金光布袋戏_人物出场诗号
引用：
金光布袋戏百度百科：https://www.360docs.net/doc/168610965.html,/view/2669395.htm?fr=aladdin#6从《新云州大儒侠》到《天地风云录》三部曲
史艳文
(一）
回忆迷惘杀戮多，往事情仇待如何，
绢写黑诗无限恨，夙兴夜寐枉徒劳。
（二）
劝君同住爱和乡，爱和万派水渺茫，
和如为贵天心在，何用金光斗剑光。
（三）
恰似前世无缘人，今生再见欲何语，
琵琶急催痛恨别，真情相觅凭此诗。
（四）
人生旅途莫怀仇，如步青云心无忧。
史某愿当和平使，杀我一切万事休。
（五）
舞旗加冠五色绫，一声啼散满天星。
朝中公侯伯子男，五城门外立马听。
（六）
白发苍苍似银丝，如今豪迈胜当时。
有朝一日乘鹤去，一生血汗望归儿。
（七）
人有纵天之志，无运不能自通。马有千里之行，无人不能自往。时也，命也，运也，非吾之不能也。
（八）
远避迷途退回莲迳反逍遥，寄寓客家牢守寒窗空寂寞。
仙子吹箫枯竹节边生双笋，佳人张伞新荷叶底露金莲。（九）
乾坤乙定不休功，卦卜将来绝对空。
蹙额连思兼叹息，徒然命运不亨通。
（十）
男儿立志出乡关，事若不成誓不返。
千山万水路长远，穿风破浪不怕难。
（十一）
时运不济命中注，黑云遮盖栋梁才。
枫果压住灵芝草，沉香落水当枯柴
藏镜人
（一）隐身令天下，现身戮万军。
（二）藏龙卧虎今懦夫，镜里罪容化成无；人情冷暖难回首，叹留多少伤心事。
（三）脱离三教外，不在五行中，轰动武林，惊动万教万恶的罪魁藏镜人也！
（四）磊石谷外提字：藏镜人到此一游，磊石谷归吾所有；天下人界外为限，私闯进致命之忧
（五）盖世项羽欺强秦，黑江自刎终饮恨；关公骁勇震神州，麦城一败命难留。
（六）梦中藏镜化虚为无，三世情仇轮回苦，恨天问情心如锁，一念之间愿堕魔。
三缺浪人
自叹养不教, 江湖黑白交, 水魂成三缺, 今生大不孝.
天下大不平, 非剑不能消也...
女暴君
1.静海葬活龙，万教多感伤。计于三秋后，显赫在南阳。
2.静海葬活龙，万教多哀伤；十年蜕变期，威赫显南阳。
3.花容玉貌赛西施，可比仙女越瑶池，多望郎君来意爱，莫对玉镜枉相思。
网中人
九天银丝线，八卦罗网长；飞跃地狱门，邪郎掌无常。
真假仙
文攻半边天，
武赫半边天，
威镇半边天，
名震半边天，
两天得道，
大觉真假仙。
青海巫上师
三花聚顶是真修, 五气朝元寸地求. 身外有身羽化魄, 青海一师上仙宙
独眼龙
刀称一流人一流，人称一流刀一流。
黑白郎君
1.黑金社会扬武宗，白色恐怖杀英雄，郎本无情绝义理，君临天下见真龙！(苦海女神
龙)
2.黑夜穿梭幽灵影，白色骷髅形似马，郎唤南宫名带恨，君扬怒眉杀天下！(黑白龙狼传)
雪山银燕
雪花伴孤云，山白不知春，银庄蜘蛛恨，燕城无情君。
俏如来
天堂地狱一道门，道门无非三朵云。云中难觅五形气，气化心逢七彩君。(黑狼龙狼传时期）
红尘轮回众生顾，因果循环有定数，放下屠刀虽成佛，愿坠三途灭千魔。（剑影魔踪时期）
丑孔明
学海无边界，唯有我万能。广读文武典，不识三字经。今生恨三字，又恼丑孔明。情深恨未绝，痴爱毒美人。
云十方
天为海，云为山，走影变化难预测。笔在手，色在心，尘风俗事入画笔。
剑无极
剑无极，无极剑，招招残，取敌命，心情闷，紧爱困，酒斟满，陪我饮。
神蛊温皇
功名爵禄尽迷津，贝叶菩提不受尘。久住青山无白眼，巢禽穴兽四时驯。千雪孤鸣
千年雪峰无人迹，苍鹰孤鸣自为王
苗王
百兽啸野，独狼称强。中原扫荡，唯苗称雄。
北竞王
北龙归心号苍穹，竞曰风云山河；辕门策令战骁驰，尽下一步干戈。
梁皇无忌
回首纵横第六天，非神非佛非圣贤，夺命毁法虽本性，身属魔罗心向仙。任飘渺
身似秋水任飘渺，名剑求瑕亦多愁。
独向苍天开冷眼，笑问岁月几时休。
（重掌还珠楼）
风满楼，卷黄沙，舞剑春秋，名震天下。
雨飘渺，倦红尘，还君明珠，秋水浮萍。
宫本总司
萧无名、曲无名、声声幽、声悲呜，心何闷？情何困？眉深锁、孤独行。
百里潇湘
白雪临刃血如泓，百里苍茫独千秋。若问明珠还君时，潇湘夜雨寄魂舟。
酆都月
谈笑风云一杯酒，千金一刃泯恩仇，独饮西楼酆都月，书剑一叶一江秋。
默苍离
霓霞羽战火连天，墨影神誓护千年。寄语孤鸿诛邪灭，止戈剑印荡魔渊。
苍越孤鸣
今生何晓几危安，血洒臣虏无间，苍狼敢与天争立，孤掌中，握刀誓斩！
帝鬼
吾带来尸山血海，天劫地难。吾带来魔祸人灾，神叹鬼患。吾帝鬼，一统人魔两界。万雪夜
冷眼识世路，朔夜逐日痕；深恩不可负，尽付霜刀魂
撼天阙
憾天无道，唯吾嚣狂，逆宇掩宙，再创神荒。
欲星移
观星望斗惯幽居，
一片神鳞渡太虚。
伯仲分时同绶冕，
虹蜺过处尽疆舆。
霹雳酷斗卡19代数据_霹雳布袋戏人物官方实力排名
霹雳酷斗卡属性人物攻防攻+防 第9代暗弃天帝 3600 3500 7100 第7代暗波旬3000 2800 5800 第8代暗邪之子 2900 2700 5600 第5代木军神源武藏2900 2600 5500 第7代圣一页书2900 2600 5500 第5代土神无月2700 2700 5400 第9代圣凤凰鸣 2650 2700 5350 第9代圣素还真 2650 2700 5350 第9代无千叶传奇2650 2700 5350 第8代木佛公子 2750 2550 5300 第9代圣六铢衣 2750 2550 5300 第9代暗未来之宰2750 2550 5300 第7代无疏楼龙宿2700 2600 5300 第9代无苍 2700 2600 5300 第7代无剑子仙迹2700 2550 5250 第8代水卧佛2700 2550 5250 第9代金玉阳君 2650 2600 5250 第7代圣白忘机2600 2650 5250 第9代圣宗喀尔 2550 2700 5250 第3代土六祸苍龙2800 2400 5200 第5代土一页书2700 2500 5200 第6代暗轩辕不败2700 2500 5200 第7代火恨长风2700 2500 5200 第7代圣佛剑分说2700 2500 5200 第9代土末日骄阳2650 2550 5200 第6代火银锽朱武2800 2300 5100 第8代火东方羿 2650 2450 5100 第8代土孽角2650 2450 5100 第6代无赭杉军2600 2500 5100 第9代暗魔流剑 2550 2550 5100 第4代土素还真2500 2600 5100 第5代金獠娜2700 2350 5050 第7代木玄貘2700 2350 5050 第8代金太史侯 2700 2350 5050 第9代金明珠求瑕2650 2400 5050 第9代水问剑孤鸣2600 2450 5050 第7代无真田龙政2450 2600 5050 第8代水刀剑无名2450 2600 5050 第8代火伏婴师 2450 2600 5050 第8代土断风尘 2650 2350 5000 第3代木苍2600 2400 5000 第5代土墨尘音2550 2450 5000 第6代火闻人千秋2550 2450 5000
千叶传奇
千叶传奇 千叶传奇，霹雳布袋戏虚拟人物。日盲族传唱千年的太阳之子，由黑莲孕化而生，貌似清香白莲素还真，拥有超凡智慧与高深实力，且能过目不忘，学习所有技艺皆能立刻驾轻就熟，手腕圆滑，与各方势力斡旋较劲。千叶传奇的降临，势将改变整个日盲族的历史。 ·黑白双莲：为终结弃天帝之乱，清香白莲素还真自我牺牲，计诱弃天帝于天魔池毁灭梵莲所构成之清净无垢体，借此在弃天帝降世所需的圣魔元胎留下圣气破绽；弃天帝之乱后，净琉璃菩萨前往天魔池，取走重生的梵莲，为素还真重造肉体；净琉璃菩萨言明梵莲遭受魔气污染，无法再造清净无垢体，因此重生的素还真可能会因此记忆、根基全失。出乎意料，梵莲并未受到魔气污染，反而是天魔池中的魔气受梵莲影响，凝聚成另一朵黑色莲花。 ·太阳之子：日盲战族，又被称为夜族，由于日不能视，因而与一般人类过著不同的生活，称一般人类为日族。族中崇拜太阳，以及日族的传说人物素还真，相信素还真是传说中能带着族人走出黑夜，在太阳下生活的太阳之子。弃天帝之乱，素还真自我牺牲，白色梵莲于天魔池重新绽放，净琉璃菩萨取走后，天魔池中再出现一朵黑色魔莲。日盲族大祭司认定此莲即为太阳之子，将之带回日盲族，由族中圣女带领全族进行顶礼祭典，黑莲化为人形，太阳之子降生。降生之刻，天降血雨，百鬼夜哭，令人难辨正邪。降生宣言：“吾手指天，足沾地，不在三界之内而生，灭于六道之外；天地人神，无有资格为吾取名，吾生于莲中，创万古之奇，自名，千叶传奇。” ·集境策师：佛业双身之乱，日盲族遭受灭度三宗攻击，千叶传奇与万古长空力挡三宗合招，但不敌重伤，坠入时空乱流，被传送至集境，出现在太阴司祀嬛关山聆月的房中，受关山聆月之助养复伤势，并结识天机院主太君治，两人相知相惜。之后在集境斗争中进入破军府，与破军府领导者虓眼军督烨世兵权达成协议，以策师身分协助军督一统集境，并往苦境进逼。 人物生平 诞生 “吾手指天，足沾地，不在三界之内而生，灭于六道之外，天地人神，无有资格为吾号名。吾生于莲中，创万古之奇，自名——千叶传奇！” 日盲族被日神遗弃，为月神垂怜，苟延残喘在一片黑暗的角落之中，千年以来日盲族有一个传说，太阳之子终会降临，带领日盲族人走向光明。经过无数代人的漫长等待，如今的大祭司终于从天魔池中得到了一朵代表希望的黑色莲花，加上精心的培育与死国的雷电，最终圣女一拜，太阳之子终于降临，留下了上面那句开场白。千叶传奇的面孔和素还真一模一样，但须眉是相反的黑色，瞳孔里有点点晶莹的闪烁，他的诞生兼顾了纯洁与圣邪两种矛盾的特色。在初生的时候便毁去了被认为和太阳之子息息相关的素还真雕像，确立了他在日盲族是唯一的神的地位，这种独立和排斥只能是出自于类似本能的东西，就算到了今天也无
霹雳震寰宇
霹雳震寰宇之刀龙传说 霹雳系列乃因每出剧名皆有「霹雳」二字得称，以1984年「霹雳城」为最初创始，然现为大家所熟悉认知的霹雳布袋戏，系指1988年「霹雳金光」以降，以素还真一角作为主线衍生发展的天下武林故事。霹雳系列由「十车书」黄强华职司编剧、「八音才子」黄文择统筹口白，从「霹雳金光」、「霹雳眼」、「霹雳至尊」一路铺陈而下，至2010年「霹雳震寰宇之龙战八荒」计已播出一千馀集，为霹雳国际多媒体的主干布袋戏。 目录 1剧情介绍 2精彩剧照 3相关介绍 剧中人物 分集介绍 分集剧情 4音乐 5制作发行
2精彩剧照 剧照图片 3相关介绍剧中人物
分集介绍
分集剧情 分集查询 第1集
世纪之战，末日生机，是正义与邪恶的至极交锋，更是人类与死神的最後赌注！首度肢接，双掌之威撼动风云变色，鬼神惊哭！天剑三绝第一式，昊宇净化之剑，直破死神结界！死神力屈，天剑再现第二式，圣燿天光！只见六铢衣凝聚撼宇神罡，集天地浩然正气於一身，叶小钗天剑在手，非人、非神、非剑，三者再无分别！三人一体，荒神再现，眼神唯有死神终结！ 冰晶飞舞，千叶传奇再遇万古长空，眼前人已不存熟悉的眼神。语落肩扬剑动，竟是毫无徵兆！救赎之子，最强传说，日盲族两大传奇生死再战一局！同样的抵御招式，截然不同的结果，千叶传奇即刻喝剑上天！创世加成寒气，冰菊尽挡剑芒，千叶再握剑，胸口乍现魔神之像！双锋交触，势均力敌，突然一道身影倏忽而出，冷烈的眼神，日盲族再现精英杀手?银绝！ ?第2集 临山古照之外，天下封刀讨战而来，双方一触即发！只闻清昂诗号，伴随傲岸身影，飘然步出！双方一言不合，双卫拔刀怒向，笑剑钝躬身一倒，羽氅轻翻，犹如行云流水，不著痕迹，轻易避过攻击！同时，藏身暗处的侠肠无医惊见故人面容，心中已有盘算！ 天降祥瑞，金雨飘散，万佛齐临狭道天关，欲抗灭境末世邪力。浩瀚佛力，无边神通，九印曼陀罗无尽蔓延，压下骚动的苦境大地。佛业双身魔声回汤，震动整个灭境，更添满目疮痍，随即是更强的压力提升。再闻佛皇轻声一喝，抗衡的力量随即而出，鹿苑众高僧同时赞掌，九印曼陀罗一展威能，灭境天地再度分离！ ?第3集 三招开启佛魔千年之战，佛皇手一捻，只见梵雨天降，尽驱魔氛妖邪。天蚩极业双手一并，刹时殃云天降，魔力直贯天穹，宛如擎天魔柱，撑持浑沌！佛魔两股力量抗衡，形成两个截然不同的世界。随之同声暴喝，双方大招互击！ 激汤的气流在四周引动爆炸，圣魔之气冲突，在周围形成了四道气流漩涡，逆冲上天，冲散空间结构，更震动了另一个境界。而在苦境，缓缓靠近的漠刀绝尘与啸日猋，同时感受到异变！ 天狼星欲杀一夕海棠，来到深谷之内，对上天下封刀之主—傲世苍宇刀无极！杀气、冷锋、霸道！对峙的身影，眼前的对敌，谁能争先？谁胜一筹？不及反应，身影已是交错！不见人、不见刀、只有碎岩残石，以及无法摆脱的沈重气压！交锋过後，天狼星身上竟喷出黑血！ ?第4集 突来攻击，天刀笑剑钝半路遭遇杀劫，数名黑衣刀卫不由分说，提刀便杀！笑剑钝不欲再添误解，出手尽露宽容，虽是轻描一点，犹显不世之风！此时，一道强悍掌印袭入，竟是佛门秘招——梵海修罗印！只见笑剑钝内劲饱提，身形飘逸幻化，双手拨划，初现威能，力搏极招！ 计画成功，闇影魑首等人抢得罗喉首级，急急回奔苦境千屍壁，来到中途！忽然气氛骤变，战火再起，夜麟拦杀罗喉人马，轻蔑冷笑之间，红燄在手，四周顿成一片炼狱！巨斧引天雷，怒战狂原飙风旋起，怒斩来降！一旁冰火虫见状，化身无数黑蝗，入阵助威！夜麟手一扬，至极怒火夹带燎原灭天之势，怒战狂原两人首当其冲，震飞现场！ ?第5集 双莲运筹布奇谋，七佛净魔困蛟龙，四锋齐出折末日，刀剑重创死神功！素还真、千叶传奇布下天罗地网，须弥如来藏口诵佛语，形成诛魔法阵。太学主双手接招，虽已失刀负伤，但凭一身神级修为，内力吞吐之间，仍是狂潮怒腾、惊涛裂岸！不敢轻犯死神之能，双莲各展神通，三掌交迸，尘沙埋日月，雄力催大地，却见太学主身影幻化，周身爆起六道巨大黑色光球！
瞽叟(gǔ sǒu)：中国上古人物,汉族,妫姓,因双目失明故
瞽叟(gǔ sǒu)：中国上古人物，汉族，妫姓，因双目失明故 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 瞽(gǔ)叟(sǒu)。瞽(gǔ)叟(sǒu)：中国上古人物。 汉族。妫姓。因双目失明故称“瞽(gǔ)叟(sǒu)”。 中文名,瞽(gǔ)叟(sǒu)。拼音,gǔ sǒu。释义,中国上古人物。舜的父亲。民族,汉族。姓氏,妫姓。名称由来,因双目失明故称“瞽(gǔ)叟(sǒu)”。相关记载,《史记·五帝本纪》。 人物设定。瞽(gǔ)叟(sǒu)。舜与象的父亲。 黄帝的七世孙。他的父亲叫桥牛。桥牛的父亲叫句望。句望的父亲叫敬康。敬康的父亲叫穷蝉。穷蝉的父亲叫颛顼。颛顼的父亲是昌意。昌意是黄帝与嫘祖
的次子。本性顽劣。对其子舜不满。经常与后妻以及后妻所生之子——象想要寻机杀死舜。但舜却仍然孝顺地侍奉瞽(gǔ)叟(sǒu)。不敢有半点不敬。后来瞽(gǔ)叟(sǒu)。后妻。象陷害舜的计划暴露。舜没生三人的气。反而对三人比以前更好。 三人感动。从此再也不怀陷害舜之心了。相传舜的家世甚为寒微。虽然是帝颛顼的后裔。但五世为庶人。处于社会下层。舜的遭遇更为不幸。父亲瞽(gǔ)叟(sǒu)。是个盲人。母亲很早去世。瞽(gǔ)叟(sǒu)续娶。继母生弟名叫象。舜生活在“父顽。母嚣。象傲”的家庭环境里。父亲心术不正。继母两面三刀。弟弟桀骜不驯。几个人串通一气。必欲置舜于死地而后快；然而舜对父母不失子道。十分孝顺。与弟弟十分友善。多年如一日。 没有丝毫懈怠。相传舜在20岁的时候。名气就很大了。他是以孝行而闻名的。因为能对虐待。迫害他的父母坚守
孝道。故在青年时代即为人称扬。过了10年。尧向四岳征询继任人选。四岳就推荐了舜。尧将两个女儿嫁给舜。以考察他的品行和能力。舜不但使二女与全家和睦相处。而且在各方面都表现出卓越的才干和高尚的人格力量。“舜耕历山。历山之人皆让畔；渔雷泽。雷泽上人皆让居”。只要是他劳作的地方。便兴起礼让的风尚；“陶河滨。 河滨器皆不苦窳”。制作陶器。也能带动周围的人认真从事。精益求精。杜绝粗制滥造的现象。他到了哪里。人们都愿意追随。因而“一年而所居成聚。二年成邑。三年成都”。尧得知这些情况很高兴。赐予舜絺衣和琴。赐予牛羊。还为他修筑了仓房。舜得到了这些赏赐。瞽(gǔ)叟(sǒu)。瞽瞽(gǔ)叟(sǒu)的后妻。象很是眼热。他们又想杀掉舜。霸占这些财物。瞽(gǔ)叟(sǒu)让舜修补仓房的屋顶。却在下面纵火焚烧仓房。 舜靠两只斗笠作翼。从房上跳下。幸免于难。后来瞽(gǔ)叟(sǒu)又让舜掘
霹雳布袋戏打动人心的8首诗号,知道4首的,是道友无疑了
霹雳布袋戏打动人心的8首诗号，知道4首的，是道 友无疑了 展开全文 喜欢霹雳布袋戏的朋友，经常以道友自居。而霹雳布袋戏的诗号一直是一个特色，文采飞扬，底蕴深厚，很容易打动道友们的心。我是真游泳的猫，关注我，一起来欣赏霹雳布袋戏打动人心的8首诗号，知道4首的，是道友无疑了。 第1首：不喜轻裘，布衣芒履，任春与秋。旁人笑我生涯拙，尘寰碌碌，毕竟何求。谁知道，无为快乐，不羡王侯！ 这是冲隐无为的诗号。古代有很多人傲视王侯，比如李白就曾经说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”而冲隐
无为的诗号同样给人一种不慕富贵，只求逍遥的高雅志向。这种追求无为快乐的心境，足以让忙忙碌碌的现代忙人为之羡慕，为之感慨。 第2首：半涉浊流半席清，倚筝闲吟广陵文。寒剑默听君子意，傲视人间笑红尘。 这是傲笑红尘的诗号。霹雳很多诗号都是根据人物的名字来命名的，比如这个诗号直接就将傲笑红尘的名字给写出来了。开篇“半涉浊流半席清”显然是来自传统名句“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”。而傲笑红尘在浊和清之间相互取舍，足见立意之高。 第3首：仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥，抟扶摇，看青霄，黑白有道，壮气赋云潮。 这是棋邪纵横子的诗号。棋邪这个人物真的给道友们留下了深刻印象，他以大地为棋盘，以苍生为棋子，可以说很懂算计之法。只不过这个人物还是有一个破绽，那就是他对小妹的亲情。虽然最后棋邪饮恨退场，但是他诗号中的“仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥”却足以打动道友的心。 第4首：荒漠狂沙走万里，孤寂天涯一人行。 这是漠刀绝尘的诗号。霹雳有的人物诗号很长，让人印象深
刻。有的人物诗号很短，也同样让人印象深刻。比如漠刀绝尘的诗号只有14个字，却足以营造出他孤独骄傲的心态。漠刀绝尘在御天五龙中可以说十分出彩，震撼人心。 第5首：即念即觉，一生一重。 这是赮毕钵罗的诗号。赮毕钵罗的诗号可以非常短，但是却非常厚重，非常有分量。既具有禅味，也具有一种一言九鼎的能量，给他波澜起伏的一生点染了更多的色彩，也让道友们念念不忘。 第6首：醉饮山林，自是闲暇白云间。笑红尘，总是爱恨贪嗔痴。若问人间逍遥在，风生之谷，客从山来 这是商清逸的诗号。商清逸的诗号非常有文采，虽然也是表达“傲笑红尘”、“不羡王侯”的心态，但是更有一股雅士之风。传统文化里对于隐居山林的人总是有一种特别的敬意，因为觉得有仙风道骨，有一种飘然出尘的境界。 而商清逸的诗号就给道友们带来了这种超凡脱俗的高人之风，特别是最后三句，“若问人间逍遥在，风生之谷，客从山来”，直接点出了笑傲山林的快乐，言语有尽而意思无尽，直接击中了道友的内心，让人念念不忘。 第8首：话九宸，挥袖风云尽，江山何沉，随逸兴，负手乾
霹雳布袋戏之轰动武林人物介绍
霹雳布袋戏轰动武林人物介绍 无梦生 三馀无梦生，手持白羽扇，飘逸如风，隐居在非马梦衢的神秘隐士，性格严肃中带有诙谐幽默，身旁随伺与素还真颇有渊源的四能童子，称其为"鱻生"。身怀暂时计，在天踦爵消失后神秘出现，承担其工作协助正道，以睿智手法周旋各方势力。 超轶主 风轩云冕超轶主，烈武坛三罡之"御龙天"，亦是烽火鉴兵台之主，沉稳而具风雅气度，善於运筹帷幄，名列五大传奇之一"南冕"。 戚太祖 步武东皇戚太祖，武道七修创造者，风范如同其名，为武中之皇，有时性喜自称本尊，言语间带有深不可测的权威性、不可一世，名列五大传奇之一"东皇"。 御宇天骄 英挺雄拔、强傲自信的战云界强者，浑身具有不怒自威的王霸之气，下辖四凶战士，曾败天之厉，为战云悬圃之领导者。 堕神阙 妖皇堕神阙，黑狱领导者，个性冷傲狡诈，心计深沉，手段残忍，说着魔鬼的语言，夹带很强悍的杀伤力，是个残虐狠戾的无神论者。 忘尘缘 六根不废忘尘缘，佛乡客座奇人，双目不视、左耳不闻、右臂残疾，嗅味二觉俱失，曾因巨变而使脑部受创，但心境却远比健全之人澄明。 癫不乱 我醉超狂癫不乱，名列五大传奇之一"中狂"。为了追求武学巅峰，不惜刀走恶势的狂人，曾与葬云霄换心，导致心神溃乱而成疯癫。 北狗(最光阴） 脸带狗头面具，创立蚀剑刀法的冷酷刀客，从未有人见其真实面目，曾参与过第一次的凋亡禁决，但凋亡禁决结束多年来始终下落不明。 暮成雪 朝如青丝暮成雪，烈武坛三罡之"青霜台"，外表娴淑恬静，如魏晋仕女般，但做事又透显侠气与果断，是兼具刚柔特质的女先天。 步香尘
春锁红颜步香尘，跨界商团、出版业女老板兼知名春宫小说家，慵懒妩媚端庄，一家之主的气度，不以女流为卑，喜好风雅韵事，品味讲究。 疏楼龙宿 三教先天之一、"儒门天下"之首，故有着"儒门龙首"之称，与佛剑分说、剑子仙迹并为三教顶峰，亦被世人称为三先天，对于自身极度自信、行事风格果决，个性机敏好辩，喜过著逍遥自在的生活。因帮助佛剑分说复活而再出。 佛剑分说 三教先天之一、有着"圣行者"之称，与疏楼龙宿、剑子仙迹并列三教顶峰，亦被世人称为三先天，其个性刚直不阿、正气凛然，曾一度亡于黑狱的佛剑分说，其尸骨遭到妖皇锻炼成佛骨凶兵。 谜独白 与无梦生似有交情的神秘刀者，来历神秘莫测，一头俐落白发，刀气如风，冷杀而沉默，在一页书等人遭妖界追杀时，暗中出手相救。后又助三馀深入黑狱，一探佛骨凶兵，以及在妖皇殿阻止暗尊夺取圣魔元史。 鷇音子 身背天榜，手持时计，真实身分为素还真的化身之一，在无梦生前往非关时间的考验中，因发生了差错与圣魔元史的影响下，而无意间与时间树缔下了第三段时间契约的化身。未现身前以未来的形影解救了地狱变，一登场便影响了无梦生，更是揭开未来武林最具影响力的风云人物十二人，因是意外而缔下契约的化身，不能与同为契约下的无梦生相见，否则就会像王见王一样死亡，而无梦生亦是如此。 yin 暮成雪伯尊巨贪昧玄黄谜独白恨双颜胤苍狼赤慧慈航玄定怒航 Feng lin 绝代天骄六首云蛟释阎摩荒初禁赦酆都三千里凤麟君风雨泣麟风雨晦冥 hu 曦眼苍鹘笃常春东夷巫救最光阴无戒悲航命天荒娱笑颠寰无疆 jian 造烽烟犍罗金刚部洲神将部洲天护孝子死乐悲歌无由病欢鹤君红 独孤毒朝天骄须弥帝释佛战封世末狱天玄皇傅月影廉庄 yu liu 廉鸿彧律惩王别黄昏痕千古焱无上镂冰氏霜旒玥珂涯十灭 kou yu 西宫吊影古陵逝烟谴弥勒魔佛波旬玄冥氏宫无后鷇音子杜舞雩 龙吟法问琵语僧律裳璎珞缺天赤饮岁鹤亭凌空挽亭凭月雨亭滴命 xie 商亭飘隐朱寒飞燮森孽黄羽客一字铸骨霁无瑕临江悟北que san 阕声云舵凉守宫朱三闻意琦行假中求流宇修蘅华日修观追霰
十大经典感恩歌曲
十大经典感恩歌曲 篇一：十首经典歌曲 硚口区学生十首经典歌曲曲目 篇二：中国十大励志歌曲 中国十大励志歌曲 歌手：刘欢歌手：欧阳菲菲 歌手：刘磊刘一楠歌手：刘磊刘一楠歌手：伍思凯歌手：汪正正 歌手：郑智化歌手：张雨生 歌手：刘欢歌手：刘欢 篇三：十大背景音乐 十大气势背景音乐 这些音乐十分经典，让大众记忆深刻，将听者带入情境，辨识度高，给人以气势恢宏澎湃之感，“十大气势背景音乐”因此而得名。 中文名 十大气势背景音乐 外文名 Ten the momentum of the background music 第一首 She is my sin
第二首 The Dawn 第三首 The Mass 第四首 Hero’s Theme 第五首 He’s a pirate(End Credits) 第六首 Conquest Of Paradise 第七首 Rock House Jail 第八首 Hummell Gets The Rockets 第九首 In The Tunnels 第十首 Halo Theme Mjolnir Mix She is my sin 对Cser们来说，NightWish[1] 的歌曲早已深入人心，众所皆知，世界不少顶级战队的宣传片都采用的是他们的歌曲，NightWish的歌曲大都是力量交响金属音乐，而这首She is My Sin就是很多翻译版
本的背景音乐，进入界面就会响起这两首歌，当你在游戏前更改各种按键设置的时候，这首歌仿佛预示着大战马上爆发。在She Is My Sin 出名后，因为其震撼的歌声，成为许多视频或集锦的音乐。[2] The dawn 出自配乐，被芬兰重金属乐团梦境传说（Dreamtale）改编之后命名为。[1] 的原意为黎明、拂晓、破晓，但在国内网络上，被广为传称“亡灵序曲”。这是因为在2005年，国内一个电子游戏竞技网站中，一位亡灵族的拥趸，推荐这首曲子作为亡灵论坛专区的区歌；后来真正被传为则是因为另一名网友以作为背景音乐，剪辑制作了一部中亡灵种族（被遗忘者）的MV，并命名为。虽其真实名字却不广为人知，但也因此而名扬天下。 值得一提的是，本曲在节奏处理上，保留了金属音乐最基本的连续猛烈的伴奏，却淡化了狂乱、低沉和无序的节奏，这使得该曲少了一些狂躁、恐惧和迷惘，多了一份神秘和向往。而那段迷惘的男声独白，恰如破晓前黑暗中初现的第一缕晨光，给人以直接和真实的感受。此曲也因此被金属与非金属迷所喜爱，并被奉为金属音乐中的经典之作。 Hero’s Theme 出自旧时代主机XBOX360上面的一款作品：Kameo[1] （卡美奥），是由著名的英国RARE工作室开发的。其配乐是由捷克的一个很出名的乐团Steven Burke制作。曲风气势磅礴，多作为英雄人物出场背景音乐。
五店市介绍
五店市介绍 Document number：NOCG-YUNOO-BUYTT-UU986-1986UT
晋江五店市传统街区位于晋江老城区青阳的核心区，紧挨塘岸街，毗邻，背靠青梅山，与万达广场相连，和敏月公园相望；占地126亩。 街区特色:街区历史悠久。唐开元年间，青阳有“五店市”之称，街区是晋江城区的发源地；建筑特色突出。独具闽南特色的“皇宫起”红砖建筑、中西合璧的洋楼等明清、民国至现代的特色建筑保存完好，拥有“青阳八景”中的四景、蔡氏宗祠、、及布政衙、蔡妈贤宅、朝北大厝、庄志旭宅、宛然别墅等一百多处历史风貌建筑； 文化遗产丰富。街区保留和传承、、等晋江传统特色的非物质文化遗产。石鼓庙分香菲律宾、台湾等地，香火旺盛，有演戏酬神“旦夕锣鼓喧天”的习俗。蔡氏宗祠、庄氏家庙是遍布东南亚10多万人的蔡氏、庄氏乡亲寻根谒祖的重要场所，是侨台亲缘的纽带.通过保存传统街巷肌里格局、特色古建筑等载体，传承高甲戏、木偶戏、南音及其他民俗遗风等非物质文化遗产，引进现代产业经营模式，以“乡土、乡音、乡情”、“艺术、艺苑、艺人”、“传统、传承、传播”为主题，打造集传统文化展示、民俗体验、商务旅游、休闲娱乐、美食品尝等为一体的街区博物馆、文化产业聚集带、城市新名片，让外地人感觉很闽南、让年轻人感觉很时尚. 街区特色 高甲戏 五店市传统街区文化遗产聚集之一，又名“戈甲戏”、“九角戏”、“大班”、“土班”，最初是从明末清实初闽南农村流行的一种装扮梁山英雄、表演武打技术的化装游行发展起来的剧种，也是闽南诸剧种中流播区域最广、观众面最多的一个地方戏曲剧种。 高甲戏的演出剧目分为“大气戏”(宫廷戏和武戏)、“绣房戏”和“戏”三大类，以武戏、丑旦戏和公案戏居多，生旦戏较少。传统剧目有九百多个，大半来自京戏、和布袋戏，小部分是吸收的，还有一些是艺人根据历史小说和民间传说编而创作的。高甲戏的角色，原来只有生、旦、丑，后来又先后增加了净、贴、外、末和北(净)、杂二色，俗称“九角戏”。的表演艺术，一部分来自梨园戏和木偶戏，一部分来自、徽戏和京剧。初期节目没有固定的脚本，可以演员按剧情顺口溜。唱做也较自由，没有一定的台位，演出时间可长可短。 高甲戏的音乐唱腔兼用“南曲”、“傀儡调”和民间小调，而以南曲为主。高甲戏使用的乐器，分为文、武乐二种。伴奏乐器以管乐、为主(解放后改用为主)，此外还配有、、等。 打击乐器及其打击方法与京剧相同，如〔冲头〕、〔长锤〕、〔〕等，但“三通”和“出将”时则与京戏不同。戏或轻松场面加用双铃、响盏等。
无界尊皇
无界尊皇 无界尊皇，霹雳布袋戏虚拟人物。本是尊贵的死国五尊之首，与天者、地者源出天族一脉，却因爱上魔女鬼薄英而触怒天者，被天者设计而败于死国之神之手，遭放逐于不毛矿坑，全身也产生异变，成为插满针刺、龇牙咧嘴的恐怖面貌。 死国五尊最强者，真实身份为天者胞弟，天者原想扶植他为死国君王，故赐号“尊皇”，但因他和鬼薄英相恋，愤而把六魔女禁在黑洞之牢，并称他是死国战神，引死国之神对付无界尊皇，使他在战败后惨受万针蚀骨之九酷血惩，也让无界尊皇得以修炼超越九天之能，试图救出妻女。 在天者欲奉神之子为主时，鬼狱邪神担起其余四尊的任务时现身。神之子降临时但在却逢妖世浮屠打破空间入侵，为免死国遭殃，无界尊皇和其他四尊，使出亡炼神击抵御，战后无界尊皇则奉天者命令，在不毛矿坑利用夜神所杀千魖和杀死更多的魖族打造忌血之路。 后在阿修罗修筑的莫汗走廊被四龙齐鸣破坏同时，天者及时转移能量，使死国、火宅佛狱联通苦境，无界尊皇奉命担当守路者的角色，以心针防范外敌入侵。在鬼薄英拜托笨帝、卢卡带琴奴逃出死国时，看见琴奴身上象征自己赠予鬼薄英的定情之物，出声让银月贪狼放行，事后被愤怒的天者要求用夜神性命来交换鬼薄英、琴奴母女自由，使他陷入两难。 在地者死后，天者解开无界尊皇身上禁锢，并把灭字卷交给他，让他自由释放鬼薄英，原因只在地者死后，天者感怀世上已无人了解自己，不希望同为天族的无界尊皇继续痛苦下去，无界尊皇与天者也冰释前嫌。天者死后，无界尊皇一家人退隐。 但无界尊皇的退隐生活并不平静，由于女儿琴奴遭天阎魔城所擒，被他化阐提要胁加入六魔禘参与太荒神决，所属天时为子时，在第一战中对上龠胜明峦副峦主奉皇靝时获得胜利。第二战则对上阿修罗，双方无奈对决，尊皇受天时死克，终究败亡。
木偶戏的戏剧种类
木偶戏的戏剧种类 木偶戏，又称木偶剧、傀儡戏、人偶戏、人偶剧，是一种不以真人演出，而以人操控假的傀儡的方式演出的戏剧，下面小编给大家介绍木偶戏的戏剧种类，希望对大家有所帮助，欢迎阅读! 木偶戏的戏剧种类木偶艺术精美绝伦，令人叹为观止。除了艺人的精彩表演外，完美的偶人造型艺术和操作装备也是吸引广大观众的一个重要方面。造型艺术重在木偶的雕刻和设计，就一般情况而言，提线木偶造型较高，多在2.2 尺左右。关键部位均缀以提线，最多可达三十多条，至少也有十余条，如进行特技表演还须根据需要增加若干辅助提线。木偶人表演各种舞蹈身段及武打技艺的水准，完全取决于艺人的操作技巧，这是提线木偶表演艺术水平高低的关键。杖头木偶高于提线木偶，一般偶高3 尺左右，装有三条操作线，两条牵动双手，一条支配头部与身躯表演。布袋木偶造型最小，仅有7 寸左右，靠艺人两手托举表演，操作技艺特别，不同于提线和杖头木偶。根据木偶的结构和演员操纵方式等方面的差异，又可分为不同的种类。 托棍木偶又称杖头木偶，在木偶头部及双手部位各装操纵杆，头部为主杆，双手为侧杆，演员操纵时左手持主杆，右手持侧杆，举起木偶操纵其动作。手套木偶，又称掌中木偶、布袋戏等，偶人身高0.27 米或0.40 米，头部中空，颈下缝合布内袋连缀四肢，外着服装，演员的手掌伸入布内袋作为偶人躯干，五指分别撑起头部及左右臂，相互协调操纵偶人作各种动作，偶人双脚可用另一手拨动，或任其自然摆动。 杖头木偶遍布中国大地的南北东西。各地木偶高差很大，从8 寸至人高不等。杖头木偶由表演者操纵一根命杆(与头相连)和两根手杆(与手相连)进行表演，有的为三根杆或“托偶”，依手杆位置有内、外操纵之分。头以木雕，内藏机关，使嘴、眼可动;命杆为木、竹制，各派
漳州木偶戏介绍
The glove puppet shows The glove puppetry is a type of opera using cloth puppets that originated during the 17th century in Quanzhou or Zhangzhou of China’s fujian province, and historically practised in Quanzhou,Zhangzhou, the Guangdong region of Chaoshan, and other parts of southern China.the puppet’s head uses wood carved into the shape of a hollow human head, but aside from the head,palm,and feet ,which are made of wood, the puppet’s torso and limbs consist entirely of cloth costumes.At the time of the performance, a gloved hand enters the puppet’s costume and makes it perform.In previous years the puppets used in this type of performance strongly resembled”cloth sacks”,hence the name,which literally means “cloth bag opera”. Glove puppetry performances, simiar to some type of Chinese opera, are divided into a first half and a second half show. During the first half,known as the “show platform”,the audience is shown a demonstration by a master puppeteer on the stage. The second half consists of the puppet master, the orchestra, and spoken parts.Several key points of a show to be appreciated include:r Dexterity of the master puppeteer’s manipulation of the puppet The accompaniment of the orchestra The poetic spoken parts of the voice actors. In 2006,zhangzhou glove puppet show was recored in the list of intangile cultural matierial list. 漳州布袋木偶戏又称“景戏”、“指花戏”、“掌中戏”，傀儡戏剧种之一。漳州布袋木偶戏是由木偶表演、剧漳州布袋木偶戏布袋木偶戏目、音乐、木偶制作、服装、道具、布景等组合而成的一种综合性艺术，集各艺术门类的特点，丰富、修饰、体现布袋木偶戏的内涵。从宋朝开始，布袋木偶戏已经生存了上千年，它以淳朴的艺术风格，灵巧的操纵技艺，生动的木偶造型，在国内外艺坛上享有很高的声誉。今天的《唐风宋韵》就向您介绍这一历史悠久的掌上艺术--布袋木偶戏。 木偶戏是中国一种古老的民间艺术，它具有强烈的民族风格和浓郁的生活气息，是中国乡土艺术的瑰宝。中国的布袋木偶戏木偶戏汉朝时期就在民间出现，到了唐宋时代，木偶戏进入全盛时期，出现了多种多样的表演形式。如今，在中国的广大农村，尤其是逢年过节时，木偶戏仍然是主要的观赏娱乐项目之一。 现代木偶戏的品种主要有提线木偶戏、杖头木偶戏和布袋木偶戏三种。布袋木偶戏因为演出使用的木偶，除了头、手掌和脚的下半部以外，手部和腿部都是用布缝制而成的，形状酷似布袋，所以被称为"布袋木偶戏"。布袋木偶戏的表演，主要是用手指活动来操作的，所以又被称为"掌中戏"。和提线木偶、杖头木偶两种木偶戏相比，布袋木偶戏中木偶的动作更加节奏明快，迅捷有力。在漳州木偶剧团，团长吴光亮边示范边向我们讲解布袋木偶戏的具体操作："一般象这种布袋木偶的表演，一个人可以同时演两个木偶，左手一个右手一个。木偶头套在食指上，是表演头部的，另外三个指头是套一个手，大拇指套另外一个手，大拇指同样还要管头部的一些
西蒙简介
59722721 实习小编一级|消息|我的百科|我的知道|百度首页| 退出我的百科我的贡献草稿箱我的任务为我推荐新闻网页贴吧知道MP3图片视频百科文库 帮助设置首页自然文化地理历史生活社会艺术人物经济科学体育核心用户NBA 请按义项进行编辑西蒙添加义项设置这是一个多义词，请在下列义项中选择浏览 1.《妖精的尾巴》人物 2.《霹雳布袋戏》人物 3.外国常用人名 4.西班牙足球运动员 5.美国剧作家 6.法国网球运动员 7.《恶魔城》游戏角色 8.全球著名的通信布线领导厂商 9.日本动漫作品10.《家庭教师》中的意大利黑手党组织11.泡沫之夏故事人1.《妖精的尾巴》人物编辑本义项目录 人物 作品简介 西蒙(漫画) 编辑本段人物 出自妖精的尾巴艾露莎旧时（奴隶时）的同伴，喜欢艾露莎。为保护艾露莎被杰拉尔用魔法打伤，已故。 编辑本段作品简介 《妖精的尾巴》是由真岛浩编著的一部少年漫画。英文名《fairy tail》，台译名《魔导少年》。该作由A-1 Pictures与Satelight联手改编成TV动画，并已经于2009年10月正式播映。词条图册更多图册 开放分类： 动漫人物，妖精的尾巴 2.《霹雳布袋戏》人物编辑本义项编辑本段霹雳人物闍皇西蒙 闍城之主，嗜血族王者，闍城一脉牺牲全族举行血祭，西蒙因此不畏阳光。西蒙个性沉稳，冷漠，极端，具有嗜血者强烈的爱憎之心。西蒙身负先代让嗜血者一统世界的遗愿，因此有著王者的狠绝无情，为人擅控人心，处变不惊，永远不相信不在自己利牙下重生的人。内敛、沉静、尊贵、令人折服的王者风范，正是西蒙迷人的所在。名称西蒙其他称号闍皇性别男身份嗜血族王者诗号古墓得不到满足，天堂容不下真相；地狱管不住狂傲，人间止不了卑微。圣界因吾而诞生，神魔不许界。初登场霹雳劫之阇城血印第11集退场霹雳劫之末世录第17集（被四分之三重伤后，将功力传承邪之子后死亡）根据地闍城、冰城奇域、天禁不日城妻柳湘音（侠刀之女）子邪之子侍从维特部属冰爵禔摩、血琴希恩、人形师、阴阳师、红寅、冷艳色、离菲大公、莱特大公、莫留斯伯爵、洛航伯爵、塔德侯爵武学闍皇血燄兵器邪之刀交通卜魄游魂车光明与黑暗永远相随，黑暗总是追寻著光明的脚步。嗜血者只能生存在黑暗之中，见光即化为灰烬而亡。嗜血者以鲜血为食，以夜为日，以日为夜，永远见不得光。嗜血者超越人类，拥有不死之身与强悍的力量，华丽、美貌、骄傲、奢华又堕落於对鲜血的渴望与迷醉之中。西蒙，闍城一脉遗孤，全族为西蒙可以不畏阳光而举行血祭全部牺牲，西蒙也因此注定了肩负统一嗜血一族继而君临天下的重担。身为嗜血族最强悍最美貌的至高王者，优雅、高傲、华艳、尊贵，散发魔魅般的气质，令人为之倾倒。词条图册更多图册 3.外国常用人名编辑本义项目录
死国之神
死国之神 霹雳布袋戏虚拟人物。死国之神，降临于充满杀戮的死境，拥有绝对无敌的能力，主宰生死。死神降临人间，并非杀戮，也非救赎，而是抱持游戏的心态，创造三宝，以此考验人性，从中获得乐趣。直到遇见一夕海棠，意外改变了死神…… “忘川，漂流的人生，何者才是真理？我是死神，降临人间，非是杀戮，也非救赎，我只想完成自己的游戏。” 《霹雳天启》说是一部死神戏并不过分，从那充满了诡异气氛的片头中可以看出，副标题“死国年纪”也强调了这一点，除了作为死神主体的太学主之外，各种线索层出不穷，做足了各种各样的铺垫。死神的过去，直到霹雳天启最后一集，我们才从《死国年纪》第一章中得以知道，原来死神是突然出现在死国，他具有无可比拟的强大力量，睥睨死国众生，被称为“死神”。在漫长的岁月中，主宰死国的他感到空虚与厌倦，他不知道什么是失败与挫折，也早就失去了验证自身能为的兴趣。于是死神创造了招式“死神过境”来打开通往人界的大门。人界的尽情游戏，死神大概是得到了与众不同的乐趣，留下无数痕迹，但不知为何，他突然回到死国封闭了大门，而后悄然死去…… 太学主与《死国年纪》 死神在死亡之前，写出名叫《死国年纪》的书，共计十六章。一日，学海无涯之主太学主听闻邪书问世，造成村落百姓惨亡，太学主亲往救援，眼前竟是死神自传《死国年纪》。来自死国的文字无人可解，但太学主却异于常人，有如被选上的人一般，带走死国年纪，随后更离开学海，隐退在沼泽木屋翻译死国年纪。自从他登场开始，就在一章章地翻阅这本笔记——这是死神重生的笔记，包含了死神一部分能力。于是，太学主就在不断的研读之中有了变化，配乐也从清圣飘渺转为低沉阴暗，直到霹雳天启上册的结尾第十八集，穿上死神服装的太学主终于踏出了闭门半部多戏的大门，一如当年死神踏出死国，新生开始，太学主在人间的游戏也开始了。 天狼星与阎王锁 死国魖族出现两名难见的奇才，一者以武力擅长（天狼星），一者善阴谋诡计（阎王锁），但都有着邪恶的心灵，在封闭死国入口的时候，两人率领无数魖族攻击死神，却被他所击败。死神将他所创造的两把镰刀“阎王”和“孤星”、以及“死神过境”一分为二（死神令和死神泣）交给两人，为今后的游戏做好准备。在那战出招之前，死神流下了一滴眼泪，这也成为天狼星的口头禅。“你见过死神的眼泪吗？” 但死神并未就此收手，他夺走了天狼星的心，并将自己的一只眼睛（连同死神三宝之一的不折之花的种子）送给了他。从此天狼星变成
霹雳布袋戏全部人物诗号
三教顶峰 佛剑分说：杀生为护生，斩业非斩人。 剑子仙迹：何须剑道争锋？千人指，万人封；可问江湖顶峰，三尺秋水尘不染，天下无双。疏楼龙宿：华阳初上鸿门红，疏楼更迭，龙麟不减风采；紫金箫，白玉琴，宫灯夜明昙华正盛，共饮逍遥一世悠然。 药师慕少艾：少年无端爱风流，老来闲赋万事休。万丈动名孤身外，百世经纬一樽中。少时听琴楼台上，引觞歌啸眷疏狂。不信江湖催人老，皇图笑谈逐尘浪。 日月星三才子 日才子·清香白莲素还真： 半神半圣亦半仙，全儒全道是全贤，脑中真书藏万卷，掌握文武半边天。 月才子·脱俗仙子谈无欲： 真神真圣亦真仙，通儒通道是通贤，脑中玄机用不尽，统辖文武半边天。 星才子·无忌天子： 书剑同修百十年，非非是是千万千，日移月换孤星在，人间随处一片天。 霹雳F4 羽人非獍：羽化非是重生，而是死亡的变形。 燕归人：飒风沾、问途寒，谁与共饮，谁敢挡关？燕戟归命人不还。 愁落暗尘：风起了，蝉鸣了，你听到了吗？金风未动蝉先觉，暗送无常死不知。 奈落之夜·宵：无情者伤人命，伤人者不留命。 傲笑红尘：半涉浊流半席清，倚筝闲吟广陵文，寒剑默听君子意，傲视人间笑红尘 号昆仑：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。 鹿王泊寒波：半坞白云耕不尽，一潭明月钓无痕。 断雁西风：断雁西风刀下论，豪杰何需雌雄分；世路不平谁来扶，天生吾来男儿恨。 残林之主：名剑俱坏，英雄安在，繁华几时相交代？想兴衰，苦为怀；东家方起西家败，世态有如云变改。成，也是天地哀，败，也是天地哀。 脑还颠：颠倒头讲，清心也可以，也可以清心，以心清也可，心也可以清。 鬼梁天下：天下无寒士，一庇俱欢颜；杯锺千万客，谈笑情义间。 任沉浮：天涯一杯酒，欲饮世情殊；扁舟心不系，江影任沉浮。
苍南单档布袋戏——中国木偶戏的活化石
中国木偶戏的“活化石”—— 苍南单档布袋戏 文化背景——苍南县概况： 苍南县位于浙江省最南端，濒临东海，与宝岛台湾遥遥相望。苍南属亚热带海洋性季风气候，冬暖夏凉，年平均气温17.9℃，资源丰富，特产富饶，并以水产、矿产、旅游三大资源和四季柚、甜橙、茶叶三大名特优产品最具开发前景，尤其是长1800米的渔寮大沙滩为我国沿海大陆聚沙滩所罕见。 一、简介： “一语道出千古事，十指搬弄百万兵”，这是苍南布袋木偶戏戏棚上的一副对联，也是它最为形象的写照。流传于苍南闽南方言区的单档布袋木偶戏，是一种独特的民间戏曲表演形式。一座可由一个人挑着走的小戏台，内坐一个艺人，手、脚、嘴巴并用，便能热热闹闹演出一台戏。目前，苍南单档布袋戏已被列入第二批浙江省非物质文化遗产名录。 ●基本特征：苍南单档布袋戏，在漫长的发展过程中，吸收民间提线木偶戏的 艺术表现形式，融合民间曲艺说唱、讲书，民间文学、方言谚语等，形成了融戏剧、曲艺、民间文学等多种艺术形态相结合的一种独特的民间表演艺术。 ●主要价值：苍南单档布袋戏，是流传我国民间数百年的一种民间戏曲艺术， 是浙南民间戏坛的一朵奇葩；于明、清时期从闽南传入苍南，现在闽南已找不到布袋戏的踪迹，但在苍南却完整保存了布袋戏的原始形态，该戏种一般只需一个人，一个人唱白，一个人配乐，声情并茂，惟妙惟肖，生旦净末丑，悲欢离合尽在一人操纵之中，俗称一个人的戏班。其独特的表演形式在全国同类艺术中已极为罕见，具有较高的保护价值。 ●濒危状况：老艺人一年年在减少，读者在他们口头上的优秀传统剧目，因没 有及时记录，正面临消失的危险。目前，布袋戏艺人的平均年龄均在50岁以上。鲜有年轻人愿意学此传统技艺，现有艺人20余人。 二、历史渊源 布袋戏起源于何时有多种说法。晋代王嘉《拾遗录》记载：“南陲之南，有扶娄国之国，其人善机巧变化……或于掌中备百兽之乐，婉转屈曲于指间。人形或长数分，或复数寸，神怪倏忽，玄丽于时。”在敦煌莫高窟引窟中有画于盛唐的一幅壁画《弄雏》，画面上有一妇女举起手臂，运用指掌给孩子们作表演的情形。王嘉的有关记述和唐壁画所描绘的情景，与今之布袋戏有相似之处。如果它为同一表演形态，那么布袋戏的源起应在唐或晋之前。但没有发现更明确的记载，还是难以作为布袋戏始见于唐代之前的确证。清代李斗的《扬州画舫录》载
2.台湾风土人情介绍
台湾风土人情介绍 中国境内面积最大的岛屿就是台湾，如今的台湾已经成为著名的旅游城市，越来越多的游客纷纷选择来到台湾观光旅游，那么在去往台湾之前是否对台湾的风土人情应该有了大致的了解，下面就一起来看看台湾风土人情介绍。 首先来说说台湾的气候情况，台湾可以说一年四季都是适合旅游的季节，在寒冷的冬季台湾境内也非常的暖和，但是对于夏季而言，台湾是一座非常炎热的城市，受到亚热带气候的影响台湾最高的气温可以达到35度之高，虽然夏季也是一个多雨的季节，但是因为台湾是一座著名的海岛城市，所以并不会影响了游客的热情，在炎热的夏天依然有很多的游客选择来到海边游玩。在台湾的秋季时常会遭遇到台风亦或者暴雨的天气，一般的游客都会避开这个季节。了解到台湾的气候情况才能使你更好的选择出游的时间。 永康街
再一起来看看台湾的饮食，说到台湾的饮食令不少的游客都竖起大拇指称赞，有着美食天堂之称的台湾可想而知有着众多美味的小吃，而且品种琳琅满目。台湾的饮食是集合了各个城市的精华，比如说我们经常见到的烧仙草或者贡丸都是来自于台湾的美食。台湾境内小吃品种非常的繁多，让游客垂涎欲滴、意犹未尽。 布袋戏 在明朝的时候从福建传入到台湾省市的布袋戏如今在台湾已经广为流传，成为台湾人们的喜爱之物。台湾人们在布袋戏原有的基础上又进行了改革创新，使得独具民族特色的布袋戏更是焕发光彩。台湾布袋戏分为许多的流派，主要有五大流派，这五大流派彼此这件各有各的特色，因此成为了台湾民间流传至今的戏曲艺术。 来到台湾旅游，对于当地人的禁忌还是需要了解的，比如说毛巾、扇子、剪刀这类的物品都是不可以赠送给台湾人，会引来台湾人极大的愤怒，在台湾人看来赠送毛巾那就代表着永别的意思，所以不
五店市介绍
晋江五店市传统街区位于晋江老城区青阳的核心区，紧挨塘岸街，毗邻世纪大道，背靠青梅山，与万达广场相连，和敏月公园相望；占地126亩。 街区特色:? 街区历史悠久。唐开元年间，青阳有“五店市”之称，街区是晋江城区的发源地；建筑特色突出。独具闽南特色的“皇宫起”红砖建筑、中西合璧的洋楼等明清、民国至现代的特色建筑保存完好，拥有“青阳八景”中的四景、蔡氏宗祠、庄氏家庙、石鼓庙及布政衙、蔡妈贤宅、朝北大厝、庄志旭宅、宛然别墅等一百多处历史风貌建筑； 文化遗产丰富。街区保留和传承高甲戏、木偶戏、南音等晋江传统特色的非物质文化遗产。石鼓庙分香菲律宾、台湾等地，香火旺盛，有演戏酬神“旦夕锣鼓喧天”的习俗。蔡氏宗祠、庄氏家庙是遍布东南亚10多万人的蔡氏、庄氏乡亲寻根谒祖的重要场所，是侨台亲缘的纽带.通过保存传统街巷肌里格局、特色古建筑等载体，传承高甲戏、木偶戏、南音及其他民俗遗风等非物质文化遗产，引进现代产业经营模式，以“乡土、乡音、乡情”、“艺术、艺苑、艺人”、“传统、传承、传播”为主题，打造集传统文化展示、民俗体验、商务旅游、休闲娱乐、美食品尝等为一体的街区博物馆、文化产业聚集带、城市新名片，让外地人感觉很闽南、让年轻人感觉很时尚. 街区特色 高甲戏 五店市传统街区文化遗产聚集之一高甲戏，又名“戈甲戏”、“九角戏”、“大班”、“土班”，最初是从明末清实初闽南农村流行的一种装扮梁山英雄、表演武打技术的化装游行发展起来的剧种，也是闽南诸剧种中流播区域最广、观众面最多的一个地方戏曲剧种。 高甲戏的演出剧目分为“大气戏”(宫廷戏和武戏)、“绣房戏”和“丑旦戏”三大类，以武戏、丑旦戏和公案戏居多，生旦戏较少。传统剧目有九百多个，大半来自京戏、木偶戏和布袋戏，小部分是吸收梨园戏的，还有一些是艺人根据历史小说和民间传说编而创作的。高甲戏的角色，原来只有生、旦、丑，后来又先后增加了净、贴、外、末和北(净)、杂二色，俗称“九角戏”。高甲戏的表演艺术，一部分来自梨园戏和木偶戏，一部分来自弋阳腔、徽戏和京剧。 初期节目没有固定的脚本，可以演员按剧情顺口溜。唱做也较自由，没有一定的台位，演出时间可长可短。 高甲戏的音乐唱腔兼用“南曲”、“傀儡调”和民间小调，而以南曲为主。高甲戏使用的乐器，分为文、武乐二种。伴奏乐器以管乐、唢呐为主(解放后改用琵琶为主)，此外还配有横