陈式太极拳老架一路拳谱详解、要领、歌诀

陈式太极拳老架一路

动作详解、要领、歌诀

势名考释：金刚捣碓一势，取义为象形之类。势中最末一动作以左手仰作石臼，右手握捶下捣，如古代农家舂米之状，使人顾名思义，学后难忘。金刚原系佛门护法力士，加此二字，美化名字，更便记忆。亦可证明张三丰创太极拳的说法不实。因道家创拳，决不能用佛语命名。其他流派太极拳

主。身法左、右、左、右、左凡五转。步法从自然步变小正马步，右小盘步，左前虚步，左扑步，右侧马步，左大盘步，右前虚步，左独立步，成小正马步。手法包括前掤、引掤，进左步右双采，左挤右按，左转身化拿，右膝打裆，震脚等法。

势名考释：此势是说明作用的。陈氏原名揽擦衣。洪师因它的着法是从右外侧接手。截拦来劲，发劲迅速轻灵，擦衣而发，不是将对方揽在怀中的，故改为拦擦衣。有人以戚继光拳经为据，妄改陈氏原名为懒扎衣，于陈氏理法不合。而且戚氏图像为右手高举，眼向左视，左手撩衣于后，与陈氏揽擦衣势不同，故不采用。陈氏太极拳一路共4个揽擦衣，二路（炮捶）只有1个。

仍为上势金刚捣碓的小正马步，只是由于身体左右旋转，而变换腿部缠法，并未变步型;从第三动作起才变为右扑步，右侧马步，而成右弓蹬步。手法包括右下掤，右小采，右进步靠、肘、按、挤等法。当年我学此势时，系左手按于左腰，现今习陈氏新架者，左手多合在腹前左侧，洪师改为合在心口前。

歌诀：

势名考释：此势是说明动作的。封是封制对方的着法，使之无隙进攻;闭是关闭自己的门户，做到防守紧严。六封四闭就是既要保全自已，又要严防对方，便于进攻。当然这种要求，不只限于这一个势子。在陈氏太极拳各种着法中，都含有这两层意义和作用。陈氏老架第一路（十三势）无此名，其他几路则有此名，108势太极长拳中也有此名。陈鑫先生所著《陈氏太极拳图说》也无此名，但曾说搂膝拗步亦可名六封四闭。一个手足斜开的大敞门势子，反以封闭为名，意更深远。各势太极拳仍有“如封似闭”势名，与此势毫无相同。当今陈氏一路有6个六封四闭，二路（炮捶）只有1个。陈氏太极拳老架一路（头套）虽无六封四闭之名，但在揽擦衣与单鞭连接之处有掤捋挤

侧马步。右扑步。成左后虚步。手法包括掤、采、捋、按等法。据洪均生先生讲，陈发科师爷教此势时总说：捋时左手贴腰向里缠，右手松肩沉肘下塌外碾，而且捋的姿势是用右腕掌之间搭在对方的左肘关节外上侧。说必须这样四两拨千斤中的“拨”方能有作用。从来不许以右手托对方的左肘，认为手总托不动对方肘部下沉的劲。但如今一般习此势却都左手逆缠，高齐左眼，而且以右手托对方的左肘，不知从何时何人变的。

势名考释：此势是象形的，势子完成时两手左右展开，如同横担一条鞭似的。陈氏一路有7个单鞭，二路（炮捶）只有1个。陈鑫先生在所著《陈氏太极拳图说》中说：“左转身蹬一根一势也名

个动作。眼法在一、二两动作注视右前方。从第二动作完成，便转向左前方。身法右、左、中、左、右凡五转、步法从左后虚步，变左前虚步，左小扑步，左侧马步，成左弓蹬步。手法包括右引左按，左引右挤，左进步靠、左肘、左按、挤等法。陈鑫先生讲解此势作用，右臂含有臂折靠法。

歌诀：

势名考释：与第一势金刚捣碓同。但洪师加“左转身”三字，以别方向，使学者更为明确此势练法不同处。

右、左凡六转。步法从单鞭末动作的左弓蹬步变左半盘步，左扑步，左大盘步，右前虚步，左独立步，成小正马步。手法包括左前掤、右收掤左转身掤、抱缠、膝打、震脚等法。此势与第一金刚捣碓不同之处，从势的结构观察，便可看：前者是从两手下垂，两足并立的合势变开势，又变为合势的。此势则是从手足同开的单鞭变为合势的。前势是正面接手，对方的手、步均在我手、步里侧;此势则是对方从我左手外侧进攻，手足始终在我左外方的。

歌诀：

势名考释：此势是象形的。取名重在“亮翅”二字，使人一见此名，便可领悟它是讲手部的开，而不是合，与腿无关。陈氏老谱所载命名为“白鹅亮翅”。白鹅亮翅一名，老谱释为“鹅”性凶狠，又有温善之态，故名。各式太极拳均为白鹤亮翅，我依老谱所载。

法以右前方为主。身法左、右两转。步法从金刚捣碓末动作的小正马步变左侧马步，经外八字步成左前虚步。手法包括左转掤拿，右采左按等法。

歌诀：

势名考释：此势是说明动作的，重在“拗步”二字。因我们日常行走时，迈右步则左手向前摆动，迈左步则右手向前摆动。拳势的动作却与人的生活习惯相反，是右或左手足一同向前，故名之为：“拗步”。各式太极拳均有此名，而练法不同。

手引掤法，进左步捋法，左手肘、挤法、松合全身之劲，贯于两手指尖法。

歌诀：

势名考释：此势是说明动作为向内收脚。而且表明从一路金刚捣碓至此，是初次收法。拳论所说“收即是放”，此势虽步退内收，手亦前放。听洪师讲，陈发科师爷教此势时，经常发出收回的口令。我估计当年杨露禅学此势时，也可能因听到“收回”二字，而讹为“手挥”，于是后来美化其名加“琵琶”二字，而名之为“手挥琵琶”。陈氏太极拳原来初收与再收的练法相同，都是松肩沉肘，手走外下弧线而收的。洪师把再收的练法改为手走里上弧线，因初收练法左手为顺转，再收的左手为倒转，多了一个收法，区别初收、再收不同的练法，符合陈鑫先生咏再收七言俚语：“初收转圈自然好，未若此圈十分巧（圈是周身转不但手足，而手足在外易见故以手转言之）。前所转圈犹嫌

收以左弓蹬步变左侧马步，左小侧马步，再收是从左侧马步变右后虚步，成左前虚步，手法前者为左掤，收掤，后者为进左步挤，变右转身退步捋。

（注：“收回”势名，载于《陈氏拳械谱》，是五套捶中的老势名称。）

势名考释：此势是说明动作方向的。因一连三步都是斜向左前进行的。斜行拗步系老势名称，在陈氏太极二路（二套）中也有此名。陈鑫先生在七言俚语中介绍此势：“斜腕吊踝真难看，此中自然有高见，妙手空空从何来，太极图中贵善变，善变神机无滞形，功夫归根在百练……”

左、左、右、右凡五转，步法从前势初收的左小侧马步变右独立步，左小盘步，右侧马步，右大盘步，成左侧马步。手法包括右收掤下踹，左转下拿，右进步平挒，右转掤，进左步撩阴靠。

歌诀：

势名考释：此势名称是说明动作的，因第二次收势中，所以名为“再收”。各流派太极拳无此名。

实际眼法未变;身左、右两转;步法从前势斜行拗步末一动作左侧马步，变右后虚步，左小侧马步;手法包括进步左挤，右退步转身捋法等。

歌诀：

势名考释：此势名是说明动作方向的。前堂（亦作蹚）是步子向前进。但一路有两个前堂拗步。第一个根据再收的方向连续向左斜角进两步，第三步的左脚向左前斜角迈进，第二个前堂拗步则向正前方迈进两步。

左前虚步，左半马步，右侧马步，成半扑步;手法包括右收掤、左进步双按、进石步平挒、进左步侧掤等法。

歌诀：

势名考释：此势是说明动作的。左掌右拳打出之前，右拳本是合在左拳上方，出拳时忽又以左掌翻到右拳上边;好似掩护右拳而发的。如对手在我身右侧进攻，右肱又起了掤化作用。所以名之为演手肱拳（捶）。陈鑫先生据老谱《陈氏拳械谱》名为“演手红捶”并解释为：“练习手和捶”，又解“红”字为：“练习手和捶”，又解“红”字为：“如红炉出铁，人不敢摸”和出手见“红”之说，意义深远，故采用老名。

马步变左侧马步，最后成左弓蹬步;手法包括右引左挤，左引右击等法。

歌诀：

势名考释：取义同前。洪师加“右转身”三字，以别方向，陈鑫先生名为“第三金刚捣碓”以“数”区别。今采用右转身金刚捣碓之名。

动作的弓蹬步变左半盘步，内八字步，右前虚步，左独立步，成小正马步。

歌诀：

势名考释：此名是说明动作的。因两手左右上下环绕而动，庇护全身，所以叫做庇身捶。陈鑫先生说，也可名为“披身捶”。因此势前两动作是两手分披下开的。它与护心的取义虽同，但护心拳动作较小，作用也不同;一名庇身，一名护心。其他各式太极拳无此名。“十字手”一势原为庇身捶前的开合动作，未有势名。洪师因见初学者对庇身捶动作都感复杂难记，而取杨、吴势“十字手”之名，分一势为两势，以便初学者理解。因洪师在演练庇身捶一势中，十字手一变而过，故不另立

步变右侧马步，再变左侧马步成左半扑步;手法包括右挤、右进步靠，左转掤、右转靠，肘挤、左上挒、右转挤等法。此势如照陈鑫先生的说法，内中含有七寸靠。这个练法是当两手收合而右足向右迈步时，将右腿贴地前进，顶劲领住，身向左转，腰向右膝内侧弯下去，以右肩距地七寸为度，所以叫做“七寸靠”。陈鑫先生解为：遇到身高力大的人，突然用力猛向下按我顶部，我躲闪不及，便随之进右步插到他的裆内，腰弯到紧贴腿部而肩离地只有七寸时，对方下按之势已不能再低，这时我身变右转，用肩头旋转攻其小腹，可能打出丈余，但陈氏久已无人练这样功夫，有待培养后辈。此势与伏虎、护心拳是同一类型的势子，但因双方站立的位置不同。因而进攻的入手不同，则应敌的方法也各异。庇身捶我是正面（假设向北）站立的，对手是从我的右前方，左步在前用双手进按的，所以我先向右转以右手掤化（来劲偏下，我右手顺缠下转，如来劲偏左上方，则我以右肘下沉，而

手向左上转掤化），然后每一动作都因对方的动向而随之;护心拳是从二起脚后接手的，双方都是右足在前，对面而立，所以对方进攻的劲偏我左方，我应向左转化;伏虎则是演手红拳，我以右拳向右前发劲时，对方从我右背后按我右臂，并且因为他的左足踏在我右足外侧，所以我必须身法加大左转，右臂向前方松开，并以右足后蹬，上下相随的掤化，这和二起脚第一个动作的滑跌法相似，但二起脚的右足不动，只以膝部松垂配合右拳化劲。总的说来，都不外于“因敌变化”的原则。也就是具体情况具体对待的科学态度。兵法要求“知已知彼，百战不殆”，太极拳论也说：“人不知我，我独知人”，这是“所向无敌”的先决条件。知人的方法，首先是从对方与我站的位置上看;再看他的步法是什么形式，何足在前，就可以揣测出他是从哪个方向，用什么手法进攻;也可以估计到来的劲力偏向何方。至于接触之后，要凭我身体各部分松圆的敏感，来感知他的动向变化。我方随时按照缠法的基本规律而适当加减其角度。所以拳论有“变化万端，而理唯一贯”之语。陈鑫先生也说：“守规矩，而不泥于规矩。”

势名考释：此势是说明作用的。用法是从背部右侧转折而发靠的。背折靠一势在老谱中为庇身捶右转之变化发靠，下演手捶为庇身捶左转向下发捶之势，今习者不知何时一势分三势，学者不可不知，陈鑫先生七言俚语介绍其老练法如下：

右半盘步，成右侧马步。手法包括左转掤、右转掤、左转身背靠等法。

功用歌诀：

势名考释：老谱原名“青龙出水”。陈鑫先生著《陈氏太极拳图说》中此势名“下演手捶”，可以说明动作的方向。而且后面猿猴献果一势，陈鑫先生名之为“青龙出水”并加解释说：右手如鞭穗旋转着，配合右足蹬力，跃向右前方，如同鱼友出水之势。言之有理，因改名“下演手红捶”。

包括右下掤、蓄劲，左引右下击等法。

功用歌诀：

势名考释：这个势名是说明动作的。因最后的动作是双手接法。老谱无此名。据洪师讲，此势又名“大六封四闭”，系陈发科师爷根据六封四闭的练法发展变化而增加的，命名“双推手”。此势动作与六封四闭的眼、身、手法完全相同，只是步子因身法在了一倍，所以也变为左转身右步前进，而左步跟随，学者试作比较便可知手的按法也略有变化，即前者劲发得近，此势则劲发得远。

红捶的右侧马步变来，向左转膝，左膝弓住为右侧马步，右半盘步，左侧马步，右前虚步，成左后虚步。手法为右收掤、右小采、左捋、右上掤，变进右步双按。

功用歌诀：

势名考释：此势是说明动作为三次换转掌的方向而名。陈氏老谱及各流派太极拳皆无此名，这个势子是陈氏太极拳练基本功的活桩法。原来套路中本无势。据洪均生先生讲陈发科师爷在北京教拳数年后，方将这种练法增入陈氏太极拳一路中，令学生练习。肘底看捶也是练活桩的势子，但它是大开大合的方法。此势则是两手只在胸前交替换转，圈子缩小，显得更加灵活多变，是实用交手中的快速换着方法，学者应当注意多练。

变右逆开左顺合，再变双顺合。双顺合掤练习法，虽眼法不变，身法只有左右旋转，看似简单，而手法有顺、有逆、有开有合。开合的方法，或双顺，或一逆一顺，第三动作又变为双顺缠的合中之开。由于手法的多变，下盘的裆膝配合角度也不一样。必须细心练习体会，莫以其简单而忽视之。

功用歌诀：

势名考释：势名也是说明动作的，并且也是太极拳法中练基本功的一个主要势子。各式太极拳同名。

三种身法。步法做成高、中、低三种资势。一个开合，走高架;次走中架;最后走低架。3周已过再由低而中、而高。这样反复多练，腿部虽然初觉酸疼，10天后便无感觉。练过两月，腿力必可大增，而且是螺旋式的上升和下降，对拳法是极有益的。

功用歌诀：