海底梦游

“星星掉进海里了”，表妹指着前面闪烁的光点，兴奋地嚷起来。周围一片宁静，这些海底“居民”就是这样长年累月的毫无声音地生活在黑暗的海底吗？我取出水中听音器，戴上耳机。

辽阔浩瀚的大海是多么迷人，神秘莫测的海底世界更令人神往。这一天，我和表妹乘坐现代化核潜艇——“探海一号”，慢慢地驶向海底。渐渐地，海底的光线越来越微弱了，周围也变成了深蓝色，最后是一片漆黑。

身体平扁的鲳鱼和一些叫不出名字的鱼儿在珊瑚中嬉戏，我望着前方，兴奋得啧啧称赞：太美了！太美了！表妹用摄像机摄下了一个又一个珍贵的镜头。美丽的大珊瑚，有的像鹿角，有的像盛开的大菊花，还有的像一座座峻峭的小山，真是千姿百态；海葵张开触手，正在诱捕食物；海星顶着大房子，吃力地爬着；五彩的贝类，悄悄张开两片硬壳，伸出柔软的肢体，在海底移动着……远处披着银装的马哈鱼成群结队地从我们艇边游过。

刚入水时，透过密封的玻璃舱，看见周围一片浅蓝。到“水晶宫”去游览，到海底摘珊瑚是我的愿望，今天，我做了一个奇怪的梦……

少年宫海洋生物队决定举行一次海底旅游，我高兴极了。顿时一阵叽叽喳喳的声音，啊！海底原来是个热闹的世界！

忽然，远处一只鲨鱼张开血盆大口，向我们游来。

“那不是星星”，我禁不住笑着说，“那是有发光器官的深水鱼在游动”。我打开探照灯，周围顿时一片明亮，一个奇异的世界展现在我眼前。

梦游天姥吟留别

《梦游天姥吟留别》教学目标１、认识李白的“游仙”之念是他对黑暗现实消极反抗的表示，也表现了他不事权贵的傲岸性格。２、鉴赏“梦游”的意境。３、初步体会李白浪漫主义创作方法的基本特点，即丰富而奇特的想象和极度夸张。教学重点难点让学生理解“梦游天姥”和“留别”的关系鉴赏“梦游”的意境，把握作者感情教学过程教学手段：多媒体第一课时教学要点：初步体会李白浪漫主义创作方法的基本特点教学步骤：一、导入：各位同学，今天我们来学习诗仙李白的《梦游天姥吟留别》。诗题中的“吟”，指的是古诗中得一种体式，内容多有悲愁慨叹之意，形式上比较自由活泼，如同散文中的随笔，也就是你自己想写什么就写什么而得出来的东西。１、作者简介：李白：字太白，号谪仙，唐代杰出大诗人，人称诗仙，是浪漫主义诗歌的集大成者；代表作有《将进酒》、《梦游天姥吟留别》、《赠汪伦》、《行路难》等等。与杜甫合称“李杜”。 2、作品背景唐玄宗天宝元年(742)，李白寓家山东，旅游江南，经道士吴筠推荐，被玄宗召到长安，任

翰林待诏。名为待诏，实际上干的是御用文人的工作，不久他就感到厌烦。由于他放荡不羁，蔑视权贵，便遭到高力士等人的排挤，天宝三年三月，李白上书请还，玄宗于是打发他回家。李白因此心情悲愤。这年冬天他回到山东，便只是与友人寻幽饮酒，忌谈富贵功名。天宝5年秋，离家南下，准备再游吴越。这首诗就是准备去吴越前夕写的。一名《梦游天姥别东鲁诸公》。二、检查预习作业 1、检查字词读音：屐、倚、殷、澹、泉、霓、鸾、峦、悸、恍、嗟 2、学生全体朗诵课文三、课文解读：第一自然段。（1）、“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。”出海的人谈起瀛洲，都说那瀛洲隔着茫茫大海，实在很难寻找。海客，出海的人，烟涛微茫，就是说那些由水花与水气弄得海面模模糊糊，看不清楚，瀛洲是一座神山，我国古代传说，东海上面有三座神山，一座叫蓬莱，一座叫方丈，一座叫瀛洲。（2）、“越人语天姥，云霞明灭或可睹。”云霞明灭，就是说云霞忽明忽暗。这一句意味着天姥山的景象万千，是真实可见的。这里为什么不明白写天姥山明白可见，而要说或可睹呢其实这里是与上文，海外三神山之言涛微茫，无法寻求相对应。（3）、“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。”这里说的是天姥山看上去像横着跟天连在一，并且山势比著名的五岳和赤诚都要高伟。诗里面“掩赤城”，意思是掩盖了赤城山。那么座赤城山其实就在现在浙江省天台县境内。提问：有那位同学知道五岳是那五岳啊五岳是我国五座大山的总称。即东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。势拔五岳，意思是比五岳还高。（4）、“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。”这两句诗是说即使是四万八千丈高的天台山，对着它西北边的天姥山，相比之下，显得低了，好像要向东南倾倒一样。这里“一”，其实是“四”。四、教师总结

梦游天姥吟留别

教学目标 1、知识目标认识李白，了解李白诗歌深远的影响和意义。 2、技能目标在朗诵中体会诗歌丰富的想象和天马行空的行文气势。 3、情感目标熟悉诗人当进的写作心境，体悟诗歌所表现出的复杂的思想情绪重点难点 1、鉴赏雄奇瑰丽、变幻莫测的梦境以及深层含义。 2、感悟李白蔑视权贵、追求自由的思想感情，学习他独立傲岸的人格。课时安排3课时教学过程一、导入新课有这样一副对联：千古诗才，蓬莱文章建安骨;一身傲气，青莲居士谪仙人。请问：这幅这联写的是谁?(李白) 今天我们就来学习《李白专题》。李白是我们陌生的老朋友。李白字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，人称“诗仙”，与人称“诗圣”的杜甫是唐代诗坛的双子星座。二、作者介绍李白(701—762)，字太白，号青莲居士，盛唐诗人，是我国古代继屈原之后的又一位伟大的浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”。他一生中最重要的活动，大体上是在唐玄宗开元、天宝这四十多年中。历史上称这个时期为“开元盛世”，是唐代社会最繁荣的时期。他怀着“济苍生”“安社

稷”的政治思想，希望能有一番作为。天宝二年，因朋友吴筠推荐，李白被唐玄宗召入长安，做了翰林供奉(皇帝的文学侍从官)，这时他已四十二岁了。李白奉召进京，本想能借此施展才能，有所作为，然而很不如意，玄宗只给了他一个侍御闲职，并不重用他。而且他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。政治上的失败使他心情非常苦闷，也使他看清了封建统治者的荒淫腐朽。被排挤出长安的第二年，即天宝四年(745)年，李白准备由东鲁(今山东)南游吴越(今江苏南部，行前写了这首向朋友表明自己心情的诗。晚年流落在江南一带。61岁时，听到太尉李光弼率大军出镇临淮，讨伐安史叛军，还北上准备从军杀敌，半路因病折回。次年在他的从叔当涂(今属安徽)县令李阳冰的寓所病逝。李白一直是以诗仙的形象活在人们的心目中的。他渴酒“天子呼来不上船”;他作文“曾令龙巾拭吐，御史调羹，贵妃捧砚，力士脱靴”;他五岳寻仙，浪迹山水，就连他的出生和逝去也染上神奇色彩。传说他的母亲“梦长庚星而诞”，又说他的死是“乘酒捉月，遂沉水中”。在人们心里李白并没有死去，只是去追赶他所喜欢的月亮了。李白诗自然隽永，雄奇飘逸，充满着超尘脱俗的浪漫主义情调。杜甫：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。” 韩愈：“李杜文章在，光焰万丈长。” 三、解题 “吟”本指吟咏，即作诗。以后作为一种诗体的名称，成为乐府歌行体的一种。“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是借“别”表明自己的态度与意向是真。另名《梦游天姥山别东鲁诸公》。旧诗分“古体”和“近体”，始于唐朝。唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。后来人们袭用唐人的说法。《梦游天姥吟留别》是古体诗。

《梦游天姥吟留别》

《梦游天姥吟留别》一、分析鉴赏 1、解释题意梦游：说明内容的虚幻。天姥：所梦内容。吟：是诗体名称，属于歌行体。留别：说明本诗写作目的。自己要走了，写诗赠给留住在此地的朋友。这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。意境雄伟，变化莫测，缤纷多彩的艺术形象、新奇的表现手法向来为人传诵，为李白的代表作之一。唐玄宗天宝元年(742)，李白寓家山东，旅游江南，经道士吴筠推荐，被玄宗召到长安，任翰林待诏。名为待诏，实际上干的是御用文人的工作，不久他就感到厌烦。由于他放荡不羁，蔑视权贵，便遭到高力士等人的排挤，天宝三年三月，李白上书请还，玄宗于是打发他回家。李白因此心情悲愤。被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。离开长安后，李白曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么作，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公准备去吴越前夕写的。所以也题作《梦游天姥别东鲁诸公》。虽然出翰林已有年月了，然而政治上遭受挫折的愤怨始终郁结于怀，所以在诗的最后发出激越的呐喊。可见，这首诗就是他的“发愤之作”。 2、朗诵欣赏边听边给不认识的字注音。 3、疏通大意第一部分海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。译文：航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，（它）山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高四万八千丈，对着这天姥山，（却矮小得）象要向东南方倾倒一样。分析：这首诗的开头几句，写人梦的缘由。极言隐于云霓明灭之中的天姥山的高大，引起诗人探求的欲望。第二部分（1）我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。译文：我想根据这（传说），梦游一趟越地（的天姥山），梦中，一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。（2）脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。译文：（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定（的方向）。（由于）迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。（3）熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。译文：岩泉发出的响声，象熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊，乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。

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【梦游图片带字】梦游字典王国童话作文【--考试祝福语】小猪嘟嘟是个小懒虫，喜欢躺在床上，上课的时候经常打磕睡，所以他考试的成绩很差。一天晚上，嘟嘟做了一个梦，他梦见自己来到一个奇妙的王国，只要随便碰到一个人，那个人就会变成一个汉字。嘟嘟第一个碰到的是“森”字，“森”字带嘟嘟来到一个森林，这个森林里有许多字，例如：“桃”、“树”、“材”等等。嘟嘟问“森”字这是哪里？“森”字说这是字典王国。嘟嘟觉得很有趣，就到周围走走看看。嘟嘟走到了一间屋子前，只见牌子上写着“偏旁家族1”。嘟嘟走进去一看，只见里面有两间屋子，每间屋子都有一个名字，第一间屋子叫做“单人旁”，第二间屋子叫做“三点水”。嘟嘟对“三点水”这间屋子比较好奇，就先走进“三点水”的屋子。嘟嘟看见“三点水”的屋子里有三个字，分别是“河”、“沙”、“泡”。嘟嘟先参观了“河”字的房间，“河”字的房间里的床、杯子、食物、风扇等，都是用水做的。嘟

嘟问“河”字：“你睡在水床上不会掉下来吗？”“河”字回答说：“当然不会啦！我比你轻，而且我是汉字。”嘟嘟说：“原来是这样啊！谢谢你让我参观你的房间。”说完，嘟嘟又走进“泡”字的房间参观，“泡”字的房间和“沙”字的房间布置相同，只是“泡”字的房间都是用泡沫装修的。嘟嘟问“泡”字：“你的泡沫食物能吃吗？”“当然可以吃啦。”“泡”字回答。嘟嘟又问：“为什么呢？”“因为我是汉字呀！”嘟嘟说：“原来是这样啊！谢谢你让我参观你的房间，让我学到知识。” 嘟嘟离开了“三点水”的屋子，朝着“单人旁”的屋子走去。走进“单人旁”的屋子，嘟嘟看见屋子里只有两个字，分别是“仙”字和“佛”字。那就先参观“仙”字的房间。进了“仙”字的房间，就好像来到了天庭一般，你看：床是云做的，墙壁上涂的颜色都是浅蓝色的，很象天空的颜色。嘟嘟问“仙”字：“你住在这么漂亮的房间里一定很舒服吧？”“嗯！你可以试试睡在云床上的感觉，我可以把你变轻。”“仙”字回答到。“好哇！”嘟嘟说完就躺到床上，“仙”字就用云床把嘟嘟飘了起来。“舒服吧？”“仙”字问。“舒服！舒服！”嘟嘟回答。“谢谢你让我参观你的房间，睡云床。”嘟嘟说。“不用谢！”“仙”字回答到。走出“仙”字的房间，嘟嘟进入“佛”字的房间。“佛”字的房间就像是一座庙宇，嘟嘟觉得“佛”字的房间没有什么好参观的，退出来。

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甩掉所有苦痛;觉醒来，开启新的美好。朋友晚安。 7. 太阳公公已经下班，月亮婆婆来到身边。不管外面的世界多么黑暗，家里的灯光是那么温暖;不管将来的前途是多么危险，我都将心意将你陪伴。快快进入梦乡，去寻找心中的最爱。愿你切安好，美梦常在。晚安! 8. 没啥事别熬夜，晚睡容易催人老;没啥事别乱想，小心噩梦来缠绕;没啥事泡个脚，血液通畅筋骨牢;没啥事喝杯奶，暖心暖胃睡眠好。没啥事。。没啥事还不考虑考虑早点睡了。晚安喽，记得做个好梦啊! 9. 人，最好的心态是平静;最好的状态是简单;最好的感觉是自由;最好的心情是童心。生活不可能象你想象得那么好，但也不会象你想象得那么糟，晚安，相信明天会更好。 10. 你觉得孤独就对了，那是让你认识自我的机会。你觉得不被理解就对了，那是让你认清朋友的机会。你觉得黑暗就对了，那样你才分辨得出什么是你的光芒。你觉得无助就对了，那样你才能明白谁是你的贵人。你觉得迷茫就对了，谁的青春不迷茫，晚安! 11. 我无法在夜里入睡，因为思念直来敲门，我起身为你祈祷，用最虔诚的心，用最真诚的爱。亲爱的你，我若是天使，我只守

梦游天姆吟留别

《梦游天姆吟留别》说课稿各位老师、专家、领导：大家好！我是玉林师范学院04级学生韦钰佳，很高兴今天有这个展示的机会，谢谢你们。我要说的课是人教版全日制高中语文课本第三册第二单元诗歌的第一课为《梦游天姥吟留别》，课型为诵读课，我将分三大部分进行说课：分别是教材分析、教法学法和课时安排、教学程序设计。具体如下：一、说大纲、课标和教材 A《高中语文教学大纲》明确提出：教学的目的在于培养学生的初步的文学鉴赏能力，培养语感，发展思维，提高学生文化品位及审美情趣，发展健康个性，形成健全人格。同时，新课标强调“知识与能力”、“过程与方法”、“情感态度与价值观”三个维度，强调阅读是学生个性体验，应珍视学生独特的理解和感受。这就要求教师在教学中创造学生与文本、教师平等对话的机会，注重学生直接经验和感受，从而感受形象，品味语言，领悟作品内涵，受到感染和启迪。B《梦游天姥吟留别》作为第三册第二单元第一课，编者意在要求学生在前一单元系统学习四言诗、骚体诗、早期五言诗并了解意象的基础上，感受唐诗的意境，明了表现手法。故而，教学的重点难点在于把握意境，明了手法，结合背景理解梦境与诗歌的内在联系。C李白的《梦游天姥吟留别》以其想象的瑰丽奇特、夸张的大胆离奇，特别是其追求个性解放的精神深得学生的喜爱，若教学得法，将不仅能很好地贯彻大纲的思想，还能带领同学们进行独特的审美感受，从而提高其语文素养。学生情况：学生是学习的主体，高二学生多数对诗歌有一定了解，对语言美、意境美有所领会，但由于我们的学生认识问题肤浅，知其然而不知其所以然，他们的阅读还停留在泛读和初读上，他们的思维能力和审美能力尚在培养形成之中。鉴于此种情况，教师要充分利用他们的兴趣引导学生进入特定的审美意境，培养学生具有宁静的、适宜接纳美的事物的心胸。教学目标 1.情感与态度目标：理解诗中体现的诗人蔑视权贵、傲岸不屈的高尚情操； 2.知识与能力目标：初步认识李白诗歌的艺术特色，鉴赏“梦游”的意境； 3.过程与方法目标：在教师恰当的提升引导下，培养学生“自主、合作、探究”的学习方式，让语文课具有开放性。确定以上的三个目标是要体现“新课标”提倡的“知识与能力、过程与方法、情感与态度”并重的教学理念。教学重难点重点：把握诗的内容和形式，凭借想象和联想品味诗歌的意境，着重鉴赏第二段“梦游”的意境难点：第二段中“梦游”意境的鉴赏，并借助背景知识理解和体会诗人强烈的情感，了解诗人独特的艺术气质。教学方法：借助多媒体课件的教学手段,采用：激趣──感知──品读、赏析──讨论──拓展延伸的教学模式,倡导教师从必要的牵引到放手,到学生的“自主、合作、探究”的学习方式的转变,真正体现教师的主导作用，学生的主体地位。同时，教师适时的启发点拨，使整个教学导之有序，从而构建师生间和谐平等互动的语文课堂。学法：新课程改革的一个重要理念，就是要培养学生的自我学习能力，为此，我设计如下学习方法：朗读法、欣赏法、讨论法、质疑法等指导学生如何鉴赏诗歌，如何品析作品的语言，体会想象丰富、夸张大胆的浪漫意境。教具的使用：多媒体课件

梦游天姥吟留别

《梦游天姥吟留别》教学设计一、教学目标通过诵读，体会作者蔑视权贵，反抗现实，向往仙境，追求个人精神解放的思想感情。二、教学内容及重点难点（一）教学内容指导诵读，放手实践，在实践过程中让学生充分理解作品的内容、体味作者的思想感情。（二）教学重点和难点重点：注重学生实践，在实践中发现问题，加以指导，提高学生的诵读水平。难点：诵读方法的指点。三、教学对象分析该诗是诗人的代表作之一，属古体诗，内容并不艰深，学生结合注释和借助工具书，基本读懂是没有问题的。但要深入理解从而把握作者丰富的思想感情，则并不容易。传统教法——教师串讲唱独角或师生双边活动唱双簧，效果不会很佳。鉴于此，充分利用现代媒体，紧扣课文本身的特点（句式参差：以七言为主，兼含四言、五言、六言、九言；感情丰富：既蕴含着诗人对天姥山的景仰和向往之情，又表现了诗人对祖国大好河山的赞美之情，更凸现了诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神，同时，也夹杂着对人生的伤感情绪和逃避现实的态度；篇幅长短：不似绝句体、律诗体那样短，也不像《孔雀东南飞》《琵琶行》等诗歌那样长，可谓长短适中，易于把握，与一节课的容量也相符），在诵读指导的基础上，切实体现学生主体地位，大胆让学生进行诵读实践，让学生在诵读过程中去感悟、去体味，不失为一种比较好的做法。四、教学媒体设计阐述（一）充分体现诗情画意。李白这首诗描写梦游天姥的具体景象时，诗人的想象力像天马行空一样无拘无束，想象的羽翼随意飞翔，在笔端展现出了变换万千的景象，创造出了和丑恶现实完全对立的神奇壮丽的境界，炫人眼目，动人心弦。媒体要尽可能地通过音乐（精选风

格迥异、优美动听的配乐）、语言（名家配乐诵读）和画面（精心设计每一幅页面，特别是第二段，为了展示李白登山所见包括梦中所见，特精选了大量名山大川的风景图片制作成动画，使学生有身临其境的感觉）能够把这种美展示出来。一是为教学服务，把学生带进李白诗歌美妙的意境中去。激发学生诵读的热情；二是让学生在潜移默化中享受美的熏陶。（二）对象页面转换的便捷性。为了节约课堂时间，提高媒体的使用效率，考虑到学生欣赏诗歌和朗诵诗歌要求的多样性和复杂性，对象之间、页面之间，比如，范读的各个片断之间、配音的各种音乐之间转换非常方便，或通过鼠标，或通过键盘左右键，或通过快捷键。（三）体现媒体设计的充足性原理。现代媒体较传统媒体有着无可替代的重要性，但也绝不是媒体使用越新越好、越复杂越好、越多越好。事实上，任何事物总得有个度，媒体的选择和使用，也是如此，要做到“恰到好处”。那种媒体满堂“灌”的语文课自然热闹非凡、新奇无比，但语文课的特点（语文课应着力表现语言文字的艺术）却失去了。该设计中，不管是导入新课的体现诗人个性的名句动画展示（让学生快速走近李白、了解李白、亲近李白、喜爱上李白）、还是风格各异的配乐曲子的选择（与诗歌中丰富而多样的感情相配合），都遵循着充足性原理：围绕学情而设，充分而且必要。五、教学过程（一）课前预习 1、利用自修课投影或印成讲义发放资料一：创作背景天宝元年（公元742年）李白经友人吴筠的推荐，被玄宗征召入京，李白以为实现自己“济苍生”，“安社稷”的政治抱负的时机来到了，于是他高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，兴高采烈地到了长安，但仅被任命为供奉翰林，这只是一个御用闲职，根本无法施展自己的才干，却有幸目睹了最高封建统治集团的昏庸腐败，他那种蔑视权贵、不趋炎附势的处世态度，和桀骜不驯的顽强性格，招致了权贵们对他的谗毁。不到三年，便以“赐金还山”为名，被玄宗赶出了长安。冷酷的社会现实无情地粉碎了他那不切实际的幻想，他是在极度悲愤惆怅的心情下离开长安的。之后，他又继续他的漫游生活。天宝四年秋，当他离开山东鲁南游吴越时，写下了这首诗，留赠给他的朋友。整个题目的意思是：把梦游天姥山的情景写成诗，留给朋友作别。

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首催眠曲，伴你快快睡着；黑夜送你一剂安神药，让你安然入睡，做个甜甜的好梦，晚安。 7) 收我吉言者，睡前送你“三姨太”：一姨太保：甜蜜入梦无忧愁，二姨太保：快乐入眠无烦恼，三姨太保：吉祥入睡无病痛，最后祝你，今晚好梦连连，好梦不断，好人一生快乐！ 8) 每个人在临睡都会想起一首歌、一个人、一件事。只是想起，因为那曾是你心底深处最深的记忆。无关风月，只是想起。 9) 世上最酸的感觉不是吃醋，而是无权吃醋。吃醋也要讲名份，和他相爱的是另一个人，他的醋也就轮不到你吃，自有另一个人光明正大地吃醋。原来，吃不到的醋才是最酸的。 10) 我的心是一座城，那城里一直住着一个我可望不可及的人。我的所有的守望，终其一生，得之我幸，不得我命。浮云万里横渡，尘世的路，我用一纸芳华诉说流年的沉重。 11) 拖延，已是婉转的拒绝。如果某人一直让你等，那就不要再让自己傻傻地沦陷。多少痴痴地等，换回的只是重重地伤。真正在乎你的人，不会忍心让你等得太久。 12) 幸福应该是来得巧，而不是来得多。就像口渴时喝上一杯冰麦茶，而不是吃撑时再上满汉全席。

晚安心语动态图片

晚安心语动态图片把酒言欢的时候，你是否还在拼搏，秋风送爽的时候，你是否还在加班，我的关心，才最珍贵，今夜我还在想着你入睡，朋友，!下面小编给大家带来动态图片。希望能够帮到大家。更多晚安心语的信息请继续关注本文内容。晚安心语动态图片 1、给你的身子洗洗澡，洗去一身的劳累;给你的肠子洗洗澡，洗去一身的毒素;给你的脑子洗洗澡，洗去一身的烦恼;愿你舒舒服服睡好觉，梦游到桃花源中!晚安! 2、我愿化作一阵和风，穿过崇山峻岭来到你的窗前，将你温柔包围。你听见那流星划过天际的声音吗?不管距离多远，总有一个我在陪着你。亲爱的，晚安!今晚做个好梦! 3、一闪一闪亮晶晶，天上的星星眨眼睛，寂静的夜空，送你一堆好梦，愿你在人生的旅途中，烦恼都成空，朋友，晚安! 4、蝉鸣声声减，天气微微凉，夜晚睡熟莫开窗;夕阳早早退，夜色渐渐深，披星戴月要思量;心静自然凉，心宽体无恙，早睡早起岁月久长。我托短信寄我衷肠，早点儿休息身体棒!晚安! 5、忘记白天工作的劳累，抛开日常生活的琐碎，让习习晚风当床，让丝丝清凉当被，让我美好祝福陪你入睡，晚安!好梦! 6、当鸟儿倦了的时候，它会选择飞回巢穴，当人儿累的时候，他会选择回到家里，卸去疲惫的伪装，放松自己心情，原来生活是这样的美好，晚安，朋友! 7、晚上好放松，泡个温水澡;家人温馨笑，睡个大懒觉;明天一醒来，快乐把你找;收到此短信，烦恼都没了!亲爱的，晚安! 8、今晚的月亮好大好圆，你看见了吗?那是我望着你熟睡的眼睛，你睡得越熟越甜，我就越安慰，我一直都在你的身边，宝贝——晚安! 9、早点睡吧，睡去一天的疲惫;早点睡吧，睡去一天的烦忧。收到短信笑一笑，舒舒服服睡个觉。祝福化作天上星，好梦连连数不清。晚安。 10、早上对你依依不舍，下午对你念念不忘，晚上迫不及待躺在你的身上，依旧是那么的温暖舒畅，还是最喜欢你了，我那舒适的大床!哈哈，愿亲爱的朋友早点进入梦乡，晚安! 11、美丽的夜晚，寄上我的祝福，愿我的一声祝福，洗去你一天的劳累，让我的笑容带给你美好的心情，一句晚安带给你美好的梦境!中秋节快乐。

李白《梦游天姥吟留别》中的梦游仙境赏析

李白《梦游天姥吟留别》中的梦游仙境赏析《梦游天姥吟留别》是一首游仙诗，就是梦游仙境的诗。这从题目“梦游”二字及整首诗由一梦构成主体可以见到。诗共三段，而真正写梦的是第二段，其他两段分写入梦的原因和梦后的感慨。先请看：我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼，脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。这里，“我欲因之梦吴越”一句承接前文。因为在诗歌的第一段中，诗人借越人之口对天姥山进行了极致的描绘——“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。”为梦游天姥提供了契机。如此雄伟、挺拔、横空出世的天姥山，谁能不为之怦然心动而神往，谁能不听从它的召唤而投身于怀抱呢？于是，梦游顺理成章地开始了。从诗人的描述看，这是一次非常美妙的梦之旅。在梦中，诗人不仅拥有了虽无双翼却能御风而行的“特异功能”，且有明月相伴，并如愿地参观了南朝著名山水诗人“谢公”谢灵运当年登游天姥时的住处。游山访旧，一举双得，何乐堪比？登山伊始，条件也十分优越，脚穿的是“谢公屐”，足登的是“青云梯”，虽山路险峻，诗人却如履平地，真是何等舒心、何等惬意！何况一路风光无限：海日升空、天鸡高唱，又有怪石灵泉、熊咆龙吟、重峦密林、青云水烟，更兼石破天惊、洞天福地、虎瑟鸾车、仙人如麻，这世外之景，着实给诗人惊喜异常，使他流连忘返。然而好景不常，好梦不长，顷刻间仙境烟消云散，诗人梦醒了。梦醒后诗人有何感想呢？或者说，诗人因何而梦？细读课文第三段，将有助于我们对诗人写梦动机的了解。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ “世间行乐亦如此，古来万事东流水。”显然，这里的“此”指的就是上述的梦，梦虽美却不能久留，人生何尝不是如此呢？人生如梦啊，逝者如斯！接下去三句对应诗题中的“留别”二字。(天宝三年即744年，李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。这首诗就是他临行前写的。)与好友离别在即，美梦乍醒的诗人会说些什么呢？“别君去兮何时还？”未别先问归期，极言分舍之难、情谊之深。“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”二句，似答非答，意在言外又在言中，一如李商隐在《夜雨寄北》中对妻王氏的回应：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”皆以一种展望的形式作答。此处白鹿、青崖、名山分明是作者的人生意向所指，表明诗人今后的生活将以一种放浪形骸、扁舟江湖的形式呈现，即回到诗人出仕之前的生活状态——漫游中去。从起点回到起点，但此起点已非彼起点了，如果说当初诗人选择的归隐还算是一种积极的人生状态（当初李白欲走“终南捷径”而入仕）的话，如今的选择归隐却是他洞彻人生、尤其是目睹官场政治黑暗后失望的结果。最后两句则是全诗的诗眼：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”进一步从正面表明了与官场生活的决绝。这样看来，诗人写梦的动机已经很明确了，即用梦的形式表达对黑暗现实的鄙弃。根据“日有所思，夜有所梦”的原理和“梦与现实相反”的习见，梦越美越好，则越显得现实的不堪忍受；诗人在梦中越是顺利，则越表明他在现实中的处境尴尬；诗

梦游是一种常见的生理现象

梦游是一种常见的生理现象。梦游的方式五花八门，既有寻常的，又有离奇的。有的梦游症患者在熟睡之后，会不由自主地从床上突然爬起来胡说几句；甚至有条不紊地穿好衣服，烧起饭来；或跑到外面兜了一圈后，又回来睡在床上，待到次日醒来却对夜间发生的事毫无印象。据报道，有一个医学院的学生得了梦游症。他常常在夜间独自起床，走到解剖室，破门而入，用嘴咬食尸体的鼻子，然后回到宿舍躺下睡觉。事隔不久，学校发现许多尸体的鼻子不翼而飞了，经过周密调查才真相大白。 2010，英国人布里恩·托马斯被法庭控告犯有谋杀罪，原因是其在睡梦中，梦到自己正在与一个入侵者搏斗，结果在野营车里将自己的妻子勒死。经过三位精神科医师对托马斯的精神状况鉴定后证实托马斯确实是一个名副其实的睡眠失调症(sleep disorder)患者。法官最终宣布，托马斯无需对他的行为承担任何责任。托马斯现年59岁，从孩提时起就患有梦游症。有时他醒来会发现伤了脚，床上还有弄伤脚的石头。他甚至曾经在睡梦中到附近的一条水沟游泳。妻子对这些症状很担心，所以她晚上把房门锁上，拿走钥匙，这样一来托马斯就不会睡觉时走出屋子了。这几年托马斯的睡眠障碍越发严重，医生给他开了抗抑郁剂.一天开着他们的野营车到度假。在上路前，布莱恩已经停服抗抑郁剂一周了，假期的最后一个晚上，他们把车停在海边小镇的一个停车场。上床睡觉。后半夜被惊醒，一群的年轻人停车场附近一个劲开车(托马斯后来把他们叫做“赛车男孩”)。“后来我睡着了，我脑子里的印象这个野营车不安全：我看到克里斯汀睡在车内另一边的床上，有个人在对她动手动脚。我气得只说出这样的话：…混蛋，你怎么敢进来?接着我环着他的脖子揪着他，把他拉下床。” 第二天早上，发现妻子被勒死了。他拨了999报警电话(英国为999)说：“我想是我杀了我妻子，天啊，我以为有人闯进来。我当时肯定是在做梦。我都干了什么啊？” 上个月，托马斯这位退休的钢铁工人被斯旺西刑事法庭裁定他勒死57岁的妻子无罪。控告托马斯的律师原本要对“以精神错乱为由赦免”的判定提起诉讼，但后来放弃了上诉。于是托马斯就简单地被判“无罪”。法官奈杰尔?戴维斯总结评价托马斯是“一位正派的男士，一个深情的丈夫”。托马斯本人已经表示：“我永远都不会原谅我自己。这就是一种仇恨，对我自己的仇恨。为什么我会做出这种事？”然而这个案件向人们提出了一些让人难过的问题。睡眠障碍能算一种精神错乱吗？其他的杀人犯能不能用类似的辩护理由免于刑罚呢？是什么把一位慢性睡行症患者变成了一位无意间行凶的杀手呢？

梦游天姥吟留别

梦游天姥吟留别李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！（背诵）注释： ①唐玄宗天宝三载（744），李白在长安受到权贵的排挤，被放出京。第二年，他即将由东鲁（今山东一带）南游吴越，写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。天姥山，在今浙江新昌东。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此而得名。 ②海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求：航海的人谈起瀛洲，（大海）烟波渺茫，“瀛洲”实在难以找到。瀛洲，古代传说中的东海三座仙山之一，另两座叫蓬莱、方丈。烟涛，波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。微茫，景象模糊不清。信，确实，实在。 ③越人：指今浙江一带的人。 ④向天横：遮住天空。横，遮蔽。 ⑤势拔五岳掩赤城：山势高过五岳，遮掩了赤城。拔，超出。五岳，东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山的总称。赤城，和下文的“天台”都是山名，在今浙江天台北。 ⑥对此欲倒东南倾：对着（天姥）这座山，（天台山）就好像要拜倒在它的东南面一样。意思是天台山和天姥山相比，就显得低了。倾，偏斜、倒下。 ⑦因之：意思是受前面越人的话所吸引。因，依据。 ⑧镜湖：即鉴湖，在今浙江绍兴。 ⑨剡溪：水名，在今浙江嵊州南。 ⑩谢公：指南朝宋诗人谢灵运（385—433）。谢灵运喜欢游山访胜，他游天姥山时，曾在剡溪住宿。 ?渌：清澈。 ?清：凄清。 ?谢公屐：据《宋书谢灵运传》，谢灵运游山，必到幽深高峻的地方，他备有一种特制的木屐，前后齿可装卸，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿，以保持身体平衡。屐，以木板作底，上面有带子，形状像拖鞋。 ?青云梯：指直上云霄的山路。语出谢灵运《登石门最高顶》诗：“惜无同怀客，共登青云梯。” ?半壁见海日：在半山腰看到从海上升起的太阳。 ?天鸡：古代传说，东南有桃都山，山上有大树叫“桃都”，树上栖有天鸡。每当太阳初升照到树上，天鸡就会鸣叫，天下的鸡也都跟着它叫起来。 ?迷花倚石忽已暝：迷恋着花，倚靠着石，不觉天色就暗了下来。暝，昏暗。 ?熊咆龙吟殷岩泉：熊在咆哮，龙在长吟，声音震荡着岩石和泉水。殷，震动。 ?栗深林兮惊层巅：使深林战栗，使层巅震惊。栗、惊，均为使动用法。层巅，层层山峰。 ?青青：黑沉沉的。 ?列缺：闪电。列，同“裂”。 ?洞天石扉，訇然中开：仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞天，仙人居住的洞府。訇然，形容声音很大。 ?青冥：天空。 ?金银台：金银筑成的楼台，指神仙居住的地方。 ?云之君：泛指驾乘云彩的神仙。 ?鸾回车：鸾鸟拉车回转。鸾，传说中的神鸟。 ?悸：因惊惧而心跳。 ?恍：猛然惊醒的样子。