巴金《短文两篇》教案

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巴金《短文两篇》教案

文本细读

我的每篇小说都是我的追求光明的呼号。光明，这就是我许多年来在暗夜里所呼叫的目标，它带着一幅美丽的图画在前面引诱我。同时惨痛的受苦的图画，像一根鞭子在后面鞭打我。在任何时候我都只有向前走的一条路。

这段话摘自巴金在1935年10月所写的《写作生活回顾》。与其说写小说如此，巴金的散文同样也是追求光明的呼号，从《日》、《月》两篇短文中就可窥见一班。

《日》是一场轰轰烈烈的追求。

飞蛾扑火是如此的从容不迫，明知道自己要死，要浸在油中，可它还是毫不犹豫、宁死不屈。一个“终于”令人感觉它不是在自取灭亡的无为牺牲，更是一种凤凰涅槃般地超脱。夸父逐日也是如此地坚贞执着，道渴时那种刻骨铭心的煎熬、临死前那种撕心裂肺的痛楚都被心底的不灭追求所忽略、抚慰，以致献身了还不忘化作邓林……两个经典的成语虽然有着诸多不同：飞蛾实现了愿望而夸父没有实现理想，飞蛾在为自己孜孜追求而夸父是为大众做不懈努力，飞蛾很小、小到微不足道而夸父很大、大到要仰视敬畏。但两者又有着共同的心声：“我”要追求，追求理想，追求希望，追求光明的呼号。

物、神尚且如此，人何以堪？从古至今，这样舍生取义的事也时常会在历史的天空里发出耀眼的光芒。那些仁人志士信奉“生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈地死”的诺言、恪守着“没有了光和热，这人间不是会成为黑暗的寒冷世界”的至理。在人生的旅途上，他们真正做到了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的悲天悯人，做到了“粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间”的傲贞不屈，更做到了“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”的裴多菲式的从容洒脱。于是巴金也按捺不住自己的心声，甘愿做人间的飞蛾，不管过程是热，还是冷，不管有知觉，还是没知觉，即使化作一阵烟，一撮灰都在所不惜。

《月》是一场哀怨凄绝的追求。

在巴金的笔下，素有美名的月亮似乎成了冰面人，皓月、圆月、明月的称呼都不及一个凉月给人的意外和惊心。冷光扑面、寒光侵身的背后不仅使作者“觉得自己衣服上也积了很厚的霜似的”，更让人想起了“床前明月光，疑是地上霜”的凄清，和“高处不胜寒，起舞弄清影”产生了共鸣，文中的月光是死的，是冷的。可就在这样的背景中，姮娥出现了，那么作者引用这个服了不死之药的美女故事有什么用意呢？

姮娥奔月这一内容出自《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃之以奔月。”汉人高诱注曰：“姮娥，羿妻。羿请不死之药于西王母，未及服之，姮娥窃食之，得仙，奔入月中，为月精也。”但这些文章并没有把姮娥奔月的真正原因说清楚，然而在《楚辞?天问》中“帝降夷羿，革孽夏民，胡射夫河伯，而妻彼洛嫔？”一说，却道出了姮娥奔月的根本原因。在“只知有母，不知有父”的时代，高高在上的姮娥为了爱情陪同倒霉的羿一同到凡间来吃苦受罪，但是在羿与河伯的妻子洛嫔（宓妃）开始有了恋情以后，姮娥便忍无可忍了。诚然，姮娥是很爱羿的，想当年“羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林”，是何等的英雄气概，让嫦娥倾心。但恰如霍尔巴赫所说“人在他所爱的对象中，只爱他自己；人对于和自己同类的其他存在物的依恋只是基于对自己的爱”，于是在羿背叛了当年和姮娥的纯真感情（至少姮娥是这样认为的）后，姮娥便有了偷药奔月的举动，她要成仙，她要摆脱，她更要追寻属于自己

的那份幸福，不管前景如何，不管月宫冷寒，也要找寻到真正爱着自己的“某某人”，可以说巴金的《月》赋予姮娥奔月恰如其分的诠释。

读到这里，我们可以清晰地看到：两篇文章，两种基调，却有着同个元素，同片情怀——不论是飞蛾扑火、夸父逐日，还是姮娥奔月，他们都在追求，追求的道路不尽相同，追求的结果有好有坏，但只要心中有了一份追求，一个理想，那就什么都不在话下了。其实，联系文章的创作年代我们更可以看出巴金笔下那份追求的深刻意蕴了，因为他一直都认为：我有的是激情，有的是爱憎。对每个题目，我都有话要说，写起来并不费力。我不是在出题目做文章，我想，我是掏出心跟读者见面。也许这就是追日和奔月背后值得我们探究的地方吧。教学目标

1、通过初读感知，要求学生能提出问题，培养质疑能力。

2、通过对作者的了解和内容的探究，把握文章的主题。

3、提高学生朗读散文的水平。

一：导入新课

1、日月自古就是文人墨客吟诵的对象，并为我们留下了不少文词兼美、意蕴悠远的古典诗文，作者在特殊的年代里，对着这永恒的星球发出了自己的感叹。

2、作者介绍

巴金，原名李尧棠，四川成都人。现当代著名文学家。主要作品有《急流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《爱情三部曲》（《雾》《雨》《电》）等中长篇小说，《复仇》《将军》《神·鬼·人》等短篇小说和《海行集记》《还魂草》《龙·虎·狗》等散文集，“文革”后出版了《随想录》，引起巨大影响。

巴金是中国“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，和“鲁迅、老舍、茅盾、郭沫洛、曹禺”并称为“现代文化史上的6位文学大师。

这是一个“我愿意让自己化为灰烬的作家”。

二、听读课文，初步感知

1.看到“日”字，你会想到什么呢？

明亮，光明…巴金在作品中是否就是想表达对光和热的热爱和追求呢？

2.听读课文《日》。

——讨论巴金在作品中是否就是想表达对光明的热爱和追求呢？（用原文回答）

为着追求光和热，宁愿舍弃自己的生命。愿做人间的飞蛾，飞向火热的日球。并且，对飞蛾、夸父这两位光明的使者持敬佩，怀念的态度。看来，日球确实让我们感受那喷薄而出的热情和希望。

三、阅读探究《月》

1、下面，我们一起来体验月的细腻幽静吧。千百年来，在月亮身上，人们寄托最多的是什么情思呢？——明月千里寄相思。

有诗歌为证：李白的“举头望明月，低头思故乡”。“举杯邀明月，对影成三人。”“我寄愁心于明月，随君直到夜郎西”

张九龄“海上生明月，天涯共此时。

王安石“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”

苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”

是的，一轮明月，两地相思。所有行走他乡的游子，当他抬头一望，思念就会潮水般一泻千里。那巴金对月亮的思考是不是仅仅停留于思念上呢？

2、再读课文，回答：

月亮在这里带给作者最突出的感觉是什么？你是通过文章中的哪些描写体会出来的？这里所表现的意境，能使你联想起古诗中的哪些诗句？

月亮带给作者最突出的感觉是冰冷。文中多处提到，如“寒夜对镜，只觉冷光扑面”，“面对凉月”、“我望着明月，总觉寒光冷气浸入我的身体”，“月光冷得很”,“月的光是死的光”等等。

这种意境使人想起李白的“床前明月光，疑是地上霜”；苏轼的“高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间”；李商隐的“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”等。

既然，这是一个没有生机的星球，那为什么还有嫦娥奔月的传说呢？巴金在文中给出了什么答案？

想使已死的星球再生/思念着什么

3、引用资料，阅读质疑《月》

说到嫦娥奔月，我们从小听说的故事是否如作者所言：是要改变这冰冷的星球，使它再生呢？

4、学生讲述嫦娥奔月的传说

要求：语言流畅简洁

5、老师点拨

……看来，将嫦娥奔月的理由想象为嫦娥妄想改变这冰冷的星球，只是巴金的一家之言，那这样想，可不可以呢？在某个对象身上赋予一种特定的内涵，以抒发自己的个人理想。这种手法就是象征。回忆上学期周敦颐〈爱莲说〉中莲的象征意义。明确白色、鸽子、大地等物的象征义。

6、运用象征手法，说说以下词语可以寄予的象征意义。

白色鸽子玫瑰大地风帆

因此，文学有其现实性，是为了服从作家表情达意的需要，同时也是和时代合拍的。

7、简介作品的时代背景

1、本文创作于四十年代初期，那时正是抗战最艰苦的相持阶段，当时的中国大地正遭受日本帝国主义的蹂躏，光明被黑暗取代，和平被屠杀浸淫，为了中华民族的独立和生存，千千万万的不甘做亡国奴的人们，拿起武器，走上战场，不惜牺牲。全国人民包括巴老都在期盼着胜利的到来，做为一个普通文人，只能借文章抒发内心情感，

8、结合时代背景，我们如何理解“日”、“夸父”、“飞蛾”、“月”、“嫦娥”的象征意义

《日》中的飞蛾和夸父，其实，从生物学的角度来看，飞蛾之所以会扑火，是因为它的向光性。但作者却不仅把它们当成简单的生物和远古神话中虚无飘渺的人物，而是重新赋予了他们新的内涵，这才有了为了追求光和热，宁愿舍弃自己生命的壮举。所以，在文中，夸父等象征为了追求光明不惜牺牲自己生命的美好人格。

9、现在我们知道了飞蛾和夸夫为什么值得作者的赞美和怀念？

飞蛾“为着追求光和热，将自己扑向灯火”，虽然“终于死在灯下”，但在生命的最后一刻，总算“得到光，也得到热”。飞蛾的叫我赞叹，就在于它有一种敢于追求、勇与牺牲、一往无前的精神。飞蛾不是比贪生怕死、苟且营生之徒高尚伟大千百倍吗？怯弱的人还不如勇敢的虫。由飞蛾作者想到古代逐日的神话，夸父“追赶日影，渴死在烊谷”，与飞蛾的葬身灯下，情同，理近，一样值得赞美、尊敬、怀念。岂只飞蛾、夸父，凡是追求光和热的行为，凡是英勇搏斗、舍弃自己生命的行为和精神，都是应当大力的赞美。

投影：我追求光明，追求人间的爱，追求我理想中的英雄。结果我依旧得到痛苦。但是我并不后悔，我还要以更大的勇气走我的路。

生的目标是什么？是丰富满溢的生命。一个人的生命应该为他人放射，在必要的时候还应该为他人牺牲……自我牺牲是人的天性，就像植物不得不开花。

因为受到了爱，认识了爱，才知道把爱分给别人，才想对自己以外的人做一些事情。把

我和这个社会联起来的也正是这个爱字，这是我的全性格的根底。

10、结合巴金的话，你觉得作者有着怎样的人生追求？

作者借“日“来歌颂光明，赞美那些为了光和热而不惜牺牲自己生命的人。作者说“但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。”作者不仅赞美他们的精神，而且身体力行，“我甘原做人间的飞蛾。--------哪怕化作一阵烟，一撮灰。也心甘情愿，在所不惜。在这里，作者由客观的赞美飞蛾转到渴望自己变成一只诶蛾的主观抒怀。

中国的抗战是非常艰辛的，整个民族遭受劫难，陈入没顶的黑暗之中，在这篇短文中，巴金既表达了个人的心声，也表达了民族情感，他个人的人生态度和追求，也全都融入在精美的语句中。分男女朗读两文。

11、小结：《日》表现了巴金激情澎湃的一面；而《月》集中体现了巴金细腻幽静的另一面。虽然风格不同，但作者的感情却是一以贯之的。无论是扑向灯火的飞蛾，还是渴死在旸谷的夸父，还是希望可以用自己的一己之力改变现状的姮娥，他们都代表着一种力，一种向上的、不屈不挠的力，是作者对人生、对生活的一种希望和信念。他的这两则作品，既让我们觉得有现实意义，又有永恒的艺术价值。《日》和《月》是对生命、人生的思考，它也启发我们思考如何生、如何死。

四、拓展延伸

1、作者巴金

关于写作。“我写小说从没有思考过创作方法、表现手法和技巧等等问题。我想来想去，想的只是一个问题：怎样让人生活得更美好，怎样做一个更好的人，怎样对读者有帮助，对社会、对人民有贡献。”

关于人生。“让我做一块木柴吧。我愿意把我从太阳那里受到的热放散出来，我愿意把自己烧得粉身碎骨给人间添一点点温暖。”

关于名人。“我最不高兴的是被人当作‘名人’，仿佛很了不起，其实空无所有。好像很多人尊敬，其实谁也不了解你。……”

关于冰心。“冰心大姐的存在，就是一种巨大的力量。她是一盏明灯，照亮着我前面的道路。她比我更乐观。灯亮着，我放心地大步向前；灯亮着，我不会感到孤独。”

关于讲真话。“所谓的讲真话不过是把心交给读者，讲自己心里的话，讲自己相信的话，讲自己思考过的话。”

文坛巨匠，文学大师，伟大的人民作家巴金先生于2005年10月17日19时6分在上海逝世。

巴金穿越了一个世纪，见证沧桑百年，刻画了历史巨变，他在字里行间燃烧的激情，点亮了多少人灵魂的灯塔，叩响了多少人心灵的大门。他贯穿与文字和生命的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。一个人，就是一本大书，同学们，关于巴金，你或许还想了解更多，那你就去更深入地了解他吧！

2、赏析艾青《太阳》

板书设计

特征

光和热冷和死

飞蛾夸父————追求————姮娥

五、作业

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