“一课三改”教学《渔父》

“一课三改”教学《渔父》

江苏新海高级中学管开兵

第一稿设计

一、检查预习情况

学生提出疑问并讨论解决；解决不了的，教师参与解答。

二、谈话导入

三、感知文本

1.齐读课文，注意正音释字。

2.学生读课文。

3.分角色朗读课文：一生旁白，一生读屈原，一生读渔父，以《欸乃》配乐。

四、体味人物情感

1.问读屈原部分的学生：你认为这部分朗读时应如何处理？为什么？生回答后，其他学生围绕文中写屈原的文字进行补充，体味屈原的情感。

2.问读渔父部分的学生：你认为这部分朗读时应如何处理？为什么？生回答后，其他学生围绕文中写渔父的文字进行补充，体味屈原的情感。

五、探究（教学主体，占时25分钟）

1．据传，本文原题《屈原》，本来是没有最后一节的，结尾是“（屈原）于是怀石，遂自沉汨罗以死”。后人填上了最后一节，题目改为《渔父》，人称有画龙点睛之妙，请说说妙在哪里？

2．作者设置渔父（而不是农夫）与屈原对话有何深意？

3．渔父身上究竟体现了怎样的文化内涵？

4．渔父、屈原的思想给后世带来怎样的影响？试举例说明。给你的影响又是怎样的？

第二稿设计

一、设置情境：

（播放课件：“悲苦时高歌一节离骚，千古的志士泪涌如潮；那浅浅的一弯汨罗江水，灌溉着天下诗人的骄傲。——余光中”；配以洞箫曲《欸乃》。）

二、谈话导入

有一段对话穿越千古，至今仍在我们耳畔回响，它激起的思想火花闪烁了两千年。那火花溅落在我们的心田里，于是，每一个炎黄子孙的思想都被打上了深深的烙印。现在，就让我们聆听这段对话，去畅游中国文化的长河，重温伟大思想的碰撞。

三、感知文本

1.齐读课文，注意正音释字。

2.梳理课文：学生提出疑问并讨论解决；解决不了的，教师参与解答。

四、品味文本（教学主体）

1.首节。

思考讨论：“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容

枯槁”中“既放、游、行吟、憔悴、枯槁”的意义及表现人物的作用。

明确：“既放”，被流放以后，是下文屈原所有表现的前提，正因为“忠不必用兮，贤不必以”，才会有后文的激愤，乃至投江自沉。“游”，在此不能理解为“漫游、游玩”，因为这些词不能表现屈原的情感状态。可译为“徘徊”，应表现出“失魂落魄地行走”。

“行吟”，边走边吟哦。正如陈凯歌导演的电影《西楚霸王》里的一处情节，由于刘邦的反间计，范增被项羽疏远，终至悲愤离去，行吟在道路上：“楚之兴亡，与我何干，与我何干！”（多媒体播放这一电影片段。）

“憔悴、枯槁”，是屈原心理的外在反映。

上述这些外貌、动作描写，极好地表现了屈原激愤难耐的心理显示出的形销骨立的外在形象。

2.第一次对话。

思考讨论：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”一句，包含了怎样的潜台词？“至于斯”应如何理解？

明确：“子非三闾大夫与？”表明渔父原本是认识屈原的，用一“非”字，表明渔父的不敢断定，略有怀疑，这种怀疑就表现在“何故至于斯”上。“至于斯”的“斯”不是“这里”，而是“这种地步”。在渔父看来，或许眼前这个“颜色憔悴，形容枯槁”的流浪汉很难与以往相识的那个风流倜傥、儒雅高贵、丰神俊秀的三闾大夫相吻合吧。语气中充满了诧异、不解。

3.第二次对话。

思考讨论：品味“淈其泥”“扬其波”“餔其糟而歠其醨”“自令放为”中体现的渔父思想。

品味“弹冠”“振衣”“身之察察”“皓皓之白”中体现的屈原思想。

4.末节。

思考讨论：渔父“莞尔而笑”，这个“笑”中包含着怎样的意味？

如何理解《沧浪歌》？

5.诵读文本。

学生品味人物情感，自由朗诵。

挑选两名学生分角色朗诵：师读旁白，一生读屈原，一生读渔父，以《欸乃》配乐。

五、探究

渔父、屈原的思想给后世带来怎样的影响？试举例说明。给你的影响又是怎样的？

第三稿设计

一、诗意设境

播放课件：画面，屈原“行吟江畔图”；文字旁白，“悲苦时高歌一节离骚，千古的志士泪涌如潮；那浅浅的一弯汨罗江水，灌溉着天下诗人的骄傲。——余光中”；配乐，洞箫曲《欸乃》。

二、谈话激发学习热情

有一段对话穿越千古，至今仍在我们耳畔回响，它影响了中国两千年的文学史，它激起的思想火花在每一个炎黄子孙的思想上都打

上了深深的烙印。它往往在我们最失意的时候，拨动我们心灵深处那根最隐秘的心弦。现在，就让我们聆听这段对话，吟哦它，体味它，去畅游中国文化的长河，重温传统思想的碰撞，找寻人格精神的归依。

三、读书三境界（教学主体）

（一）第一境界：读。要求声音洪亮，吐字准确。

一生读课文。读完后，请其他学生找出读得不准确的音。重点关注以下字音。“淈gǔ”“餔bū”“歠chuò醨l픓汶汶ménmén”（以上为生僻字），莞尔wǎněr（注意：两个三声在一起，第一字变为二声，读作“wáněr”）。

（二）第二境界：诵。要求是语调和谐，抑扬顿挫。这一要求是建立在理解文本的基础上的。

第一步：

梳理课文：学生提出疑问并讨论解决；解决不了的，教师参与解答。

第二步：

理解形象及朗读指导：

1.文章开头用哪些词语给我们塑造了屈原怎样的形象？

明确：“既放”交代了屈原来到江畔的背景，“游”很好地表现了屈原此时魂不守舍的精神状态，“行吟”可见其内心悲苦激愤的郁结，“憔悴”“枯槁”是屈原内心饱受折磨的外在反映。这样的一些描写行为、外貌的词语，朗读时应重读，以表现屈原受到痛苦的折磨煎熬而心力交瘁的形象。

2.第一次对话中，渔父、屈原各表现出怎样的语气？是如何表现的？

明确：渔父的问话中充满了诧异、不解。“子非三闾大夫与？”用反问句式加强渔父的惊诧。“何故至于斯”进一步验证了这种惊诧，眼前“颜色憔悴，形容枯槁”的流浪汉很难与以往相识的那个风流倜傥、儒雅高贵、丰神俊秀的三闾大夫相吻合。朗读时应表现出渔父的惊诧语气。

屈原的话中包含有一种强烈的激愤，这种激愤主要由反义词对举表现出来：“举世”与“我”，“皆”与“独”，“浊”与“清”，“醉”与“醒”。这样几组强烈对比性的反义词极好地表现了屈原“忠不必用兮，贤不必以”的不容于世的激愤。

3.文章主体部分对话用怎样的方式表现了人物怎样的态度？

明确：渔父用疑问句式，两个“何不”，一个“何故”，表现了对屈原委婉的希望与劝告，劝告屈原随遇而安，甚至是随波逐流。朗读时应在这些疑问词上读出委婉劝告的语气。屈原用两个“安能”领起的反问句式来加强自己绝不同流合污，保持自己高洁节操的决心。同时以对比强烈的反义对举——“身之察察”对“物之汶汶”、“皓皓之白”对“世俗之尘埃”，来彰显自己的无悔选择。朗读时应在反问语气及对比词语上读出屈原绝不同流合污的决心。

4.末节中的渔父究竟是一个怎样的形象？与第二节中的形象是否矛盾？

明确：渔父是一个吟啸烟霞、逍遥世外的隐者形象。与第二节

中的形象互为补充。末节意境深远，阅读时，应与第二节对照阅读，语气应幽眇一些，带着看破世俗的意味。

（三）第三境界：吟，感情饱满、酣畅淋漓。要求学生能够深入体味人物形象，走进人物内心，丰富自己的情感体验。

1.从文本中选择一句最有感触的话，反复朗诵体味。

2.四人一组，选出文本中的一节进行朗诵比赛，看谁的感情最饱满。

3.谈谈屈原、渔父两个形象对后世的影响，分析你的身上是否留有他们的影响。

4.分角色朗诵：师读旁白，一生读屈原，一生读渔父，以《欸乃》配乐。

四、文本探究总结

用一段话概括你对屈原、渔父两个形象的体味。

教师示例：

（画面呈现：一幅高山白云图。）

屈原的人格如高山般巍峨，是我们思想的主流，故山脚下林木葱郁，花草繁茂；渔父的情操如白云般飘逸，但毕竟远离现实，故只能点缀于蓝天，为我们的思想增加一丝灵动色彩。也正因如此，我们的思想文化才会呈现为一幅和谐美丽的图画。

《语文教学通讯》2009.10