多的，也还是深谙中国文化的日本人。然而，我们都知道很多国宝在海外，真要数个一二三四，却知者寥寥了，所以我特此总结一下日本收藏的中国十大国宝。
十：《菩萨处胎经》五贴
等级：国宝
价值：人间传世最古老的写经
年代：西魏大统十六年(550年)
质地：纸
流入日本时间：古代(唐代)
收藏地：京都知恩院
这卷经书来头极大，它是人世间手手相传的最古老的经卷，而且可能也是世上仅存的西魏墨迹，价值无可估量。此卷为西魏大统十六年陶仵虎写造，字大如豆，书法为北碑一派，笔意自如，全无石刻方拙之态，其超凡入圣之处，实有不可思议之妙。这个宝贝我见过一次，
是在京都国立博物馆的敦煌国际大展上，当时俄罗斯将其掠夺的敦煌写经一举展出，但是都是考古所出，多有残破。日方展出了几件唐朝时候流入日本的写经，精美至极，特别是这份菩萨处胎经，完全就是压场的宝物，精美的纸张，稳健的笔意，一看就是难得一见的神品。
九：李迪《红白芙蓉图》
等级：国宝
价值：宋代花鸟画第一名作
年代：南宋，1197年
质地：绢
流入日本时间：近代
收藏地：东京国立博物馆
举世公认的南宋院体花鸟画的最高水平之作。一幅为红芙蓉，一幅为白芙蓉，线描有五代黄筌一派画风的精神，红芙蓉相对画的更好一些。两幅画都在画面的左上部题款：“庆元丁巳岁李迪画”，可知是北宋末南宋初期的画家李迪的作品。这两幅画原来是圆明园的秘藏，后来流落海外，先藏于日本东京国立博物馆。
八：《无准师范像》
等级：国宝
价值：宋代人物画代表作
年代：南宋，1238年
质地：纸
流入日本时间：古代(南宋)
收藏地：京都东福寺
禅师的肖像画，在日本人称为顶相。唐宋禅宗的很多门派在中国都衰落了，但是在日本却一直流传了下来，于是宋代的禅宗艺术品大多也保存在日本。禅门的肖像画主要是师傅给弟子的，上面有题字，证明师承。无准师范是宋理宗的国师，径山寺主持，南宋佛门的领袖，这幅肖像画特别重视面部的表情细节，不经意的传达了禅师智慧风趣的风范，是宋代肖像画的代表作，而且明清以前的人物肖像画，也无一幅能出其右。
七：猛虎食人卣
等级：无
价值：商周青铜器精品
年代：商晚期
质地：青铜
流入日本时间：近代
收藏地：京都泉屋博古馆
虎食人卣是中国商代晚期的青铜器珍品，也是日本藏中国青铜器中最重要的两件之一(另一件为永青文库的狩猎纹铜镜)，通高35.7厘米，造型取踞虎与人相抱的姿态，立意奇特。它和许多出土于湖南的商代后期的青铜器一样，纹饰繁缛，以人兽为主题，表现怪异的思想。这件作品究竟是要表现老虎吃人的凶猛，还是人兽和谐的天人合一，历来说法不一，但可以确定的是，商代青铜器中很少有比这件更奇异复杂的了。
六：牧溪法师《观音猿鹤图》
等级：国宝
价值：宋代禅宗画代表作
年代：南宋
质地：绢
流入日本时间：古代收藏地：京都大德寺
这套图画三幅一组，是宋代禅宗画的极品，藏于京都大德寺，每年十月的第二个周日展出一次。牧溪是南宋四川人，曾因反对贾似道而遭通缉。此人画法极具禅意，每幅画皆随笔点墨而成，意思简当，不费装缀。最经典的《烟寺晚钟图》，就是几笔点就，简直就是神来之作。这组观音猿鹤图是著名的禅门公案图，这除了观音之外，猿鹤的含义根本无从得知，特别是那只母猿，怀抱幼崽，情同人类，却又茫然直视，不知何解，仿佛画家用画笔画出了一幅充满禅机的问卷，让世人回答。
五：王羲之《丧乱贴》
等级：御物
价值：最接近书圣原本的摹本
年代：唐
质地：纸
流入日本时间：古代(唐代)
收藏地：宫内厅
唐模本《丧乱帖》，这可是被认为最接近于王羲之真迹的唐模本了，相传是鉴真大师东渡时候带到日本的。要不是它与《二谢帖》和《得示帖》连成一纸，根本就会被当成是书圣唯一的传世真迹。此贴为硬黄响拓，双钩廓填，白麻纸墨迹，笔法精妙，字体跌宕起伏，完全表达了书圣写字时“追惟酷甚”的心境，是晋唐书法中的极品，完全可以和台北故宫的镇馆之宝《快雪时晴帖》和故宫的秘宝《神龙兰亭序》并驾齐驱，价值无可估量。
四：《潇湘卧游图》
等级：国宝
价值：南宋山水画第一神作
年代：南宋
质地：纸
流入日本时间：近代
收藏地：东京国立博物馆
南宋李氏《潇湘卧游图卷》，为与李公麟同乡的李姓画家所作。相传为南宋的云谷禅师云游四海之后，隐居于浙江吴兴的金斗山中。他不无遗憾地想到自己尚未踏足的潇湘山水，于是请一位姓李的画家替他绘出潇湘美景，将画挂于房中，躺在床榻之上，就能欣赏美景，故为潇湘卧游。这幅画是乾隆皇帝最喜爱的山水画，整幅长卷淡墨皴染一气呵成，不施勾勒，不露笔痕。大片的留白，朦胧的山水，山色空蒙，水到天际，大气磅礴，让观者一时笔法墨意尽忘，完全沉浸在画家营造出来的那片广阔的境界之中，恍惚有神游天外的感觉，完全就是个神品。当年这幅画的价值甚至在《溪山行旅图》和《富春山居图》之上，清末为日本收藏家菊池惺堂所得。1923年东京大地震，菊池家仓库着火，老头子冒着生命危险，从里面把最珍贵的《潇湘卧游图》和《寒食帖》抢救出来，于是两幅长卷上都留有一点火痕，现在后者是台北故宫博物院的镇馆之宝。
三：汉倭奴国王金印
等级：国宝
价值：日本朝贡史上的最珍贵实物
年代：东汉建武中元二年(57年)
质地：黄金
流入日本时间：古代(东汉)
收藏地：福冈市博物馆
《后汉书光武帝本纪》和《后汉书东夷传》中记“建武中元二年(公元57年)倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，光武赐以印缓。”这枚金印后来不知所踪，直到1784年，才在九州的福冈，由名叫秀治和喜平的二位佃农，在耕作挖沟时偶然发现。金印印面正方形，边长2.3厘米，印台高约0.9厘米，台上附蛇形钮，通体高约2.2厘米，上面刻有“汉委奴国王”字样，清晰的说明了倭国是汉朝的附属，是中日外交史上最珍贵的文物。
二：曜变天目茶碗
等级：国宝
价值：传世孤品
年代：南宋
质地：陶瓷
流入日本时间：古代
收藏地：东京静嘉堂文库
这是一个神异的文物，其实就单品而论，它完全可以排到第一的。这个茶碗是宋代黑釉的建盏(福建建阳窑)，是宋人斗茶用的，但是这个样子的，莫说举世无双，就连考古发现的大量瓷片中，也没发现任何一个类似的。我曾经见过这个宝贝，当时它被单独陈列，底座不断旋转，在一片漆黑中，一个个光圈闪耀着妖异的光芒，而且随着光线角度的不同，光环的颜色会变幻不定，看着就让人敬畏莫名，完全不像是人间烧出来的瓷器。日本人形容这个碗，都是用“碗中宇宙”这种词，说里面仿佛是深夜海边看到的星空，高深莫测。这种曜变天目碗据说有两只，流传到日本之后，立马就都成了王公贵族争相追捧的宝物，其中一只被织田信长所得，毁于本能寺之变，剩下一只是德川家康传下来的秘宝，后来被三代将军家光赐给了春日局(有兴趣的可以去查查这些人的来头，都是日本史上最出名的人物了)。这个碗在明治年间被三菱总裁岩崎小弥太所得，但是他说，这是天下的名器，不是我配用的，所以一生都没用它喝过茶。
一：螺钿紫檀五弦琵琶
等级：御物
价值：传世孤品
年代：唐
质地：镶嵌乐器
流入日本时间：古代(唐)
收藏地：宫内厅正仓院北院
这个琵琶是不折不扣的神品，琵琶一般都是四弦，而这个是传世唯一一个五弦的琵琶，我听方锦龙弹过一回，完全就是人间乐器中的奇迹，它不光可以当琵琶弹，还能当吉他，三弦琴，甚至冬不拉。而且这个乐器极度华丽，唐代的螺钿镶嵌技巧被它发挥到了极致，世界上现存的能表现大唐盛世繁华的文物，最典型的大概就是这件了。这件乐器是日本圣武天皇的收藏，他死后，生前用过的宝物都被藏在了奈良东大寺的正仓院里，一千多年无人惊扰，仓库里面留下了不知道多少奇珍异宝，光是极品乐器就有四五件之多，而这件是其中的第一名品，是日本皇家收藏的最珍贵的宝物。
2000年中国内地收藏界十大新闻
2000年中国内地收藏界十大新闻 由《收藏》编辑部发起组织的2000年中国内地收藏界十大新闻评选活动，在继续得到各地收藏组织和广大收藏爱好者参与支持的同时，又吸纳了中国中央电视二台商务电视节目组织全国十家媒体进行艺术品市场投资热点评选的积极成果，因而更加具有代表性。 1. 国宝回流令人振奋，兽首回归喜忧参半 清代著名学者翁同飨家族世代珍藏的80种542本珍贵古籍，在流失海外50余年后由美国回到中国，入藏上海图书馆，这标志着我国在海外搜集成批私藏善本书的工作已告一段落。然而，在香港佳士得、苏富比举行的2000年春季拍卖会上，以巨额资金购回流失海外百余年的圆明园三件青铜兽首，国人对此却
喜忧参半，褒贬不一，并由此引发争议。 2. 孙轶青先生的讲话引发艺术品市场问题大讨论 2000年9月6日，在由《收藏》杂志主办的“西安首届民间收藏理论研讨会”上，原国家文物局局长孙轶青先生在讲话中主张改革我国管理艺术品市场的现行政策，撤销传世文物古玩只能由国营文物商店统一购销的规定和不准入市的三条年限禁令，彻底实行自由贸易，并提出艺术品市场上允许有真有假，不赞成在艺术品市场上打假。这个讲话引起与会专家和代表的强烈反响。上海《文汇报》、《新民晚报》、《中国文物报》、《收藏》杂志等媒体迅速发布消息或孙老讲话全文，并展开了蔓延全国的艺术品市场问题大讨论，其深远影响不可低估。 3. 民间收藏呼唤立法
广西北海收藏家潘荫辉斥巨资自境外购回一大批石佛和菩萨雕像，初被专家断为“很不错的东西”后， 有关方面以有“文物走私”嫌疑而予以查封，后又被专 家断为“现代仿品”，却不准其再上市或予以监护。浙 江嘉兴青年农民俞星伟将自己多年收藏的496件文物“慷慨捐赠”后，却被文保部门视为“主动上缴”。还有湖南衡阳收藏家李仁杰状告城东派出所设局陷害藏家等。此类案件的频频发生，将现行《文物保护法》逼到了十分尴尬的境地，为民间收藏立法的呼声空前高涨。《收藏》杂志也于10月份起率先在全国组织了关于“民间收藏与法”的持续而深入的大讨论。引起社会各 方面的关注和共鸣。 4. 拍卖市场明显回暖 2000年，以中国书画、瓷器古玩为代表的传统艺术品市场一扫1997年以来的颓势，市场成交明显回
2020年中国企业三大经典管理症状解析及对策
只要大家细心观察,国内企业大部分都存在三大显著的管理症状：一是企业与雇员之间关系含糊；二是普遍存在执行乏力的问题；三是普遍缺乏管理伦理的约束。要彻底治治疗这三大症状的话,也非一朝一夕之功可以达成,因为它们是由“软故障”所造成。要彻底解决的话,要容易也容易,要不容易也不容易。要改变的话,往往都必须由高层领导的管理思想和管理习惯开始,这需要一场来自于中国企业管理高层的自我革命。如果上述三种管理症状不解决的话,必然会让中国企业在融入全球化市场竞争中处于不利的地位。我们必须迅速建立起适合于全球化背景下的企业文化和企业伦理,否则我们将长期处于蓄势突破的阶段。 有人说,阻止成功的最大敌人是自己。对于企业来说,它的最大敌人也是来自于自己内部。孙子兵法说“上下同欲者胜”,那么我们如何才能做到上下同欲呢？是不是做做表面文章就可以呢？做表面文章肯定是不可以的,大家都非常清楚。表面文章只能骗自己,而老板其实是最了解自己企业的命门在哪里,只是他们看着越来越庞大的队伍,越来越大的规模,控制起来会感觉“心有余而力不足”。 或许,中国企业的老板们,中国企业的高层管理者们,都应该给自己的管理思想和观念来一场革命了。下面,我针对中国企业存在的三大显著管理症状进行分析研究,希望能够为国内企业的高层管理者提供一定的参考价值。 一、现代企业与雇员之间应建立合同契约关系 大家都知道,在管理规范的现代企业,老板或董事会不要求职业经理人和职员对于企业的绝对忠诚,企业和雇员之间是合同契约关系,它们开出的薪水一般都比较有吸引力,至少能够做到或略高于行业同类职位的水准。它们不过于关注个人的“良心”及对于组织的“忠心”,因为人的内心世界是无法直接掌控的,人不是软件程序里的某个部件,会自动按照程序要求运行。如果一个企业将企业的经营管理放在对人的良心依靠上,那么必然会造成管理的失控。 我认为,人类不能被商业社会和商业组织工具化或物化,应允许他们保持个人在精神和物质上的独立地位。企业对于人的管理,应该关注的是他能否满足企业工作的要求,能否胜任这份工作。雇员的责任止步于正常的工作时间,下班之后个人与企业的合同契约关系就已经不存在了,那是属于个人的时间,个人有自由支配的权利,任何人都不得任意剥夺。企业要求雇员更多地依附于自己时,必然会让企业成员沦为组织的附庸,从而丧失个人在社会中的创造力和自由个性,这显然会导致人类社会的历史倒退。 国内企业在制定规章制度时,应严格遵守现代合同契约伦理,不应利用自己的优势地位,制定对于雇员显失公正的条款。我们应该以尊重个人和不触犯法律为制定企业根本法的核心原则,否则的话,企业的运营越来越难以适应法治和民主社会,会为自己的作为付出惨重的代价。 现代企业管理理论认为,在现代商业环境下,如果不支出同等薪水,那么肯定难以招到能力相等的人,甚至于在未来,企业为补偿他们对于企业的忠诚和奉献,其在过去所多付出的努力,必然要通过提供更大平台、更多福利补偿以及潜在的机会来达到雇员的收支平衡。甚至有可能,在未来的公司职位上,难以有称职的干部,而占据职位的人,则由于过去的贡献,又不可能把他换下来,换下来的话,必然会遇到许多不可想象的阻力,形成“内部人控制”的现象,而这种“内部人控制”现象,其实就是“内部人之间”利益相对平衡的妥协机制。如果企业承诺无法兑现的话,那么,企业的干部和员工都会离德离心,无法形成合力,从而与现代企业成立的宗旨相违背。 我更赞同企业与雇员之间是合同契约关系,企业给你这个职位,你就按照约定把它做好,然后企业自动给你相应的待遇和机会,每个人都知道,通过自己的工作和努力,可以在企业里得到哪些东西,你的所得只与你的能力和业绩有关。如果过份强调雇员对于企业的依附和顺从,那么势必造成企业运作机制的不透明,造成企业各类规则的不合理。这样,必然会损害企业组织内公平环境和透明机制的建立,那么对于企业的发展来说,国内企业强调的所谓“忠诚”,反而创造了中国企业群体进化缓慢的巨大阻力。 我认为,国内企业所谓的“忠诚”,强调的其实是对老板和企业的“从一而终”,是中国封建文化残余和国人习惯思维在现代企业管理中的复制和运用。以前我们经常讲的美国王安电脑公司,本来组织内部有更好的接班人,但王安受中国文化影响太深,过份强调忠诚和世袭制,过于强调控制权要转移到自己的儿子手里,而不顾儿子的能力是否称职,结果必然导致企业离德离心,其失败当然是不可避免的。 国内企业要实现突破的话,必须要坚决打破中国传统控制文化的影响。我们要从老板开始,就要理解现
中国富豪排行榜。
800亿王德辉龚如心家族华懋集团香港房地产 300亿张虔生家族日月光半导体台湾电子 260亿殷琪家族大陆工程股份及台湾高铁集团台湾实业投资260亿黄伟新湖集团浙江房地产、金融 220亿邱光和家族森马集团浙江服装 180亿南远舟家族远舟集团新加坡航运贸易投资125亿南存辉正泰集团浙江低压电器 92亿林训明巴西石化集团巴西大豆石化 85亿张跃泰地集团浙江石油、房地产 80亿周庆治南都集团上海投资 68亿朱家良优派集团美国显示器 65亿尤小平华峰集团浙江聚氨酯 60亿王尤赛亿丰集团上海商业地产 55亿金福音上海人民企业集团上海工业电器投资 55亿王振滔奥康集团浙江皮鞋 35亿胡成中德力西集团浙江工业电器、房地产 35亿张胜飞胜华电缆上海电缆 35亿郑元豹人民电器浙江电器、房地产 35亿林圣雄圣雄集团浙江 35亿陈德伟大西南矿业 35亿胡成中德力西集团浙江工业电器、房地产 35亿张胜飞胜华电缆上海电缆 35亿林圣雄圣雄集团浙江 35亿郑元豹人民电器浙江电器、房地产 30亿许斌美吉特集团江西 30亿王均金家族均瑶集团上海航空、乳制品、房地产 30亿马成喜现代集团天津商业地产、制造、国际贸易 25亿高天乐天正集团浙江电器、房地产 20亿张童生人本集团浙江轴承、零售 20亿吴志泽报喜鸟浙江服装、房地产 20亿陈承守新明集团浙江房地产 30亿许斌美吉特集团江西 30亿王均金家族均瑶集团上海航空、乳制品、房地产 30亿王绍基西班牙3E集团西班牙投资 30亿叶祥尧长城电器浙江低压电器 30亿马成喜现代集团天津商业地产、制造、国际贸易 30亿张文荣上海亚龙上海电缆、房地产、教育 30亿舒策城五洲国际集团江苏商业地产 25亿高天乐天正集团浙江电器、房地产 25亿蔡祁敢春申集团山东陶瓷市场开发
传统十大吉祥图案
传统十大吉祥图案，你知道多少？ 一、三羊鼎立解题：羊、古同祥字，寓吉祥。三羊喻「三阳」。三阳，卦爻之初九、九二、九三，阳气盛极而阴衰微也。开泰，泰卦名；乾上坤下，天地交而万物通。开泰即启开的意思，预示要交好运。「三阳开泰」图案，寓意祛尽邪佞，吉祥好运接踵而来
二图片介绍：二、喜蛛从上垂落而下解题：喜蛛即「●子」。一种长脚的小蜘蛛。《初学记》卷四引《荆楚岁时记》，「七夕，妇人……陈瓜果於庭中以乞巧，有子网於瓜上，则以为得。」陆玑《诗疏》载，「〔喜子〕一名长脚，荆州河内人谓之喜母，此虫来著人衣，当有亲客至，有喜也」。人们把喜蛛喻吉光。喜蛛落下象徵「喜从天降」。
三图片介绍：三、鸡立于石上解题：室，房屋、房间、内室。《诗·小雅·斯乾》：「筑室百堵，西南其户。」亦指家资。《国语·楚语上》：「施二师而分其室。」又指妻室。《礼记·曲礼上》：「三十曰壮，有室。」「石」，谐音「室」也。「鸡」、「吉」谐音。「室上大吉」，寓意合府安康，生活富裕，大吉大利。
四图片介绍：四、喜鹊、莲、芦解题：「连科」见「一路连科」题解。「喜得连科」祝贺连连取得应试好成
五图片介绍：五、爆竹、民间玩具，鱼或儿童抱鲤鱼解题：用爆竹，民间玩具等寓意年节的到来。「鱼」与「余」同音，比喻生活富裕，到年节之时，家境殷实。这表达了古代人们追求年年幸福富裕生活的良好愿望。在中国，无论城乡，把这愿望形之于图画的习惯，至今未颓。过新年的时候，家家挂一张儿童抱鲤鱼的年画，既表达欢庆之情，又图来年吉利。
六图片介绍：六、金鱼数尾解题：金鱼，亦称「金鲫鱼」。鲤科。由鲫鱼演化而成的观赏鱼类。种类甚多。鱼的形象作装饰纹样，早已见于原始社会的彩陶盆上。商周时的玉佩、青铜器上亦多有鱼形。鱼与「余」同音，隐喻富裕、有余。年画多喜这个题材。「金玉满堂」，言财富极多。《老子》：「金玉满堂，莫之能守。」亦用以称誉才学过人。《世说新语·赏誉》：「王长史谓林公：『真长可谓金玉满堂』.
中国十大民间收藏组织
■中国十大民间收藏组织 1.广东省收藏家协会 2.上海市收藏欣赏联谊会 3.四川省收藏家协会 4.安徽省收藏家协会 5.湖南省收藏家协会 6.山西省收藏家协会 7.黑龙江省收藏家协会 8.江苏省民间收藏研究会 9.苏州市收藏家协会 10.西安市收藏家协会 ■中国十大艺术品拍卖机构 1.中国嘉德国际拍卖有限公司 2.北京翰海艺术品拍卖公司 3.中贸圣佳国际拍卖有限公司 4.上海敬华艺术品拍卖公司 5.上海朵云轩艺术品拍卖公司 6.北京华辰拍卖有限公司 7.上海崇源艺术品拍卖有限公司 8.天津国际拍卖有限公司 9.厦门国际商品拍卖公司 10.浙江佳宝拍卖有限公司■中国十大民间博物馆 1. 中国紫檀博物馆 2.西安金泉钱币博物馆 3.观复古典艺术博物馆 4.古陶文明博物馆 5.四川建川博物馆 6.深圳青瓷博物馆 7.东莞石龙家具博物馆 8.上海包畹蓉京剧艺术博物馆 9.天津粤唯鲜博物馆 10.上海四海壶具博物馆 ■中国十大古玩市场 1．北京古玩城 2．成都送仙桥古玩市场3．郑州古玩城 4．潘家园旧货市场 5．广州西关古玩城 6．吉林古玩城 7．北京海王村工艺品商场8．西安中北古玩城 9．太原古玩城
10.合肥城隍庙古玩商城 ■中国十大画廊 1.北京荣宝斋 2.上海朵云轩 3.北京海王村画廊 4.上海艺博画廊 5.沈学仁画廊 7.北京翰文轩画廊 6.上海东海堂 8.北京云峰画苑 9.北京可创艺苑 10.苏州吴门艺苑 ■中国当代书法家排行榜1.周慧珺（上海） 2何应辉（四川） 3.孙晓云（江苏） 4.田树苌（山西） 5.罗扬（北京） 6.赵熊（陕西） 7.贾起家（山西） 8.刘颜涛（河南） 9.唐国强（北京）10.黎松峭（广西） ■中国当代画家排行榜 1. 王明明（北京） 2.何家英（天津） 3.于志学（黑龙江） 4.史国良（北京） 5.孔维克（山东） 6.汪国新（北京） 7.周矩敏（苏州） 8.关玉良（广东） 9.王炎林（陕西） 10.王生才（北京）
中国企业研发管理的10大典型问题
中国企业研发管理的10大典型问题 1.缺乏系统、正确的研发理念 ·偏向于从技术的角度看待研发，缺乏从投资的角度对待研发； ·局限于从功能及性能实现的角度来定义产品研发，缺乏从客户的角度定义研发； ·研发观点上存在诸多误区，比如：研发只是研发部门的事情；重技术，轻管理；强调“失败是成功之母”，试错式开发；重“一招制胜”，轻持续改进；重天才和灵感，轻系统性创新。 2.缺乏前瞻性、有效的产品规划 ·产品战略愿景过于抽象和笼统，缺乏清晰的方向和明确的竞争定位； ·产品是一个一个地被立项和开发的，没有产品平台规划，无法平台化、系列化的开发产品； ·产品开发计划和实际的产品立项，往往是被动响应市场和竞争的结果，缺乏主动的、基于充分市场研究的、前瞻性的产品线规划； ·产品开发计划容易流于形式，不顾有限的资源而不断地立项，摊子铺得很大，欲速则不达。 3.在开发过程中缺乏业务决策评审 ·产品立项后偏重考虑技术风险而很少评估业务风险，不应继续投资的项目没有在开发过程中发现并及时砍掉，导致大量产品上市后失败造成研发资源的巨大浪费； ·高层在研发过程中缺乏授权，在技术方面干预太多，造成中基层缺乏主观能动性。 4.职能化特征明显的组织结构阻碍了跨部门的协作 ·各部门对产品开发的成功标准缺乏一致的目标； ·各部门各自为政，职能化壁垒导致协作困难； ·产品开发项目经理往往有责无权或有责少权，项目缺乏有效的运作原则和机制； ·部门意识太强，官本位思想较严重，造成跨部门协作的“土壤”不良。 5.不规范、不一致、接力式/串行的产品开发流程 ·流程比较粗放、缺乏系统性、层次不清、不够规范、不具体、不细化、操作性不强； ·流程执行方面缺乏纪律性，比较随意，各自按自己的理解行事，没有一致的流程； ·流程不切实际； ·只有零散的功能性流程，缺乏跨部门的、集成的产品开发流程； ·流程是接力式的、串行的，运行缓慢，问题留到了后面，造成返工和拖延。 6.技术开发与产品开发未分离，缺乏技术规则与运作机制 ·产品开发中需要解决技术难题，加长了开发周期，带来了更大的风险，影响产品成功； ·缺乏专门团队/机构开展技术开发工作，缺乏有效的评价和激励机制，关键技术和核心技术难以积累和提升； ·没有明确、清晰地技术规划及路标，技术研发体系薄弱。 7.项目管理薄弱（包括进度、质量、成本、风险等） ·时间估计不准确，总体进度计划缺乏完整性，也得不到及时修正； ·职能部门各自制定进度表，计划衔接性差，造成实际工作经常脱节； ·进展情况得不到汇报，缺乏有效的监控措施和手段； ·对成本目标缺乏关注，也没有有效的降低设计成本的方法； ·对风险估计不足，缺乏预防措施； ·资源管理头绪多，尤其在矩阵结构下，更是无所适从； ·质量管理比较薄弱，需求定义不完整、不准确、不清晰，产品测试和技术评审有效性不足。 8.缺乏CBB（共用模块）与经验教训的积累及共享机制
中国十大吉祥植物
中国十大吉祥植物 中国十大吉祥植物寓意 中国十大吉祥植物寓意 1、梅花 中国传统名花，它不仅是清雅俊逸的风度使古今诗人画家为它赞美，更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻为民族的精华而为世人所敬重。中国历代文人志士爱梅、颂梅者极多。梅以它的
高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。有关梅的传说故事、梅的美好寓意在我国流传深远，应用极广。 2、竹 青翠挺拨，奇姿出众。每当寒露突降，百草枯零时，竹却能临霜而不凋，可谓四时长茂。竹竿节节挺拨，有拨节发叶、蓬勃向上之势，受到人们的称颂。人们赋予它性格坚贞，志高万丈的高风亮节，和虚心向上，风度潇洒的“君子”美誉。它与梅、兰、菊、松一样，即有出众的奇姿，更有高尚的品格而深受文人志士的偏爱，被择入“岁塞三友”和“四君子”之列。历史上许多文人爱为它们赋诗、投墨，予以赞美。在民间传统中有用放爆竹以除旧迎新、除邪恶报平安的习俗。所以竹在中国的装饰绘画上亦被作为平安吉祥的象征。
3、松 松树的丰姿雄态醉人千古。它是一种生命力极强的常青树。不管冰冻风寒，依然苍茏茂郁。人们赋予它意志刚强，坚贞不屈的品格，与竹、梅一起比作“岁寒三友”，而予以敬重。民间更爱它的常青不老，在传统装饰中它是长寿的代表。 4、兰花 中国传统名花，是一种以香著称的花卉。它幽香清远，一枝在室，满屋飘香。古人赞曰：“兰之香，盖一国”，故有“国香”的别称。兰的叶终年常绿，它多而不乱，仰俯自如，姿态端秀、别具神韵。中国自古以来对兰花就有看叶胜看花之说。它的花素而不艳，亭亭玉立。兰花以它特有的叶、花、香独具四清（气清、色清、神清、韵清），给人以极高洁、清雅的优美形
中国十大高古玉收藏家高古玉收藏方法
中国十大高古玉收藏家高古玉收藏方法 前人赋予了高古玉那么多的内涵，使原本就身价不凡的玉器变得更加神秘。那么高古玉的收藏方法有什么?下面是WTT精心为你整理的高古玉收藏方法，一起来看看。 高古玉收藏方法 1.收集古玉的风气虽已逐渐形成，但仍属起步阶段，国内艺术品拍卖市场对高古玉收藏未能给予足够的重视，其价格普遍偏低，若与国外拍卖行价格相比，存在较大的差距。故其升值的潜力很大，目前仍有机会以较合适的价格收集到高古玉精品。 2.当今世界已进入信息时代，各种出版及展览宣传活动的增多、互联网信息的迅速传播、资料的便捷检索查阅，加强了爱好者与藏家间的交流互动，收藏要首先清晰定位收藏目标，才可避免走弯路。 3.高古玉收藏要走精品路线，越是极品升值越快，把握好三要素：珍、精、稀，即高古玉要玉质珍贵、工艺精致、题材稀罕，这是高古玉投资收藏能否成功的最重要元素。 4.目前许多有着相同文化背景的海外华人，长年在进行高古玉的收藏和研究，国内更有拥有雄厚经济实力的强大收藏群体，有着充足的资金在支持着艺术品收藏市场，待社会资本进一步开启古玉器收藏时，将大幅提升高古玉的潜在价值。
5.随着文化交流活动的增加，艺术品的需求会越来越旺盛，对中国古代玉文化的了解认识不断加深，会有越来越多的有识之士加入高古玉收藏行列，这将使市场进一步活跃升温，掌控好先机是成为一个优秀收藏投资者的必备要素。 高古玉的鉴定技巧 用50倍放大镜观察工艺痕迹，古玉的加工工艺有剖片，细加工和抛光。精品的高古玉器清根及地子大多匀净平整、洁净利落，重要的是垂直的砣痕不能太过，若使用电动砣具，一般可有垂直砣过的凹陷痕迹。分析这种工艺的特点是鉴定古玉真伪的极其重要的方法 用50倍的放大镜加上强光手电来观察平面氧化透光照射。因为高古玉经过空气、水及其他物质所产生的化学反应，产生粉状，小孔洞，白斑。如果火烧假玉器是没有那种层次感、深度，在强光灯照射下玉质透明 从腐蚀来鉴定，这也是要在50倍放大镜和强光手电来观察其特征，长时期埋在各种土壤中，特别是酸性土壤都会有腐蚀的现象。因为很多人利用自然腐蚀严重的玉石料加工成伪古玉，所以在放大镜下观察孔内经化学变化而形成的闪亮结晶体分析其蚀孔和蚀斑现象。 通过气味来鉴定，此种方法较不易掌握，因玉器埋藏环境的不同，气味也不同，大多有墓葬味、土腥味，还有传世品特有的
中国历史上那些预言改朝换代的谶语和童谣
中国历史上那些预言改朝换代的谶语和童谣 中国古代都相信天命说，而且相信占卜之言，谶语就是事先预言，事后应验的话语。古代有很多童谣是政治童谣，他们相信国家危亡的时候，荧惑星就会下凡，化身童子，唱出歌谣，传播预言。下面我们就盘点一下改朝换代之际有哪些谶语和童谣。1.檿弧箕箙，实亡周国。这是西周宣王时候一个小女孩唱的童谣，檿弧就是桑木做的弓，箕箙就是装箭的袋子。周宣王听到了这首童谣，为了扫除后患，就派人去杀买桑弓和箕箙的一对夫妻，这对夫妻只能逃跑，一天夜里，他们在路上听到了一个女婴的啼哭声，是宫里丢出来的弃婴。这对夫妇看她可怜就收养了她，一直逃到褒国，这个女婴就是褒姒，后来被献给周幽王，周幽王不惜烽火戏诸侯博美人一笑，最终西周亡国。 2.亡秦者胡也。秦始皇十分迷信方士，他多次派遣人去求不死之药，有一次燕人卢生给他带回来一本预言书，上面写着“亡秦者胡也”，秦始皇以为胡指的是匈奴，于是就派大将蒙 恬“北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里”，可他没想到的是，这个胡指的是他的儿子秦二世胡亥，胡亥的残暴统治终于激起了轰轰烈烈的大起义，不仅亡了秦朝，也断送了秦始皇传至千百世的梦想。 3.刘秀当为天子东汉末年，有刘秀当为天子的谶言，国师刘
歆还因此改名刘秀。蔡少公颇通占卜之术，有一次刘秀和哥哥还有姐夫一起去蔡少公那里，蔡少公就说刘秀当为天子，有人问他说，是国师刘秀么？就是那个改名的。刘秀开玩笑说“咋知道就不是我呢？”这时候刘秀应该还没想到自己能当天子，毕竟当时他的梦想还是做个执金吾，娶个阴丽华。况且姓刘的那么多，叫刘秀的肯定不止他一个。 4.千里草，何青青，十日卜，不得生东汉献帝刚刚即位，长安就有童谣“千里草，何青青，十日卜，不得生”，当时董卓进京，废立皇帝，把持朝政，权势正盛，千里草是董，十日卜是指卓，这首童谣意思是别看他现在权势熏天，终究不得生存，很快董卓被吕布杀死，迅速败亡。 5.“李氏当为天子”，“桃李子，得天下”隋炀帝征辽东时，方士安伽陀预言“李氏当为天子”，建议隋炀帝杀光天下李姓之人，结果李浑背了锅。“桃李子，得天下，皇后绕扬州，宛转花园里，莫浪语，谁道许”，李密一直觉得自己是天命之人，宇文化及杀了杨广后建立的政权叫“许”，谁知桃李子指的是在陶唐故地山西起兵的李渊。 6.唐三世之后，则女主武王代有天下。唐太宗之世的谶语，唐太宗因此冤杀了李君羡，还问李淳风此人是谁，李淳风推算出她就在宫中，但劝李世民不要杀她，如果杀了她上天还会再派一个更年轻的，到时候李唐的祸患就更大了。果然，唐三世之后，有了女皇武则天。
全国2017年4月和10月自学考试00144企业管理概论试题答案及解析
2016年4月高等教育自学考试全国统一命题考试 企业管理概论试卷 (课程代码00144) 第二部分非选择题（共70 分） 三、名词解释题（本大题共3 小胜．每小题3 分，共9 分） 26 ．企业的人力资源 27 ．技术评价 28 ．品牌 四.计算题（本大理共2 小皿，每小砚，分．共18 分） 29 ．某企业2016 年预计生产产品1 000万件，预计全部梢售后可实现销售收入5000 万元，预计销售费用、则务费用、管理费用，产品生产成本分别占销售收入的20％、8％、12 ％、40%．请预测： ( 1 ）产品生产成本； ( 2 ）单位产品生产成本： ( 3 ）销售费用、管理费用、财务费用： ( 4 ）期间费用． 30 ．某企业2016 年的生产计划安排第一季度A系列产品生产10000 台。A 系列产品共A1、A2、A3三个品种，现己经安排了A 系列产品2016 年第一季度的部分主生产计划（如下表），请完成全部主生产计划的安排．即求出下表中X1、X2、X3、X4的值
五.简答题（本大题共3 ，每小题5 分，共15 分）． 31.简述企业集团的种类． （1）产品辐射型 （2）多元复合型； （3）项目成套型； （4）经营服务型； （5）出口导向型。 32.简述企业建立工资分配制度的要求 （1）坚持按劳分配原则 （2）体现不同形态劳动，建立起以工资为主体的，包括工资、奖金、津贴、福利在内的，科学完备的工资制度 （3）把工资制度作为一种管理手段，充分发挥它的作用。 （4）劳动报酬货币化、工资化。 33.简述战略决策科学化的标志 （1）决策信息的可靠性 （2）决策课题的准确性 （3）决策程序的完整性 （4）决策方法的正确性 （5）方案设计的严密性 （6）决策方案的优选性 （7）方案实施的可靠性 （8）决策结果的效益性 六、论述题（本题13 分） 34．近年来我刚铁、电解铝、LED、光伏等行业中的许多企业，经历了行业扩张、产能过剩、出口受阻、市场萎缩的各种形势，选择和制定过不同的市场战略．试述可供企业选择的市场战略．并结合企业实际进行具体阐述 （1）是扩张型市场战略，即开发和生产该种产品的能力强，则可选择这一战略； （2）是维持型市场战略，凡产品容量有限，需求饱和，市场竞争又十分激烈，企业的经营实力也属中等，则可选择这一战略； （3）是撤退型市场战略，凡需求下降，市场容量缩小，企业不论是经营实力强弱，都需减量生产，从这些市场逐步撤出，选择撤退型战略 七、案例分析题（本题15 分） 35．案例背景：“微信”是一知腾讯公奸2010 年lu 月和！启劫，由曾成功开发过f ' o 脚痴QQ 邮箱等互联网项目的张小折刹。的广州研发中．二产品团队负责开发·由总裁马化龄自命名，2011 妇｝121 。正式推出的移动即时通讯软件．在此之后，研发团队不牡进叔信产品，在零资东少流圣，快从洲什．视预．酬、文冬支持手机·平板和网页群柳的
美国收藏家安思远去世,西方收藏中国古董的时代渐远
美国收藏家安思远去世，西方收藏中国古董的时代渐远 有“中国古董教父”之称的美国收藏家安思远8月3 日去世，享年85岁。2003年，他将“最善本”的《淳化阁帖》四卷转让给上海博物馆。安思远没有爱人和子女，在他最后的日子里，陪伴他的是他半个多世纪以来自己所构筑起来的中国珍宝世界。图为有“中国古董教父”之称的美国 收藏家安思远。美国著名收藏家安思远（Robert Hatfield Ellsworth）于8月3日去世，享年85岁。这位一生钟情于亚洲艺术的收藏家，收藏门类之丰，涵盖铜像、碑帖、家具、书画等，曾有幸拜访他家中的人无不赞叹地表示那里简直是“一座小型的博物馆”。而其于2000年将五代王处直墓汉白玉彩绘浮雕武士石板捐赠给中国国家博物馆、2003年 将后来称为“最善本”的《淳化阁帖》四卷转让给上博、在香 港成立了抢救安徽民居基金会等事件，都让其与中国结下了不解之缘。他离世的消息一经传出，国内文博和收藏圈的人纷纷表示“很震惊”、“愿先生一路走好”，原苏富比教育学院中国区首席代表、资深艺术品市场顾问、收藏家粱晓新在其微信朋友圈中称“西方收藏中国艺术的时代也宣告行将结束”。安思远收藏了很多中国当代画家石鲁的作品。神枪手投资家据说在一些社交活动上，常常会有人问安思远，“你认不认识一位叫安思远的大收藏家？”当得到“我就是安思远
本人”的回答时，听者无不惊讶，因为人们往往以为是一位华侨。确实，相较于“Robert Hatfield Ellsworth”的本名，“安思远”更为人所熟知。图为安思远旧藏黄花梨官帽椅。 1929年安思远出生在纽约曼哈顿的一个犹太望族，他的父亲是知名牙医，根管治疗术的创始人，也是美国宪法的首席执笔奥利弗·埃尔斯沃斯（Oliver Ellsworth）的嫡传后裔，其母则为歌剧演员。自小他就表现出对艺术的强烈兴趣和经营头脑，未及高中毕业，安思远便辗转于纽约的旧货店，凭借自己与生俱来的天分选购包括中国艺术品在内的东西，然后转手给古玩商店，以此获利。之后他进入纽约富兰克林艺术专业学校学习建筑，但是相较于钢筋混凝土的沉稳，年轻的安思远显然更钟情架上艺术的灵动。他常常缺席学校的专业课程，自己研习绘画。1948年，年仅19岁的安思远迎来了他职业生涯的第一位贵人——古董商爱丽丝·庞耐（Alice Boney），她是与卢芹斋(C.T.Loo)、戴润斋(J.T.Tai)等人齐名的纽约重量级古董商。20世纪初，纽约艺术界对中国艺术知之甚少，而庞耐与其丈夫在纽约开设了第一家经营中国艺术品的画廊——Jan Kleykamp，为美国打开了中国艺术品市场的大门，曾有人评价，“因为庞耐的出现，美国才能以不到50年的时间，了解到中国艺术品的价值。”安思远得以在庞耐的画廊工作并得到其赏识，使其有机会了解到了中国的陶瓷、家具和绘画，为他之后走上中国文物的收藏之路奠定了
推背图六十图
《推背图》——六十图 《推背图》是中华预言书中最著名的奇书。全书共六十个图，以六十甲子和六十卦分别命名，预言后世的兴旺治乱之事。书名“推背”两字是根据书中最后一象的“万万千千说不尽，不如推背去归休”而来。被誉为“中国古代第一预言奇书”的《推背图》用谜一样的隐语和图像，将唐朝之后约2000年的历史未卜先知地勾勒出来。从唐朝开始，武后称帝、岳飞抗金、满清入关……直至天下一统，中华腾飞，中华民族生死存亡、兴衰荣辱的历史据说都可在《推背图》中一一找到相应的推衍。《推背图》相传是我国唐朝太宗皇帝时期，当时著名的天相家李淳风和袁天罡所作，以推算大唐国运。因李淳风某日观天象，得知武后将夺权之事，于是一时兴起，开始推算起来，谁知推上了瘾，一发不可收，竟推算到唐以后中国2000多年的命运，直到袁天罡推他的背，说道：“天机不可再泄, 还是回去休息吧!”，即第60像所述，所以《推背图》由此得《推背图》以其预言的准确而著称于世。今天我们从网上看到的推背图，是清乾隆年间的举人金圣叹评批的版本，原本现仍保存于台北故宫博物院中，与我们看到的没有出入。与西方大名鼎鼎的预言家诺察丹玛斯所著的《诸世纪》不同的是，推背图并没有打乱历史的顺序，而且预言的也都是有关国家兴亡的大事，所以更有研究价值，其准确性也更高。而最令人感到欣慰的是，它与《诸世纪》预言的悲观世界正好相反，他预言世界大同，天下一家的其乐融融的未来世界，令人鼓舞。我们应该像对待红楼梦一样，严肃认真地对待它。它毕竟也是我们中华文明的丰富遗产，而且，还具有一定现实意义，绝对值得像红学一样，列为一门学问--推背学，好好加以研究，这才是符合科学的态度。 推背图 - 简介 推背图，传闻是一千三百多年前，由唐朝太宗皇帝（李世民）命两位当时著名的天相家李淳风和袁天罡所作，以推算大唐国运。由于李淳风推算的上了瘾，一发不可收，竟推算到唐以后中国2000多年的命运，直到袁罡推他的背，说道：“天机不可再泄，还是回去休息吧！”，既是第60像所述，所以推背图因此得名。《推背图》共有六十幅图像，每幅图像下面附有谶语和“颂曰”律诗一首，预言了从唐开始一直预言到未来世界大同，推背图的预言，主要是对中国于治乱兴替之间的重要关键事件作出的。推背图因为它预言的准确，使历朝历代的统治者心惊，一直被列为禁书，直到今日依然没能逃脱禁书的黑名单。从网上看到的推背图，是清乾隆年间的举人金圣叹评批的版本，原本现仍保存于台北故宫博物院中。 推背图 - 内容 推背图除去第一像引言和最后一象结言并非预言外，共有58像预言，从大唐气数（第2像）一直预言到世界大同（第59像），且每像相接，决无次序错乱。其中：在金圣叹老在世的时候已应验到第33像。一般认为由第三十九至四十七象，是代表由二十世纪中叶至廿一世纪上半叶的中国预言，而且由三十九至四十二象都已经发生。与西方大名鼎鼎的预言家诺察丹玛斯所著的《诸世纪》不同的是，推背图并没有打乱历史的顺序，而且预言的也都是有关国家兴亡的大事，所以更有研究价值，其准确性也更高。而最令人感到欣慰的是，它与《诸世纪》预言的悲观世界正好相反，他预言世界大同，天下一家的其乐融融的未来世界，令人鼓舞。
中国管理十大问题解析
中国管理十大问题解析 不少人认为，在过去的二十年里，商业和企业的成长对于中国的重要意义并非在于它摧毁了一个旧传统，而在于它建立了一个新世界。但是，在这个新的商业世界里，有没有切实地对管理进行真实的理解，有没有系统运作企业管理的能力却是至关重要的。最近的20年，是中国企业靠实力经营的年份，获得实力的基础就是回归到最基本的层面去做工作。因此，管理中最重要的十个问题需要我们给予更多的思考和分析。这十个问题依次是管理、组织、组织结构、企业文化、企业转型、企业领袖、经理人、企业特性、战略、中国企业未来。在本课程中，我们将对这些问题逐一进行分析（见图1）。 管理解析。 如何理解西方成熟的管理理论，一直是中国企业管理遇到的困惑，为什么在西方能够成功运用的理论到中国企业管理的实践中就变了味道？问题的关键是我们没有准确地理解管理本身，所以管理概念下的所有西方理论都无法合理而有效地得到运用。 如何理解管理 我们可以从五个角度来理解管理。 一、管理就是决策 管理最重要的意思就是要让下属明白什么最重要。除了这件事，管理不需要做任何决策。 做管理其实没有什么大事，每一层级的工作界定清楚就可以了。 管理不需要沟通，只需要服从。而大部分的企业把管理当沟通，结果内部、外部都得不到认同。 二、管理是一门学问
如果管理是一门学问，就有规律可循。我认为，在管理的规律中有三点非常重要：一是管理只对绩效负责；二是在管理体系中人与人并不是平等的；三是管理不谈对错，只面对事实解决问题。 三、管理是一个过程 管理跟人没什么关系，主要是管事。管理是一个过程，表现管理就要做活动。举个例子，日本最著名的管理实践是品质管理。品质怎么才能做好？这就关系到现场管理。所有的员工进入现场一定要做一个活动，就是整理各种各样的东西，整齐划一。通过类似这种活动来确保自己的品质。 四、衡量管理水平的唯一标准是能否让个人目标与组织目标合而为一 评价管理水平高低的标准其实只有一个，即是否能够通过管理，让组织里每一个人的个人目标与组织发展的目标合而为一。 五、管理就是让一线员工得到资源并可运用资源 在目前所见的管理架构中，管理者因为处在结构的上层，因此拥有资源和资源的分配权，而处于与顾客接触的一线员工反而没有资源以及运用资源的权力。其实，真正的管理应该是能让一线员工得到资源并运用资源。 我所提倡的管理观。 我理解的管理观包含三点：一是管理只对绩效负责；二是管理是一种分配；三是管理始终为经营服务。 一、用绩效说话 管理只对绩效负责。实际运作中就是要功劳，不要苦劳；要关注能力，不要关注态度；要关注才干，把品德作为基本的条件。
中国传统吉祥图案与寓意
中国传统吉祥图案与寓意 吉祥图案是我国劳动人民创造的一种美术形式，是中国传统艺术宝库中的一支奇葩。它源于商周，始于秦汉。发育于唐宋，成熟于明清。它那丰富的内涵，善美的理想正是中华民间文化的象征。 吉祥图案出于吉祥观念，乃民俗民风。而吉祥观念的产生一直可上溯至原始社会的图腾崇拜。图腾是指一个民族的标志，一般是宗教的祖先和守护神，以祖灵崇拜为主，兼及生殖崇拜。此类吉祥图案有：龙纹(如二龙戏珠)、凤纹(如鸣凤朝阳)、龙凤呈样、句芒(农神)鞭春(春牛图)、虎纹、犬纹、龟纹、蛇纹、鱼纹及葫芦、莲花(两者皆喻生命本源)、石榴、葡萄、桃等，沿用至今。 中国历代的吉祥纹样，代代相承又代代相异。商周的威仪神秘，秦汉的质朴写实。魏晋的矫健刚劲，隋唐的丰满富丽，宋朝的典雅秀丽。．明清的纤细巧密，都令人赞叹。 吉祥图案表达了人类对美好生活的企盼，因而在日常生活中被广泛应用，出现在陶瓷、漆器、建筑画、雕刻、织锦、刺绣；地毯、年画、剪纸、首饰、服装等工艺美术日用品上，在装饰性和实用性方面为其他美术形式所不能比拟。 吉祥图案着重于寓意吉祥的内涵，因而有别于一般的装饰图案。而吉祥的内涵却是一个抽象的概念。《辞海》云：“吉祥，亦作吉羊。”《庄子·人世间》日：“虚室生白，吉祥止止。”(台湾《中文大辞典》:“吉祥止止：谓喜庆好事不断出现。”)成玄英疏曰：“吉者，福善之事。祥者，嘉庆之征。” 此种解释仍是以抽象概念解释抽象概念，而吉祥图案是将抽象的概念物化。睿智的中国人以丰富的想象力与联想力，先将抽象的概念与一具体的实物相联系，再将这种实物美化，并与其他吉祥物组合在一起，最后的效果，就是让人们在画面中读出那一抽象的概念。其主要表现手法大致有以下几种： 一、谐音法：即以同音或相近的音借喻某一吉祥事物，在民间创造出了不少谐音的装饰图案。 吉祥如意：戟代表吉，祥云图案代表祥，这样就可用戟、祥云与如意组成图案。或用小孩手中拿着橘子和如意骑在大象背上来表示吉(橘)祥(象)如意。 吉庆有余：吉、庆、余三字换成戟、磬、鱼，这样即便不识字也能从图案中读出吉庆有余来。荷花与盒子在一起为“和合”，意为和谐好合。 原形为搔痒杖的如意，加上柿子，一同构成新的图形便能读出“事事如意”。若加百合或柏树则读做“百事如意”。若换成万年青，自然该读“万事如意”了。 四季花卉或月季花安放于花瓶之中即是“四季平安”。 其他类似的如佛手(福)、鹿(禄)、芙蓉桂花(夫荣妻贵)、十钱(全)十梅(美)、獾(欢)天喜(喜鹊)地、枫树或蜜蜂(封)猴(侯)挂印等等。 这种形式与内容巧妙结合的手法，既悦目又悦耳，为中国装饰艺术中——个趣味盎然的特色。 二、借喻法：借助可视的有寓意或象征性的事物来比喻吉祥。 富贵白头：选择象征富贵的牡丹与白头翁组成画面，以一种花和一种鸟来比喻人与人长时间的和谐相处。 佛教的八吉祥图案：寓意消灾灭祸。法螺——妙音吉祥。法轮——圆转不息。宝伞——张弛自如，保护众生。华盖——解脱众生病苦之象征。莲花——圣洁、出污泥而不染，生命之本．灵魂安息处。宝瓶——福智圆满不漏。双鱼——避邪、解脱坏劫。盘长(吉祥结)——
点评中国十大收藏类电视节目
点评中国十大收藏类电视节目 呈现泛滥趋势扰乱收藏市场文物专家建议整顿鉴宝节目 鉴宝何以变鉴草 2005年7月，一只元代青花瓷器大罐鬼谷子下山在伦敦拍出了近2。3亿人民币的天价，创下了中国艺术品的世界最高拍卖纪录 经过笔者的粗略统计，截至2007年3月份，国内荧屏上能看到的收藏类节目主要有以下十个：央视二套的《鉴宝》，中国教育电视台的《美术苑》，凤凰卫视的《投资收藏》，北京卫视的《天下收藏》，吉林卫视《找你》，天津都市频道《艺品藏拍》，湖南娱乐频道《艺术玩家》，浙江经济生活频道《宝藏》，昆明电视台《盛世典藏》，成都电视台《成都商行――西部珍藏》。 下面简单介绍以上正在播出的收藏类节目。 1．央视二套的《鉴宝》 在内地所有收藏类节目当中，《鉴宝》的影响力是最大的，来自央视索福瑞公司的收视率调查显示，《鉴宝》的收视率经常跟《非常6+1》相仿佛，名列二套前茅。《鉴宝》是央视二套《艺术品投资》的周末版，《艺术品投资》还是比较常见的收藏与鉴赏的专业化栏目，其定位是“反映艺术品最新收藏动态、借助藏品探讨深厚文化底蕴、把握收藏投资理念、传递相关投资技巧与市场行情”（《艺术品投资》）网页介绍），播出时间是周一至周五，每天17：00首播，播出时长30分钟。客观来说，《艺术品投资》影响力非常小，主要原因一是播出时段较差，另外操作方式传统，节目内容也缺乏特色。而《鉴宝》以百姓大众化的收藏品为对象，采用演播室现场鉴定的形式，内容有藏品展示欣赏、收藏趣闻轶事、专家鉴定评述、观众竞猜藏品价格等，形式更加活泼。其实严格来说，《鉴宝》应该归属到娱乐节目范畴，只不过把收藏品作为游戏内容罢了。 《鉴宝》的影响力大，跟它所属的强势媒体有关，还是黄金时段，以及采用娱乐节目的形式操作，然而问题也正是出在“娱乐”上，在网上、平面媒体上很多地方都能看到对《鉴宝》的质疑，比如2004年《中国艺术报》有篇文章《鉴宝鉴出了什么？》，文中指出“部分收藏家和鉴定家对中央电视台经济频道《鉴宝》节目提出质疑，认为该节目中专家给出的价格水分太大，一件鉴定为50万的瓷器，真实的市场价格最多5万。另外鉴定过程过于短暂，不符合文物界业内常规。近日，更有媒体表示，目前中国收藏界本来就“虚火过旺”，《鉴宝》的不严肃性更是给这种不正常现象火上浇油。专家只能辨别东西的真假，却未必掌握市场的行情。电
中国十大年轻貌美身价过亿女富豪排行榜
中国十大年轻貌美身价过亿女富豪排行榜 年轻貌美、身价过亿，光是这简单的两个词就已经能勾起人们无限的好奇，是怎样的女人能将这样的荣耀集于一身，特别为您揭秘中国十位女富豪的传奇故事。 No.1 杨孟飞 少女总裁：杨孟飞籍贯：中国现居：温哥华年龄：22岁生肖：牛身高：170cm 体重：48kg 职业：温哥华一家上市集团总裁 最近网络掀起一股热潮，那就是少女总裁杨孟飞，有人说：“她用她脆弱的心去诉说她的心路历程。真挚的情感，平凡的语言，让每一个人的心为之颤动。毕竟80后的孩子很少有写出这么致深致感的文字”。 她诉说心路历程：“生活中有两种悲惨的事，一种是你想要的得不到，另一种是你不想要的却得到了。这点在我身上印证了，我想要的不是这样的生活，但是偏偏却是这样的生活。不可否认妈妈的去世对我的打击，在死亡面前，我想选择遗忘，只有回避那些曾经的记忆，才能再度寻回被摧毁前的笑容。但是每个人都必须接受生命不可挽回这个事实。”这段话是她讲述自己经历的开场白。 “如果我说爸爸妈妈离异，我想任何一个知道他们名字的人都会很诧异，因为在中国人的思想里，官职越大是越不敢离婚的。人们都在维护表面的平静，我家也一样，不同的是没有太多的人知道而已，对于他们离异，我没有什么看法和态度，只是觉得很丢人的一件事情，所以我从不对任何人提及他们离异的事情。两个都是以事业为自己生活重点的人不会轻易放弃自己的事业，所以只能选择离婚。” “爸爸有今天的地位是自己从最不起眼最苦的工作做到现在，妈妈有今天的事业，是因为她舍弃了很多自己不想舍弃的。哥哥有今天的辉煌，是他的毅力，当有人看到他出入各种高档酒店时，有谁会相信他创业时因没有钱而吃不上饭的时候？当人们看到他现在被身上的名牌包围时，有谁会相信他曾经一年四季只穿过一双很旧的鞋子的时候？每个成功的人背后都有他辛酸的苦难的过去。”
中国10大收藏家
中国十大“红色毛泽东收藏家 知名毛泽东像章收藏家 中国毛泽东收藏私人藏馆，，不断走群众中生根、发芽、开花结果。中国的红色收藏界也具有一定的水平。他们的收藏拥有一定的数量、规模也深受市民的欢迎，知名收藏家有 自上海大世界吉尼斯总部，入录第一位收藏毛泽东像章“世界之最”纪录以来，我国毛泽东像章收藏队伍逐年壮大，并涌现出各具特色的全国知名毛泽东像章收藏家。下面这八位收藏家各具特色。其收藏特色亦可成为收藏一绝——四川王安廷。十多年前以21579枚毛泽东像章的拥有量，第一个成为毛泽东像章拥有量最多的人，被收录入上海《吉尼斯世界纪录》，这位成都退休老工人以此为基础，成立我国第一家毛泽东像章研究会，建立第一个毛泽东像章家庭博览室，创办第一份全国毛泽东像章专题小报（内部油印）。 四川刘启正。内江棉纺厂退休工人，号称拥有26万枚毛泽东像章，30年间为此花去10万元购章款，终于四前以23万多枚之量，入选最新纪录的“毛泽东像章世界最大个人收藏量”的吉尼斯世界纪录。其最大愿望是：将其巨藏之章选送入藏品量达10亿件、全球最大的美国史密林尼博物馆。 广东黄润权。珠海电台记者，以精品意识为宗旨，自1958年珍藏其父四野军功章至今，其珍世故有逾一万枚毛泽东像章精品，如全国拥有量最多的毛泽东与林彪题材章61个品种，国内最小型的0.25厘米毛泽东像章等，及墨、皮、石、梅花鹿骨、象牙、纯金、贝壳等55种材质，先后五次举办精品展览。 贵州周继厚。号称拥有10万余枚、5000多个品种毛泽东像章，规格由1.3至40厘米，其拥有最早的一枚像章为1952年上海金店生产的银质毛泽东像章，现为“中华毛泽东像章收藏研究会”秘书长，主编《收藏研究报》，编著有《毛泽东像章之谜》一书，原为山区小学青年教师，现为技工学校教师。 湖北陈昌君。号称拥有10万多枚毛泽东纪念章，七年前在家乡武昌开办国内最在规模的“毛泽东像章城”，展列数十种材质抟泽东像章，供收藏爱好者参观、交流。后于四年前转迁重庆红岩村，联络多位收藏者共展出30万枚毛泽东像章，集收藏、交流、参观、展览、研究为一体。 广东陈新记。广西人，文革后参军，转业时买下部队仓库积存几麻袋、数个品种毛泽